Två ytterligare begrepp som kommer att påverka analysen och som relaterar
till anordningskonceptet är kodning och anordningens lokala förutsättningar.
Notera att kodning i denna avhandling utgör ett samlingsbegrepp för kodning
och överkodning. Deleuze och Guattari (1980/2015) menar att när innehåll
ordnas och sammanlänkas kodas innehållet och när påståenden ordnas och
sammanlänkas med innehållet sker det en överkodning (se även Protevi,
2012). Anordningen får funktion(er) genom att överkodning binder samman
innehåll och påstående (Martinez och Cooper, 2017).
51
Jag kommer att använda begreppet kodning
21som det sätt som innehåll och
påståenden organiseras. En anledning till att jag enbart använder begreppet
kodning är att det i praktiken sker ett arrangerande av både innehåll och
påståenden i relation till varandra på samma gång (Deleuze och Guattari,
1980/2015). Kodning innebär, enligt min tolkning, det sätt på vilket innehåll
och/eller påståenden organiseras och ordnas. Ordnandet genom kodning kan
ske genom att kategorisera, sätta etiketter eller rubricera, dela upp eller
klassificera (Alvesson och Sköldberg, 2018, s. 58). Kodning är en
strukturerande process, vilket innebär att innehåll sätts i relation till varandra
och anordningen tar en viss form. Ordnandet av innehåll och/eller påståenden
kan till exempel ske genom sociala eller språkliga koder.
Ett exempel på kodning (och överkodning) kan vara när innehållet i
värderingsstyrning och dess olika värdeord sammankopplas (kodas) för att
beskriva hur anställda i organisationen förväntas uppträda (se t.ex. Kunda,
1992/2006). Det vill säga, olika värderingsord blir kodade med viss mening
och ordnas därigenom som sammanlänkande innehåll och samexisterar. Med
värderingsstyrning kommer påståenden om människan (tidigare
medarbeta-ren) och vem hen förväntas vara (en annan kodning). Påståendet ger
värderingsstyrningen en funktion som skulle kunna vara att legitimera
styrning av medarbetarnas värderingar om vad det innebär att vara en god
medarbetare. I generella termer skapas det en relation mellan påståenden och
innehåll som producerar funktionella relationer (Protevi, 2012; Deleuze och
Guattari, 1980/2015). Innehåll och/eller påståenden struktureras, vilket kan
ske på flera olika sätt som genom språklig strukturering. Jag använder här ett
påhittat exempel utifrån en studie för att illustrera kodningsbegreppet.
Kod-ningsfrågan kommer i analysen framför allt att vara en fråga om hur olika
styrteknologier organiseras för att samexistera som verksamhetsstyrning i ett
organisatoriskt sammanhang.
Det sista begreppet som behandlas är lokala förutsättningar för anordning,
vilket jag hämtar från Nails (2017) läsning av Deleuze och Guattaris
(1991/1994, 1980/2015) begrepp ”abstrakt maskin”
22. I tidigare avsnitt
påpe-kade jag att relationer mellan mångfalder (innehåll och påståenden) bildar en
21 De använder också begreppet avkodning som handlar om att en kod upphör att existera och innehållet ordnas på ett annat sätt samt genom andra påståenden och utsagor.
22 Den externa relationen som anordningar har kallar Deleuze och Guattari (1980/2015) för abstrakt maskin. Anledningen till att relationerna kallas för en abstrakt maskin är att förutsätt-ningarna inte är materiella, och relationerna inte existerar som ett objekt (Nail, 2017). Jag kom-mer inte att använda begreppet ”abstrakt maskin” i texten, eftersom Deleuze och Guattaris (1980/2015) begreppsapparat är ovanlig i verksamhetsstyrningslitteraturen. I kombination med
anordning. Relationerna är av två slag: dels den interna i anordningen som
medför att mångfalder hålls samman, dels de externa som fungerar som lokala
förutsättningar för anordningar (Deleuze och Guattari, 1980/2015; se även
Nail, 2017; Posteraro, 2020). Den andra relationen pekar på att anordningar är
villkorade av externa relationer som håller samman de mångfalder som utgör
anordningen. Nail (2017), men även Deleuze och Guattari (1991/1994,
1980/2015), understryker att anordningar blir delar av något som de liknar vid
en maskin.
The concrete assemblages are ”like the configurations of a machine”
that give it its degrees of consistency. They compose an ”abstract
machine of which these assemblages are the working parts” (What is
Philosophy? 39/36). (Nail, 2017, s. 26)
Anordningar inbegriper förutsättningar som möjliggör att mångfalder kan
kombineras (Deleuze och Guattari, 1991/1994, 1980/2015). I min läsning
utgör lokala förutsättningar för anordningar abstrakta arrangemang och
anordning(ar) blir en del av det abstrakta arrangemanget, vilket citatet från
Nail (2017) illustrerar.
Lokala förutsättningar för anordningar är nätverk av för anordningen externa
relationer som håller samman och bidrar till att arrangera mångfalder (innehåll
och påståenden) samt olika anordningar. Det skapas en uppsättning relationer
mellan konkreta element (Nail, 2017). Att olika anordningar sammanlänkas
med lokala förutsättningar (abstrakt maskin nedan) kan exemplifieras med ett
citat från Posteraro (2020) som också använder fängelset som exempel.
An array of different assemblages might then be said to implement the
same abstract machine, something like the way holding cells, detention
centres and prison systems might be said to differently instantiate a
shared disciplinary idea […]. (Posteraro, 2020, s. 411)
Olika aspekter av fängelset menar Posteraro (2020) utgör ett gemensamt
nätverk av relationer med andra institutioner som tillsammans skapar en
disciplinerande maskin, för att använda Deleuze och Guattaris (1980/2015)
vokabulär. Förutsättningarna möjliggör att mångfalder arrangeras på ett sätt
som framstår som meningsfullt i relation till förutsättningarna (Nail, 2017).
andra koncept som relaterar till anordningskonceptet innebär det att texten blir full av begrepp som normalt sett inte förekommer i verksamhetsstyrningsforskning. Min utgångspunkt är att detta leder till mer förvirring än till klargöranden och jag väljer i stället att benämna konceptet ”lokala förutsättningar för anordningar”, inspirerat av Nail (2017).
53