M- (/• <Ad'.t*a.7.'flUVA+> t.W •T4«^/4^4nt\rrVtA, ©«of ! ^
THEOLOGIE
A%IST&T
CLIS,
Quam C«;»ConfenJutAmpliJJimi
Collegh
Vhilofopb : InRegia
Academia
Upfalienfi
Vrafide
M.
Petro
Auri-VI LLIO,
Log>& Metapherofejjore
ord.
Publicse disquifitioni modefté fubmittit
Ser** R**
tMaj.tis
^AlumnusJohannes stalenus wex.
<2.2,
tnAud.Vet.addtem i&Junij
Anni m. dc. lxx.
HOLM iu£3
Pr<efatio.
(Jamquam
fub
Ari-jftotele
capucfuum
^inligniter
cxtulerit
^Philolophia
,&
fquicquid
fcré
foli-dioris fcientiac Sc
methodi
habet,
ab eo
cumprimis
acceperit*
Quip-pe
quitanta
inclaruit
fapicntiå,ut
fuiSc
pofteriorum
feculorum
Phi-lofophos longo
poft
fe
reliquerit
inter vallo.Multitameu
extiterunt,
Sc hac forte aetate etiamnum
exi*
flunt,
qui
illiim
fine
exemplo
Phi-lofophum
maximum
calumnijs
profcindere,
odiumque
apud
alios
audent conflare.
Hocpotidimum
flabello,qvodvelnullas,
das
valde
de
Deoopiniones
fovc'
rit,
alijsque
fuå Philofophiä
pro-pinarit«.
Sufpicionem
itaqueillam,
fi non
omnibus,
plerisque
tarneneximere,
injuriamque
nihil tale
me-rito
intentatam,quantum
pefinge-nij
lieuit vires,
amoliri
fum
cona-tus,
haud
prorfus
omni
de
Deo
Ve¬ra
cogitatione
&
fenfu
eumfuifle
vaeuum oftenfurus.
Quod
com-modiffime fieri fumarbitratus ,
fi
pleraque eorü,
qusepaflim
in
feri-ptisfuis de fummoNnmine
pofteri*
ptati
reliquit;in medium
adtulero*
Curvero
parcius
eatradiderit,
do-cetiple
1.1.de partibus animal
c* 5*init. Nullus
dubitans, hanc
difle-rendimateriam, cum
lua
amplitu-dine, tum
praftantiå
acdignitate
meam infirmitatem latiflime
fupe-rare* Si namqueeminentiam
re-fpicis,
alias
quascunquevinccre
&
palmam
prseripere videtur,quod
in
fummi Entis naturam
inquirat,xt-jusq;
fingalari
notitiå
intelleéfcum
imbuat. Si utilitatem ac
fru&um,
tan tusis
exiftimatur,
utvcl
ignavis-fimum in fui defiderium trahat*
Summa tarnen animi fiduciå
(pero
hifcemeisconatibus veniamdatum
iri, &
quicquid abs meå
tenuitate
fucrit
profe&um,
quorumvis
<P'Ao<
tyow
candidam
atqucxquam
§. «•
;Ollfequidfemdefiint,qui
eö vel
in-*
fciti®velaudaci® funtprogrefli,ut
:
planeomnemnobisluminenatur®
*du&iscognitionemde Deo
teme-redenégarenon vereantnr. Inter
alia
haud
dubiéhincpotiflimummoti,quod
videantho-ininem,licet ratio nis fimpliciter capacem,ita
tarnenb^etisingenij, ut res facilioreshaud
rarönoncapiat, vel apprime
difficulter:
mul-tominus inDei notitiamexfeipfoperveniat>
cumfit Enslongeerninentiirimum^infinitis
captumhumanunimodis
tranfcendat.
Quibus
equidemfacilis largior, Deum
fimpliciter
lo-quendo, non poile apriori
demonftrari,cum
caulämnon habeat, perquamdemonftretur:
Nec deeofalutaremexfontibushuman®na¬
tur®cognitionem , quitad®tern®falutis
con-feqvutionemfufficiat,poflehanriri.
Exinde
veroomnem apoßcriori demonftrationem
pos-fibilem,qu®prorenataqualemcunque
morta-liumanimisingeneratnotitiam , utut
obfcu-ram acdebilem, partimpropteripfiusobje&i lublimitate,partimintelleftus noftti c®citatem
tarditatemque, penitusinficiari,
infignem
ju-dicoerrorem,
/ac^IZK^f&i
fiy
»« ' ' ^ In. t~-"tn i Z-c* >-£fr.r~
$.t'. Attol.leociilos inccelum,folem
ad-fpicies,
ejusquecummirificam
pulcritudinem
h, tum fingularemefficaciam>
quod inter
äliax,di-em efficiat, per totura
ccelum
luce
diffuså;
^
Cumautemprofundior nox appetat,ccelum
apparebitaftrisdiftin&um
&
exornatumjqu»curfum fuumabfolvunt, & perpetuum motus
tenoremléqvuntur. Demitte
demum,
mare »'videbisimmenfam, quodlicet
reclprocis ple»
Mrumque miniteturaeftibus, nontamen
effiuit,
fed inträfuos termirios coercetur. Occurrit (
tellusherbis, ftripibus, frugibus
vefHta, Obre#
f>ent
ia5ferae,terra
pilces,marique
volucres3varia
innumeraqué
reptilia,fingula ufui
anima-hominisinferviunt, infuogenereita
confum-mata,utnihiladdi demivé
queat.^de
quovi-, , deaturScalig: Exerc: 249.f.3. Quae
fane
uiar-verfa conditorem infintU fafienti/e ac
mnchaufta^ui
ptentiaarguuntluculenter.
Quibus
indu&ujs^^
Ariftot: ait: a. FIcc<™ JvyJvi (pvcii
v@*kjtfyyfee,
kw
kvjavlav
epyw.Tel yz% -uraPfy]
tdI 5i
ktgoS
kztauflgt,,
xj iw yQrity\syifc, X) ine c4> vStiJk,9eä
\eyif kv
ovlco? tpyoc. civeej tv tov xoafxov
esrg%ot^£. ^urn
quibus quod ad Rom. /3. loquitur Apoftolus examuffim concordat,
5. 3. In hoc denique creaturarum
fpe-ciilodeprehendimus ordinemcaufarum,quod
qj* * 'v fffr ^ fr A"J\ 4 HÖH (h b*,I. >0' < ä. IJemundoc%6.Qonf,l,iJe$art,MmaLc.?, <■- ß. c,i,v.20» ! 1 l*u*A»Lt 4ff>x <f/v/ </ /
X
tu -tj *l} *•JJ, sk*'. Åll e -t, jrv-rffnonfitpoflibile, iliquid effecaufa ful ipfius,
y.qaiaficexifteret prius fe ipfo. Nec fieri1
poteft> quödin caufis progrediamur ininfini¬
tem 9 cum in ijs omnibus primum eft caufa
medij, &medium ultimi, five media fint plu-rajfivetantumununn.pofitacausa ponitur ejfeftus.
Siautem nonföretprimumin iis cattfis,nec
ef-feteffe&us ultimus, neccaufaemedise , quod
grandem progignit abfurditatem.
J.
Relin-quiturergo catifamprimam dari, quamomnes
nominamusDeum.
$. 4. Nec in caufis hifce eflentialiter fubordinatis,fecundamovet fine virtute
prio-ris, Namquicquid mavetur,ab alio
move-tur. e. IdqueeXperientia & fenfuevidetis,
vei åmotore immobili, velabeoquodmove¬
tur. Cum vero å feipfo moveri non poffit,
ruriusab aliomovebitur, adeoque dabituraut
circularis dependentia,aut in infinitum
pro-greflus.. Atquinonillud,cum ita maneret
i-dem caufafinipfius; Nec hoc, liquideminfi¬
nitumnequeatänatura pertranfiri.
Neces-fumitaqueeft , utomnis motusreferatur ad
immobile mofionisprimptum£7primum, quod
D<?-um vocamus.
S. 5". Quem infupernecvulgi,nec
Phi-lofophicae movent rationes, ipfe confcientiae
ftimulus convincer. Nam mensyautbonita- h
CoHfl,8.Phyfic.4.5.6.t.i.Mctic,5.
*Z4,1,
ti?,re&itudmisque laudegloriatur
3(pemque alicujus boni, å luperiore quodara Numittd
^
exfpe&andifovet : aut pravitatis alicujus fibt
confciaraetum maliconcipit ab
eodemNumi-neimpiittendi. Hinc
Philofophus iudicare
compulfus,omniuma&ionum noftrarumter«*
minum ad Dei confiderationemeflereferen¬
dum , quod ex verbisipfius videre licet5
'äy ctlgeoiS 5[cfl
x%ai$
TOv <J>ucTEi kyacjmnroiyim T& OeiT vi atöfjtct"
T©*SYl
sfäyifMlIcüV,
vi (plACOV, Y\ TOV 4M® dL*yoijoöv cLv% i) ooqos ^a^Ä.15©«. Ei
hi <T y\ 'evStiour, tt
V-Gri$ßo\YlV XC0Å.UZITüy
Qtoy JegfLireunv Jeaföv,
a,u])j
<^e cJ)ctuA>j.'E^i cTfev
rSfeltj
4°%?) $ *T©* T?? * "0
Ögo? CL£IS@*+
§. 6. Proroborandahacfententia5 non
parum facitGentiumconfenius,quiperomni*
in hancfeculaconfpiravit,hodiequeconfpirat.
cui nec ipfe refragatur
Philofophus. Nulla
enim gensadeoextralegcs moresqueproje&a
eft, ut non aliquot Deos credat. Quin imo
Cic, exiftimateumfanae mentis non eile, qui
Deumnegat. v\. Ipfeetiam Ariffot. allerit, %
Tlw&S cvpj-^asrtxs >z$ßi ögoiy
r\jnfüA»^"
/ Opinio faneOivinitatis, adeomentes
Genti-o***^/Lj+ksJiunj
C-o l'7.End.c.litt.
A
y\'Cic.ltz.deNaturaDcorum, num.\b,
* i.'c,frtkCoefo, *
ii,
r.tCi )cd/-liiwnimbuit,utquidvis
potius>etiam
infra hu«
nfcanamfortempofitum,Deumefle,
quamnul¬
luni voluerint. Tan tum,de exiftentiå Dei,
nuncadEtymon.
C-hlUm
f7.
Vocisderivationémquodtbrtcer-, nit, varia deeaferuntjudiciaPhilologi,quorualiisarridctDeum diéhimå Graeco-iV
9
iu D.permutato. Qua?
literarum,
licetmultisdifpliceat, haudtarnen in Etymo«.
logiis,praefertim in11nius
organi literas
eft in«
frequens. Alii
^brc
tvAé&£,id eft, timore,de-ducunt, quali fin aliquid, cui
timorcumpri-mis debetur. Familiare eft Graecis nomen
tv A»os, quod rectumagnofcit cafum
^9 quod ipli v*ta con~
veniat, exquoDei, linonvera
Etymologia,
haudtarnenobfeura allufio. QiiöetiamPhi
-lolophushifcerefpexit: t.
xaXSoi
Pi
iufev
19 £y\vct. ycjj) Aict,toTs
OVOfjLCLCnv 5 Gö$ XOLV fHÅzyoifJLiVj OV
£to[JLiV.
§. 8. Juvatetiam Homonomiam , &
quid per vocabulum Dei acceptum voluerit
Philofophus,paucisattingere. Sumitur
nam-qupvelabhfive, proDeofi&itio, juxtamorem
loquendi hominum., qui Tdola gentium Peps
^/.appellant^quodnecip(iPhilofophoinfvetum.
Ve!Metafborice pro eo, qui in magiftrntu eft
pofitus, feudivinofungiturofficio, <k quall
Dei vicariumagit3ut apud Homerumfepiu«,
Jtos
Uht-fyjud.ciyi.
^,
Jio$ £ aS 1å^9
$yifjLU.
Quo etiamPhilofo-phus videturalludere x. Quae in facris Uteri«
fignificatio paflim obvia, veluti fuperior3ab
hocTnftituto eftalisna. Vel tandem pruprtfi
ad fignificandum illud eminentiffimum Ens,
qUodab omni alioeftindependens,abeoverA
reliqua dependent omnia. Quod Arift.
ap-pellafieDeum, å variis,quibuscitato loco,
in-fignitur nominibus,facilepoteft colligi. Inter
quaehaec infigniora funt, quod ab effetftibus
Tocetur ycy ßgov&toZ. % cLiJefpofy
ttegfluyiosre >9 uer10$.
tLv
yct^arSv, aiorrp >9 etevJ-£&io$. y&vi0$ re XP
X^ovioS. Quaepoftremayerba,noftris, (altera
^ikvoicLV refpondcnt,cum Creatoremcceli
&,terraeconfitemur.
§. 9. Progrediornunca confideratione
Nominis, adilla,quaein ipfiuseflentiaenoti^
tiam qualitercunque deducunt. Siquidem veroomnisrealis& perfeéla cognitio
exde-finitionepotiftimumproficifcitur,primummi¬
hiinquirere incumbit,num Deusaccuratå Lo-gicesdefinitione , ex genere& differentiå compofita, A. pofiitdcfiniri. Quainretutior
mihi videturnegativa fententia. Ridet
nam-^jueeosfanaratio,qui in perfecta ipfius defi¬
nitione elaborandadefudant, cum longiflimé
abfitjöeummentis noftraecaligine definitive
comprehendipofle. Cumetiam in
nullo
es-fen7
1
fentialiteracasqualiterconveniant Creator
&
Creatura,led infinitoquafiinter fediftent
in-tervallo,nequit genus univocum &
proprie
di<ftum inDeumquadrare. NecdifFerentia»
quålaxior generis natura,adcertam
reftringa-turfpeciem,cum&;
compolitionem
involvatj
&omnium rerum perfeétionem, eminenter
Deocompetentemdeneget. Quod
etiam
in-tendit Philofophus,cumde Deo infinitatem» fummam flmplicitatem ac
perfe&ionem
de-monftrat..(T. ia Nontamen inficiaturDeum
ut-cnnq,-ä luminenaturaliintelledtus, hac in vi- •
ta poftecognofci
, fed vix
perfe&iori modo,
quam perattributa, exiisque fluentes
opera-tionesinquibus magisfeprodit. Triplex ve-Toeft viaPhilofophisfolemnis, qua
eflentiam
'inattributisapprehenderevalemus; Negatio-fik,emmemU,caufalitatis. Illa, quandoquaeim
-perfetfta in rebuscreatisdeprehenditratio
hu-Äiana,å Deo prsefcindit: Htenim de eo
nihil
concipiendumeft, quodullomodo
imperfe-«ftionemfapit. E.g.PerfecBus eft cun<5ta
im-plerc,quamcertocomenfurari
fpatio,certis^j
fimitibusincludi. Hancitaq; ä Deo
remo-vemusimperfeddonem, negando eum certis
menfiirariterminis, conceptumquehunc vo-cabulonegative,Ted politiveaeeipiendo, ex- ;
primimus,Deuminfinitum 8c immenftim
ad-iirmantes. Pariter fefe res habet cum aliis.
Ißa, qua perfediones innobis,
feu
verfo,modofimtoacjiiXta gfadus
deprehen-fas, inDeo yj.7 jyu
v-nrz&^v
efiecol-} ligimus : Itafapientiaeximiaminnobis
re-fertperfe&ionem> tarnenfinita eft, faepeque
nosfallit,
quare haneDeoafterimiis, fédut
omnia fibi habeatperfpeéta infallibiliter. H»fc> qua ex cognitis effe&is adfcendimusad
co-gnofcendaracaufamj eftque eadem, quaDe~
um omnium efTc Creatorem ac
confervato-remintelligimus. Qiiibusnon
nemoexeru-ditis noftri feculi addit Nomwativam, dequa
Philofophus,variis Dei nominibus,longaferie
ft.recenfitis,quorummentionempofit.8 pau«-cis
injeci^tandem
concludit:Si
-navfe,
'fåiij QOt cl^KqU wÅijv oÖeoS, x* <?
yivvcuos TrhcLim CJtycw. Etiam Arift. ina<ftu>
quod ajunr,exercito,has incognofcendoDeo
tenuifle certumeft.
5. ii. Ad modumhunc praefioitum,
Dei qualemcun^ue defcriptionem ita exhi*
beo: DeuseßJpmtustimis,fmpleximmutabihs,
im-menfus,aternus,omnifcius,
omnipotensJiberrimmCon-ditor&confervatoromnium.
§,ii. Omniumprimö fefeattributum
Spirituale de Deo probandum offert, quod
huncin modum praeftarc conabor. Qpantitas itacumcorporeeft conjuncta,utquodnoneft
; quantum,necdici meretur cörporeum. Illa
fcilicetexhocimmediaté profiuit. Qui ergo
DEumj
DEum , quem utiqué
immenfum
paulö
poft
probabo, volueritcotpoxeum,
immenfamfta-tueretquantitatem,adeoqueomnem
in
mun¬domotum.omnequetolleret corpus.
Pene-tratio enim dimenlionum eft impofllbilis.
Porro,omne corpus ex materia &
forma
de-pendet,fequé prius
aliud, quod
in
unionem
u-rramque redigeret,
agnofcit.
Nullam
enim
vim agendifortitur materia,
quamvis
forma
iitprior. Et
DEum,alio quid
efle polterius
ac dependens, contradidtionem
infert. Ex
quibusfirmitercolligo , Deüm
omninoefle
jpiritum. Cum
hifce
Philofophus
v.ad mi¬
nimum yjjtfgc congruit :
oh
'fåiv &cna. h$ aülios, awvffes ycfi
OfJLi1V\ TW
oüeö"n1w>
<pclyt£ßv Oi; TW& i Quamquam apud
Bthnicos
exexerrorefuit ttoåvJzqIyiSinvedta, negari ta*
mennonpoteft , Deum in
libro
naturae tam•t.
claréfepatefecifle,ut omnibus,
qui
redtxra-c
T'^onis dibarnen fequuntur ,
probe
conftare
poffit,Deosnon
elfe
mukös,
fed
numerodun-taxat unum. Quod alii variis contendunt
tnodis, fed mihiin prajfens hocuno
probaflTe
fiifficiat. Sipluresdarentur numero
dii,
vel
zffcntcoorditiAti,vclfnbordtnati : fed neutrum
valet. Hocnamqué padto, unus altero
foret
inferior,quod natursedivinasrepugnatJllo,
autfufficerétfinguliperfeadhujus
nniverii
fufté-/ / „ J "v
[~J
t- Vtatio-/.d* c*tl0i Q. 1*»» <*■, Lfil*/?* .
X»"t***i>vn»(?.
<> * p%>rt "
C*. othSVL f
^yldu
■O)Tri/i-vlAv^i't/hi P*?'t<rtätionem^iitdeficereripfisfingulatim
fumptis
visfuftentandi. Prior ratio toliit nroA\fyiicur>
cum unus fufficiat Deus. Pofterior reddit
eos imperfe&os,mutuaequeindigos opis,quod
viciflimnaturam divinam evcrtit. Hifceita
adftipulatur Philofophus acö"' ey <xy gnf
få ftOMtf cU&OV TS éw$. 0. % ffyt
<Lg$t.
59 Åoyw Xj cfå •srgwfåv xiySifcuuyvjfåyoy. Quo etiam facit
-zzroAu^MJtfå/
iiludHomeri, quod didlum claudit librum?
CT*dyottgV -sroAuxöJ^yoj|?S ytoltyty((jK 5. 14» Abunde equidem illa, quibus
iDeumeffefpirituiti&unumdemönftravflipfr
us etiam fimplicitatem evincunt. Eft enim Ipiritus fimplex & omnis materia expers.
Quin id,quodabfoluté eftunum & maxime in divifum,omnemcompöfitionemexcludit.Ni«
hilnamquealiud eftcompofitio ,quam
multa-rumrerumconjundtio, qu» antequä conjun-gerentura&u, potentia conjumftas efle opor-tuit & conjumftioniscapaces.
Quandoqui-demDEUsfummumöcperfeétiflimum Ens fic
totusaftus , cui efle illudpotentionaie
&
paflivum, quiaimperfe&um, nullo applicari
poflitmodo, infequitur illum eflefimplicem.
QyibusidemPhilofophusaccedit: -tt. ctte) gi
V ij QvoiSaLTTXfy,eutl >f ctuTy
^.lg,Metapb.c,
1.o. 1,11,Met,c, 8, drc.fin,
A»o o GeoSkiupLidut vö cLTfhvfl ycLi^.1
»fJW
w?V, §.VOJJ&V ^
>f «rg^ <Ti»?oJ^4otgctuT>|y»
$ ivcvryzvi
xoicL
397auryj$ q cLTzrÅtå,%xclt' éi/sgyuclv.
§. 1?. Perfequor nunc DEum
mutabi-lemhonelfe,quia£tuseft purifiimus,
nihil
Ha¬
benspotentiae
paflivseadmixtum.
Ex
nulla
enimrecompofituseft, (ed fumme
fimplex.
Mutatiovero
potentia?paftivae
fempereftob-noxia. Qua?vel inmelius,
vel
deteriusver-git. Priusnon
poteft afleri
de
DEo,qui
fum-mumbonum eft. Nccpofterius, cum ea
ra-tioneexueret divinam naturam. Quin imo
dependetåfortiori,ut
ab igne immutatur
li-gnum. Omniaautemmotum
habent
aDf.
o.Exindemutatio eftmotusfpeciesextra
fe
ten¬dens,
cutn,quiappetit,quod
deiideratur,
ap-^
pe^åt.
Sed Deus
unuseft
omnia,
nulliiis
riul-lo modorei indigens. Sed quid
Philofophus
t
a.<5>jÅ0y
0I4
Tg fclOTtZTDy fy nUWKLTOV XQ&,^
X
fXi&ßoT.
Xjdvo^olcrron
V.ToJåw
oL,ag^i/SA>)TDV cty^yK^ioyiiyoq
71av tzj^
fJyJ'
ié. DEiimmiitabilitatem excipit
immenfitas,qu&exilla
commode
ptobari
pot¬eft. Cum enimmutationemnon patiatur,de locoin locumferrinequit,fed fua
prxfentia in
" rj-Kbn* +>,/,'**'{+4*.
f.l. ii.Met*c.7. ej. 11.Met.c.9.
iTT)
L~*A~
(. «/Cv. 1 w. 7-'
Ay^fM
*>7^x</;,
^iUr*+~<iri-H+fc. tlfCrwl /£i»K*£++ /i■<£ t.
Dtttnibusexiftit, nullibi inclufus, ntillibi ex*
cluiü$,utloquiamant. Deum etiam
opera-tiöneslqasubiqueexerere, exipfa experien- |
tiadoceritfaniores Ethnici, 8c cumprimis
A-tfft <£/Hinc nihilitioveriabsqiie
concur-hlcaufaeprimae,fuperius iviprobätuhi.
Quo-'^
'?/* circafuaé eilenti» praelentiartl quaecumejusfc.J*^J
Virtuteeft eadetti, ubiquertecefläriödiffundit.v
Naminteragens 8c éffedurri debet eflTe
pro-pinquitas. %. füffragatur
hjfce Philofophus:
cL(jLt%Y[$ yyj)
'^T> Xiy£t
&V
CLtfiigJt ^öVOV»ifeT^y ^
JuvctyLCty
TriTTi^Cff^-gVOy»
4. 17. Quemadmodum niillis
eflentias
definiturterminis,autloci finibus circumfcri-bitur, itanecaddurationis per partes fucces-flonem eftalligatusi Sequiturnamquedura¬tio modum in eiiéndo. Porro, principium
& finis omnium rerum å motu8c mutatione
proiicifcuntur , iis proinde careat oportet,
quöd motum8cmutationemnonadmittit. Si
v*Deus»ternus noneflet,fed vel ånoneile ad
eile,autcontra, traniiret, divinam abdicailet natüram. Lucem hifte addit
Philofophus:
6>.
(fcLfjih
Si fgtöeoy
eivoyi^aov kiStoy.
Söte ^ kiavcnjvzyk
59kiSioS
uWpp^et
raa. o <hl
öeof.ctQw
1«
xjTEXeojjjV
^ gieret
iWf oden km.vlw 'g%ar. (it+X.. ^
GtLwt.
" B
jr/18,
/. Mundo,c. 6. X•^7*Pbyfic.2» 4+ 7,0.leih Mw{'° f^II,
ofc«4-j
*2.
C/hd.Cé-^%
f--9 < IL ' Bil \.<i s* T tu, srg. 18, Nec Deo injuriå vindicamuso*
mfiimodam fcientiam,quåfeipfum Sc reliqua
omniacognofcit. Nam,quoniam quamlibet includirperfeétionem, fe ipfumignorarenon
poteft, fed präster
fe, alia
cunda, viejusdemperfe&ionishabetnotiflima. Secus non efiet
omniicius > verum
multiplicilaboraretigno-rantiå,quoddeDeoimpium eft afhrmare. A~ nimadVertirnus ihftlperinfingulis ejus
operi-bus,aliamtelligeré , alia intelle&ucarere,
o-mniatamenadcertumdeftinataicopum : Sol
utluceat,föveatqué,iunaUt in tenebris
fulge-at,aftradeniqiie omnia anni defignent vices,
&quasfunt alia» Nihilå tramite declinat fuo,
it-quanivis finem fibi iplis non praefcribant,
' '
^praefcriptum
tamen folicite conantur afiequi.In Deoitaque, å quohasc omniatam eximio
ordineacfingulatiarte prodierunt, hodieque
reguntur, fummumefle
intelledum,
acperfe-<5tiflimamliquet fcientiam. Quo enim illud
tenderet,DEumrtéfcire, quod ipfemet
opera-tuseft. AudiamusPhiloföphum , qui£>Eum
u,f
^vocat 'ffo$y\iAYp
y-m7&Jy,p
x,ootclIyiv.
\ / 0 / ' " fS. ■>> » *
tvv TOiotvlrjii y\ fJiov[<2* > * jttoAiS ctv o Ms. ß.
g. 19. Veluti aliudexalioattributo
ap-pofité föletdeduci, ita dum immenfus feu
infi-nituscontenditurDEus,facilinegotio
demon-ftratur ejuspotentia,qua omniaea, quas
£a<5li- quun-& l.i.Met.c. 1♦ ¥ y h cl le P P P1 n n C
1
T
ui, cc*p. /Z-,
jÄ feHitatis rationé habét/eu
contradi&ionéex-ua cludut,utloquiamantPhilolophi, efficere
va-,ec let.Quippe, infinitueflentia,eftquoq,-infinitu
ors potentia,quae infinitapotentiaeft ipfa
omni-em Potent^a» Potentia infinita feelfe inftru&um
pet probavit Deus praecipue cum omnes res ex
nihiloproduxerit, Nam terminufaquo,quide
nihilo,ininfinitumdiftabat a temino ad quem.
Colluftrat hoc Philofophus : y.
♦argi 0eä? Sbv&fiu f$p
ovltä
$\ 10.Deumliberrime condidifle
mun-dumhinc licetcolligere.Quia neminemnovit
fuperiorem,itaabs nulloduci, autadid
expe-diendum potuit trahi,verumliberaacpropria
non aliena permotus voluntate, hoc
univer-fumcreavit.Sicvalet haec omniadeftruere,vel
profuo beneplacito amplius integra
conferva-re. Non abhorret ab hifce Philofophus :
C^CkxAvyflo)lefyu/zzv®"1 TlWifotU.m 5C,
onrx >9 otTÖÖ?,
§. 2i.QuödautemMunduspercreatio*
nemå Deoceperit initium, docent fanas
Phi-lofophias addi&i, immotisque evincunt
ratio-nibus. Unumfcil. dariimprodu£fcum} ex
hu-jusuniverfi ordine conftat, quifemper ad
ali-B 2 quid io-A~ ri- o-iol ;c-es, w>» .ii. io Lie e-jd a-m & y. 1.deMundoe.6, ibid♦
xSij^UUH
cj+lL*.
Ityy
ti-mJjm
lU-.
f.v*
^
tji*?fiuyu4.
!t/.
%r<Ui
quid prlmum tendit. Ex quo eliciunt reli-r
quaomnia ab eodemimprodu&o, quod
De-umIoquuntur , cflfe produfta. Nam,11 quid
feipfum inefle poflet conftituere,antefui
pro-du&ionemexilieret, quod ilbi ipfi
contradi-cit. Quinirao Ens Infinitum elTentia,infinit
taminoperandoexercetvirtutem. Aecerlam
Philofophum, quilicetacomplurimis
calligei-tur, mihitarnen nondicam fcrihiconfido, Ii
jpfumoriginismundi nonprorfus fuilTe
igna-rum oftendero. Ita autem mentem ftiam
clare latis explicat : e. yyv tz -mavlv 3(301
jct^olo-tclv) (tffzßc/l tz )(3^ n\w x<p)<rzamv 1 oAov xtyw slzkoj/jlvick fjblcl
hl
tzrouiTwhwxvvchjvolfjlls. cvj öéitTOO &oufigl,yjjhl
ßeäy\fJAV owéfyzev. Quaehaudprocul abludunt
abillisApoftoli adColoffenfes *1.
22. Coqfummato
opereCreationis,fe
inotiumnonabdidit D^us,Tedpro.admiranda
I
fuaJaöflkäte
, &. immenfa potentia, resäfeyc
%1conditas
fovet
acconfcrvat.
Qui €
unodun-cfU*.
tax at momento fuum influxum fufpenderet, totuminterireopus neceffe eilet. Nam ejus
eft,quiexnihilohaec cundaproduxit, eadem
rurfusvelinnihilum redigete, velproRia
di-vina
I.de Mundoc,
wl-
(.
c. 6.fß.r.
fulj.tfm.
vinagratia > vires
exiftendi integras
ampliusindulgere. Stuporem
nobis
ineutit itellarum motus,&quod in alto nubes perpetuöhajre-ant,latisquemgentemaquarumvim
continc-anr. Stupenduseft
globus
terrenus, inme-dio univerfifufpenfus, quilicet
nullis
nitaturfulcris,manettamen inconcuflus. Etmulta funtalia,quas DeI
confervationem
manifefte
atteftantur. A quibus Philofophus non eft diverlus : J. vfo/w & 4>*W wYgctuthv « e%y\/u.coJeicvc tyiS Öl tvtV
wmejcce, l. 7ttf\W7to{JLWW 7£QWCi)
OVVtfrÅ?!-qaxrz $ gAoi» o
GjqS
IvtzAe^t
Ztroiycu,? tm yt?ncnv, Quibus Ariftotelis verbis haec
fübjun-git Scaliger,
Nonne eHhic9
inquit,veAvqarnz , 7toi>Mis i
Quem locum
fimulcumaliis evocavimus in dcnnu*
fupra adeos expugnandos , q ut nega*
bant 3 in tUtrn
cPhilofopbi
Scho*la , T)eum
ejje
mundi
cffeötorerrLj,
H*€
rpui
) 5*,L deCMundoc*6*
i. Lz.deQrtu&mteritc*ipt
Mamille Philofophus plurium confenfu aciK
I!
'tfffimus,inpatrocinium Prasceptoris fui Ari^
i.j
*flotelis. Multö quidem uberiorarequireret
hsec materia, prorationetarnen temporis &
inftiftutifiifficianthasccc.