• No results found

Alla ungdomar förhåller sig till populärmusik som en kategori för andra människors musiklyssnande. En rådande uppfattning är att väldigt många människor lyssnar på och dessutom uppskattar ny populärmusik. Det finns dock föreställningar om att en del människor vill framstå som annorlunda genom att inte konsumera populärmusik. Här handlar det alltså inte om att människor i realiteten ogillar musiken, utan snarare om en markering. Ny musik, det som är modernt, beskriver ungdomarna som en självklar del i både sina egna och i andras liv. En av dem säger att:

Asså dom flesta gillar ju typ det som är modernt, det som spelas på radio, det som är på Spotify.

Människor i allmänhet verkar alltså betraktas som att de gillar modern populärmusik. Genom uttrycket ”dom flesta” skapas en idé kring vad som är normalt. Att lyssna på det som är ”modernt” görs därför legitimt och är inte någonting som ifrågasätts. En annan av ungdomarna menar att denna musik produceras just för att människor ska tycka om den och att det därför är många som också gör det:

Och typ populärmusik är det ju liksom, det är ju ganska många som gillar… och den är ju till för att man liksom ska tycka om den så…

Uttalandet om att populärmusik är gjord för att människor ”ska tycka om den” är intressant. Eftersom ingen av ungdomarna talar om att människor kan ogilla musiken på grund av egna musikpreferenser så verkar det som att sanningen i ungdomarnas utsagor är att i princip alla människor konsumerar och gillar modern populärmusik. Redan här konstaterar jag att det nya och det moderna befinner sig på diskursens insida. Ingen av ungdomarna beskriver musiken som sin egen favoritmusik, men ingen tar heller avstånd från den. Alla ungdomar framställer västerländsk populärmusik som den musik som ligger dem närmst eller åtminstone väldigt nära. Även vänner och andra närstående beskrivs i stor utsträckning som konsumenter av olika typer av populärmusik. En beskriver sin kompis genom att säga att hen bara gillar ”det nyaste, det nyaste, det nyaste” hela tiden. Hon säger att kompisen brukar reagera om hon inte har hört en ny låt genom att säga ”va, har du inte hört den här?”. En annan av de intervjuade säger att:

Jag är inte den som sätter på musik utan det är oftast dom så det beror på. Om jag är med släktingar så är det oftast indiepop, indierock, dom senaste alltså… ingen av oss lyssnar på liksom gammal musik.

Ungdomarna beskriver alltså ny populärmusik som någonting som alla människor lyssnar på i någon utsträckning. De flesta beskrivs också som att de uppskattar musiken. När det kommer till människor som inte gillar eller inte lyssnar på populärmusik så beskrivs det som någonting som handlar om ett motstånd mot det moderna snarare än en smakfråga. En av dem säger, efter att ha konstaterat att väldigt många gillar populärmusik, att:

… andra säger att dom inte gör det för att det är liksom ny modern musik, sånt ska man inte gilla.

I ett annat citat finns ett liknande resonemang kring människor som inte gillar populärmusik. Här beskrivs populärmusiken uttryckligen som tillhörande en norm som en del människor vill motsätta sig:

Det finns ju folk som vill vara så hära annorlunda och gå mot normen… fast inte gå mot normen för att det är nåt bra utan bara för att göra det.

Här beskrivs alltså att gå mot normen, genom att inte konsumera populärmusik, som någonting människor gör för att framstå som annorlunda, att inte vara mainstream med andra ord. När det kommer till dagens populärmusik så erbjuder ungdomarna andra människor två olika subjektspositioner. ”De flesta” eller ”ganska många” betraktas som att de lyssnar på den typen av musik. Om du däremot inte gör det så handlar det om att du vill ”gå mot normen”, snarare än en att det skulle röra sig om en smakfråga. Att ta avstånd från dagens populärmusik framstår nästan som någonting som handlar om att du vill göra dig märkvärdig. Populärmusiken verkar alltså som så självklar i ungdomarnas uttalanden att den betraktas som någonting alla människor konsumerar.

Utsagorna visar dock att det finns antagonismer mot den starka ställning som populärmusikens framställs ha. Motståndet görs dock illegitimt genom att kopplas till någonting som människor gör ”bara för att göra det” eller för att ”sådant ska man inte gilla”. Antagonismen som beskrivs lyckas därmed inte förflytta gränsen för populärmusikens hegemoniska position. Ett annat citat som belyser vad ny musik innefattar är hämtat från när en av ungdomarna berättar om hur klasskompisar kunde reagera mot vad de upplevde som gammal musik i grundskolans musikundervisning:

En kan ju ha sagt ”ah, men vad tråkigt med svenska låtar, kan vi inte sjunga någonting, liksom nytt?”.

I den här utsagan ser vi hur ”svenska låtar” har svårt att ta plats i det nya och moderna. Det tolkar jag som ett uttalande som följer av att mycket av populärmusiken är på engelska. Någonting ”nytt” inrymmer därmed inte texter på svenska. Samtidigt skrivs självklart många ”svenska låtar” idag med engelska texter. ”Svenska låtar” och någonting ”nytt” ställs mot varandra och därigenom ekvivaleras svenska låtar genom den relationella idén med någonting gammalt.

Genom mitt samlade material och de citat jag lyft i detta tema framträder en bild av populärmusikens hegemoniska position. Den är så självklar att ifrågasättandet av den i princip visar sig vara omöjligt.

Related documents