• No results found

Higgins; Till sist

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Higgins; Till sist"

Copied!
2
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

HIGGINS:

T

ill sist

några ord om beslutet om att Iandet skul-le bli kejsardöme som förvånade alla. Det regerande partiet hade ju sedan länge republikens införande inskrivet i sitt program. När statsministern - den blivande kejsaren - tillfrågades om detta svarade han att partiprogrammets repu-blikkrav var ett uttryck för att partiet motsatte sig kungadöme. Eftersom kej-sardöme inte varit aktuellt kunde man, menade han, inte tolka republikkravet som att partiet var motståndare till kej-sardöme.

Oppositionspressen ironiserade grovt över detta ordvrängeri från den nye kej-sarens sida. Regeringspressen däremot öste galla över att oppositionen dristade sig att ha synpunkter på hur regerings-partiets partiprogram skulle tolkas. "Ingen borgarbracka skall lära arbetar-rörelsen hur den skallläsa sitt program'', skrev Dala-Demokraten i en ursinnig kommentar.

Aftonbladet teg i flera dagar, men kom sedan med en stor djupsinnig ledare som slog fast att kejsardömet var "en tredje väg mellan kungadöme och republik". "Ännu en gång har svensk socialdemo-krati visat sig som ett internationellt fö-redöme, en föregångare som ständigt hit-tar nya tredje vägar där världen i övrigt bara tror att det finns två", skrev Afton-bladet.

Den blivande kejsaren själv anförde två motiv till varför det var bäst för Ian-det att han utropades till kejsare. Det ena var att det skulle underlätta hans interna-tionella kontakter. Eftersom dessa i så stor utsträckning bestod av umgänge med envåldshärskare "med nästintill kejserlig värdighet", skulle det underlät-ta en diskussion på lika villkor.

"Vi skall inte genera de ledare i Tredje

Världen som omger sig med kejserlig

värdighet genom att stoltsera med

väs-terländska vanor", förklarade han och beskyllde dem som hade en avvikande uppfattning för att vara rasister.

Det andra motivet som statsministern

anförde till förmån för att han skulle låta

sig väljas till kejsare var att Iandet eljest

skulle råka i krig och drabbas av social

oordning. Endast de som var för krig och

för kravaller och upplopp kunde

motsät-ta sig att han blev kejsare.

Sedan han tillställt oppositionsledaren frågan: "Är ni för krig och upplopp eller anser ni att jag skall väljas till kejsare?" och oppositionsledaren inte inom 10 se-kunder svarat vare sig "ja" eller "nej",

ansåg sig statsministern ha fått ett tyst

godkännande.

Med hänvisning till att riksdagsmajori-teten var suverän röstades sedan kejsar-dömets införande igenom med knapp majoritet.

Detta innebar emellertid inga större förändringar i det politiska livet. Dock

stadfästes vissa nya inslag i

författning-en. Ett av dem var s k kejserliga förhör. Dessa tillgick så att kejsaren med hjälp av riksdagens konstitutionsutskott för-hörde riksdagsmän om hur de uppfyllt plikten att agera i landets intresse. Ä ven

andra medborgare än riksdagsmän

kun-de, om de förgripit sig grovt, kallas till förhör.

Till de som befanns skyldiga till bris-tande undfallenhet gentemot kejsaren ut-delades olika varningar eller förkastelse-domar. Milda förseelser föranledde "re-primand". En annan form var "avbön", vilket innebar att den skyldige fick be om ursäkt i alla nyhetsprogram i radio och

(2)

284

TV under en veckas tid.

Det vanligaste utslaget i det nya

kon-stitutionsutskottets granskning var bann-bullan.

Bannbullorna kunde vara av två slag.

Den lindrigare formen var att kejsaren kallade till mottagning och gav den

skyl-dige ett öknamn; t ex pajas, bibliskt

ond-sint, rötägg, landsförrädare, quisling el-ler hatfylld kolportör.

Epitetet publicerades i Post- och In-rikes Tidningar samt bland tidningarnas

familjeannonser under rubriken ''

Smä-dade". Avsikten var att den skyldige skulle leva med detta epitet så länge han eller hon levde, såvida inte s k avbön

gjordes (se ovan).

Den grövre formen av bannbulla inne-bar att kejsaren och hela hans hov - in

corpore - utfärdade bullan. Denna typ

av bulla publicerades naturligtvis också i

landets tidningar, men den skickades

dessutom till ambassader och utländska

sändebud. Och biskopen i Stockholm förklarade att den som bullats på detta

sätt var att betrakta som syndare.

Förutom dessa nya konstitutionella regler för fördömande ändrades vare sig författningen eller det politiska livet i landet. Allt fortsatte som tidigare. Kung-en fick finnas kvar. Landet blev

"dub-belmonarki''. Kejsaren tyckte att det var

bra att ha kvar kungen för representativa plikter som inte var så massmediala och för att upprätthålla formella kontakter med reaktionära stater, t ex Storbritanni-en, Norge och Danmark.

Vid kejserliga hov brukar av tradition finnas gycklare och narrar. Men

efter-som kejsaren redan tidigare hade sådana

i sin tjänst behövde inga nyanställningar göras.

References

Related documents

• stöd till organisationer och nätverk för att stärka det civila samhällets roll som arena för medborgerligt engagemang och organisering för att främja öppenhet

För att få kunskap om tidigare forskning kring stöd eller icke stöd från BVC till mödrar som slutar amma sitt barn före sex månaders ålder har sökning i databaserna PUBMED och

Our aim is to analyze how foreign investors approach entering markets in transition and whether this process reflects in known international theories.. MAIN PROBLEM Do

Forskningsfrågan i denna studie lyder: Upplever socialsekreterare med hög grad av klientrelaterat arbete högre arbetsbelastning, högre arbetstillfredsställelse, lägre grad av

Följande citat är hämtade från intervjuerna och handlar om personalens utbildning kopplat till värdegrunden: ” I utbildningen så var det inte mycket tal överhuvudtaget när

Dessa variabler skulle kunna visas i en tabell, men för att ta hänsyn och inte röja någon av informanterna så är detta inte gjort i denna studie.. En förteckning på vem som

Jag ville se om det utifrån de svar jag fått av de personer jag intervjuat fanns någon skillnad/likhet på det arbetssätt lärarna har för att främja

Sangeren i ”The Book of Love” ønsker også den unikke kærlighed, et ønske om kærligheden skal praktiseres mere i stedet for følge de almindelige nedskrevet normer.. Da