D I S S E R T A T I O
AR IS T OT E LIG AM SUMMI BON* NOTIONEM
E X P O N E N S .
QUAM
VENIA AMPL. FACULT. PHILOS. LPSAL. p. p.
m a g« F R E D R I C U S
G E O R G I U S A F Z E L I U S
STIP. REG. CAROLI J O S A N M S
S T
E L I A S S A M U EL E N G E L BERTUS G R ENANDER
TESTROCOTHT7S. STIP. VICTOEIN.
IN AUDIT. GUSTAV. DIE IX DECEMBRIS MDCCCXXXVIR
H. P . N . S.
P. IV.
U P S A L I A E ,
IN SACRAM REGIAM MAJESTATEM MAXIMAE F I D E I VIRO
D E SUMMIS LEGUM CURATORIBUS U N I .
RE G II ORDINIS D E S T EL L A POLARI COMMENDATORI JU RI S UT RI U SQ U E E T P H IL O S O P H IA E DO CTORI
CONSULTISSIMO ATQUE NOBILISSIMO
» o » . S V E N O N I T H E H E P T A N
D E H
*
IN SACRAM REGIAM MAJESTATEM
SP EC TA T A E FIDF.I VIRO
AM PLISSIMO ATQUE CELEBERRIMO DOMINO
«a« . O L A V O K O L f f l O D I N
R E G . ORD. DE STE LL A POLARI EQUIT I E L O Q U . E T P O L I T . PROF . REG. E T ORD. SKYTTEANO
IN SACRAM REGIAM MAJESTATEM
S P EC TA TA E F I D E I VIRO S. T HE OL OG IA E DOCTORI
MAXIME REVERENDO ATQUE CELEBERRIMO
D O M . M A G . J O N A E K J E L L A
N D E B
ECCL ES IA E SCARENSJS ARCHIPRAEPOSITO
S a c r u m
v. d.
KONUNGENS OMAN
L A G M A N N E N O C II E I D O . A F K O N G L . N O R D S T J . O RD E N
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I I Ö G Å D L E
H E R R
LARS MAGNUS TROZELLI
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OCII
L A G M A N S K A N
I I O G Ä D L A
iau B R I T T E LUCIE TROZELLI
*f ö d d T E N G E R
v ö r d n a d s f u l l t
af
De H u l d a s t e F ö r ä l d r a r
h e 1 g a d t
af
I I I . R e v e r t a m u r a u t e m
ad
id b o n u m ,de quo nunc
a g i t u r ,
ut
t a n d e m a l i q u a n d o , r e c o g n itione ejus instituta,i n i r u v x y x B u v l a r i B tx a x a S x i TX «XX« XVIV T0V XXT « T jj F i^ lx v x y x S t v *
A<o ovx ctxttcty xp%yv ti>xi Tci/Tcv rayxBov. — Cfr. E u d e m . I , 8, p .
1O8 — l i o , u b i co n tra eam rationem , qua Plato probare conatus fu e rit, ideam boni esse e x tr e m u m 'b o n o ru m , et omnia animantia eam sectari, objicit h a e c : IT«fcéy3oXer Jrf
X,xi t] xrré$u%is, ‘o n t o iv x vro ù y x ÿ o v , ori ot x f i S / x o t it y itv r x i (unitatem esse
ip su m h o n n m , propterea quod om nes numeri eam expetant). O v r t yoîf ù s i v t « < XiyovToci Çxveptot, aXXoc X/ocv unhus r o r t (pocvi xotl o p e £ i v iivoti y ncoC
uv i*»r itneK xßoi iv ois Çu>] /u*i v n x f% tt; (Idea p ariter est ux iv tjro s, ac unitas.)
Q uoquo autem m odo hanc am biguitatem explicueris, id tam en veritati usque r tp u - g n a b it, o m n ia, quaecunque vivunt, unum quoddam bon u m com m uniter expeter« (V as- r « t « o vr x i(p ita $ xi *vos rivos x y x S o v , ovx à \ t j 3 l s ] , "Exaarov, y x f î i ï t o u
a y x S o v o f f y i r x i ’ o(p3x\/xos error (1. oj/tus), a Z y .x v y i t l x s ' ovrus «XXev»
Q uam quidem re m totam conficit Magu. Moral. I, i ; ex quo loco iransscribim us h aec verba: T o è o^Xor î'i'oi civ r is , ori ovx lari fxix i ovr im arti/utis o vrt <Ju-
fot/uius t o
v n l p n x v r o s x y x S o v axovriTv* di« r i \ 'on rxyxBo v iv <nxcxis ru7s x x r t j y o f i x i s l a r i , — — 'T n ig rev xyxb ov x g x , x x i v n i f r e v x g la ro v, x x l
v n i § r o v t j j uTv x fia ro v . — Haec igilur omnia a rg u m en ta, q u àe A ristoteles
contra ideam P latonicam objicit, in eo nno versantur, q u o d H egelius optim e ex* p ressit bis paucis verbis: 2i ir ifîo tv lf$ b ffliu ig t ficft nirf)t m it Èer
fcfô © U i t e n bei < p la to , w eil fle «»»• b u ê A l l g e m e i ne i f î; fcenn eä ift bie $ r o g e tmcfy i ^ r e r 95 C f t i nt m 1 1) e i t . Vorles. iib. d. Gesch.
d . P bilos. 1. c. p. 3 g 4 * Ja m v e ro , quoniam singulas de summo bono senten tias, quae insig niores, quaeve aliqua ratione nixae viderentur, percensuit Aristoteles, et idcirco dubitandi m u n ere defunctus e s t, disceptationem hanc, quae ideo in stitu eb atu r, ut notio sum m i b o n i d ialectica via explicaretur, ita apte concludere nobis v id e m u i, si sum m am ejus brev iter com plectim ur.
P rincipio igitur om nes de sum m o bono sententias ad d u o g enera rev o cav it, quorum unum est R e a l e , I d e al e alterum . Illiu s g e n en s tria su n t praecipua : p e r s p i c i e n t i a v e r i , v i r t u s et vo l u p t a s . A t , neque in p er sp ic ie n d a v eri, ceu c o g n i t i o n e : neque in virtute, c e u h a b i t u : neque in. volu p ta te , ceu c o r p o r i s , sum m um bonum situm est. IIoc a u te m , quod Ideale dici t u r , una est i d e a b o ui: de qua nuperrim e diximus. T a n tu m vero abest, u t idea h o n i sit sum m um b o n unt, u t ea ne verum quidem b o num sit. ---- In hac autem fix a , negatione Aristotele» noq subsistit, sed ad positio n em , q u ip p e finem dubitatio n is , pergit. Positio autem in eo consistit, ut haec notionis abstra
ctae re p u g n an tia, qu am exhibuit dub itatio, dissolvatur (Xvais jtjs xn o flu s ) , et tali m odo notio con creta inveniatur ( i v f i a t s ) . Iu hac igitur repugnantiae solutione tertium denique m eth o di Aristotelicae m om entum , quod C o n c r e t u m d ix im u s, versatur.
q u i d s i t , t t q ua l e s i t , c o g n o s c a m u s 9). A p p a r e t i g i t u r e x i i s , q u a e s u p r a d i cta s u n t (qpao'mcs), r a ti o n e m a c t i o n u m h u m a n a r u m i t a e s s e c om p a r a t a m , u t s u u m q u a e q u e ac t i o p e c u l i a r e m f i n e m sibi i n s i t u m h a b e a t , e t i d c i r co a l i a al iu d a c s u u m q u a e q u e b o n um s e c t e t u r . N a m i d , ad q u o d t o t a a ct i o r e f e r t u r (oc %ûaiv t « Xoinu n g r a r e z a i) , id e s t , f in i s, c u i q u
e a - c ti o n i est b o u u m (ßxüazy znyuOuv). S i c , a r t i m e d i c i n a e
s a n i t a s e s t b o n u m , m i l i ta r i v i c t o r i a , a r c h i t e c t u r a e d o m u s , et s i m i l i t e r in c et e ri s. I n e s t t a m e n in o m n i a c t i o n e i ps e finis ( f r u n a n t , n q u & i , t o x t X o ç i, q u a n d o q u i d e m u n a q u a e q u e a c ti o f i n e m, q u e n d a m n e c es s a r i o h a b e t , ad q u e m e a t o t a r e f e r a t u r : e t in e o b o n u m e j u s s i t u m est. Q u a r e i g i t u r , si q u i s sit finis u n i v e r s a e ac t i o n i s h u m a n a e (1i tu’>v nQaxzùv unûrxwv jfX og), is n e c e s s a r i o e r i t om n i u m b o n o r u m , q u a e s u b a c t i o n e m h u m a n a m c a d un t , u l t i m u m et s u m m u m (xoùi’ uv tïij
tb nçccxzov àyud'ov) xo).
J a m v e r o , q u o n i a m pl u r e s esse fines c o n s t a t , e t e o r u m a l i us p r o p t e r a l i u m e x p e t i t u r , e x eo f ac
il e i n t e l i i g i t u r , n o n o m n e s f i nes s i b i i ps o s esso f i n e s (xeXsia
). A t v e r o s u m
-9) N ico m . I , 7 , §. 1: TTecX/j' S i t t x
vi X $ u y t v i n ! t o ftfro'Ju/vov a -
y x b o v , r i n o r «v ti'};. Il:iec verba r e g r e s s
i o n e m notiouis iu sc ex o pposi tio n e il l a , in qu am d u b itatio u e in cid erat, aperte in d ic a re , e t d
efiuilionem ejus
concretam nuntiare u ob is v identur. De quibus A ristotelis
verbis e rra v e rim u s, an -
n o u , c a , quae se q u un tu r, h aud dubie aperient.
In h u n c tam en locum adseribere Iibei et illu d , q u o d ad rem uostram p erlinere v id eatu r:
l l t n fo o iy tx try iv u iv Si *.*! ToxtTtiiVf Xiyivy .iv o t o£ x u ’V]t n g u r o v x n o tcd. n o j r u i v , u i s
n i f tVgtjTov , t v u x ( £ u s
X t y o y i v o i v , ( y r j v v T t f i n ! t o u x Ç c ü s t v ft 7 v r i i f f r i v »i t v S
o c i y j v î o c . . E u -
dem . I , 7 in.
1 o) Wicom. I , 7, §. 1. Hocce autem ro n g t
x r o v u y u S o * id em es t, ac
illu d to ttuvtu/V tut ov Ttu* t: QXY.T o) * oc/% *t! , quo coutlneluv notio
sum i l)i
boni m ax irrc u n iv ersalis, a qua lota haec disputatio profecta est
. (Respice ad m o
m entum A b s t r a c t u m . ) Q u ad quidem A'.isloudcs ipse significasse
vid etu r bis
v et b is: M«r«/3x*Voj» ir ' \ y s i i s 't o k i t d x ( p i x r u t ' r o
v r o J i r i y i * P . \ : t S s T s Ç t J T X mno-AT i . v . 1 1. $. 2.
m u m b o n u m , u t p o t e finis u n iv e r s a e aclionis liu m a nae, tale q u i d d a m e ss e v i d e t u r , q u o d s i b i i p s u m sit f i n i s ( t o <5}
u ^ l g t o v , xtXeiov xi (paivexui). Si i g i t u r u n u m a l iqui d solum s i t ,
q u o d sibi i p s u m sit finis (tV i t /10rov x t l e i o r ) , in e o s u m m u m b o n u m s i t u m e s t : sin p l u r a ejusmodi s i n t, in e o , quod m a x i m e s i bi i p s u m sit finis (ro leXeiuiaiov). A t q u i , e t i d , q u o d
p r o p t e r se est e x p e t e n d u m , e o , quo d p r o p t e r aliud ex p eti t u r , e t i d , q u o d n u m q u a m p r o p t e r aliud, e o , q u o d n u n c p r o p t e r se n u n c p r o p t e r aliud e l i g i t u r , magis sibi ipsum est finis (TfAeioreçor): id d e n i q u e m a x i m e , imino absolute sibi
i p s u m e s t finis (ànXwg icXeiov), q u o d p r o p t e r s e n u llo n o n
t e m p o r e e s t e x o p t a n d u m , et n u m q u a m p r o p t e r aliud eligitur
( t o m d ' 3 a vio uIqstov ù e i, mu i fiijdénoxs di’ uXXo).
T a l e a u t e m q u i d d a m i m p r i m i s e s s e ' v i d e t u r b e a t it u d o
(
xoioviov <T fj e v-duifiovia [iüXioi’ Eivai Joxâ). B e a t i t u d i n e m n e m p e n u llo noil t e m p o r e p r o p t e r s e , et n u m q u a m p r o p t e r a l i u d , e x o p t a m u s : c o n t r a q u o d p e r s p i c i e n t i a m v e r i (vo v v, m e n t i s a g i t a t i o n e m ) ,
e t o m n e m v i r t u t e m (nûouv «ç£rr(»), v o l u p t a t e m q u e (r&mjy)?
p r o p t e r se q u i d e m e ligimus, sed etiam p r o p t e r aliud s e q u i
m u r . N a m , e t i a m s i nihil in iis ess et e m o l u m e n ti
(ixtjdevvs d n o ßuivoviog), p r o p t e r s e q u a m l i b e t e l i g e r e m u s : sed s e c t a m u ç
' e a s e t i a m b e a t i t u d i n i s g r a ti à , q u i p p e q u u m sp e re m u s f o r e , u t p e r b a s b e a t i t u d i n e m a s s e q u a m u r (Ji« xovxœv fièJcajuoyîjtmv). A t q u i b e a t i t u d i n e m p r o p t e r h a s , vel o m n in o p r o p t e r a liud, n e m o u m q u a m e x p e t i t . — J a m v e r o b o n u m , q uod sibi ipsum
s i t f inis, s i b i i p s u m s u f f i c i e n s q u o q u e est ( t o xtXeiov
ùya&Qv, uvtuçmsç). E x h a c a u t e m s u m m i boni sufficientia i -
$ e m effit i t ur (tx tr\g abiu^xEiag xo uvxo av/ißaivsiv). N a m s ibi
i p s u m sufficiens id b o n u m p o n i m u s , q u od solitarium (fxotov-
pevov) efficiat v i t a m e x o p t a n d a m e t nullius re i in digentem (uiqexov nroiEi tov ßiov Mal [xridercç èrdeù^: q u a l i s e s t b e a t i t u d o (noioviov Jè TTjv £vdai[ioviuv oibfie&a EÏvax), I n b e a t i t u d i n e m igi
t u r c o n v e n i t u t r u m q u e : (et illud, u t sibi ipsa sit finis, et h o c , u t sibi i ps a sit sufficiens:) et idcirco b e a t i t u d o est
finis u n i v e r s a e a c t i o ni s h u m a n a e , id e s t , s u m m u m h o m i
n i s , b o n u m (xtleio v dij xt cpaivexcu xai uvtaçxsç r\ eùôuitioviu, xwv
n Q u xiù v ovoa xéXog) l ) .
l ) N icom . I , 7, §. 3 - 8 . C fr. Magi». M oral. I , 2, p . 7- 8 : "Eiri * « /
ccX Xus' Tujv y x ç x y x B ’uiv , t x /xiv t a r i T t X y , XX S ov r i X y ’ oTov, y /uiv
v-y l t t x, r l X o s ' t x S t r y r v y t t l x s t v t x i v , ov r i X y ' y.xi o a x o vt oos ?% *•> t o v t u v a t I T o r i X o f ß i X n o v ’ oiov v y t t t * ß i X n o v y t x v y i t t v x ’ x x i ù n X x s ù t i % » SoXov r o v r o ß I Xt i o v, »v tin x i* X X I t x x X X x . FI xX iv u v tZv t u v t iXw v , ß i X - T i o v x t i t o r i X t i o v t o v x r t X o v s , T i X t i o v St i a n y , ov i t u ç x y t v o y . i - t o v , /u y b t v o t t n vr goaStotu i $ x ’ u rt X i s S i , ov i t u g i y t v o y . i v o v , n ço cSio p o tS u T ivo r* oTov r y s Sixxtoavvys /uiv /uovov x x ç x y t v o p i v y s , n o XXw v n ç o a S t o / u tS x ’ r y I S t t v S m i / u o v t u s n X p u y t v 0 / u t v yi , o v S t v o s i ' r t i t g o a S t o / x t 5 x . T o v r o a g x t a r i t 0 X g i a r r ov y / x 7 v 0 ^ V T. v u t v , 0 i a x t r i X o r r i X t i o v ’ t o Si Sy r i X t i o v r i X o s x y x S o v (1. x ç k t t o v j t a r i , nat r o r t X o r r j « y u S 0 v . —
-Q uocirca H egelius b e n e : 2 f l i|l o t c I e é f a g t , t û â l i t g i l t / m a g fln ficfy fe lb fî ( r i X t i o v ) — u o l l f o n i m c n ijî fdjlecfyte U c b e r f c j j u n g — f jy^g ni d j t u m e in e ô U n t e r e n , f o n b e rn u m f e i ne r fe lb fî m ille« b e g e h r t ro irb . £>iefi if î t i e t v S x i / u o v l x , Ö 5 1 ü cf|elig fe ir. 1.1. p. 3 g 4 . D e variis n o tio n ib u s, quae vocabulo
•f t X t i o v subjectae s u n t, videas M etaphys. IV , 1 6; ex quo loco transscribim us e a m ,
qu ae Inc o c c u rrit: * ' E n oTs v n x ^ t t t o riX o s anovSoTtov, t x v t x X t y i r v t r i X t t u . K XT M y x ç t o f ' % t i v T t X o s T t X t t x . Q u o d vero ad lin et i l l a m b eatitu d in is u v -
t « cf xe iu p , dicit A risto teles, eam respicere no n vitam solitariam / ßt'ov uovoonjv), se d so c ialem : (n am h o m o est Çouov t c o X it i x o v . ) et expresse a d m o n e t, u t eam non ita accip ias, quasi b eatitu d o esset s u m m a c o mp u t a t a { f f w u ^ ^ / x o v / u i v t / ' ) . D icit a e m p e : ^ E t i S i nxvrtov u içt ro o T xr yv ( r y v tCSut/uovioiv'), /uy f f v v x ç i S /uovy-ivyv *
xrvrxpib/xoV/Xtvyv S i (sit enim sum m a c o m p u ta ta ), SyXov 101 uiçtTutTèjixv /u t r u t o v i\oc%ioTov Tuv x y x B w v ' v t t ç o x y y xç c t y x S ù v y 'vtroti r o n g o a r t ^ i /urvov. A y u -
â x v S i t o /utïÇov, utgtTooTtçov x t l N icom . 1. 1. §. 8. Cfr. M agn. M orat. 1. c.
p . 8 r M sroe r«oro» t o i v v v noos t o uptaro» St7 a > t o n i 7 v n o r t ç o v ovrws us x x i a v T o v a v v x g i d / x o v f j o i v o v ^ d X X ' u t o t o v . — E a r r o ß t X n a r o v okohoov,
x x i x v T o a v v x p t J / u j j s , XV TO t O T X i x v t o Z ß i X n o v ’ u v r o y x p ß i X T i a r o v t a T x i .
——
°A X X * x q x y t o v r w s , oTov x w g l s x v r o v' y x u l t o v t o x t o t c v j
y y u p t v S x i -
f A O V t x i a r i v ** t i v u v xyxBoov a v y x t i / x i v y • t o S i l i a>v xy x S u v - a v y < t i i r u i , axo-
T c u v t i r o v r i ITT i ß i X r i o v , xr o n o v. O v y x p i a r t v o c X Xo t i %<a p i S t o v -
t u v v t v S x i fJtov l u , o t X X Ù T U V T U, x - T X, O uocirca M icbeletu» recte : (Jb cil
fo ujcnig f a n n Cie & l i i r f i e l i g f e i t e i n e @ u t tim e feyn ( a v v x p . S . u w p r v y ) , t e n n fo miijjte t n ö ^ i n j u f o m m e n beå f l e i n f î e a © u f c â t i e f r ü h e r e © t i m
m e noc^ ftlè ein m fln g e lf)« fte g o u f w e i f e n . I. c. p. 1 0 . — Ceterum nemini non a p p a re l,
Q u a m q u a m f o r t a ss e d i c e s , r e m esse a p e r t a m , in qua o m n e s f e r e c o n s e n t i u n t , b e a t itu d in em esse s u m m u m b o n u m : q u a l i s v e r o sit h a ec ipsa e i d u ip o ria , id a c c u r a t i u s d i s p u t a t u m
Voles. Q u a e q u i d e m b e a tit ud ini s enodatio facilis erit et e x
p e d i t a , d u m m o d o o p u s , q u o d h o m i n i e s t p e c u l i a r e (to èj[>yov Tov ur&Qctinov), c o g n i t u m h a b u e r is . N a m , u t q u i s q u e , c u i o p u s q u o d d a m p r o p r i u m est, in hoc ipso opere s u u m b o n u m e t io ev p o n i t , ita h o m i ni s b o n u m , si quid sit
o p u s h o m i n i p r o p r i u m , in e o ipso opere situm esse videtur. "Verisimile a u t e m non e s t , u t , q u u m m e m b ro ru m suum cui q u e e s t o p u s , h om ini to ti esset nullum. Q u id n a m vero sit i l l u d , d e eo i n q u i r e r e o p o r t e t in n atu rà hum anù, — Ipsum
i g i t u r to V i v e r e (io fjjr), sive infima animae actio, q uae in
a l e n d o e t p r o g e n e r a n d o c e r n i t u r (ro d 'ç entixov), h o m i n i c u m
o m n i a n i m a n t e , ne plantis qu id e m exceptis, est com mune
(;Koivov yal toïç qpvroïç). N u n c v e r o q u a e r i t u r i d , quod h o m i n i sit p r o p r i u m (Çtjteïtcu $è to iôiovy. q u a r e d i m i t t a m u s vitam
h a n c v e g e t a b i l e m [rrjv y.cei uv^ tixt]v frottjv . C u i q u i
d e m p r o x i m e s u p e r iu s est tö Sentire (to u ia d u vza & at), s i ve
e a a n i m a e a c t i o , q u a e sensu ([uiaxtrpsb) e t a p p e t i t u ( é m & v p ia )
c o n t i n e t u r . A t h o c q u o q u e ho m in i pe cu li are n o n e s t , sed ei, c u m o m n i a n i m a le c o m m u n e (xoivij xcd n a v i l £w(p). Q u a m o b r e m i n p r a e s e n t i , q u o n i a m de eà animae actione, quae no tionem sum m i boni crescere coepisse. Nam de tenui illa f i n i s u n i v e rs a e a - c t i o n i s li u m a n a e notione ea ad pleniorem b e a i i l u d i 11 i s notionem jam crevit.
Q u o d quidem et optim e congruit momento Abstracto, tibi bcatitudo dicebatu r ex om nium fere consensu esse sum m um bonum : quare autem sit, tunc nondu m erat a p e rtu m , et nunc dem um id oonsiat. Veritas igitur, quae in eo suberat, jam pura et d i s t i n c t a ' yStus x«/ irx(pm<) evasit. Bcatitudo nim irum , quippe quae unica sit sibi ipsa finis et sibi ipsa sufficiens, finis est universae actionis btiman ae, et idcirco itim m nrn borinm. S ed A risto teles, notione hac beatitudinis exiliori minime contentus, ad pleniorem ejus desciiptionein pergit, dicens: AXX Vtrocs tj?v f x i t
t v i x i U o v i t t v r o C6 0I9TOV ' k i y n v ,
r r ( p x h t r u i ' t i o S i T t m i i I v o t g y i
h o m i n i s i t pe. cul i ari s, a gi t u r , d e r e l i n q u a m u s h a s , q u a r u m i l l a p l a n t i s , h a e c a n i m a l ib u s e s t m a x i m e p r o p r i a . H o m i n i i g i t u r u n i r e l i q u u m e s t to C o g i t a r e (to roeïv): e t i d c i r c o e a a n i m a e a c t i o , q u a e in i ps a m e n t i s a g i t a t i o n e e t in a g e n d o c o n v e n i e n t e r r a t i o n i v e r s at u r , h o m i n i e s t p e c u l i a r i s (Xtinerai
di} îiçaxrtxT] t i ç toxi Xôyov iyovrog' tovtov d s, to /usr, wç è m n n -
&îg ).6yat* ro de a>ç s’yov xai diuroox^svov): q u a r u i n q u i d e m a c t i o
n u m , i l l a , i n q u a loyog a c t u e s t , p o t i o r h a c , qu a e r a t i o n i
o b t e m p e r a t , e s t c e n s e n d a {diTTÙo xai Tairrjg Isyofisvr^g
, ttjv
xar’ h éçycia v S ’stsov' xvqiuitsqov au i q doxsZ X iy so dat) ;î). —
*) D e liis u ib n s anim ae p ote n tiis, sive a n im is, accuratius diss
erere, alien u m
est instituto n o stro , q uum hic locus ex P sychologià sit d e p ro m tu
s, ubi eu m suo loco explicatum invenias. [V id e sis D e A niina I I et I II.]
lis a u te m , quae supra d icta s u n t, nonnulla adponere o p o rte t, quae ad re m illu stran d am necessaria videau
—
lu r. In bim e ig itu r locum haec pauca transscribim us : 'H S g t n r
i x y « K x # x x l
-roT< ciWaLS uirvg%n> x x i n g u T t ) x x i x o t v o t x
ty o v \x y .is tcr n $
y v v n X g X 11 7 ° & ÏÏ r X n u i i v ' y< ioTtv i'gyx y t v v y a x t y.xi rgo(£jj
x g y a x .
[1. c. I I , 4 , §. a ] : T jjv y i v oyv S g t n r i x y v <lv%yv ^ x y x y * x v * X t l ' o »
x x l f a x * ! * t ' x 11 0t'10 yt^fcruus y i % g i (pSogxs* x v x y xy y x g
to
y t v o y t v o v Hvf tirir x x l x x y . y v , x x l (filler v. T x v r o c JV u vt v rgotpys t x ,lv
adt/var o t ’ c t x a y x y £lçx iv tïv x t r y v bgtTTiK>,v ovvxy.iv iv tixtft
tois (fivoutvoit
x x l tpSivovffiv [1. c. I l l , 1 2, §. 1. ] : --- ‘Ï T r â ^ x * ' ^
yi~‘ '“ f' v T o
& ( v ir t i x o v /U.CV0V, i'rig mi i i x v r o f t x x l
t o x t a b y T t x o v * t t dV t o x l o r S y r i x l v , x x l t o o g t x r i x o v ’ o g t $ ‘f y x g i i r i S v y i v , x x i S v y o s y n x t ß o v \ y < r t s . . . . . . . *E v lo ‘ S i i x g o s r o v r j i i I n x ç x t i r.cel t o $ t x v o m t -x o v T t -x -x l r o t ’ f y oTov a. v 3 1 g u it o t f , x x l u n roiovrov t a n v i r t g o v f y xtxr t i - /uiwrtgov [l. c. I I , 5 , $. l - 3. ] — Q u o d vero prnciicam ad tinet nuiruae fu n ct io n em ,
praeclare dicit Aristotel es: Eî'd#< y c v xv t ï y e v t o xivovv, r o o g t x r t x o v y
’ g t x r t x o v ' [I. c. I I I , l o,
5
.7
*]: T«v< èè tovtxv txvtov , y e n g o v , i'x * t »roAXj/v xi to glx vy i i ' r i t â ÿ a n x i y ^ o ig ia y iv x y. a f i x r y s (J/v X?*» Tlgos rov* fo i s r o 0 g t x T i x o v , 0 x x l \oytj> x x l S v v x y n ( Ttf ov XV »<>«< icxvrmv' x x l x r o x o v i tj T a u r o $ ‘ X f f x x v . ”Ev r t r y XoynrTixw y x p y f i o v X y c ^ t y l v i T X i f x x l iv r tô xXoycü y i x t B ’v y . t x x x l 0 s f * n tdi x y <l>vx,V » iv i x c c f f r i p i a r x i o g t £ i t [l. c. I I I , g , 3 . ] . I d e m , qu o d A ristoteles his verbis in n u it, H egelius clare e t distincte e x p lic u it, d ic e nd o : SÖOå Ober tjCM
m e n ^ a n g bcS SOBilïenê m i t feem JDenfen b e t r i f f t , fo iji Darüber ^o lg en C eâ j u b e m e r fe n . ® e r Ô e i j l ifî bo4 î D e n fe n ü b e r ha u p t , unb ber SOîenfc^ un*
Q u o d si i g i t u r o p u s h o m i n i peculiare (tyyov dv&^conov) e s t p o s i t u m i n eu a n i m a e a c ti o n e , q u a e in ipsa m e n t i s a g i t a t i o n e a c ili a g e n d o c o n v e n i e n t e r r a t i o n i versatur
(H'vXVÇ èrtçyeia xai« Xoyov): h o c i d em e?3e o pus c u j u s q u e , vel
o p t i m i h o m i n i s c e n s e m u s (io airo qpa^tev è'çyov e h a t zû> ysvei zovde,
«te« zovds anovdaiov); i t a q u i d e m , si a d o p u s hom ini s adjeceris
i d i n c r e m e n t i , q u o d v i r t u s , seu perfectio cujusque p ropria o p e r i a f fe r t (nçooTi&sfiérqç zrtg x u i’ u(jstt]v {iTreçojpjç
tiqoç zo tgyor).
H o m i n i s a u t e m o pu s in m entis agitatione et in actionibus r a t i o n i c o n v e n i e n t i b u s e r a t si tu m (xpvyijg èvtyyeiav ttai n
fieiù Xôyov): o p u s i g i t u r op ti mi c u j u s q u e hominis p r o p r i u m
e s s e v i d e t u r , h o c ipso h om in is o p e re bene et p raeclare f u n g i (anovSuiov <5’ àtdçog ei) z a î z a *<ti muXwç). A t q u i s e c u n d u m
s u a m q u i d q u e v i r t u t e m b e n e < t p ra e c lare absolvitur (ixaazov de ev xuiLt' xi]v olxeiccv apexrjv ànoTcXtZzuï) : e t i d c ir co o p u s h o
m i n i s b e n e e t p r a e c la re a bs o lv it ur se c u n d u m p ropriam ejus v i r t u t e m . O p u s a u t e m h o m i n is e r a t actio anim ae r a tio n a
lis. Q u a p r o p t e r s u m m u m h om in is b o n u m , sive b e a t i t u d o
(t ö ùvd Qcômrov cxyu&ôv), es t a c t i o a n i m a e r a t i o n a l i s s e
c u n d u m p r o p r i a m e j u s v i r t u t e m ( rp v ^g èvéçyeia w n
ù q ex riv) : [ sin v e r o p l u r e s su nt ejus v i r tu te s , se c u n d u m e a m .
ferfeheitet fief) üotn 'Sfder burd) baê £Dcnfen. 2f&er man tmtfj fïdE) nid)t üorfîcflt'ii, bofj ber SDîenfd) éiner 0eii6 beitfenb, anberer @eité tuoflenb (et), unb baj? er in ber einen îiifdje taô £>etifen, in ber anberen baâ
SBoûen f;abe, benn bief; märe eine leere 23orjîettung (« t-onov d icit A ristoteles).
ÎDer ltnterfdf)ieb jtvifdjen Senfeit ttnb SBiden i|ï nur ber jtvifefjen bem tbeomiidjen unb praftifcfjen 23erf;nlten, aOer eé finb nicfyt etwa 3 we*
23 e r »t ö g e n , fortbetn ber S B illc iff cine betontere SBeife tes ISenfenö:
îDttô ®enfen nlê jid> iiberfrijotib in é S D u fcijn , ois ‘îticb fich 3>aiei;n ju
geben. Cfr. G ru n d lin ien d. Philos, des Rechts
p . 5 4 - 5 6 . Berlin i 8 j 3 . S ed d e functione m entis (o vovf), tu m iLeoveticà (o Stu fjjr.xss), tum practicà (o
afcty.riKt, f, i , p lu ra paullo infra. Id tantum de eo, in quo differunt, ad d im us:
M ot/f Jf ... i ]>t X u to v \oy 1Ç0,uivos, n«< o it p u \ ùxmÇfgti
ch’ rov Stur
gtiTivov tco t I À1 1. I)e A u im a, I I I , l o , J 2. Conferas e a , quae de auiina
q u a e o p t i m a
et
p e r f e c t i s s i m a (xar« %i]v åglarijv xcu rehiorcxTrjv) :]e a q u e p e r y i t a m p e rf e c t a m p e r p e t u a t a ( h ßtot t s -
taww) 2 ) .
2 ) Niconi. I , 7 , § . 9 - 1 6 . Cfr. Magn. Moral. 1 , 4 , p. 1 0 : M e r « t o v t o
r o l v v v oguifoiv ' o r i o v d t v i aXXw y Çw/ui»’ iv y v x v
i l Iot i v %gCTy * t o x v -r • y i T 0* ( p t n y . l v , t y v t i tlt>X*iv n o i t 7v , x * t T y v r y s t p v x v s x g t r i j v . ’AXX’ y f i t l v X g I T y I v CXXOTtp T B V T f V t O l U , 011 i o T I V U g t T y ' tj i l ApVX*i *<*‘ T » X X « f A . l v ' X F Ç w f t i v ' i i x ' r t i v ry s ù v x y s x g t T y v î l p x § v Ç y o o / x t v ' t o &l 7 e » v C F v k x ‘ t r g c t v T t t v , o v S l v «XXo y t o t v i x t / u o v t 7 v M y o - f t t V . T o clgM t v i x l f A . O V t 7v X X I tj t V i X I fX o V I X I t Ttj) i Z £ f l V I t J T i ' T O i ' t v £ t i v i v T tp X X T U T X S X g i T X S T o O t ’ U p X COTl' t I X o S X X I t) i v i x t u o v t x X X i t o u p i o r o v . 'E tc c l ovv I o tiv t) t v i x t / x o v i * t
»-\ t i o v «y«5oi' XXI Tt^.O Ff o v i l to v t o i t 7 7 \ u v $ x v n v , 'u ti x u t iv
r t X t t u ) te r r u i. O v y x g c o r x i iv f i x t i t (oJ y x p co ti n x 7 t t v i x l / x u v ' ) otXX’ cv x v i p l * ovtos y x p t I \ h o < » O v i cv x § 0yf y c x t c\ i7, «XX i v r t X t / t p . T f X s m i* x v t f y X § ° ' vot t tv u v S p w x a s /3>o7. K«< y x p l . i y t T x i o p b to s n x p x to7s 7coW o7s , 'ori ic 7 ro v t ii i x i / u o v x iv Tip /x i y l o T ip X f ° ' V r ç v ß ‘oV ct g iv tty ' <*>s ito v r o r i X t i o v
t i v x i X X I i v X § i v V f c X t i w x u t i v x v S g o o n t p . ---- E lid e m. I I , 1, p . 1,1 2: 1E x t ! i l yv i) t v i x i / x o v t x tIX c io v r i , n u t i o n £wy x x l t i X * / « x u t - u T t \ y ( » x x l a g t r y w o x v t w c , ( y /ulv y x g eXjy, y i l uo gt ov , y i l t u v « rsX a >v i v i g y n u t c r » X ^ 0 d y ou t v i x i / x o v i x Ç x y s r t \ t i x s i v i g y ti x x u t x g t T y v t i X i / * a v < K«< t o /utyrt /ulav y/ u ip xv t î v x t l i i u l y . o v x , f i t , r i n a î i x , ^tyd' tj Xtx lx v it x a x v . A 10 x x t t j SaXtovof i'x 11.* a *wf (l* x«X w f) » t o f*y
^tuvr c v i x i - /x o v t & i y , «XX5 o r *tv X x ß y t I X o f . O t / 5 ^ i » y x p X T t ' k l s c
v i x i f i o v ' ov y x g
o \ o v . ___ H unc difficillim um lo c u m , in quo paene lota de sum m o bono d isp u
ta
tio e s t, au t cu rsim a d n o ta tu m , aut m ale ex tricatu m apud plcrosque invenies. Sic
K i t t e t- n s , qui om uium verbosissim us e s t, in hoc loco iutei p retaudo ita v ersatu r,
u t notionem su m m i b o n i A ristotelicam pro rsu s subvertat.
D icit n e m p e : J©al)CC f o m m t n i d ) t n u r fcte e r nö b r e n b e unD b ic e n ip fin be n b e @ c c lc . fo n b c rn o u d
) b e r t b c o r f t ‘ ^ e ^ 3 c r f1 0n D ( jie rb r i n i d i t in 2t n f d ) f a g , b r n n je n e fin b t e m ® î c n f ( ^ r n m i t ^ p Ma n j f n u n b ' î b i m n , b ie fer m i t bett © Ö tte r n g e n u i n , fo n b e rn n u r in b e r p r o f ti f d j e n ^ t j ä t i a f e i t b r r ©e d r , m e ie re m i t 2 3 c r n u n ft gef t f yi et , b c j t d i t b û ô S Be r f u n b b te © l ü e f f d i g f ei t bcô ^ î c n f d j f n . -Q u o d quidem p la c itu m , u t ipsi vid eb atu r, c o n firm a tu ru s, (mihi v ero , infirm aturus,) ad d i
t:
î > i e *5: f) ü t i g f c i t b e ô t b e o r e t i f d) e n 2 3c r f t o n b c é mirb t>om ? frijîo< tc le ê nic^t auöbru rflid) au ê g e f d j l o f e n , v ic lm d> r f
d>efnt fie nad; e t h . N i e . I , 1 3 ; X , 7 i n b e r m e n f d ) l i d j e n f ö l i i c f f e l i g f e i t m i
t b e f a ß t j u f e i n ( s i c ! ) . Q u o d s i cognoscere v e lis, quo ju re Ritierus functi