• No results found

Från redaktionen

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Från redaktionen"

Copied!
3
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

Från redaktionen

Temat för detta nummer är betydelser av kön i organisationer. Organisationer behandlades även i Kvinnovetenskaplig tidskrift nummer 1/1996 och hade då organisation och ledar-skap i fokus. Där beskrevs organisations-forskningen som ett akademiskt område med flera aktiva discipliner, främst sociologi, före-tagsekonomi och psykologi. Dessutom åter-finns organisationsforskning inom arbetslivs-forskningen.

Det finns idag en gedigen teoribildning inom forskningsområdet. Grundsynen är att villkoren för kvinnor och män inom organi-sationer måste studeras för att det skall bli möjligt att säga någonting om antal män och kvinnor, fördelningar och åtskillnader mellan män och kvinnor. Därför är frågan om organisationers struktur fortfarande central.

Att kvinnor förekommer på chefsposi-tioner uppmärksammades under 1970-talet,

och detta blev början till ett nytt empiriskt fält som kommit att kallas "ledarskap och kön" för att markera att det är maktrela-tionen mellan könen som står i fokus. Den vetenskapsteoretiska diskussionen som vuxit fram inom kvinnoforskningen har haft stor betydelse för utvecklandet av könsteori inom organisationsteorin. Att se kön som något kulturellt skapat har medverkat till intresset för symboliska betydelser av kön och könsordnande i organisationer.

Jämställdhetspolitik i kombination med krav från kvinnorörelsen har bidragit till förändringsprocesser i arbetslivet. Dessa har i sin tur skapat ett intresse för forskning om förändring, vilken har visat hur till synes både könsneutrala och könsspecifika föränd-ringsprocesser påverkar och påverkas av kön.

Struktur, ledarskap, symbolism och för-ändring är teman som känns igen från

(2)

könsblind organisationsforskning, där även teman som makt och process brukar förekomma. Makt och process är emellertid en del av det teoretiska perspektivet inom könsforskningen, och återfinns därför inte inom denna som separata teman. Det är via makt som olika tolkningsnivåer - individ-nivån, organisationsnivån och samhällsnivån

- kan länkas till varandra.

Det vetenskapliga synsättet inom köns-forskningen påverkar kunskapsinhämtandet om organisationer. Vi får ny kunskap om fenomen som redan har uppmärksammats i könsblind organisationsforskning som exem-pelvis struktur och ledarskap. Könsforsk-ningens tradition att ifrågasätta könsmärkta dikotomier har dessutom bidragit till att syn-liggöra och problematisera kopplingen mellan arbetsliv och den "privata" sfären. Den har även bidragit till kritisk granskning av

cen-© Pernille Tofte, Man mot kvinna. Mira Bildarkiv trala begrepp som rationalitet och effektivitet. Feministiska organisationsforskare har ställt frågan: Rationellt och/eller effektivt enligt vem och för vem.} Därmed synliggörs att begrep-pen vare sig är objektiva eller neutrala och att de medverkar till att återskapa befintliga maktrelationer.

Feministisk organisationsteori har alltså vuxit och kan sägas utgöra ett eget fält. Det är inte lika legitimt idag att bortse och "glömma bort" kön i organisationsforskningen. Köns-forskningen har fått större acceptans och det har blivit allt vanligare att kön integreras i den könsblinda forskningen. Detta kan ses som en landvinning men är dock inte helt opro-blematiskt. Det föreligger en risk att kun-skaper från könsforskningen integreras på den könsblinda forskningens villkor. Konsekven-sen blir att det kritiska perspektivet och det emancipatoriska syftet faller bort. Integrering

(3)

kan sålunda innebära en risk för marginal-isering av den feministiska organisations-forskningens bidrag och därmed också av de feministiska organisationsforskarna. På detta sätt kan man se hur könsordningen inom akademin, som ju är feministiska forskares arbetsorganisation, återskapas. Att integrera

utan vilja till förändring kan därför bli ett

effektivt sätt att återskapa könsordningen. Detta nummer innehåller fyra artiklar. Lena Pettersson diskuterar de teoretiska perspektiv som behandlas inom studier om 1990-talets strukturomvandlingar på arbets-marknaden, ledarskap samt teknik och organisation. Forskningen om arbete och genus visar att kvinnor inte arbetar på samma villkor som män - ett förhållande som har konsekvenser för inkomster, karriärmöjlig-heter, chefskap, men också för hälsa, arbetsskador och rehabiliteringsåtgärder. Den sociala organiseringen av kvinnor och män i organisationer sker efter gamla, välkända mönster i vilka könen fortfarande i hög grad finns på olika arenor, i olika positioner och med olika inkomster av denna arbetsmark-nad.

Genom att studera motståndet till tre fall av organisationsförändringar som föreföll företagsekonomiskt och organisatoriskt ratio-nella, men som samtidigt innebar en uppluck-ring av könsstrukturen, visar Elisabeth Sundin att rationalitet inte är ett objektivt begrepp och att organisationsförändringar inte är könsneutrala. Hon pekar bland annat på hur homosocialiteten mellan män gör att den eko-nomiska rationaliteten får ge vika för allianser mellan män på olika hierarkiska nivåer. Män på organisatoriskt låga nivåer tillåts att utöva motstånd mot förändringar av män i höga positioner, vilka har förståelse för och tar hänsyn till de andra männens känslor.

Organisationsförändringar står också i

fo-kus i Lena Abrahamssons artikel. Hon analy-serar hur kön påverkar och påverkas vid implementeringen av så kallade moderna or-ganisationskoncept. Dessa har ofta ett inne-håll som utmanar organisationers könsord-ningar, samtidigt som förändringsprocesserna tenderar att resultera i en återgång till gamla

mönster. Abrahamsson pekar på starka

åter-ställande krafter som bevarar den traditionel-la könsordningen i organisationerna. En så-dan kraft är dynamiken i könsmärkningen av centrala begrepp i de moderna organisations-modellerna, såsom social kompetens. Social kompetens har vanligtvis en kvinnlig köns-stämpel, men ju viktigare denna kompetens blir desto mer manlig könsmärkning erhåller den. Hon konstaterar att konstruktionen av manlighet anpassas efter vad som är viktigt i de moderna organisationsmodellerna.

I Kristina Erikssons och Maria Erikssons artikel diskuteras hur kön skapas och återskapas i två professionella sammanhang, bland socialsekreterare och läkare. De visar hur motstridiga föreställningar om kön "kön spelar roll", "kön spelar ingen roll" -opererar på likartat sätt och hur manliga och kvinnliga yrkesutövare tillsammans återska-par en manlig norm. De motstridiga föreställ-ningarna hanteras genom att kön konstrueras som något annat än kompetens och profes-sionalitet, och genom att könsolikheter kons-trueras som bidragande till en professionell kompetens. Vare sig kön görs irrelevant eller relevant i relation till professionalitet, förblir frågan om könsmärkta maktstrukturer en icke-fråga.

References

Related documents

Barnsjuksköterskornas erfarenheter av att arbeta med neonatal hemsjukvård för icke svensk- eller engelsktalande familjer presenteras utifrån fyra huvudkategorier:

Man skulle därför kunna tänka sig att den kvinnliga beröringen är central och tenderar att porträtteras på detta vis för att stärka denna föreställning om att kvinnan

Vi vill därför med hjälp av studien få kunskap och förståelse för förskollärare tolkar uppdraget och vilket förhållningssätt man intar för att bryta sig ifrån

Även om ansvar i förhållande till kön förekommer i tidigare forskning är huvudfokus i de flesta tidigare forskningarna (Schlytter, 1999, Ulmanen & Anderson, 2006 och

Därför anläggs i anslutning till skolan en miniekopark där det finns möjlighet att redan i ett tidigt stadium introducera barn för utbildning i de miljö- och energivinster som

Där kan den öppna förskolans verksamhet ses som universellt förebyggande då den ger förutsättningar för personalen att skapa ett positivt föräldraskap genom goda betingelser

Även i andra skolor skulle propaganda kunna smygas in i undervisningen, menar man, men det är väl alldeles uppenbart att allmänna, kommunala skolor med en kontinuerlig

Denna bild kan tyckas dyster, men Björnberg menar att det inte finns någon väg tillbaka, detta eftersom den traditionel- la familjen förutsatte stor ojämlikhet mellan könen och