ti 1
D. D.
DISSERT ATIO ACADEMICA
DE
LEGE
REGIA
IN LEGIBUS MOSAIGIS
DEUT. XVII. Seqq.
EXHIBITA,
QUAM,
CONSENSU AM?LISSIM/E FAC. PHIL. UPSAL
SUß AUSPICIO
Mau.
GUSTAVI
Ii
0
UDRIK,
PHIL. PROF. REG. ET EXTRA-ORD.
PUBLICE EX AMI NA NDAM-MODESTE S1STIT
JOHANNES
BACKMARK,
HELSINGUS.
Im ^Edibus Eccles. D. III. Nov. MDCCLXXIX.
H. A. M. S.
JBBmSPPTffTfff UPSALI.T,
A
MON
SEIGNEUR
LeComte
NICOLAS
GYLDENSTOLPE,
Gouverneur de la. Province Gefleborg,Grand Chambellan du Roi
&
commandkur de l* ordre ds l'etoile
du nord,
MONSEIGNEUR!
Ami
tansde
de VOTRErons
les
hommes,
Sc
en particulier des habi¬ province donr J'.aiP honneur d'étre;J'ofe efperer, MONSEIGEUR,
que VOÜS ne prendrez
pas enmauvaife partia liberré
que je prensdemerrreVO¬
TRE Nom å la tete de ce petir
ouvrage. La protc£lion
particuliere que VOUS accordez a ceux qui craignent
Dieu, refpeftenr leur Roi, fapliquent å T Etude
&prari-quent la Vertu nPen eftun garenrafTuré.
Puifle le ciel! pour
VOUS recompen£er&
VOTRE illufhre. famille exaucer
les vceux. de celui qui eftavecle
plus profond refpe£tj
MONSEIGNEUR,
VOTRE
Tiésburriblé & tresobeisfant
ferviteur,
4
f
§• I»
ofes omnis in univerfum hiftorise parens,, qui a mundi fatu orcuque ad fuam
us-que ®tatem, hominum dacus, cafus, pro-gretfiones, imperia, viciflitudines,
accura-tiilime depinxit, inter aHa bene mulca notatu di¬
gna, exacciffimam nobis exhibuit hiftoriam gentis
Ifraelitic®, quam placuit fummo Numini in pecu-lium (ibi eligere tantisque cnmulare beneficiis, ut
apudillam fiagulari plane modo habitaverit, eamque
ob cauffarn noluerit iiiam confuetis inter genres modis gubernari, fed fanxerit, ut excellentiori imperii forma, quam ©eoxptrlocv. äppellant, prsftaret
fuperaretque.
Nimirum Deus, qui fanffciffimasha-buit rationes, utalicubi terrarum,Divin® Majeftatis ac
ver® reiigionis hilgor exftaret, non folum de
taber-naculo, tamquam palätio Regio, aliorum Regurri
exemplo, fingularem fuam hisce fuis fubditis
indi-cavit prsefentiam, (ed jura quoque omnia Majeftatica exercuit. Sic Mofes, tamquam divini regiminis
ad-minifler atque exfecutor, qui ab ore Dei
nutuque
pendebat, omnes ieges, pcenas, ritus, a&iones,
in-de huariens, exfecutioni mandavic a),
atque infu-per
a) Cfr. Diflert. de imperier Theocr. in Republ.
Judai-ca (ub aufpicio Celeb. Przefidis a Cl. Dn.
Mag. Arv.
II ) 4 ( 3$
per
fpiritu
Prophetico inftru&us, probeperfpexit,
Ifraelitas, quando in terram fan&am tandem per«venirent
ibidemqne
fedes fixashaberent, Regem
(ibi eligendum exoetituros fore,
quem eciam in
finem Deut. XVII: 14 &
feqq.
formulam vivendi,
quam
Legem Regtam
vocitant, eidem praefcripfit,ne fua abuceretur poteftate.
Eftque
hocargumen¬
tum, quod fpecimine Academico curatius expenden-dum putavi. Qua de re commentaturus, Le&oris benevoli miciorem mihi adprecor
atque obceftor
cenfurairu
§. II.
Lex ifthatc Regia, quae in legibus Mofaicis,
loco jam (uper citato, exhibetur,
non modo for¬
mulam gubernandi , (cd & vacicinium continere
videtur, quod Ifraelitis olfm tam feiieibns effe non
licerec, ut optimo ilio Theocratico regimine per«
petuo fruerentuf integro atque irnminuto. At vero,
quid de lege hac Regia fentiendum fit, non fatis
incer
Philologos
& Commentatores convenit b).Quod
b) Nimirum noonulli contendunt hanc legem non
habendam efle pro mandato, fed (altem vaticinio,
quem-adroodum conftat ex Augufl:. quasft.
26 in Deuter; ur¬
gentes ex I. Sam. VIII: 6, quod Samuel populi Hrae-licici Regem petentis fadtum
deteftetur; & quando de-ineeps a fummo Numine fancitur: ponenendo pones,
acci-piantur ilia verba de certitudine Juturce cofißitutionis, (enfu Frophetico, non praeeptivo: aut potius non prsecipi, ut
regem eligant, fed quem Deus elegerit, eum tantum
II ) s (
Quod fi autem (htuamus, quemadmodiim proxime
ad vericatem accedere videtur, Theocratiam,
qua-cenus Reipublic® forman deffgnat, in
qua fummum imperium civile erat penes ipfurn Deum, tempore
Samuelis per introdti&um imperium Regium ex» fpirafle c), ita tarnen, ut Deum inter Regesque
conftitutos nexus exfliterit feudalis, evaferitque re»
grsum Ifraéliticum non nifi feudum Divinum; oppido
conftat, Legem iilam Regiam, feu formulam
vi-A 3 ven»
Reg. Cap. I. Theor. I, Dei fuifle mandatum regem eJP
gere, idque variorüm teftimoniis Rabinorum probare
connicitur. Cfr. Calov. Eibl. Illuftr. in hunc locum.
c) Scilicec quam priraum gens Ifraélicica Regem fi«
bi dari poftulavit imperiumque humanuni tarn fpeciali Divin® gubernationi pr®tulit; mox etiam gradum
pri-ffiom ad feliciiJimi imperii Theocratici ruinam fecisfe
videtur. Sed Tunt tarnen in choro Eruditorum haud
infimi fubfellii Vir], qui opinantur & contendunt, fe
manifeda fub Regio imperio cernere Theocrati®
indi-cia; atque banc ienteniiam tuetur Henr. Hulfius in pe-culari Dillert, de JebovaDeo Rege ocDuce militari in prim
Jco llraeky commentario ejus in Ifruelis prifci
prarogati-vas ac bona fub V. 7. innexa, eo referens crebra illa
judicia miraculofa, nec non fummam illam Propheta»
rum 3 ceu Legarorum Dei, loquendi agendique auto¬
ritärem ac nctgfyaictv coram Regibus.j Cfr. At.Lips. A..
MDCCXIV pag. 35j. Neque binc multum abluditSpen-cerus, dum varios abrogat® Theocrati® diftinguir gradus
in DilTert.de Theoer. Jud. C. IV: Set. 2, Sed vero re«
liqui® ill®, quas vocant Theocrati®, noftro quidera ju» dicio, nihil aliud fuerunt, quam nexus feudalisy quo
d) I Sara. XIII. 8, coli.
cum C. X: 8.
c) I Sam. XV: 3, 9, 28.
vendi
Regibus
-a Deoprtefcriptam,
nonhabendem
effe pro lege quadam
fundamentali,
qtialis incerImperantem
& lubdicos in regnis limicacis efle fo-Jet, Ted potius pro lege feudali ,quam voluit Deus fub ipfo Theocratice flore
jam dudum quafi in
an-tecefTum per Mofen eiTé
latam, ut fic exftaret,
Deum,ceu dominum
feudi,
regnurn
concefTurum,
& RegesIfraeiiticos,
ceu feudatarios, fore
devin-Öos ad ftatuta & prsecepca Divina (anfte
fervanda,
in primis
quum nemo ignoraverit,
Rempublicam
judaicam propter religionen fuiffeinfticutam,
reli-gionemque ipfamReipubliese
innexarn.Atque fic
fuit hxc Lex
Regia
tam aröonexu feudali fancita,
ut etiam, ubi modo
extraordinario Deus per
Pro-phetas aliquid prsciperet, eodern
Reges per hunc
nexum tenerencur. Unde
etiam eo nomine
peccafte
Saulem opinamur,
quod in hello adverfus Philiftaeos
non exfpe&averit
adventum
Samueüs,
ficuti ex
pae-diffco debebat rf),
& in hello adverfus Amalekitas
non parueric
juflui
Divino,
fed peperceritfpoliis
vi&is, quocirca is etiam regni jaQrura
pcenam dedit
e), pari modo, quo feudi amiffionem
novimus efle pcenam feudatarii ordinariam.
Fuitque
pnetereafeudalis hic nexus ejus indolis,
ut ipfe populus
Ifraeliticus in ciientela Dei
quoque permanferit, poftquam, Theocratia
reje&a, Reges
impetraverat;
id quod ex
fermone Samuelis ad populum,
hoc
faci-s f,J
w ) (
facinore perterritum, habito, fatis fuperque
colli-gitur/). Porro quod ad ifthanc Legem Regiam
ac-tinet, comperimus, eandem duo palmaria
contine-re momenta, quorum antecedens eft ipfa eleäio« & concomitans completlitur officium Regis, & quidem primo erga Deum , quod confidit in
pie-tate, ac dein erga homines, tam privatim intuitu aulae Regise, quam etiam publice habito ad
fubdi-tos in univerfum omnes refpe&u.
Atque hsc mo¬
menta, per partes eundo, quantum fieri poteft,
difl"in£ie enodateque explicare conabimur. 5 ill.
Primum momentum in Lege Regia erat eleflis, quam Deus (ibi refervavit, v. iy, dicendo: Ronen*
do pones fuper te Regem,
quem elegerit Jehova Deus tuus. Quae lex duplicem habere fenfum videtur;
auc enim jus eligendi foret populo penitus ademtum,
atque Deo competeret, quem vellet, per aliqueni
Prophetam vel forcem , regem confticuere:aut etiam,
quod Deus in achi ele&ionis votum fibi
refervave-rit decifivum per Prophetam quendam divinitus
dc-ckrandum; qua de re, more fuo, folide atque in-geniofe commentatur Summus ille temporis noftri
Philolbgus Joh Dav. Michaelis g), exiftimans infu-per fententiarn Mobs minime fuiffe, quod eleSlio,
quo-f) Sam. XII: 22, N072 dejeiet Jehova populum fuum propter nomen fuum maximum:quin placuitJehovß vosfibi
efflcere populum.
g) Cfr. ejusdem Mofaifches RechtjErfler Theil, §*
54. n. 3, 4.
I I
9
)
s (9
-qiTOvis demortuo
Rege,
locum haberet, ficuti fierifölet in regnis eledivis, fed
qood legitime perada eledione, regn um föret fücceßivnm per totam
fa-miliam regnatricem, ifta tarnen
ubique adhibica
cau-tione, ut fände cuftodirentur mandata Divina
Regi
praefcripta,
eum in finern, quernadmodum graviterMofes v.. 20 adhortatur» ut dies
fuos in regimine
prolongare
poflet, ipfemet, aeque ac filii ejus in Ifrael. Atque hinc plus fatispatet, Reges in gente
Ifraelitica non modo per eledionem, fed etiam
per
fucceflionem regnum, ut
feudum,
a Deo, ut feudi
Domino, obtinuiffe
conflitutosque
fnifle; unde in(acris Y. T pandedis vix ulia
familiarior
reperi-tur loquendi ratio,
quam qtiod Deus regnum, aliis
quoque ereptum, ipfis dediflet aut daturus
eflec,
idque non fine
obfequii
feu fcederis fui fervandiconditionc. Porro dum eledionem oculo intuemur
atcentiori,
deprehendimus,
eandem non ad
alieni-genam, fed ad domi natum adeoque fratrem h.
e.
langvine Ifraeiitico örtum pertinuiffe, tum ut eo ma¬
gis fubditos diligeret, natale folum tueretur atque
in primis avitam defendtaret
religionem
fervaretque
illibatam, tum quia Meflias, Rex olim
venturus
gentis Ifraeliticas verus ex Ifraelitis ,
qua propaginem fuam, eamque
Regalem,
örtumtrahere debuit h). Quod Å) Gen. XLIX: io. Cfr. Calov. Bibi. Uluftr. in Deut.
XVII, qui infimul animadvertic in Zelotas,
perperam
inde concludentes,
quod Regibus externis
parere Kraeli-tis non licitum
föret, pr^fercim quuno lex ifthtecde
vo-Quod autcm ad fucceffionem attineü,
fuit
eadera,non collateralis, Ted hnealis, eaque, quam vocanc,
ügnatica\ quemadmodom etiam
hodie
inquam-piurimis
in Europa regnisulu invaiuic
i), itata-B men?
luntaria ele&ione agaf, non de ea, quam indixit
neceffitas.
i) Scilicet perfiat fucceffio inträ eos, qui a primo rege defeendune, nec ad ejus
collaterales devolvitur;
unde (ucceflio hnealis in eo confiftit, uc, quo ordine
quisque ab auäore ftirpis regnatricis defeendir, eo li¬
near« velut perpendicularem conditua?, & inde quilibet
ad regnum vocetur, prout ipöus linea
alias
prarcedit,nec de unain akeram fiat tranfitu?, quoad ex priore aliquis
adhoc (uperfit, licet forte exiftat, qui gradu propiore
reger« noviffiroe
defunctur« attingat.
Porro
novimus, fucceflionis linealis ufkatiffimas fpecies eile agnaticam &cognaticam. Agnatica vocatur, qua? tantum
mariura
efi:exmaribus; atque taiis ja?« olim in
Davidis ftiepe
poftSalornonem a Grotio in Not. ad libr. 2 de J. B. & P,
c. 7. §. 23 obtinuiffe dicitur, eaque
vulgo
apudeun-dem Grotium fucceffio juris Francici appellatur, ex
120-hliffimi fcilicet regni, ut is ibidem refert, exemplo;
quip-pe quse fucceffio lege niti
Salita,
quasfundamentalibus
Francorum legibus annumerari confuevit, putatur. Quod
vero ad cognaticam, Caflilianam feu
Hifpanicam
vocita-ri folitam, attinet, in illa non excluduntur femin«, Ted
maribui eadem in linea poftponuntur, ita ut etiam ad-ipfas fiat regreflus, fi mares potiore aut pari
defecerint
gradu. Atque hi duo fucceffionum naodi hodie jam
praefertim in Regnis Europaris uiurpari folentj quarum
exempla paffim profiant, heic nunc filentio prartereun-da, ne fufius cxfpatiemun
men, ut ad Regum conftitutionem tam in
elecHo-ne, quam fucceffione, confenfus ipfiusmet Dei
fuerit neceflarius k). Non negarnus popuium in-terdum, Den inconfulto, immo contra Dei
inflitu-tum, nonnullis Regiam detuliffe dignitatem, fed
vero inde non ^efficicur, idem fuiffe juris popularis /}. Nam
k) Primum nempe Regem non Jicuifle populo
I-fraélitico fibi pro arbitrio afiomere, manifeflum effc ex
ipia hac Lege Regia Deut. XVil: 15. Hinc etiam
po-pulus Regem fibi a Samuele conftitui petens 1 Sam.
VIII: 5, non ex fuo aliquem arbitrio conftituit. Unde
etiam Samueüs Saulem follemni ritu Regem inungends verba fuere I Sam. X: 1, nam unxit te Jehovct in
an-tecefforem fnper pojjefßonem fuam; et förs quoque, qua Saul eie^us fuit Rex, coram Domino fcribitur mifla, proin de Samuel ita al!ocutusy dicitur popuium: videtis, quem elegit Dominus. Similiter etiam non modo
figdla-tim Davidem jullic Regem ungi,proje&o Säule ejusque fa-milia,verum& illius pofteritati Regiam promifit dignitateru.
Porro Salomonem quoque ex omni tratrum numero
na¬
tu mininum non tam Davidis, quam Dei fingulari
nu-tu ad Regnum arbitramur pervenille;
atque huc
fpe-£lare videntur illa Davidis ad popuium verba: ex
0-mnibus filiis meis, (multos enim fi/ios dedit mihi
Jehova,)
elegit S.lomonem filium meum, nt inßderet [olio r.egni
Je-hov.2 Inf)er Jfraelem. Item: Salomonem filium meum
u-num elevit Deus puevum tenellum, /. Paral. XXVIII:
$ ,
& XXIX: 1. Sic quoque Regi
im Deo volente fuifte
divifum & decem tribus Jerohoamo datas, liquet
ex I.
Reg. XI. a'que fic porro. Cfrt Herm. Conring. de Po«
luia Hebrjeorum §. 74.
con-f TT 0$?5
V(0 { 1 A ^'5=
Nam Regum illa conftitutio, quae populo in
Co-dicis Sacri annalibus adfcribicur, plerumque non
tam faic ele&io, quam pr^ftatio homagii, ut for¬
mula loquendi
noitro
jam zevo frequentata utamur.§ IV.
Pofhilät jam inftituti ratio, ut, praeeunte Lege Regia hac laudata, ad officium Regis rite expli-candum progrediamur, idque primo erga Deum
,
quod in pietate conftftit.
Quemadmodum
enim me¬ dium aliarumqne rerum fundamenta prima e(Tevoiumus atque firmiffima, quurn praeferttim alias
nihil folidi fubfit, fed in ruinam fint prona, qua: fine fundamentis creverunt; ita & religio &
pie-tas non felicicatis modo in republica bafis, verum
etiam virtutum a&ionumque prseclararum omnium & procreatrix effc et gubernatrix, Atque hoc cfi:,,
quod difertis verbis v. 18, 19 Regi olim futuro
injungitur: fed erit quurn tnfidebit Jolio Regni fui,
ut defcribat fibi exemplum hujiis legis in libro
, ex
eo, qui erit in confpeftu Sacerdotum Leviticorum.
B 2 Erit.
fficuit Regem, licet non ignoiaverit Deo aliud
placu-iflej id quod manifeftum eft ex ejus verbis 2 Sam. III:
g. Similiter feniores tribuum dccem Jfraélis, defun&o
Ifbofétho, demum dixerunt Davidi: Ecce nos, os tuum Ef car o tun fumus. Plane ante beec quum Saul nohis
pra-efjet rexj tu eras, qui educebas Ef reducebas lfraelem: dent-que dixit fehova tibi, tu pafiurus es popuhim meum f»
fraelem, Ef tu prafuturus es antecejfor lfraeli 1 Sam. V i,
2. Quo iplö lemetipfos revera accufant Cfr. Herm.
éfäa 12 f
J 1 ^ * W
Eritque penes cum, leget in eo omnibus diebus
vitce fuce\ ut difiat timere Jehovam Deum fuum, obfervare omnia verha legis hujus & ßatuta ißa
fa-ciendo ea. Fuic nempe, ut jam fupra monuimus,
cum imperio Theocratico pietas et religio ar&iffimo
copulata nexu, quam quoque tanto magis voluic
Deus fub Regibus permanfuram,
quanto certius contendimus, in relatione ad Deum, tarnquam Dominum feudi dire&um, leges in univerfum Mo-faicas efle fpe&andas, utpote quae officium Regis,
in Regni fui, tarnquam feudi, adminiftrandi modo,
prafficriberent. Et hoc ipfum, quod Regibus
fum-mopere heic erat impofitum, etiam Jofuaz preeferi*
ptum legirnus, Cap. I: 8- Ne dijcedito Uder iße le¬ gis ex ore tno} fed meditaberis de eo interdiu ac
noble. Poffiinc proinde ha; leges Mofaics in
Re-gimine Regali tanquam leges feudales haud
incom-mode haberi; atque etiam analogice legurn ftinda-mentalium nomine infigniri,
fiquidern
per modum foederis feu pa&i cum Deo, perinde ac fundamen¬
tales, Regi obfervandae eflent. Quem infinem
prae-cepit heic Deus, ut Rex fibi deferibat legem, & in
ea omnibus diebus vltx fuae
legat m)\ id quod
fer-m) Non inter fe conveniunt Philologi ac
interpre-tes, quid per rWD legis hujus intelligatur, Nonnnlli
o-mnes libros Mofis eo vocabulo denotari
volune, quam
fententiam fimul cum Judaeisadopfat Grotius,
»Vnntt D3TO
explicando per duplum legis, vel duplicem legem nt fcilicec
Rex duo legis exemplaria habeat,
eademque oberrat Chor¬
«M3 J 1J V e^S3
fervitium feud-ararii Regis, Domino Deo fuo prxfhn-dum, innnit. Et quoniam Rqx legem illam
Divi-nam per ornnem vitam voiveret, ut difceret time•
Jebovam Deum fuum, obßrvare omnia verha legis hujus; fatis
fuperque
eftmenifeftum,
obfer-vadonem legis Divinse fuifle conditionem, fub qua
imperium Regibus a Deo concedebatur;
unde
etiam poted ha?c Lex Regia eo fenfu utfimdamsn*
talis fpeStari.§ V.
Proximum nunc eft, ut ad
praefcriptum
huiusce fepius nominatie Legis Regia?, officium Kegisin-tuitu aulas fuae debita perluftremus attemione. Pri*
B 3 mo
diderteque keicpraceptum efle cenfe?, vi vocis nWD/ ut
Rex bina legis exernplaria propria manu defcribat, ad*
ducens in eam fencentiam Mainion. Hai. Melach. Gap. 3, tibi etiam prolixe Sehickardus delcribit legis librum
ra-tione I. materia, quse debuerit eile membrana. i.
Diftributionis cortinarum. 3. Attramenti. 4. Prototypi, quod
allervaturo erat a Levitis in fan£tuario. 5. Litteravum 6.
Corre&ionis. 7. Ligatura. Aliis vero placet heic non Pen-tateuchum univerfim, (ed Deuteronomium defcribendum
prsecipj. Sic enim redduntfHl'fi fWö per repetitionem legis, & B. Luchems dif] andere Gefetz atque id indicare vo-lunt pronomine fifcG'tn Hanc ipjamlegem, quam repetit, &
Jfraeli morti jam vicinus denuo prafficribit, cauflam
red-dit Abulenfis h. 1. Deuteronomium magis inculcat timorem
Dei, quam Exodus out Leviticus. Eft enim ardcns per-petita Mojis concio,[ineitans Hebraos adcultum Dei. Quam
fententiam etiam probat B, Gerbardus, Cfr. Caloy. Bibi,
<i!» ) 14 ( £|§E
mö nempe ab feu mukiplicarione equorum Regem
olim
futurum
arcere voluif Divinus Legis¬ lator, quando v. 16 ip(i fevere prohibuit, ns multi»plicarct fibi equos; neque
faceret,
ut po'pulus rever¬ teretur in /.Egyptuf/i ad multiplicandum equos. Prin-cipum profetio procerumque hajc olim fuic cura ,aeque ac hodie eft non poftrema, ut equos alant
plurimos, qui
frena
feroces
fpumantia mandunt,qui ardua cervice argutoque capite altius
ingrediun-tur & moiiia crura reponunt, qui micanc
auri-bus et fremunt artus, qui nunc fuccuffant, mox
toiu-tim incedunt, atque ungulas ^d numerum cofligunr.
Et quoniam equitatus iEgypti erat ceiebris, & ge-nerofiflimi ex ea equi procurari poterant, noluic Deus Regem Ifraeliticum eorum copia deleffori, vel fubditos amore & defiderio regionis
iEgyptia-cae capi. Fuit enim Pidasftina admodum montofa
Regio & deferco Arabico cinfta, ut adeo ad ejus detenfionem fingulari non opus eflet equitatu,
prx-lertim quum in re ruftica & agricultura aliisque
ncgotiis peragendis fatis fuperque lufficerent afini n). Porro injunxit etiam Deus v» 17. Regi
Ilraeli-tico, ne multiplicaret fibi uxores, ut non recederet
animus ejus. Per polygamian intelligunt
Philofophi
ejusmodiconjugium,
quo plures uni marito nubu^tux«
n) Cfr. Michaelis Mof. Recht §. 54, n. 5, & quo¬ niam in Juda^a afinorum erat copia,
«quorum autem
inopia, folebant etiam principes viri afinis vehi. Jud.
X: 4 C. XIT: 14. I Patal. XXVII: 30. Sed conferas de
uxores. De rnoralicate polygamiae muftain
utramque
partem difputata func oj. Sed id muneris nobis
in prüfend non eft datum, ut iftam controeerfiam
ex profeffo aggrediamur decidandam» Quum autem
neminem fugeric, natur# legem ex natura erui,
näfurseque vim nos metiri ex circumftantibus, qu#
in variis, diverfo tempore, diverfo loco, variant; facile etiam intelligitur, quid de conßliis natura, quorum meminit Rceslerus p), habendum fit.
Scili-cet confilia poffunt in legum vim evalefcere,
pro augmento cognitionis & circumftantiumexternorum,
temporom, locorumque varietate. Sic V.
T-homi-nibus pro eonfilio natur# haberi potuit, ut a poly-gamia abftinerent, id quod nobis ad inftar legis e(t,
podquam ratio illa fingulans, Meffiam infpiciens &
jus o) P?^eter alios hac de re agitantes, videfisCl. Mag
Er. Löfvenii Difiertat. de Moral. Polygami# fub mode-"r
ramine Celeber, mei Prasfidis haud Pa pridem habit.
p) Roefierus, Prof. Tub. in peculiari Dtflertat. de
confilus Natur# anno 1716 edita, pag. 6 & 7 §. 5 ,
prae-eunte Grot o , inculcat, honeftum turpi ant
conrradiåo-rie, fioe medio, opponi, qua oppofitione leges Natura
fundentur, e. g. furari, mm furari; aut etiam hone¬
ftum turpi contrndiftmgvi alicujus intermedii
interven-tu, velut contrarie oppofita, in quibus rebus confilia
Natura radicata fint, e, g. abflinentia a concubinatu, di*
vortio. polygamia, iternque ceffiojuris fui, pacis ohtinenda
caujfia, et id genus alio; quippe qt ce natur# confilia §. g. pag. 9 non vult cum imperfecta obligafione
confun-di , fed monet eadem fvaderi, pctius quam deberi^
quum ex adyerfo, quas obligatione imperfecta
de-i
1 I
ü } 16 ( 4^
lus quoddam fublimius conftituens, apud nos ceflavit
q\ In facro codice legimus, Lamechum introduxifle
primum polygamiam, Gen IV: 19, quem, prster ejus pofteros, etiam imitati funt deinde Patres, ut
Abraham Gen. XVI: 3, Jacob, Ihm. XXX: 3,
itemque Reges, ut Dsmd, I Sam- XXV: 43,
Re-habeam, 2 Para). XI: 18, Abia, ibm. XiU: 21,
Joas, ibm.XXiV: 3 , & fic porro. Ne vagas fei«
licet libidines fe&arentur Reges, aut fubditorumi filias polluerent, medioere Dens ipfis indtilfic gynx«
ceum. Numerus quidem in facris pandeftis nus«
piam expreße determinatus eft, fed tarnen deducunc
inde Rabini per ratiocinationes, Jicuifle Regibus
o-Öodecim aftumere conjuges; quibus etiam Rabinis adftipulari dicitur antiquiffima translatio legis Chal-daica r).
Tan-beantur, pernofcarous, non nifi vere deberi, unde,
ex ejus fententia, videntur ha;c, quorum meminit,
na¬
tura;confilia efle referenda ad prudentiasofficia, qua; fi¬
nita; & iimitatas mentis (unt argumenta. Cfr. Canz.
Di-fciplin. Moral. §. 872, collat. cum §. 790..
q) Videfis Ganz, nuper citat, §. 872, atque Difiert.
jam fupra citat, de Moral. Polygarniae, §. 2.
r) Annumerari etiam heic (olebant uxoribus
concu-binar,quas inter hocfuitdifcrimen, quod illte
fuperioriha-bita; fint gradu, ha; inferiori: iilarum filii haTedes, &
multi aueti prasrogativis, harum legatarii tantum, &
ali-quando vivo parente muneribus pro totoPafrimonio
do-nati. Gen. XXV;tf.Statuuntque Theologi etiam cum pel-licibiwvera fuifie conjugia. Dicutu tamenjudaei folas
fl ) i? r ö
Tandem In hoc v. 17 jubetur Rex Ifraelicieus
anri ^copiditate abflinere ac mediocrihus contentus efle forcunis, quando dicitur argemum
quoque
aiirum ne muhipkcato fibi admodum. Ar vero non
probat heic Legislator fördesin Rege ,multo minus
vide ejus mendicitatern, fed requirir moderationem
vetatque enm valde foliickum effe de argento aut
atiro corraacndo;
prteterea etiam non firnpiicker
da-mnjt auri congregacionem, fed probibet fibi priva¬ tim id multiplieare, ad faftutn
cumque fubditorum
difpendio: quod Talmudici bene atte-nderunt f). Etenim parum honorificum eflet, fi auri (acra fame la-boraret is, quem Hébr^ei ab exercenda
liberalicate,
(ihgiilari cognomento Beneficutn appeliarunt t). Heic atitem probe obfervanda eft diilinctio illa vul¬ garis, quam adbibere folent Polkici, inter Fijcum
Re-G gium
duvkas; qua de re fufius agicur a Schickardo de Jure
Hebr. Reg. Cap. III Theor. 9 icernque in Diflerr, fsepius citat, 4. pag. 10 litt. o).
/) Scivk. Cap. III. Teor. IF.
t) Cfr. Schick. 1. c. ubi etiam Salomonen, mftar
ex-empli, adducit, fame auri convehendt tanta laborade, ut ipfl vicinus orbis non amplius
fufficeret, fed ea
pro-pter navigia in transraarinas regiones Ophir mitteret, 2
Paral. VIII: i8;unde etiam, hebenum, ebur, fimias Sc
pa-vones afFerebaur, ne quid
avaraj magnificentke deeflet,
pracipueautem totas obrizi moles, quod ideo pallere Dio¬
genes per jocum dixit, quoniam tot pallim habet
intidia-rores. Sed deliquifle Salomonem non in boc
folo, ve¬
rum et in omnibus tribus momentis, qua; Regibus
fpeci-atina prohibitae erant, norac
• ) i8 ( 41
gium atque
JEravium.
Per Fijcwn
intelliguntre-ceptaculum pecuniae privatas Regis, Qua» igitur Regis propria,
feu
ad ufusejus
proprios aulamque fuftentandam reperiuncur deflinata , in fifco func.JErarium autem eft locus, in quo bona, quae
pu-blicis inferviunt neceffitatibus, cuftodiuntur, ut fit
pro renata nervus rerum
agendarum,
quamvis hauddiffifendum opinemur, opes fubditorum Regis tutifli-mum efTe thefaurum; nec eundem cenferi pauperem, qui
pecuniolos
habeac
cives. Apud Romanos hxc, jam a Poiiticisnoflris
ufurpari
folica, in ufu quondara fuit diftin&io, qux See. II & III in defvetudinem a*biit u\ Quod
adrempubl.
Judaicam attinet, habuit quoqueeadem
arariumfuum
a fifco diflin&um, at¬ queperhibetur
illud
fuifTe
in tempio, in quo pecu¬ niae quolibet anno concributae fub fideii manu adfu-turos cuftodirentur ufus .*•).
§. VI. '
Devolvimur tandem ad officium Regis, fubdi-tfs in univerfum omnibus publice praeftandum? de quo
«) JErarium & Eifcusfic olim apud Romanos
diffingve-bantur, utararium populi ?fifcus prineipis diceretur. Un'
dePlinius, in fuo panegyr. c. 36. n. 3 , de Trajano loquitur
At non eademfortajje feveritate
qua aravium cobibes:
immo tantomajore, quantoplus tibiHeerede tuo,
quamde
pub-lico credit. Hane vero diflerentiaro faec: II & III fub
do-minatu Cxfarum fuifle negleftaro, ex Pande&is apparef. Cfr, Pitifei Lex. antiquit. Roman. T. I. pag. 785.
*)Scilicet notum eft Exod. XXX: 13, fuille olim ad
S§ä
)
19(
Q
quo v. 20 agitur,
ubi
jubetur,
neefferat
animumfttum
pne fratrihus Jais.
CJnde
palam eft,
Regi
IfraeliticQ
& üivmo Legisiatore
injunftum
fuifte,
utfubditis
fuis non tam propria auftoritate
praeefTe,
quamdi'
vinitus areeffitum le cogicet: iilud{imul
confiderans,
rnuko (ibi apud exteros före
honorificentius,
fi
utliberos homines Iiberaliter traftaverit, quam
fervili-ter, ut fervos; praefertim quum vix aliud
fit,
quodto-tam aliquam gentem
apud
alias viliorem
reddat &
u-bique contemtam, quam fi mancipia
Regum
fuorum
audiarir. Sciiiccc in republ. Judaicafab
Theocratia,
qua datum perlonarum, erantquidem dominus
år
fcrvus, maritus et uxor, pärer & filius, civis &
pere-grinas; fed non erat didin£tum
officium
civis
&
mi-licis, non erant Rex, Duces, Comites, Barones,
No-biies; ergo etiam nulii
ignobiies: hinc
virtusnobili-tabat, ornnes erant seque libcri & poterant virtute
fua
C 2
f]ve didrachma exadum. Id pofiea in jus veifum eft, &
quotannis menfe Februario repedtum ; edam in ipfo ex¬
il io Babel, usque ad urbis & tempii exetdium; quod
in-ffiper ex Evangeiio condat, folvitle Chridum pro le &
Petro daterem in ore pilcisrepertum Math, XVII: 27. Ne¬ mo enimexemtus erat, exigebatur viritim e facerdotibus,
Levitis, peregrinis, etiam mercenariis & pauperibus, &
qui de Eleomolyna vivebanf, tantumdememendicare
co-gebantur, aut vedem ab humeris vendere, ut folverent.
Qui in Babylonia polt reditum lubentes habitabant, dei
ponebantin urbe Nehardea, & inde cum armato
comita-tu JeroLolymas deferebant. Tandem vero everla re¬
publ. , centus ide a vidore Tito in Capitoliuiu Roma¬
omnes ambire
dignitates;
quemadmodum hae dere
fcice loquicur Thomafius y).
From de tan;o minus
voluit Deus, ut Rex Ifraeliticus
Defpotismum frbi
arrogarec, quanto magis is ipfe fclret,
obfervatio-nem hujus Legis Regi« fuifle etiam
condjtionem, Tub
qua imperium
Kegium,
tamquam feudum, fueratconceffum z). Effet nimirum fraternitatis vinculo
cum fubditis fuis
conjun£lus,
utpote qui penitusin-digena ex eadern cum illis progenie örtum fuum
duceret, atque adeo in memoriam fibi probe revo-caret, quibus legibus ac conditionibus gereret
Magi-Dratum, ne quidquam ab ullo eorum auferret,
fed ex praefcripto
legumDivinarum sequum
fefeindi-fceptandis controv-érfiis, aquum in confervanda Dilci-plina publica prsberet. Hinc iflhsec ipfi virtus pra;
ceteris neceflaria, ut a fubditis ametur:
quod ipfimet
propugnaculum eflet quavis arce fortius, & tutiffi«
mum
fatellitium,
quo fkieliter cuftodiatur: etenitn
benevolentia populi facit
s ut Regem fuum non ut
dominum, fed ut patrem principempue civem a), a-
gno-y) PrudenL Legitat. Cap. VIII. §. 2 j.
») Inter hane Legem Regiam & jus illud
Regiumv
quod a Samuele, üb. 1, Cap. VIII:
11 percenfecur, nulia
plane eft pugna. Jus enim illud Regium
fuit in rélatione
ad populum feu fubditos; fed
in relatione ad Deum, qui
tamquam Dominus feudi leges Regi,
tanquam Vafa31os
prsefcripferat, hoc nomine venire neutiquaro potuit.
a) Pari etiam ratione in Regimine Sviogothico
di-gnatusefl Rex noder Augudidimus GUSTAVUS III
pro
fingu-®
) ai ( #gnofcat, colat veneretur, atque' fie
iili
feTuaqne
rania in fidern et clientelam tradat, ut nen ad
fortu-nas niodo Uias, verurn fanguinem quoque & vitam
pro hujus fanftiffims fedis dignitacc
profundendam
fit paratiffimus- Princeps nempe. qui verus fitPATER PATRLZE, eft ipfa clementise imago & na¬ tura, terror hoftium, vaftities et fuga, quos adventu
folo faepe ac nomine perterrere poteric, eftque ad»
eo, qui virtueem femper comitem, inter
pedifequas
forcunam habet, ac procellas omnes ac fatales
re-gni tempeftates majeftatenominis difcutitprudendaque
fedat. Hinc ob clementiam reliquasque virtutes re¬
glas haerébat David adeo populo in
medullis,
utde
officio fa obfequii gloria cum reliquis certaret tri¬ons juda, & qujelibet pociores
apad ipfum
partesobtinere vellet b), Hinc etiain Rudolphus Hah-fpurgius narratur c), quum
fubmoveri
afatellitio
fuo tenuiotes quosdam videref
ad fe
viamaffc&an-tes
los fenerrittioc
ompfeäitür
arnore, genuina gaudentliber-tate, ita tamen, ut iis obiequii gloria fit fumrna; quod fatis fuperque conftat ex aurea claufula hodiernseForms
Regi mink: vara och lefva frie och fjelffldndige,
Lagflif-tände, men Laglydige Ständer, under en mägtagande, men
Laghunden Konungs flyrjelx Bagge fammanfogade och be-fkyddade under Lagen, hvilken friar osfoch vårt kära Fa~ dernesland, ifrån de faror, föm oordning, Jjelfsvald\ enväl¬
de, Ariflocratie och mångvälde efter ftg drager , till hela
Samhällets olycka och hvar och en medborgares tunga ock
bedröfvelfe:
b) 2 Sam. XIX: 43.
<§!• ) 22 ( «H»
tes, non fine fiomacho edixiße: per Deum5 finite
homines ad me veniret non enim ideo ad imperium vocatus Juni, ut in arcula includar.
fed fruenda
jufiiti# causfa. Åmorem igitur fraternum apad
fub-dicos, mecurn vero apud hoftes, ex
prazfcripto Legis
Regi«, quereredebebat Rex Ifraeliticus, ut domi pa-ter ac princeps civis, foris aateni
Dominus, audiar.
Quod fi enlm au£loricatem fuain fola tueri vellet
ieveritace, faciie omnium animos a fe alienaret, ut
vel ieviffima occafione rebellarent: id
quod fuo u-nico , quod afFeram, exemplo faeis
fuperque
com-probavic Rehabeam, qui jugucn lenire ac laxare
rogatus, ex ccnfifio junioroin duriter nimis
re-fpondit, non tantum nihilfe remifurum, fed et* iam, amplius gravaturum d;; quo fa&um ed, ut
una die decem tribus ab illo defecerint,
folaeque
duve permanferinc fideles. Sic voiuit
Deus, ut
Rex Ifraélicicus eflet, qui uno fraterno
amico-que verbo id efficerer, quod furca & equuleo vix
afTequitur Defpoca vel Tyrannus, haud aliter ac
paftor is cenfetur optirnus, qui gregera fine jadtu pedi, fed folo fiftulse accentu aut blando oris
mur-mure ducit, qua vult* Quocirca
fapientiffimus
iile mortalium Rex, (i quis aiius, rationem flatus
opcime intellexerit, pronunciando: benignitas & fides cußodiunt Regem, fußentat
benignitate
jolium
fuum e).ÉfTet
proinde Rex, quimale-
vo-d) I Reg. XII: 14. e) Prov. XX: 28.
® ) *3 ( 9
volos frenaret, et ex alto fublimique folio iura
populo dikaret, velut Dei in hisce cerris vicarius\,
quique genuino pietatis ardore fuccenfus ad feudi
fui Dominum
fummumque
Monarcham fefe rurfusattolleret, & quo pofiet in hoc orbe terrarum
a-more ftudioque gloriam ejus dilatare. Hifce conditio-nibus devin£tus, intuitu fubditorum, jura Maje-flatica exerceret, tam immanentia, quam
transe-untia y tempore belli & pacis: ita tamen, ut pro
re nata poffet de ^iimplicr & piano procedere, &
(1 ita cafus pofceret , pcenas aut micigare, aot cre-fcentibus delictis exafperare, ficque fuum jus virae
ac necis, citr-a vini jufiitiae, rebus circumftantibus
attemperare. Unde ex inflitutione Divina
feliciffi-mum föret in gente ifraelitica
imperium Regium,
quod ftatutis legibusque Mofaicis, tam in facris,
quam profanis rebus, teneretur, adeo ut,
fucceden-te novo Rege, nova lex
novaque inftituca non
introducerentur, a quibus olim cantopere
abhurrue-runt Locrenfes, ut novitatis au&orem, fune ad
Collum aptato, rationem dicere juflerint, adeoque fl mutandi utilitatem non evidenter monftraveric,
at-tra&o laqueo ftatirn fuffocari poffet. Sed poft
tern-pora Salomonis pedetentim feudum hocce Divinum
iuo oc<pavla-f/M appropinquavit,
usque dum fubverlio
verae religionis & tandem totius regni runia infecuta
fuerit atque in fcenam quafi prodiejpit*
s. zx a
ii #
AMICE DILECTISSIME.
e in prsefenria publice jam cxhihere erudi-rionis Tu® palicerrimae indicia dam
percipe-re mihi licet, non pofiiim non jucundiffimo affiei
gau-dio. Diligentia Tuapariterac feiices ingenii dotes
no-bis omnibus Tuis amicis
femper
& ubique id
pro-miferunt,
ut iflhoc praeftares» quod feliciter jamabfölvdfti. Voveo proinde, ficuti fas eft,
ut prse-mia progreffionibus Tuis sequa perléntifcas,
voveo-que infuper, ut optinius rerum omnium Modera¬
tor conatibus Tuis fua
adfpiret
gratia atque ad me-tam felicitatis Te itiqsme faufto perduca?; ficque
non deerit fpes, quin Parentes Tuos Honoratiffi-mos nunquam impenfarum pceniteat fuarum,
nec Te
Tui Iaboris litterarum ftudiis ex voto dicaci,
Va-le! Amice dile&iffime,