• No results found

Dissertatio sistens fundamenta imperii a suis initiis illustrata. Quam consens. ampl. fac. phil. reg. acad. Ups. præside mag. Daniel. Boëthio ... publicæ censuræ submittit Jonas Gabriel Blom, Stockholmiensis. In audit. Gustav. majori die XIX Junii MDCCLXX

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertatio sistens fundamenta imperii a suis initiis illustrata. Quam consens. ampl. fac. phil. reg. acad. Ups. præside mag. Daniel. Boëthio ... publicæ censuræ submittit Jonas Gabriel Blom, Stockholmiensis. In audit. Gustav. majori die XIX Junii MDCCLXX"

Copied!
14
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

*7

/ / λ . DISSERTATIO SISTENS

FUNDAMENTA IMPERII

A

SUIS

INITIIS

ILLUSTRATA

-^eosiBRank.« >>J»C » ^aamsaameaixB^'

QUAM

CONSENS. AMPL. FAC. PHIL. REG. ACAD. UPS.

PRiESIDE

DANIEL

ΒΟΕΤΗΙΟ,

Etei. et Politic. PROF. Reö. et Ord.

PUBLICiE CENSURE SUBMITTIT

JONAS GABRIEL

BLOM,

Stockholmiensis.

IN AUDIT. GUSTAV. MAJORI DIE XIX JUNII MDCCLXXXVL

Η. A. M. S.

υ P SA L I JE ,

(2)
(3)

FUNDAMENTA

IMPERII

a SUIS

ITHS

ILLUSTRATA.

§. i.

Dum

volumus,

Rerumpublicarum

attentionem

causfas

praxipue

&

robora

noftram

rimari

me«

reri videcur quaeftio, quare

homines

a

natura

äqua¬

les fe aliorum fubjecerint

poteifati,

vel

iemel

impe-rii jugo

fuba£ti

illud juftum

&

a

fuis

hand

excuti-endum humeris judicent.

Quod

quorundam

homi-nnra improba vis atque

ufurpatio

ftabile

&

perma¬

nens aediiicio Societatum civilium

fundamentum

prse-bere potuerint, omni

probabilitatis

ipecie

carere

arbi»

tramur; idem itaque

aliunde &

in

ipfa

inaole

hu¬

mana quserere

fas

erit.

Hoc

vero

in

negotio

vi-dendum eft, an defideria humana

ideseque

propter

neceffitates formatae, quas,

abftra&ione

fa&a

ab

omni civili inftituto, homines ab

imperio

omnino

liberi necefTario mente concipiunt, ita

determinan-tur, ut imperio fubefie non tantum

apti

evadanc,

ied illius neceffitatem & juftitiam

fuam

propter

ialu-tem agnofcant. Hoc ut

patefceret,

curam

impende-re fibi vifi funtPhilofophi,

quando

transgreflum

ho-minum a ftatu naturali ad datum

civilem

defcrip-ierunt, & naturam

pa&orum

tam

unionis,

quam

(4)

fub-4 Fundamenta Imperii

fubjeQionis Sc decreti de regiminis forma, quibus

ci-vitates conftitutas eile viderunt, explicare allabo-rarunt*, fed hoc eorum labore omnem, quam

defidera-re videtur, materia ab illis pertra&ata

non nafba eil

lucem; eorum enim perlegentes hac de re

lucubra-tiones multa fi&a Sc gratis aiiumta eife videntur

momenta, quando cum iis, quae in civitatibus jam

conftitutis introdufba funt & re ipfa adprobantur,

conferuntur, & prseterea nimis longe petita forent

imperii civilis fulcra, ii obediendi obligationem

ci-ves, niii ex his

paäis

derivatam, haud fentirent*

Hinc videre mihi vifus fum aliam originem

civita-tum pertra&andi methodum commodiorem eife &

ad majorem lucem illi conciliandam

aptiorem,

eam-que fequi conftitui illuftrationem fundamentorum

Imperii ab ejusdem initiis petiturus, quam brevi

Diifertatione exhibere & Tuo B. L. mitiori

com-mittere audeo cenfurse»

§■ II.

Solida omnis de inftitutis humanis cognitio in

so confiftit, ut in natura

ipfa earum occaiiones Sc

fundamenta videamus, ieu qua deiideriorum

primiti¬

vorum modiiicatione ad eadem invenienda

& fir-manda dufli fuere mortales; Sc ii ejus fuerint indo-lis, ut non tantum ftabilita fint, ied etiam jure

con-fervanda habeantur, ut neceflarias Sc conftantes modificationis causfas,*

qua hsec jufiitias agnitio

inniti-tur, detegamus Sc explicemus. Hoc ut fiat, iile

(5)

ho-a fuis initiis

lllußrata.

5

hominum ftatus examinandus eil, quem (ine

illo

in-ftituto, cujus

fundamenta quaerimus,

mente

conci-pere

postumas;

illum

enim

&

aniam

&

causias

re-rum inftituendarum dedifte extra dubium pofitum

eile arbitramur. In omnibus iis, quae ad humanam vitam pertinent,

explicandis

&

a

caufis

fuis

dedu-cendis, hsec iola vera ad

folidam

ducit

cognitionem

via. Quamdiu hominem in iimpliciori

adhuc

ftatu

collocatum mente fingere poiiumus,

primas

idearum

& deiideriorum, quibus

jam

occupatur

vel

olim

oc-cupatus fuit,

causfas

ex

hoc ftatu

derivandas efie

videmus, nec fubfiftendum antequam

ad ultimas

a

rebus externis immediate excitätas perceptiones

per-venimus, quibus

iimpliciorem

mente

concipere

ne-quimus

ftatum.

Eft

haec

vera

illa

analyfis,

qux

re·

rum moralium Theoriam juftam &

experientia

iub-nixam tradit. Abftraftione mentis peragitur,

iéd

fa-cilius & luculentius animis fefe offert, ii fimul,

ad-hibita Hiftoriae humani generis luce,

ftatum,

qui iis,

quae explicare

volumus,

momentis

praecefferit,

re

ipfa exftitiffe,

monftrari

poftit.

Nec

difficilis erit

ejusmodi Hiftorise eum

Philofophia

conjun&io,

dum-modo hsec a veris inceperit

principiis

&

vera

pro-grefta

fuerit

via.

Hoc

ii

animadvertiffent

Philofophi,

non lites unquam de

exfiftentia ftatus

naturalis,

cu¬

jus ideam

abftrahendo

fibi primum

formarunt,

motas

& agitatas videremus.

Nos,

dum

imperii

fundamen¬

ta in ea mortalium conditione, quam

abftra&ione

fa&a ab omni civili inftituto mente concipimus,

quaerimus, ea

procedendum efie

via

putamus,

ut,

(6)

6 Fundamenta

Imperii

quam analyfi arbitraria & refpe&u minus habito ad

ea, qua; exftitere, nobis proponimus, rerum huma¬

naruin facies lucem ab illa,

que rc ipfa exftitit,

humani generis conditione mutuetur.

§. III.

Imperium fubditos requirit & ab una parte

vires, quas ab altera obedientias neceifitatem

injun-gunt. Vires fuas phyficas primum experitur

homo;

quaeritur itaque, an ab his conftans iubje&ionis ne· ceffitas oriri potuerit, & quales ex vires

ac

quomo-do compofitae fuerint, quarum coaftioni vel

iponte

femet iubjicere, vel quarum jugum

adprobare &

iuo confenfu firmare voluerint homines. Homines

sequalibus fere pra'diti iunt phyiicis viribus, & quas hoc refpe&u inter eos ehe videtur differentia aliis remediis facile corrigitur, callida e.

g. magis mens infirmos a fortiorum violentia tutos prseftare poteft.

Animadvertimus tarnen homines ab initio, nullas ali¬

as limites jurium

quam virium agnoicentes, viribus, ίϊ fortiores fuerint, ita abufos fuifle, ut debiliores

iuae fubjecerint poteilati, &

indigna quxvis illis

fua propter commoda impofuerint. Servitus omnis

privatus hinc örtum iuum dncit; fed cum non alio

nititur fundamento,

quam arbitraria poteftatis

ufur-patione, facile corruit, dum homines (uam propter falutem illius jugum vel vi vel fubdolis artibus

ex-cutere neceiiario conantur. Unde etiam nullibi

ean-dcm perpetuo fubiiftere potuiffe videmus, nifi cum

(7)

a fuis

initiis

llhißrata.

7

ils conjun&a

fuerit

rebus,

quae

moralitati

&

ialnti

hominum convenientia

habuerint

fundamenta.

Mu-lieres viribus fuis

phyiicis

viris

inferiores

ubique

fere

apud

gentes

incultas

&

barbaras

in

fervitutem

coa£be, durum

imperii

virorum

jugum

paiiae

funt,

fed idem aegre

ubique

ferentes

eo

tandem

arte

&

dolo, quem tarnen

haud

illicitum

fuifte

reputamus,

pervenerunt, ut

fe

a

virorum

poteftate

omnino

emancipaverint.

Altera

quoque(ervitus

privata,

quae

ab introdu&ione dominii rerum

&

per

illud

orta

inae-quali

hominum

quoad

vitae

fuflentandae

adminicula

conditione originem

habet,

imperio

nititur

ab

ab-ufu virium

phyikarum

confiato;

&

fieri

non

poteib,

quin

homines

illius

jugo

fuba&i,

a

propriae

falutis

cura agitati

illud

quoque

tandem,

ubi

fortiores

fu-erint, e cervicibus & excutere

conentur

&

re

ipfa

excutiant. Et (i per

plura

fsecula

fervitutem

priva-tam exfiftere potuifie

teffantur

annales,

illud

quo¬

ad maximam partem

adcribendum

ehe

putamus

illi

fortiornm calliditati, qua;

injufte

ufurpatam

poteffa-tem cum ejusmodi

imperio,

quo

carere

homines

nequeunt,

copulare

ailaboravit.

Et

praeterea

omni-um temporum

experientia

docet,

nunquam

fatis

fir-mam fuiffe hane conjubtionem,

fed,

ii

non

vi

dis-ruptam, tarnen a

fapientioribns,

fecuritati,

Jegitimae

poteftatis

coniulturis,

relaxatam,

adeo

ut

fervitus

pri¬

vata inter gentes

moratiores

in

defvetudinem

feniim

abierit.

$.

iv.

(8)

g Fundamente, Imperii

etiam abftra&ione fa£ta a civitatum inftitutione

men-te concipimus, derivata momenta indicare

videntur,

nudam virium phyficarum & individualium arbitra-riam ad propria commoda augenda ufurpationem permanent! imperio fundamenta non prsbere, & quamvis illi anfam qualemcumque dederint eamque

eo certiorem, quo magis dominia

rerum ftabilita ad individualem poteftatem augendam contulerint, tarnen

verum iuum robur aliunde repetere debere. Videa¬

mus igitur oportet, unde hoc robur ab initio deri-vatum fit, & unde imperium femei conftitutum fem¬

per fubfiftat. Tria imprimis momenta fine focieta-tum civilium inftitutione animo

concipienda, &, iis inftitutis, humans indoli conftanter adnexa imperio folida praebuiffe fundamenta nobis videntur. Ea-dem itaque figillatim adferre, &

prout vires per-miferint explicare conabimur. Primum

momentum,

quod ad obedientes humeros imperii jugo

fubmit-tendos humanam difpofuit indolem, a poteilate illa, quam natura ad generis noilri confervationem Pa-rentibus fuos in liberos conceffit, derivamus.

Incipit

hoc imperium a praeponderantibus Parentum viri¬

bus, quibus debiles & fibi ipfis providere nefcias

infantum vires pro lubitu moderantur. Hx vero parentum vires, quamvis in arbitrarium degenerare

poifint imperium, tarnen tanta a Supremo rerum

Moderatore ad juftum iuum moderamen

fapientei

conftituta habent momenta, ut & Parentes facile fentiant fuam ad debitum ufum illas adhibendi ob¬

ligationen! & Infantes inde a primis annis

(9)

ä fuis

initiis

lllufirnta,

3

dam parentum curam amare

&

vencrari

difcant.

ΣτβξΎη illa naturaii,

omnibus

animantibus

a

Sapiente

Creatore clementer indita, qua curam

fobolis

gerunt,

homines nequaquam experces

funt,

&

five

illam,

qualis

in

hominibus

eft,

ad

immediatos

(ive

ad

me-diatos referimus boni

malique

fenfus,

negare non

poiTumus,

eandem

conftanter

humanae

inhaerere

in-doli & haud dubiam , in quocunique

poiiti

fuerint

homines ftatu & culturae gradu,

exferereyim,

adeo

ut virium ufiim ad falutem

&

commoda

infantum

temperet,

&

imperium

pariat

amore

&

confenfu

obedientium magis quam

vi

&

coa&ione

fuffultum.

Hinc factum eft, ut prima

veftigia

imperii

civilis

,

quantum

internam

fecuritatem

&

ordinem

fpe&at,

in ipiis

familiis

videre

liceat,

atque

ut

Patres

familia-rum primi

fuerint

Imperantes,

qui

quidem inter

um

extra juftitiae &

neceilitatis

limites

iuam

in

iubditos

extendebant poftetatem,

fed

quorum

majeftas

a na¬

tura ipfa

fundata

omnino

deftrui

non

potnit.

Ab

hac patria

poteftate

ad

obedientiam

primum

formati

hominum animi , poftquam

plures

familiae in

unam

coaluerunt focietatem, providam

Imperantium

cu¬

ram adprobare, amare

&

venerari

difcunt;

&

ex

hac animi diipoiitione örtum

eft,

quod in

mandatis

legibusque, quas

fubditis

fuis

praefcribunt

Principes,

eundem amorem & felicem illam curam, quam a

bonis parentibus quisque

experitur,

exfpe&are

&

expoicere folemus»

Hinc

ea

fem

et

nobis

offert

ob-fervatio, quod vcneratio

patriae

poteftatis

a

iapienti-bus Rerumpublicarum

Re&oribus

nunquam

(10)

ίο Fundamenta hnperii

enda eft, & quamvis augmentum, huic poteftaci pro-pter iecuritatem ante focietatum civilium

inffitutio-nem iuperadditum, auferre & iibi tribuere debeant, tarnen id fideliter ab illis cavendum, ne , imperio,

quod natura ipfa conftituit, fublato , deftruatur

Schola humano generi utiliffima, in qua naturalis

primum ferocia domatur & ad obedientiam & doci-les temperatur mores.

§. v.

Alterum quod a ftatu , quem absque civitatum inftitutione mente concipimus, derivamus momen-tum ad imperium ftabiliendum, ab ea oritur neceifi-tate, quam plures homines in unum congregati lo·

cum iemper experiuntur, dum ut conjun&is quid

peragant viribus, ducem, quem vel fortuna vel prae-cellens quaedam animi vel corporis virtus illis

obtu-lit, fponte fua iequuntur illiusque mandatis dociles

praebent aures. Hujus rei fimulacrum quoddam

apud nonnullas brutorum animantium fpecies

obier-vamus, quae gregatim viven tes

inftinåu

& habitu ducem quendam inter fe agnofcere videntur. Sed adhuc luculentiora hujus ad imperium adprobandum

difpofitionis documenta vita hominum communis no-bis offert: juventus ad ludos & hilaria conveniens

motus & confilia fua haud invita ad ejus moderatur

voluntatem, qui ducis officium fibi tribuit, quin

immo femper expoftulare videtur, ut antefignanum

habeat, ne iis, quae optat, tempus fallendi

(11)

cu-α fnis initiis

Jllußratct.

II culis fruilretur. Idem qnoque in ccmmuni

labo-re & negotiis

conjun&im peragendis

iemper

fe-re evenit. Haec mentis difpofitio primos creavit Sc

creatos adprcbavit focietatum

duces,

& imperii

ne-cetfitatem natura non renuente intulit, cui publicae

falutis cura nova addere debet pondera, fed quam

edam iine diftin&is a communi utlitate petitis

argu-mentis fentiunt & qua iua fponte ducuntur homines.

Prima hominum ad mutuum quendam finem unio

fecuritatem ab externa vi fpectabat. Ubi periculum

quoddam imminens

metuebant,

vel communibus

ar¬

mis injurias illatas propuliare

debuerunt

primi

in-cultique homines,

congregabantur,

resque

fenum

longiore experientia

eruditorum confultationi

defere-bant, & ducem deinde a virtute iumtum alacri

ani-mo iequebantur. In primaeva

hac &

incomta

hu¬

manarum rerum conditione veiligia imperii poftea

conftituti & prima civitatum lineamenta videmus. In Seniorum auctoritate fenatus initia & in imperio ducibus commiflo imperantium

majeftas

poftea

fun-dabantur. Sed coaluerunt has primae civitates ad

ex-ternam imprimis propulfandam vim,

ideoque ducis

poteftas inträ ea, quae huic fini

obtinendo

neceflaria

erant, fubiiftebat, & finito bello imperium quoque illius ceflavit. Poftquam vero

introdu&a dominia

ambitioni latiorem aperuerunt campum , & divitiae haereditatis jure a parentibus ad

filios

devolvebantur,

conitantior oriri ccepit inter homines , quoad pote-ftatem ab opibus derivandam, differentia, quae quo¬ que imperium,

quod

antea cum urgente

neceffitate

(12)

Fundamenta Imperii

ceffavit, per vitam continuandi & ad alia etiam ti« nitorum hominum negotia, quam ea, quae externam

{pe&abant iecuritatem , fenfim extendendi anfam

de-die, & reges a virtute primum ele&os, a nobilitate deinde quoque fumere , atque imperium iemel iilis

commiflum haereditariojure ad illortim pofteros trans-mitti permittebat. Haec vero conftantior & magis ftabilita imperii forma ut, nifi ad falutem publicam

augendam conducat, improbatur , fic quoque

ftabi-liri non potuit & confervari nifi in ipia fundatum

natura fentirent homines, ut publicae res , per pu¬

blicum quoddam imperium, perfonae cuidam vel

phyficae vel morali concefium, dirigi debeant. Qua

perfvafione rudifiimi etiam hominum animi , qui,

quid publica requirit falus, fpeciatim videre neque-unt, iemper imbuti

funt.

$■ VI.

Tertium denique &

ultimum

a natura

ipfa

ad

imperium firmandum & adprobandum derivatum mo-mentum in eo confiftere putamus, qnod ideae jufti

& injufti a fociali vita , abitra&ione fafta ab omni civili inftituto mente concipienda,

formatae fenfum

infirmitatis illorum imprimant animis, qui

fceleftis

facinoribus aliis damna intulerunt , atque eam

ob

causfam hominum vindiftam & exfecrationem

metu-unt. Hunc infirmitatis fenfum , confcientiae mala? no¬

mine plerumque infignitum, ab ea ortum habemus

experientia, quae docet, homines non alia, quam

(13)

a fuis initiis llluftrata.

*3 quae fibi condncunt, adprobare pofie, fed damna

aliis quoque injufte illata ulcifci promptos eile, adeo

ut, qui alios laedit, privatam non tantum laefi

vindi-ftam metuat, verum etiam commune hominum

odi-um fe meruifie fentiat. In civitatum incunabulis non

quidem firma quadam unione conjun&ae fuerunt ho¬

minum vires ad privatas injurias ulcifcendas, fed pri¬

vatas vindi£tae cupido fortior communi magis

opinio-ne adprobabatur, adeo ut in eo

quoque hominum ftatu vitam degens fceleftus, fe folum, infirmis fuis

viribus, reli&um inferiorem ilio efie, animadvertat, qui omnium confenfu fublevatus illatas fibi injurias

propulfare conaretur* Poffquam deinde vindi&a pri¬

vata publicae au&oritati commifia fuit, eadem animi

perfvafione fe juffe plefti fentiunt homines, quando

contra aliorum ialutem quid moliti fuerint, &

ordi-nem, proprer communem hominum ialutem

inftitu-tum , turbaverintj civesque omnes eo liberius

con-fenfum huic imperii exercitio dant, quo cerdus con-fidunt , fe illius ope tutiorem comrnodioremque

de-gere pofie vitam. Firmiffimum hoc imperii fulcrum

omnem imperantium curam & follicitudinem requirit, ne inftitutis a publica falute alienis & arbitraria

potefta-tis ufurpatione debilitetur & corruat, adeo ut imperi¬

um, quod propter fecuritatem & commoda iua amare & quibusvis rationibus hrmare debent homines , odio

& exfecrationi habeant, & quisque , quantum poteft, collum jugo fubtrahere moliatur»

(14)

References

Related documents

afpernati funt, uno quafl ore fatentur. Jejuna tarnen hsec Scientia anfam illis, qui fenfus et rationem, natura fua diverfos, cognitionis humanae fontes efle crediderunt,

fuerint, a confcientia nobis prsecipiuntur; amice ita- que inter fe confpirant, five illius prascepta ab ex¬ terna cogendi vi firmata fuerint, five non; ita tarnen ut,

mus, plus quam heroiea virtute eum praedirum esfe opor- tere, qui hominum jura, qui malis confiliis, venali ani-. mo, invidia alienarumque rerum cupidine

& mutorum Pariiiis Inftitutor, eorum numerum ad. 3000 eirciter in Gåilia afcendere autumat, & ii eun- dem calculum ad alias Europas

Jam vero vires , neccffita- tibus tam primitivis, quam iis, quas per culturam facul- tatum for matas habent homines, fatisfaffcuris, inde ab ipfa infantia ad ultimum usque

hic tarnen in eo erravit, quod ofiicia erga Deum aliis determinenda efle rationibus, quam ea, quae nobis ipfis,. & quae aliis debemus hominibus,

Fundamenta imputationis in foro humano expli- caturi id nobis agendum esfe exiftimamus, ut eno- datis causfis, cur hominum a&iones & confilia homi-.. nibus curae

IdetE de jure Dominii, quibus mutata illa, de qua ha&enus locuci fuimus, rerum humanarum con¬. ditio anfam dedic, ab initio extra terminos jufti at- que sequi evagabantur,