• No results found

Disputatio civilis. De affectibus qvam ... cum consensu amplissimæ & venerandæ faculatis philosophicæ, in regia academia Upsaliensi, sub præsidio ... Jsraelis Bringii ... pro honore & privilegijs in philosophia obtinendis, publico examini subjicit Haqvinu

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Disputatio civilis. De affectibus qvam ... cum consensu amplissimæ & venerandæ faculatis philosophicæ, in regia academia Upsaliensi, sub præsidio ... Jsraelis Bringii ... pro honore & privilegijs in philosophia obtinendis, publico examini subjicit Haqvinu"

Copied!
10
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

f /

atio

Civilis.

α$ι

A

FFECTIBUS

Cum

confenfu

amplißm#

ζβ

vener

and#

Facult tit

Philéfoghie#)

inRegiaAcademid

Upfalienß,

M.

ISRAELIS

BRINGJI,

Civilis

Fhilofophiae

Frofefforis

Publici

& Ordi-narij,ac Magnificip.t. Redons, Prsceptotis &

pronaotons iiai obfervanttr

colendi >

Prohonove& Privileges

in PhiloiaphU ebtinendü\

HAQ_VINUS

'A.

GRANAUS

oVtM

Divinö'åuipicio

S U B f R i S I D I O,

C L Λ R I SSI Μ I V I R /,

UFJALlaE,

(2)

gerfpeåam habere

;

qucdDeo duce,

paueis, pro ingeniR

Tittats properante caiam©j expedirc conahimur.,

II l

Åvoce AffeBuo ordimur, duitåab sffjciMo^quod de-·

Botatfinguiariratione rem aliquam difpenere. Largå &c sm»

plå fignificatione»proomnivel corporis vcl animi affedtup.

fivefacile fivedifficaltér amoveriis queat, uiurpatim

De-inde pro affe.itibus5 qui pereontaitum fiunt; quales»

fa-meSi fitis,aduftio9 c*ter®q; taies funt; Proprie affectus

connraniur, rootusappetitus, quibisnotitia antecefliu y,

©aqjfignificatio nobis hk\ vernacuJa efh IV.

Synonyma

habsntur

:: ju Perturbatio, motiones deno** ianscum qaadam

corporis

alterationecomplicata«, aenom

raroimperium rationisdetreihntes, 2. Paßio, etiiin

af-feftibus aitio quoq; aliqua confpiciatur& Concurrat, quia

tarnenpnfiio hic

principem

locumobtinet, noniromeritosj

Grscamiervando originem, ^^vel appcjlaturo 3,

Perpe]fi*Md minuseonvenienter, quodlevis paifjonon

pof-fifdrei

perpedio

j

&fancmulta

pttimur qu» non

perpe-timurinquitScalig, Ixcefo.344. fe. ζ0„

γ;.

Declärato pro inflitufciratione nomiße.naturam af~ féduum hacufureceptå definitione inquiretnus., AffeSfut

φmotusAppetituijenfitiviicum nonnaturall rnutathne corporis*

ab ebjeflo

bono

itl malc>

άphantaßa

propoßto ξ$ aßimato* ad täud

tonjeyuendumboevitandum,

VL!

Generis yicem in hac

definitionejörej

fibl vendicafe;

(3)

v?d?turmot'm Quotjiam aolmniafuni:Ha?c fria, in

qnfv

busafFe&us obticent locum: Δυσμάς',faculutés

naturales^

perpetuö a iubitänea mutations,quå-afte&usfiuänantJizi-·

quibussdipiosproclives fumus. Deinde

士/

Hi~

hitm crebfis exercitiisåc confvetudine acquiiiti, aiFe&uiim

direåores>quiuitrö pr)usquani eontrahatur habitus,

exei-tantur. Tandem potcnt& naturalis

hioyziaufå- motioncss

quales fünsafieäüsejus Tquåpromanat. V IL

ÅdDiffeyentiamt quoqj mentisoeulosrefleåiraöS, pe* titam åfubjctöo,

QbjeUo

£? Fine afFeduuriL Prim*[ubjeflum'

facultas afpetensconftituir,qu«inremappetitilem

inclina-tur· Affedos emmjvelprofequutisöeaub ratiöne boni

inobjedumtenduat,veifugå,iub rationc mali ab eodenrr

recedunt. Cognoicens vero facultaseujös

opusquicti

fi-miliusiausafErmationcjfub ratione veriremapprcbendit» antnegatione,fub ratiönefalfi refpuito Linde

liquidé

pa-tct ficomnaotio qusedarnin animo fit, ei illam non ratio«

n&cognofcentis,

(edappetentis

facultatisjconapetere.

VIII.

Dfipiiäautem

inflru£lus

eft Homoa^peiitihfnßtivo

νϊ-délicetjabfolutéfrequentér

appetitu ntincupato, fåratio*

naliy qui voluntas dieitur. Inutro horum tanquam

fub-jeäo atFe&us reiideant, nonobicuré Definitio indigitat» motui mutationemcorporis adjtingens, ut praeter jugem illummotum, quo naturalieer cor mododiktatur, modo contrahitur»quotiesantmusafFeäuturbatur,non naturali

mutationecorporiss Ipiritüsagitentur, fangvis ad exter¬

nas eorporispartes uberiiis chfFundatur, vel ad interiores

ferecipiati & cor totumq;corpus faspé

concutiatur; quas

(4)

oraniain isiatemli aliqua fscuitate radicaniur. Volutr*

ratis vero motiones6 quia nulluni habeot commercium

cum corpore, nec ab ejus tcmpe'rie depcudcnt,

ut

pluri-tu uro qujetocorpore,in facultate fpirkuali,

peraguntui^:

Ucee nonnunquamißterveöiente appetitu ienfitivo»

all-quacorporis mutatio coßtfagit. Nec toties nobis invitis

iurge.rennn aairno

mdtos,

Γι in Toluntaternanerent

affc-öoi Hiocpropria eorum iedes? appeeieus feoiiti?4Js> ie

per corporaliaOrgana exeiens,relinquitur.

Largimurtarnenquasdammotionesvoluntati,

äffe-dibus nondiilimiles, tribuipofle. Kam velutiappétitus fenfitivüs fequens fenfum? ejusjudicio fleditur, fic etiatn

voluntas rationis lurnine duda, hujus judicio mo?etarB

Verumhujufmodi motioncs,Definitionis praefcripticpo-,

meriis noncontinentuiu0 X.

fit exadius afFeduura naturamfimemur, nonfilentio

involvendum»tres in affeftibui excitandü »29tu4 eile

conjan-dos. Primo objediipeciejimpellitor facultas cognofccns,

utilludapprehendat &dijudieet. Secundb abobjedo

cog-cito, ac åcognofcente tacultate

seilimato

adadeptionem

vel iugam,cxcitatur sppetensfacultas^. Tertio alterantur

fpirituS} acccrto modo corcorpusq; rdiquum afficiunu.

Motio primafacoltatis eqgnofcentis>ab objedo>necnon

judkmni ejus*prineipium eil& origo affeduum. Inme¬

dia commotüone» afFsdus formaliter coniiftunt. InUlti¬

mivcro>eumcfFedirocorporis motudignoFcuntur«

(5)

X L

ν ν -

-Et quia

ÄppeiituiftnfltlvwisaffcBuum

ai&quaiumfubjeE$umT

jtrtfnentis&brutis convenit, iisdemaffcBta ipfosnon

den®-gamos.

Ömnia

enim animantia eogfånatural! adverfum

cnatam fobolctn afficiuntur; piKtcreaamor, odium,

pro-fequutio & foga in iilis, ut& infantibusanteufumrationis?

luce clariusconfpiciuntur. Tamen nonnUlli affe&us ho-minifunt proprij, qui honorem δζ. ftqualitatena

concer-nunc*,

XI Ϊ.

Secundooccurrit ebjeBum»

Eß%

bonum

velmalurth aut

Herumaufapparens, å cognbfcente facultate

perceptum , ac

aPhantafia jiiäicatum &seftimatum, non abiblutededcuta

conditione böni vel mali, afFerentis nobis deleäationem

vei triftitiam, quoappetitus,exiec8fcusi excitatur& com-move&utur

, ) X 11 Ϊ.

Urutis objeåa sefUmanda, å fenfibus folum

exhiben-tur; Hominiveroefiam ab ihteiledu proponuntur,ut

pld-faquamreliquaanimaiia cognofcat,

cognofcendoappetat»

appetendo moveatur, adeoq; nullüm animal tot

pertur-bationum fiuftibue agitctur. Plurirna folofenfnura judi-cio> indifFerentia, nullå bonitatisvel malitiae Fpecie

appa-rent>& afFe£tus in brutis excitarc nonpoiTunt, quae ta¬

rnen dijudicat hpmo,& quo

majore au£tusfuerit

pruden-tiå,eö magisaccuraté 6h?xquiiké Iis afficitur; acquaedam

ηόη incurrunt in fenfusexternes,utsupiditas

honoris,glo-fiae,viftoria?, Zelotypiä,semulatio, pudor& id

genusalia^,

XIV,

Nonigiturmiruundein homine tantafit affeétuum

di-^

7 ■ *■ '·'

f-

'

- ■ ■ ' - ■ ^· :

(6)

tdifcordia,tietefa aatem natur*, non pugnantipf»feeamZ

qearadmiratio maltostenef;

Quoiiiam objedaphantafise

hominis aeftimaadaproponunturjvcl å fcnfibus, yel ab

in-telledu. CKtcfumfenfus objeda yel fola iilimat

phanta-Tia, vcl «umratione. Si iolaoriuatur inde afFedus Ktoyttt

quales funt

beftiarum,

praeter rationis ufum, infantium

& amentiam » «c illi qui judiciuna rationis antevertunt/.

Cum ad silimationem phantafia & ratio eoneurrunt &

confpirant, animus tranquillusiine haefitttione

ampledi-tur objedum bonum? yelrepudiat malum>& in propofito

firmiterperMic: Ubi aotem diiTentiunt» exiftit

fludua-tio&incertitud®animi>quaenon prius tolliturs quam yel

ratioa£Fedum>åphantafiaejadicio excitatum,vicerit, yel ,Ce üb affedu exesscatamfubjcccrio.

% K"

Vehemcntioribus quoq; homincm affedibus obno*

xium eiTc>experientiå compertum babemus; dum enira homovehtmenti aliqua afFedioneturbatur, magis

extrin-feeus mutatur, magis rubet yel pallet,quam aliud animal:

Quin &ex infperatal&tifcia vel

triftitia quosdam repeeté

immutatos, Scconapiures mortem oppeti.Äe, hidorise

pro-bant. Fraueifci Gongaz,<& Mantuoiprtncipis

affinem

metu mer*

tU>utßiu4tantumneftis @)Atbycanum

faBumtr$icrt ScaJjg.

i

xe»

312. Duarum matrum, quarum unam

dolor

extinxerat-,

alter

am

UUti*corfumpßtymeramit

Yaler.Max.

IIb.

9, c. 12.

Obgau*

dtumingens infperalumy Po

lj

cratam

nobilem

famtnam

e

Naxo

t ηfulλ y Philtppidem Com&um&

Diageram

de Khodw ani*

mam tnnuit A. Gell· 1. ?« Nod. A. c. 15» Viedorunf diakcltcumpudere cxtmFiu->adducit

Plin.

lib»

7.Nat.

Hift.

c jj»

XVI.

Tandem ad confiderationcm finit

deveniendum:

ATd

(7)

quem

cunda:

afFeduum

itiotiones

omni nifu feruntur?

Proximui autM finis sßyutbonotpr&viaCognitionenpercepto fru-atur animali ξ$ rnalum

effagiatb

Ksmottavero,Htfalttt ξβ

mcq-lumitasejmdsm ohtincatkr*

XVII

Pra?didi fiaeslabem afiedibus å Stoicis illatarn

ab-ficrgunt, & evincunt nontoto eosgenere pravosefte,quip~

pé qui inoptatbsfines& iaiutemanimaiistendunt, ac

no-bis inditijUtvirtutumincitamenta,calcana & adminicula fint, quibus veluti fiiraulis excitatur aniitsüs, ne penitus

jaeensobrutusq, corporis mole perpétuo fegnis torpeac«

Quicquidenim fine eiFcdufits fegnitér Sc cundantcr fit,

contra cum afFedu & animi concitatione, prompte

Sc expediteomnia peragunturs

ac majorem jucunditatem eonjundam habeno,· imo né convenientia perfequi,Sc

contraria fugere pofient animalia, finc appetitionibus Sc

afiedibusrV

XV I IL

Naturam igitur animalisåDeo conditam,&appeten· difacultate, ejusq; organisae affedibus donatam,agnofci~

mus; Etnequaquam exifiimamuseosomnino

pravos,qui-origineraånaturalifacultatctrahunt, nifi naturamac

De-um natura:opificem & ducemincrepemus,qui legeiiia

di-vina affedus ab homine non exiguonumero requirit,finc

quibus divinus cultuslangveiceret,&focietashumana pef«

; iurairctL?, Hic nobis aitipulatur Ladan. lib. 6. Div. Infi:,

cap. Iii H&c emm (inteiligit afiedtus) naturalia eße mn

r

, voluntarU) cmmumvivsntium ratio

dsmonftrat) qu<t iüdem

qua-iltur

affEilbus-iSrgo

refliusyqm

b&s

omni

adstrahineganipoßsyquia

(8)

nolnfcuMfimtdnait finh ticonantaraüendvrtyuamprevidenterw

tiquam nccejjarhDeu*+ßvenaturahüno\ armaritaffiftik&s,

X IX,

QuaiTiobrem bcc fapiens,nec vir prudens cmniutw

penitusexpers erit afrec!üüm> cöm c.onßtdelapide vel

fii-pite progenitus; fed m iuoetiam animo ferat teoerum

quoddaro & molienatura: germetij quoci facile motu quo« dam tanquam tempeflate concutti poi/it. Aftedus

igi-turin ie confiderati,nec boni nec maii fimt moralitet

j

qua veroexorbitantåprsdcripto ratiönis»rnali tatiq; &

vi-iijafidunt, quos prud^ntiie faie oonditus, frama rationis

Lnjiceri/do, iögyrum cöercet & dingst» adeoqj in iaudabi«-l&Jwsü'&üeti& fit<i%t67fx$iucs convertit.

.·<:* - .

7 '

Ha&enus--qua? dbfimtionem ejusqj membra illuffrare

golfent.obitér perfequuti iumusjquibus afFeduum

diftri-butiocem paucioribus fubjungimus» eosq; comaiode bi-fariåcii parnmur; lo communi)fationeSu6je$it

particula-rkervsrcbratioaeQhjtfii,

XXL. .

-1:·,"'. · .... · ' · . :·Τ... ' . "7

RationeSu^petfi,ηe mρe appetitmfenßtiii) qui

io concv~

pfceniem ti irrafcente dividiturj adfcribuntur ccncupijcenü

Appeti/ui%ffc&us abfoiutérefpicientes bonum vel maluna*

prout obtineri vel evitari poteft. Irrafcenti tribuuntur»

qui circa bon'um vel malυ πι arduumj obtcntu vel vitatu

öiibcikj verianfur. Ratione veroC$/f#/,diftribnntura£*

fedusiecnudumcontrarietstem boni & mali. XXII;

AiFcdus ia appetitu concupifccnté circa ebjedam

(9)

mim'St gratum : Amor,

dcfide/tutit

tåUtitia

porfunfcui·, circa-objeOum maiom .·

Ödfam,fuga

tå trißtiia

; Ad hos

fimpli-ciiTmios & primoSi reliqni

appctitushujus' arfeftus,

tan-tpjam ibbordinata? fpecies, revocantur. Inirafcente vero

circaobjedum bonumiimtßss

deßeratio,

circa malum

Timor> aadaciaφ ir<u.

SlngulosaffeBwuiterius inffecie attingeremusmißangußia temporis alU caufit,conalibusooftarént \

claudimuiitacp,

actit

funtmti*verum Moderator, ajßatufuo,afett™ noflros ad pietdtem φ koneßatemcomponalfupplicesvovemus.

I. An ih doéirina morali

afFe£ius.habeaot

ra*

donem

objedii

?

Affi

II. An fint innoftra

pöteftate

?

AfE

III. Anaéiiones noftrasefficiantinvitast

Ne£3

V. A η affeflus c virtute fint

evellendi & ex*

drpandi,

an vero fedandi ?

Neg. priirs>

poft.

VI. An reiie

dicatur,

propter

affciins

neq?

bonos nos dici

neqpmalos?

AiEDift.

(10)

Vit An

illi

affedlus

quorum

norninibus,ve!

pravitas

moralis, vel

bonitas in volvituf

(

quales

funtß

invidia,

impudentia,

&c. Item pietas

in

pa¬

rentes,

^^paientum

in

liberos

&c,)

fint

fin>

plices

affefåus?

Neg.

Vin. An

fitaüquis

affeclus

revera

malus,qui

qua

sffeilus

non

eft malus? Äff

IX» An

impoflibilia

poßunt

concupifci?

Äff

X. An Gaudium & Deleftatio differant? AfF.

ΧI. An Amor

concupifccntiae

&

amicitiae,

eo* dem

modo

fehabeant?

Neg.

X) 1. An Dileéiio diflet abamore ? Äff.

Xllt An

Charitas fit

fpecics

Dileitionis

?

Affi

««TW

v(

References

Related documents

&amp; Ru pertus; (n) de qvo etiam lolo HLgy- p.tiorum Rege verum eft, quod dicit Juftinus, illam in Pontum ufqve ex- ceffifle. Accedit calculus Orofii Pefo-.. rem, o&amp;uaginta &amp;

nön inferviunt, filentio prae- teritis, quae de prima Monar- chia, ejus ortu atque au£tore. träduntur,mihi

pofTc, regnum eå lege fibi datum, ut aliud quandoque redderet Tarquinio.. Se jam fenio &amp; curå reipublicae ab- fumptum, quam annos

nosperducendi,ratione tarnen cogni- peI tionis iliius, qua in altera vita Deum a.. A

Veritas autem praäica nihilaliud eil quam. ohie&amp;ihonkas

funt homines Sc fpeciatim,, in certa aliqua Repub. conftituti,nam civitatis cujufvis leges inträ terrin. torium ejufdem reilringuntur, neq;

tudinis procciiiile , non aiia ratione magis quam quod confiliis elariiTimorum virorum, Senatusq; prudeniiå,pro..

tct vera prudentia, quid infica illa, quam tantopcré. jaéhtamtis, diicretio honefli