• No results found

Sankt Franciskus katolska församling

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Sankt Franciskus katolska församling"

Copied!
12
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

Sankt Franciskus katolska församling Sankt Franciskus katolska församling Sankt Franciskus katolska församling

Årgång 3

Årgång 3——nr 3nr 3—— September 2011September 2011

(2)

2

Konfirmation Konfirmation Konfirmation

den 10 juni 2011 den 10 juni 2011 den 10 juni 2011

(3)

3

Kära församlingsmedlemmar!

et finns mycket som redan sagts och skrivits om den helige Franciskus från Assisi.

Det finns också många tavlor, dikter och filmer som har gjorts, vilka handlar om Franciskus – Den lille fattige från Assisi.

Varje författare ville beskriva och ta fram en ny aspekt, ett helt nytt fragment från hans liv och hans verk.

Var och en ville visa Franciskus i ett nytt ljus.

Många gånger gjordes det på så sätt, att genom att utnyttja den heliges originalitet betonade man samtidigt sin egen.

åt mig påminna i korta drag om den helige Franciskus liv innan vi firar vår PATRONAT.

Han föddes i Assisi år 1182. Hans far var den rike tyghandlaren Pietro Bernardone.

Som ung levde Franciskus ett bekymmersfritt liv. Han ville bli en berömd riddare!

I en hemlighetsfull dröm hörde han en röst:

”Franciskus vem är bättre att tjäna: herren eller tjänaren? … Gå och återställ min Kyrka”.

Efter det bryter han med sitt förflutna och bestämmer sig för att leva och efterlikna Kristus.

Han börjar leva som eremit i fattigdom, i bön och i ödmjukhet.

I slutet av sitt liv får han på berget La Verna Kristi fem sårmärken på sin egen kropp.

Han dör den 3:e oktober 1226 i Assisi.

Helige Franciskus lär oss att finna Gud i vår värld!

et sociala livets sekularisering orsakade att skolor, sjukhus, företag, föreningar, handel, hantverk och industri, partier och det politiska styrkeförhållandet

blev undantagna från Kyrkans direkta inverkan.

Vad mer;

under Franciskus tid tillhörde alla nationer Kyrkan och nytt folk kom in i Kyrkan.

(4)

4 u går alla nationer och folk ut ur Kyrkan.

På grund av det, har Kyrkan fler och fler ovänner och sådana som inte förstår hennes natur och mission.

Kyrkan, på grund av anklagelser, förtal och smädelser

är fortfarande identifierad med biskopars och prästers hierarki.

Den blev - i mentalitet av olika kretsar –

en fara för friheten, jämlikheten och människosläktets broderskap.

Även de som omvänder sig till Kristus, stöter på svårigheter att acceptera

hennes Mystiska Kropp i det konkreta föremålet, på grund av bristande historiska kunskaper.

Bland troende hör man ofta: ”Kristus – ja, men Kyrkan – nej”.

Den troende människan som är i kontakt med huskyrkan, med församlingskyrkan, ordenskyrkan eller ämbetetskyrkan fogar sig i dubbel frestelse:

att antingen vara trogen med stängda ögon för synd i Kyrkan eller att avstå från trohet till sanningen om synd i Kyrkan.

Vem ska visa vägen till lösningen?

Vart ska vi vandra för att få det sanna svaret?

Helige Franciskus lär oss att finna Gud i vår värld!

är vi behöver få veta sanningen om vår hälsa, söker vi hjälp hos en läkare - inte hos en gruvarbetare;

När vi är i behov av att reparera en bil, går vi till en bilmekaniker - inte till en blomsterhandlare.

Oftast när det gäller tron och moralen tror vi, att vi kan inhämta råd och hjälp hos vem som helst.

När vi emellertid köper ett nytt program till datorn, måste vi få råd från en betrodd datakonsult.

Det samma gäller sanningen om Kyrkan.

Man kan inte ta sig till ett politiskt parti eller till en sekt, utan man måste komma till Kyrkan med ödmjukhet .

Guds sanning om Kyrkan blev visad för Franciskus av Assisi,

därför kan han bli vår hjälp i att kunna återvinna förtroendet för Kyrkan och ett sunt förnuft i letandet efter sanningen om Kyrkan.

(5)

5

rots att Franciskus av Assisi levde under en helt annan epok, påträffade han samma typ av problem som vi gör,

alltså hat, avundsjuka och självständigt högmod mot Kyrkan.

Under bönen i kyrkan San Damiano mottog han en kallelse av Gud:

”Franciskus, gå och återställ min Kyrka!”.

Guds kall finns svar på flera problem som har samband med tron på Kyrkan.

Den sanna tron låter se Kyrkans svagheter

och behålla ett orubbligt hopp att det verkligen är Guds hus.

Kyrkan är alltså för mänskligheten det eviga livet samt vägen till frälsningen, ett hjälpande verktyg för att finna lycka, en källa för den sanna tron

och ett orubbligt hopp samt en fullkomlig kärlek.

huskyrkan, det vill säga i familjen, som är byggt på äktenskapets oupplöslighet, kommer efter en förälskad tid, en tid att utforska svagheter i form

av egoism, högmod, arrogans eller våld.

Det är då makarna har frestelsen att springa från

sanningen eller då de har frestelsen att avsäga sig att leva tillsammans…

… som Gud kommer med hjälp åt dem.

Liksom Franciskus som från början inte hade förstått

vad det betydde att återställa Kyrkan, gäller det samma för äktenskapslivet.

Det behövs mycket tid, för att förstå,

att den egoistiska och köpmannaliknande religionen inte är kristendom.

Det behövs mycket tid att förstå,

att människan inte kan vara lycklig i synd och likgiltig inför religionen.

i måste tillsammans bygga upp Kyrkan;

utan henne är vårt liv meningslöst, människan tappar sin frihet, och kulturen blir en tyrann som förolämpar människan.

Helige Franciskus lär oss att finna Gud i vår värld!

… och att på nytt återställa Kristi Kyrka.

f. Marek Rubaj

(6)

6

PATROCINIUM

Den 4:e oktober högtidlighålls den helige Franciskus-dag, församlingens skyddspatron.

Huvudcelebrant är f. Janusz Niziołek, kyrkoherde från Norrköping.

Mässan firas kl. 18.30.

Kom och be tillsammans med oss!

TROSUNDERVISNING

Församlingen erbjuder trosundervisning för barn och ungdomar mellan klass 2 och klass 9.

Undervisningen sker två gånger i månaden

i samband med söndagsmässan kl. 10.30 och pågår till kl. 13.00.

Vidare är det viktigt att komma ihåg,

att om ett barn skall gå till sin första heliga kommunion måste han/hon deltagit i undervisningen i minst två år.

Detta gäller även ungdomar som vill bli konfirmerade!

Vi förväntar oss också att föräldrarna aktivt stödjer undervisningen.

UNDERVISNINGSDAGAR:

SEPTEMBER: 11, 25

OKTOBER: 9, 23

NOVEMBER: 13, 27

DECEMBER: 11, 18

JANUARI: 8

(7)

7

ROSENKRANSANDAKT

Under oktober månad halv timme

före kvälls Mässan – kl.18.00 – ber vi tillsammans rosenkrans.

NY I FÖRSAMLINGEN?

Du är alltid välkommen

att kontakta expeditionen för att registrera dig. Även du som redan är registrerad är välkommen att kontakta expeditionen för att

aktualisera eller ändra felaktiga uppgifter!

DISPENS

Om man utifrån sitt samvete eller andra skäl inte kan betala

sin kyrkoavgift i samband med preli- minärskatten kan ansöka om dispens hos Biskopsämbetet.

Denna dispensblankett finns att hämta på expeditionen.

För att dispensen skall vara giltig måste blanketten skickas senast

den 31 oktober 2011.

ALLHELGONAHELGEN

Enligt Katolska kyrkans ordning firar vi

Alla Helgons dag – tisdagen den 1 november – Mässan firas kl. 18.30.

Alla Själars dag – onsdagen den 2 november – Mässan firas kl. 18.30.

Påföljande helgen den 5 och 6 november hålles andaktstunden för våra avlidna på Katolska kyrkogårdar:

Lördagen den 5 november - Kl. 15.00 hålls det en andakt på det katolska

”kvarteret” på Skogskyrkogården med process- ion och välsignelse av gravarna

samt bön för de avlidna.

Söndagen den 6 november - Kl. 15.00 hålls det en andakt till de avlidnas minne

på Katolska Norra kyrkogården.

På detta sätt erbjuds en bönestund i trons

gemenskap även åt alla dem som har avlidna anhöriga och vänner begravda på annan ort i Sverige eller utomlands. Anslut dig gärna till denna katolska tradition!

(8)

8

”KALLADE ATT SÖKA HELIGHET” ”KALLADE ATT SÖKA HELIGHET”

”KALLADE ATT SÖKA HELIGHET”

Fortsättning från Blad — juni 2011

Mina kära bröder och systrar! Ni har valt detta land som ert andra fosterland för er själva, för era barn och barnbarn. Ni är redan en del av detta samhälle i vilket ni så små- ning-om växer in. Ni är också en del av kyr- kan i dessa länder. Ni är - tillsammans med andra bröder och systrar - denna kyrka. Den är här en liten kyrka på samma sätt som se- napskor-net i evangeliet (Mark 4:30-32).

Till stor del består denna kyrka av invand- rare. Men det är samma kyrka om vilken aposteln skriver: "En Herre, en tro, ett dop" (Ef 4:5).

Hon är samma Guds folk till vilket - som andra Vatikankonciliet lär oss - alla männi- skor är kallade. Och från alla folk kallar han medlemmar. Enskilda lemmar tillför andra lemmar och på så sätt får kyrkan speciella gåvor (Lumen Gentium 13).

Denna kyrkas öden inför det stundande tredje

årtusendet beror också på er. Ni bär i er det tusenåriga arvet av ett döpt folk, dess nåde- gåvor, dess offer och böner, lidanden och seg -rar hos era förfäder.

Var och en av er ser tillbaka på det öde som förde honom/henne hit. Dock - vid tröskeln av alla dessa vägar står, som vid början av varje människas väg, den frälsta männi-skans förste missionär: Jesus Kristus. Känn er alltså inte utlämnade! Kristus är med er och i er även med andra bröder och systrar.

Den universella kyrkan och den lokala kyr- kan är med er och ni utgör denna kyrka.

Förnya och bygg ert liv stödda på det som bjuds här.

Samarbeta för att skapa och föröka det ge- mensamma bäs-ta i detta land.

Bygg kyrkans enhet och framtid. Den Upp- ståndnes frid va-re med er, i era hjärtan och tankar och i era familjer, i er när-maste om- givning och i hela samhället.

Detta lägger jag på era hjärtan och samveten, detta är vår kallelse och vårt ansvar som människor och kristna.

Detta är också min önskan för er och min hjärtliga välsig-nelse!

Alla ni som är invandrare kan vara tack- samma över att era svenskfödda bröder och systrar har tagit emot er i en sann anda av kristen gemenskap och kärlek. Vad som nu behövs är att alla katoliker i Sverige tillsam- mans arbetar för kyrkans gemensamma bästa.

Kristi enade kropp måste byggas upp av den rika mångfald som den svenska kulturen och alla bi-drag från olika etniska grupper ger tillsammans. Kyrkans mångfald är den som består av länder, folk, kulturer och so-ciala grupperingar under skilda perioder i vår historia; vår enhet är ett resultat av "Guds

(9)

9 stora gärningar", av sanning-en, vilken också är källan till människans nya liv.

3. Texterna i dagens gudstjänst ställer två händelser mot var-andra: Pingsten i Jerusa- lem, som markerar kyrkans födelse, och bi- belberättelsen om Babels torn som beskrivs i Första Mosebok. Babels torn symboliserar hur enheten splittras, mänsklighetens förlust av ett gemensamt språk. Enheten ha-de givit plats för splittrad mångfald. Pingsten, å andra sidan, symboliserar det nya sökandet efter enhet i mångfalden och genom mång- falden. Vi ser att skillnader i språk inte behö- ver leda till en splittring hos mänskligheten.

Mitt i språkför-bistringen kan vi uppnå en- heten när människor förenas i sanningen och framför allt när de är förenade i medvetan- det om "Guds stora gärningar".

Dessa "stora gärningar" uppenbarar det stora mysteriet av gemenskap i Gud, en gemen- skap som är den yttersta källan till vår ge- menskap med varandra. Genom Kristus får vi ve-ta att Fadern, Sonen och den helige Ande är en treenighet av gudomliga perso- ner, förenade i en natur från evighet. Det är just den personernas gemenskap som är kyr- kans primä-ra källa och modell. Citerande Cyprianus säger det andra Vatikankonciliet att den universella kyrkan är "ett folk fört till enhet genom Faderns, Sonens och den helige Andes en-het" (Lumen Gentium 4). Vi ser detta i Kristi bön i salen i öv-re våningen på kvällen före hans lidande: "Att de alla ska bli ett och att liksom du, fader, är i mig och jag i dig, också de ska vara i oss. Då ska världen tro på att du har sänt mig" (Joh 17:21). Ge- menskapen med Gud och med varandra är därför kyrkans yttersta kallelse. Det är en in- bjudan, riktad till krist-na i varje tid mitt i deras historiska splittring.

Denna bön om enhet sträcker sig också ut till hela den mänskliga familjen. Splittring och

fiendskap, symboliserade av Babels torn måste övervinnas i den världsliga ordningen också. Enheten måste byggas av den rika mångfalden i den mänskliga rasen, så att pingstens inbjudan blir en historiens triumf.

Ty "Guds stora gärningar" ger inte bara kyr- kan växt-kraft; de är också inskrivna djupt i människan och i alla hen-nes verk.

Fortsätter i nästa Blad.

(Ur ”Tal och texter från påven Johannes Pa- ulus II:s Sverigebesök 1989” - den 8 juni - Mässa i Globen)

***

Den 8 maj 2011 skapades Caritas Märsta i vår församling. Följande personer deltog i det första möte:

Dimitri Luksitch, Said Kaib, Roza Dunder, Goitom Arey, Elie Sawaya, Tzlhaitu Garda, Edward Meza, Jhun Aquino.

Vi har en hel del framför oss:

1- Utformning av vår "förening" med stad- gar och dylikt

2- Kurser inom Caritas

3- Utbildning till migrationsverkets förvar 4- Nya och pågående projekt

Därför är det av stor vikt att ALLA kan ställa upp och är med i mötet. Därför ber vi er att återkomma med passande tider under sep- tember!

(10)

10

KALENDARIUM

O KTOBER – NOVEMBER 2011

Söndag 2 oktober 27 söndagen ”under året” - Högmässa kl. 10.30

Mässa på polska kl. 13.00

Tisdag 4 oktober S:T FRANCISKUS - PATRONAT - Mässa kl. 18.30 Söndag 9 oktober 28 söndagen ”under året” - Högmässa kl. 10.30 Söndag 16 oktober 29 söndagen ”under året” - Högmässa kl. 10.30 Söndag 23 oktober 30 söndagen ”under året” - Högmässa kl. 10.30 Söndag 31 oktober 31 söndagen ”under året” - Högmässa kl. 10.30 Tisdag 1 november ALLA HELGONS DAG - Mässa kl. 18.30 Onsdag 2 november ALLA SJÄLARS DAG - Mässa kl. 18.30

Söndag 6 november 32 söndagen ”under året” - Högmässa kl. 10.30

Mässa på polska kl. 13.00

Söndag 13 november 33 söndagen ”under året” - Högmässa kl. 10.30 Söndag 20 november KRISTUS KONUNGENS DAG - Högmässa kl. 10.30 Söndag 27 november FÖRSTA SÖNDAG I ADVENT - Högmässa kl. 10.30

(11)

11

S:t Franciskus av Assisi kyrkoblad - Ansvarig utgivare och layout: Kh. Marek Rubaj.

Tryck: PP-Tryck– Peter Palm

Vallfärd till Vadstena

Vallfärd till Vadstena

(12)

ADRESSER & TELEFONNUMMER ADRESSER & TELEFONNUMMER ADRESSER & TELEFONNUMMER

Pastorsexpeditionen:

Expeditionstid:

Telefon:

E-mail:

Hemsida:

Kyrkoherde:

Telefon:

Mobil:

E-mail:

Organist:

Telefon:

Församlingens kateketer:

Stockholmsvägen 50 195 32 Märsta

onsdag, torsdag & fredag kl.15.00 - 18.00

08-591 275 10

expeditionen@sanktfranciskus.se www.sanktfranciskus.se

f. Marek Rubaj 08-591 117 90 0709-19 19 67

marek.rubaj@sanktfranciskus.se

Sr. Ingrid Ström 08-30 60 97

Luciana , Maria, Juan Åsa, Malgorzata, Lars

SEB: 5250 10 092 74 SEB: 5250 10 092 74

SEB: 5250 10 092 74 Bankgiro: 373 Bankgiro: 373 Bankgiro: 373- - -2484 2484 2484

ORDINARIE GUDSTJÄNSTTIDER ORDINARIE GUDSTJÄNSTTIDER ORDINARIE GUDSTJÄNSTTIDER

Mässa: Söndagar kl. 10.30 Onsdag, torsdag, fredag kl.18.30

Mässa på polska: 1:a söndagen i månaden kl.13.00 (sep-maj)

***

Tillfälle till bikt efter överenskommelse med prästen.

References

Related documents

Katolska kyrkan oroar sig för moralens upplösning Katolska kyrkans tidning ”Nya ordet” på Kuba upprördes över att ”Brokeback Mountain” visats på kubansk TV, med höga

Revolvern var laddad, allting klart, biljetten löst för den sista färden — en spetsig kula sände mig snart från denna öfver till andra världen.. Jag satt vid mitt

Men mitt i mörkret finns Jesus Kristus, som ger oss allt och vill att vi skall vara med honom i hans gemenskap som är Kyrkan, som är församlingen.. Välkommen till

Jag vädjar till alla troende att redan nu börja med att be för detta Trons år så att det för hela Kyrkan kan leda till förnyelse och fördjupning av tron.. Det är vår stora

Påven skriver, ”genom att fördjupa oss i Kristi död och uppståndelse genom dopets sakrament befrias vi dagligen från bördan av materiella saker och från ett

Jag vill vända mig till det svenska folket som så varmt har tagit emot många människor från olika delar av världen och till de svenska katolikerna, som är grundstenarna i

Minnen från katolska mässor i Sigtuna från 1950-talet till regelbundna katolska mässor i Mariakyrkan tog slut – 1970-talet.. Mitt första minne av katolsk verksamhet i

Efter högmässan samlas barn och ungdomar för att delta i undervisning för att förbereda sig till att ta emot den första heliga kommunionen eller för att bli konfirmerade.. D et