• No results found

Disputatio pnevmatica de spiritibus finitis, quam ex consensu ampl. facult. philosophicæ in regia academia Upsaliensi sub præsidio ... Johan. Bilberg ... pro gradu magisterii in auditorio Gustaviano majori ad d. [23] Junij a. 1686 candido eruditorum exami

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Disputatio pnevmatica de spiritibus finitis, quam ex consensu ampl. facult. philosophicæ in regia academia Upsaliensi sub præsidio ... Johan. Bilberg ... pro gradu magisterii in auditorio Gustaviano majori ad d. [23] Junij a. 1686 candido eruditorum exami"

Copied!
14
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

1

I

s» I

k

>■«!-iws % : *

ip

& 11*, I I F

4

R

F.

4>,

£

DisputATIo pnevmaTicå Do

SPIklTI-BUS

FINITIS,

J$)uarH

ExconfcnfuA

tipL F

?cuTr.

Phu

lofophica? in Regia Acaderaia

Upfa'ienfi,

SUB

PRAslDfO

VIR

I

CL-sJRlSSI^Mr

DaJOHAN.SI^

m%®/

Geometr*

Profc(s Ord*fr T.

fUCTORlS M.AGNIFiCI,

Pro Gradu

Magtfterii

InAudicorioGuflaviano majori ad d?

Juni/4.ié86.candidoeruditorutn

examini fubmictit,

S4 R,4 MJif ^Alumnus.

ANDRF.AS TILI ANDba, O Goch,

Uelajiae^Litetu

VVankifwwais Hyp,A.

(2)
(3)

/.

N.f-„

c*

_

§.

t.

Ncequam certum all«

quod

ånobis

fueric Ilas

cutüm,ordinem, quem Philofophifeqvutur,an, ficpriuSjdeindequid Ik,

iurtius obkrvaturi. Conflans latis ed Philofophorum lentencia,qujeicvi«

&is argumencis fummum

aliquod

Humen tüe ,å quoonania

ca^cerade-pendenc,evincit:. Summum vero il»

lud F.nstales ctiamhabecadnoinifiros»

quialiquam ejus Ffkritiee

limilitu-dincm reprsfrfenrane volunraci ac

nu-tui obkqvuntur. Hoc aucem Pns irv dependensauxilio eoruro opus nori

babec ob neccflitaterh indigeocia?»

quiaorrnia lunc ei poffibiliaAis exce*

pcis, quae implicarc contrad:äionetq3

icd ©b neceflkatena

expedieacia?,.

.Kt :

(4)

expeditos & paracos

ad

juflfa

&

mar* r

dataexequenda habeacicryos. p

H.

ri

CErtum

fummiNuminis,

eft tales

qui

dari

alias

miniftrol

nomine $

ti

fpirituum veniunc, quorum

cognicio

t] facilius åpofleriori per

cfFeda

>

quåtn

p a priori per proximam

caulam

effi-

q

ciencern äfenfibus remociorero, Exi- v

ftenciam fpirituumtum exempla

ho>

c tninum obfefforum comprobanc,

qui

c licetnatura tardi, &ingenio

fint

be*

p

betes,linguarumque ignari,

variis

ta» r

tneolingvis de rebus occultis

loqvun«

t tur, & arcana feientiarum detegünt; t

tumetiam hiftoriarum monumenta

paflimapnd audores

occurrentiadae*»

monesvariis in

forrais^apparuifTe

éc<

i

ftaocur« v

s-iir.

;

CPiritus vel

Thcologicé

vel

Philofo-

c

^phlcé

accipitur, priorem

acceptiö*

]

Sd forum Ihtologicum

wnaiuiwus»

(5)

«i-]

(?)

alceram vero qua;noftri ed in/llcucä

recinemus,inqua primo Phyficé cor« pus ftgmfiuat fubtileac cenue, quifpi»

ritus dividicur innaturalem, vitalem &animalem,qua;funtcorpora exfub®

tiliflimis parciculis fangvinis nata,

i-temproventis, &halicu ex prehomi*

nisrefpirantis egredientibus. 2,Meta»

phyficé pro fubflantia materia; &

quantitativexperce, &

concradifting-vicur corpori, qua;fignificatio hujus eft loci propria. Inter fpititus finitos

etiam hominiseft, qui ficut cum cor¬ pore conjunÖus eflroto vita; tempo¬

re,illumnon confideramps, fed illos tantum,qui nulli corpori fupt alliga*

tiaucad illudjnformandum

dilpoifich

CPiritaseft: fubftanciaomnis materis

^expers,fiuita

&comp!eta* Spiritus

cffé (ubftantiasomnis materia;

exper-tesper(clubfiftentesnon

periodepea

dentiam abfolucéficdi&am,

quaeibli

&coknullo

dependeaci

compecir,

k

Deo

6

fnftcS

(6)

(4n

Dentarnen utå caufa affoiente, non

vero ab1H0 creico» tanq nmå fu'>

je&oinb^dovs ieptndere facile

eft,

quia

perfefubfidunc

&ope

alius eucis

lnfubdftsado&eflTendo non indigec*

§s V.

Y*"YFinde ut fpiricus omnismaterias

*

fdrexperces^ itaperconfeqpésfut

(Imntises, qtn* nroDrieeas

immediatå

eumipfommefTentia conjuigicur ne* ceflariå %facit,ut a corpore pSvdco materia & formacondance,ac mirhe-macicocrinadimemiooe praedico

dif-feraoe quafl (Tmplex'Sc

compofltum.

Spiekas ergoquanncaci carent,

cuius

föbjeäpm

«flqorpus,quod

immediaré

feqoitur quincicas ue proprium in

quarco modo.

5 vr- ; . ,

CjTcut

omoeens

fuis

gaudec adeåjo»

^

nibus,ex quibtf£ cogrVofciturv ica £pi ricosdoit i futsnondi

fti

tüiirirar>qui

-busin ioceUigeido,& optrando

rio-bis innocefcunteflFeftivc, Hi aurem

quo*d

£uas operaciones

döpKcite*

(7)

(O

temfiderari poffunt internb &

cxter-né. Internas duas habenc facultaces

Tncelleftum &Voluncacem* quaeil*

los internécomicantur, eisque nexu indivifibili adhasrent, Externas ope* racionesvocare folemusqua?in

aliud

fubje&umcranfeunc, non

quafi

non inferant ac noccnt ipfam efFcntiam,

iédquod pta?rerea

extriofecum

con*

nocencrefpe&um,

dequibusdeincepa

breviterfumus a&uri,

§* va

TN fpiricibus

incelledionem

däri*

**quå fe & extra fe exade

cogno-fcunt, & concuentur , nemo fanas naencisinquåm negavit. Non camen

omnescognofcere

poffunt

res, qua*

rum cogoicio folius

Dei,

cum

uti

ef*

fencia ita etiameorurncognicio fic fx«

nita. Cognofcunc

feipfos

reflexi

per efifenciam ; Illorutn enim

obje-dum eft fulipfius incelle&us

propoc-tionaeutn» Neque ulla

därur

repu*

jgnantia magis in

fpiricibus

in

co pofceoeoDeuis cascerasque

intelli*

(8)

gen-^entias

mutus,quam

in

homine ipfbv

quem longé majori fuperanc eogni*

Eione fpiritus. Obfervamus ergo

pfos non

omnia inteil

gere

pofleco-gmcione inruiciva, praderpm concin« gcnria ä libera volunute humanade«» pcndenciaj>6c.foicuita, qua non cer»

tas caufas habere Taha namque fu«

pira neque in ie>p(1s , quia npn iunC determinaca, n^c ullam habenc nc* cefTicacerr» ex:ffc?ndi, neque incaufa (unc ab illis cogncfcibilia,cumbbera Ik voluntas & indifferens adetfe&us

(tros producendos. Noticia ramen

d'fcurfiva in hifce & occukis rebus

ipfis per analogian compeck, quje

fic

per

difcurium

ignccum å noco

colli'

jfendo»

Spiritus rcrum

naturalsum

per.ciffimi facis fibi

perfpe&am

ha*

benc indolem hominis, cjusque

di*

ipoficiones an ad booum vel rnalum

ilt propenfus. Cogicatio vcro hu¬

mana ili.s non innotefcic interne,fed externe per figna ex ancecedencibus

(9)

(7)

5 wir.

DAri

Voluncacem,

sutem

in

hifce

qua? neceffario

intelfigentiis

telleftum fequicur man

feftum

cft,

quippc

voluncas

eadem

eft

cum

in-tclledu & eflcnna carum , nec

nifi

vircualiter feu formaliterabiisdifFerc.

Pra?ccrea fruftra tflec cognino

boni

nifi talis cffcc facultas , qua?

bonum

cognicum appetcnt»

Si

fpiricus

vo-luncace carerenc, cum imperfe&iores

effent homiriibus

facüjfatibös

pra?-dicis,quod abfurdum eft#

Liberaeft

Voluncaseorum,quoad libcrtacemcon eradi&ionis ,non vero concraiiecatis,

$. IX,

^Piricus

non

fanc in

löca

replecive,

^

qucKlloliDi^j^Jimiarepicncicorn*

pccic , nequc

circumfcriptivc

quod

corporibus tribuitur

fecundufri

quanucatem , ut partibus loci rcfponcicanc partesexcenfi,

fed

defi¬

nitive,vocabulq in laciore fignifica*

tu

accepco, üc hic

ünt

non

älibi, Sc

proindcimpropriedicutur

efle

in

lo*

(10)

(81

1

fcribimtur 9 neque ex illo loco alia

cxcludunc corpora » ratio eil:, quia

quaacicace cacent* Motus iis tribuU

tur non Phyficus feu fuccciTivus, qai

efl amiüio uniusccrmini, &

acquifi*

tioalcerius non habici, fed

analogi-cus, qui fitie fucceßlone fit in in»

ftanti,ea tarnen ratione uc in fpaciun

diftans non rnoveancurfinul eoten*'

pore,quo Holmias func,non poCme c(Te llpfalias* fed motu veio^ißlno å cermino ad cerminum (ine refiilen*

tia

alicujus,exqepca

Dei,

corpora pe«

nccranc.

S» x.

TTÅ&enus aäiones immanentes

^breviter cpnfiderayirnis* nunc

Vera externas inalia fubjefti cranse«

unces fub exanainis iocudem revoca* re animus eft, Ecfi fpiricus ob ma« gnarn iUana, qua homincs fuperanc,

potenciaro variqs 6? fsre innumeros

cffe&us poffune producere, non ca«

men onaaia, quoniam fiiicam habenc

efleaciam, ergo eciarapawociam in

9P*

(11)

(9)

onerando, qu# Deo

fubjicitur. Tri*'

plex datur potencia

objektiva,

Obe•

dienrialis & oadiva feu naturalis, duae priores Deiinfiaita?

refpondent

po¬

tencia?, tcrcia vero fpiricibus,

quasli*

mitata efl:,competic, unde

miracula

propria potencia

nacurali,

nid

vis

Nu-minis divini ipds fueric communica-ta,facere nohpoflfunc, ratio

hare

eftj

quia miraculum dt praeter

ordioem

totius nacurae creata?,ad quod

eden-dum reqtrricur pocencia

infioica;

ef»

fe£tum ramen miraculo fimilem c,

cauls oacuralibus nobis ob caufaruna

ignoraqciamocculcum edueune«

s. xi,

Ocur fpinrus in fua natura fpiritua« ii ntillas habenL-psrrcs corporeas»

it* ipdsloeurionem proprié, qua? de

pervocis *fFormacioncm non

tribui-rri'w. Ad fermonem ei<hrrrequirtm»

turnarre?corporeae dflin&ae , quae

funrhominis,fedcumcorporbus

fue-tinc unici qu» movere

vafent,

Orga¬

nacorporuraeciara movere

poflunt*

(12)

/01)

§cvocem cxinde formare, ut oract^»

la Fchnicorum ceflantur.

Locucio-nem fanc nemo illisdenegarc poteft,

quippé loqui nihil aliud eft , quam conceptus fuos åkeri manifeflare ;

Etiamfivarise atque varia? funcdelo*

cutione eorum lencencia?, nos con« tentos generali reddimus modo, qui

conliftic in peculiari ac fpiricuali in'

ternorum concepcuum

, libere fafta ;

manefeftatione, Itaqueab ignoran«

tia modiad negationens reinonvalec

confequencia,

§ XIL

T TAud vericaci contrarium efh>.

^

*quod hiftorias profanae roulris

in locis apud fcripcores fide dignqs

intelligentias fibi corpora fabricare,

ac varias induere formas roemorias

produnc. De corporibus aflumpcis qualia fint, incer fe non conveniunc au&ores« Quidam ex aéris & aqua*

condenfationibus conflaca, quidam eadavera morcuorum, etiam bruto»

(13)

O)

locorporum non

efleproduflionena

generativam

fed aéris difpcrfi

coa*

gregationem , putamus

quoniam

agi»

licace & induftria talia parciculas ae»

reas uoicodo, easque cum vaporibus

aqueis

ccmmifcendo etforraanr,

quas corpora (ubirö

conjurgi

, &

(ubitQ

rolvi poflunt Uniuntur enim corpo* nbus fpiricus non ellentialitcr leu

Phyficé ad modum animarum ,

(cd

acGidencalicer per modum form»af»

Menris, urnauta navi adeftperexi*

fientiam ftbftsntialem, § xai.

TN his afTumpcis corporibus fpiritus -■nullas a&iones virales proprié fic

diftas, eas tantum , qua? ex vi loco»

motiva proveirtuncproducunc vita»

libus fimiles,urcorpora movere,pro gredi, ederc, bibere poflunt; licec

realiter bas excerceanc operationen

non ramen fecundum lubflantiana

pro propriecate

phyflea

per natura¬

lem confumptionem,d]geftionem& concoftionero, ledin eecononoia&

(14)

(Il)

difpoiicjonc,. Neque

poflunt

gene»

rare, quia principm gcnerandi in iig

dantur nulia, quae omnino requirun«

turadgeneracionero, valenc tarnen

corpora fbrmareuc fupra diximus ex

aérecondcnfato,quofuntnacuralia,3s

racione caufarum nacuralium fiunc

iucceflivé» Vana fane& pro fabulis

Jhabenda efl: opinioeorum, qui fobo» lem excongreflu cum fagisdiabolum

poffe producere exiftiraancjcum nul»

lus appentus carnalis,nulla librdoge*

cerandi,ipfiinfit, muJco minusTemen

miniftrare poreft, fed cum cumillis congreflu uti non negamus, qui

re-Vera fecundum ordincm phyficum

cmiflione femioisnonperagicur,

Ted

per praeftigias &i!lufioncs cicilaciones

& pruricum inlamiisiftis lalcivisexci.

tacexcitatas fuggeflionibus fa?pe con* firmac,

Cioria fit Üeo

PatrijFilio

Sc

SpmtuiSan&o in

fccuia

(eculo*

References

Related documents

Secunda eA noAra voluntas &gt; quoad omnes i- v deas voluntarias , quae ut plurimum funt fub-. Aantiarum fpirituaiium

Imofi verum eil, ur quidem eile arbitramur, omnes colores unius. ejufdemque eile indolis, non refifcius pronun# \ ciamus albedinem qu* in pariere

poflit fuftinere» Cujus rei alia non eft caufaquam quod calor folis tunc tem¬.

que adformam, &amp; tarnen in illa alteratione fervari modum efficientis caufae. Neque enim obftare quod medium ipium non trahatur.. *3 &lt;5). ad Magnctcm,cum aliud fit

periculorumfy defiderat\ prat er hane lau dis Gloria: qua quidem detrafåa, quid eß. quodin hoc tam extguo

tes acquales, quibus quaruor interfeiiibnum punéiis quatuor aill« gnant ventos j quoi cardinales vocsnt; quia å quamor mundi car*. dmalibus

nosperducendi,ratione tarnen cogni- peI tionis iliius, qua in altera vita Deum a.. A

cxplicant, ut ficut cornu ita poflit atte- nuari, utpellucidum fiat, quod contra fit in ebore, quod nulla arte ita poilit. tenue reddi, ut lumen penetret: ita falfa mittuntur per