n
D. D.
DISSERTATIO GRADUALIS,
DE
BENEFICIIS NOXIIS,
QUAM,
EXCONSENSU AMPLISS. FACULT. PHILOS.
IN' REGIA ACAD. UPSALIENSI.
PRAESIDE
VIRO CEI.EBERRIMO,
MAG. LAURENTIO DAHLMAN,
Moral, et Polit. PROFESS. Reg. et Ord.
PVRUCO EXAMINI MODESTE SUltflCII
PETRUS GAVEL1US,
DALEKARLUS.
IN AUDITORIO GUSTAV. ' DIE XV, JUNII,
ANNI MDCCLVIII.
H. P. M. J.
U P S A L I m,
Excud. L. M. HÖJER, Reg. Acad, Typogr,
I, N. J.
§. L
rontemdifTertatitmcufas noflraem-
fpicienti,ejusmodi occurrunt ter-
mini, qui nociones fibi invieem
contradicentcs fignificanc, &
quarum alfera altcram deftru- -
ere videtur, adeo ut quivis eos- - dem fejungendos efle potius,
quam conne&endos,facile cxiftimaverit. Fatemur nos
quoque , non pofle a&ioneni aliquam induere natu¬
ra m benéficii, Sz fTmuI noxam quandam eodem refpe£hi inciudere, cum hoeidem efter, atque velie
eolligare ea» quas, natura fua, diverftftima, arnico
eex.i nunquam cobas ere poflunt. Quoniam vero hi
duo termini, ftbi invieem adeo inimici, heic con-
jun&i deprehenduntur, noftrum erit comirmnftrare,
qua ratione de beneficio quodam prasdieari poftlt,
quod aiiquani in ftnu noxam gerat. Prius vero
quam
) 5 (
hoc exfecutioni commictimus, nohis danda efiopera,
tit in na curam ac indolem beneficii, paucis inqui-
ramus.
§. II.
'
Benefidum vocamus a&ionem bonarn, q nas gratis fufcipitur ad alterius commodum acfelicitatem
promovendam. Ex allata definitione fluie, duo in-
primis momenta, in idea beneficii conflituenda,
requiri: bonam nempe illudconferentis intentionem,
& vtilitatem quandaifi, ei, cui exliibetur benefi-
cium, inde percipiendam. Ex. gr. Si cuiquam,
in itinere confiituro, adhuc vero longiorem viam
emenfuro, accidat, ut pecunia, profc£lioni confici-
endae deftinata, cafu quopiam difperdatur; alius ve¬
ro ejusdern necefiitati fubventurqs, tantam, quari-
ta opus-habet ad viam continuandam, pecunise
fummam, viatori huic dono porrigit, quin hoc
profedto infigne de henedcium, non eft, quod du-
bites. In adhibito exemplo, cuivis patere arbitra-
mur, non defiderari intentionern aparte dantis, bo¬
nam, cum aleerius utilitate connexam. Verbo et- jam notamus, per beneficia non folere infelligi com-
municationem rerum, quas vocant, innoxiae utili-
tatis, quas accipienci quidem commodum aliquod
prseftant, praeflanti vero nihil moleftiae ac gravami¬
nis pariunt, qualia Tunt: erranti viam monflrare&ci
% III.
Non diu morabimur in ulteriori beneficii ex-
plicatione, cum hoc ab in flit ut. o noflro jam fit alie-
num; ad propofitum itaque nos propius accingi-
A 2 mus
<m? ) 4 ( ®
mus. No x i um id appellamus, quod nofiram felicitatem inipeditj Beneficium autem vocarrws noxium , quod
pne le fert fpeciem quandam bonitacis, re autem ipfa aliquid incommodi inde confequitur.
Licet jam homines , lege natura]?,Hbi invicem
ad mutua beneficia pnefranda, oblir ingantur, hgee
tarnen obligatio eft im per k da, faltim in foro hu-
mano, adeo ut alreri non fit jus, viölento modo,
ad beneficia aliis excorquenda; quodfi concederetnr,
milerrima utique fieret Mortal i um conditio; relin-
quuntur itaque ejusmodi adus gratuiti honiinumcon- fcientia?, velintne alios beneficiis madare, vei mi¬
nus. Si vero homo homini onincit benevolentiam
ac opem lubduceret, quantainde mala generi hu¬
man o eflent fubnalcitura, cuiiibet eil in aprico.
Quae cum ita fint, necefiitas ipfa pofiulare videtur,
ut alter alteri id promerenti, pro virili, beneficiorum pracfiatione fuum teftificerur amorem. Quotidi-
ana quoque edodi experientia deprehendirous, mo-
rem illum, aliorum felicitatem beneficiis promoven- di, non penitus efie fublatum, kd multa ac prsecla-
ra omnino hujus virtutis adhirc exiliere doeurmsnta;
nec minus, eadem experientia magifira docemur,
non eandem efie omnibus raticnem beneficia collo- candi: quibusdam enim non deefl bona intentio,
alterius commodum benefadis ainplificandi; inte¬
rim tarnen,cum antea non fatisaccuratamentis lan-
ce penfitaverinr, num alterius felicitas per illa re i- pla c-btineripofiet, exitus farpe ofiendit,non tantum
xiullam inde accipienti obtigifie felicitatem, fed po-
) f ( ۀJP
tius illa ei noxae fuiflc atque detrimento. Alii vero, qua funt perverfa ac depravata voluntate, quoniam
& illis beneficii nomen non potefi: non efie pera- mahile, fub ipecie liberalitatis ac Officii gratuiti,
benefkiariis haud leviter irrponere fclent, ut fa?pe
pro angvilla ferpcntem fe accepifie, obfervent. De- inde etiam non pauci eo fraudis ac verfutiae pro- grediuntur, ut, cum uni benefacere allabcrant, duo- bus vel pluribus aliis graviter noccanr. Tum ve-
ro & ipfis benefa&oribus non nunquam contingere afiolet, ut lcco gratiarom, ab altero fibi referen¬
darum, pro concefio beneficio ,multis malis cumulen- tur, adeo ut merito dici peffit, eos hydram in fi¬
lt u calefecifie, ac illis jure ccnvcniat riiöum PInuti
in Capf, Nam jere maxima pars - morem hunc homi-
ties babert, quod fibi xolunt, cum iä imjetrant, lent
junt; feå übt jam fettes Je je habent: ex bctiis feffimi
& jraudulentiffmii junt. Et quis omnibus i is modis, qoibus beneficia fieri pofilnt noxia, enumerandis,
fufficiet? pro ingen ii tarnen modufo, aliquot eo- rum, exemplis illufiratos, in medium proferre co-
nabor, fperans fore, ut B.L. qua pollet humanitate,fit sequi boniqneconfulturus Ieviorailla, qnae temporis anguftiapreiTus, hac in materia, innoxio conaminc,
furn meditatus.
^