DnDoaLAURENTIO CATECHUMENIS

D. D. DISSERTATIONEM _HISTORICO-'

THEOLOGICAM,

DF

CATECHUMENIS

VETERIS BCCLESldE.,

CUM CONSENS. VENER. FACULT. _THEOL.

IN REGIA _{ACADEMIA UI'SALIENSI,}

PRjESIDE,

DnDoaLAURENTIO

BENZELSTI

ERNA,

S. S. _{THEOL. PROFESS. REG. ET}

ORDIN".

P_{UBUCO EXAMIM}

MODESTE _SUBMITTIT

PAULUS

OLAI

_TÖRNEBOHM,

GOimpURGENSIS.

IN AUDIT.

_GAROiT-MAJ,

_Dggf

_OCTOBR.

ANNI MDCCLV.

1lA.MS.

xxxx)mxymxxxxxxxxxxxxm.xxxx

UPSALl/E,

Excud. LAUR, _MAGN«

HÖJER,

Reg. Aead. _Typogr.

S:^E R-.JE M:TIS

MAGN/E

FIDEI

VIRO,

Rrverendifftmo

PATRI

ac

DOMINO,

D*o

GEORGIO

WALLIN,

S. S. Theologie

DOCTORI

Confummatiflimo,

in-«lutae Diceccfeos

Gothoburgenfis

EPISCOPO

Emi-nentiflimo,

Ven.

Confiftorii

PRiESIDI

Gravis-fimo* Regiique

ibidem

Gymnafii,

Schola-rumque

EPHORO

Accuratiflimo,

MitCENATI

MAGNO,

sa Vw

ovnVfe

ma km

Vim

mai

'JHM

^3

Inf

ertn Vk wmd■,ww nuya

"payajnaaV

nn'

»*«*

Vy na viartüf^K •nsm

rrvyyn

-i£o

nVjo tVjt

d:dk _{oVnpa onua} n«

duöV

o

pjn®

cnvun nun

Vaa Vaa om _{jw 'br r« nm}

'ba

Vyifia

o

ynv

ur

oj

ip' myco pm »at

nVfif

wuo»

'B

Vy

n«

n»i

nn u> _-nnao

Vy

_nrvR

niVynD

_yir**1

«V

iV»

n-iRSn

rVh -nan Va nnyna nnco

nVi

n*r

inVoa

nnoan

VWD.

rv kw nrb on«*? «in a«w id^di nn«

-p'Dn

W?

non 2-11 d'ö« "p** Tin« dji *nn vtaD

n:$n on *d n^«n niy: ^iaannn m owon «V

_jsts^i

Y^nin aon «3 nnyi _roeopn vcnaa _yi&nni

Din mw n«n« p o -TiiVtfo ^ «3 «^on «*?«

•DiwSiy

Siona

va« nn oyi inay oy n^yp _yonn kp«i naiD pnDi oyi: ^00 Ton tro«i ^j« ^« dji k"?i rt?«n onan n« ynno nono *6 «&i 'öd ono^

To^ tfon Tan«

Va ty

mna pp nin'1 on* •cnn'1

*jn«ya dj "|«iaa dj mm "pna mnni man dw my rnawD nowv*pn nnn« nyi yn y:&

_{ty ^n«o}

_pnmi

mm jm p nn«i -own Din \jdd tvpd

eaw ninat? yaw nra py pa tuwi orrtoa ^«an :nyi

oVitf»

REVERENDISSIMI NOMINIS TUI

cultor clietis_{åévotiffimurr}

VIRO Admoclum

Reverendo,

_CUrißimo^ue

D»

OLAVO

TÖRNEBOHM,

Civitatis _{Kongsbackenfis nec non adiacentisParcecias}

PASTORI _{Vigilantiflimo,}

PARENTI INDULGENTISSIMO.

'

Eu fxccKoc

TvycvTi

efxo)

evs^yevioov

avveifidc

, £x.7iXrjTTciJicct

7ToAocv

rrqoff

re

Eeoc-vrS

atyo^cc

ea

mottos

Au-ttS/uou rrjv EeavrS %$r,TcTyiTC6 ypiqiGW djrlous

ccfxet-ße&cct cc7TO(3oov. To _{yccg rrjv} ivvciotv _{Zf* tgo hoyco}

fitocyqcc-\Lacåoii, , to ry? 7Aoott^s c67ropov iL rtjy rrjc yvoouyj^;

t > > J \ I "/"V '1* ^ J1 (V

t/XoCTTOäGlV, £71 _efJLOl 7TPCaS<^l. ll^e hos/jltuv , o, TlOY\7tOTi£V

ysvctrsj Ea %cc(>iv d7toot£vou rijv EeocvrS /uvi/uriv, eoos-dv rov ßtov hdyoo, tillqov SiocreXhoo» Zu $é (LiKoQeovcas

t

_ < '\ » t ' <V ' V '

WTCOOV/jtS TUTO TO £77l%6l^Y]fJL0C fJL# OoGTCeg T/jC 7t£GS ES

£U-seßslöts fj.8 avjixeTov ßeßociov.

INDULGENTISSIMI

PATRIS

Filius obeäientifflmus>

Xantiquioris

Ecclefi#

mo-numentisfacillime

_conftat,

certos ordines in _Ecclefia non fine rationc fuiflecon*

ftitutos

_a)

_,

_qui

_commodc

in tres clafles _pofluiH

di-fpefci

>

'hysjuHf

b)

nianrum

,

c) &c

KOLTYjXPuéws.

a) Cum nulla focietas, fine ordine _quodam at-que dire&ione confiftere queac, presbyterorum erat

difpicere, ut omnia éwxtpéw;ty närd rctfyv fierenc

i.Cor. _{XIV.4Ö. Ut vero (aluberrirr.um hoc}

Apofto-li _{monitum, irritum non}

_evaderet,

_tamresipfa, quam ecclefiaz requirebat utilitas, uta Deo ipfo con-ftitutum munus docendi, _{arque myfteria Divina rite}

difpenfåndi,

in Ecclefiaetiam _{Apoftolica falvum}

in-A

) 2 c

tegrumque maneret ac

retineretur.

De

do&oribCiS

itaque, a

Laicis

didin&is

,

frequenter

loquitur Sacra

Senftura

N.

T.

quorum tarnen munera,

uti

fine

im-perio fieri poteranc,

ita

radla

quoque

ejus

ibi depre-"

hendunrur _vefligia.

_Difcrimen

_inter

Epifcopos

at-que

Presbyteros

Ecclefa

ea

setate

prorlus

ignorabat,

uti abunde fatis ab Erudiris antea

eft

evi&um.

Ec-elefiae _{quidem praeerant}

_illius

_xv\

Dolores

,

fed

ita,

ut munus eorum praeeipuum

fuerit

, propagare

fi-dem, atque

ad vitam

moresque

fingulorum,

ut

fidei

profeffioni

refponderent,

artendere.

Non diu

au-tem inträ hos limites fubfiftebat regimen

hoc

eccle-fiafticum, quippe

quod

fucceflu temporis

infignes

mutationes fubiit, tandemque in

crudelem

Pontifi-cum Romanorum tyranrridem

degeneravit.

b) De

diverfis hominum

ordinibus in

Ecclefta

quando

apud Patres

fermo

eft,

in

eo

quidem

difere-pant,

quod alii plures

,

alii

vero

pauciores

ordines

conftituant. ctr. loca eorum,

apud

JOS.

BINGHA-MUM

_{Anttqv.Ecclefiaß. V.l.}

_{L. I. C.}

//f, unde conftat

EUSEBIUM tres duntaxat,

ORIGINEM

vero

&

HIERONYMUM eorum qninque

numerafle;

quae

vero diverfitas tantum in verbis, non vero

ipfa

re

confiflit, fi obfervemus, illum

lub

nomine

qyufAsvuv

comprehendere,

tarn

Epifcopos*

quam

Presbyteros

& Diaconos. quos vero

hi

figillatim

recenfent*

Nos

vero divifionem,ab Eufebio fa&am,eam

inprimis

ob

eauflam retinendam efle exidimavimus,

quod

con-ftet, vocem hane tam

late

etiam

in

facris

literis

ufur-pari,

dr.

Ebr.

XIII.

7.17.24..

quemadmodum etiam

$23? ) 3 ( $23>

i.Thed. V, i2. vocantur xojiäns; _{-x{oi<rsé[JtEvoi i»}

Kvft».

c) HKet fen

fideles

in

Sacra Scriptura

adpellan-tur _{iili, qui}

credunt

Dei

promiflis, <eu qui

credunt,

in Deum , ac proinde religionem

ampIe&unturChri-ftianam, ut hasc vox eo fcnfu occurrit

Job. XX.

27.

Ubi SalvatorThomas ait _{fjaij yfoa} anfof uXXol 7n<r<?e,

ex _quo etiam

loco rite

adverlus

Henr.

Stepha-mim , oftendit J. FULLERUS Mifccll. Sacris L. I.

c. _ig. rkriy, a&iva fignificatione inveniri pro eo, qui

fidem alicui rei adhibet. Fatemur quidem,

ejusmo-di _{pradicata in}

_Sacra

_Scriptura

_{fidelibus adplicari,}

-quas innnant, eos ita

fuifle

di&os,

non a

doctrina

folum, quam

profirebantur, fed etiam ab ipfa praxi

Chridianiimi,qua erant imbuti,

unde

tarnen

perver-fé _{colliguntNovaturientes,}

_primam

_fidei

_partem

_fine

reliquis duabus

exiftere

non

pofle; quemadmodum

enim diflin&io, aTheologis noftratibus ufitata ,

in-ter fidem _quae & _qua

creditur in ipfo vcrbo Divino

eft fundata , ita prono, ut ajunt alveo, exinde fluit,

notitiam, licet praxi carentem,

fidei

tarnen nomen

mereri. In Patrum ScriptisFideles primario adpel-lantur, qui per baptifroum in

Ecclefiam

recepti & Eucharifliae _{participenfa&i erant, quae ftgnum} com-munionis _{primarium'habebatur. cfr.}

_{J. H.}

BOEH-MERUS jfure Fcckf. Proteft. Tom. III. Ltb. 111. Tit. XXXIII,_{f. V. Hinc fideles}

_tin&os

_{& intinttos} ap<

pellat

TER T

ULLI ANUS

Libro

de

pöcuit. C,

6.

hinc

duos ordines _{fubjefrorum in Ecclefia Chriftiana} eonftituk EUSEBIUS Demonfir. _Evang,

_L.

_{j.f). 200.}

popu-J85GP ) 4 (

populo

Chriftiano

in

duos

ordines divifo,

nempe

fi-delium & eorum, qui nondum regeneratione per tavacrum _{digni funt habiti, & hoc prsecipuum erat}

Xfmletov, quo

fideles

a

Cacechuminis

dignofceban-tur, uti plurima Parrum

effata,

apud CASP. SUICE-RUM THES. Eccl. Tom. 2. _{/>. 74. CAROL. Du} FR ESNE _GlojfarioadScriptores medias c5 infamt Lat i-nitatis T. _/./>.427. aliosque occurrentia, ab inds

pro-bant. Tantum vero abelT, quod in hoc folum

rpo-mento diverfitas quasdam fideles inter & Catechu-menos fuerit, ut potius conflet, fidelesadhuc plura prae

Catechumenis

antiquiori

illa

xtate

habuifle

pri-vilegia, quorum prccipua non tantum enumerat,.

verum etiam ex Scriptis Patrum egregie illurtrat

BINGHAMUS L c. T. 1. L 1. C.IV. f. V.

feqv.Fi-delibus _{itaque non vero Catechumenis concefium}

erat , ut ad menfam Domini accederent, &

in-vicem _{corporis ap fangvinis}

_{Chrifti fymbola}

_eoram altari _{parciciparent. Uli}

_{remanebanr &}

_cum

_Mini.

Bro Eccleföe , omnibus Ecclefiae precibus fefe ad»

jfcngebant ,

id

quod Catechumenis facere

haud

Ii-cebat. Ufus Orationis Dominicas propria eorum

praerogativaerat.

Profundiffima religionis

Chrifba-nse myReria illis aperiebantur, _a

quibus audiendis,

Catechumeni ftpdiole arcebantur. Hinc nec iisdem,

quibus Catechumeni,

cenfuris ecclefiaftiris

fubjicic-bantur. _{Liquet itaque ftatum}

_{Catechumenorum,}

qui facra

infidelium ejurare

animo

intendebant,

revera efTe intermedium inter fideles & infideles^

adeogue quaevis

jura facra fidelium

iis

adplicari

non

) 5 (

Plnra vero, huc pertinentia, adferre conabimur,

qüando mox ad fpecialiorem Catechumenorum

defcriptionem perucntum

fuerit.

§. II.

Catechumeni _a)

_didti

_funt

_illi,

_qui

_ex

gentilibiK b) ad

Chriftianam

religionem

converfi,

impofitione

manuum, c)

_figno

crucis

_obfignata,^)

_in

_numerum

_Ecclefiae

ex-ciperencur

,

inque fundamentis fidei

infor-marentur. e) Inde vero _tempus

_quoddam

probationis

fübetndum

erat,

quod

Apo-ftolico xvo

perbreve

/), poftea

_vero

dila-tatupa eft, ita tamen, ut, _pro

_ingenii

ala-critate, &

_{progreffionibus ipforum}

_in

_fa*

niori dodtrina _variaverit,

_g)

quemadmo-dum etiam aliar fuerunt cauflae,

_b)

_ob

_quas tempus

illud catechilationis

interdum

adam

guftiores

limites

reducebatur.

a) Varias hujus vocis acceptiones, ad praesens

negotium pertinentes, ex profetfo collegic

SU1CE-RUS L c. T. 2. _{p jo. frqu. ex quo inprimis}

fequen-tia com nemorafie (ufficiat. Dicti funt Catechumeni

a Grzeco vocabulo

_quod

_{generali fua}

(i-gnificationc denotat:, audire _aliqaid ex aliorum

fer-mone, cfr. Art. XXf. _21.24.

_{KaTyj^rjSrjostv fs nsgl}

ffovt ojL dnczariav &c. Kstl yyuai 7ram£,

QLXjP _{) 6 ( <0X3)}

cti'uv xolty)xy\vtoli 7vtfl aS

vdsv

icrnv &

c..

Spccialiter

vero /j/r. I 4. ubi dicitur "ha STriytug

vs?}

ot>j-xföw xcyuv

t?)v

dvtyxxeiav, applicatur

ad

ferrno-nem de myfleriis laliitis, quo

etiam

fenfu

duplici.

modo fumitur. 1:0 Latins pro inftieuere in

cogni-tione _myfteriorum

_religionis

, quam

fibi vindicat^

fignificationcm

Rom

II.

ig-

KatTiixpp&ig e\

Ta vofjtx

& gall vi. 6. konwshu ds o xotiv^^og tov ao-yov tw XÄT^am,

ubi

xonyjx^^ov

vertit

HESY-CH1ÜS per

täw/oyLtvov

atque

itou$eui}JLevo)>.

2:0

Stri&ius xaTYiXfiP denotat viva voce

erudire

in

co-gnitione priinorum

capirum

fidei feu

do&rinas

Chri-ffcianse,(Te de Apoiline Att. XVIII.25. dicitur

cvt^

Yjv xcnrjxyfiévoctrjv

odov

tv xvfiv,

&

hane

inftituen-di rationem Apoftolorum temporibus in

Ecclefia

viguifle,rice

colligitur

ex

Hebr.

V.

12.

quemadmo-dum etiam hi diicipnli feu novirii aut tirones

DEf*

uti illos vocant TERTULL1ANUS & AUGUSTI¬ NUS veotyvToi, appcllantur a Paulo /. Tim.

III. f.

Hinc _{poft Apoftolorum cempora in}

Ecclefia

obti-nuit, quod illi, qui

relr£ta infidelitate

ad

Ecclefiam

accedentes,

Chrirfiana

fide prxeeptisque

imbueban-tur, xuTYf/vyLtm funt

di£ti.

_ b) Certum eft, fidelium parentum

liberos (la*

trm'.poft nativitatem

baptizatos

fuifle; Erat

autem baptifmus

x^nyjfnv illud praxipuum

quo a

fidelibus

dignofcebantur

Catechumeni

prac.

Lit.

c)

Unde

lequitur,

infantes Chriftianorum,

lauacro

hoc

rege-Rerationis tinttos , inrpr fideles, non vero

Catechu-menos efle referendos. Confirmathoc iplum

AU-*

GUSTI-* S» _{) 7 C}

GUSTINUS _{Fpiß. 23. ad Bonif. Epi/c. Parvnktm}

inquif, etfi uondum fides illa, in credentium

m-luntate _{confißit, jam tarnen ip/ius fidei facramehtum}

fidelem facit. Hoc vero non impedivit, _{quo minus}

. infances illi, id commune habuerint cum

Catechu-menis,

_quüd

_in do&rinae ChnQianae capiribus

in-ftruerentur, fimulac, ad imbibendam doÖxinam

es-fejnt idonei. Porro _{elegans eft obfervatio du}

FRES-Nll /. C. T. /. 887- ex _ge(lis

Dag

_{oberti Regis,}

Regitionc, Maib&o Parifienfi aliisque , oftendentis,

fequioribus feeulis, uc umbra antiquioris _difciplinae Ecclefiattica? _{fervaretur, pueros, recens} natos,ante-quam offerrenturad baptifmum, a patrinis, _tanquam

eorum fidei fponforibus, fuifle catechizatos _&

Ca-tecbumenos fa&os. Gentiles vero _{quod attinef}

,

nihil _{obflat, quin affirmemus} , illis ad hunc

infi-mum ordinem accedere

_femper

_{licitum fuifle,}

quando ad eam setatem perveniflenc, ut

rudimen-ta (altem fidei _{capere poflent, & huc fpe&ant}

ver-ba Timotbei Alexandrini _{aptid BINGHAMUM l. c.}

T. IF. L. X. C. /. _{/. 4. utpote qua? probant,}

pue-ros ante _{feptimum setatis annum Catecbumenosfu¬}

ifle fa&os.

r) Ex pancis illis, quae huc tisque diximus,

liquet, Catechumenos latiori (altem fenfu, non

vero flriftiori, fuifle Chriftianos,

_adeoque

_haeretF cos anteceffifle, licet nondum

baptizaii eflenc,qua

etiam de caufla,j in hunc ftatum, non flne folemni

maniium _{impofitione & precibur, adm/tcebantur.}

Hane _{impoficionem manuum Sacramereum non}

) 8 ₍

fuifle, varii funt,

qui

demonftrarunt:

quid

enim

aliud _{eft impofitio manus,}

_inquit

_AUGUSTINUS

_a

JOH.

FORBESIO

InßruH.

Hiß. Theolog.

Z. IX.

Q

IV. _{§. S' citatus ,}

_iiifi

_{oratio fuper}

_hominem,

_ex

qui-bus verbis etiam Gratianus fuo tempore probavit,

cxremoniam illam, Sacramenti nomen haud

mere-ri, quippe qua,

nihil

amplius

(ignificare

voluerunt

Chriftiani, quam jus

quoddam

gentilibus

acceffiffe,

quo fimul ac converterentur,

Chriftiani

nomina-rentur, uti fufe hac de re agit

BINGHAMUS /.

c.

7, IV. L. X. C. I. §. 2. De csetero autem, paucis

obfervafle juvabit, %sifOTovi'ay hanc, in non paucis religiofis Chriftianorum

aftibus

ufitatam, obler

van¬

te

JÜSTELLO

ad _Canonem V.

Laodicenum

_{, uno}

££«•

$£V feu a gentilibus in

Ecclefiam

Chriftianam

fa¬

ifle translatam. Porro, oblcuros quosdam

Conci-liorum Canones & difficiliora _quaedam veterum

Scriptorum loca

re£te

ut

intelligamus, probe

di-ftinguenda eft

haec

impofitio

manus

Catechumeno-rum, ab illa, qux non tantum

in

bapcifmo,

ve¬

rum etiam confirmatione, habuit locum, _qua

ne-gle£ta obfervatione, nc«

pauci inter

eruditos

a

ve-ro tramite aberrarunt confr. BINGHAMUS locö

nuper cit. Apud quem etiam,

di£ta

veterum

legi

poflunt, qux

probant,

more

in

antiquiori Ecclefia

fuifle receptum, quod non tantum

ritibus illis,

in §:pho memoratis, verum

etiam

aliis

cxremoniis

u-terentur.

d) Heic quoque, üt in

aliis officiis

Ecclefix,

adhibitum eft _{(ignum crucis, eurn in}

_finem,

_ut

con-©8P ) 9 ( £*3

convertendi, vivida _{quafi repraelentatione meriti} Chrifti, ad ardentiores preces _{ftimularentur, atque} admiferia; iuas_{pieniorem cognitionem perducerencur.}

e) Inträ gremium Ecclefise jam _recepti

Cate-chomeni ad Catechiftas _{ablegabantur, eorumque.}

information_{i, in xdibns huic negotio deflinatis}

.in-choandse, tradebantur. De forma initifucionis

fufficiat dixifle , eam fuifie claram & finceram,

captuique difcentium quammaxirne accommodacam. /) Quemadmodum alia eft ratio _plantandae

quam plantatae Ecclefia*, ita infantilis _{ejus flatus,}

& zelus eorum, _{qui facra Chriftiana appetebant,} dum _{plantaretur ecclefia hxc DEI, requirebat, uc} ftatina _{baptizarentur, quod conftat ex hifloria}

Cor-n^lii A£h X. i. fequ. Lydke, A&. _{XVI. i^. &c.}

Ifl _{graciam itaque Catechumenorum aliorumque,}

qui in falutari do&rina informarentur, inflituti eranc

Catechiltee, uti in Ecclefia etiam

Conftanrinopolita-na erat _{dignitas quaedam, quam}

xaTJJXtjTU

voca-banc, cujus munus erat _{kottqyjfav tov åaov, xal}

irafoag

_fospfofyw

_{sig ty)v oftidofyv}

zfciy. (fr* du FRESNE /. c. T* /. _{p. SSS*}

, g) Inter Catechumenos, nec omnes ejusdem

aetatis fuerunt nec eadem _{fagacitate ingenii erant}

praediti, hinc non potuit non fieri, quin pro diver-fa ratione _{circumftantiarum, diverfum quoque} fue-rit _{tempus, quo ipfis erat}

_injunäum,

_{ut in hoc} ftatu permancrent. Hinc de biennio _loquitur

C0/1-cilium _{llliberitanum; De intervallo trium annorum}

Conßitutmes Apoflolica; De tempore jejunii

gefi-cw ; lo c COT

gefimaUs

Hieronymus,

&

fic

porro;

Quse

tamerr

omnia jufta illa limiratione

intelligi

debent,

qutod

aditus ad _propiorcm

Ecclefiae

_communionem

illis

non fueric denegatus,

qui

ante

definitnm

tempus

digni

funt

habiti,

ut

fidclium

numerum

augerent.

b)

Cafus,

quos vocant

neceflitatis, «ertis

legi¬

bus non poffe

adftringi

,

apud

omnes

in

confeflo

cft. Eadem ratio etiam in antiquiori

Ecclefia

va-lebat,

_quoad

illos ex

Catechumenis,

qui in

pcricu*

lofo _quodam

_morbo

_{aut agone}

mortis

_erant

conrti-tuti _\

_{His enim,}

_non

_minus

_quam

illis, qui ibi

lo-corum vitam degebant,

ubi

generalis

totius

cujus-dam nationis converfio fafta ed, concedcbatur, ut,

ante praelcriptum

teihpus,

baptizarentur.

§.

III.

Dcvoluimur

_jam

_ad

_Cultum

_Divi¬

num,

qui

_a

Catechumenis

pcragebatur,

&

comprenenditur

lub Mifla

Catechumeno-rum.

a)

Huic

proximum

numero

pona-inus S:x Sacrae

ledtionem

>

in

omnibus

fere

ecclefiis

_fingulis

_integram.

_{b) Ulu Sacra}

Gcenae, _{qvum non}

_dum

_eflent

illuminati,

excludebantur

c)<

Si

quis

deinceps,

in

gra¬

viore

_peccata

_{prolaberetur, ccniur*}

£c-clefiafticae eo anitwo non

iubjiciebatur,

_ut

a

Communione

ecclefiae

excluderetur,

in

SÄ# ₎ il ( &&

cam _{narnque non}

_{dum intromiflus}

erat}

Sed _{terminus, quo}

_{alias baptizaretur}

pro

gravitatc

deli&i

prorogatus

fuit.

Quicun-que

etiam fua culpa

fine

baptifino

vita

difcederet, Chriftiana

_lepultura

_indignus

judicabatur.

d)

a) Mifla Catechumcnorum illam in fe com«

prehendit Cultus Divini partem, cui omnibus

ades-fe licitum fuit: Antecedebat vero eadem commu-nes communicantium preces _adaltare;

atque plab modia, icripturarum le&ione, & Ipecialioribus pro

Catechumenis & _{energumenis ihprimis abfolveba«}

tur _{precibus. Ampla quidem heic fefe fiflit}

oc-cafio _{quamplurima. Conciliorum decreta}

atque

Patrum difta _{proferendi, quibus oftenditur,} nemi-ni aditum in Ecclefiam fub mifla _{Catechumenorum} fuifle _{denegatum ,}

_Do&oresquej

_{illius aetatis, ex}

praelentia hac gentilium atque _{Judaeorum, Audito¬}

res luos Chriftianos _{ad fludium}

pietatis excitafle ,

reliquosque ex inlidelibus haud raro _{impulifle, ut} idem cum illis in doörina fidei fentirent. Verum

enim _{vero, tam folide atque accurate, hoc} argu¬

mentum _{explicavit lacpius}

a nobis laudatus

BING-HAMUS /. c. Vol. V. L. XIII. C. /. _{f. 2- fequ. ut} nottra _{opera in nuda fere eorundem repetitione}

confifteret, .(i huic operi manum

_admoveremus;

Leftorem

_{itaque Humaniflimum}

_{ad Auöorem hunc}

ablegamus , juxta, _praeeunte eodem, quando /. _c.

T. III. C. III. ea de re _{diflerit, obfervantes; Certo}

8» ) 12 (

loco Catechumenis iubfiftendum fuifle, & quidern

in _{npovdy, qui}

_dicebatur

N'dfivfc

_,

cujusque

de-icriptionem

traditidem

Vir

clariflimus.

Hifceitaque

pera&is,

tempore

jaminftantc,

ut e

templo

cum reliquis abirent

Catechumeni

, o

fodxovog

inquit

CHRYSOSTOMUS Hmil. /7. in Ep. ad Hebr%

Cipqiog hcog

fjLsyctty

(ptoyy,

(pfixrjf

T?

ßoji,

xaS-djSf t\g 1rjv

Reifet

aifuv sig To

vtyog,

jxg

(jlm xa?.ei, T*g

fö

dnejfysi, lüg

(asv

ixß

xÅtei,

vsg

fö

_iiaäyei.

_Formu

_las

_{quoque ,}

_qui

_{bus hac}

occa-fione utebantur Diaconi, uiperftites habemus in antiquioribus Liturpiis,

ubi fequentia frequenrer

occurrunt verba : 'O<701

xaryjx^evoi ir{oétåew

'Ot

XoltyjX*^91

KtoéxbsTB*

M>/'

Tig twv

xarvjx^^uv,

01 Ttizol hi _»t hl iv eifyjvy _ra Kvtfov

hySüfjiev:

Nos _{quidem non tugit,}

_fOLYDORUM

VERGf-LIUxVI in ea fuifle opinione,

quod Chriftiani hunc

morem a gentilibus _mutuo acceperint,

apud

_quos

tefte APULFJO Ltb. XL

Metamorph, olim

poft

celebrata myßeria Ifiais,

dicebat Scriba

Tixoi;

dtys-ffig , quam vero

fententiam,

ut a

prafenti

fcopo

alienam,aliis examinandam

relinquimus.

b) Meliorem

hoc

aevo

ecclefoe

fuilTé

fortem

,

quam

fequcntium

feculorum

,

neminem fane

dnbi-taturum fore crediderim , qui ex aQris fide

dignifll-mis _cottegerit,

_Catechumenos

_{quoque propria}

ex-perientia

didicifle,

quam vera

fic

promjffio

illa

Di

vi¬

na, apud Oavidem

P£

CXIX-

v.4%&r-

*p3T-flnfc

P3Ö TK>

& obfervatu

certe

dignum

eft,

ipfos

Catechumenos

%

qui

imperfe&i

tancum

QXD ) *3 (

ftiani erant , ad libros Canonicos m omnibus, 8c

Ft-bros _{Apocryphos in quibusdam Ec clefiis, pro} inftf-tutione morum legendos, _{admonitos fuifle & cxct*}

tatos, unde firmiter adverfus Komanenfes conclu-ditur ♦ nullam olim Ecclefiam ulli Chriflianorum

ordini Sacrarum _{Scripturanim ufum in lingva}

vill-gari interdixifle.

c) Nemini ignotum efle debet, Romanenfes im

conflitnendo numero _{Sacramentorum, ab CitoTv*} ttot&ei tuv \jyictivdvtuv _tcyuv recedere. _{Hnic vero}

errori adeo _{quidem indulgenc non pauci inter} il-los , ut quoque contendant, Catechumenos, licet

^ S. Euchariftia utendi non habuerint veniam,

fr-mile tatnen aliquid habuifle, _quod hXoytatg, _fen Panem benedi&um vocanc, fumtum de illis _ipfis

oblationibus, ex quibus Euchariftia _olfm fumta fuit. In _{hujns fententiae robur, provocant ad} ver-ba AUGUSTINI , quando is de Vecator. meritis

L> IL c. XXVL hunc in modum _{loquitur. Quod}

ac-tifiunt Catecbumeni , quamvis non fit corpus Cbrifli,

farvttumefi tarnen , 8$ fandtus quam

eibi

, quibus alu

mur, _quoniam facramentum efl» _{Verum enim vero,}

vox Sacramenti diverfis _{acceptionibus apud}

Scri-ptores wfurpatnr. Ita , late fumitur pro quavis re

arcana _{atque fecreta, ftritle, pro qaovis rei facrae}

figno five fif Divinitus inftitutum , five a piis

vi-ris excoeitatum; vel ftri&iffime & maxime _proprie,

pro a&ione quadam, a Deo mandata, in qua per

e-lementum _{aliquod externum 8c vifibrle , accedente}

verbo inftitucionis _{, evangelii promiffio contertur 8c}

obfigqa-\

) i4 (

obfignatur. Primam autem vel (altem fecundam

figniticationem

heic habere locum

, tam res ipfä, quam mos

iftius

ieculi abunde

oftendit, prafertim,

cum conllet , Auguftinum _, (requenter in fuis

fcri-ptis hoc

fenfu,

voce

illa uti

, eumque , per

Sacra-mentnm hoc , intelligere caerimoniam dandi

Cate-chumenis _{alicjuid falls,} ut ex hocfymbolo, animas

fuas a _{peccatis purgare} & mundare difcerent.

d) Confr.

B1NGHAMÜM

L c. T. I V. LtkXjf. J7-

&

18.

-$. IV.

Convenit inter _Eruditos,

_diverios

fuiflc

gradus

Catechumenorum,

itatamen,

uta-Tii

_plures,

_alii

_vero

_{pauciores ftatuant*}

ju-fta vero lance fi

pcrpendantur

_{ca > qux}

_de

Catcchumenis in veterum

_lcriptis

_occur*

runt, _{patet, eos}

_in

_quatuor

clafles

comaio-de

_pofle

_dilpefci

_ä\

_{Novitios nimirum b)}

Auaientes c)

Genuflettentes

_{d) &}

Compe-tentes leu Eledtos

_e).

a) Rejicienda prorfus quidem non eft diftin&io Catechumenorum, a Grsecis _inprimis Scriptoribus fa&a , in aisXs<ré^g & isXti<*yve^ag ; nititur enim ,

omnibus illis teftimoniis, quae confirmant, diverlam

eorum, _{pro ratione progrefluum, fuifte indolem &}

ftatum. Ut autem , diftintte de circumllantiis huc

pertinentibus agatur, potius eorum aflentimur fen-tentise, qui plura eorum fuifle genera ftatuunt.

«3® ) i3 ( t

Hane autem ineuntes viam itérum in venimus Scri-ptores , in diverlas partes abeuntes. Ita

CARO-LUS' du FRESNE /. c. T. L p. _{iSi 9 eos in}

tri-plici differentia, pro

majori

minorive in do&rina

fidei ac virtute profe&u, Audicntes, Genufle&en-tes & _{Competentes, nuncupatos tuifle contendic.}

Hifce claflibus Card. BONArerum _{Liturg. L. 1. C. VI.}

Op. p. quartam

addit

, nimirum eleclorum ,

qui eo usque pervencranr, ut

in

albo

baptizando-rum eflent defcripti _, qui _vero haud iramerito _in

cödem cum Competentibus collocari poflunt _ordi* ne.

_Quemadmodum

_{vero ex}

vetuftioribus

monu-mentis conftat, infideles , quando primum

decla-rabant, fe Chrifti fidem ample&i velie , privatim

in _{aliqua domo}

_de

_paganifmi

_{talfitate edo&os}

fuis-fe, antequam

ad

conciones

audiendas

, in

Ecclefia

admitterentur, ka, inde oritur quartus ordo, illos

fuoambitu _{comprehendens, qui privatim}

inftitue-bantur, neque

ad

Sacra

fpe&anda

admittebantur. cfr. ALBASPIN^EUM obC. Ecclef. L. z. C. t. & z.

ejusdemque in hoc negotio

fequaces

,

BINGHA-MUM l. c. T. VI. L. X. C. 2. _{jf. /.}

atqueJOfi.

AND.

_QUENSTEDII

_Antiqu.

_Ecclef.

_{p. ju.}

Tri-bus _{itaque , a du Frefnio memoratis,}

Catechume-norum _{generibus, quartum hutic}

_fi

_{addamus, nu¬} merus _{quaternarius, in} $:pho

pofitus

, inde

efK-citur.

b) De privata hac Cafechumenorum infticu-tione _{loqVuntur paffim Scriptores; ex quibus} etiam _{conftat, hifce primum propofka}

_fuifle

com-munia

(ÖS? } iß ( $££

munia vera religionls principia _{, eum} in finem, _ut

priftinos

fuos

errores

viderent,

eosque ex mente

ejicerent, fpeciatim autem,• nec certa quaedam ca¬

pita , ntfc unus

idemque

iliorum

ordo

poterat

prae-fcribi. Pro varia Catechtimenorum condicione,

i'pfa catechefeos ratio

fuit

quoque

diverfa.

Qui

fuerant _{paganis facris}

_addi&i,

_{illis necefle erat, ut}

vera Dei ratio explicarctur _atque demonftraretur;

quod unicus tantum

fit Deus

, quem

homincs colq?

re debeant, omriiaautem idola plane

rejicienda.'Ja-daeorum _{religione antea imbutis, pracipue erat}

monftrandum, quod Meffias inani

fpe

adhuc

ex-fpe&etur , quodque

ille fit JEfus,

natus ex

Maria

virgine ? & fic porro cum caeteris.

Quibus

prp?

pofitis , progrediebantur

poftmodum

ad

reliqua

ft-dei _{capita magis recondita , quas}

_{ipfis fenfini}

fen-fimque iub diverfis eorum ftatibiis aperiebantur. Eleganter itaque hac de re loquitur

J.

L.

MOSHE-.

MIUS _{ltißit. Ht/I* Ecclef. antiqu.}

_cS

_{recent, P.}

_L

_G.

3• V' 53- Inßitutioms eorum , inquit, qui

Catechu«.

meni~ _{dicebantur, diverfa erat pro captu}

_tf

_ingenio bcminum ratio, . Nam qui ratione

modice

valebanf,

Ulit tantum _religionis

_capitibus,

qu<e etterorum

vel

-utt fundamenta funt , itnhuebantur. Quos vero

do-Höres _{aptos cognoveraut}

_ad

_univerjam

_japientiam

_Cbru

ftianam animo eomprehendendam , eos

nihil

eorum

ignorare

patiebantur,

qu<e

Chriftianum hominem

pro

£tätis illius ratione _{perficere ac munire poterant•}

_Ge¬

nus vero hoc Catechumenorum , de quibus heic

fermo _eft,

_i%u$v}isvis;

_vccat

_BINGHAMUS,

_idco

) *7 ( _(£»

quod

Audientes

aut _{GenufleEfentes, in vitia prolap*}

fos , ca ratione puniverit _vetus Ecclefia

, ut illos

in _{hunc tironum ffatum}

relcgavcrif. Sicuti autem

hi _{sluSvfJL&m non certum}

quendam ordinem inter

Catechumenos _{conftituebant, fed potips in} (infe¬

riorem _{quendam ordinem, antea ab}

ipfis

occupa-tum _{, fuerunt redafti, ira potius}

eos ab _{ipfa prima}

eorum _{inflitutione tirones feu novitios efle}

vocan-dos, exiffimamus.

O Nomine _{audientium, alios}

intelligebantGrae-ci quam _{Latini, apud illos enim , dxaooJusvoi funt}

quilibet homines , qui in porticu, magnis ecclefoe

portis connexa, verbi Divini audiendi caufla fnbfi-flebant; hi vero certum _{quendam ordinem inter}

Catechumenos audientes vocabant, cfr. loca Ter-tulltani 8z _{Cypriani apud QUENSTEDlUM}

/. c.

;p. 923. Mulca de his verba faciunc _Patres, offen-dentes _{, iüos ideo audientes di£fos}

fuifle, quod

partem quandam cultus _{Divini, usque ad miflam} Catechnmenorum _{audirent, (cfh§. 3. not. a.)}

d) Manuum impofitionem fcfr. _{§.2. not. c.J in}

genua _{provolnti recipiebant Catechnmeni}

, nnde

etiam hoc nomine funt _{infigniti. Diverfos vero hos} ab _{audientibus fuifle indicat BALSAMON}

ad Canon.

K. _{Neccxfar. p. 7x9, quando illos}

tsÅeiUTÉpas au¬

dientibus _{appellat, quemadmodum etiam, quxdani}

privilegia his erant _{conceßa, qux tarnen audiennbus}

denegabantur.

e) _{Competentet, funt, ait, TSIDORUS}

apud

BONAM /. c. _{qui jam paß defirinam}

fidei, _poß

c*//-<9X2 ) «8 (

<S*U

*

s

j t ** ?

(öntintntiam vita ,

ad

pratiam

Chrifti

percipiendam

jeftinant :

iåeoqne

appellantur

competentes

,

id eft

y

vratiam Chrifti petentes, nam

Catechumeni

t

ant

um au*

diunt, nec dum vetent.

Craeci

hos

vocabant

ßot-KTifypLSitss

&

QocTifyfjisvts;,

inde

vero,

guod,

tera¬

to defiderio

baptiimi,

nomiaa

fua

Epifcopo

dede-rint, Candidati

dicebantur.

Infigni

in

pretio in

Veteri Ecdefia funt

habiti

hi

competentes

,

hinc

tsxmtzfd;

éft}'

ixmov tct tw

t/<tw

fjlol§y)tsv§'evtotqy

eos appellat

ALEXIUS

ARISTENUS,

quemadmo-dum etiam de

illis

agit

MATHA?,LTS

BLASTA-RIUS, quando

dicit

quosdam

efie rsXsuTSfag,

•xfciv ,

vitsgTiSzpLéva;

&

to

ßx-zjifjpLot,

vid.

SVICERUS

/.

c.

T. 2. _{p. 73.}