• No results found

Commentationum Stoicarum particulam duodecimam, venia ampl. fac. philos. Upsal. præside mag. Nicol. Freder. Biberg ... pro gradu philosophico publice examinandam proponit Fredericus Rådberg Vestro-Gothus. In audit. Gust. die XXIII Maji MDCCCXVIII. h. a. m

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Commentationum Stoicarum particulam duodecimam, venia ampl. fac. philos. Upsal. præside mag. Nicol. Freder. Biberg ... pro gradu philosophico publice examinandam proponit Fredericus Rådberg Vestro-Gothus. In audit. Gust. die XXIII Maji MDCCCXVIII. h. a. m"

Copied!
10
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

C O Μ Μ Ε Ν T AT I O Ν UΜ S TOfCARUM

PÄRTICULAM DUODECIMAM VENIA AMPL. FAC. PHILOS. UPSAL,

PR^ESIDE

Mag.

NICOUFREDER.

BIBERG

ΕΤΗ. ET POLIT- PROFESS. REG. ET ORD.

REG. ACAD. LITT. HUM. HISTOR. ET ANTIQU. HOLM. MEMBRO .C

·. ' 1 ■*" * ' ' ' . ' · o

PRO GRADU PHILOSOPHICO PUBLICE EXAMINANDAM PROPONIT

FREDRICUS

RÅDBERG

YESTRO- GOTHUS

IN AUDIT. GUST, DIE XXIII MAJI MDCCCXVIII.

H. A. SI. S.

(2)

KONU NÖEΝ S

TRO-TJENARE FALTKAMRERAR.EN HOGÅDLE

Skåda, för allt hvad ditt fadershjerta för min skuld upp¬ offrat och lidit, dessa sista blad i kransen, som dina mödor

mig ämnat, förr än du sjelf går att mottaga en

skönare.

(3)

89

etsam "meliorem" Pyrrhone exiftimatum Ciceroni intelii-gas , ''quod ve! cilipiod Mc genus

appetendi

decferit/'

Quod ii

hane vero quoque de virtute ipfa quacftionem interciae-re prorihs patiaris; quod nee Ciceroni

hoe

loco

per-mrtti potuisfe pertinacior denegaverim: aeque tarnen

in-telJigi cre.dideriin, Pyrrhonem cum Anftone eompofitura et Zenoni oppofitum apprime eo nomine cum illo con* ientientem vifum Ciceroni, quod nulii non rei, qnse ob-jeéfci faitem honéftae a&ionis materialis dignitateui

adro-gare iibi veiiet, ufeerque, horum talem omnino

prseroga-tivam pernegandam decerneret. Unde efc neutri eorum-dem ''verum aliquem deltdium reliffium,'3 Cicero recte

judi»

cat d), ''ut ad officii inventionem aditus esfet:" quem ipfum

vero patere aditum er quodammodo fuperesfe Zenoni

bené idem eodem loco obiervavit. In hoc autem ipi'o rnomento exigendo, cum pulchre alioqui inter

Pyrrho-nem et Ariilonem convenirefc, et uterque fcepticas roa-xime vices agere atque urgere videretur; div.erfa ta¬ rnen, qua hoc idem uterque

poftularet,

aut ratio aut

afperitas nequaquam Ciceronem effugere potuit. Nam ,

ut ex iuperioribus conftat, iftam praerogativam objeéto

cuivis fingulari ita Arifto abrogaverat, ut ipfius

praero-gativae conftantiarn tantnmmodo et univerfaiitatem

ne-gasfe inteliigeretur: unde non niateriam ipfam

lurri-puisfe honeiio» fed mutabilem tantummodo et

contin-gentern fubjecisfe Ciceroni videbatur: quam demurn de Ariilone conceptam fententiam ita a Cicerone exprimi

jamdudum perfpeximus, 5iut occurrentia hic quaedam

finxg-rit (Intröduxferit,commentusfuerif) quibus commotus fapiens

ap-peteret aliquid quodewnque in mentem incideretQuo tarnen

(4)

foco confiilere Pyrr honem prohibuisfe vifa, qoas iusr e*

rat, pénitioris fcepieos acrimonia. Quam enim (in ma¬

teria etiam honeiti) "omne is genus· appetendi, adeo, Gt Gi*

eero judicabat, "fiistulisfetut non alia modo aliis loris

et temporibus appetenda esfent aut prasoptanda

^ led ut

ne ullo qurdetn loco tempörtste momento, quod huic

niaxime iimninenti appetendu-m coaveniretr percipi pos*

fet; nec ipfaan tarnen officii materiamr nili ex iiirusmo-di deliberatione profedbam, Cicero eoncipere ullo modo valeret: fequttur, necesie omnino fuisie ut om ηis iic konefti materia- non,, ut Anfloni, contiηgens tantum--inodo judicata Ted ρenitus etiam a Pyrr hone iηteritiηéta esfe ex crifi Giceroniana videreruro· Quamobrem nec ni¬ ta hic occurrenita fmxisfe dieituret mtihm tarnen omni*

no principium officii qucerere sequé· cum Anftone culpatur::

et, quam alio loco e), len iori v erbo

"cchostyogtocs·"

ibmm»

fen*

e) Quceft. Acad. II : 42. Unicum fere hunc Ibcum ex iiis, qras

apud Ciceronenr iftas rriaxime conttoveriiis concludunt, minus

accnra-tum nosmet deprehendisfe in fuperioribus fr). 59 noftrae disfertationis)

indicavimns. Quod quare ita demum nobis vifurn fuerit, ver^ente ad finem hic noftra disquificfoie, pauris jam expHcandi occaiio adeft.

Suilicet quod duriori vocabulo Pyrrhonis ab Ariftonis fententiam hoc loco Cicero diftinxerit, ut patet, etjam iaudamus. Nec improbamus quod duriorem iftam »Sttixr Pyrrhonis huic fummum bonum fuisfe

monaerit. Definitiones ipfas »δίχφέξικ.? et uiru^tixs, quamquam optas-femus accuratiores, tornen nec magnopere vituperamus. Sed prsecipue

nos movet, quod mitiorem ilfam άδιάφορκγ Ariftonis huic fummum quoque heic bonum esfe décreverilv Quod quamvrs iisdem fere

ver-bfs Diogeni etjam Laertio (dt p. 60 monuimus) diftum fit; acerbius

tarnen hoc aeriusque, quam veT causfa Ariftonis roeruerit, vel reliquä? de AHftone Ciceronis; ipfius asfértibnes vel> ipfa détnum verba ejusdem proxime hane fententiam praecedientia patiäntur, expresfum esfe: faci-le, poto-, rtobis; dabunt, qui rem diligentius penfitaverint.

Negligetr-tiirs fcilicet aut certe infolentius, principem fententiam, quse doftri-®atn necope Ariftonis certo ab aliis lirnite difcernat, aut fuuamam, fi

(5)
(6)

fever tores grafciam conciliafcura forent: fed Ifta vero ell-ciat iibi ipfe, quse placuerit, legentium attentiör quivis.

Nuperrime autem et ipfi indicavimus5 relationem

c&V«-ξαζιας iftius Pyrrhönifticse ad virtutém» qualis in

pofiti-vo hsec fyftemaie concipienda fit, eamdem ferme nobis

vifani fuisfe cum ea, quam inter contemtum rerum vifi-bilium et religionein ipfam'interesfe religiofusquisque ju-dicaverit. Ceterum, quod ad vincnlum illud attinet me·

fcaphyficum, quod formse honefti cum materia interesfe

quodque apud Stoicos fubfiftere judicavimus, disquirant

aiii, utrurn religionis ad virtutem neeesfarias ideam hoc idem exbaurire queafc aut nüo modo iupplere: nos ve¬ hementer faltem dubitare in perijpicuo eft. Relationem

vero mutuam, quam in momento, quod jam maxime

ventilavimus, quattuor ilfae^ qu^s efc aliis locis et hoc

potisfimum L. IV. c. >6. de fin. Cicero comparavtt, difci-plinae ethicae negativse,

Stoica,

Ariftonea,

Pyrrhoniili-ca et Peripatetica, inter fe habuerint, brevisfime forfan

ita exponi posfe credimus: Zenonem nempe materiam

honefii cum forma ejus dem metaphyfice commenfura-bilem ftatuisfe, fed ethice inconimenfUrabilem:

Aristo-kem materiam cum forma eodem momento, quo ethice

incommenfurabHis judicata fit, metaphyfice quoque

in-commenfurabilem fatifam esfe decrevisfe: Pyrrhonem,

exacerbata fcepticae negativitatis rigore virtutis idea , ne

diftingui quidem materiam a forma permifisfe:

Aristo-TELem denique, relaxata dialedfice virtutis idea, nulli-que prorfus indnlgentem potentiarum conceptui, contra»

rio licet fenfu, eamdem tarnen iterum diftin&ionem aut:

rejecisfe aut non pasium fuisfe exorirl.

'

5t>

(7)

§. 5.

Haetenus, per parcam qiiidem efc interdum mali¬

gnem lucem commentariorum atque controverfiarum^

vism tamen qualemcumque nobis aperire aut munire co-nati fuimus. Sed ex disfentientibus a Sto-a Pbilofophis,

qui nec alii ulii Scholae nomen operamque addicerent,

unus reliquus eil, Hsrillus, quem cum Ariftone,

Pyrrhone, Zenone aliquibus, ut jam antea vidimus,

lo-cis Cicero comparat: cujus vero in piacitis inteiligendis,

prope eft, ut, opera friiftra infuoata, quo intpfgros etjam

perveftigatores quandcque deceat, canaorre, squam nobis haerere fponte confiteamur. Neque certius qmdem fri-mus, an quae profesfus hic dogmata fit, tali fuerint fe¬ rie argumentorum fnbilrudba, quae reflexionis

fcientifi-cae, fi modo intelligentior hsec fuerit, aut laborem m or α¬

π, aut hiftoriam exercere queat. Miratique fubinde fui¬

mus, Tennemannüm HeriNo ifti, quäntum ex fragmen»

tis antiquiorum coliigere liceat, exaudiendo atque exa·

rainando aeque patrentes ac Ariftoni fupra diéto aures commodasfe. Sciiicetj quae Herilio asferta, conientien-bus quidern, fed brevrsfimis tamen et nusquam , quod

fcimus, accuratius explicatis verbis Ciceronrs et Bioge¬

nis Laertii, tribuuntur, adeo ea primo adfpedlu cruda

videntur, ut ex tirone potios, quam ex philofcpho prc-feéta judicares: et, fi aiitim vel inde reconditioremque fenfum iisdem fubesfe crederes; hunc tamen munire qua-damtenus et determinare tar.to erit difficilius, quo

aper-tius et quaerendi causfa probabiiis defit et omni fere in

inveniendo defcriptionis apud veteres ipfos fagacioris di¬

ligentia deftituamur. Quaproprer nec deeernere

aude-rous, iftiusmodi opera utrum bené an fruftra tan tummo¬ do an male etiain impendatur, Hcc autern qualecumque,

(8)

Judicium noftrum, poftquam fua in eadem re ingenia

Xennemannus/) nec non Garvius g) exercuerint, redle ipfx an fecus protulerimus, brevis tei confpeftus cautioribus, qui crifin traftare adfueverjnt, leCtonbns,

ortendet.

Duabus fere rebus a reliquis.

Stoicis

disfenfisie He. rillum Diogenes et Cicero tradunt: uoa. quod novam

introduxerit in'ter τ?λοε et ύποτεΚιϊϊχ dirtiircfionemalte- a,

quod τψ επιςημψ fummutn fuisfe bonuin, τελοί, pronun-ciaverit. Quod ad primum illud momentum attinet ,

quod nobis quidem in irta disfenfione prseeipuum vide*

tur, princeps et fere unicus eil de ea re locus

Dioge-NlS LAeRTII Vli

§.

j6ϊ:

"<?/«<?/£

Siv de τελοϊ κα;

ύποτελ^οί,

Της μεν yocg y.oit Τ8£ μη σοφ8ϊ

ςοχοίζεοΉοίΐ.

Τ8

μονον rev

σο-φον: et CiCERONis de fin. IV. c. 15: "JMam fi omnino nos

negligimus in AHftonea vitia et peccata incideirtus, ob

livifcemurque., quae virtuti ipfi principia dederimus. Sin

ea non negligimus, neque tamen ad finein fummu boni

referimus, non mntUw ab Herilli lepitate aberrabimus;

ducirum enim vitarum nobis erunt inftituta capienda. Facit enim ille duo fejunBa ultima bonorum, quae, ut esfent vera, conjungi debuerunt; nunc ita feparantur, ut

disjun-&a fint, quo nihil poteft esfe perverfius/ Quorum

quidem locorum antequam explicationem tentaveris, oc-cafionem certe ipfius disfidii coguoi'cere necesium esfet.

Quam neutiquam intellexit Tennema&nus, nec

intelii-gere potuit, quum controverfiam ab Ariflone motam

accuratius non penfitasfet. Et hsec quidem ipfa occafio ex f) Ρ. IV. p. 223 - 228.

g) in fua Ciceronjs de ofHciis vcr.fionc ρ. 5. not, ad Cap. 2. i-ib. I.

(9)

ex fcofco Herillo υnicum mihi videtur , quod et hiftorica

probabilitate gaudeat et intelligi quadamtenus posfit:

re-iiqua aut expiicari posfe defpero, aut, fi kmtoc

ποΰοο

ex-pücanda ίίι t, perverfisfimam in Herillo· philofopbandr

levi?atpin arguere crediderim. Nempe disfidit Herilli a Zenone una protfuS eadenique mihi causfa fuisfe vide-tur ac Äriftonis ab eadem fecta disfenfus. Quapropter et}am yi rejieienda do&rmsp i i Ja Stoieorum de Φξοτη^μενοιε

amicé Herilium et Ariitoneiη iiiter fefe confenfisfe ju-dieaverimj; neque duhitaveriuveodem omnino fenfu haue

doftrinam ab utroque »epudiatam fuisfe. Cur quidem confirmando judieio, iVifiorieo nequaquam coniilio tefti-rr.onium adduxero vetba de Herillo Diogenis Ii): roc ό'ε

μεταξύ άδετης xoci:HccKtccs οί,οιχφΰςα, inåt: quum ex antea

a-dtis iueulenter patet, adeo ambiguam esfe hanc expres» fionem ut, prout explieatur, et Stoicis negative fovere

posfit et Äriftoni quoque pofitivo fenfu placere: id

tantummodo circa hatig" rem monaerim, faifo omnino Tennemannum i) hoc didbum in cujnsdam Herillo cum Stoicis ioncordiae initse indicium trahere , qüum aequali

ratione et, fi texturam·· verborUm confideras, muito

et-jam

fbrtasfis probabifiori, in

disfenfus

argumentum ea¬

dem verba conitruere lieeat. Si enhti· de

mcommenfu-rabilitate etliica heic fermo fit , rn ifto dogmste confen»

tiunt et Ärifto et Heriüus et Stoici: fi de ea, quam

me-taphyficam diximus, dis

fen tiunt

et

disferttire

etjam

a

Zenone hon Herilium minus quam Ariftonem haec ipfa verba arguunt. Iftud itaque heic

difturn

non

morabi-t*ror: et confitebimur ingenue, neque contra nos neque

fro»

(10)

pro nobis hoc idem militäre. Sed miilto nos msgis

movent verba Diogenis proxime prsecedentia: }'kcts es

eÅsys,

μβεν

είναι τελοε, άλλα, χατα ras πε-ξφάσεις v.cct■ rcc τΐξχγματα ccKKccttst&xi αυτό' ω> xoti τον dyroy χχλχον t<

"ΑΛεζχνόςΰ yivo μενον άνΰξία,ντα r\ Σφχςατΰε." Qυ33 verba,

nqo quidem magnöpere ivnrMiiur, t&utujn abfuisfe, ut

Tennemaknus intelligeret. uc esdem pojius in fupmae·,

qua Diogenes dogmata Herilli exfcriber<?t, qicifatuiae ar¬

gumentum citaret k); ceterum -et reéfce. ea feie" habere contendiuius et aliter interpretanda prorfus negamus ,

quam ita, ut de io!a heic' officii.mat.eria, feciufa forma,

fermo inftituatur. Quod quidem ii concesferis, eviden-fcisfimum putamus et iueuienter admodum in hoc

nio-mento cum Ariftone Herilium cpnfenfisfe, et gravius v.ix hunc ipfum confenfum aut vehementius etiam

ex-priml potuisfe. Vicisfimque, Ii tali confirmatione opus

esfet, hoc idem efiatum novum vix ipfi vereremur argu¬ mentum afferre, quo redte etjam in antecedentibus no¬ bis conftruftam fuisfe Ariiionis cum Stoa contioverfiam commonftrareraus. Novumque noilro de hac parte fen-tentise Herilli judicio robur exinde etjarn accedere puta-mus, quod in loco faepius nobis citato de Oßc. I: 2. Cicero Herillum inter eos connumerat, quibus

incolu-ine de officio jus disputandi c on cesfurum feie esfe

prae-dicat, ii modo mäfceriam officii intadtam reliquisfet /). Sed, quum probe ifta comperta habemusf, probabili

quo-que exinde conjedtura asfequi posfe videmur, aliter

nequaquam

k) 1. c. pag. ead. not. 35,

/) Levitatis itaque quam in Herillo Cicero de Fin. L. IV^. c. 15. eulpat, notam minime ad ideara ipfatn honefti referendam esfe , con.

tendimus: quemadmodum neqae in Ariitone neque in Pyrrhone hoc idem fieri oportere jam antea monuimus p. 88· not. c.

References

Related documents

fatum nihil esfe dicit, nifi effe&amp;uum a Divina illa vi, vidente, non eligente, profluentium continuam , necesfa-. riam,

ei principium motionis, volubHitatem aurem rion dedit; fic vjjbm objeftura imprimet illud quidem &amp; quaii fi^nabit in animo fuam fpeciero, fed asfenfio noftra erit in poteftate

fuspicio j noftris, ii quid judico, acribus confonantior, quam Graecorum: altera incertitudo Graecorum fere confo-. nantior, quam nofiris: utramque fusfculit Cfeanthes;

omnino fit &amp; valeat, ac vivere kxtcc φυην: haue in animante quovis legis iflius univerfalisfimae expresfionem vlvamj. adaequatam fpecifieam: hunc ißius fenfum: liune Inter¬

ex diverfo dignitatis naturarum faftigio, princeps ftetit Chryfippo fententia: eam vero legem, quae ethica appel¬. latur, ipfam esfe pro humana natura,

urgebant, quod ipfa nihil esfet, nifi lex naturaa fupremae, live quod ex fenfu Stoicorum eodem. recidebat,

ex acerrimo vix exfpeiftares noftri condemnatore, djfertis quoque verbis a) edixerit: &#34;Ariftonem, cum Zenonis fuis- fet auditor, re probavisie illa, quae iile verbir: nihil

feire potius, quam credere iaborat O Quod ß admitteretur, alterum omnino ßatuendum esfet, aut esfe Rationem humanam ,. quam Summi donum Dei vitssque ducem