• No results found

Disputatio civilis de imperio rationis, quam in regia ad salam Sveonum academia approbante ampliss. facultate philosoph. sub directione ... Israelis Bringii ... pro privilegijs gradus philosophici consequendis publico examini submittit, Johannes A. Tideru

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Disputatio civilis de imperio rationis, quam in regia ad salam Sveonum academia approbante ampliss. facultate philosoph. sub directione ... Israelis Bringii ... pro privilegijs gradus philosophici consequendis publico examini submittit, Johannes A. Tideru"

Copied!
16
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

Di/putatio Civilis

ρ

IMPERIO

ΚΑ¬

Τ

ιόν

is,

Quanu

In Regia adSalamSveonum Academia

αρρνοhau¬

te

Ampliß*

Facultate Pbilofoph*

SU Β DIRECTIONE

Magnifici

p. t,

Redtoris

M.

ISRAELIS

BRJNGII

Philofoph. Civilis Profefsoris Publi. & Ord·

Avunculi fui reverentér fuipiciendi.

Pro Privileges gradu* Philofophici confequendü

publicο StammtJubmitiii,

JOHANNES A. TIDE RUS

SmoL

Audit. Vetert ad d, zs% oAptiL horü ante meridiem confvetü·

II B S A L I iE,

(2)

Λ» *6»ii*"i%tiü& &

»&ΐ&

ί6ί?6>&>&*&

JIluilriisimo

ac

Excellcntifsimo

Domino.

I)N.

AXELK)

£>mt*

fttcvna /

Com

i

ti

de Moringia

Åu-ftrali,

L.

Baroni

m&tniftpo/Domi-no

de

fgtijjofm

&

Ctt»ooU/

Equiti

Ί

orquato,S:«R: cM:tis

Regn

or

uq;

Svecias&c.

Senatori

&

Cancei-lario, ad

exercitusper

Germania

Legat

o

fummo,

necnon

foederis

Evangeliei

ibidem

Direétori

Ge¬

nerali,

Judici

pro

vinciali

Ν

or-landiarum

&

Lapponix.

Domino meo Clementißimo

(3)

Jlluftrisfime Domine,

Nterea

quae exhiftoriis antiquorum

Grscoru nobis rcii&a funt,iüudno αin

poilremis habetur, quod duo

honcftio-ra&folemniajudicayeruntftudia,

inge-ηϋοφ hornine digna: Rempnb. capeffie-re,& Philoiophari Eximiumcertein iiiis prudentis documeotum. Siquidem

nullavit**pars vacareofficio poteil,ηullum veroofficij ge¬

nusprsciarius ceofebitur, quamvel illud quod in

alios, vel

hoc,quodin nosipiosimperium compie&itur. Nam ficufe in civili confortio, iic in humans rneotis domiciiio difcor-diarumfemina apparent; ita utneutra harum iocietatum

iuperiorisdu&u& Regimme,fineiummo periculo, carere

poffic. Munus autem utrumq;Divins menti iimiismum.

Non fine ratione itaq; Philoiophis ftudium ab

antiquis Grarcis intantopretiohabitum. Verum cum

finetutelaSc

adjumentoiüorü,quosvirtutis & familisfpiendor ad

fum-mamdignitatem evexit,noo tacilé ejus cultores, in obicu-ro alia<pofiti,emergant; Egoillorum minimus,non

potn-iiiem optabilem conatuum eventum conhdenti fpe

expe-äare, ciiifmgulari Jiluihmsc Fxceli:tixTus in Mufas favore,

benignum Jliuib"»* Excell:"* Tus mihi contigiiTet

patro-cinium. Quod, ut devotå animi iubjedionc convenit

ve-nerari,fic omoera impendam operam,utdignus

taoto tan*

ti Maecenatis beneficio

aiiquandoexitfam,cui iiudumi fem-per fujt de Repubiipa, quemadmodum cstera, lic litcraria bencmereri, idq;fcantä felicitateperfecitj ut Patris falu*.

(4)

tem,Jlluftriiiim©nomim fuoasternifcatemvifus ilt

compa·-raile, Humilimåautem animi devotiooe veniara tant«

confidenti«deprecor,qUod audeo exiguum tenuis

inge-nij tirocinium Jiluit:raae £xceH;tia! Tuae nomini inicribere,

nonenimme fugit, huncaufum perfeåionem Se

maturi-tatem taotamrequirere, quantaå me necper«tatem, nec

peringenium fperari poteft. Sufcipe ergo Marcenas Ma-gne,benigne vultu, pcrexiguurn debitae ibbjeöionisargu¬

mentum,& memeaq; qualiacunq; ftudia iiiuibmaE Exel:"*

Tu*eau&oritate& auxilioprotege. Mei id unicéerit

of-ficij». IHufbmae Excel!;***· Tuaebeneficum munus humilimå

venerationeufurpare,meq; ad Illufhm* Excel!:*» Xuae

fub-jelHflima obfequia» &devotiiTmpa fervitia obflri&um

lena-peragnofcere. Divinum infuper Numenfupplex adoro^

ut 111uft-mana Excell.*twm Tuam Patriaenoilis, & Rcip. Ii-tcrariae diutiilimé cemmodare digpetur. Ubialiae19»

A-pril. Anno reparat«falutis 1646.

]iluft:ms

ExcelhtiK

T

Humilimm Clsens·

β

Devotißimu# Alutiwm

(5)

mmmmmmmmm μ

Difputatio Civilis

IMPERIO

RATiÖNIS

Thefis

L

Qmiiiem

non

adlcon-templandum folum * fed etiarti ad

agendumnatum eiTe,nonmif>us fa*

era qvam prophana teftimönfeL#

fufficienterevincurttVnöft énirii

mi-nimafelicitaris humanas pars in refla vit&tötfféfitoä*

tione confiftit, cum in fpeculatione rerUm neceffiH riarumfola fit obIeéiatio>inhacetia utilkas; Majo¬

rem proindediligentiam neceiTe eftadffifibeiijtit fci-amus quomodo nos oportéat vivere

, qvoniam in

formandis moribus& vitae ftatu diiponehdö yperi-culo majori peccatur? iiiic enim poteit venia con-*

cedi; hic veronontam facile excufaeioni Ideuseft*

ut prudenter docetLa&ant. Di vin. inftit. lib. 3*

cap 7 Non voluit autem fummus naturae opifexy

hoe vitae humana confortiumilneDuceviam mon«

(6)

ftrante erröneumreiinquere,fed illud Dominio No-biiiiltmae facultacis fubjecic 5 Quae lumine

Divini-tus coaceiTo quo honefbe a&iones å turpibus

di-fcernuntur, casterasanimae potentas norabili

fplen-dore anteceiieret. Quaiis facultas cum fit nolter

intelle<£hjs> Non indignum forejudicayi deeo>

ejufq; Regimine Praftico paucis affertionibus > pu¬

blic! examinis loco diflerere. Quod ut felicius fuccedat Divinum fas eft implorare ayxilium^e

IL

Intelleflus in fe & fuä natura confidcratus 5

etiamfi fit fimplex 8c una potentia, Ratione tamen finishabito refpeétuad objedla diftingviturin fpe-pulativum 3c prafticurn; Quatenuscnim fertur ad afTenfuro principioium fpcculativorum, & in

co-gnittoneultimo iubfiftitipeculativus; Quatenus ve¬

rb fertur ad affenium pnncipiorum PraiHcorum ,

& ultra oognitionem tendit inaäionem, Praäicus

non immerito nuncupatur.

III.

Nofandum hic venit in duplici efle diffefen-da quicquid cognolcitur tam a theoretico

intelle-<Ttu quam Prafiico > velenim Principiafunt vel

con-clufiones: Pnncipiorum nomine veniunt omnes

propofitionesperfe notas, quarumveritatem

intel-Ie£iusnatura fuå ex ipibrum terminorum percepti-one

(7)

one

inCelfigit,

ijfq; fine üfia

probatiode afientituf.

Ut autem aliquid fit

natura notum , non ftatim

re-quiritur adlu ejus apprehenfio & cognitio? fed ur yeritas propofitionis alicujus cognofcatur flatim

atq; e)us terrnmi fimpliees apprthenduntur&

com-ponuntur,itautmens fine praeceptore

&demonilra-tione eiconfentiat: confequens igitur efl, Cogni¬ tionen! illam Authorem naturaj, animis noftris in-ievifle Vid. Horn, Dodb civ. lib. 2.cap. 2. num3.

IV.

Conciuffones autem vocantur

iflaepropofitio«!

nes? quarum veritas non eilnota nifieruaturindu-élione vsl fyllogifmo > Qualiafunt fheorematain

fcientijsj&prascepta indiiciplinispradticir^

V.

Principiaautemilla,quorum fecimus

mentio-iieni,etil fint naturanota? & non opus habeant

in-veiligatione,putandumtamenhabitum alrquem co«·»

rum efle; Etfi etiam fine difcurfu veritatis

cogni-tio in hifee comparatur, opus tameneilaliquo

exer-citiorUt veritased promptiuspofiitapprehendi, in-tellcélusenini inferendojudicio difficultatem

pati-turdiccnte Francifco Svarez.Difp.44.Se£l,4. Num

4. ldqjobimp rfeélionem Num. $. Cumitaqjcre·

(8)

Judicium? promptitudo illa omnino ab habitu eft,

ipfum ånaturaimmediatb profluat.

VI.

Habitus hic quatenus circa principia

operabi-Jia verfaturwflfyms dicitur, quafi univerfalium re-gularum

confervatio;

Cum enim intelle&us

aiiio-ncshumanasadnormäjuris Pivini vel naturalis

ra-tiocinando conatur redigere, Syllogifmum quen-dam PracSicum effbrmat, cujus propofitio M*jor

femper eft Lex & Regula aliqua juris naturalis vel

Divini,quam propofitionem didat σνϊΙ^ης

univer-faliterpraecipiendo

quidfequendum veifugiendum.

Minorfyllogifmi hujus propofitio, eft fa&um

aliquod, cogitatum vel di&um noftrum, legi illi

eonforme vel

difforme,quaefubfumptioeftadi<fta-minerationis; Conclufioeftjudiciumde fadto no-ftro, illudq; velapprobatutlegi conibnum, vel im¬

probatut diflonuna, quam vim hunc in modum

ra-tiocinandi confeientiam vocat icriptura in propria

aeprimariavaeabuli fignifieatione, quamvis

etiam

in iecuadaria fignificatione interdum pro toto fyl-logifmaraliquandoprominorepropofitione, inter-dumveropro concluiioneuiurpatur.

Vllf.

Concunit autem duplex aiius in intelleilu,

unus

(9)

?unus prascedit opus jam faciendum, 8c eft non

fal-temadluscognitivus fsd eciam motivcjs, quia

mo-vet& inclinatanimam ad bonum profequendlim 8c

malum fugiendurn. Alteradlas fequitur opus jam

fadluni,quoapplicatlé fic fcientiae feu legis alicu;us

naturalisadipfum opusjam fadiams Prioradtus

hu-jus loci &confiderationis eft.

IX.

Intelledlus PradHcus Dux 8c Redlor vitas hu- ^

månas nonimmerito audit, & ut veriarur circa hu-

£"7*^

manas adlioneseasdirigendo>icainappetiturn pecu-'q 5 liaredominium Scimperium ipfi optimojure

tribui-tur, quodconfirmat Philofop. 1. Pol. cap.^Dicens

mentem appetituiut Regem autMagiftratum

impe-rare, &is£th.cap ult. Facultatem appetitivamaic parere 8c obedire rationi.

X.

Voluntatemigitur ab inteliedlu pradiico

diri-gi, communis 8c

maximé

recepta

eft

Philofopho-rumfententia,intelledlus enim munus eil invenire

8c oftcndere veritatem Pradlicam, ieu quid in

vita fitfequendum quid

fugiendurn,

voluntasautem

eft potetftiäCseca, & nön

poteft

ferri niii in

cogni-tum,fecundum illaquas yulgofolent adferri: Nihil

Volitum quin prascognitum^; Ignotinullacupidoj

Tantumappetimus,quantumcognofcimus&c.

(10)

XL

Quomodo autcm voluntas dum

libere

vuft å

ratione determinetur non levétér inter fhllofophos

difceptatum, cum enim iibertatem arbitrij formali¬

ter &iblahabeat,Stnulla alia facultas niiiperipfam,

abfurdumquibusdam videtur eam Regimini inteile-€lus fubjedam effe; Circa quam difficultatcm

no>-tandurn,imperiumillud quod exercet intelleélus in*

voluntatem non eile propriedidtum Sc ex omni par¬

te reipondens imperio externo quod Magiftrattfs exercet in fubditos, fed iältem fecundüm quid.

Cumq; duaeiintimpcrijpartes,pr^eferibere & often» derequidfieridebeat, & ad agendum impellero?

prior parsintelleftuiproprie competit,pofterior

au-tem voluntatitribuitur, quippéquae eil primummo¬

dens in Regnoanimas.

XIL

Dirigitergo Intelledlus appetitum quoad

fpe-eificationemadlus, non veromovet quoad exerciti-um. Specificatio propofitione objeftiSc direilio-ne continetur,&confultatione perficitur>

impclle-reautem voluntatem ad agendum non poteil, fed normamtantum &Regulamejus aéiibus praeferibe-re> quadereeleganter Bernhard. £il ratio data vo¬

luntatiut inilruat iliam non ut defiruat, deftrueret autem

(11)

autern fi neceflltatem ullam imponeret quo minus

proarbitrioluofefe volyereo.

XIII,

Sed intelleilus tanquam potentia

cognofciti-ya>adlumnon habetniiipermodum apprehenilonis

yeljudicij ? perpuram autemapprehenfionefn non-dum cognofciturres an fit talis yel ta'is, &c

confe-quenterper eam nil quicquam yoluntati

prxfcribi-tur? Reliquum ergo eil utid fiatperjudicium. Χ IV·

Imperium itaq; inteile dlus non eil aliud a judi-cio perfeite Prailico,& omnino defimto cum

o-mnibuscircamilantiis?oeq; inteiligi potcilin

intel-leflu a<5lus impulfivus voluntatis? nifi per modum

judicij. Svarez. Difp. i$>. Seil.f. Num &

X V.

Quodfi autem videatur aliquando fnteUedlus

efficaciterinipellere,folumeft in virtute aiicujus

a-flusefficacisipfiusvoluntatisqui praeceffit^ fi enim

voluntas efficaciter proponat hoc yel illud

facien-dum; intelleöus fuppofita priori voluntatis pro^

penfione?idipiumhic Sc nunc omnino fieri debere

iuojudiciocomprpbat? & quantum in fe eil urget

praecipitq;:

Ea

tarnen

ratione voluntas

non tam

å

judicioqu,amäfeipfadeterminacunquin

Sc

(12)

ftushocrcfpeflu dicitur peadere a

voluntate

tan-quamåcaufa irricatriccj?·

XVL

Cum autem inteiledius circå objedium

dijudi-candurnaiiquando errare poffit, idq; vel vitio natu¬ ra, ut patetex phreaeticis,vel cum afFeftus aliquis,

iravidclieet, vel cupiditas judicium raeionis

prae-vertit; fitut voluntasindifcretione boni Sc maii hal-lucinetur».

XVII.

Aηimus propterea;virtutum praeeeptis fidelf

ter imbuendus?prava>cupidkatescoercendae, 6c

fe-cundum praecepta.moralia vitainftituendaeft- Sic enirn fiet ut nec malum fub fpecie boni appetitus

concupiicatjnec bonum fubratione mali averfetur«

XVII t

Officium ergo intelleéius PradHci in his potif-fimum confiftit i. In obj.cfli cognmone, quam vo¬ luntas omnino pra?f pponit, quicquid enim habet

Juminisj illudab inteilediu mutuatur,perfe enim eft

potentiacaepa* hocautem refpedtu ab eo

illumina-tur Scdependct quoadprimaniinclinafionemv XIX,

2. Confiilit ejus officium in ejusdem objeöi

dijudicatione; judicium autem hoc non folum eft

ipeculativum,utiüperius didium,fed Praéiicum, Sc

(13)

cum omnibus circumßantns perfedle definifuni.^

ita ut voluntatiperfeéie pftencjar

objeÖi.

ymCauin ejusq; cumeaconvenienfiam yel diiconvenientiamr

leurepugnantiam, Sub hoc judicio

comprehendi-turpraelcriptiojdenunciatiop &

perfvafio3

totumq;

illud imperium quod intclleilui in voluntatem tri-buitur. Veritasautem praäicanihilaliud eil quam

ohie&ihonkasrevcraoflenfa,

XX,

DividiturhocJudicium in abfoiutum 8c

com-paratum;

iljudconfideratres

in

ie'&natura fua,

&

decernk quid bonum fit aut malum-s; Hoc autem res cum aliis rebusaccircumftantiis comparat ,

de-cernitq; quid fit melius vel deterius. Hinc

dupli-ces voluntatis adius oriuntqr: Velleitas fcilicet ex

judicioabfolutoj qua in finem fertur yoluntas fine

propofito

confequendi, quomodoappetere

iolemus

quaeautfieri, autfaltem pernosfieri,non pofiunt, ut

e.g.Immortalitatem j;

Eth.

cap. 2. Ex judicio au¬

tem comparato volitioj quavoluntas ferturin finem

cum propofito confequendi, Sjcuf vero

compara-tumJudicium abfoiuto, ficvolitio velleitate

perfe-öior cenietur. Commode autem his vocibus

di-fcrimen horumadluum exprimitur: Vellern, volo«

XXL

Cum intelledtus Praélicusjudicat abfolute

(14)

qaidcfle bonumj

quod

cum

äliis coliatum

judicat

cffe mälum &: econtra,voluntas etiam velleitaceap

petitquod

volitione

averfatur

&

vice

veria.

Quod

nonfolumapparetininccntinente aliisq;

quibus

iL-ludMedeaecontingit: Fideo meHorλ

proioque.

OeteriorAJequor. Sed etiamin omnibusquoruma*·

nimus ab objecHsdifparibus diftrahitur, ubi bonurn

melioripoftponituraut

malum

deteriori

pra^fcrtur.

XXII»

His kapofitis,talis

extrui potefl imperij

fi

veju*

dicij hujus Definitio: Quod

ilt

aftus

IntelleéLus

voluntatem illuminans,eiq; Veritätem praflicanio*

ileadenSo

XXIII.

Haec pauca

inilituto

noflro

iufficere

arbkra*»

mur Deum TerOpt.Max. orantesutintelleftusno*

flri

judiciumDivinåfuågratiåilluminare

δζ dinge«

|Γ£

digoetur*

H»y7»w ©s&>

«§(θ)5®»

*

(15)

Corol-Coroliaria^.

Ii Än dentur principia nobifcum nata> Affi

II. An intelle&us fit potentia formaliter ßberaV Neg;

ΓΙΓ. Än Judicium fationis voluntatem de-terminef? Neg? L.

IV· An intelledlus Scredhi ratio fint unum

& idcriv?

Νeg*-V. Än in hocimbecillitatisearcere aliqua in

nobisfuperfitre&aratiö? Affi

VI. An difcrimen honefiorum & turpiumr etiam in Ethnico, fit å Deo l Affi

VII. Än honefta vivendi ratio & civilisvi*

t sedireftio exhiininenatürae,ethmproutinEth«* nico eft, pöffit cogrtofci? Affi

VIII. An infantes

habeantaftualemprinci-piorum notitiarn l Neg.

I X. An error Pfrilofophi difeiplinae fit ad~

fcribendo^ Neg·

(16)

^ϊ&ίΟΦδ Jngenuis literisartibltofy> nec nonomnisgenerisvirtutibu*

ornatijjimoFiro-Juvenil

Drt.

Johanni

Arvidi Tidero,

Philofophiaejure

Candidato, amico & populari

rneo

candidoaraore&honoreafficiendo, dc intelledu

Pradi-co publice foleoniterq;iummi in Philofophia gradus

re-portandi»ejusdemq; privilegiis

potiundi

gratiådl-fputanti, amici affedus honorisq;

concc-itandiergo gratulabuodus

acci-no infra lcriptus,

A"(A<p0n^$t

U^ÜKTHidv ^ηλας9

m

ySv

K£H

fntomiif

yot^yt w%Sis.

γ&

aXijSaf

Τ*υτ#ς m 7*> ***** 2wuap*ts q^ytifiug ?#

άμ,& 0V[x7iztvTü>P ceinov 'ioi &iov, Αυτζς $ vtwv ίυΐΑμα *Ζ*6*ζΛ" *****

Iis Jtfccw y UVTQ fTUV7DL<φ2ξΐς MftetTU»

XlMi-mi τίντίμα©^»¥^« <peCa τ ορομ' αντν €)λ&(§* alΜς τι μ*κ&£. JOHANNES

EAURENT1J

STAL Ε ν U S.

«α$(ο)§β»

¥

References

Related documents

Mediocritas in qua virtus confiftit mcritopenes nos eiTedicitur; Aliud enim eft medium Rci» quod sequalitér. dillat ab extremis, &amp; hoc medium unum eil

Mendacium vulgo triplex fatuitur; efßciofum, quod ad juvandum ,· Jocofum, quod ad dele&amp;andum ; Perni-. ciofum &gt; quod ad nocendum

Dcfinitur veracitas vir tut* ßrmoneygeßu tota% vita veri- Utemprefitendi, Vel: eß vir tut per quam uiem Je quis probet. altert tum ve,büi tumfattis* qualü revera efi* V I

funt, vel ipfis falttm videntur, ξβ fenttant ξβ inter f fi^nificare.. queunt: Sermone vero qui jwgulart prarogativa kernet

lamus, anima enim rationaüseü ipfa forma cujus per- fedioconüftit in adionebmpofiibile ver o eil agere ida.. quod non habet potentiam ad agendum,

petit &amp; noxiu rugit. Irajcbilu qui propulfaj id quod bonum impedit &amp; arcet id quod mal um fubinfert&gt; &amp; Tic ctiam ver-. fatur circa bonum ieniibilc, non quidcm

tio, quam natura indidit pocentiar, non eft aliud ab ipfa potentia; Sécuodum etiam affirmari nequie,.. Quia habitus potentix Liberaler aäus

å fubitando.&#34;&#34; Partim po fit i vé; quod aeddentibus eßen- tiam quam b abent (ß Operations s ytribuat (ß jubmini-. flret X Partim negative, quodmore