H r it is k s k s ir s h å d n in g
a f
S c h i l l e r s ä l d s t a L y r i k .
F ö r s t a D elen
s o m m ed v id th e rö m d a Filos. F a k u lte te n s tillstånd
under inseende
af
MAC. CÅRL WILHELM BOTTIGER
Pv°l% sorr '' Moderna Litteraturen, Historiograf vid K. M. O., R id d are a f K D. D annehrogs-O rden, En af de Adcrton i Svenska A k a d em ien , Ledamot af K. W ettenskapsSocieteten i Upsala, m. fl.
l ö r P Ii i I
o s o
p Ii js
ka
G ra
de
ukommer att offentligen försvaras
af
P E H R A X E L B E R N H A R D B E S K O W
af Stockholm s Nation
på Ekouoiniska Lärosalen d. 1 Juni 1 8 5 4
p. v. t. r. m.
U P S A L A , c. A. L E r FL KR. 1 8 5 4 .
H o s ta sk alder ser man de successiva stadierna a f deras utveckling så skarpt tecknade och begrän
sade som hos Schiller. I motsats till de skalde
naturer, hos hvilka, efter de första alstrens bråd- mognad, den skapande kraften lägger sig till tidig hvila, företer sig hos honom onekligen till en början åtskilligt b åde om oget och osjelfständigt, men der- efter, i sam m a mån han hunnit till högre m edvetande af sin kraft och klarare sigte af sitt mål, intet stadnande på vägen, intet afbrott i växten, utan ett rastlöst stigande, en oaflåtligt fortgående utbildning till det högre och bättre. H ans genius har till en början stoft på sina vingar; men han afskakar det snart, och det vilda, osäkra flaxandet by tes småningom i en jem n och stadig flygt mot det rena ljuset.
N är man sum m ariskt vill bestäm m a en stor skalds värde, har man visserligen närm ast och före
trädesvis att hålla sig till det b ä s t a , som han, inom
konstens olika rigtningar, fram bragt: man d rö jer då
helst vid hans kulmination. Men inskränker m an
sig ej till att blott se och beundra honom i hans
zenith, vill man ej allenast mäta och fixera höjden, som han uppnått, m en tillika uppsöka och u nder
söka vägen, på hvilken han komm it dit; d å måste man, steg för steg, följa hans spår från det lägre till det högre, och i fall man eljest härvid afser ett höo-re intresse än det blott historiska, söka att, i
o
likhet m ed honom sjelf, häm ta rättelse äfven af irrin- garna och lärdom af sjelfva misstagen.
Redan u r den nu angifna synpunkten tord e det för de flesta läsare visa sig klart, att en kritisk skär- skådning af Schillers äldsta dikter, om den eljest verkställes som sig bör, hvarken kan vara utan sin vigt eller b ör blifva utan sin båtnad. Men äfven ur en annan synpunkt är en sådan skärskådning påkallad.
Sin beundran för en stor skald är den okritiska all
m änheten ofta färdig att utsträcka till a l l t hvad han diktat, och mången, som första gången tager Schil
lers skrifter i sin hand, väntar att der på hvarje blad finna ett m ästarverk. A ntingen antager han nu, på god tro, för sådant allt hvad han här m ö
ter, eller, i fall han är m äktig af en skarpare prof
iling, finner han redan på de första sidorna sin vän
tan otillfredsstäld. I förra fallet döm m er han blindt, i det sednare lockas han att dömma för strängt:
men i begge fallen h ar han förbisett den nödvändiga
relation, hvari hvarje särskilt konstalster star till den
särskilta period af konstnärens utbildning, livaraf
det är att anse som exponent. Att 1111, i hvad som
3
rö re r Schillers tidigaste konstverksam het, söka n är
m are utreda denna relation och på samm a gång, d er så visar sig nödigt, lemna en granskning af sjelfva dikterna, skall blifva förem ålet för denna afhandling, sedan först i några allmänna drag en karakteristik blif vit gjo rd af den Schillerska poesiens första yttringar.
I flertalet af Schillers äldsta dikter söker man förgäfves den rena, ideala skönhet, som återstrålar från så m ånga af hans konstskapelser i en sednare och, framför allt, hans sista period. R edan hans tidigaste arbeten sakna visserligen ej en viss prägel at genialitet: der fins både eld och kraft; men el
den är ofta endast tellurisk, och kraften har något
bålstort och titaniskt, färdigt att löpa till storms mot
b åde himmel och jord. D er tins ock, i m er än
vanligt mått, både känsla och reflexion; men man
ty c k e r sig stundom märka, att den ena har upphört
att vara ren och att den andra ännu ej hunnit att
blifva klar: den ena slår esom oftast öfver i ett falskt
pathos, den andra, m er rörlig än djup, förstiger sig
lätt i det kaotiska och nebulösa. De röja vidare,
dessa ungdom sdikter, en liflig bildningsgåfva, m en
som ej sällan skapar liksom i feberhetta, och hvars
gestalter derföre ofta m er lik n a fantastiska dröm
bilder, än de, till skönhetens fulla helsa, realisera
en idé eller idealisera åskådningar ur den konkreta
verlden. Men ett är det, som företrädesvis här m ö
4
te r oss: en sjudande, ofta öfverjäsande frihetslyst- nad, soin hatar alla skrankor och har svårt att ens kom m a till ro inom de fritt valda och jem förelse- vis lätta bojorna af metriken.
Förklaringsgrunden till hvad här blifvit antydt är att söka så väl i skaldens egen, vid den na tid ej ännu till harm oni bragta subjektivitet, som i de yttre förhållanden, af hvilka denna, m ed en utom ordentligt stor m ottaglighet, redan i de vigtigaste ungdom såren rönte sina intryck. D en religiösa stäm ning, i hvilken Schiller under föräldrahem mets fromma inflytelser först vuxit opp, m ed bibeln jem te Luthers och Paul G erhards, Uz:s och G el- lerts andliga sånger till sin enda läsning, och utan högre önskan än den att en gång som andlig talare få verka på en kristlig m enighet °, hade, efter hans inträde i en pedantiskt ensidig och militäriskt sträng
* T ill denna önskan, redan u ttry ck t i barnaåren, d å hans käraste lek var att kläda u t sig till p re st och p re dika, — något, livari för öfrigt äfven hans dram atiska sinne kan antagas liafva gifvit sig luft, — synes hans förste lärare M o s e r , pasto r i den lilla staden Lorch, som under åren 1765— 68 var Schillers barndom shem , i väsendtlig mån liafva b id rag it Det var dennes namn och bild, som lian sederm era införde i die Räuber; och det må anmärkas, att, med undantag af den mest tigande erke- biskopen i die Jungfrau von Orleans, »pastor M oser« är den enda andliga man, som af Scliiller någonsin blifvit
i