• No results found

Theologia Aristotelis, quam consensu amplissimi collegii philosoph: in regia academia Upsaliensi præside ... Petro Aurivillio ... publicæ disquisitioni modeste submittit ser.æ r.æ maj.tis alumnus Johannes Stalenus Wex. in aud. vet. ad diem 18. Junij anni

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Theologia Aristotelis, quam consensu amplissimi collegii philosoph: in regia academia Upsaliensi præside ... Petro Aurivillio ... publicæ disquisitioni modeste submittit ser.æ r.æ maj.tis alumnus Johannes Stalenus Wex. in aud. vet. ad diem 18. Junij anni "

Copied!
22
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

M- (/• <Ad'.t*a.7.'flUVA+> t.W •T4«^/4^4nt\rrVtA, ©«of ! ^

THEOLOGIE

A%IST&T

CLIS,

Quam C«;»

ConfenJutAmpliJJimi

Collegh

Vhilofopb : In

Regia

Academia

Upfalienfi

Vrafide

M.

Petro

Auri-VI LLIO,

Log>& Metapherofejjore

ord.

Publicse disquifitioni modefté fubmittit

Ser** R**

tMaj.tis

^Alumnus

Johannes stalenus wex.

<2.2,

tnAud.Vet.addtem i&Junij

Anni m. dc. lxx.

HOLM iu£3

(2)
(3)

Pr<efatio.

(Jamquam

fub

Ari-jftotele

capuc

fuum

^inligniter

cxtulerit

^Philolophia

,

&

fquicquid

fcré

foli-dioris fcientiac Sc

methodi

habet,

ab eo

cumprimis

acceperit*

Quip-pe

quitanta

inclaruit

fapicntiå,ut

fuiSc

pofteriorum

feculorum

Phi-lofophos longo

poft

fe

reliquerit

inter vallo.Multitameu

extiterunt,

Sc hac forte aetate etiamnum

exi*

flunt,

qui

illiim

fine

exemplo

Phi-lofophum

maximum

calumnijs

profcindere,

odiumque

apud

alios

audent conflare.

Hocpotidimum

flabello,qvodvelnullas,

(4)

das

valde

de

Deo

opiniones

fovc'

rit,

alijsque

fuå Philofophiä

pro-pinarit«.

Sufpicionem

itaqueillam,

fi non

omnibus,

plerisque

tarnen

eximere,

injuriamque

nihil tale

me-rito

intentatam,quantum

pefinge-nij

lieuit vires,

amoliri

fum

cona-tus,

haud

prorfus

omni

de

Deo

Ve¬

ra

cogitatione

&

fenfu

eum

fuifle

vaeuum oftenfurus.

Quod

com-modiffime fieri fumarbitratus ,

fi

pleraque eorü,

quse

paflim

in

feri-ptisfuis de fummoNnmine

pofteri*

ptati

reliquit;in medium

adtulero*

Curvero

parcius

ea

tradiderit,

do-cet

iple

1.1.de partibus animal

c* 5*

init. Nullus

dubitans, hanc

difle-rendimateriam, cum

lua

amplitu-dine, tum

praftantiå

ac

dignitate

meam infirmitatem latiflime

fupe-rare* Si namque

eminentiam

re-fpicis,

alias

quascunque

vinccre

&

(5)

palmam

prseripere videtur,quod

in

fummi Entis naturam

inquirat,xt-jusq;

fingalari

notitiå

intelleéfcum

imbuat. Si utilitatem ac

fru&um,

tan tusis

exiftimatur,

ut

vcl

ignavis-fimum in fui defiderium trahat*

Summa tarnen animi fiduciå

(pero

hifcemeisconatibus veniamdatum

iri, &

quicquid abs meå

tenuitate

fucrit

profe&um,

quorumvis

<P'Ao<

tyow

candidam

atquc

xquam

(6)

§. «•

;Ollfequidfemdefiint,qui

eö vel

in-*

fciti®velaudaci® funtprogrefli,ut

:

planeomnemnobisluminenatur®

*du&iscognitionemde Deo

teme-redenégarenon vereantnr. Inter

alia

haud

dubiéhincpotiflimummoti,quod

videantho-ininem,licet ratio nis fimpliciter capacem,ita

tarnenb^etisingenij, ut res facilioreshaud

rarönoncapiat, vel apprime

difficulter:

mul-tominus inDei notitiamexfeipfoperveniat>

cumfit Enslongeerninentiirimum^infinitis

captumhumanunimodis

tranfcendat.

Quibus

equidemfacilis largior, Deum

fimpliciter

lo-quendo, non poile apriori

demonftrari,cum

caulämnon habeat, perquamdemonftretur:

Nec deeofalutaremexfontibushuman®na¬

tur®cognitionem , quitad®tern®falutis

con-feqvutionemfufficiat,poflehanriri.

Exinde

veroomnem apoßcriori demonftrationem

pos-fibilem,qu®prorenataqualemcunque

morta-liumanimisingeneratnotitiam , utut

obfcu-ram acdebilem, partimpropteripfiusobje&i lublimitate,partimintelleftus noftti c®citatem

tarditatemque, penitusinficiari,

infignem

ju-dicoerrorem,

/ac^IZK^f&i

fiy

»« ' ' ^ In. t~-"tn i Z-c* >-£fr.

(7)

r~

$.t'. Attol.leociilos inccelum,folem

ad-fpicies,

ejusquecum

mirificam

pulcritudinem

h, tum fingularemefficaciam>

quod inter

äliax,di-em efficiat, per totura

ccelum

luce

diffuså;

^

Cumautemprofundior nox appetat,

ccelum

apparebitaftrisdiftin&um

&

exornatumjqu»

curfum fuumabfolvunt, & perpetuum motus

tenoremléqvuntur. Demitte

demum,

mare »'

videbisimmenfam, quodlicet

reclprocis ple»

M

rumque miniteturaeftibus, nontamen

effiuit,

fed inträfuos termirios coercetur. Occurrit (

tellusherbis, ftripibus, frugibus

vefHta, Obre#

f>ent

ia5ferae,

terra

pilces,

marique

volucres3

varia

innumeraqué

reptilia,

fingula ufui

anima-hominisinferviunt, infuogenereita

confum-mata,utnihiladdi demivé

queat.^de

quo

vi-, , deaturScalig: Exerc: 249.f.3. Quae

fane

uiar-verfa conditorem infintU fafienti/e ac

mnchaufta^ui

ptentiaarguuntluculenter.

Quibus

indu&ujs^^

Ariftot: ait: a. FIcc<™ JvyJvi (pvcii

v@*kjtfyyfee,

kw

kvjavlav

epyw.

Tel yz% -uraPfy]

tdI 5i

ktgoS

kztauflgt,,

xj iw yQrity\syifc, X) ine c4> vStiJk,

9eä

\eyif kv

ovlco? tpyoc. civeej tv tov xoafxov

esrg%ot^£. ^urn

quibus quod ad Rom. /3. loquitur Apoftolus examuffim concordat,

5. 3. In hoc denique creaturarum

fpe-ciilodeprehendimus ordinemcaufarum,quod

qj* * 'v fffr ^ fr A"J\ 4 HÖH (h b*,I. >0' < ä. IJemundoc%6.Qonf,l,iJe$art,MmaLc.?, <■- ß. c,i,v.20» ! 1 l*u*A»Lt 4ff>x <f/v/ </ /

X

tu -tj *l} *•JJ, sk*'. Åll e -t, jrv-rff

(8)

nonfitpoflibile, iliquid effecaufa ful ipfius,

y.qaiaficexifteret prius fe ipfo. Nec fieri1

poteft> quödin caufis progrediamur ininfini¬

tem 9 cum in ijs omnibus primum eft caufa

medij, &medium ultimi, five media fint plu-rajfivetantumununn.pofitacausa ponitur ejfeftus.

Siautem nonföretprimumin iis cattfis,nec

ef-feteffe&us ultimus, neccaufaemedise , quod

grandem progignit abfurditatem.

J.

Relin-quiturergo catifamprimam dari, quamomnes

nominamusDeum.

$. 4. Nec in caufis hifce eflentialiter fubordinatis,fecundamovet fine virtute

prio-ris, Namquicquid mavetur,ab alio

move-tur. e. IdqueeXperientia & fenfuevidetis,

vei åmotore immobili, velabeoquodmove¬

tur. Cum vero å feipfo moveri non poffit,

ruriusab aliomovebitur, adeoque dabituraut

circularis dependentia,aut in infinitum

pro-greflus.. Atquinonillud,cum ita maneret

i-dem caufafinipfius; Nec hoc, liquideminfi¬

nitumnequeatänatura pertranfiri.

Neces-fumitaqueeft , utomnis motusreferatur ad

immobile mofionisprimptum£7primum, quod

D<?-um vocamus.

S. 5". Quem infupernecvulgi,nec

Phi-lofophicae movent rationes, ipfe confcientiae

ftimulus convincer. Nam mensyautbonita- h

CoHfl,8.Phyfic.4.5.6.t.i.Mctic,5.

(9)

*Z4,1,

ti?,re&itudmisque laudegloriatur

3(pemque alicujus boni, å luperiore quodara Numittd

^

exfpe&andifovet : aut pravitatis alicujus fibt

confciaraetum maliconcipit ab

eodemNumi-neimpiittendi. Hinc

Philofophus iudicare

compulfus,omniuma&ionum noftrarumter«*

minum ad Dei confiderationemeflereferen¬

dum , quod ex verbisipfius videre licet5

'äy ctlgeoiS 5[cfl

x%ai$

TOv <J>ucTEi kyacjm

nroiyim T& OeiT vi atöfjtct"

T©*SYl

sfäyifMlIcüV,

vi (plACOV, Y\ TOV 4M® dL*

yoijoöv cLv% i) ooqos ^a^Ä.15©«. Ei

hi <T y\ 'evStiour, tt

V-Gri$ßo\YlV XC0Å.UZITüy

Qtoy JegfLireunv Jeaföv,

a,u])j

<^e cJ)ctuA>j.

'E^i cTfev

rSfeltj

4°%?) $ *T©* T?? * "

0

Ögo? CL£IS@*+

§. 6. Proroborandahacfententia5 non

parum facitGentiumconfenius,quiperomni*

in hancfeculaconfpiravit,hodiequeconfpirat.

cui nec ipfe refragatur

Philofophus. Nulla

enim gensadeoextralegcs moresqueproje&a

eft, ut non aliquot Deos credat. Quin imo

Cic, exiftimateumfanae mentis non eile, qui

Deumnegat. v\. Ipfeetiam Ariffot. allerit, %

Tlw&S cvpj-^asrtxs >z$ßi ögoiy

r\jnfüA»^"

/ Opinio faneOivinitatis, adeomentes

Genti-o***^/Lj+ksJiunj

C-o l'7.End.c.litt.

A

y\'Cic.ltz.deNaturaDcorum, num.\b,

* i.'c,frtkCoefo, *

ii,

r.tCi )

(10)

cd/-liiwnimbuit,utquidvis

potius>etiam

infra hu«

nfcanamfortempofitum,Deum

efle,

quam

nul¬

luni voluerint. Tan tum,de exiftentiå Dei,

nuncadEtymon.

C-hlUm

f

7.

Vocisderivationémquodtbrtcer-, nit, varia deeaferuntjudiciaPhilologi,quoru

aliisarridctDeum diéhimå Graeco-iV

9

iu D.permutato. Qua?

literarum,

licetmultisdifpliceat, haudtarnen in Etymo«.

logiis,praefertim in11nius

organi literas

eft in«

frequens. Alii

^brc

tvAé&£,id eft, timore,

de-ducunt, quali fin aliquid, cui

timorcumpri-mis debetur. Familiare eft Graecis nomen

tv A»os, quod rectumagnofcit cafum

^9 quod ipli v*ta con~

veniat, exquoDei, linonvera

Etymologia,

haudtarnenobfeura allufio. QiiöetiamPhi

-lolophushifcerefpexit: t.

xaXSoi

Pi

iufev

19 £y\vct. ycjj) Aict,

toTs

OVOfjLCLCnv 5 Gö$ XOLV fHÅzyoifJLiVj OV

£to[JLiV.

§. 8. Juvatetiam Homonomiam , &

quid per vocabulum Dei acceptum voluerit

Philofophus,paucisattingere. Sumitur

nam-qupvelabhfive, proDeofi&itio, juxtamorem

loquendi hominum., qui Tdola gentium Peps

^/.appellant^quodnecip(iPhilofophoinfvetum.

Ve!Metafborice pro eo, qui in magiftrntu eft

pofitus, feudivinofungiturofficio, <k quall

Dei vicariumagit3ut apud Homerumfepiu«,

Jtos

(11)

Uht-fyjud.ciyi.

^,

Jio$ £ aS 1å^9

$yifjLU.

Quo etiam

Philofo-phus videturalludere x. Quae in facris Uteri«

fignificatio paflim obvia, veluti fuperior3ab

hocTnftituto eftalisna. Vel tandem pruprtfi

ad fignificandum illud eminentiffimum Ens,

qUodab omni alioeftindependens,abeoverA

reliqua dependent omnia. Quod Arift.

ap-pellafieDeum, å variis,quibuscitato loco,

in-fignitur nominibus,facilepoteft colligi. Inter

quaehaec infigniora funt, quod ab effetftibus

Tocetur ycy ßgov&toZ. % cLiJefpofy

ttegfluyiosre >9 uer10$.

tLv

yct^arSv, aiorrp >9 etevJ-£&io$. y&vi0$ re XP

X^ovioS. Quaepoftremayerba,noftris, (altera

^ikvoicLV refpondcnt,cum Creatoremcceli

&,terraeconfitemur.

§. 9. Progrediornunca confideratione

Nominis, adilla,quaein ipfiuseflentiaenoti^

tiam qualitercunque deducunt. Siquidem veroomnisrealis& perfeéla cognitio

exde-finitionepotiftimumproficifcitur,primummi¬

hiinquirere incumbit,num Deusaccuratå Lo-gicesdefinitione , ex genere& differentiå compofita, A. pofiitdcfiniri. Quainretutior

mihi videturnegativa fententia. Ridet

nam-^jueeosfanaratio,qui in perfecta ipfius defi¬

nitione elaborandadefudant, cum longiflimé

abfitjöeummentis noftraecaligine definitive

comprehendipofle. Cumetiam in

nullo

es-fen7

(12)

1

fentialiteracasqualiterconveniant Creator

&

Creatura,led infinitoquafiinter fediftent

in-tervallo,nequit genus univocum &

proprie

di<ftum inDeumquadrare. NecdifFerentia»

quålaxior generis natura,adcertam

reftringa-turfpeciem,cum&;

compolitionem

involvatj

&omnium rerum perfeétionem, eminenter

Deocompetentemdeneget. Quod

etiam

in-tendit Philofophus,cumde Deo infinitatem» fummam flmplicitatem ac

perfe&ionem

de-monftrat.

.(T. ia Nontamen inficiaturDeum

ut-cnnq,-ä luminenaturaliintelledtus, hac in vi- •

ta poftecognofci

, fed vix

perfe&iori modo,

quam perattributa, exiisque fluentes

opera-tionesinquibus magisfeprodit. Triplex ve-Toeft viaPhilofophisfolemnis, qua

eflentiam

'

inattributisapprehenderevalemus; Negatio-fik,emmemU,caufalitatis. Illa, quandoquaeim

-perfetfta in rebuscreatisdeprehenditratio

hu-Äiana,å Deo prsefcindit: Htenim de eo

nihil

concipiendumeft, quodullomodo

imperfe-«ftionemfapit. E.g.PerfecBus eft cun<5ta

im-plerc,quamcertocomenfurari

fpatio,certis^j

fimitibusincludi. Hancitaq; ä Deo

remo-vemusimperfeddonem, negando eum certis

menfiirariterminis, conceptumquehunc vo-cabulonegative,Ted politiveaeeipiendo, ex- ;

primimus,Deuminfinitum 8c immenftim

ad-iirmantes. Pariter fefe res habet cum aliis.

Ißa, qua perfediones innobis,

feu

(13)

verfo,modofimtoacjiiXta gfadus

deprehen-fas, inDeo yj.7 jyu

v-nrz&^v

efie

col-} ligimus : Itafapientiaeximiaminnobis

re-fertperfe&ionem> tarnenfinita eft, faepeque

nosfallit,

quare haneDeoafterimiis, fédut

omnia fibi habeatperfpeéta infallibiliter. H»fc> qua ex cognitis effe&is adfcendimusad

co-gnofcendaracaufamj eftque eadem, quaDe~

um omnium efTc Creatorem ac

confervato-remintelligimus. Qiiibusnon

nemoexeru-ditis noftri feculi addit Nomwativam, dequa

Philofophus,variis Dei nominibus,longaferie

ft.recenfitis,quorummentionempofit.8 pau«-cis

injeci^tandem

concludit:

Si

-navfe,

'fåiij QOt cl^KqU wÅijv oÖeoS, x* <?

yivvcuos TrhcLim CJtycw. Etiam Arift. ina<ftu>

quod ajunr,exercito,has incognofcendoDeo

tenuifle certumeft.

5. ii. Ad modumhunc praefioitum,

Dei qualemcun^ue defcriptionem ita exhi*

beo: DeusJpmtustimis,fmpleximmutabihs,

im-menfus,aternus,omnifcius,

omnipotensJiberrimmCon-ditor&confervatoromnium.

§,ii. Omniumprimö fefeattributum

Spirituale de Deo probandum offert, quod

huncin modum praeftarc conabor. Qpantitas itacumcorporeeft conjuncta,utquodnoneft

; quantum,necdici meretur cörporeum. Illa

fcilicetexhocimmediaté profiuit. Qui ergo

DEumj

(14)

DEum , quem utiqué

immenfum

paulö

poft

probabo, volueritcotpoxeum,

immenfamfta-tueretquantitatem,adeoqueomnem

in

mun¬

domotum.omnequetolleret corpus.

Pene-tratio enim dimenlionum eft impofllbilis.

Porro,omne corpus ex materia &

forma

de-pendet,fequé prius

aliud, quod

in

unionem

u-rramque redigeret,

agnofcit.

Nullam

enim

vim agendifortitur materia,

quamvis

forma

iitprior. Et

DEum,alio quid

efle polterius

ac dependens, contradidtionem

infert. Ex

quibusfirmitercolligo , Deüm

omninoefle

jpiritum. Cum

hifce

Philofophus

v.

ad mi¬

nimum yjjtfgc congruit :

oh

'fåiv &cna. h$ aülios, awvffes ycfi

OfJLi1V\ TW

oüeö"n1w>

<pclyt£ßv Oi; TW

& i Quamquam apud

Bthnicos

ex

exerrorefuit ttoåvJzqIyiSinvedta, negari ta*

mennonpoteft , Deum in

libro

naturae tam

•t.

claréfepatefecifle,ut omnibus,

qui

redtxra-c

T'^onis dibarnen fequuntur ,

probe

conftare

poffit,Deosnon

elfe

mukös,

fed

numero

dun-taxat unum. Quod alii variis contendunt

tnodis, fed mihiin prajfens hocuno

probaflTe

fiifficiat. Sipluresdarentur numero

dii,

vel

zffcntcoorditiAti,vclfnbordtnati : fed neutrum

valet. Hocnamqué padto, unus altero

foret

inferior,quod natursedivinas

repugnatJllo,

aut

fufficerétfinguliperfeadhujus

nniverii

fufté-/ / „ J "v

[~J

t- V

tatio-/.d* c*tl0i Q. 1*»» <*■, Lfil*/?* .

(15)

X»"t***i>vn»(?.

<> * p%>rt "

C*. othSVL f

^yldu

■O)Tri/i-vlAv^i't/hi P*?'t<r

tätionem^iitdeficereripfisfingulatim

fumptis

visfuftentandi. Prior ratio toliit nroA\fyiicur>

cum unus fufficiat Deus. Pofterior reddit

eos imperfe&os,mutuaequeindigos opis,quod

viciflimnaturam divinam evcrtit. Hifceita

adftipulatur Philofophus acö"' ey <xy gnf

få ftOMtf cU&OV TS éw$. 0. % ffyt

<Lg$t.

59 Åoyw Xj cfå •srgwfåv xiySif

cuuyvjfåyoy. Quo etiam facit

-zzroAu^MJtfå/

iiludHomeri, quod didlum claudit librum?

CT*dyottgV -sroAuxöJ^yoj|?S ytoltyty((jK 5. 14» Abunde equidem illa, quibus

iDeumeffefpirituiti&unumdemönftravflipfr

us etiam fimplicitatem evincunt. Eft enim Ipiritus fimplex & omnis materia expers.

Quin id,quodabfoluté eftunum & maxime in divifum,omnemcompöfitionemexcludit.Ni«

hilnamquealiud eftcompofitio ,quam

multa-rumrerumconjundtio, qu» antequä conjun-gerentura&u, potentia conjumftas efle opor-tuit & conjumftioniscapaces.

Quandoqui-demDEUsfummumöcperfeétiflimum Ens fic

totusaftus , cui efle illudpotentionaie

&

paflivum, quiaimperfe&um, nullo applicari

poflitmodo, infequitur illum eflefimplicem.

QyibusidemPhilofophusaccedit: -tt. ctte) gi

V ij QvoiSaLTTXfy,eutl >f ctuTy

^.lg,Metapb.c,

1.

o. 1,11,Met,c, 8, drc.fin,

(16)

A»o o GeoSkiupLidut cLTfhvfl ycLi^.1

»fJW

w?V, §.

VOJJ&V ^

>f «rg^ <Ti»?oJ^4ot

gctuT>|y»

$ ivcvryzvi

xoicL

397auryj$ q cLTzrÅtå,

%xclt' éi/sgyuclv.

§. 1?. Perfequor nunc DEum

mutabi-lemhonelfe,quia£tuseft purifiimus,

nihil

Ha¬

benspotentiae

paflivseadmixtum.

Ex

nulla

enimrecompofituseft, (ed fumme

fimplex.

Mutatiovero

potentia?paftivae

femper

eftob-noxia. Qua?vel inmelius,

vel

deterius

ver-git. Priusnon

poteft afleri

de

DEo,qui

fum-mumbonum eft. Nccpofterius, cum ea

ra-tioneexueret divinam naturam. Quin imo

dependetåfortiori,ut

ab igne immutatur

li-gnum. Omniaautemmotum

habent

a

Df.

o.

Exindemutatio eftmotusfpeciesextra

fe

ten¬

dens,

cutn,quiappetit,quod

deiideratur,

ap-^

pe^åt.

Sed Deus

unus

eft

omnia,

nulliiis

riul-lo modorei indigens. Sed quid

Philofophus

t

a.<5>jÅ0y

0I4

Tg fclOTtZTDy fy nUWKLTOV XQ&,

^

X

fXi&ßoT.

Xj

dvo^olcrron

V.ToJåw

oL,ag^i/SA>)TDV cty^yK^ioy

iiyoq

71av tzj

^

fJyJ'

ié. DEiimmiitabilitatem excipit

immenfitas,qu&exilla

commode

ptobari

pot¬

eft. Cum enimmutationemnon patiatur,de locoin locumferrinequit,fed fua

prxfentia in

" rj-Kbn* +>,/,'**'{+4*.

f.l. ii.Met*c.7. ej. 11.Met.c.9.

(17)

iTT)

L~*A~

(. «/Cv. 1 w. 7-'

Ay^fM

*>7^x</;,

^iUr*+~<iri-H+fc. tlfCrwl /£i»K*£++ /i■<£ t.

Dtttnibusexiftit, nullibi inclufus, ntillibi ex*

cluiü$,utloquiamant. Deum etiam

opera-tiöneslqasubiqueexerere, exipfa experien- |

tiadoceritfaniores Ethnici, 8c cumprimis

A-tfft <£/Hinc nihilitioveriabsqiie

concur-hlcaufaeprimae,fuperius iviprobätuhi.

Quo-'^

'?/* circafuaé eilenti» praelentiartl quaecum

ejusfc.J*^J

Virtuteeft eadetti, ubiquertecefläriödiffundit.v

Naminteragens 8c éffedurri debet eflTe

pro-pinquitas. %. füffragatur

hjfce Philofophus:

cL(jLt%Y[$ yyj)

'^T> Xiy£t

&V

CLtfiigJt ^öVOV»

ifeT^y ^

JuvctyLCty

TriTTi^Cff^-gVOy»

4. 17. Quemadmodum niillis

eflentias

definiturterminis,autloci finibus circumfcri-bitur, itanecaddurationis per partes fucces-flonem eftalligatusi Sequiturnamquedura¬

tio modum in eiiéndo. Porro, principium

& finis omnium rerum å motu8c mutatione

proiicifcuntur , iis proinde careat oportet,

quöd motum8cmutationemnonadmittit. Si

v*Deus»ternus noneflet,fed vel ånoneile ad

eile,autcontra, traniiret, divinam abdicailet natüram. Lucem hifte addit

Philofophus:

6>.

(fcLfjih

Si fgt

öeoy

eivoy

i^aov kiStoy.

Söte ^ kiav

cnjvzyk

59

kiSioS

uWpp^et

ra

a. o <hl

öeof.ctQw

xj

TEXeojjjV

^ gieret

iWf oden km.vlw 'g%ar. (it+X.. ^

GtLwt.

" B

jr/18,

/. Mundo,c. 6. X•^7*Pbyfic.2» 4+ 7,0.leih Mw{'° f^

II,

ofc«

4-j

(18)

*2.

C/hd.Cé-^%

f--9 < IL ' Bil \.<i s* T tu, sr

g. 18, Nec Deo injuriå vindicamuso*

mfiimodam fcientiam,quåfeipfum Sc reliqua

omniacognofcit. Nam,quoniam quamlibet includirperfeétionem, fe ipfumignorarenon

poteft, fed präster

fe, alia

cunda, viejusdem

perfe&ionishabetnotiflima. Secus non efiet

omniicius > verum

multiplicilaboraretigno-rantiå,quoddeDeoimpium eft afhrmare. A~ nimadVertirnus ihftlperinfingulis ejus

operi-bus,aliamtelligeré , alia intelle&ucarere,

o-mniatamenadcertumdeftinataicopum : Sol

utluceat,föveatqué,iunaUt in tenebris

fulge-at,aftradeniqiie omnia anni defignent vices,

&quasfunt alia» Nihilå tramite declinat fuo,

it-quanivis finem fibi iplis non praefcribant,

' '

^praefcriptum

tamen folicite conantur afiequi.

In Deoitaque, å quohasc omniatam eximio

ordineacfingulatiarte prodierunt, hodieque

reguntur, fummumefle

intelledum,

ac

perfe-<5tiflimamliquet fcientiam. Quo enim illud

tenderet,DEumrtéfcire, quod ipfemet

opera-tuseft. AudiamusPhiloföphum , qui£>Eum

u,f

^vocat 'ffo$y\iAYp

y-m7&Jy,p

x,

ootclIyiv.

\ / 0 / ' " fS. ■>> » *

tvv TOiotvlrjii y\ fJiov[<2* > * jttoAiS ctv o Ms. ß.

g. 19. Veluti aliudexalioattributo

ap-pofité föletdeduci, ita dum immenfus feu

infi-nituscontenditurDEus,facilinegotio

demon-ftratur ejuspotentia,qua omniaea, quas

£a<5li- quun-& l.i.Met.c. 1♦ ¥ y h cl le P P P1 n n C

1

(19)

T

ui, cc*p. /Z-,

jÄ feHitatis rationé habét/eu

contradi&ionéex-ua cludut,utloquiamantPhilolophi, efficere

va-,ec let.Quippe, infinitueflentia,eftquoq,-infinitu

ors potentia,quae infinitapotentiaeft ipfa

omni-em Potent^a» Potentia infinita feelfe inftru&um

pet probavit Deus praecipue cum omnes res ex

nihiloproduxerit, Nam terminufaquo,quide

nihilo,ininfinitumdiftabat a temino ad quem.

Colluftrat hoc Philofophus : y.

♦argi 0eä? Sbv&fiu f$p

ovltä

$\ 10.Deumliberrime condidifle

mun-dumhinc licetcolligere.Quia neminemnovit

fuperiorem,itaabs nulloduci, autadid

expe-diendum potuit trahi,verumliberaacpropria

non aliena permotus voluntate, hoc

univer-fumcreavit.Sicvalet haec omniadeftruere,vel

profuo beneplacito amplius integra

conferva-re. Non abhorret ab hifce Philofophus :

C^CkxAvyflo)lefyu/zzv®"1 TlWifotU.m 5C,

onrx >9 otTÖÖ?,

§. 2i.QuödautemMunduspercreatio*

nemå Deoceperit initium, docent fanas

Phi-lofophias addi&i, immotisque evincunt

ratio-nibus. Unumfcil. dariimprodu£fcum} ex

hu-jusuniverfi ordine conftat, quifemper ad

ali-B 2 quid io-A~ ri- o-iol ;c-es, w>» .ii. io Lie e-jd a-m & y. 1.deMundoe.6, ibid♦

xSij^UUH

cj+lL*.

Ityy

ti-mJjm

lU-.

f.v*

^

tji*?fiuyu4.

!t/.

%

r<Ui

(20)

quid prlmum tendit. Ex quo eliciunt reli-r

quaomnia ab eodemimprodu&o, quod

De-umIoquuntur , cflfe produfta. Nam,11 quid

feipfum inefle poflet conftituere,antefui

pro-du&ionemexilieret, quod ilbi ipfi

contradi-cit. Quinirao Ens Infinitum elTentia,infinit

taminoperandoexercetvirtutem. Aecerlam

Philofophum, quilicetacomplurimis

calligei-tur, mihitarnen nondicam fcrihiconfido, Ii

jpfumoriginismundi nonprorfus fuilTe

igna-rum oftendero. Ita autem mentem ftiam

clare latis explicat : e. yyv tz -mavlv 3(301

jct^olo-tclv) (tffzßc/l tz )(3^ n\w x<p)<rzamv 1 oAov xtyw slzkoj/jlvick fjblcl

hl

tzrouiTw

hwxvvchjvolfjlls. cvj öéitTOO &oufigl,yjjhl

ßeäy\fJAV owéfyzev. Quaehaudprocul abludunt

abillisApoftoli adColoffenfes *1.

22. Coqfummato

opereCreationis,fe

inotiumnonabdidit D^us,Tedpro.admiranda

I

fuaJaöflkäte

, &. immenfa potentia, resäfe

yc

%1conditas

fovet

ac

confcrvat.

Qui €

uno

dun-cfU*.

tax at momento fuum influxum fufpenderet, totuminterireopus neceffe eilet. Nam ejus

eft,quiexnihilohaec cundaproduxit, eadem

rurfusvelinnihilum redigete, velproRia

di-vina

I.de Mundoc,

wl-

(.

c. 6.

fß.r.

fulj.tfm.

(21)

vinagratia > vires

exiftendi integras

amplius

indulgere. Stuporem

nobis

ineutit itellarum motus,&quod in alto nubes perpetuö

hajre-ant,latisquemgentemaquarumvim

continc-anr. Stupenduseft

globus

terrenus, in

me-dio univerfifufpenfus, quilicet

nullis

nitatur

fulcris,manettamen inconcuflus. Etmulta funtalia,quas DeI

confervationem

manifefte

atteftantur. A quibus Philofophus non eft diverlus : J. vfo/w & 4>*W wY

gctuthv « e%y\/u.coJeicvc tyiS Öl tvtV

wmejcce, l. 7ttf\W7to{JLWW 7£QWCi)

OVVtfrÅ?!-qaxrz $ gAoi» o

GjqS

IvtzAe^t

Ztroiycu,? tm yt?

ncnv, Quibus Ariftotelis verbis haec

fübjun-git Scaliger,

Nonne eHhic9

inquit,

veAvqarnz , 7toi>Mis i

Quem locum

fimulcumaliis evocavimus in dcnnu*

fupra adeos expugnandos , q ut nega*

bant 3 in tUtrn

cPhilofopbi

Scho*

la , T)eum

ejje

mundi

cffeötorerrLj,

H*€

rpui

) 5*,L deCMundoc*6*

i. Lz.deQrtu&mteritc*ipt

(22)

Mamille Philofophus plurium confenfu aciK

I!

'tfffimus,inpatrocinium Prasceptoris fui Ari^

i.j

*flotelis. Multö quidem uberiorarequireret

hsec materia, prorationetarnen temporis &

inftiftutifiifficianthasccc.

SIT

SUMMO ET

lNFlNlTQ

References

Related documents

dendam judicet. Sed &amp; Jpiritus ille mundi hujus ejfedor &amp; confervator, quem e&amp;aem vocant natur am natur an · tern· v^ua vero demurn au&amp;orita· te, quibus

qvi eam ob caufam affer/f fe in hac feien* tia taneum feciiie progrefum, qvod fub»ali. iyderum eongreifu cas a Deo

que adformam, &amp; tarnen in illa alteratione fervari modum efficientis caufae. Neque enim obftare quod medium ipium non trahatur.. *3 &lt;5). ad Magnctcm,cum aliud fit

concurrunt, fit idoneum, 4:0 ut vires agendi naturales fuppetant: cum quibus coincidit 5:0 flatus ir conditio tam agentis, quam ejus, cum quo negotium efi&#34;, five in vita

Närstående hade ett behov av att bli sedda och lyssnade till då de ofta besatt mycket information och kunskap om patienten, vilket kunde bidra till en bättre vård.. Information

Dock är det centralt att förstå att miljöfrågan påverkar framtida generationer då man utan miljön inte kan förvalta sina ekonomiska och social resurser (Hedenus, Persson

Resultatet av studien visar att sömnkvaliteten förbättras och att de finns en signifikant skillnad mellan insomningstiden före och efter användning av kedjetäcke.. I samband

He graduated from Linköping University in 2005 with a Bachelor of Science in Chemical Engineering, he continued his studies and graduated 2007 with a Master of Science in