Di/putatio Civilis
ρ
IMPERIO
ΚΑ¬
Τ
ιόν
is,
Quanu
In Regia adSalamSveonum Academia
αρρνοhau¬
te
Ampliß*
Facultate Pbilofoph*SU Β DIRECTIONE
Magnifici
p. t,
Redtoris
M.
ISRAELIS
BRJNGII
Philofoph. Civilis Profefsoris Publi. & Ord·
Avunculi fui reverentér fuipiciendi.
Pro Privileges gradu* Philofophici confequendü
publicο StammtJubmitiii,
JOHANNES A. TIDE RUS
SmoL
Audit. Vetert ad d, zs% oAptiL horü ante meridiem confvetü·
II B S A L I iE,
Λ» *6»ii*"i%tiü& &
»&ΐ&
ί6ί?6>&>&*&JIluilriisimo
acExcellcntifsimo
Domino.
I)N.
AXELK)
£>mt*
fttcvna /
Com
i
ti
de Moringia
Åu-ftrali,
L.
Baroni
m&tniftpo/Domi-no
de
fgtijjofm
&
Ctt»ooU/
Equiti
Ί
orquato,S:«R: cM:tis
Regn
or
uq;
Svecias&c.
Senatori
&Cancei-lario, ad
exercitusper
Germania
Legat
o
fummo,
necnon
foederis
Evangeliei
ibidem
Direétori
Ge¬
nerali,
Judici
pro
vinciali
Ν
or-landiarum
&Lapponix.
Domino meo Clementißimo
Jlluftrisfime Domine,
Nterea
quae exhiftoriis antiquorum
Grscoru nobis rcii&a funt,iüudno αin
poilremis habetur, quod duo
honcftio-ra&folemniajudicayeruntftudia,
inge-ηϋοφ hornine digna: Rempnb. capeffie-re,& Philoiophari Eximiumcertein iiiis prudentis documeotum. Siquidem
nullavit**pars vacareofficio poteil,ηullum veroofficij ge¬
nusprsciarius ceofebitur, quamvel illud quod in
alios, vel
hoc,quodin nosipiosimperium compie&itur. Nam ficufe in civili confortio, iic in humans rneotis domiciiio difcor-diarumfemina apparent; ita utneutra harum iocietatum
iuperiorisdu&u& Regimme,fineiummo periculo, carere
poffic. Munus autem utrumq;Divins menti iimiismum.
Non fine ratione itaq; Philoiophis ftudium ab
antiquis Grarcis intantopretiohabitum. Verum cum
finetutelaSc
adjumentoiüorü,quosvirtutis & familisfpiendor ad
fum-mamdignitatem evexit,noo tacilé ejus cultores, in obicu-ro alia<pofiti,emergant; Egoillorum minimus,non
potn-iiiem optabilem conatuum eventum conhdenti fpe
expe-äare, ciiifmgulari Jiluihmsc Fxceli:tixTus in Mufas favore,
benignum Jliuib"»* Excell:"* Tus mihi contigiiTet
patro-cinium. Quod, ut devotå animi iubjedionc convenit
ve-nerari,fic omoera impendam operam,utdignus
taoto tan*
ti Maecenatis beneficio
aiiquandoexitfam,cui iiudumi fem-per fujt de Repubiipa, quemadmodum cstera, lic litcraria bencmereri, idq;fcantä felicitateperfecitj ut Patris falu*.
tem,Jlluftriiiim©nomim fuoasternifcatemvifus ilt
compa·-raile, Humilimåautem animi devotiooe veniara tant«
confidenti«deprecor,qUod audeo exiguum tenuis
inge-nij tirocinium Jiluit:raae £xceH;tia! Tuae nomini inicribere,
nonenimme fugit, huncaufum perfeåionem Se
maturi-tatem taotamrequirere, quantaå me necper«tatem, nec
peringenium fperari poteft. Sufcipe ergo Marcenas Ma-gne,benigne vultu, pcrexiguurn debitae ibbjeöionisargu¬
mentum,& memeaq; qualiacunq; ftudia iiiuibmaE Exel:"*
Tu*eau&oritate& auxilioprotege. Mei id unicéerit
of-ficij». IHufbmae Excel!;***· Tuaebeneficum munus humilimå
venerationeufurpare,meq; ad Illufhm* Excel!:*» Xuae
fub-jelHflima obfequia» &devotiiTmpa fervitia obflri&um
lena-peragnofcere. Divinum infuper Numenfupplex adoro^
ut 111uft-mana Excell.*twm Tuam Patriaenoilis, & Rcip. Ii-tcrariae diutiilimé cemmodare digpetur. Ubialiae19»
A-pril. Anno reparat«falutis 1646.
]iluft:ms
ExcelhtiK
T
Humilimm Clsens·
β
Devotißimu# Alutiwm
mmmmmmmmm μ
Difputatio Civilis
IMPERIO
RATiÖNIS
Thefis
L
Qmiiiem
nonadlcon-templandum folum * fed etiarti ad
agendumnatum eiTe,nonmif>us fa*
era qvam prophana teftimönfeL#
fufficienterevincurttVnöft énirii
mi-nimafelicitaris humanas pars in refla vit&tötfféfitoä*
tione confiftit, cum in fpeculatione rerUm neceffiH riarumfola fit obIeéiatio>inhacetia utilkas; Majo¬
rem proindediligentiam neceiTe eftadffifibeiijtit fci-amus quomodo nos oportéat vivere
, qvoniam in
formandis moribus& vitae ftatu diiponehdö yperi-culo majori peccatur? iiiic enim poteit venia con-*
cedi; hic veronontam facile excufaeioni Ideuseft*
ut prudenter docetLa&ant. Di vin. inftit. lib. 3*
cap 7 Non voluit autem fummus naturae opifexy
hoe vitae humana confortiumilneDuceviam mon«
ftrante erröneumreiinquere,fed illud Dominio No-biiiiltmae facultacis fubjecic 5 Quae lumine
Divini-tus coaceiTo quo honefbe a&iones å turpibus
di-fcernuntur, casterasanimae potentas norabili
fplen-dore anteceiieret. Quaiis facultas cum fit nolter
intelle<£hjs> Non indignum forejudicayi deeo>
ejufq; Regimine Praftico paucis affertionibus > pu¬
blic! examinis loco diflerere. Quod ut felicius fuccedat Divinum fas eft implorare ayxilium^e
IL
Intelleflus in fe & fuä natura confidcratus 5
etiamfi fit fimplex 8c una potentia, Ratione tamen finishabito refpeétuad objedla diftingviturin fpe-pulativum 3c prafticurn; Quatenuscnim fertur ad afTenfuro principioium fpcculativorum, & in
co-gnittoneultimo iubfiftitipeculativus; Quatenus ve¬
rb fertur ad affenium pnncipiorum PraiHcorum ,
& ultra oognitionem tendit inaäionem, Praäicus
non immerito nuncupatur.
III.
Nofandum hic venit in duplici efle diffefen-da quicquid cognolcitur tam a theoretico
intelle-<Ttu quam Prafiico > velenim Principiafunt vel
con-clufiones: Pnncipiorum nomine veniunt omnes
propofitionesperfe notas, quarumveritatem
intel-Ie£iusnatura fuå ex ipibrum terminorum percepti-one
one
inCelfigit,
ijfq; fine üfiaprobatiode afientituf.
Ut autem aliquid fit
natura notum , non ftatim
re-quiritur adlu ejus apprehenfio & cognitio? fed ur yeritas propofitionis alicujus cognofcatur flatim
atq; e)us terrnmi fimpliees apprthenduntur&
com-ponuntur,itautmens fine praeceptore
&demonilra-tione eiconfentiat: confequens igitur efl, Cogni¬ tionen! illam Authorem naturaj, animis noftris in-ievifle Vid. Horn, Dodb civ. lib. 2.cap. 2. num3.
IV.
Conciuffones autem vocantur
iflaepropofitio«!
nes? quarum veritas non eilnota nifieruaturindu-élione vsl fyllogifmo > Qualiafunt fheorematain
fcientijsj&prascepta indiiciplinispradticir^
V.
Principiaautemilla,quorum fecimus
mentio-iieni,etil fint naturanota? & non opus habeant
in-veiligatione,putandumtamenhabitum alrquem co«·»
rum efle; Etfi etiam fine difcurfu veritatis
cogni-tio in hifee comparatur, opus tameneilaliquo
exer-citiorUt veritased promptiuspofiitapprehendi, in-tellcélusenini inferendojudicio difficultatem
pati-turdiccnte Francifco Svarez.Difp.44.Se£l,4. Num
4. ldqjobimp rfeélionem Num. $. Cumitaqjcre·
Judicium? promptitudo illa omnino ab habitu eft,
ipfum ånaturaimmediatb profluat.
VI.
Habitus hic quatenus circa principia
operabi-Jia verfaturwflfyms dicitur, quafi univerfalium re-gularum
confervatio;
Cum enim intelle&usaiiio-ncshumanasadnormäjuris Pivini vel naturalis
ra-tiocinando conatur redigere, Syllogifmum quen-dam PracSicum effbrmat, cujus propofitio M*jor
femper eft Lex & Regula aliqua juris naturalis vel
Divini,quam propofitionem didat σνϊΙ^ης
univer-faliterpraecipiendo
quidfequendum veifugiendum.
Minorfyllogifmi hujus propofitio, eft fa&um
aliquod, cogitatum vel di&um noftrum, legi illi
eonforme vel
difforme,quaefubfumptioeftadi<fta-minerationis; Conclufioeftjudiciumde fadto no-ftro, illudq; velapprobatutlegi conibnum, vel im¬
probatut diflonuna, quam vim hunc in modum
ra-tiocinandi confeientiam vocat icriptura in propria
aeprimariavaeabuli fignifieatione, quamvis
etiam
in iecuadaria fignificatione interdum pro toto fyl-logifmaraliquandoprominorepropofitione, inter-dumveropro concluiioneuiurpatur.
Vllf.
Concunit autem duplex aiius in intelleilu,
unus
?unus prascedit opus jam faciendum, 8c eft non
fal-temadluscognitivus fsd eciam motivcjs, quia
mo-vet& inclinatanimam ad bonum profequendlim 8c
malum fugiendurn. Alteradlas fequitur opus jam
fadluni,quoapplicatlé fic fcientiae feu legis alicu;us
naturalisadipfum opusjam fadiams Prioradtus
hu-jus loci &confiderationis eft.
IX.
Intelledlus PradHcus Dux 8c Redlor vitas hu- ^
månas nonimmerito audit, & ut veriarur circa hu-
£"7*^
manas adlioneseasdirigendo>icainappetiturn pecu-'q 5 liaredominium Scimperium ipfi optimojure
tribui-tur, quodconfirmat Philofop. 1. Pol. cap.^Dicens
mentem appetituiut Regem autMagiftratum
impe-rare, &is£th.cap ult. Facultatem appetitivamaic parere 8c obedire rationi.
X.
Voluntatemigitur ab inteliedlu pradiico
diri-gi, communis 8c
maximé
receptaeft
Philofopho-rumfententia,intelledlus enim munus eil invenire8c oftcndere veritatem Pradlicam, ieu quid in
vita fitfequendum quid
fugiendurn,
voluntasautemeft potetftiäCseca, & nön
poteft
ferri niii incogni-tum,fecundum illaquas yulgofolent adferri: Nihil
Volitum quin prascognitum^; Ignotinullacupidoj
Tantumappetimus,quantumcognofcimus&c.
XL
Quomodo autcm voluntas dum
libere
vuft åratione determinetur non levétér inter fhllofophos
difceptatum, cum enim iibertatem arbitrij formali¬
ter &iblahabeat,Stnulla alia facultas niiiperipfam,
abfurdumquibusdam videtur eam Regimini inteile-€lus fubjedam effe; Circa quam difficultatcm
no>-tandurn,imperiumillud quod exercet intelleélus in*
voluntatem non eile propriedidtum Sc ex omni par¬
te reipondens imperio externo quod Magiftrattfs exercet in fubditos, fed iältem fecundüm quid.
Cumq; duaeiintimpcrijpartes,pr^eferibere & often» derequidfieridebeat, & ad agendum impellero?
prior parsintelleftuiproprie competit,pofterior
au-tem voluntatitribuitur, quippéquae eil primummo¬
dens in Regnoanimas.
XIL
Dirigitergo Intelledlus appetitum quoad
fpe-eificationemadlus, non veromovet quoad exerciti-um. Specificatio propofitione objeftiSc direilio-ne continetur,&confultatione perficitur>
impclle-reautem voluntatem ad agendum non poteil, fed normamtantum &Regulamejus aéiibus praeferibe-re> quadereeleganter Bernhard. £il ratio data vo¬
luntatiut inilruat iliam non ut defiruat, deftrueret autem
autern fi neceflltatem ullam imponeret quo minus
proarbitrioluofefe volyereo.
XIII,
Sed intelleilus tanquam potentia
cognofciti-ya>adlumnon habetniiipermodum apprehenilonis
yeljudicij ? perpuram autemapprehenfionefn non-dum cognofciturres an fit talis yel ta'is, &c
confe-quenterper eam nil quicquam yoluntati
prxfcribi-tur? Reliquum ergo eil utid fiatperjudicium. Χ IV·
Imperium itaq; inteile dlus non eil aliud a judi-cio perfeite Prailico,& omnino defimto cum
o-mnibuscircamilantiis?oeq; inteiligi potcilin
intel-leflu a<5lus impulfivus voluntatis? nifi per modum
judicij. Svarez. Difp. i$>. Seil.f. Num &
X V.
Quodfi autem videatur aliquando fnteUedlus
efficaciterinipellere,folumeft in virtute aiicujus
a-flusefficacisipfiusvoluntatisqui praeceffit^ fi enim
voluntas efficaciter proponat hoc yel illud
facien-dum; intelleöus fuppofita priori voluntatis pro^
penfione?idipiumhic Sc nunc omnino fieri debere
iuojudiciocomprpbat? & quantum in fe eil urget
praecipitq;:
Ea
tarnenratione voluntas
non tamå
judicioqu,amäfeipfadeterminacunquin
Scftushocrcfpeflu dicitur peadere a
voluntate
tan-quamåcaufa irricatriccj?·XVL
Cum autem inteiledius circå objedium
dijudi-candurnaiiquando errare poffit, idq; vel vitio natu¬ ra, ut patetex phreaeticis,vel cum afFeftus aliquis,
iravidclieet, vel cupiditas judicium raeionis
prae-vertit; fitut voluntasindifcretione boni Sc maii hal-lucinetur».
XVII.
Aηimus propterea;virtutum praeeeptis fidelf
ter imbuendus?prava>cupidkatescoercendae, 6c
fe-cundum praecepta.moralia vitainftituendaeft- Sic enirn fiet ut nec malum fub fpecie boni appetitus
concupiicatjnec bonum fubratione mali averfetur«
XVII t
Officium ergo intelleéius PradHci in his potif-fimum confiftit i. In obj.cfli cognmone, quam vo¬ luntas omnino pra?f pponit, quicquid enim habet
Juminisj illudab inteilediu mutuatur,perfe enim eft
potentiacaepa* hocautem refpedtu ab eo
illumina-tur Scdependct quoadprimaniinclinafionemv XIX,
2. Confiilit ejus officium in ejusdem objeöi
dijudicatione; judicium autem hoc non folum eft
ipeculativum,utiüperius didium,fed Praéiicum, Sc
cum omnibus circumßantns perfedle definifuni.^
ita ut voluntatiperfeéie pftencjar
objeÖi.
ymCauin ejusq; cumeaconvenienfiam yel diiconvenientiamrleurepugnantiam, Sub hoc judicio
comprehendi-turpraelcriptiojdenunciatiop &
perfvafio3
totumq;illud imperium quod intclleilui in voluntatem tri-buitur. Veritasautem praäicanihilaliud eil quam
ohie&ihonkasrevcraoflenfa,
XX,
DividiturhocJudicium in abfoiutum 8c
com-paratum;
iljudconfideratres
inie'&natura fua,
&decernk quid bonum fit aut malum-s; Hoc autem res cum aliis rebusaccircumftantiis comparat ,
de-cernitq; quid fit melius vel deterius. Hinc
dupli-ces voluntatis adius oriuntqr: Velleitas fcilicet ex
judicioabfolutoj qua in finem fertur yoluntas fine
propofito
confequendi, quomodoappetereiolemus
quaeautfieri, autfaltem pernosfieri,non pofiunt, ut
e.g.Immortalitatem j;
Eth.
cap. 2. Ex judicio au¬tem comparato volitioj quavoluntas ferturin finem
cum propofito confequendi, Sjcuf vero
compara-tumJudicium abfoiuto, ficvolitio velleitate
perfe-öior cenietur. Commode autem his vocibus
di-fcrimen horumadluum exprimitur: Vellern, volo«
XXL
Cum intelledtus Praélicusjudicat abfolute
qaidcfle bonumj
quod
cumäliis coliatum
judicat
cffe mälum &: econtra,voluntas etiam velleitaceap
petitquod
volitione
averfatur
&
viceveria.
Quod
nonfolumapparetininccntinente aliisq;
quibus
iL-ludMedeaecontingit: Fideo meHorλ
proioque.
OeteriorAJequor. Sed etiamin omnibusquoruma*·
nimus ab objecHsdifparibus diftrahitur, ubi bonurn
melioripoftponituraut
malum
deteriori
pra^fcrtur.
XXII»His kapofitis,talis
extrui potefl imperij
fi
veju*dicij hujus Definitio: Quod
ilt
aftusIntelleéLus
voluntatem illuminans,eiq; Veritätem praflicanio*
ileadenSo
XXIII.
Haec pauca
inilituto
noflro
iufficere
arbkra*»
mur Deum TerOpt.Max. orantesutintelleftusno*flri
judiciumDivinåfuågratiåilluminare
δζ dinge«|Γ£
digoetur*
H»y7»w ©s&>
«§(θ)5®»
*
Corol-Coroliaria^.
Ii Än dentur principia nobifcum nata> Affi
II. An intelle&us fit potentia formaliter ßberaV Neg;
ΓΙΓ. Än Judicium fationis voluntatem de-terminef? Neg? L.
IV· An intelledlus Scredhi ratio fint unum
& idcriv?
Νeg*-V. Än in hocimbecillitatisearcere aliqua in
nobisfuperfitre&aratiö? Affi
VI. An difcrimen honefiorum & turpiumr etiam in Ethnico, fit å Deo l Affi
VII. Än honefta vivendi ratio & civilisvi*
t sedireftio exhiininenatürae,ethmproutinEth«* nico eft, pöffit cogrtofci? Affi
VIII. An infantes
habeantaftualemprinci-piorum notitiarn l Neg.
L»
I X. An error Pfrilofophi difeiplinae fit ad~
fcribendo^ Neg·
^ϊ&ίΟΦδ Jngenuis literisartibltofy> nec nonomnisgenerisvirtutibu*
ornatijjimoFiro-Juvenil
Drt.
Johanni
Arvidi Tidero,
Philofophiaejure
Candidato, amico & populari
rneocandidoaraore&honoreafficiendo, dc intelledu
Pradi-co publice foleoniterq;iummi in Philofophia gradus
re-portandi»ejusdemq; privilegiis
potiundi
gratiådl-fputanti, amici affedus honorisq;
concc-itandiergo gratulabuodus
acci-no infra lcriptus,
A"(A<p0n^$t
U^ÜKTHidv *ι ^ηλας9m
ySv
K£Hfntomiif
yot^yt w%Sis.γ&
aXijSaf
Τ*υτ#ς m 7*> ***** 2wuap*ts q^ytifiug ?#άμ,& 0V[x7iztvTü>P ceinov 'ioi &iov, Αυτζς $ vtwv ίυΐΑμα *Ζ*6*ζΛ" *****
Iis Jtfccw y UVTQ fTUV7DL<φ2ξΐς MftetTU»
XlMi-mi τίντίμα©^»¥^« <peCa τ ορομ' αντν €)λ&(§* alΜς τι μ*κ&£. JOHANNES