*7
/ / λ . DISSERTATIO SISTENSFUNDAMENTA IMPERII
ASUIS
INITIIS
ILLUSTRATA
-^eosiBRank.« >>J»C » ^aamsaameaixB^'
QUAM
CONSENS. AMPL. FAC. PHIL. REG. ACAD. UPS.
PRiESIDE
M«
DANIEL
ΒΟΕΤΗΙΟ,
Etei. et Politic. PROF. Reö. et Ord.
PUBLICiE CENSURE SUBMITTIT
JONAS GABRIEL
BLOM,
Stockholmiensis.
IN AUDIT. GUSTAV. MAJORI DIE XIX JUNII MDCCLXXXVL
Η. A. M. S.
υ P SA L I JE ,
FUNDAMENTA
IMPERII
a SUIS
IΝ
ITHS
ILLUSTRATA.
§. i.
Dum
volumus,Rerumpublicarum
attentionemcausfas
praxipue
&
robora
noftram
rimari
me«
reri videcur quaeftio, quare
homines
anatura
äqua¬
les fe aliorum fubjecerintpoteifati,
vel
iemel
impe-rii jugo
fuba£ti
illud juftum
&
afuis
hand
excuti-endum humeris judicent.Quod
quorundam
homi-nnra improba vis atque
ufurpatio
ftabile
&
perma¬
nens aediiicio Societatum civilium
fundamentum
prse-bere potuerint, omni
probabilitatis
ipecie
carere
arbi»
tramur; idem itaquealiunde &
in
ipfa
inaole
hu¬
mana quserere
fas
erit.Hoc
veroin
negotio
vi-dendum eft, an defideria humana
ideseque
propter
neceffitates formatae, quas,
abftra&ione
fa&a
ab
omni civili inftituto, homines abimperio
omnino
liberi necefTario mente concipiunt, ita
determinan-tur, ut imperio fubefie non tantum
apti
evadanc,
ied illius neceffitatem & juftitiam
fuam
propterialu-tem agnofcant. Hoc ut
patefceret,
curam
impende-re fibi vifi funtPhilofophi,
quando
transgreflum
ho-minum a ftatu naturali ad datum
civilem
defcrip-ierunt, & naturam
pa&orum
tamunionis,
quam
fub-4 Fundamenta Imperii
fubjeQionis Sc decreti de regiminis forma, quibus
ci-vitates conftitutas eile viderunt, explicare allabo-rarunt*, fed hoc eorum labore omnem, quam
defidera-re videtur, materia ab illis pertra&ata
non nafba eil
lucem; eorum enim perlegentes hac de re
lucubra-tiones multa fi&a Sc gratis aiiumta eife videntur
momenta, quando cum iis, quae in civitatibus jam
conftitutis introdufba funt & re ipfa adprobantur,
conferuntur, & prseterea nimis longe petita forent
imperii civilis fulcra, ii obediendi obligationem
ci-ves, niii ex his
paäis
derivatam, haud fentirent*Hinc videre mihi vifus fum aliam originem
civita-tum pertra&andi methodum commodiorem eife &
ad majorem lucem illi conciliandam
aptiorem,
eam-que fequi conftitui illuftrationem fundamentorum
Imperii ab ejusdem initiis petiturus, quam brevi
Diifertatione exhibere & Tuo B. L. mitiori
com-mittere audeo cenfurse»
§■ II.
Solida omnis de inftitutis humanis cognitio in
so confiftit, ut in natura
ipfa earum occaiiones Sc
fundamenta videamus, ieu qua deiideriorum
primiti¬
vorum modiiicatione ad eadem invenienda
& fir-manda dufli fuere mortales; Sc ii ejus fuerint indo-lis, ut non tantum ftabilita fint, ied etiam jure
con-fervanda habeantur, ut neceflarias Sc conftantes modificationis causfas,*
qua hsec jufiitias agnitio
inniti-tur, detegamus Sc explicemus. Hoc ut fiat, iile
ho-a fuis initiis
lllußrata.
5hominum ftatus examinandus eil, quem (ine
illo
in-ftituto, cujus
fundamenta quaerimus,
menteconci-pere
postumas;
illum
enim
&
aniam
&
causias
re-rum inftituendarum dedifte extra dubium pofitum
eile arbitramur. In omnibus iis, quae ad humanam vitam pertinent,
explicandis
&
acaufis
fuis
dedu-cendis, hsec iola vera ad
folidam
ducit
cognitionem
via. Quamdiu hominem in iimplicioriadhuc
ftatu
collocatum mente fingere poiiumus,
primas
idearum
& deiideriorum, quibus
jam
occupaturvel
olim
oc-cupatus fuit,
causfas
exhoc ftatu
derivandas efie
videmus, nec fubfiftendum antequam
ad ultimas
arebus externis immediate excitätas perceptiones
per-venimus, quibus
iimpliciorem
menteconcipere
ne-quimus
ftatum.
Eft
haec
verailla
analyfis,
qux
re·
rum moralium Theoriam juftam &experientia
iub-nixam tradit. Abftraftione mentis peragitur,
iéd
fa-cilius & luculentius animis fefe offert, ii fimul,
ad-hibita Hiftoriae humani generis luce,
ftatum,
qui iis,
quae explicare
volumus,
momentis
praecefferit,
re
ipfa exftitiffe,
monftrari
poftit.
Nec
difficilis erit
ejusmodi Hiftorise eum
Philofophia
conjun&io,
dum-modo hsec a veris inceperit
principiis
&
verapro-grefta
fuerit
via.Hoc
ii
animadvertiffent
Philofophi,
non lites unquam deexfiftentia ftatus
naturalis,
cu¬jus ideam
abftrahendo
fibi primum
formarunt,
motas& agitatas videremus.
Nos,
dum
imperii
fundamen¬
ta in ea mortalium conditione, quam
abftra&ione
fa&a ab omni civili inftituto mente concipimus,
quaerimus, ea
procedendum efie
via
putamus,ut,
6 Fundamenta
Imperii
quam analyfi arbitraria & refpe&u minus habito ad
ea, qua; exftitere, nobis proponimus, rerum huma¬
naruin facies lucem ab illa,
que rc ipfa exftitit,
humani generis conditione mutuetur.
§. III.
Imperium fubditos requirit & ab una parte
vires, quas ab altera obedientias neceifitatem
injun-gunt. Vires fuas phyficas primum experitur
homo;
quaeritur itaque, an ab his conftans iubje&ionis ne· ceffitas oriri potuerit, & quales ex viresac
quomo-do compofitae fuerint, quarum coaftioni vel
iponte
femet iubjicere, vel quarum jugum
adprobare &
iuo confenfu firmare voluerint homines. Homines
sequalibus fere pra'diti iunt phyiicis viribus, & quas hoc refpe&u inter eos ehe videtur differentia aliis remediis facile corrigitur, callida e.
g. magis mens infirmos a fortiorum violentia tutos prseftare poteft.
Animadvertimus tarnen homines ab initio, nullas ali¬
as limites jurium
quam virium agnoicentes, viribus, ίϊ fortiores fuerint, ita abufos fuifle, ut debiliores
iuae fubjecerint poteilati, &
indigna quxvis illis
fua propter commoda impofuerint. Servitus omnis
privatus hinc örtum iuum dncit; fed cum non alio
nititur fundamento,
quam arbitraria poteftatis
ufur-patione, facile corruit, dum homines (uam propter falutem illius jugum vel vi vel fubdolis artibus
ex-cutere neceiiario conantur. Unde etiam nullibi
ean-dcm perpetuo fubiiftere potuiffe videmus, nifi cum
a fuis
initiis
llhißrata.
7ils conjun&a
fuerit
rebus,
quaemoralitati
&
ialnti
hominum convenientiahabuerint
fundamenta.
Mu-lieres viribus fuisphyiicis
viris
inferiores
ubique
fereapud
gentesincultas
&
barbaras
in
fervitutem
coa£be, durum
imperii
virorum
jugum
paiiae
funt,
fed idem aegre
ubique
ferentes
eotandem
arte
&
dolo, quem tarnen
haud
illicitum
fuifte
reputamus,
pervenerunt, utfe
avirorum
poteftate
omnino
emancipaverint.
Altera
quoque(ervitus
privata,
quae
ab introdu&ione dominii rerum
&
perillud
orta
inae-quali
hominum
quoad
vitae
fuflentandae
adminicula
conditione originem
habet,
imperio
nititur
ab
ab-ufu virium
phyikarum
confiato;
&
fieri
non
poteib,
quin
homines
illius
jugo
fuba&i,
a
propriae
falutis
cura agitatiillud
quoquetandem,
ubi
fortiores
fu-erint, e cervicibus & excutere
conentur
&
re
ipfa
excutiant. Et (i per
plura
fsecula
fervitutem
priva-tam exfiftere potuifie
teffantur
annales,
illud
quo¬
ad maximam partem
adcribendum
ehe
putamus
illi
fortiornm calliditati, qua;injufte
ufurpatam
poteffa-tem cum ejusmodi
imperio,
quocarere
homines
nequeunt,
copulare
ailaboravit.
Et
praeterea
omni-um temporum
experientia
docet,
nunquam
fatis
fir-mam fuiffe hane conjubtionem,
fed,
ii
nonvi
dis-ruptam, tarnen a
fapientioribns,
fecuritati,
Jegitimae
poteftatis
coniulturis,
relaxatam,
adeo
ut
fervitus
pri¬
vata inter gentes
moratiores
in
defvetudinem
feniim
abierit.
$.
iv.
g Fundamente, Imperii
etiam abftra&ione fa£ta a civitatum inftitutione
men-te concipimus, derivata momenta indicare
videntur,
nudam virium phyficarum & individualium arbitra-riam ad propria commoda augenda ufurpationem permanent! imperio fundamenta non prsbere, & quamvis illi anfam qualemcumque dederint eamque
eo certiorem, quo magis dominia
rerum ftabilita ad individualem poteftatem augendam contulerint, tarnen
verum iuum robur aliunde repetere debere. Videa¬
mus igitur oportet, unde hoc robur ab initio deri-vatum fit, & unde imperium femei conftitutum fem¬
per fubfiftat. Tria imprimis momenta fine focieta-tum civilium inftitutione animo
concipienda, &, iis inftitutis, humans indoli conftanter adnexa imperio folida praebuiffe fundamenta nobis videntur. Ea-dem itaque figillatim adferre, &
prout vires per-miferint explicare conabimur. Primum
momentum,
quod ad obedientes humeros imperii jugo
fubmit-tendos humanam difpofuit indolem, a poteilate illa, quam natura ad generis noilri confervationem Pa-rentibus fuos in liberos conceffit, derivamus.
Incipit
hoc imperium a praeponderantibus Parentum viri¬
bus, quibus debiles & fibi ipfis providere nefcias
infantum vires pro lubitu moderantur. Hx vero parentum vires, quamvis in arbitrarium degenerare
poifint imperium, tarnen tanta a Supremo rerum
Moderatore ad juftum iuum moderamen
fapientei
conftituta habent momenta, ut & Parentes facile fentiant fuam ad debitum ufum illas adhibendi ob¬
ligationen! & Infantes inde a primis annis
ä fuis
initiis
lllufirnta,
3dam parentum curam amare
&
vencrari
difcant.
ΣτβξΎη illa naturaii,omnibus
animantibus
aSapiente
Creatore clementer indita, qua curamfobolis
gerunt,
homines nequaquam experces
funt,
&
five
illam,
qualis
in
hominibus
eft,
ad
immediatos
(ive
ad
me-diatos referimus boni
malique
fenfus,
negare nonpoiTumus,
eandem
conftanter
humanae
inhaerere
in-doli & haud dubiam , in quocunique
poiiti
fuerint
homines ftatu & culturae gradu,
exferereyim,
adeo
ut virium ufiim ad falutem&
commoda
infantum
temperet,&
imperium
pariat
amore
&
confenfu
obedientium magis quamvi
&
coa&ione
fuffultum.
Hinc factum eft, ut primaveftigia
imperii
civilis
,quantum
internam
fecuritatem
&
ordinem
fpe&at,
in ipiis
familiis
videre
liceat,
atque
ut
Patres
familia-rum primi
fuerint
Imperantes,
qui
quidem inter
um
extra juftitiae &
neceilitatis
limites
iuam
in
iubditos
extendebant poftetatem,
fed
quorummajeftas
a na¬tura ipfa
fundata
omninodeftrui
nonpotnit.
Ab
hac patria
poteftate
ad
obedientiam
primum
formati
hominum animi , poftquamplures
familiae in
unamcoaluerunt focietatem, providam
Imperantium
cu¬ram adprobare, amare
&
venerari
difcunt;
&
ex
hac animi diipoiitione örtum
eft,
quod in
mandatis
legibusque, quas
fubditis
fuis
praefcribunt
Principes,
eundem amorem & felicem illam curam, quam a
bonis parentibus quisque
experitur,
exfpe&are
&
expoicere folemus»
Hinc
eafem
etnobis
offert
ob-fervatio, quod vcneratio
patriae
poteftatis
aiapienti-bus Rerumpublicarum
Re&oribus
nunquamίο Fundamenta hnperii
enda eft, & quamvis augmentum, huic poteftaci pro-pter iecuritatem ante focietatum civilium
inffitutio-nem iuperadditum, auferre & iibi tribuere debeant, tarnen id fideliter ab illis cavendum, ne , imperio,
quod natura ipfa conftituit, fublato , deftruatur
Schola humano generi utiliffima, in qua naturalis
primum ferocia domatur & ad obedientiam & doci-les temperatur mores.
§. v.
Alterum quod a ftatu , quem absque civitatum inftitutione mente concipimus, derivamus momen-tum ad imperium ftabiliendum, ab ea oritur neceifi-tate, quam plures homines in unum congregati lo·
cum iemper experiuntur, dum ut conjun&is quid
peragant viribus, ducem, quem vel fortuna vel prae-cellens quaedam animi vel corporis virtus illis
obtu-lit, fponte fua iequuntur illiusque mandatis dociles
praebent aures. Hujus rei fimulacrum quoddam
apud nonnullas brutorum animantium fpecies
obier-vamus, quae gregatim viven tes
inftinåu
& habitu ducem quendam inter fe agnofcere videntur. Sed adhuc luculentiora hujus ad imperium adprobandumdifpofitionis documenta vita hominum communis no-bis offert: juventus ad ludos & hilaria conveniens
motus & confilia fua haud invita ad ejus moderatur
voluntatem, qui ducis officium fibi tribuit, quin
immo femper expoftulare videtur, ut antefignanum
habeat, ne iis, quae optat, tempus fallendi
cu-α fnis initiis
Jllußratct.
II culis fruilretur. Idem qnoque in ccmmunilabo-re & negotiis
conjun&im peragendis
iemper fe-re evenit. Haec mentis difpofitio primos creavit Sccreatos adprcbavit focietatum
duces,
& imperiine-cetfitatem natura non renuente intulit, cui publicae
falutis cura nova addere debet pondera, fed quam
edam iine diftin&is a communi utlitate petitis
argu-mentis fentiunt & qua iua fponte ducuntur homines.
Prima hominum ad mutuum quendam finem unio
fecuritatem ab externa vi fpectabat. Ubi periculum
quoddam imminens
metuebant,
vel communibus
ar¬mis injurias illatas propuliare
debuerunt
primiin-cultique homines,
congregabantur,
resquefenum
longiore experientia
eruditorum confultationi
defere-bant, & ducem deinde a virtute iumtum alacri
ani-mo iequebantur. In primaeva
hac &
incomtahu¬
manarum rerum conditione veiligia imperii poftea
conftituti & prima civitatum lineamenta videmus. In Seniorum auctoritate fenatus initia & in imperio ducibus commiflo imperantium
majeftas
pofteafun-dabantur. Sed coaluerunt has primae civitates ad
ex-ternam imprimis propulfandam vim,
ideoque ducis
poteftas inträ ea, quae huic fini
obtinendo
neceflaria
erant, fubiiftebat, & finito bello imperium quoque illius ceflavit. Poftquam vero
introdu&a dominia
ambitioni latiorem aperuerunt campum , & divitiae haereditatis jure a parentibus adfilios
devolvebantur,
conitantior oriri ccepit inter homines , quoad pote-ftatem ab opibus derivandam, differentia, quae quo¬ que imperium,quod
antea cum urgenteneceffitate
Fundamenta Imperii
ceffavit, per vitam continuandi & ad alia etiam ti« nitorum hominum negotia, quam ea, quae externam
{pe&abant iecuritatem , fenfim extendendi anfam
de-die, & reges a virtute primum ele&os, a nobilitate deinde quoque fumere , atque imperium iemel iilis
commiflum haereditariojure ad illortim pofteros trans-mitti permittebat. Haec vero conftantior & magis ftabilita imperii forma ut, nifi ad falutem publicam
augendam conducat, improbatur , fic quoque
ftabi-liri non potuit & confervari nifi in ipia fundatum
natura fentirent homines, ut publicae res , per pu¬
blicum quoddam imperium, perfonae cuidam vel
phyficae vel morali concefium, dirigi debeant. Qua
perfvafione rudifiimi etiam hominum animi , qui,
quid publica requirit falus, fpeciatim videre neque-unt, iemper imbuti
funt.
$■ VI.
Tertium denique &
ultimum
a naturaipfa
ad
imperium firmandum & adprobandum derivatum mo-mentum in eo confiftere putamus, qnod ideae jufti
& injufti a fociali vita , abitra&ione fafta ab omni civili inftituto mente concipienda,
formatae fenfum
infirmitatis illorum imprimant animis, qui
fceleftis
facinoribus aliis damna intulerunt , atque eam
ob
causfam hominum vindiftam & exfecrationem
metu-unt. Hunc infirmitatis fenfum , confcientiae mala? no¬
mine plerumque infignitum, ab ea ortum habemus
experientia, quae docet, homines non alia, quam
a fuis initiis llluftrata.
*3 quae fibi condncunt, adprobare pofie, fed damna
aliis quoque injufte illata ulcifci promptos eile, adeo
ut, qui alios laedit, privatam non tantum laefi
vindi-ftam metuat, verum etiam commune hominum
odi-um fe meruifie fentiat. In civitatum incunabulis non
quidem firma quadam unione conjun&ae fuerunt ho¬
minum vires ad privatas injurias ulcifcendas, fed pri¬
vatas vindi£tae cupido fortior communi magis
opinio-ne adprobabatur, adeo ut in eo
quoque hominum ftatu vitam degens fceleftus, fe folum, infirmis fuis
viribus, reli&um inferiorem ilio efie, animadvertat, qui omnium confenfu fublevatus illatas fibi injurias
propulfare conaretur* Poffquam deinde vindi&a pri¬
vata publicae au&oritati commifia fuit, eadem animi
perfvafione fe juffe plefti fentiunt homines, quando
contra aliorum ialutem quid moliti fuerint, &
ordi-nem, proprer communem hominum ialutem
inftitu-tum , turbaverintj civesque omnes eo liberius
con-fenfum huic imperii exercitio dant, quo cerdus con-fidunt , fe illius ope tutiorem comrnodioremque
de-gere pofie vitam. Firmiffimum hoc imperii fulcrum
omnem imperantium curam & follicitudinem requirit, ne inftitutis a publica falute alienis & arbitraria
potefta-tis ufurpatione debilitetur & corruat, adeo ut imperi¬
um, quod propter fecuritatem & commoda iua amare & quibusvis rationibus hrmare debent homines , odio
& exfecrationi habeant, & quisque , quantum poteft, collum jugo fubtrahere moliatur»