• No results found

Dissertatio academica de lege regia in legibus Mosaicis Deut. XVII. seqq. exhibita, quam, consensu amplissimæ fac. phil. Upsal. sub auspicio mag. Gustavi Ant. Boudrie ... publice examinandam modeste sistit, Johannes Backmark, Helsingus. In ædibus eccles.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertatio academica de lege regia in legibus Mosaicis Deut. XVII. seqq. exhibita, quam, consensu amplissimæ fac. phil. Upsal. sub auspicio mag. Gustavi Ant. Boudrie ... publice examinandam modeste sistit, Johannes Backmark, Helsingus. In ædibus eccles."

Copied!
24
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

ti 1

D. D.

DISSERT ATIO ACADEMICA

DE

LEGE

REGIA

IN LEGIBUS MOSAIGIS

DEUT. XVII. Seqq.

EXHIBITA,

QUAM,

CONSENSU AM?LISSIM/E FAC. PHIL. UPSAL

SUß AUSPICIO

Mau.

GUSTAVI

Ii

0

UDRIK,

PHIL. PROF. REG. ET EXTRA-ORD.

PUBLICE EX AMI NA NDAM-MODESTE S1STIT

JOHANNES

BACKMARK,

HELSINGUS.

Im ^Edibus Eccles. D. III. Nov. MDCCLXXIX.

H. A. M. S.

JBBmSPPTffTfff UPSALI.T,

(2)

A

MON

SEIGNEUR

Le

Comte

NICOLAS

GYLDENSTOLPE,

Gouverneur de la. Province Gefleborg,

Grand Chambellan du Roi

&

commandkur de l* ordre ds l'etoile

du nord,

MONSEIGNEUR!

Ami

tans

de

de VOTRE

rons

les

hommes,

Sc

en particulier des habi¬ province donr J'.aiP honneur d'étre;

J'ofe efperer, MONSEIGEUR,

que VOÜS ne prendrez

pas enmauvaife partia liberré

que je prensdemerrreVO¬

TRE Nom å la tete de ce petir

ouvrage. La protc£lion

particuliere que VOUS accordez a ceux qui craignent

Dieu, refpeftenr leur Roi, fapliquent å T Etude

&prari-quent la Vertu nPen eftun garenrafTuré.

Puifle le ciel! pour

VOUS recompen£er&

VOTRE illufhre. famille exaucer

les vceux. de celui qui eftavecle

plus profond refpe£tj

MONSEIGNEUR,

VOTRE

Tiésburriblé & tresobeisfant

ferviteur,

(3)

4

f

§• I»

ofes omnis in univerfum hiftorise parens,, qui a mundi fatu orcuque ad fuam

us-que ®tatem, hominum dacus, cafus, pro-gretfiones, imperia, viciflitudines,

accura-tiilime depinxit, inter aHa bene mulca notatu di¬

gna, exacciffimam nobis exhibuit hiftoriam gentis

Ifraelitic®, quam placuit fummo Numini in pecu-lium (ibi eligere tantisque cnmulare beneficiis, ut

apudillam fiagulari plane modo habitaverit, eamque

ob cauffarn noluerit iiiam confuetis inter genres modis gubernari, fed fanxerit, ut excellentiori imperii forma, quam ©eoxptrlocv. äppellant, prsftaret

fuperaretque.

Nimirum Deus, qui fanffciffimas

ha-buit rationes, utalicubi terrarum,Divin® Majeftatis ac

ver® reiigionis hilgor exftaret, non folum de

taber-naculo, tamquam palätio Regio, aliorum Regurri

exemplo, fingularem fuam hisce fuis fubditis

indi-cavit prsefentiam, (ed jura quoque omnia Majeftatica exercuit. Sic Mofes, tamquam divini regiminis

ad-minifler atque exfecutor, qui ab ore Dei

nutuque

pendebat, omnes ieges, pcenas, ritus, a&iones,

in-de huariens, exfecutioni mandavic a),

atque infu-per

a) Cfr. Diflert. de imperier Theocr. in Republ.

Judai-ca (ub aufpicio Celeb. Przefidis a Cl. Dn.

Mag. Arv.

(4)

II ) 4 ( 3$

per

fpiritu

Prophetico inftru&us, probe

perfpexit,

Ifraelitas, quando in terram fan&am tandem per«

venirent

ibidemqne

fedes fixas

haberent, Regem

(ibi eligendum exoetituros fore,

quem eciam in

finem Deut. XVII: 14 &

feqq.

formulam vivendi

,

quam

Legem Regtam

vocitant, eidem praefcripfit,

ne fua abuceretur poteftate.

Eftque

hoc

argumen¬

tum, quod fpecimine Academico curatius expenden-dum putavi. Qua de re commentaturus, Le&oris benevoli miciorem mihi adprecor

atque obceftor

cenfurairu

§. II.

Lex ifthatc Regia, quae in legibus Mofaicis,

loco jam (uper citato, exhibetur,

non modo for¬

mulam gubernandi , (cd & vacicinium continere

videtur, quod Ifraelitis olfm tam feiieibns effe non

licerec, ut optimo ilio Theocratico regimine per«

petuo fruerentuf integro atque irnminuto. At vero,

quid de lege hac Regia fentiendum fit, non fatis

incer

Philologos

& Commentatores convenit b).

Quod

b) Nimirum noonulli contendunt hanc legem non

habendam efle pro mandato, fed (altem vaticinio,

quem-adroodum conftat ex Augufl:. quasft.

26 in Deuter; ur¬

gentes ex I. Sam. VIII: 6, quod Samuel populi Hrae-licici Regem petentis fadtum

deteftetur; & quando de-ineeps a fummo Numine fancitur: ponenendo pones,

acci-piantur ilia verba de certitudine Juturce cofißitutionis, (enfu Frophetico, non praeeptivo: aut potius non prsecipi, ut

regem eligant, fed quem Deus elegerit, eum tantum

(5)

II ) s (

Quod fi autem (htuamus, quemadmodiim proxime

ad vericatem accedere videtur, Theocratiam,

qua-cenus Reipublic® forman deffgnat, in

qua fummum imperium civile erat penes ipfurn Deum, tempore

Samuelis per introdti&um imperium Regium ex» fpirafle c), ita tarnen, ut Deum inter Regesque

conftitutos nexus exfliterit feudalis, evaferitque re»

grsum Ifraéliticum non nifi feudum Divinum; oppido

conftat, Legem iilam Regiam, feu formulam

vi-A 3 ven»

Reg. Cap. I. Theor. I, Dei fuifle mandatum regem eJP

gere, idque variorüm teftimoniis Rabinorum probare

connicitur. Cfr. Calov. Eibl. Illuftr. in hunc locum.

c) Scilicec quam priraum gens Ifraélicica Regem fi«

bi dari poftulavit imperiumque humanuni tarn fpeciali Divin® gubernationi pr®tulit; mox etiam gradum

pri-ffiom ad feliciiJimi imperii Theocratici ruinam fecisfe

videtur. Sed Tunt tarnen in choro Eruditorum haud

infimi fubfellii Vir], qui opinantur & contendunt, fe

manifeda fub Regio imperio cernere Theocrati®

indi-cia; atque banc ienteniiam tuetur Henr. Hulfius in pe-culari Dillert, de JebovaDeo Rege ocDuce militari in prim

Jco llraeky commentario ejus in Ifruelis prifci

prarogati-vas ac bona fub V. 7. innexa, eo referens crebra illa

judicia miraculofa, nec non fummam illam Propheta»

rum 3 ceu Legarorum Dei, loquendi agendique auto¬

ritärem ac nctgfyaictv coram Regibus.j Cfr. At.Lips. A..

MDCCXIV pag. 35j. Neque binc multum abluditSpen-cerus, dum varios abrogat® Theocrati® diftinguir gradus

in DilTert.de Theoer. Jud. C. IV: Set. 2, Sed vero re«

liqui® ill®, quas vocant Theocrati®, noftro quidera ju» dicio, nihil aliud fuerunt, quam nexus feudalisy quo

(6)

d) I Sara. XIII. 8, coli.

cum C. X: 8.

c) I Sam. XV: 3, 9, 28.

vendi

Regibus

-a Deo

prtefcriptam,

non

habendem

effe pro lege quadam

fundamentali,

qtialis incer

Imperantem

& lubdicos in regnis limicacis efle fo-Jet, Ted potius pro lege feudali ,

quam voluit Deus fub ipfo Theocratice flore

jam dudum quafi in

an-tecefTum per Mofen eiTé

latam, ut fic exftaret,

Deum,ceu dominum

feudi,

regnurn

concefTurum,

& Reges

Ifraeiiticos,

ceu feudatarios, fore

devin-Öos ad ftatuta & prsecepca Divina (anfte

fervanda,

in primis

quum nemo ignoraverit,

Rempublicam

judaicam propter religionen fuiffe

infticutam,

reli-gionemque ipfam

Reipubliese

innexarn.

Atque fic

fuit hxc Lex

Regia

tam aröo

nexu feudali fancita,

ut etiam, ubi modo

extraordinario Deus per

Pro-phetas aliquid prsciperet, eodern

Reges per hunc

nexum tenerencur. Unde

etiam eo nomine

peccafte

Saulem opinamur,

quod in hello adverfus Philiftaeos

non exfpe&averit

adventum

Samueüs,

ficuti ex

pae-diffco debebat rf),

& in hello adverfus Amalekitas

non parueric

juflui

Divino,

fed pepercerit

fpoliis

vi&is, quocirca is etiam regni jaQrura

pcenam dedit

e), pari modo, quo feudi amiffionem

novimus efle pcenam feudatarii ordinariam.

Fuitque

pneterea

feudalis hic nexus ejus indolis,

ut ipfe populus

Ifraeliticus in ciientela Dei

quoque permanferit, poftquam, Theocratia

reje&a, Reges

impetraverat;

id quod ex

fermone Samuelis ad populum,

hoc

(7)

faci-s f,J

w ) (

facinore perterritum, habito, fatis fuperque

colli-gitur/). Porro quod ad ifthanc Legem Regiam

ac-tinet, comperimus, eandem duo palmaria

contine-re momenta, quorum antecedens eft ipfa eleäio« & concomitans completlitur officium Regis, & quidem primo erga Deum , quod confidit in

pie-tate, ac dein erga homines, tam privatim intuitu aulae Regise, quam etiam publice habito ad

fubdi-tos in univerfum omnes refpe&u.

Atque hsc mo¬

menta, per partes eundo, quantum fieri poteft,

difl"in£ie enodateque explicare conabimur. 5 ill.

Primum momentum in Lege Regia erat eleflis, quam Deus (ibi refervavit, v. iy, dicendo: Ronen*

do pones fuper te Regem,

quem elegerit Jehova Deus tuus. Quae lex duplicem habere fenfum videtur;

auc enim jus eligendi foret populo penitus ademtum,

atque Deo competeret, quem vellet, per aliqueni

Prophetam vel forcem , regem confticuere:aut etiam,

quod Deus in achi ele&ionis votum fibi

refervave-rit decifivum per Prophetam quendam divinitus

dc-ckrandum; qua de re, more fuo, folide atque in-geniofe commentatur Summus ille temporis noftri

Philolbgus Joh Dav. Michaelis g), exiftimans infu-per fententiarn Mobs minime fuiffe, quod eleSlio,

quo-f) Sam. XII: 22, N072 dejeiet Jehova populum fuum propter nomen fuum maximum:quin placuitJehovß vosfibi

efflcere populum.

g) Cfr. ejusdem Mofaifches RechtjErfler Theil, §*

54. n. 3, 4.

I I

(8)

9

)

s (

9

-qiTOvis demortuo

Rege,

locum haberet, ficuti fieri

fölet in regnis eledivis, fed

qood legitime perada eledione, regn um föret fücceßivnm per totam

fa-miliam regnatricem, ifta tarnen

ubique adhibica

cau-tione, ut fände cuftodirentur mandata Divina

Regi

praefcripta,

eum in finern, quernadmodum graviter

Mofes v.. 20 adhortatur» ut dies

fuos in regimine

prolongare

poflet, ipfemet, aeque ac filii ejus in Ifrael. Atque hinc plus fatis

patet, Reges in gente

Ifraelitica non modo per eledionem, fed etiam

per

fucceflionem regnum, ut

feudum,

a Deo, ut feudi

Domino, obtinuiffe

conflitutosque

fnifle; unde in

(acris Y. T pandedis vix ulia

familiarior

reperi-tur loquendi ratio,

quam qtiod Deus regnum, aliis

quoque ereptum, ipfis dediflet aut daturus

eflec,

idque non fine

obfequii

feu fcederis fui fervandi

conditionc. Porro dum eledionem oculo intuemur

atcentiori,

deprehendimus,

eandem non ad

alieni-genam, fed ad domi natum adeoque fratrem h.

e.

langvine Ifraeiitico örtum pertinuiffe, tum ut eo ma¬

gis fubditos diligeret, natale folum tueretur atque

in primis avitam defendtaret

religionem

fervaretque

illibatam, tum quia Meflias, Rex olim

venturus

gentis Ifraeliticas verus ex Ifraelitis ,

qua propaginem fuam, eamque

Regalem,

örtum

trahere debuit h). Quod Å) Gen. XLIX: io. Cfr. Calov. Bibi. Uluftr. in Deut.

XVII, qui infimul animadvertic in Zelotas,

perperam

inde concludentes,

quod Regibus externis

parere Kraeli-tis non licitum

föret, pr^fercim quuno lex ifthtecde

(9)

vo-Quod autcm ad fucceffionem attineü,

fuit

eadera,

non collateralis, Ted hnealis, eaque, quam vocanc,

ügnatica\ quemadmodom etiam

hodie

in

quam-piurimis

in Europa regnis

ulu invaiuic

i), ita

ta-B men?

luntaria ele&ione agaf, non de ea, quam indixit

neceffitas.

i) Scilicet perfiat fucceffio inträ eos, qui a primo rege defeendune, nec ad ejus

collaterales devolvitur;

unde (ucceflio hnealis in eo confiftit, uc, quo ordine

quisque ab auäore ftirpis regnatricis defeendir, eo li¬

near« velut perpendicularem conditua?, & inde quilibet

ad regnum vocetur, prout ipöus linea

alias

prarcedit,

nec de unain akeram fiat tranfitu?, quoad ex priore aliquis

adhoc (uperfit, licet forte exiftat, qui gradu propiore

reger« noviffiroe

defunctur« attingat.

Porro

novimus, fucceflionis linealis ufkatiffimas fpecies eile agnaticam &

cognaticam. Agnatica vocatur, qua? tantum

mariura

efi:ex

maribus; atque taiis ja?« olim in

Davidis ftiepe

poft

Salornonem a Grotio in Not. ad libr. 2 de J. B. & P,

c. 7. §. 23 obtinuiffe dicitur, eaque

vulgo

apud

eun-dem Grotium fucceffio juris Francici appellatur, ex

120-hliffimi fcilicet regni, ut is ibidem refert, exemplo;

quip-pe quse fucceffio lege niti

Salita,

quas

fundamentalibus

Francorum legibus annumerari confuevit, putatur. Quod

vero ad cognaticam, Caflilianam feu

Hifpanicam

vocita-ri folitam, attinet, in illa non excluduntur femin«, Ted

maribui eadem in linea poftponuntur, ita ut etiam ad-ipfas fiat regreflus, fi mares potiore aut pari

defecerint

gradu. Atque hi duo fucceffionum naodi hodie jam

praefertim in Regnis Europaris uiurpari folentj quarum

exempla paffim profiant, heic nunc filentio prartereun-da, ne fufius cxfpatiemun

(10)

men, ut ad Regum conftitutionem tam in

elecHo-ne, quam fucceffione, confenfus ipfiusmet Dei

fuerit neceflarius k). Non negarnus popuium in-terdum, Den inconfulto, immo contra Dei

inflitu-tum, nonnullis Regiam detuliffe dignitatem, fed

vero inde non ^efficicur, idem fuiffe juris popularis /}. Nam

k) Primum nempe Regem non Jicuifle populo

I-fraélitico fibi pro arbitrio afiomere, manifeflum effc ex

ipia hac Lege Regia Deut. XVil: 15. Hinc etiam

po-pulus Regem fibi a Samuele conftitui petens 1 Sam.

VIII: 5, non ex fuo aliquem arbitrio conftituit. Unde

etiam Samueüs Saulem follemni ritu Regem inungends verba fuere I Sam. X: 1, nam unxit te Jehovct in

an-tecefforem fnper pojjefßonem fuam; et förs quoque, qua Saul eie^us fuit Rex, coram Domino fcribitur mifla, proin de Samuel ita al!ocutusy dicitur popuium: videtis, quem elegit Dominus. Similiter etiam non modo

figdla-tim Davidem jullic Regem ungi,proje&o Säule ejusque fa-milia,verum& illius pofteritati Regiam promifit dignitateru.

Porro Salomonem quoque ex omni tratrum numero

na¬

tu mininum non tam Davidis, quam Dei fingulari

nu-tu ad Regnum arbitramur pervenille;

atque huc

fpe-£lare videntur illa Davidis ad popuium verba: ex

0-mnibus filiis meis, (multos enim fi/ios dedit mihi

Jehova,)

elegit S.lomonem filium meum, nt inßderet [olio r.egni

Je-hov.2 Inf)er Jfraelem. Item: Salomonem filium meum

u-num elevit Deus puevum tenellum, /. Paral. XXVIII:

$ ,

& XXIX: 1. Sic quoque Regi

im Deo volente fuifte

divifum & decem tribus Jerohoamo datas, liquet

ex I.

Reg. XI. a'que fic porro. Cfrt Herm. Conring. de Po«

luia Hebrjeorum §. 74.

(11)

con-f TT 0$?5

V(0 { 1 A ^'5=

Nam Regum illa conftitutio, quae populo in

Co-dicis Sacri annalibus adfcribicur, plerumque non

tam faic ele&io, quam pr^ftatio homagii, ut for¬

mula loquendi

noitro

jam zevo frequentata utamur.

§ IV.

Pofhilät jam inftituti ratio, ut, praeeunte Lege Regia hac laudata, ad officium Regis rite expli-candum progrediamur, idque primo erga Deum

,

quod in pietate conftftit.

Quemadmodum

enim me¬ dium aliarumqne rerum fundamenta prima e(Te

voiumus atque firmiffima, quurn praeferttim alias

nihil folidi fubfit, fed in ruinam fint prona, qua: fine fundamentis creverunt; ita & religio &

pie-tas non felicicatis modo in republica bafis, verum

etiam virtutum a&ionumque prseclararum omnium & procreatrix effc et gubernatrix, Atque hoc cfi:,,

quod difertis verbis v. 18, 19 Regi olim futuro

injungitur: fed erit quurn tnfidebit Jolio Regni fui,

ut defcribat fibi exemplum hujiis legis in libro

, ex

eo, qui erit in confpeftu Sacerdotum Leviticorum.

B 2 Erit.

fficuit Regem, licet non ignoiaverit Deo aliud

placu-iflej id quod manifeftum eft ex ejus verbis 2 Sam. III:

g. Similiter feniores tribuum dccem Jfraélis, defun&o

Ifbofétho, demum dixerunt Davidi: Ecce nos, os tuum Ef car o tun fumus. Plane ante beec quum Saul nohis

pra-efjet rexj tu eras, qui educebas Ef reducebas lfraelem: dent-que dixit fehova tibi, tu pafiurus es popuhim meum f»

fraelem, Ef tu prafuturus es antecejfor lfraeli 1 Sam. V i,

2. Quo iplö lemetipfos revera accufant Cfr. Herm.

(12)

éfäa 12 f

J 1 ^ * W

Eritque penes cum, leget in eo omnibus diebus

vitce fuce\ ut difiat timere Jehovam Deum fuum, obfervare omnia verha legis hujus & ßatuta a

fa-ciendo ea. Fuic nempe, ut jam fupra monuimus,

cum imperio Theocratico pietas et religio ar&iffimo

copulata nexu, quam quoque tanto magis voluic

Deus fub Regibus permanfuram,

quanto certius contendimus, in relatione ad Deum, tarnquam Dominum feudi dire&um, leges in univerfum Mo-faicas efle fpe&andas, utpote quae officium Regis,

in Regni fui, tarnquam feudi, adminiftrandi modo,

prafficriberent. Et hoc ipfum, quod Regibus

fum-mopere heic erat impofitum, etiam Jofuaz preeferi*

ptum legirnus, Cap. I: 8- Ne dijcedito Uder iße le¬ gis ex ore tno} fed meditaberis de eo interdiu ac

noble. Poffiinc proinde ha; leges Mofaics in

Re-gimine Regali tanquam leges feudales haud

incom-mode haberi; atque etiam analogice legurn ftinda-mentalium nomine infigniri,

fiquidern

per modum foederis feu pa&i cum Deo, perinde ac fundamen¬

tales, Regi obfervandae eflent. Quem infinem

prae-cepit heic Deus, ut Rex fibi deferibat legem, & in

ea omnibus diebus vltx fuae

legat m)\ id quod

fer-m) Non inter fe conveniunt Philologi ac

interpre-tes, quid per rWD legis hujus intelligatur, Nonnnlli

o-mnes libros Mofis eo vocabulo denotari

volune, quam

fententiam fimul cum Judaeisadopfat Grotius,

»Vnntt D3TO

explicando per duplum legis, vel duplicem legem nt fcilicec

Rex duo legis exemplaria habeat,

eademque oberrat Chor¬

(13)

«M3 J 1J V e^S3

fervitium feud-ararii Regis, Domino Deo fuo prxfhn-dum, innnit. Et quoniam Rqx legem illam

Divi-nam per ornnem vitam voiveret, ut difceret time•

Jebovam Deum fuum, obßrvare omnia verha legis hujus; fatis

fuperque

eft

menifeftum,

obfer-vadonem legis Divinse fuifle conditionem, fub qua

imperium Regibus a Deo concedebatur;

unde

etiam poted ha?c Lex Regia eo fenfu ut

fimdamsn*

talis fpeStari.

§ V.

Proximum nunc eft, ut ad

praefcriptum

huiusce fepius nominatie Legis Regia?, officium Kegis

in-tuitu aulas fuae debita perluftremus attemione. Pri*

B 3 mo

diderteque keicpraceptum efle cenfe?, vi vocis nWD/ ut

Rex bina legis exernplaria propria manu defcribat, ad*

ducens in eam fencentiam Mainion. Hai. Melach. Gap. 3, tibi etiam prolixe Sehickardus delcribit legis librum

ra-tione I. materia, quse debuerit eile membrana. i.

Diftributionis cortinarum. 3. Attramenti. 4. Prototypi, quod

allervaturo erat a Levitis in fan£tuario. 5. Litteravum 6.

Corre&ionis. 7. Ligatura. Aliis vero placet heic non Pen-tateuchum univerfim, (ed Deuteronomium defcribendum

prsecipj. Sic enim redduntfHl'fi fWö per repetitionem legis, & B. Luchems dif] andere Gefetz atque id indicare vo-lunt pronomine fifcG'tn Hanc ipjamlegem, quam repetit, &

Jfraeli morti jam vicinus denuo prafficribit, cauflam

red-dit Abulenfis h. 1. Deuteronomium magis inculcat timorem

Dei, quam Exodus out Leviticus. Eft enim ardcns per-petita Mojis concio,[ineitans Hebraos adcultum Dei. Quam

fententiam etiam probat B, Gerbardus, Cfr. Caloy. Bibi,

(14)

<i!» ) 14 ( £|§E

nempe ab feu mukiplicarione equorum Regem

olim

futurum

arcere voluif Divinus Legis¬ lator, quando v. 16 ip(i fevere prohibuit, ns multi»

plicarct fibi equos; neque

faceret,

ut po'pulus rever¬ teretur in /.Egyptuf/i ad multiplicandum equos. Prin-cipum profetio procerumque hajc olim fuic cura ,

aeque ac hodie eft non poftrema, ut equos alant

plurimos, qui

frena

feroces

fpumantia mandunt,

qui ardua cervice argutoque capite altius

ingrediun-tur & moiiia crura reponunt, qui micanc

auri-bus et fremunt artus, qui nunc fuccuffant, mox

toiu-tim incedunt, atque ungulas ^d numerum cofligunr.

Et quoniam equitatus iEgypti erat ceiebris, & ge-nerofiflimi ex ea equi procurari poterant, noluic Deus Regem Ifraeliticum eorum copia deleffori, vel fubditos amore & defiderio regionis

iEgyptia-cae capi. Fuit enim Pidasftina admodum montofa

Regio & deferco Arabico cinfta, ut adeo ad ejus detenfionem fingulari non opus eflet equitatu,

prx-lertim quum in re ruftica & agricultura aliisque

ncgotiis peragendis fatis fuperque lufficerent afini n). Porro injunxit etiam Deus v» 17. Regi

Ilraeli-tico, ne multiplicaret fibi uxores, ut non recederet

animus ejus. Per polygamian intelligunt

Philofophi

ejusmodi

conjugium,

quo plures uni marito nubu^t

ux«

n) Cfr. Michaelis Mof. Recht §. 54, n. 5, & quo¬ niam in Juda^a afinorum erat copia,

«quorum autem

inopia, folebant etiam principes viri afinis vehi. Jud.

X: 4 C. XIT: 14. I Patal. XXVII: 30. Sed conferas de

(15)

uxores. De rnoralicate polygamiae muftain

utramque

partem difputata func oj. Sed id muneris nobis

in prüfend non eft datum, ut iftam controeerfiam

ex profeffo aggrediamur decidandam» Quum autem

neminem fugeric, natur# legem ex natura erui,

näfurseque vim nos metiri ex circumftantibus, qu#

in variis, diverfo tempore, diverfo loco, variant; facile etiam intelligitur, quid de conßliis natura, quorum meminit Rceslerus p), habendum fit.

Scili-cet confilia poffunt in legum vim evalefcere,

pro augmento cognitionis & circumftantiumexternorum,

temporom, locorumque varietate. Sic V.

T-homi-nibus pro eonfilio natur# haberi potuit, ut a poly-gamia abftinerent, id quod nobis ad inftar legis e(t,

podquam ratio illa fingulans, Meffiam infpiciens &

jus o) P?^eter alios hac de re agitantes, videfisCl. Mag

Er. Löfvenii Difiertat. de Moral. Polygami# fub mode-"r

ramine Celeber, mei Prasfidis haud Pa pridem habit.

p) Roefierus, Prof. Tub. in peculiari Dtflertat. de

confilus Natur# anno 1716 edita, pag. 6 & 7 §. 5 ,

prae-eunte Grot o , inculcat, honeftum turpi ant

conrradiåo-rie, fioe medio, opponi, qua oppofitione leges Natura

fundentur, e. g. furari, mm furari; aut etiam hone¬

ftum turpi contrndiftmgvi alicujus intermedii

interven-tu, velut contrarie oppofita, in quibus rebus confilia

Natura radicata fint, e, g. abflinentia a concubinatu, di*

vortio. polygamia, iternque ceffiojuris fui, pacis ohtinenda

caujfia, et id genus alio; quippe qt ce natur# confilia §. g. pag. 9 non vult cum imperfecta obligafione

confun-di , fed monet eadem fvaderi, pctius quam deberi^

quum ex adyerfo, quas obligatione imperfecta

de-i

1 I

(16)

ü } 16 ( 4^

lus quoddam fublimius conftituens, apud nos ceflavit

q\ In facro codice legimus, Lamechum introduxifle

primum polygamiam, Gen IV: 19, quem, prster ejus pofteros, etiam imitati funt deinde Patres, ut

Abraham Gen. XVI: 3, Jacob, Ihm. XXX: 3,

itemque Reges, ut Dsmd, I Sam- XXV: 43,

Re-habeam, 2 Para). XI: 18, Abia, ibm. XiU: 21,

Joas, ibm.XXiV: 3 , & fic porro. Ne vagas fei«

licet libidines fe&arentur Reges, aut fubditorumi filias polluerent, medioere Dens ipfis indtilfic gynx«

ceum. Numerus quidem in facris pandeftis nus«

piam expreße determinatus eft, fed tarnen deducunc

inde Rabini per ratiocinationes, Jicuifle Regibus

o-Öodecim aftumere conjuges; quibus etiam Rabinis adftipulari dicitur antiquiffima translatio legis Chal-daica r).

Tan-beantur, pernofcarous, non nifi vere deberi, unde,

ex ejus fententia, videntur ha;c, quorum meminit,

na¬

tura;confilia efle referenda ad prudentiasofficia, qua; fi¬

nita; & iimitatas mentis (unt argumenta. Cfr. Canz.

Di-fciplin. Moral. §. 872, collat. cum §. 790..

q) Videfis Ganz, nuper citat, §. 872, atque Difiert.

jam fupra citat, de Moral. Polygarniae, §. 2.

r) Annumerari etiam heic (olebant uxoribus

concu-binar,quas inter hocfuitdifcrimen, quod illte

fuperioriha-bita; fint gradu, ha; inferiori: iilarum filii haTedes, &

multi aueti prasrogativis, harum legatarii tantum, &

ali-quando vivo parente muneribus pro totoPafrimonio

do-nati. Gen. XXV;tf.Statuuntque Theologi etiam cum pel-licibiwvera fuifie conjugia. Dicutu tamenjudaei folas

(17)

fl ) i? r ö

Tandem In hoc v. 17 jubetur Rex Ifraelicieus

anri ^copiditate abflinere ac mediocrihus contentus efle forcunis, quando dicitur argemum

quoque

aiirum ne muhipkcato fibi admodum. Ar vero non

probat heic Legislator fördesin Rege ,multo minus

vide ejus mendicitatern, fed requirir moderationem

vetatque enm valde foliickum effe de argento aut

atiro corraacndo;

prteterea etiam non firnpiicker

da-mnjt auri congregacionem, fed probibet fibi priva¬ tim id multiplieare, ad faftutn

cumque fubditorum

difpendio: quod Talmudici bene atte-nderunt f). Etenim parum honorificum eflet, fi auri (acra fame la-boraret is, quem Hébr^ei ab exercenda

liberalicate,

(ihgiilari cognomento Beneficutn appeliarunt t). Heic atitem probe obfervanda eft diilinctio illa vul¬ garis, quam adbibere folent Polkici, inter Fijcum

Re-G gium

duvkas; qua de re fufius agicur a Schickardo de Jure

Hebr. Reg. Cap. III Theor. 9 icernque in Diflerr, fsepius citat, 4. pag. 10 litt. o).

/) Scivk. Cap. III. Teor. IF.

t) Cfr. Schick. 1. c. ubi etiam Salomonen, mftar

ex-empli, adducit, fame auri convehendt tanta laborade, ut ipfl vicinus orbis non amplius

fufficeret, fed ea

pro-pter navigia in transraarinas regiones Ophir mitteret, 2

Paral. VIII: i8;unde etiam, hebenum, ebur, fimias Sc

pa-vones afFerebaur, ne quid

avaraj magnificentke deeflet,

pracipueautem totas obrizi moles, quod ideo pallere Dio¬

genes per jocum dixit, quoniam tot pallim habet

intidia-rores. Sed deliquifle Salomonem non in boc

folo, ve¬

rum et in omnibus tribus momentis, qua; Regibus

fpeci-atina prohibitae erant, norac

(18)

• ) i8 ( 41

gium atque

JEravium.

Per Fijcwn

intelligunt

re-ceptaculum pecuniae privatas Regis, Qua» igitur Regis propria,

feu

ad ufus

ejus

proprios aulamque fuftentandam reperiuncur deflinata , in fifco func.

JErarium autem eft locus, in quo bona, quae

pu-blicis inferviunt neceffitatibus, cuftodiuntur, ut fit

pro renata nervus rerum

agendarum,

quamvis haud

diffifendum opinemur, opes fubditorum Regis tutifli-mum efTe thefaurum; nec eundem cenferi pauperem, qui

pecuniolos

habeac

cives. Apud Romanos hxc, jam a Poiiticis

noflris

ufurpari

folica, in ufu quondara fuit diftin&io, qux See. II & III in defvetudinem a*

biit u\ Quod

adrempubl.

Judaicam attinet, habuit quoque

eadem

ararium

fuum

a fifco diflin&um, at¬ que

perhibetur

illud

fuifTe

in tempio, in quo pecu¬ niae quolibet anno concributae fub fideii manu ad

fu-turos cuftodirentur ufus .*•).

§. VI. '

Devolvimur tandem ad officium Regis, fubdi-tfs in univerfum omnibus publice praeftandum? de quo

«) JErarium & Eifcusfic olim apud Romanos

diffingve-bantur, utararium populi ?fifcus prineipis diceretur. Un'

dePlinius, in fuo panegyr. c. 36. n. 3 , de Trajano loquitur

At non eademfortajje feveritate

qua aravium cobibes:

immo tantomajore, quantoplus tibiHeerede tuo,

quamde

pub-lico credit. Hane vero diflerentiaro faec: II & III fub

do-minatu Cxfarum fuifle negleftaro, ex Pande&is apparef. Cfr, Pitifei Lex. antiquit. Roman. T. I. pag. 785.

*)Scilicet notum eft Exod. XXX: 13, fuille olim ad

(19)

S§ä

)

19

(

Q

quo v. 20 agitur,

ubi

jubetur,

ne

efferat

animumfttum

pne fratrihus Jais.

CJnde

palam eft,

Regi

IfraeliticQ

& üivmo Legisiatore

injunftum

fuifte,

ut

fubditis

fuis non tam propria auftoritate

praeefTe,

quam

di'

vinitus areeffitum le cogicet: iilud

{imul

confiderans,

rnuko (ibi apud exteros före

honorificentius,

fi

ut

liberos homines Iiberaliter traftaverit, quam

fervili-ter, ut fervos; praefertim quum vix aliud

fit,

quodto-tam aliquam gentem

apud

alias viliorem

reddat &

u-bique contemtam, quam fi mancipia

Regum

fuorum

audiarir. Sciiiccc in republ. Judaica

fab

Theocratia,

qua datum perlonarum, erant

quidem dominus

år

fcrvus, maritus et uxor, pärer & filius, civis &

pere-grinas; fed non erat didin£tum

officium

civis

&

mi-licis, non erant Rex, Duces, Comites, Barones,

No-biies; ergo etiam nulii

ignobiies: hinc

virtus

nobili-tabat, ornnes erant seque libcri & poterant virtute

fua

C 2

f]ve didrachma exadum. Id pofiea in jus veifum eft, &

quotannis menfe Februario repedtum ; edam in ipfo ex¬

il io Babel, usque ad urbis & tempii exetdium; quod

in-ffiper ex Evangeiio condat, folvitle Chridum pro le &

Petro daterem in ore pilcisrepertum Math, XVII: 27. Ne¬ mo enimexemtus erat, exigebatur viritim e facerdotibus,

Levitis, peregrinis, etiam mercenariis & pauperibus, &

qui de Eleomolyna vivebanf, tantumdememendicare

co-gebantur, aut vedem ab humeris vendere, ut folverent.

Qui in Babylonia polt reditum lubentes habitabant, dei

ponebantin urbe Nehardea, & inde cum armato

comita-tu JeroLolymas deferebant. Tandem vero everla re¬

publ. , centus ide a vidore Tito in Capitoliuiu Roma¬

(20)

omnes ambire

dignitates;

quemadmodum hae de

re

fcice loquicur Thomafius y).

From de tan;o minus

voluit Deus, ut Rex Ifraeliticus

Defpotismum frbi

arrogarec, quanto magis is ipfe fclret,

obfervatio-nem hujus Legis Regi« fuifle etiam

condjtionem, Tub

qua imperium

Kegium,

tamquam feudum, fuerat

conceffum z). Effet nimirum fraternitatis vinculo

cum fubditis fuis

conjun£lus,

utpote qui penitus

in-digena ex eadern cum illis progenie örtum fuum

duceret, atque adeo in memoriam fibi probe revo-caret, quibus legibus ac conditionibus gereret

Magi-Dratum, ne quidquam ab ullo eorum auferret,

fed ex praefcripto

legumDivinarum sequum

fefeindi-fceptandis controv-érfiis, aquum in confervanda Dilci-plina publica prsberet. Hinc iflhsec ipfi virtus pra;

ceteris neceflaria, ut a fubditis ametur:

quod ipfimet

propugnaculum eflet quavis arce fortius, & tutiffi«

mum

fatellitium,

quo fkieliter cuftodiatur: etenitn

benevolentia populi facit

s ut Regem fuum non ut

dominum, fed ut patrem principempue civem a), a-

gno-y) PrudenL Legitat. Cap. VIII. §. 2 j.

») Inter hane Legem Regiam & jus illud

Regiumv

quod a Samuele, üb. 1, Cap. VIII:

11 percenfecur, nulia

plane eft pugna. Jus enim illud Regium

fuit in rélatione

ad populum feu fubditos; fed

in relatione ad Deum, qui

tamquam Dominus feudi leges Regi,

tanquam Vafa31os

prsefcripferat, hoc nomine venire neutiquaro potuit.

a) Pari etiam ratione in Regimine Sviogothico

di-gnatusefl Rex noder Augudidimus GUSTAVUS III

pro

(21)

fingu-®

) ai ( #

gnofcat, colat veneretur, atque' fie

iili

feTuaqne

rania in fidern et clientelam tradat, ut nen ad

fortu-nas niodo Uias, verurn fanguinem quoque & vitam

pro hujus fanftiffims fedis dignitacc

profundendam

fit paratiffimus- Princeps nempe. qui verus fit

PATER PATRLZE, eft ipfa clementise imago & na¬ tura, terror hoftium, vaftities et fuga, quos adventu

folo faepe ac nomine perterrere poteric, eftque ad»

eo, qui virtueem femper comitem, inter

pedifequas

forcunam habet, ac procellas omnes ac fatales

re-gni tempeftates majeftatenominis difcutitprudendaque

fedat. Hinc ob clementiam reliquasque virtutes re¬

glas haerébat David adeo populo in

medullis,

ut

de

officio fa obfequii gloria cum reliquis certaret tri¬

ons juda, & qujelibet pociores

apad ipfum

partes

obtinere vellet b), Hinc etiain Rudolphus Hah-fpurgius narratur c), quum

fubmoveri

a

fatellitio

fuo tenuiotes quosdam videref

ad fe

viam

affc&an-tes

los fenerrittioc

ompfeäitür

arnore, genuina gaudent

liber-tate, ita tamen, ut iis obiequii gloria fit fumrna; quod fatis fuperque conftat ex aurea claufula hodiernseForms

Regi mink: vara och lefva frie och fjelffldndige,

Lagflif-tände, men Laglydige Ständer, under en mägtagande, men

Laghunden Konungs flyrjelx Bagge fammanfogade och be-fkyddade under Lagen, hvilken friar osfoch vårt kära Fa~ dernesland, ifrån de faror, föm oordning, Jjelfsvald\ enväl¬

de, Ariflocratie och mångvälde efter ftg drager , till hela

Samhällets olycka och hvar och en medborgares tunga ock

bedröfvelfe:

b) 2 Sam. XIX: 43.

(22)

<§!• ) 22 ( «H»

tes, non fine fiomacho edixiße: per Deum5 finite

homines ad me veniret non enim ideo ad imperium vocatus Juni, ut in arcula includar.

fed fruenda

jufiiti# causfa. Åmorem igitur fraternum apad

fub-dicos, mecurn vero apud hoftes, ex

prazfcripto Legis

Regi«, quereredebebat Rex Ifraeliticus, ut domi pa-ter ac princeps civis, foris aateni

Dominus, audiar.

Quod fi enlm au£loricatem fuain fola tueri vellet

ieveritace, faciie omnium animos a fe alienaret, ut

vel ieviffima occafione rebellarent: id

quod fuo u-nico , quod afFeram, exemplo faeis

fuperque

com-probavic Rehabeam, qui jugucn lenire ac laxare

rogatus, ex ccnfifio junioroin duriter nimis

re-fpondit, non tantum nihilfe remifurum, fed et* iam, amplius gravaturum d;; quo fa&um ed, ut

una die decem tribus ab illo defecerint,

folaeque

duve permanferinc fideles. Sic voiuit

Deus, ut

Rex Ifraélicicus eflet, qui uno fraterno

amico-que verbo id efficerer, quod furca & equuleo vix

afTequitur Defpoca vel Tyrannus, haud aliter ac

paftor is cenfetur optirnus, qui gregera fine jadtu pedi, fed folo fiftulse accentu aut blando oris

mur-mure ducit, qua vult* Quocirca

fapientiffimus

iile mortalium Rex, (i quis aiius, rationem flatus

opcime intellexerit, pronunciando: benignitas & fides cußodiunt Regem, fußentat

benignitate

jolium

fuum e).

ÉfTet

proinde Rex, qui

male-

vo-d) I Reg. XII: 14. e) Prov. XX: 28.

(23)

® ) *3 ( 9

volos frenaret, et ex alto fublimique folio iura

populo dikaret, velut Dei in hisce cerris vicarius\,

quique genuino pietatis ardore fuccenfus ad feudi

fui Dominum

fummumque

Monarcham fefe rurfus

attolleret, & quo pofiet in hoc orbe terrarum

a-more ftudioque gloriam ejus dilatare. Hifce conditio-nibus devin£tus, intuitu fubditorum, jura Maje-flatica exerceret, tam immanentia, quam

transe-untia y tempore belli & pacis: ita tamen, ut pro

re nata poffet de ^iimplicr & piano procedere, &

(1 ita cafus pofceret , pcenas aut micigare, aot cre-fcentibus delictis exafperare, ficque fuum jus virae

ac necis, citr-a vini jufiitiae, rebus circumftantibus

attemperare. Unde ex inflitutione Divina

feliciffi-mum föret in gente ifraelitica

imperium Regium,

quod ftatutis legibusque Mofaicis, tam in facris,

quam profanis rebus, teneretur, adeo ut,

fucceden-te novo Rege, nova lex

novaque inftituca non

introducerentur, a quibus olim cantopere

abhurrue-runt Locrenfes, ut novitatis au&orem, fune ad

Collum aptato, rationem dicere juflerint, adeoque fl mutandi utilitatem non evidenter monftraveric,

at-tra&o laqueo ftatirn fuffocari poffet. Sed poft

tern-pora Salomonis pedetentim feudum hocce Divinum

iuo oc<pavla-f/M appropinquavit,

usque dum fubverlio

verae religionis & tandem totius regni runia infecuta

fuerit atque in fcenam quafi prodiejpit*

s. zx a

ii #

(24)

AMICE DILECTISSIME.

e in prsefenria publice jam cxhihere erudi-rionis Tu® palicerrimae indicia dam

percipe-re mihi licet, non pofiiim non jucundiffimo affiei

gau-dio. Diligentia Tuapariterac feiices ingenii dotes

no-bis omnibus Tuis amicis

femper

& ubique id

pro-miferunt,

ut iflhoc praeftares» quod feliciter jam

abfölvdfti. Voveo proinde, ficuti fas eft,

ut prse-mia progreffionibus Tuis sequa perléntifcas,

voveo-que infuper, ut optinius rerum omnium Modera¬

tor conatibus Tuis fua

adfpiret

gratia atque ad me-tam felicitatis Te itiqsme faufto perduca?; ficque

non deerit fpes, quin Parentes Tuos Honoratiffi-mos nunquam impenfarum pceniteat fuarum,

nec Te

Tui Iaboris litterarum ftudiis ex voto dicaci,

Va-le! Amice dile&iffime,

iterumque

Vale.

References

Related documents

A t vero quamvis trahamur omne» laudis ftudio &amp; öptimus quisque maxime 'gloria ducatur; debet tarnen illa laus ac gloria ede folida Sc vera9 non popularis,, non adumbrata,

Pofiquam fic quam breviflime explicuimus, in quo virtus, generatim fipedata, confiftac; proximum nunc efi, ut natura &amp; indoles virtutis naturalis pariter ac Cbri-. ftiance

turalis, percaefi, in focietates civiles concefferunt, ut fub tutela principis inter cives juditia ferveretur il- libata &amp; vis externa atque hoftilis conjun£tis viri¬..

inter ornnes gentes, nec omnes gentium hoc mo¬ do pacifcentium atfiones dirigunt, fed iionnulla tantuni in cafibus deterrrtinatis agenda aut fugien- da indicant. Pacta vero

Haud raro fallicur fpecieboni, quod- que adpetit, id magis faepe eft malum, quam bo-. num fibi

ler loft, af någhrom tagha eller afhånda latha, utan efter! Laghom och lagha domum s ), Atque hinc eil, quod fingula?quac anno 171g &amp; dein juris publici fint faéia?,.

nihil frequentius efle fölet, quam perfonalis deprehenuo &amp; delati in carcerem conjeclio, quam primum aliquod cri¬ men fignificatur Miniftris publicis, quorum intereft. Ta¬.

namquae nos omnes &amp; fingulos obligat, ut quae conveniant naturae noftrae rationali* faciamus, qua? autem eidem repugnent, omittamus. Verum enim vero quoniam Philosophorum