• No results found

Dissertatio philologica, mishchath malke Yisraʾel sive unctionem regum gentis Israëliticæ leviter delineans, quam, consensu ampliss. facultatis philosophicæ in regia academia Upsaliensi, præside ... Andrea Boberg ... pro gradu, ad publicum bonorum examen

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertatio philologica, mishchath malke Yisraʾel sive unctionem regum gentis Israëliticæ leviter delineans, quam, consensu ampliss. facultatis philosophicæ in regia academia Upsaliensi, præside ... Andrea Boberg ... pro gradu, ad publicum bonorum examen"

Copied!
28
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

ttwoi

nw

taws

ÜNCTIONEM REGÜM

GENTIS

ISR

AÉLITIGJi

Lcviter

delineans,

QUAM,

Confenfn

Ampliff. Facultatis

In

Regia

Academia Upßilienß9

PRiESID

É,

Celeberrimq Viro

D:no

ANDREA

BÖBERG,

L. L.

O. O. PROF.

Reg.

& Ordin.

PRO GRAD, Ad

publicum

bonorum

examen

modefte

defert

stipendiariüs regiüs,

ERICUS

F

ORSNER;

ANGERM/1 NNUS.

In Audicorio Carolino

Majori die

viH

JunE,

Anni MDCCXLIX. Ηans, ante

meridiem,

(2)

S:JE Et® Μ:τιβ

MAGNAE

FIDEl MRO,

REVERENDISSIMO PATRI ac

DOMINO,

Dn

O

L

A

V

O

KIÖRNING,

s. S.

Theologfe

DOCTORI ccleberrimo,

Norrlandix

oc-eidentalis SUPERINTENDENT!, Yen.

Confiftorü

Her-nofandenfis PRAiSIDI Graviilimo, Regii

Gyrnnafii

Scholarumque EPHORO

Adcuratiffimo,

MAlCENATI ΜΑΧΙΜΟ.

m^tr%avorac benevolentia illa prorfus

ßngularis,

qua

diu

mBj

quidem,

Reverendiffime Pater,

omties

Mujarum

Μ

f

cultorcs, eosquein primis, qui

ßmttioribusftudiii

JKL

~

[Φ addixerunt,

ampleßi baud

dedignatus

es,

/Jw,

«7

^ clientum minimus, Nomine Tuo

celebratiffimo haue

dijjertationem

,

leviorem

licet,

lüußrare

aufus

fuerim.

Niti-J/W quidem c

hart#

aptius

conveniret

tatitum

Nomen

Lumen-que

Ecclefiae

feptentrionalis

;

fed

baue terfiorem

magisque

poli-tam nuncmihi denegavit tum ingenii> tum

facuttatum

menrum

tenuitas.

Adfpicias

ver$,

humillimus

rogo

qu&foque, Reveren·

(diffime Pater,

chartacewn

bocce munufculum

qualecunque

beni<·

gna

[erenaque)

qua

foles,

fronte,

ut

fignumanimi

mei

devotis-fimi,

Summum Numen

vota

Jemper

fundam

calidifftma

t

ut fofpes vivas

Ifjncolumis

in totius Patriae

atque

Eccleßx

no-(Irae

fly

per

bor

et

emolumentum

longe

maximum,

pariterque

Fa-miiise Nobiliffimse omuiumque

dient

um

fulcrum

prtfidium

ttrtisßmum,

exoptatisßmum.

Permanfurus

dum

vi

χer9

REVERENDISSIMI

HOMINIS

TUi

'

|

cultor

devotisfimus,

ERIC HS FORSNERt

(3)

D.

IX

5· ι.

rimus omnium, qm in facra

M-iloria un&ionern peregiffe

com-memoratur, ίυit Patriarcha

Ja-cobus. Hic pater & princeps

duodecim filioruin, fotidemque

poitea tribuum, in

fignum

con-fecrationis, lapidi, quo uFus

e-rat pro cervicali, cum in iti?

nereMefopötamicoprope

Bethe-lem

pernoélaiTet,

oleum fuperfudit

n). Ac licet

ex-preftum

Dei

mandatum de hac un&ione

in f· literis

non depreliendamus; eam tarnen non iine Dei nutu

& voluntate a Jacobo effe pera&am, credere fas ett,

ob viri pietatem &

fidem:

quam quidem in vero Deo

colendo non fuiffe fucatam, ve1 id probat, quod

re-duci in patriam tingelus foederis, fub luéta, viéloriam

conceflerit novumque nomen, viri prseilantiam

indi-cans, impofuerit,

dicendo:

nxm

Jacob

dicetur amplius nomen tuum, fed T/ra

el

(Princepr Dei); quin

Princi-ρem te

gesßßi

apud

Deum

ac

homines,

pf

prtevalui*

(ti b).

Utrumaytem

Ifraelis

majores, qui ante & pofl

(4)

éflu-9 «SÄ2> )o( ?£Ä3!>

éiluvium vixerunt, olei adiperfione res vel perfonas

Deo confecraverint, tacente facra hiftoria, nos

igno-rare ingenue

fatemur,

Aß:

apud

ejus

pofteros,

qui

patronymice

&

communiter

vocati tuerunt

Ifraélitoe,

unftionem faepius peraélam, magnique fuifle momenti,

ac duplicis etiam generis, jacrcim

& vulgarem,

nemo ignorat, qui

facras literas clebita

cum attentione per-volverit.

Vulgarem

illam, quse privata fuit, &

(ine

Bivino prsecepto, ex mera übertäte, uti videtur,

fus-cepta,

Orientales

populi

aut in conviviis, amoris &

honoris prseftandi ergo aut in condiendis

corpo-ribus, ut eo diutius, poft efflatam animam ,

confer-varentur a corruptione & putredine, adhibebant d):

nec non hac un&ione, ut pulcros fefe redderent

e%

vel corporis

fanitatem

confervarent aut reftituerent,

utebanturf)+ -

Ceteras

hujus

un&ionis

fpecies,

cujus-vis arbitrio reliélas, heic prseterimus. Sacra vero & folennis un&ioy quae ad Summi Numinis praceptum

& nutum inß:ituebatur, Hebrseis vocatur HTO- Hoc

vocabulum ipfum unélionis a&um indicans, fuam

riginem primitivo verbo

feu radici

WD

debet

5

quod

pro

diverfis obje&is,

de quihus

pradicatur,

alium

a-fio

praeftantiorem

obtinet

fignificatum:

qui inproprium

& tropieum commode difpefcitur. In fenfu translato,'

non minus fideles fub veteri federe, ut Patriarchae,

Abrahamus, Ifacus & jacobus, vocati funt e^rWBg),

quam in novo

teftamento fidem

amplexi

appellantur

χριςίανοι

b).

Hi homines

utriusque

foederis

unfforum

nomine certe non appellantur, quod exterrio quodam

Cacro oleo delibuti fuerint, utpote quod eis nuspiam

in f. literis contigiße legimus/ fed qtiia participes

iunt

faéli

χαρισμάτων

πνευματικών, profluentium

ex

me-ritoSalvatoris, qui a Propheta Daniele

abfolute &

quafi

(5)

Sum-) o ) 3

Summus vocatur fTCO t), o

fV(

με^ίρμψίυίμενον

ο

•χμςος

K),

unclus oleo

Utitiie

free

conjortibus

juis

l),

iu eil, prae

omnibus aliis

in

V.

T.

undis,

majoribus

inftruäus

donis, quae vere divina & infinita fuerunt,

ut humana natura redderetur idonea, per quam perα*

%eretur opus

mediatorium

;

uti

loquitur

b. Benzelius

m). In proprio autem

fenfu

fumitur

n#D> quum

prae-dicatur non folum de tabernaculo ejusque

fupeile&ili-bus ac vafis, ad culturn Leviticurn deftinatis: quae ad

JuiTum

Dei

oleo fanSlo

tinSla

leguntur,

Exod.

$0:

25 -ip; fed & quum

de perfonis,

quae

ad

fumma of«

ficia in republiea

Ifraélitica

oleo

facro

inaugurabantur:

quales fuerunt

Reges,

Summi Sacerdotes &

Prophe-tae. De undtiöne tarnen

Prophetarum

magna fuit in-< ter eruditos controverfia, cum locus 1 Reg. 19: 16,

quo maxime

confirrnanda

eft haec

unftio

, ita

fit

com-paratus, ut

inde

non aeque pateat

cuivis,

utrum

Dei

mandatum, de undlione Elifaei* in proprio, an

tropi-co fenfu fit explicandum «). Aaronem ejusque in of¬

ficio fucceifores> filios, fummos Sacerdotes oleo

aro-matico* cui iimile conficere nefas erat, un&os

effe,

indicat f. Scriptor Exod. $0: 30.

Hanc

vero

Sacerdo-tumunftionem, deftru&o prioritemplo,

defufle,

quum

oleum a Mofe confe&um deeifet, docent Judaei 0).

Regum

un&io,

uti non minus apud

Ifraélitas,

quam

alias gentes, lumma

femper

célebrata eft feftivitatej

ita tantum inter alios ungendi ritus eminet, quanfum

Reges fpiendore & dignitate fua ceteros in civitate

de-gentes

fuperant.

Nos cum

breviifimam

quandam,

eamque maxime e

facris fontibus

hauftam

enarratio-nem de unBwne, qua

Reges

fuos Ifraelitse olim

inau-gurabant, heic tradere ftudemusl fateri in

anteces-fuat cogimur, jufto tempore ac

fubiküis

ad haec per-A 2

(6)

tractan-* ) o C

tra&anda neceflariis, nos deftitutos

fuiile,

Ea vem,

qux a

nobis

addudla funt,

ut

in

meiiorem

interpre¬

teris partem,

B. L.

eil quod

etiam

atque

etiam

roga-mus atque

contendimus.

a) Gen. 2g: 18-$1: 13>

b)

Gen.

32: 2$. t)

Luc.

33.

d)

Gen.

jo:

26.

e)

Rnth.j:

3.

f)

2

Chr.

2$: it- ?) Rf- 103: 13.

h) ATI.

11: 26.

i) Gap.

j:

26. A)

§oh.

1: 41.

I)

Pf.

4T: 8- m)

Repet.

Theolog.

påg. 122, n)

Vid\

Dijjert. de unctione

Elifei

heic

Ven¬

tilatam, A:o 1343* 0) Vid.

Cunneus

de

Rep.

Hebr.

i. 2. cap. *7. cont.

Seiden.

de

Succé[f. in Pontif.

lib·

2-tap. io. pag. 244.

§. IL

Prius vero quam pedem

ad argurnenti

noftri

tra*

élationem promovemus,

haud alienum

fore

arbitra-rnur, paucis indicare, qua

occafione

Regia

Majeitas

in populo De

i

fit

orta, ut

facil

ior

iieri

queat ac¬ teflus ad undlionem Regurn.

Ifraélitse

non

folum fub

duriffima fervitute Ägyptiaca miram

Summi

Numinis

gratiam curamque providam

&

regimen

peculiare, fed

& fub itinere per defertum

&

poit

ingrefTum

in

ter-ram Canaan, quam viélricibus fobjugarunt armis, pa·

terna prorfus Dei

beneiicia

experti erant; tanta qui·

dem, ut terreno Rege, quamdiu

Numini placeret,

tion indigerent. Namque ipfe Deus eorum erat

Rex

a\ qui viva voce

fuam

eis

voluntatem

manifeftavit,

eosque quavis inträ

fines

terrae

fanftae donavit

felici-fate- His ii prseclara illa epitheta,

paiBm

in f. literis

occurrentia

b)

addideris ,

facile intellexeris,

feliciores

ac

praeflantiores Omnibus

ceteris

gentibus

eos

fuifle.

Horum vero beneiiciorum a Deo collatorum adeo

fuerunt Ifraélitae immemores & obliti, ut a vero

(7)

)o (

5

iepius

faepiusque in

deteftandam

&

execrandäm

idö-iolatriam, aliaque

nefanda fcelera

prcecipites rucrentr

quare &

Deus

permifit,

eos

fubinde

variis

calamitat*-·

bus opprimb

Collapfas

hafce

res

&

quafi

in

extre·

jp.um exitium redadtes, noη fine favente divina gratla

erexit Samuel, Judicum poitremusy idemque Prophet

ta eximius, remque

pubiicam,

a

divina

maximoque

viro Mofe conditam, legibusque

fan&iffirnis

ftabilitarrq,

amotis idolis, &

Philifheis

ingenti

praelio

fuga

tis, tam

fan&e adminiftravit ? ut a nemine injuria vel cupidi-·

tatis vitio convinci

poiTet

c).· Tantum autem

abfuit^

ut, fenefcente patre, ejus

veftigia

pia premerent

fi-iii, ut degeneres

plane

fua

avaritia animos

populi

a

venerabili viro prorfus alienarent.

Hinc Ifraélitse,

in-gruente

bello

cum

Rege

Ammonitarum

y

Theocra*-ticum cum humano regimine commutare, Regiumque

Imperium, plerisque

gen^ibus farniliare, Divina

gu*-fcernationi anteferre voluerunt: nee cceptis prius de-*

ßiterunty quam voti

effent

compotes^

d)*

Cum

po»

pulus hic tali

modo Dei

legatum,

Samuelem,

ipfumque

Deum, qui

haud

dubie

totum

hoc regiminis

mutan-di negotium

arbitrio

&

difpenfationi fuae

vellet

fer-vatum ,

intempefiiva fua

poftulatione

oifenderent,

ne»

mini mirum videbitur, fi Dens in ira fua eis Regem

darrt e). Regiam tarnen

Maje&atem

, quam

ipfe

per

Mofen populö

fuo prsedixerat /}, ei

minime

dilplicuis-fe, fed gratam & acceptam

fuifife,

vel inde

facile

liquet, quod

Patriarchis

,

Abrahame

g)

& jacobo

h)y

Angularis

beneficii

ergo

promiierit, Reges

ex eonim

lumbis olim prodituros* In

determinatione

peccati,

quo

Ifraélitse divinam

incenderunt

iram ,

difcrepant

interpretes, variasque ineunt vias, ut

concilient

di-öom Deut 17: 155 in quo

quidam

praeceptum

cfe

(8)

6 <SÄ2> ) o ( (§*3>

Rege

eli^endo

contineri putant;

quidam

vero tantum

prsedidlionem

rei

futurae

5 cum

altero

loco 1 Sam. g.·

5, feqq.5 ubi

poilulata Regis

eledlio

reprehenditur. Etii

tantas eompoiiere lites

noilri

non eil negotii;

veri-tati tamenconfentaneam eorum fenténtiarn arbitramurt

qui contendunt, nullum mandatum a Deo datum effe

Ifraélitis* ut Regem elig^rent, vel eligendum

poflu-iarent j fed Deum ÜeclaraviiTe , pro liberrima &

fapien-tiffima voluntate fua, eis Regem

fe

daturum, quum

Ipfi

videretur i).

Quicquid

hoc eil,

ii

ve in mode

petendi Regem,

five

in conatu & ipfa re,

quaii

illi-cita ,

five

in utroque populus peccavit, id evidens

*

efl,

gravisiimum fuifTe

hoc peccatum; quod etiam

in-iveto tonitru ac pluvia fuit denotatum κ). Hoc ve¬

ro agnofcentem ferioque peenitentem populum Deus iterum in gratiam recepit, & pluribus ornavit

bene-ficiis: quorum id non

fuit

minimum , quod Regem

novum unffionis ritu iibi & Reipublicse confecrare

vo-luerit· Haec undlio uti fummse fuit dignitatis; ita

Princeps ejus particeps fadlus, honoris ergo, non fo·

lum fubilantive appellatur in

f.

literis IT^D, fed &

fWTlTWOj unttus JeboOx, hoc eil, undlus

eminen-tiilimus. Quin &

Angularis favoris

& benevolentke

documento ipfe Deus Regem oleo deiibutum

fsepius

nominat irWD, unüum fuum.

a) i Sam. 12: 12.

b)

Exod. 4: 22. /<?: j.

Deut.

4/ 20. O /

Sam.

12: 4. d) 1

Sam.

8: iß· e)Ho/.

13: 11. f)

Deut.

17: if & feqq. g) Gen. 17: 6 h\

Gen. 37: 11. i) Vid. Job. Bened. Carpzov. in notis ad

Sehickardum de jure Reqio

Hebr.

ρ. f. vonf. Buddi

Hift* EccL V. T. Per. z% Seä?. $.

§.

27.

k)i

Sam. 12:

17> 18,

*Q-5.

III.

Regice

undtionis originem

confideraturi,

varias

(9)

«23> ) o

(

SS3 7

deprehendimus

fcriptorum

fententias,

quorum

non-nulli cenfent, hunc

confecrationis

ritum

a

gentibus

a-iiis ad Ifraélitas ehe dedudum·

Argumenta

huc

ten-dentia, ut vilioris

momenti

heic

omittiinus,

ad

ipfas

f. Hieras, uti

certiflimam veritatis

teilen),

provocan-tes. Etenim licet Ifraélitse, more

gentium

aliarum,

Regem

pbftulaifcnt;

eum

tarnen

more

gentili po/tea

eonfecratum efle, nullus

indicat

S.

Scriptor.

Proin-de extra omnem dubitationis

aleam

nobis

pofitum

eil,

morem Reges

ungendi

apud

Ifraélitas

,

non ex

hu«

mano inilitutoj fed ex ipfo

oraculo divino,

&

Sum-miNuminismandato effe

derivandum.

Quippe

3

quam-primum

Deus

populo

fuo

Regem

dederat,

ac

jurä

conditionesque ejus

ordinaverat,

Samueli hsec

edixit:

circa hoc tcmpus

craflino

die

mitt

am

ad

te

vir

um ε

terra Benjaminis,

by

ΠΟΛ

irWDI quem

unges in Diteem

/uper

populum

meum

Ifraelenu

i.

Sam.

9: 16.

Hunc

ver o

primum

inaugurationis

actum,

ut

& primam

Davidis

unétionem

» quse

regni

prsenuneia

fuit» adeo folenniter &

magnifice,

tantoque cum

ap-paratu

celebratum

effe,

ac

fequenti

tempore, cum

Respublica

felicioris

eilet flatus,

non

facile credimus,

fatis tarnen

gloriofum

fuifle,

ex

ipfo

divino

in/lituto,

nulli dubitarnus. Certe Summo Numini,

quod

mißt

Prophetam, ut

Saulem

ungeret

Regem,

aétus

hic

ad«

fcribitur, 1 Sam. 10: 1:

Et

fumfit

Samuel

lenticulam

olei l<f effudit [uper caput

ejus,

ofculatus

efl

eumy

Of dixit, ΓΠΓΡ v3

Rlbn,

nonne

eft,

quod

unxit

1e jjehovab [uper hxreditatem

fuam in

Ducem

?

Sic

1

Sam. 15; ι. Et

Samuel dixit

Sauli:

ine

mifit

[febo-vab ad ungendum

Te

in

Regem

[uper

Jfraelem.

Prae¬

ter hsec undtionem Davidis, i Sam. id.* 13. i

Sam·

a; 4· 2 Sam. 5: 3.

Salomonis,

1

Reg.

1: 59.

Jehu,

l Reg. Q. 1

&

feqq.

Joafi,

2

Chron.

23:

ri.

(10)

'« ) O

C

cg*f>

fi,

2

Reg^

23: g, eommemorant

f.

Scriptores

Re¬

gum

horum

unélionem,

vel

prima

inftitutione

Dwi¬

na receptoque rnore, vel renovato Numinis prascepto,

•quo

fimui indicatum,

quisnam

fceptrum

inter

ifraé-lixas teneret, inniti, nemo jure dubitaverit An ve¬

to gentium aliarum Reges quodam ungvento

antiquis-fknis hifce temporibus inaugurati fuerint, haud Hquetj

id

quod

aliis

difpiciendum relinquimus.

Poileriori

au-tem cevo id receptum fuiffe, ex denominatione

Cy-ti, Periarum

Regis, evidtum

putant nonnulli.,

utpo-te quem Deus

appellat

llWö, unßiim )mm9 Jef. 45t

I, non minus, quam

Reges

populi fui, un&ione fa¬

cta ad regiam dignitatem eveélos. Geterum appell*-tionem lilam Cyri

figuratam

eife■, atque peculiarem

-deiMnationem divkiam, non externum ungventum in-dicare, uno fere ore nos docent interpretes.ö).

Un-cdlionem eerte Regum, ante Reges in populo Dei

xonßitutos, notam

fuiffe*

non temere fufpicaberis ex

parabola Jotfiami de

arboribus,

euntibus

ad ungendum

"

fiiper

fe

Regem,

Jud.

9; 8, 1 f* Quam tarnen

fu-fpicionem removere

Audet

Buddeus b),

ex

facerdo-'

tum confecratione occaiionem enatam putans hujus

o-iratlonis.

ä) Vid» Sel·, Schmidtus in lov* tit.

b)

In

Ekel. V, Jeß. £&. 2. Séä, 3* jf. 23.

ψ IV·

Ad unilionem Regum

confideranciam

propius ac·

cefTuri, in ipfo limine hujus negotii haud levernfem«

pulum

nobis obvkim fentimus.,

ex

difcrepantibus

eru-ditorum virorum fententiis circa ritus hujus

obferva-lionem ac neceflitatern^ Aatuentibus

plurimis,

ne

di-cam5 plerisque, undtionem iilam, divino licet man«

dato priinum

inilitutani,

non

femper

.tarnen in novo

(11)

(gw

)

o( 9

Rege crcando

fuifie

obfervatam, fed

in

ftatu

rerum

peculiari.

Tradiderunt hane fententiam

Chriftianis

Do-éloribus Judaeorum Magiftri: e quibus R. Bechai hsec

habet: nfWD

ty

fcafrttW (DD

tempore ραχ

efl

in

IJraele,

wö« unEUone a)·

Sic & Mairnonides docet, unélionem femel faélam

toti regise familiae

fuffecifie

5 adeo ut opus non fuerit,

repetere

undlionem

,

nifi

legitimus

fuccefibr ob

maehi-nationes aemulorum periclitaretur. Hifce, quse

pluri-bus teftimoniis Schickardus

probat

c),

adftipulantur

Leusdenus d\ Carpzovius c), Goodwinus, ceteri.

Ita vero Goodwinus: non omnes, inquit, Reges unäi

Iunt, ii

foli,

quibus

defecit

ftirpis legitima

fuc-eesfio, # primus linex illius Regite pro

omnibus

pofteris oleo

unBus

eß·,

nifi^ lite orta* cuidam jceptrum

dtfputatumfuerits tumenim adfirmandam

ftcibiliendam-au6toritatem, unttio iterabatur f), Huic

fenten-tias non parum roboris eonciliare conatur AbarbeneJ,

quum trinae unétionis Davidis hane cauiTam reddit:

✓o1?

n^nni

nio1 nnvnV rvoyy nrvn m nrroo

: , uncho Davidis toties repetita

efl,

«r

/««-damentum tf radix & prineipium omnkim ejus

pofte-ror um g). Ceterum alii arbitrantur, vix certo

loli-doque fundamento inniti ejusmodi fententiam de

di-verfa illa Regum un&ione. Namque praeter alias

dif-ficultates, quibus fefe involvunt, qui ex trina Davi¬

dis un&ione durationem imperii in pofteros ejus pro·

pagandam derivant, aegre admodum probabunt, faepius

repetitam un<ftionerr> quidquam contulifte adregni

con-fervationem inter pofteros; cum certe non

prohibue-rit, quin decem tribus a Davidis nepote>vRehabeamo

defreerent. Qua propter aliam potius

caufiam

trinae unftionis Davidis fuiffe putares.

Etenim teftatur

(12)

10

)

o

(

$££

ftoria facra,

primam

un&ionem

privatim a

Samuele

in

eedibus patris

effe pera&ami),

qua

quidem

deftinaba-tur ad regnum,

&

jus

fucceffionis obtinebat.

Altera

vero unétio, in oppido Hebron peradla, publice

de-claravit illum Regem tribus Judae legitime jam

effe

conftitutum /); reliquse tribus, quae Isbofetho

adhaere-bant,

Davidem

pro

fuo Rege & Saulis fucceffore

non-dum agnoverant.

Aft, Isbofetho interfe&o,

commu-ni Ifraélitarum confenfu Rex conftitutus fuit David.

Hinc nemo non videt, novo

quaii

imperio aceepto,

novam quoque

un&ionem

fuiffe neceffariam,

quae

&

pera&a legitur,

i

Sam.

5:

Hane

quidem genuinam

ac negotiis in

f. fcriptura commemoratis

convenien-tem effe cauffam, cur David ter

fitunétus,

nulli

du-bitamus. Praeterea, quum attentius paulo perpendlmus

fententiam eorum, qui fub tranquillo rerum

ftatu

un-élionem filiis Regum denegant,

ideo

quod

fuerint

hae-redes regni, eam non

poffumus

non

poft

alios

in

du·

bium vocare. Nam etfi regnum

Ifraéliticum

haeredi-tarium fuit, adeo ut filius

fucceffor effet

patris>

se-que ac

fummum

facerdotiüm

fuit

haereditarium

in

fa-milia Aaronis; nulla tarnen evidens

eft

ratio, cur Re¬

ges regnum,

fibi haereditario

jure

debitum, fine

prae¬

via undtione

eapefferent;

cum &

Pontifices, quiidem

fucceffionis jus

ad facerdotiüm habuere,

non

fine

un-flionis ritu inaugurarentur. Nec valet argumentum

a filentio f. literarum, ubi omnes

&

finguli Reges

un-éti non leguntur, fed ii

fere,

qui

familiarum

capita

fueruntj seque ac illi Regum

filii,

qui semulos

impe-rii habueruntj utpote cum neque in

Pontificum

ferie

hujus rltus

fingulis

applicati

mentionem

faciat f. hl··

ftoria. Hofce tarnen

fingulos,

ftante

templo priori,

un&os

effe,

non dubitat Rabbinus,

dum

bsec

feribit:

(13)

t!

:ini» pnma

fro

ρ

pa

Sacerdotcm

f

filium

Sacerdo-/7>, ungebant

kj. Cur

idem

quoque

non

valebit

de

regibus,

etil

horum

undionem

non

femper

comme^

morant facri

fcriptores?

Etenim

cunda

,

quse

gefta

funt in regimine

politico

Ifraelitarum,

quis

credat

e-narrata? fufficiunt, quse notatu

fuerunt

digniora:

in-ter quas novoe

familiae

evedio

ad Regiam

dignitatem,

& aemulatio Principum

de

throno

occupando

merito

numeretur. Fuit

fortafie alia

notabilis

occaiio vel

caus-fa, cur

Spiritus

f,

untftonem

heic

potius

quam

alibi

me¬

moria

prodere

volueritj

quam

tarnen

aliis

dijudican-dam relinquimus.

Conftat

certe,

Saulem,

Daviden*

atque

Jehu,

fecundum

expreiTum

Dei

mandatum

efie

undos> nec minus Salomonem,

Joafum &

Joachafum·

Quonam vero

fundamento

credere

licebit,

populuni

DeireceflilTe ab hoc

inftituto

&

mandato divino;

quod

haud dubie de ceteris

Regibus,

quorum

undio

non

recenfetur, a^que ac

de

uno

vel

altero

Rege

undo

ε¬

πί

intelligendum;

prasfertim

cum

nomina

Rex

atque fTtPD

Unffus

inf.

iiteris

ferealternent,

üepius-que permutentur,

&

quafi

fynonyma

habeantur,

quum

de eadem

periona

praedicanlur.

Hinc etiam,

negle¬

dis hac in re fcitis

Rabbinorum,

Joh.

Conr.

Clafin-gius

veriiimiliorem

habet opinionemj

quae

cenfet

un-ttionemcommunevn

Reger

initiandi ritum

fuiffe

ac

ίο-lemnem, patfumque

filios

nep&tesque

in

throno

fuc-ceffores,

uti

hodie efl,

prater

toronationem,

unttos

fiiiffe> ut

unBio,

in

fignum

publica

folemnis

in

folium

eveffwnis,

apprecationis

ac

majoris

vener

atio*

nis

majeftatisquc

concilianda

ac

inviolabilitatis

inter

Pfudaos,

confveta

fuerit

/).

a) In

Ptira/cb*

Scbopb.

b)

in

Traft.

de

Reg.

c.

i.

ej de

jure

Reg.

Hebr.

cap.

/.

The

or.

4.

d)

in

nötts

(14)

$£3? ) 0 C

pbiiolog. ad

jfotwn

iüuft.

c. 4. in Pbilol Rehr, mixt.

Diff

XXV

8- e) in notis ad Schickardum p. yd.

f) Vid.

Mo/. & Aaron.

I/i.

L rap. Vide

ci-tatum a Carpzovio in not. /2J Scbickard, p. y6. b)

i Sam· 16; ij. i) 2 Sam. 2.* 4.

k)

Mahn Kel /. //.

/)

Dtf unttione f

§.

2/. ρ, /02. twz/. Keland.

& 2\ 2. c, £ §. £ er'

Hiß.

£h7. Κ T. Per.

ii» Sett- 3. §. 2j%

§. V.

Poftquam unftionem facram ex divino inftituto

Regibus populi Dei omnibus communem aiTerere

co-nati fumus, proximum eft, utmateriam unftionis, feu

tpfum ungventum, quo delibuti fuerint, contemple-rnur. In qua re definienda nee minor fefe offert

Do-dlorum diffenfus. Ex facra hiftoria patet> non folum

Reges in populo Dei, verum etiam Summos Sacerdo-_tes, oleo facro fuiffe inauguratos.

Voluntitaque

Schic-kardus λ), Leusdenus b) & alii plurimi, idem fuiffe

oleum, quo public# hae perfon# fuerint confecrat#;

aromaticum fcilicet, five unttionis oleum> quod Mo·

fes,

ipfius

Dei juffu, ex quatuor aromatum fpeciebus

praeparandum

curaverat c). Quam quidem

clariffimo-rum virorum fententiam lubenter

ampieéteremur,

nifi

indoles facri hujus negotii fere

indicaret,

aliud oleum,

diftinétum a facerdotali ungvento, Regum inauguratio·

ni adhibltum fuiffe. Nam, prseterquam quod Palmu*

dicis placeaty uti fcribit Cunaeus, Reges

Jjratlis,

qui,

fecesßone a

fud<eis

fatta» federn imperii Samariam

te-nebant, baud delibutos iüo oleo

fuiffe,

quod ex editto

Numinis confettum a Mo/e erat dy, vix ullam quidem

veri fpeciem habere videtur, ii

diceremus,

Summum

Pontifieem> qui curam facrarum rerum habuit, ac

ad-didtus fuit regno Jud#, factum un&ionis oleum

com-municaffe cumjis, quihoites

Regum

Jud# fuerunt e}* Unde

(15)

SS®

)0(

Unde nec facile credimus, Reges

Ifraélis lindos

efic

faeerdotali illo ungventoj id quod

ipfimet

negant

Ju-daeorum Magiftri, aliud oleum

opobalfami fubftituentes.

Vid. Maimonid. Hilc. Mel. c. i. §. 10. ubi haee habet.

JÖEO

KS*

nnwon \nv2

Stntn

jwid

: non ungunt Reges

Ifraelis

oleo unäionis,

fed

oleo

Opobalfami>

Nec res

facilior

explicatu

erit,

cum

Reges tribui Judae imperantes

refpieimus*

eosque

prge-cipue, qui ex ftirpe erant

Davidica.

Etenim

hos

eo-dem oleo, ac facerdotes,

un&os

efle,

communiter

do¬

cent Judaei, quorum fententiam,

ubivis obviam,

Cla-fingius hifce exponit verbis:

Davidi ejusque

pofleris

nnwn {DC?

applicant, quod fecit

Mofes in dejerto;

ficut eo uncius eft Aaron

&

filii

ejus

iii jaeerdotium

<e-ternum> ut notaretur regnum datum ejje Davidi

&

fernim ejus in teternum ; ficut

facerdotium datum

erat

Aaroni tf

filiis

ejus in teternumf).

Docet

hare

idem

Maimonides in tra&atu de Regibus, jam citato, his

verbis: "öl ΠΠ^ΟΠ WIK fWW ΤΟΠ fTDiD^

quando regem tonflttuunt, ungunt eum

oleo

unBionis.

Paria quoque tradit

Abarbenel g).

Quantum

vero

Judaeis in hoc punéfc»

tribuendum

fit, inde facile

li^

quet, quod fibimet

ipfis fint

contraria

Dicunt enim

alias, oleum a Moie ferne! confeélum, atque

confe-crationi Regum& Sacerdotum

fuifie adhibitum

usque ad tempora Jofiae, qui

illud fub humo

ita

recondide-rit, ut nunquam Judoeis e

Babylone

reverfis fit

refti-tutum h), Joachafus vero, poil mortem

Jofise, Rex

fa&us eft, & undtus legitur, 2. Reg. 25: 30.

Si

un-£lus eft, poftquam deperditum

fuit

oleum

facerdota-le, fateri neceflum eft, alio quodam oleo uneftum

ef-fe, quod tamen negabit Judseus

Do&or

ζ

liquidem

or-tus fuit ex

ftirpe Davidica,

e qua prognati

Reges

non

nifi oleo aromatico fuerint delibuti. H&c licet

(16)

M4 «Ä2> ) o

tam involvant contradiélionem, Inter Chriftianos ta¬ rnen Dodtores non deiunt magni nominis viri, qui

Judceorum traditionem hane ampledluntur, vel aegre

faltem deferunt. Argumenta, quibus perrnoventur,

praeclpua

funts

primum, quod oleum., quo Salomo

inaugurabatur,

defumtum

eilet

e tabermculo i Reg.

i! 39,

ubi

facerdotale oleum aff-rvaretur4 atque hinc

Reges ac Sacerdotes eo lern oleo un&os effe ftatuunt#

Sed, cum plures olei fpecies fuerint in taberoaculo,

quam oleum aromaticum, parum valet hoc argumen¬

tum. Deinde in eo haerent patroni facerdotalis

un-gventl, quod oleum, quo David, PC$9;ti, & Sum-mus Sacerdos, Num. 35? 2f, untti leguntur, eodem

nomine

deiignetur,

quum facrum vocatur t£Hpn

Hoc vero, ut & prsecedens argumentum, non tam

o-leum idem, quam utriusquejanctitatem probat, neutri ob facros ufus

denegandam.

Etil vero fuo pondere

nonplanedeftituunturallata argumenta4 aliistarnen

vi-dentur in ea impingere fcripturae facrse loca, qusefoli

Aaroni cjusque familiae oleum illud unétionls vindicantj

prseiertim cap. 30: 3$, Exodii ubi

expreflis

verbis,

& quidem fub pcena excidii Deus prohibet, ne oleum

tm&ionis Ίϊ bV iuper txtraneum, hoceft, qui ad fa*

tniimm Aarenicam facerdotalem non fpedat,

ponere-tur, aut effunderetur. Vocabulo Ii txtraneut, hoe

in loco, seque ac Num. 18; 4 & *j comm. haud du«

bie indicatur quivis alius, qui ex Aaronis

flirpe

non

erat. Quemadmodum & in fua paraphrafi exponit Jo¬

nathan B. Uziel: :pVlfcCPltoD

\3lSil

extraneuf,

qui ex

filiis

Aharonis non trat. Nec

Scripturse

S. 4:onveniens effet. fi difpenfationem hujus legisa

quo-dam Propheta fadtam efie dixeris; nam,

prseterquam

quod facrae literse talem difpenfationem nefeiant,

per-ennitas hujus prsecepti

pofeitur

in

wmmateji:

janfti*

(17)

(ξΧ3>

)

0

(

ι*

tar erit in

generationer

Veßras.

Vel

ex

unico

Ioco

hocce arbitramurfatis

fuperque

evinci,

Reges

non

eo-dem oleo, quo

Sacerdotes,

fuiiTe unétos

5

adeo

utfu-perfluum

videatur

plura

adferre

argumenta, qu&

&

locoruni & temporis

ratio in

nonnullorum

Regum

tinélione

fuppeditat

r

unde

non

minus

eolligere

lice-feit, Reges

oleo

facerdotibus

confecrato

non

fuiiTe

un-clos. ExhibetJa Conr.

Clafingius plures

rationes

huc

fpetfantes

in

tr.

cit.

§>

2$.

conf.

Reland.

Änt.

S.

IL

f. ut &

G,

Carpzov.

in

apparat.

Änr^

Sacr^

ad

Goodwin. üb.L eap.

IV.

§.

2.

ubi

Johi

Marckio*

tra-ditionem Rabbinicam

oppugnanti,

fuum

tandem

additr

fuflragium.

a) De

jure

Reg.

Hel·.

p.

63*

b)

Viär

notas

phi*

loloqicas

ad

Jonam

illufi-

eap·

4.

ρ*

zio\

&

PhiloL

Hebr*

Mixt. Dif.

XXVl

jf.v/.

o)

Exoå

jo:

23, 24,

2/#.

d)

De

Republ

Hefa*

c* τ4.

L

1.

p.

124.

e)

Vid.

Dach·*

fe

Ii

i

diß. de

unBiene

Elifai*

conf.

Leidech

de

rep.

Hebr:

Ζ. VII. c. 4* p. 43G.

f)

De

unBiene facra.

p, loj*

g>

in

pr&f»

cmment.

in

Lib. Judictim.

foU

Bfr coL

4.

c-dit. Lip/·

h) vide

Cunaewn

de

Rep.

Heb.

ρ.

cmf*

Seiden. de

fucceff

in

Pontif.

lib.

//. ο.

& Vf.

Exiis, quae In

antecedente

§.

diéla

fünf,

patere

arbhramur, oleum, quo

Ifraélitarum

Reges

confecra-bantur, merito

diftingvi

ab

oleoMofaieo,

quodSacer-dotum atque

tabernaculi

inaugurationr

erat

deftinatum.

Quod

fi

qusefiveris,

utrum

&

hoc oleum

fuerit

com-poiitum

ex

diverfis

aut

iisdem

aromatum

fpeciebus,

quae

conftituerurrt

facerdotale

ungventurn,

aut

pon-dere tantum & menfura, ab eo varians> an vero pu¬ rum olivse oleum adhibitum fuerit/

id

nobis

quidem

«que ac

aliis,

heic

hsefitantibus,

difficiliimum erit

d&-finire»

(18)

tö ttiöJ ) 0

(

- - -«-·

c

finire, tacente S. hiftoria. Sunt, quifacrum aliud

com-jjofltum,

etiam

Regibus

applicatum

velint a). Alii

nativum &

fimplex

olivae oleum, idque pretioium hic

ufurpatum

cenfent; quod

tarnen vel ipfe hicadus, vel

locus, ubi

ailervatum

fuit, facrum reddiderit, Quam

fententiam pr# ceteris ampledendam fvadet fere iacer

textus, quum loca huc fpedantia contuleris, attentius

infpeda.

Profedo,

quamvis minorismomenti res com-memorentur, quum Saul ungeretur c), tamen ne

ver-bo quidem indicat Γ. Scriptor, Samuelem foliciturn

fuis-fe de oleo

eompofito.

Nec magis de oleo aromati*

co idem Propheta cogitafle legitur, accepto manda¬

to, ut cornu fuum oleo impleret, quum Davidem

un-geret d). Deus ipfe

fimpliciter

ungventum

adhiben-dum nominat quod vocabulum vi fuae originis

proprie

oleum fimplex

fignificat.

Cujus radici jDty,

utpote

triliterce, ii

quis novum fernen, biliterum fci-licet, unum vel plura, per literarum vel

compofitio-nem, vel

trajedionem,

vel geminationem, vel

arbi-trariamabolitionem, vel vim aliam, nefcio

quam,

ef-fingere atque obtrudere volueritj nae ille operam lu¬

det. Neque enim iftiusmodi ope

figulina

aut

egetS. lingua, aut quidquam juvatur; nec eam admittit

faci-le,

praefertim

ab illotis

manibus,

fi fartam tedam

ve-limus. Avenarius in Did. Hebr. hujus radicis

cogna-tionem ftatuit cum

exhalavit,

(easdem icil.

ha-feente literas, diverfr licet

iitus)

nam pivguia corpora

tnultum^

folent

exhalare:

atque

hane

rurfus cognatam

vult τω DW2 &

efflavit,

unde Germ. f$ttaubttT·

jQuorfum vero h&c

?

Jocum vides in re

fcria,

& lufum

In literis, vix alium quam puerorum in nucibus; ut

graviter ac folide cenfet Vir ClariiT. A. Schultens in

Orig. Hebr. T. II. p. 177. conf. Lcefcher. de cauf. L.

E.L. X. 11, 12. Sed hsec in

tranfitu*

Cum vero

(19)

,

)

ο

(

ff

oleum illud

fimplex,

quod in

f.

Iiteris commemora·

tur5 pro

diverfitate

temporis ac

iocorurn, ubi

collige-batur , nec non pro

difcrimine olivarum

, non unum

Idemque

fuerit,

ied plurium

fpecierum*

quas

omnés

ΐιοη ejusdem'

prseftantias

fuiiTe eonftat:

id

certe,

quod

fuper vertice Rcgum

effunderetur,

quis

dubitare

pot-erit, quin optimum

&

pretiofum

fuerit?

A qua

fen-tentia nec alienos plane dhxeris

Rabbinos.

Etenim

fic

Maimonides: ΠΠΙ&ΟΠ \ÜV1 5RW fTO© pfc

:[10D1kR

Non

ungunt reges

Ijraelis

ole*

zinctionis, jed oleo

Opobalfatm. h.

e. oleo maxime

pre-tiofo e). Sacrwn autem Regise inaugUrationis oleum»

vel inde nuncupatur, quod Summus Sacerdos,

Sado-kus, Regem

undurus

cornu

olei

e

tabernaculo

fum-ferit, in quo nihil,

nifi

quod

facrum

erat,

aiTervaba-tur, eoque unxerit

Salomonem

/).

De Davide

quo-que in Pf. 89' 21, dicit Deus,

quodeum

jacrofuo

ole9

unxerit, VfllWD JDEQ-

Alias alii fuppeditant

denominationis rationes, ob quas facrum fuerit

seitima-tum hoc oleum, lFuit haud dubie inter eas praecipua

atque primaria,

quod

ex

Sucnmi Numinis

ordinatio-ne & inftituto Reges oleo inundi, facri &

inviola-biles in ccetu hominum reputarentur g).

d) Fort,

Scaeehus

Sacr.

EUichrifm. Myrotbec.

fl

c. 4S·

b)

Exod 30: 33. r) /

Sam.

capp. 9: iq: d)

/ Sam. 16: I. Λ Hilc. Mel.x.j: 10. f) 1

lieg.

1.*JJ7.

g) Vid. ,?· Gotl. Carpzov. in App% Ant. S. pfj.confi

Budd. Hiß. EccL V· Ί· Per. //. feil. III. ff. 2f. in

not. Keland. Ant. Sj Ρ. II. c. VIII. ff. f.

ViL

^

^

De miniftro undionis haud magis convenit In¬

ter interpretes,

fueritne

Propheta,

an

Sacerdos Sum¬

must utpote cum utrumque commemoret

facra hifto·

(20)

Ǥ&$* ) o

(

<£$2>)

ria in locis diverfis., Abarbenel quidem alium nemi¬

nem ad hujus,

adlus adminiilrationem

admittit, quam

Prophetam ,

haec

tradens

r ItTR CHRt

bl"U

{HD }'&

£Μ'Ώη: aX Ό,

"[bo:

nitfoV

bDF -Nön

potent

Ponti-fex , nec quisque a

lins

unsere·

Regem;

[ed

Prophet

a

tantumVid.,

proef.

in

lib. Judic.

I. iup. cit. Quam

Eententiam incaute amplexus eil

Gafrngius:

in tr. cit.,

§)»

27·.

de

unéfc S.

diflentientibus

plerisque

aliis; qui

negotium,

un&ionis bujus Summo

Pontiiiciy

ut

mini-fira ordinario. vindicant, vid. Lundii 3fut). L.

IIb c., io> Leideck. de Rep, Heb- L. VII. c. 4. qui.

Abarbenelem faliitatis aperte arguit.

Idque

merito

utpote cum e

facris- literis manifefle

edoceamurY

Re¬

ges undlos,

efie

a Summo Sacerdote5; ut Joaium a

Jo-jada

Pbntifiee

&

filiis

ejusy,

facerdotibus

2 Chrom23::

11 y SalbmonemaSadöko Pontificer 1 Reg. I:

39,prae-iente, Propheta

Näthan

rvers. } 4.. Ubiquidem Säcerdo-temy quafii ordinarium! undlionis miniilrum f Prophe¬

tam autemr utteilem divinse revelationis &

promiflio-Bisy de Salomone in regnum fueceiTurov adfuifle,

een-fet

Carpzovius

a)>

Alioqum

alterutrius horum, nunc

Prophetsenunc

Fontificis

mini/lerio ufus videtur Deusy

uti

ipft

placuit:

hujus

quidem

in folénni Regis;

inau-guratiöne

publica,

ut

mini/lrii

ordinäriif iüius vero>

in; privata

potiffimum

Regis

defignatione.

Qua qui-·

dem diilinélione rem haud incommode expedire

co-natus e/b Büddeus b)r praseunte Relando c)> Ä fa~

era undliönis miniilroy oleum huic adlui;

confécra-tum

fuper

caput

Regis

effufum

fuiiTe

, patet ex 1 Sam.

io: i, & 2 Reg., 91 y, 6. Tradunf Rabbini,,

Sacer-dbtes V. T: in fronte

figura

crucisy feu χ Groecorurm

fignatosy

Reges vero in formam coronce unilos fuifTey

ifuod! hifee indicant verbis: pDD

oObDTT

ΠΚ·

fWlO)

•IMtt Oft paa EtfjnSfl nm>

ni. Reges,

ungunt

ad

(21)

v

.Φ»

) of

ig£2)

m

ram coront, jaeeräates autem

ad

figur

am

xbi

Grmi

d)· Quanti vero

fi

t

aeitimanda

haec traditio

Talma-dica, non alia, quam

fapientum gentis

fuce

au&oritate

fuffulta, ut fatetur

1pfe

Abarbenely id erudite

atque

folide, ut reiiqua,

declarat

Joh, Gottl.

Carpzov.

videlicet eiTe eam, ut plures

alias, iacrae

hiitorise

te-itimonio deflitutas, fubleftae

fidei.

Goronnm

autem

Ufi<5li Regis capiti

fuiiTe

impofitam, baud

obfcure

te-ilantur facroe literae. Nam

expreffis vérbis Regi

Joa-ib,

a Summo

Sacerdote Jojada,

impofita

legrtur

Coro¬ na, 2 Reg. n: it*

Quam

etiam

a

ceteris

Regi

bus

eiTe gellatam, ut ornamentum

fplendidiilimum, nulii

dubitamus: prsefertim , cum non

folum

Saul,

qui pri¬

mus fuit hujus populi

Rex,

in

acie

contra

Philiftceos,

hac enituerit f)> Verum etiam

de

Davide

narretur,

o, Sam. 12; 30, quod coronam atiream,

maxime

pre-tiofam, e Regis

Ammonitarum

In

fuum

caput

transtu-lerit. "Quod

quidem

pius

Rex

vix

fecifiet., ii

contra

morem Regum fuae gentis

fuiiTet,

ge

Aar

e coronam3 ut hinc colligit Jo. B.

Carpzovius gj,

qüi

hoc

argu¬

mentum

operofe

atque

egregie

illuftrat.

d) in not» ad

Schi

ekar

dump^j.

l·) in

Plift-

Beel.

V. Ί. Per. //. jeä. 111. jf. 2j. c)

Am.

S. P*

//. u

Vill* jf.f. d)

Vide

Gloj]am

Talmudicam in GemarA

Mofi

Kerituth.

ciu

Carpz.

in

not<

ad

Scbickard*

p. yf*

el in app.

Åra.

S.

ρ.

6o.

cmf.

Deylifig.

ob/t Sacr. Paru

ii. ob/. 4P.

f)

2

Sam,

1: m

g) in

ml.

ad

Sehic-karck p. 60.

Coronarum ufum cum

Regibus Hebraeorum,

ut

Tplendidum

infigne

,

vindicaveriraus,

nec

alienum

for¬

te erit ab hoc loco,

alterum

quoque

regise

dignitatis

infigne

,

un&ione

peraita,

collattun,

paucis

heic

at-\

ΤΤΠ,

(22)

tm-SQ $£2? ) O

fingere, utpote

quod

nec

minus

erat

illuftre,

fceptrum

viclelieet, Ifraelitarum

Regibus

adeo conveniens aC

proprium, ut pro

ipfa dignitate

atque

majeftate

regia.

& regiminis exercitio in

f.

literis fsepius

ufurpatum

videas, V. c. in Pf. 45: 7. Num, 24: 17. 6c alibi.

Un-de etiam in coronatione Regi hujus gentis hoc

tradi-tum eile, non dubitat Carpzovitis o\ Hinc & fce¬

ptrum, uti

fmgulare Dei donum

*

filio fuo Judce,

pe-nes cujus poftercs

eflet

regia

poteiias, pollicetur

Ja-cobusjam moribundus

bf

Hoc autemfceptrum, BDCf

dictum Hebr. ut regium

infigne,

an uüa vel

cogna-tione vel affinitate attingat vocabulum

*1^0)

(cipionem

denotans, 2 Sam. 3. 29? quod Avenarius in Dichon.

Ebr. cognatione

alludere

doeet ad

~pD,

ufpote cum Rex fit tanquam

baculus,

quo mtantur jubditi> id

a-lii, acutioris forte vifus & ingeniij reddus viderint.

Nobis ad hsec fubtiüora rite pcrcipienda 6c

dijudican-da fenfum elTe hebetiorem, ingenue fatemur. Tan¬

tum vero heie percipere nobis licet, Avenarium, poiP

Forfterum, deprehenfo rhythmo faltem, feu fona

literaium finali eodem 9 ki Toeabulis

*]bD

φη·,

Φ"

T?fi,

ßgnificatione

licet

maxime

difcrepan-tibus , atque hinc fadla eorum cognatione, viani

ftraviffe ad novam novi orbis aevique noftri

femi-mtm Hebr. fabricam, a Cafp. Neumanno tironibus

nuperrime

exftru&am

& apertam,

pauciffimis

in 01be

Ifterato viris iolicle eruditis, vel nullis forte, rem ri¬

te ac mature ponderantibus ferioque hic agentibus ap~

probatam

5

quod

tarnen

pnefifcini

dixerimus.

Hine

etiam ut reliquis, ita 6c τω * rejedla, pro

arbi-trio iic volentis, prkna Jitera, ut accejjoria fcilicet,,

novum fernen, ambulationem

hgnificaturum

> vei enatum y vel amputatum, vel extortum eft, extra

fin-gsntis

cerebrum nufquam

in territorio

lingvre

He¬

(23)

)

o C ©»gr t*

brasa?, ve!

prifco

, vel recentiori repertum, nec

re-periendum $ attamen, ut volunt, fignificatione

hica-ptiifimum; qiiippe cum *7^0 Rex pra (no imperio fub-·

ditos &

minifiros,

qnocunque

voluerit,

ire jubeat».

Miramur heic acumen, fulcrum parans hypothefi; fed

juxta veremurr ne

hujus modi

etymologia

&fignifi—

cationis dedudio ad coadtiores & parum folidas fit re«·-ferenda· Quantum nos videmus, hinc fortafle pro«

pius pedarinm, auf

curforem,

vel

bemeradromimex

Ifto femine' prodeuntem, pro Rege ipfo irfteres; aut

fr formani vocabuli, didos explicationr congruentem:

velies, aliam hautf dubie Jraberes, forte

*|^1D'veI

vocalibus aliis pneditam,

ii

modo quidquam in hoe:

conatu his erit pretih &

fic

facile , pro Rege, Mo~

kcbum; cum quo heic nobis nihil eft negotii. Hu-jusmodi ver»

mechanifmo

vocum arbitrario,

imagi-nario & ubique lubrico apertam pandi viam ad

Chaos'

quoddam prifcum

in

f. lingvam inducendum,

viderunt:

dudum atqne monuerunt viri eruditi: Cujus quiderr*

rnoliminis triftioris exemplar evidens prodiit non ita*

pridem in

tabula quadam

,

fundamenta

tot

ins

Ungvß-Hebrxß, fuis teiTellis diilinda, promittente in fron-tifpicio.

Ibi

vero

imprudenter &

rmperite

mifceri

ac

niutari quadvata rotnndis, ad Chaos illud lingvae

for-mandum & ignaros fallendum , erudite ac fölide de*·

claravitYirMax.jReverend. CAROLUS FRED. EIUNG*

BERG, Archi-Praspoikus Stregnef. in fuo ad

pido-rem tabula? refponfo 5 pio quidem zelo ad

hocaddu-dus , ut &

laceffitus

fcripto quodam ejusdem

audo-ris parum

modefto,

ad

fcopum

eundem tendente: quod1

& nos ad larvam huic phantasmati detrahendam, tem«*

porisque

difpendium, hinc

metuendum , a Juventute

Acad. avertendum , invitos licet, haud temere

ade-giu

Nos*

hifee

saeteorisr

miffis*

uti aliorum, ita nes

.

(24)

<S93>

)

o

(

vocäbuli aliudacceptamus fernen, aufcharatterem,

^quam a

facra

lingva

&

cognatis

fuppeditatum

ibique

lObvium , radicem videlicet

7]Vd,

non vegnandi

folum

.

iignificatu*

Ted confulendi

pariter, in lingva

He-braea & affinibus notiffimam; quam notionem

utram-jque non

coa&e,

nec

ambitu longiori

cumRegio mu¬

tiere convenire, quivis facile perfpicit« Erant has eu¬ re preeipue

Regis Hebrseorum,

non tarn euntis, aut

irejubentis alios, quam in throno iuo regali feäenth,

iüt

prsedidkim

a^tpfo Deo,

Deut. 17; ig. Etenim

thronwn quoque regktfh , eumque

fplendidum,

inter

^Majeftatis

fymbola habuerunt

Ifraelitse: qualem

qui-<dem Salomoném ,

exquifita

arte , maximisque

fumti-bus fibi

parafle,

tradit

facra

hiftoria 1.

Reg.

10: iB,

βζ 2 Chron. gc 17. Ubi omnia ad regiam opulentiam,

magniiieentiam

atque glorlam adornata deferibuntur. Que vero

hifee ultra fuperaddunt

Rabbini.,

pturibus

cnarrat Carpzovius , pradertim de

figur

is ariimaiium

in hoe folio appärentibus c). Hxc autem regia

fe-des adeo

Majeftati fupreme

in populo Dei erat

con-yeniens & adftri&a, ut in facro textu He&raeo idem

yaleat interpretibus, federe in folio* ac regium

mu-uüs adminiftrare d). Qyse praeter hec

deRegum

or-natu ae

veflibtis,

Majjeftatem regiam a ccetu populi

reliquo

diftingventibus,

hic commemorari poiTent,ea,

Ut inilituto noftro paulo remotiora, prseterimus,

JSufficiat meminiffe, non fine caufla regium ornatum

Salomonis cum Liliis agri, utpote nitidiiiimis,

com-paratum

fuiüe

a

Salvatore

e).

Exiltimat

autem

Relan-üus, ut reliquas cerernonias inaugurationis Regum,

iio

& veftitum eorum aliquo modo

poffe colligi

ex ritu

ludicro, quo Judaei Chriftum

falutarunt,

chkmydecoc-cinea eum velantes /). Quum autem Herodes eum

References

Related documents

dum prxfigkur π (r), quod praeter Articulum (s) cor*, mode denotare poteft notam univerfalitatis (t), hoc feil fenfu JE HOP AH, DEus omnium Exercituum, qui. ecelimi &amp;

verbis: Π1ΓΡ Dominus regnavit, Pf. Π1ΓΓ Regnabit Dominut in fempiternum, Pf. Atque fic placuit haud dubie Divinas Bonität!, deferibere per tres temporis dif- jerentias fuam

cftendi pofle , Colchis , qui apud ■ Herodotum Atgyptiis praeponuntur, antiquiorem circumcidendi ritum adfcribi debere , quam reliquis. gentibus : quae ratio argumentan- di,

hcec etjam reddidit B. LUTHERUS: Das iß eine weife eines mcnfchen, der Gott der Hjrr iß 1 licet aliter prius, ubi verba ultima transtulit in Vocativo; id quod acce- ptavit

peccata notlra, taraquam onus graviilimum, tiuit f portavit in corpore fuo fuper lignuin \ &amp; quae funt ejus generis ditffca plurima ? ad ritum Jmpofitionis manuum^.

faevas ejus elabendi manus, transeun- dique» fecuritatis fuae cauffa, ad ur¬ hem aliquam perfugii, confilium in a- rena capere necefle habuit, &amp; ad lo¬ cum illum fandum

vellet Waltonus. Atque haec quidem eorum praecipua. funt argumenta, qui pro primsevo

fe videtur, haud dubie prefuit. Quod fi ex quorun-. elam calculo dccefferit anno fere decimo