• No results found

Dissertatio de analysi philosophica, quam, venia ampl. facult. phil. Upsal. præside mag. Dan. Boëthio ... pro gradu exhibet Petrus Westelius Ostrogothus. In auditorio Gust. maj. d. XXIX Jan. MDCCLXXXV. Horis a. m. solitis

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertatio de analysi philosophica, quam, venia ampl. facult. phil. Upsal. præside mag. Dan. Boëthio ... pro gradu exhibet Petrus Westelius Ostrogothus. In auditorio Gust. maj. d. XXIX Jan. MDCCLXXXV. Horis a. m. solitis"

Copied!
16
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

?

D. D. DISSERTATIO , - de

AN

A

LT SI

P

HI

LOSOPHICA,

QUAM ,

FENiA AMPL, FACULT. PHIL. UPSAL.

PRjtSlDE

Äg.

7)

yl

iV. B

OÉTH10,

Philos. Pract. Profess, Reg. et Ord.

PRO GRADU

EXHIBET

Petrus

Westelius

ostrogothus.

In Auditgrio Gust. Maj. d. xxix Jan/ MDCCLXXXV.

HOR IS A. M. SOL1TIS.

U PSALIAE,

(2)

S:ram R:am M:tcm

MAGN^

FIDEI

VIRO,

REVERENDISSIMO atque

NOBILISSIMO

DOMINO,

Dom.

UNONI

a

t

s. s. Theologie

DOCTORI Celeberrimo,

Dioeceseos Lincopensis E

PISCOPO

Eminentissimo, Synedrii Sacri

PRAESIDI

Gravissimo ,

Gymnasii Scholarumque per

Dioecesin

EPHORO

Adcuratissimo ,

MAECENATI

iETERNUM

COLENDO

(3)

DE

ANALYSI

PHILOSOPHICA.

<*KÉÉ«42 *&»•?>*•■-'.*•>•' 4

§■

I-Latirantes

guere &

indagare

veritatem

rerum

, folidis fuperftru£tam

causfas,

veras

a

falfis diftin-

fundamen-tis, ad humani generis ufum & verae fapientiae

incre-mentum exhibere, nobile illud eft munus, cujus parti¬

bus rite obeundis ingenium Sc operam dicare

Philofo-phioe cultores nullo non tempore honeftum Sc gloriofum

putarunt;

fed

iilud adgrelli, ancipiri adeo uli funt

fuc-cefiu , ut polt tot moiitiones, polt tot labores , ab

incu-nabulis inde Philofophiae ad noftram ufque aetatem, pro

veritate fufceptos Sc venditatos, quaeri adhuc pofiit, quid

tanto hiatu rantifque promiffis dignum praeftirerint. Et

fane, fi eas exceperis Scientias, quae quantitates rerum

perfcrutantur, reliquae fere ornnes tanta laborarunt in-certitudine , totque fubierunt vicifiitudines, ut dubirandi

adelte videatur ratio, an lis cognofcendis par fit inge¬

nium humanum. Attamen videmus de quarundam re¬

rum veritate inter fe convenire Philofophos

,

cujuscun-que alias fuerint Seftae Sc Nominis, tum demum

difcre-pantes, quando earundem fundamenta Sc inter fe nexum

explicare adgreffi funt; unde concludere fas efi, verita¬

tem neque in illis

, quae qualitates rerum explicare

de-bent, Scientiis, impenetrabili adeo abfconditam efle

ob-fcuritate, quin alfidua inveftigatione vi«, qua res, quae

dudum pro veritatibus agnofcunrur, in lucem protra&ae

funt, ea tandem habituri fimus adminicula, quorum ope

nova indies veritas capiat incrementa, veraeque Scientiae

uberior aperiatur campus. Itaque non rerum

natura?

(4)

4 De

Ancilyfi

que

ineptitudini

humani

ingenii tribuimus, quod

tam

exiguos

fecerit veri

Scientia

progreffus; Ted opinionibus

potius ante omnem

veri

invelligarionem

praeconceptis <3c

firmatis, atque pruritui Syftemata

condendi,

qui,

omni

jufta virium

humanae mentis

aeftimatione

pofthabita,

o-mnia fe explicare pofle Tibi blandiebarur.

Omiilis igitur

opinionibus,

Syfteinaticorumque

au£loritate

fpreta,

quae

fit refta ad veritatem via videndurn, & fi inventa fuerit

illi itrenue infiPiendum. Quae noftro sevo coli ccepta eft

Philofophia Experimentalis, novam & ad

ufum magis

adcommodatam fcienriis additura formam, re£tum re¬

bus pretium ftatuere docla, non fine ratione , me

faltem

judice, veram & unicam

ad

veritatem tarn

indagandam

quam proponendam invenide femer jactare

poreft

viarn, quae cum in Analyii illa in Recentiorum Philofophorum

fcriptis laudata confiftat, operae pretium eile judicavi,

levern illius tradere ideam hac opella, cui , fi

juniori-bus ad Philofophiam manuducendis ingeniis utilis quo-dammodo videri poilit, Tuam B. L. faventiorem cenfu«

ram forfan non denegabis.

§.

IL

Ånalyfin Philofopbicam verbis definiruri Sc brevb

ter defcripturi, quatenus unicam ad veritatem viarn

comprehendit , varias vocis Analyfeos apud literaros

iig-nificationes, ne confufionem parere videantur,

recenfe-bimus. Analyfis vox Graeca idem eft ac Latinorum

Re-folutio; adeo ut compofitum quoddam in fimpliciores

reducendum partes femper fupponat. Sic, qui in

Sy-nopß laborum , quos in Scientiis praeftant Eruditi,

tra-denda operam impendunt, Analyfin eorum liftere

di-cunrur, quando, ex compofita operis cujusdam mole,

praecipua, quae Au£lor monftrare voluerit, rerum

(5)

Pbilofophica.

5 menta inter legendum ita colligunt, ut fcopus, Ingeni¬

um Sc mens tam Auctoris, quam Operis, in aperto

col-locentur, Sc fundarnenta, quibus nituntur , le&oribus

fe faciliusdijudicanda drtebeant. Quae Analyfis eo minus

eft operofa, quo feliciori naturseque rei convenienriori ordine fua proppfuerit piacita

Aueior.

Senfus Analyfin peragunt confufarum Sc compofitarum idearum , quae ex

iimulranea plurium qualitatum, in uno eodemque obje£lo

conjunftarum, in organis imprefiione oriuntur, quando

fingulorum

fenfuum

examini corpora fubjicimus, Sc quid

quisque eorum diftinguir, obfcrvamus. Auri e. g.

colo-rém vifus, pondus Sc duritiem ta&us percipit, quibus

in unum conjun£iis exfurgit diftincbior auri norio.

Phy-fici Sc Chemici, artificiofar magis Analyfi, plures adhuc

diftinguere docent rerum compofitarum proprietates Sc

quod communis fenfuum ufus incepit, arte perficiunt, ad limplicillima, quam fieri poteft , afcendere corporum

principia laboranres. Analyfis denique a Logicis

Scri-ptoribus commendata Methodum in veritatis

cognitio-ne utilem denotat Sc opponitur Synthefi, feu

compofi-tioni, qua viam indieaie volunt , qua a fimplicioribus

ad compofiras res progredimnr. Hasc vero Analyfeos

a Synthefi diverfitas, abftra£te nimis a plerisque

expoli-ta , variis reliquit locum erroribus , adeo ut qui nomi¬

ne eandem methodum fecuti funt, ramen

re ipfa

firpi-us inter fe difcrepare potuerint.

$.

"i-♦

Ingenio humano nullum ad incognitarum rerum

no-titiam parere aditum, nifi per ea, qute fibi dudum

co-gnita & perfpe£ta habuerit, concordi voce fatencur

om-nes veritatis perfcrutarores; Sc quamvis primum Sc ulti¬

mum Scientiae humante fontem indicaturi, in diverfas

(6)

abe-6 De

Analyß

abeant fententias, in eo tamen conveniunt, quod a

cö-gnitione

dudum

parta,

& ulteriores perquirendi

occa-liones, & adminicula quaefita inveniendi, petant. Feli-ciora ingenia ,

ufu

rerum

fublevata

, in rebus rerumque

causfls jam pridem latentibus in lucem protrahendis cum

iucceflu verfata fuere, antequam de regulis veritaium

in-dagationi profuturis cogitatum fwit. Succeflum , quo in

ftudio veri ull Tunt homines, obfervando, Sc

reflexen-do ad viam, qua dudum progrefli funt veritatum

utili-um indagatores, prima enara (unt praecepta, quae ad ul¬

teriores ducere debere progreflus, eo majori jure Tibi

polliceri potuiflent Scientiae Studioü, quo certius

adju-menta, quorum neceflitas Se uEilitas exemplis quibusdam indubiis dudum perfpeXae fuerint , flngulis ad eandem

tendentibus metarn profutura fore exfpeXandum fit.

Ob-fervarunt ergo fciendi cupidi, ilios, qui antca

incogni-tis veritatibus fcientias ditarunty ita progreflos fuiffe :

ut vel ea, quae dudum cognoverant, meditandoy novas

concluflones pro totidem veritatibus habendas elicuerint,

vel quando quaeftio quaedam altioris indaginis, feu cujus

enodatio ab antea cognitis non flatim pateret, propoflta fuit, res quaeflione illa contentas penitius perfcrutare cce-perint, easdem reflexione in partes refolvendo 8c

uni-cuique ita attendendo, ur, quae quaerenda fuit illarum cum

antea cognitis connecfio, racilius inveniretur. Illud

Syn-thefin, hoc Analyfin vocarunt. Inter (cientias, q»uas ambitu fuo comprehendere valet ingenium humanum ,

nulla prius ftabilem naXa eft formam , nulla prius novis Sc indubiis veritatibus nobilis fuit, quam Mntbeßs;

ira-que eultorum illius exemplis viam veritatis eruere Sc

ii-luftrare e re elfe putarunt Philofophi, eorumque

Syn-thefin Sc Analyfin ut normam in

flngulis

Philofophiae

partibus obfervandam proponere non dubitarunt.

Ma-thematicorum methodus duplex, altera Geometrien, quae

(7)

con-Fkilojophicct.

7

r

conftru£tione Geometrica, altera vero

Algebraica

,«quae

calculis perficitur. Utraque & fynthetice & analytice

in inveniendis veritatibus Mathefeos foro fubje£tis adhiberi

poteft, quamvis hane fpeciali nomine Analyfin appellare

recentioribus, placuerit. Logici priorem feu methodum

Geometric-am , praecipue imitandam propofuerunt, Sc ad

iliius normam regulas veritaris inveniendi Sc

perrra£tan-di praefcripferunt. Obfervarunt igitur, Geometras

vete-res, qui veritates Mathematicas primum detexerunt , Sc

in fcientiae ordinem difpofuerunt, in veri inveftigatione

Analyfi ita progreffos fuiffe, ut, propofita re , feu

quae-ftione, cujus veritas aut fallitas, Ii Theorerna, fi vero

Problema fuerir, pofiibditas aut impoffibilitas ignoratur,

id fa&um fupponant , quod faciendum proponitur, Sc

hinc inquirant, quid inde fequatur; fi in hoc examine

ad veritatem aliquam claram Sc evidentem necefiario

cum re propofita connexam perveoerint, verum effe con-eludunt, quod propofirum erat, ac denuo orfi, ubi fini-erant, illud demonftrant methodo, ut vocanr,

compofi-tionis, feu fynthetica. Sedfi neceffariis illationibus dedu£li

fuerint ad abfurdum, & impofiibilem & falfam rem propo-fitam pronunciant a). Hacprogrediendi ratione plerumque illos ufos fuiffe in veritate inveftiganda videntes, Sc altera feu compofitionis in eadern inventa difponenda Sc ad

aliorum ufum proponenda, hane Synthefin, feu ?netbodum

doftrince , iIiam Analyfin , feu methodum refnlutoriam Sc

in-ventionis praecipue appellarunt; quamvis neque

Syn-thefi fuum in veritatibus incognitis indagatrciis ufum

de-negaverint, fed exemplo Mathematicorum, prout ferat

occafio & materiei explorandae indoles, Synthefin Sc

Analyfin

promifcue

adhibendas effe praeceperint.

§■ iv

(8)

De

Analyß

§. IV.

Regulas

generales

in

veritaris,

cujuscunque

fuerit

in-dolis, inveftigatione

profuturas qui

proponere

ftudue«

runt, praecipue

poftquam,

fpreta

au&oritate

Diale&ices

Ariftoteiicae, utiliori forma ipfam Logicam induere e re

eife duxerunt , indicatam dudum Geotiietrarum methodum

veluti exemplum fibi in unaquaque

fcientia imitandum

propofuitre dudum

obfervavimus.

Itaque

non tantum or*

dinem a Mathematicis in eruenda veritate ftabilitum, fed

8c indolem preecognitarum rerimi, quarum cum verita*

tibus inquirendis nexum invenire moliebantur, examini

fubjicere cceperunt, ut illarum analogia ducti, regulas

rationi praiciperent. Ultima in fcientia fua data Geo*

metrre axiomatibus, definitionibus 8c poftulatis

compre-hendere videbantur; concludebatur igitur, prima &

iim-pliciflima omnis veritatis

fundamenta

in

propofitionibus

quibusdam generalibus contineri, a quibus ultima

Ana-lyleos meta & prima

Synthefeos

principia petenda

eflent; quse opinio, tanto acilius fidem inveniebat, quo

magis opera Cartesianorum

b)

revivifcens

Platonicorum

de ideis irmatis commentum pro indubio haberetur; illo

enim nova, ad veram idearum originem afcendere 8c

di-verfam earurn indolem cognofcere cupientibus, objicie*

bantur impedimenta, veritati non minus inimica, quam

Scbolaßicorum Philofophorum incuriofiras, qui ex

Ari-ristotele veritatem, quam in rerum natura, quterere

ma-b) Prffterire ramen non pofTum, quin hoc loco Cartefianis

Philofo-ph's, quem Logicam tra&aufes meruernnr, honorem tribuem, fcilicct in

eauffis errorum & prsejudiciomm eruendis multa ad ufum vir® apra & fenlui hominum communi congrua tradiderunt. Qui attentius Methodum

Cart/sii ,t Maixebranctie RechercJjes de Ja verité ,Aitern cogitandi.

Rv-DEtjP Exercit. Rat.. Part. IV. Omförnuftsfvek, perlegerit, eosmtiltum in

nritifTima hac Logices Parte fucceflores liios, Wolfianos loquor.

(9)

Fbilojbpbica.

9

malwerunt. Ipfi, qui

& Analyfi &

Synthefi

Mathcma-tica cum fuccelTu uii fuerunt, parum de caufis fucceffu-um fuorum folliciti, haud raro hallucinabanrur c)y ubi

ipfa idearuuj

indoles, quibus occupari

erant, errorem

non penirus

excludebat.

Sic

defnitionibus

e. g. ea

ex-plicare tentabant, quae

propofita idearum

geneli, facilius

Sc iine confuhonis metu unice comprchendunrur. Non

iraque mirum, fi, Mechodum eandem ad res

indole

fua a

Mathefeos objecto diverfiffimas adhibendo, parum profe-cerit veritatis Studium, Ted ßrpius, forma veriratem

mentiente, erroribus Sc hypothefibus haud meritam

ad-diderit methodus ipfa auctoritatem. Communi receptum

fuit Philofophorum judicio, omnia ab axiomatibus feu

abftra&isprincipiis deducenda effe, Sc univerfalia

particu-laribus effe noriora; cum itaque quaeftionem quamcunque

refolverent, alio hoc non faciendum effe confilio putarunt, quam ut rei nexus cum

propofitione

quadam univerfali,

qucE vel per

fe evidens

principii loco ponenda effet ,

vel ex primis hifce principiis jamdudum dedubla fuit,

pateret, Sc cum

deinderefolutam

explicarenr,a propofitione

generali

initium

facientes ufque

ad rem demonhrandam conclulionibus Sc fyllogifmis properabanr. In id ita¬

que inprimis incumbendum putarunt, ut prima princi¬ pe feu

propofitiones

generales menti infixas ac fundatas Sc per fe evidentes, quas

fcecunditate

fua omnes

veri-tates poffibiles continere arbitrabantur , haberent. Qui

itaque Reformatorum noraen in Philofophia ambiebant,

antea recepta principia novis explicationibus Sc novis

quoque principiis pro fua quisque mente, adaugebant d).

B His

c) Plurn Mathematicoruin in methodo hac adhibenda

Hallncinatio-snm exempla collettn videhis in Arte cogitandi feu Logica Portus

Regii Toni, IV. Cap. IV. V. IX. quamvis, certa earum remedia ibidem pro¬

pofita efle, non fine ratione dubiremus.

(10)

10 De

Analyfi

His vero principiis traditis ac firmatis, & definirionibus

terminorum, quibus compofita erant, prasmißis, Scientias

tradandas adgrediebanturj quae cum vei res in communi

vita quoridie commemoratas, vel opiniones &

hyporhe-fes Philofophorum compledebantur, parum unde

pri-mum innotuerint, fed quomodo

cum principiis ita

di-dis primis & fimplicibus connedione quadam

jungi

Sc

deinde ab illis inverfo ordine demonftrari poflent , foli« citi eranr e). Hinc haud raro accidifTe obfervamus,

ut definitio rei cujusdam arbitraria, locutiones

methaphori-cae , asquivoca vocabulorum ügnificatio, illis vinculo

in-fervierit, quo res demonftrandas cum principiis fuis

primis jungerent /). Si quis fenfu tantum communi

praeditus Sc perveriis Philofophandi Syftematibus adhuc

non fafcinatus

, haec omnia vel paululluoi

meditare-tur j nullus dubito, quin abfurdam Sc

parum utili

rerum cognitoni profuturam ex hac methodo

oriun-dam efle difciplinam ominaretur. Non is Tum, qui

de

meritis Illuftrium Virorum quid detrahere velim, multa

bona, mulra utilia, nova erjam a Philofophis hanc

me-thodum ufurpanres tradita Sc deteda fuere : hoc vero

ingenio Sc fagacitati illorum , non methodi utilitati

ad-feribendum puto; certiflime enim mihi perfuadeo, illos

longe alia via in iftis rebus inveniendis ufos fuifle,quam

illa, quae a generalibus incipit; Ted ingenii fui tentamina

obfervare opiniones de Methodo ab uniuerfalibus

inci-piente vetabant, unde immeritum illi & fe ipfos &

ali-os fallendo tribuebant honorem.

Philofophi

Recentiorcs

qui Cnrtefiana de«<omta adfcrt Auftor Artis cagitandi. Wolfius

principia Scholafticae Philof. denuo pro foecundis poflibilinm omnium veritatum genefricibus adfumturus, novo e Leibnitziano penu defumto piincipio,

ra-tionis fcilicetfnfficientis, eenim unmerum auxit.

e) Qui Wolfii Logicmn ceteraque illius Scripta Scientific» Philof»

iCUtioti perlegerif ocbio, de veritate hujus affertionis haud

dabitabif»

(11)

Pkilofophica.

II qui progreflus ingenii humani

obfervando

fequi

conful-tius duxerunt, Principia generalia eo minus

principii

lo-co ponenda 6c pro fimpliciflimis cognitionis

humanas

ftaminibus habenda effc, dudum demonftrarunt, quo

cer-tius conftabat, illa non aliud effe quam exprelliones

fummarias cognirionis e conüderatione rerum particula-rium partse, qute vi omnique certa fignificatione

priva-rentur, fi ad alias res, quam illas, a quibus vel primum

formarte erant, vel teque formari potuiflent,

applicaren-tur. Viderunt iidem nec dubitatione ad mentem

Caä-tesii indituta , nec Philofophorum de definitionibus 6c

fyllogifrois regulis veritatum utilium au£him iri nume-rum, fed

conlilium

Baconis fequendo, qui ipfas ideas

male compofitas effe autumans, hane ipfam omnis

Sci-eh'iice materiam reficiendam juflit. Methodum itaque

jam pridem ufitatam damnantes, novam proponere noa

dubitarunt, Analyfeos nomine denotandam. Antiquam

ve-ro 6c Analyfin 6c Synthefin generali nomine

Synthefin

appellarunt, ut a fua Analyfi illam diftinguerent g).

§. v.

Philofophi itaque Recentiores ab anteceflbrum

fu@-rum erroribus fapere do£ti, ultimum errorem fontem,

in confufa öc parum determinata idearum indole latere

obfervarunt, adeoque de eo operam navare re£te

infti-tuerunt, ut ideas diftin£tas Sc determinaras haberent.

Mathematicorum axiomata & data penitius perfcrutantes,

non in illorum univerfalitate, fed in determinata idearum

indole, quibus compofitte erant & ad quas adplicabantur,

eorum excellentiam inveniebant, Marhefeos enim obje-£ta prolubitu a mente compofira, certitudine fua gauderent,

quamuis vel nihil iliis conforme in rerum natura exfiftens

B 2

mon-g) Vid. Condillac. Fjfai fur l'origitie des eonnoijfances hutnaine

(12)

12 De

Analyfi

monftrari

potuiflet,

nec unquam

dubia fignorum, illa

de-notantium fignificatione

fallunt,

cum eorum

compofitio,

nec a ftatu mentis , quae eadem concipit, neque a

defi-deriorum per res exrraneas mutata

indole pendeat.

Hoc

iraque onus , hic labor , ut

ideae,

reliquarum Scienriarum

objeäa

/fignaque

iisdem

refpondentia,

quanrum

fieri

pos¬ fit, determinata redderentur , idque propofita Analyfi fe

feffé&uros effe fibi blandiebantur. Nullas alias per fe dtftincfas & determinatas ideas invenerunt, omnem fuae

cognitionis mareriem examinantes, quam quae

imrnedia-ra in fenfus impretfione Format® erant, has itaque pri¬ ma & fola omnis cognitionis fundamenta eile

certiflime

viderunr. Ulas itaque pro principiis primis & fimplici-bus Philofophi affumferunt, ad has Analyfi

defcendere

Sc ab iisdem Synthefi denuo incipere Sapientiae

Studio-fos juflerunt, qua in re nova Sc

proficua ab

illis tradi*

ta veritates inveniendi Sc tra&andi Merhodus confifiit;

adeo ut omnes veritates, quae non immediate per fen¬

fus determinantur, tarnen ad ideas fenfuales velut ad

fonrem fuum referanrur, Sc inventa fenfuali hac origine>

ab illa denuo genealogiam idearum fequendo , ad ea, quae a fenlibus remotioia videntur, a/Turgamus.

Adcura-re itaque loquendo Merhodus haec ab analyfi Sc Synthe¬

fi compofira eft , ita tarnen ut Analyfeos praecipue

no-men mereatur, eo quod ideae, in quibus determinandis

occupatur, c'ompo'fitae funt, vel a compofitis oriuntur..

Sic ideas Subftantiarum fenfuum Analyfi h) formamus.

Sic fimplices ideae abfira&ce non alio modo, quam ana¬ lyfi a compofitis per fenfus cognitis obje£tis incipiente5

intelliguntur. Sic

modi

quoque, quos Lockius mixtos

ap-pellat, qui obje£la tam artium, quam Fhilofophiae

con-ftiruunt, fignis plurium idearum fimplicium

concretio-nem comprehendentibus, ut primum notiones eorum for¬ ma

(13)

Fhilofophica

13

matse funt, noftro

infinuantur

intelle&ui,

nec

determina-tam in menre noftra habere poffunt

fignificarionem,

nifi

Analyd fingulae , quae

ad

unam

efformandum

norionem

coaluerunt, ldeae fimplices a

fenübus

primum

ortae,

di-ftinguantur &

causfae

coalirionis

,

ultimo

quoque

in

fen-fibus qua'rendce , ad eorum

compolitionem

explicandam

adhibeantur i).

§- vr.

Plurimis gaudet haec

methodus meritis,

quorum

in-iigniora breviter

nominabimus:

1:0

Ad utiles veritates

in-veniendas re£la ducit. Veritates enim ab idearum nexu

oriuntur, hic vero nexus in

idearum

genefi omnino

la»

tet, illam itaque indagando

quaeritur

veritas ,

&,

illa

in»

venta, haec femet fpectandam

praebet.

2:0

Ea,

quce

in-venit, fimul demonftrat; nexus enim

idearum,

qui

indi-cara earum geneti patet,

demonftrationem efficit.

His

igirur non tantum

Scholafticorum

de

invenicndo Medio

Termino proecepta, Ted tota quoque

Logicorum de

Arte

Syllogiftica do£trina e

Scholis

Philofophorum releganrur.

g:o Limites certos Sc indubios

perquifitionibus ingenii

humani ponit. Ubi enim

fenfus materiam cognirionis

tradere deficit, ibi etiam Scientiam humanam hnire

ju-bet, cum, abfolute eompletas & effenriam realem rerum

exfiftentiun? explicantes ideas nos nunquam

habituros efle,

certillime evincat. Quo pra?cipue meriro iili anrecellit

Philofophiae, quoe ab

univerfalibus Sc

abftra&is

incipien-do, quid fufti»neant humani ingenii vires,

quid ferre

re-cufent, nunquam fatis exploratum

habebat.

Qiii debira

attentione Sc Scholafticorum Sc Cartesii Sc Wolfii

illi-ufque Afleclarum labores in

definiendis

limitibus rationis

B 3

hu-i) Conf. Diflertanoneui, fub. Mod. Pradidis mei. n Vetr. Rfitiqutft

edi-tam, ubi analylis haec ad determinanda» ideas Morales adhibenda de»

(14)

De

Analyß

humanae meditarus fuerit, facillime mecum fatebitur, in hac (altem, (i in ulla unquam alia re , vacillanres fuifie

eorum opiniones. Quid quaefo, de Libero Arbitrio, de

Origine mali, &c. dilquifitiones, tanti in eorum

Philofo-phia momenti, aliud funt, quam indubia fenrentiae hujus

teftimonia? 4:0 Abftra&is ideis realem tribuere

exfiften-tiam prohibet, illarum geneün indicando, Sc hoc

ipfo

eo magis commendanda eft,

quo certius finem tricis Sc

inutilibus Methaphyficorum quteftionibus

imponit, &

im-menfa illa Syftemata confuüonem & errores

fpargentia,

perpetuae & bene jneritae tradit obfcuritati k). 4:0 Er¬

rores corrigit, (i enim acciderit, ut ideis

analyii

forma-tis obfcuri quid Sc incerti adhaereat, facile hoc defe£hi

admonemur, analyün non re£te, Sc qua decet cura per-actam e(Te ; illam itaque denuo inchoandam «Sc

majori

attentione perficiendam efle

, paret /).

§. VII.

Inter omnes, qui hac noftra aerate Philofophiae

ope-ram navare fluden t, optitne quidem convenire videtur

de principiis cognitionis humanae a particularibus Sc

fen-fualibus ideis petendis , nuliamque aliam ad inveniendam

veritatem, quam Analyfin jam indicatam, patere viarn

,

fed an ad veritatem aliis proponendam Sc in Scientiae formam redigendam aeque fufficiens Sc

proficua fit,

ma-gnopere dubitatum fuit, atque an non heic principia abftra£fa & generalia majoris forent ufus Sc commoditatis

di-k) Vid. Conuillac examinantem impium illud Spinoza Syftema. Trnité des Syftemes. Cap. X.

/) Plnra de methodi hujus praeftantia videte licet Ejpii fur Vorigine

des connoiffances humaines par Condillac Part. I» Sect, II.

Cap. 7. dt

Part. II. Se£t. II. Cujus de vera merhodo judicia eo magis commen¬

danda efTe putamus, quo praecepta ipfe fuo exemplo optime

illufiraverir,

Qui üb. cit. Part. I. Sed. II., qua par eft attentione, perlegerint,

(15)

invenient-Philofophica.

difceptatum.

Ipfe

Lockius , qui primus errorem eorum,

qui ab univerfalibus principiis deducendam elfe ornnem

Scientiam crediderunt, argumentis omni dubitatione

fu-perioribus in aperto pofuit», de axiomarum ramen

gene-ralium ufu in proponenda veritate Si aliis tradenda non

fans adcurate fententiam fiiam proponit m). Quanquam

autem ab antecedenribus patere arbitramur, quo in

lo-co ponendae fint propofitiones illee generales; illasque ad

particularium veritatum certitudinem vel inveniendam

vel confirmandam parum conferre, nodram tarnen de

eorum in proponendis Scientiis ufu fententiam explica-bimus. Si vel maxime concederemus, propofitiones ge¬ nerales & principia, communiter ita dicta prima, a limi¬

ne Scientice cujusdam polita, ad traclandas veritates

in-fervire pofle, ordinem ramen, eorum ope inventum, ab*

firaftum adeo &z arbitrarium elfe credimus, ut nova

di-feendi cupidis pariat impedimenta, & fi ad aliorum

opi-niones memoria? mandandas ufui elfe queant, ad folidam tarnen & veram Scientiam aliorum animis inftillandam

eo minus conducunr, quo certius conftat, veram ide3rum originem, eorum ufu, no£le & obkurirate, a

mediocri-bus ingeniis vix penetranda , involvi. Qui alios docere

vult, per e^ndem eos ducat necefie effc femiram, quam

ipfe calcavit, cumque nulla ad veritatum utilium Cogni¬

tionen! ducere poreft, nifi quee per Analyfin, a fenfuali-businceptam, paret, proponendas elfe veritares eo

ordi-ne quo natae funt, vel falrem nafci potuiflent, pro certo

habemus. Si autem propofitiones generales ad hunc

in-veniendum ordinem conducere quis dixerit, libenter cum

eo faciemus, fi hac fua fententia indicare voiuerit, id

q.uod intelligibili magis loquendi forma exprimimus,

quando a Scienrias

Magiftris

fufficientem rerum, quas aliis

(16)

i6

De

Ann

lyft

Pbilofophica.

proponere

ftudent,

requirimus

cognitonem.

A

vero

e-nim principio

ipii inicium

facientes,

particulares

ideas in

clafles fecundum earum cognationem per

anaiyfin

notam

diftinguere,

&

fummariis

expreflionibus

comprehendere

difcunt, idque eo facilius, quo

majori

ftudio

(ingulas ideas,

ad Scientiae, quam tra£tandam

fibi

propofuerunt,

circulum

perrinentes,

Analyii

examinaverint;

haec

enim omnia

oc-caiionem praebent &

habitum

firmant

ordinem

natura:

rei & difcentium ingenio

maxime

adcommodatum

inve-niendi & adhibendi, adeo ut genefin idearum

fequendo,

quae prima

Sc

fundamentalia

Tunt primum

tra&entur,

'Sc

qlue eandem

habent originem,

fecundum

veram

fuam

affinitatem collocentur, ut fenfim Sc univerfum Scientiae

campum Tibi apertum

videant difcentes

,

Sc

tandem

ipfum Scientiae

ordinem ipfi

dijudicare

References

Related documents

Omnis re&amp;itudo, cujus in judicando nobis confcii Tu¬ rnus, iive de rebus quales Tunt, five de iis quae esTe de-.. berenr, quaeftio inftituirur, percipirur

ris imperat, ea fola reverentiam excitare poteft, quam itaque perfonis reO;e tribuimus, quatenus legem mo¬ ralem ad illas pertinere videmus. Lex

DISSERTATIO DE SERVITUTE MULIERUM AP U D GENTES BARBARAS, QUAM,s. VENIA

muniri queat, pneeipiat, five internas virtutis ideas adornet, per fe Sc independens ab experientia fub- fiftit. Et quamvis e natura hominis, per experien*. tiam folummodo

infigniendum esfe putamus, quod a rationc fola de- rivatum alius omnino quam phyficum bonum origi- nis eil, Sc aliam per fe boni ciasfem conftituit. Quo- ties itaque de bono

accuratiores inftituendas disquifitiones de indole Sc vi fa- cultatis, cui fpretis fenfuum illecebris obediendum esfe docuerunt, etque de fundarnento difterentia·, quae inter

magna dignofcuntur facinora, ab experientia &amp; rerum ufu ortam &amp; dirigendam efTe, facili quoque nego-. tio colligitur, homines, prout hisce in

OISSERTATIO PHILOSOPHICA, DE Μ OR Α LI ORDINE IN EVENTU RERUM JURE POSTULATO, QUAM..