• No results found

Exercitium philologicum, agni paschalis ritum delineans, cujus partem priorem, consentiente & adprobante ampliss. facult. phil. in reg. acad. Upsaliensi, præside ... Andrea Boberg ... publico eruditorum examini submittit alumnus Stieglerianus Jonas Bergh,

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Exercitium philologicum, agni paschalis ritum delineans, cujus partem priorem, consentiente & adprobante ampliss. facult. phil. in reg. acad. Upsaliensi, præside ... Andrea Boberg ... publico eruditorum examini submittit alumnus Stieglerianus Jonas Bergh,"

Copied!
32
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

D. D. EXERCITIUM PHILOLOGICUMi

AGNI

PASCHA

LIS

RIT

t)

Μ

Delineans,

CUJUS PARTEM PRIQREM,

Cokféntieme &

Adprtbante

^Awpliff.

Pacult. Ρbil. in Reg. Acad,Upjalienß,

PR

.eside,

VIKO CELESERR1MO,

Dn

ANDREA

BOBERG,

L. L. O. O. PROFESSORE Reg. & Ordj Publico eruditorum examini

jubmitttt

j

Alumnus Stieglerianus

JONAS

BERGH,

JNGERMANNUS.

In Au dit.Carol.

Maj. ad d.

19. Marc,

Anni MDCCXL.

Horis , an11meridiem, falitis.

(2)
(3)

ι

Μ

#

§' t

Öcabuium Pafcha

ab

Heb.nbb,quod

fcranfi-tum iignificat ,

deri-vaturn efle , cixÜibet

S. Lingvae

&

hiftöriae

gnaro facile pafcer.

ConVcnit cöm Chald. a qUofc iit fono & totidem litens propiori >

banc voccm deducere Voluit Philo4)5

nifi eüm hane lingvam j eandem ac Hebrxam habuiffe , credideris cum

Martinio b).

Graecis^autem

LXX

In·

ierpretibus ubique τια%ϋ

dicitur>

prae* terquam

i.Paral.

ubi fepiüi habeiit 'φασϊκ, cohgruens cum

φ·ίβρχ%

quod in

membran»

Jofephi anti*

quis feriptum* in

Bibliothecä

Pari·

Ä i den»

4J. Lib. III. Je vltdMoßs%

t)

iW

(4)

4

fienfi Cafaubonum obfervaffe, notatfc dem Martinius loc. cit. Utrumque He¬

bräern vocis origincm haud obfcure

defignat. Unde jure mireris, Laxan¬

tium,

tantumEcclefiaePatrem,alterum<|;

Ciceronem, örtum vocabuli Gr.

πα-®/& retuliffe ad irafåit* nifi cum

Glas-Lo c) ita volueris haec interpretari, ut quadam alluiione pafllonem Chrifti,in Pafcha Judxorum incidentem,

refpe-xifle dicas. Nos reXius forte,

Ebrai-fmi ignorationem, in hoc aevo &

pri-mis feeulis agnofcendam, & excufan-dam arbitramur. Hinc confentientes

ctiam habet Tertallianum,

Ambro-iium, Juftinum Märtyrern, & alios,

fplendida olim Ecclefias &

Ghriftiani

ccetus lumina d). Ceterum a

ver-bo nDÖ formatum Pafcha, i) Tranf*

tum angeli, primogenitos

Aigyptio'

rum percutientis» Ifraelitarum vero

transeuntis, defignat. x) Animal, a-gnum puta, Pafcharis tempore immo-landum. Exod. XII. ti, Luc. XXII. 7* FeJium folenne, in quo

liberationis

exiEgyptomemoria fuic celebrata.

4)

Sacrifi* c) Gramm* &/· 4)

vid

U*

(5)

ί

SÅcrificU,

una cum agno

Dec

öfteren*

da, ut & cultum

Pafchalem

reliqvum.

Deut. XVI. i, 2. Math. XXVI. 18.

P!u-res vocis hujus fignificationes

tradunt

Ravanelhis (in Biblioth. S*) &

Marti-nius in Lexico Philolog. Nobis, ritus potiilirnum circa agnum

Pafchalem

ob-fervatos hic coniideraturis, hac jam ad-dudtas, in S. Iiteris frequentiores3

fuf-ficiant.

S. II.

Cauftam inftituti primum a Deo Pafchatis operofe

declarare,

eo

minus

arbitramur neceflarium , quo

eviden-tius illam S. hiftoria nobis exhibet :

hanc videlicet, utperpetua fervaretur & quotannis renovaretur

memoria

Di:

vini beneficii, quod Ifraelitis

pracfti-tum fuit, non tantum liberstione ex graviflima fervitute Argyptiaca, verum

etiamacaede primogenitorum fuorum, qvum hanc

j€gyptiis cladem

irnminen-tem Dens denunciaflfet, Etenim ob* firmatum Pharaonis animum , poft

muicas piagas

fruftra inflidlas,

graviffi-ma tandem&omniumfuneftiffimaper*

cellere cupiens ac permovere

ad

di-trüccendos Jfraélitas ; his promifcue

(6)

é

C^miEgyptiii habitantibut, Deuspr*« ceperat, agni tum maftati fang vine

5

fuperlimfnari ac poftibus illito, fua.$

»des ab dEgyptiacis difcernerej uthac velut teflera feparati primogeniti illo-rum, csdem ^Egyptiis abangelo οςςί«

före infligendam cvitarent. Hane

ita-que fiimmam benignitatem fuam etque

dementem perepni memoria tenen·

dam, celebrandam> liberisque eorum

& omnipofteritati fedulp,inculcaodaru cffe> merito juffit fupremum

N[umen, inftituta tum agni Pafchalii mactio¬ ne, tum ritibus fliis, monumentum ycluti priftini (latus (Horum exhiben-tibus. Quae fingula perfpicue admc

dum commemorantur, alfbi, &.

Exod. XII. it, i

'

$· lll>

Ex iix % quae jam di&a, futtf1 nifefte patet, non aliunde, quam

ab

ipfo Deo, rituum horum originem

ef-,

fe repetendam: cuicitra orrne dubium

& fan&iores & fublimioresfuere

ratio-nes fui inftituti,

quam illae, quas ope-rofe & fuppeditare & adornare

cona-tus eft Spencerus, ex Maimonide

po-tiffimum & aliis Hebratprum

(7)

Jefumtas* Deum videlicet h*c

tfngü·

la eum in finera inftituifle, ut

dSgy-ptiorum

cultui

fuperftitiofo contrario«

ritos fuo populo traderct;eoque erro-neas idololatrarum opiniones ex

ani-mis hominum dclcret: ΠΠΟ^

:"nrriDK oraiw mynn

utdo-cetMaimonides λ).

Ädcoque

agnum

mafculum in Pafchate jusfiiTe ma&arij

in dedecus iEgyptiorum, utpote qui arietem prarcipuo

coJercnc honore;

eoque

nihil

magis

fuperftttioni

gen¬

tium illarum adverfum mandari

pot·-ifle 9 exiftimavit Spencerus, aut

vide-ri voluit exiilimaiTe. Etenim hjrc Sc ejus farinae

reliqua

>

multa

licet

cum eruditione adornata, adeo eflfe

frigi-da, tepida,

infulfa,

parum

folida

atq;

profana,&

facris

literis

contraria»

plu-nbus oftendir Buddeus S) ut a nemine admitti poffint, nec

quisquam

facile

fibi perfvadere queat,

Spencerum

fe-rio hanc rem egifle. Quat omnia

fo-lide excufla& profligata ficuipiam

vo-lupe fueric

pcrvidcre

f

adire

poteric

Buddeum

<f) In MorcNeveekim Pdrr, III.cåp*4$ b)In Hfi.Ec** Vit 7eß.PfIL Sett. Ι.$\ XIII. fig m.449.fef.

(8)

%

Buddéum Ioc. cit. ίϊ quidem illa htic adducere ac rcpetere

, nobis brevitati

ftudentibus , atque ipfos potiffiraum

ritus confideraturis, minus videtur ceceiTarium.

§. IV.

Praeceptum de Pafchate primum celebrando exhibet Meies in capite XII Exodi, uti fupra

indicavimus: ubi

prscipua quidem momenta» Jfraelitis

&

pofterifati

illorum

tum obfervanda

defignantur, (ive animal deligendum, feparandum > ma&andum, aiTandum

& CQfnedendum j

five tempus atque Jocum , ut & miniftros ac

convivas, live rebquos ritus a Deo heic

inftitu-tos fpeÖtaveris. Hatc

omnia cum

ex-preiie dcclarata reperiamus in capite jam citato, rommate tertio &

fequen-tibus i iingula quidem

ea, qua licet,

brevitate , du&um potiflimum S. Co-dicis Cecufuri, explicare

conabimur.

Ritus autem illos,

quos a Deo

praece-ptos heic defignavit Mofes,

quemad-modum in primo Pafchate Ifraéhtas, in ■dBgypto jam commorantes, accurate

öbfervafle nemo jure dubitavcrit: ita

(9)

9

alii loco atq; temporiconvenientiores, facile

credereSjUtRcipubiica?

corum(la¬

tus earequirere potuit. In JEgypto

qui-.

dem perquatuordierurnfpatium

anima-lia facris deftinata a reliquo feparabanc

grege,Pafcha in propriis madlabant

do-mibus,poiles&fuperliminarefangvine illinebanr,(lantesatq; ad iter feilinantes

ailatum comedebanr. Qu#omnia,

Hie-rofolyma exftruéla, eos mutaviiTe,

ani-malia in templi atrio mailaffe,

fangvi-nem circa altare effudiile,

ac carnem

aiiatam fedentes confumfiffe

plerique

putant. Rabbinoru-m autem

commen-tis,qui hic pariter acalibi divino man«

datoplurima affinxere,utfidem ubique habefe non decet; ita in

ipfa traélatio*

ne quid nobis heic videatur

verofimil«

limum, declarare iludebimus.

5 V.

Antequam ad ritus ipfos

contem-plandos progredimur» non praetermit« tendum videturtempiuhis facris

expres-fe definitum;

utpote cum & menfem,

& diem, & certam diei

partem hic

at-tendendam voluerit Deus.

Mmfis a«

perte denotatur Exod. XII. ι, 3, 1$

gempe, cum quo aonu$ jam

(10)

ιο

rat inchoandus , Hcbracif Μ#

appellatus

Exod.XXIII.

4, a reccn*

ti fpicd„ quod in Judaea,

regione

cali-diori, fegeces hoc anni tempore pro-pius tenderent

ad

maturitatem.

Di&ös

fuit idem hic menfts atvo

pofteriori

Wfan Nehem. II. 1. Efth. III.7.,

Chal-daro forte vocabulo, cujus etymon

eft

ambiguum. vid.

Bochart.

Hieroz.

lib.

ii. c. fo. Åb hoc menfe, qui etiam

in üb. Efther. loc. citato [tü&nn 1£ΗΠ

exprefle dicitur , exordium

anni

du-cendum eilejubet Deus: hic menfit

w-bis e*it caput men/tumi primui hic vibii

Anni menfiutnerit. Exod. XII. t. Utrutl

veroab orbis conditi aufpicio idem

fu-erit menfium ordo atqueanni

initium,

an hic deraum» in memoriam liberta·

tis redditae Ifraelitis> novum anni Be

chßdßiciy quem Judatia

Politico

diftin-gvont, fuerit inftitutum,

diifentientl·

bus vtrisEruditis* haad facile nobis

eft

didu. Plerique cum

Judatis

pofterio-rem ampleéluntur

fententiam;

licet

eam firmo Sacrat Scripturar>

vel

and*

quhatis

documento

dfftitutam,

exifti*

ment aiu *)<

Refpondet

autem

hicE*

bracorum a) Vid. Cdrpz. intred. dålib.

Bibi,

T,r, a,§. 4inf, Calov. Bibi*

Illußr,

(11)

II

braeorummenfis, Martio fere 8c Aprr Ii noftro, quod accuratius difcere

Ii-cebit ex Relando, in antiqu. S. part IV.

c. ι. Die menfis huius decimo

deli-genda erat pecus pafchafis, ex

pracce-ptoDivino in Ioc.cit.co.mm. 3. "Ktfyq ΠΐΠ ttHn1? & in c.omm.6. DDb «Tri

virh uvivy lyrno#0%

dienda Ad dient ejiu menfis decimumquar*

tum. Cujus quidem deledlus ac

fepa-rationis rationes,in.S, codicenon

indi-catasj 4:tuorpotiffimumadducunt Rab« bini· 1) Neemigratio

prarceps., 8c ne¬

gotiorum ttarba cultus

reiigiofi

me-mpriam interciperet. t) Ut accura¬ tius obfervare poflent, an pecus

ma-ftandum eilet integrum. 3)Ut collo-qjierentur inter fe de beneficiis Dei A

?ut prarftitis, aut jam jam pracftandis*

4) Vit fefe praepararent atque

accinge-rent, ad feilum diem ceiebrandum ·

agnumque maftandum 4). Hxc aut.enj

feparatio* quatriduo ante feilum infti« tuenda, ferne!ne fa&a luerit, ncrnpcf

inAEgyptiaco tantum Pafthate,

an po·,

ftea

(empcr

obfervata, quoties feftum

incide?

4) Vid, chart, Uc, cit, *mf. F'g fy

(12)

It

incideret, ipiimet Dolores Judaeorum

fe ignorare fätcntur ingenue. Sic

e-iiim Aben Efra : TOD It Dfc WT

$

fcnyo noö by in nnrfr > Nefemus *nptéctpiutn boc (de agno feponendo

die decima menfis) obfervandum fuerit pofteris Ifraélitdrum, an lefpexerit folum JPdfcba in ÄLgypto eelebrandnvn b). Mai"

rnönides vero, non mfi in jEgypto ,

Pafchalcm agnum prafparantibus, hoc mandatam fuifie cenfet , in traftat.

de Paichate. cit. Boch. cujus fententi-

j

am ampleftuntur plcrique Doftores

Chriftiani c).

§. VI.

Indicato jam tempore, quo

deli-gendum erat pecus-huic cultui

defi-gnatum, ad dtem ipium , Pafchae

fä-crum , nos deducit S. hiftoria in

ver-bis antea adduftis ex comm. 6> ubi

cx-preiTe jubetur, cuftodiendam e(Te

pe-*udem usque ad diem menfis

ilHus

XIV, eoque maftandam ab univer*

fo

coe-<b) Vid.Comment, in XII\3.

c) Vid. Cλlov. Bibi. Illuflr. in

Exod.

XII.y. conf. Hotting, not. inGoodvin.

Mof*

& Αλτ. uly IV, ιι. ut Becbfrt*

(13)

*1

fo ccetu Ifraélis, OOftyiJ inter duas

jy

vefreras. Qux

verba

tum diem ipfum,

tum partem diei, huic a&ui facro di«

vinitus deftinatam» haud obfcure

fi-gnificant. Adeo ut hinc evidenter

admodum pateat, non integrum diem decimum quartum, artificialem puta f. civilem ,ut noftro computandi

mo-reiam definitur ab ortu folis; nec

ma-tutinum ejus tempus, quod ad nseri-diem prasterlabitur j fed

pomeridia-num & vefpertino propius , dfvino

praecepto hic e(Te definitum, Etenim

Judxis ut naturalis dies coepit a vefpe^

ra & in fequentem vefperam duravit}

-unde & limesdiei SabbathiyrjlyTtyD'

conftituitur Lev. ΧΧΙΙΓ. 31.: ita

con-ftat evidenter ex his verbisDeut.XVT»

6. mm KipD nnyn no^n hr ram m Ibi pafebd jnguUbis vefpere, circa occa*

fum folis, non in ppincipio diei XIV,

fed fine diei Hebrseorum naturalis, aut;

civilis, pafcha fuiiTe maftatum·. Jpfara

vero horam vefpertini hujus fpatii,

vocabulis p3 denotati, ex?

aåe definire, haud asque nobis eft

fa-eile, in tanto & Rabbinorum & Chri-• ftianorum hac de

re dißeafu: quem

(14)

!4

fiobis exhibent tum libri atque com*

tncntarii Rabbinorum in S. Codieem y

tum Philologorum Chriftianorum

o-pera> qui diveflas illorum féntentiä*

& explicatiöne* colJegerunt. Präefer*

p

tim Vero Kar&orum fe&a hic diilentit

a Rabbaiiitis, utpote quae tempus

ma& éhtionis ftatuit tfovrl

P°f

vcsafvm folis j cum hi duarum vePpera*

rum intervallum figant Vel λ meridiey quum

incipit

fol inclinare ad occaPumi

Vel ab ipfo occafu corporis Polaris)

ad

momentum illüd)qUo radiorum etiarfl

omne lumen> Puccedefitibtistenebris)

évanefciti ut expofuit Aben Efra^

Ce-terum hac Pententiac cum åliis viPac

fu£-rintveljufto laxius> vel angtiftiuscon* eetfilTe temporis Ppatium ) quam res

peragendapoftulaveritj omniümcotti* modiifima atque verofimillima

appa-ruit explicatio > quac CTXiyn p

fpatio quodam temporis

intermedia

éxponit: cujus initium fuerit horå

Ju-daica fere nondt noftra tertia

pomeri··

diana> tanquam prima vefpera $

cuni

ab eo tempore Polis inclinatio ad oc*

CåPem manifeftius Pentiatur; finis aii-tttti circa horam XI jedaieam* £

hö*

(15)

ram quintam noftram a meridie* folie

occafui & tencbris imminentibus pro* xirnam: quam ut aleeram vefperam in

hoc loco indicari volunt plurimi.

E-quidem hane

expofitionem ycrborum

litens, & locis aliis > ubi formula

eadem occurrit, quin & ipfi negotio

peragendo clTe convenicntiifimam >

o-perofe atque erudite prorfus demon-« ftravit Leydeckerus de repubhEbr. Ut nunc taceamus viroi eruditoi ma¬

gnat dignitatis, CaloVium, Relandum*

Buddcum^ cetéros» huic fententi*fa··

yentes; cui haud leve robur accedic

exteftimonioJofephi^>confoetudinem fui acvi fic tradentis* ut *Vo wirη$ *ξ&ς μίχξ/

iJiKartf

Pafcha jugulatum

doceat* Hujus teßimonium majorem

tnereri fidem, quam Rabbino* omnej,

cenfet Leydeoker

loc.

cit. In quam fententiam haud obfcüre inclinat

Gui-fetius in comment- L. Hebr. VoceQiy* qui licet horam diei cum aliis prateife

hic determinare nequeat, feite tarnen

obfervatj non diurnum pfoprie* aut

meridian* Iuris tempuSj cum

Rabbi-eis quibusdam, hic efleintelligendumj

fed

(16)

iS

ied vefpértinnni ? folique occidentt

propinquius: utpote cum haec formula

tranyn ('3 ? de iisdem a&ionibus in

variis locis expiicetur per3"#3j

conf.

Exod. XXiX, 19 cum 2. Chron. XIII* S

11. Sufpicatur

vero, phrafin hane pun¬

ctum aliquod temporis non exafte

de-finire, Ted cum aliqua latitudine

inter-pretandam eiTe , ut ferius aut citius,

pro negotiorum indole, res

peragi

poiTet : Deumque adeo homines

ab

anxia diligentia hoc

prarceptoabfol-

ι

vide , dummodo fibi caverent a nu

mia negligentia , rem ipfam &

reli·4

qua facra tempeiiive fufcipiendo*

§. VIL

Hifce utcunque enodatis,

ante-miarn ad reliquam tradlationem

deve-ptuca nobisdicenda quidem

vi-r de /ocay ubi ma&andum

elTet

I

Ι cia : Ted harc meditantes veremur»

fcf* in difficultates haud faerje expedi*

endas nos inducamus. Equidem,

ut

nullum eft dubium , quin privata

cu-jusvis Ifraelitac domus apta

fuerit

com-eciendo pafchati in jEgypto^ ita

haud

acque

Iiquere'

putant

plurimi

>

an

fc*

(17)

Il

Palarftinam, id fa&um fit. Pra?c£perat

Deusparvam pecudcmproqualibet fa-milia fumi,Exod.XII.$. iilam maétariabi

omni ccetu Ifraeiis v. 6. ejusque fan·«

^

gvine

adfpergi

poftem

utrumquc ac

fuperliminare domorum > in quibus

iliam comederent. V. 7.unde haud

dif-ficulter colliges? coenam agni

pafcha-lis in privatis aedibus tunc fuifie

infti-tütam. Poft exitum vcro cx iEgypto#

qvum in terram, patribus fuis pro-itnflam, jam eflent ingreili,

longe

a-liter fe rem habuiiTe, contendunt

plu-rimi, ex Deut. XVI. 5, 6, ubi exprefic

vetari videtur , alibi ma&are Pafcha,

quam in loco quemfibi Dens elegerat,h.e.

Hierofolymis

in templo, aut templi·

atrio.Praseuntes hic habent Rabbinos, nempe Maimonidem , hsec ita

traden-j

temnKWDnnynKbK

noön pei™ ρ«

ϊ

D^Hpn Λ*on mattant Pafcba,ttißin atrig templi,ubi reliqua [acrificia mattantura),

Sic & alii,ut patet ex Lightfoot.Hor«' Hebr. in Matth, c* XXVI. 19. conf.

Hotting.

Jus Hebr. p. 17. Horum tra«

ditionem ample&untur Chriftiani Do·»

ftores non pauci, adduäi rationibus,

B quaf

(18)

18

quaj in

Hierozoico Γυο

, ut

pleraque

alia, ad hocargumentum fpe&antia, multa cum eruaitione& induftria

col-tegit Bochartus. Illas tarnen alii tam folidasnondeprehenderunt, ut

aßen-Tum cuivis extorquere poffintj

quin

potius in contrariam iverint

fentfen*

tiam, exiftimantes verbaDeut.loc.

cit,

tion tarn agnum

Pafchalem

iignificare,

in loco peculiari

confecrato

maftan-dum, quam viftimas alias

Pafchalesj

i·fifJhy ut loqvuntur Judzi, a

Deo

pracceptas, Num. XXVIII. ,

Hiero-lblymis in templo ofFerendas* ut

re-liqua facrificia. Hinc etiam in

verbis

f.textus Deut. XVI. i« *4? nDfi ITOfl 'Ml 1p3\

γη1?«?

obfervat.R.

Aben¬

dana,voluiße R. Molen Nachmaniden hie eße A[yndetonf. Ellipfin

r5l.

cofu' lathiy ut fenfus fit plenus: HDÖ

WEM.

1p31 ftW mattabη Pafbx - -

&

oves®

botes: quemadmodum

etiam

haec

red-didit verfio Junio-Tremelliana.

quidem

, ut hic non

referendum

ht ad agnum Pafcharlem,de quo

antea

fatii di&um# fed facrificia illa

Eucha·

fiftica, quae pro

faCtfltatummodo»**

(19)

cer-*?

te Abarbaneii Mine loeum

explicanti>

iiwm quoque pfacbet aflenfum Sim.de

Muis > iil variis Sacris. Onkelos haec

ita reddit: -jflitf " Dip fcnDÖ DOHI

vrtn jo aWp nöDii ύα (D

clabi* Pafcba cöram jebova Deo iuo

ex

agnU> {$ rnattarionei facras ex bål»tr.

Quin & arbitfatur

Guifetius,

Vim

ver-bi ΊΠΤ i" löc. cit· com. 7. non efle

tatti emphaticatii , tit Γοίί templo

aut

Tabefhaculo convéniat

(qUteitiadmo-dum interpretantui"

Rabbini)

Ted ad

tirbcm Hierofolymas faltem extendu

Cum tiemo nefciat>edi debuiflePafcha

in asdibus quibusvis Hierofolymitanisi

hec opus

fuiiTe

edi in

tabfcrnacuio*

aut temploi éorumve atriis. Immo

Vix Ufbem hane totam putat fuffeciiTc

taiitäc epulaiitium muititudini, Prö-inde & hxc notat Ifid. Clariiis ad h, L

comiii. f, mattare Pafcbalem

agnumju» bebantur nonfolsém infingulit

urb ibtu,fed eiiam ih domibus (£ cåtibuifingulis &cm

Sed publico facrtficio oferre,

iUud alibi

non poierant*

quani apud Tabernaculum·

Certe

ailoquina

Pafchatis ufu exclu*

(bs FuiiTe putares

fenes

> segros

,invä«

iidos>fcemina$*

(nfcqtie

hujes

ädeo fe«

- : Bä

(20)

g*

cramenti fÉapfe confortes) puiros* ^

eliosque,

quibus

Hierofolymas

tende*

re non eflet integrum. Cum tamen

hare facra fua voluerit Deus

omnibus

domefticis cujuscunque familiär com*

munia ; ne infantibus quidem

exclu-fls, ut tradunt Judari, monente

Bo-chartoin loc. cit. Quaecum ita

fete

habeant, haud mirum

erit,

diiientien·

tibus licet* Rabbinis,

pofteriori

fen*

tentiae faviflfe Dolores

Chriftianos

magnar

dignitatis

ac

nominis.

Quo¬

rumdoftrinamhaud parum

confirma-re videtur hiftoria Evangelica

in

tra«

'

dendo ultimo Pafchate, a Servatore

jgeneris humani

celcbrato:

quod

licet

\

ι

Hierofolymis, non tamen

in

templo

■fadum, docet Mattharus c,

XXVL

&

Marcus XIV. 12. ubi mentio

καταλύ¬

ματος dlverforii, in quo

Chriftus cum

difcipuliscomederetagnumPafchalem.

Koftrum vero uti non eft rantas com~ poncre

lites

j

ita

cardinem

hujus

con-*röverfiac in eo fere verti

arbitramur,

Utrum agnus Pafchalis

facrificium

fue-rit, proprie

fic diäum,

nec ne.

Qu«

yrius

affirmant,

cum

Rabbinis

& Po"-

Λχ

lößciis, locum""

iacnficiis

offerendi

(21)

et

iinarfum > templum ptfta

vel

taberna-'

culum, etiam agno

Pafchali

deh'gant

ac defendant necefle eft: ut bene

ob-fervat Hottingerus 4)«

Id

vero cum

abfolute non admittant alii, licet ali*

quam facrificii

dvaXoyiav hic

deprehan«·

d~nt, refpedu

maftationis

&

eftufio-nis fangvinis5 facilius

credunt,

ut

int

i>rima hujus

ic Sc xvo poßeriori locum eundem,

facramenti

inßitutione,

nempe domos privatas, huic

a&ui

fa-cro celebrando fuiiTe convenientem«

Pariter exiftimantes , potuiile, qui

volebant, agnum Pafchalem ad tem¬

plum adferre, atque tum

(Sacerdo-tes) fparfiffe fangvinem

& adoleviile

adipem. An vero femper

hoc

factum

fit,aut ficri necefife fuerit, ambigunt,

Saltem nihil ea de re efie pracceptum% monet Coccejus in Lexic. voc. riOD. Cui plane fuffragatur Leydecker de

rep.Hebr. Lib.IX.c.1V.

conf.

Calovitis in Bibl. Illuftr. Exod, XII. 6. Matth,

i XXVI. IS. Franzius in fchola facrif.by

Rivetus c) & Varenius de agno

Pafch«

§·17* 18.

, , B} S.VIII.

4)Innot.säGeodv.Moftf

(22)

II

5-

VIII-Defignato jara loco. atque fempo«

ye, quantumlicuit, ad ipfum pecyspa*-fchale contemplandum nos deducit Sacer contextus his verbis; en"? ingl

rpi? ro nn« m v%·* in com-,

mate ubi vocabülum parvavt, ?(·

eudem denotare χ agnym

nempe aut

hacdum^ omnibus faeile in confeifa eil j praefettim cum

poftea

in comm.

f exprefle oftendatur, cujus debuerit

cfife fpeciei,nempe pqyn (Dl. jQ

ex ovillo aut cdprino

geiiere

eligendum».

Non quidem ex utrpque fimui % ut

duplex in quolibet Pafchate eilet

ma-ftatioj agni quidem die decimat

haedi

vero decitna quarta menfis Nifan* ut quosdam interpretes% a Yulgato

haud

dubie,aut LXX Interp. yerfione dece-ptos,explieuifle ha?c yerba docet Ly¬ ranus' a)i fed ex alteruuo. Nempe

«t h«c illuftrant Theodoretus,

Quadl.

Z4 in Exod. lyet ο

πξοβατον

ϊχων

Sv<rf

ySTfl, βde

ο-χανίζων πξοβάτα,

την

ίζ/Φΰϊι

qui §vem habet , tmmolet eam , qui tA

tatet, badum.,

Qqam

libertatem

etfi

reJidam Ifraelicis ftatuunt plerique»

t

(23)

Μ

titramvis adhibendi fpeciem; frequen·

tius tarnen> ac libentius agnum Fuifle

madandum credunt, ob innocentiam

ac manfuetudinem fuo antitypo con*

venientiorem: utpote, qui faepius

et-jam agni, nunquam b*di nomine in·

iigniatur b). Unde & plurimi conten·

dunt, non haedi, fed agni folius

u-fum in hoc facramento Fuifle

rece-ptumj atque

verba illa

commatis

»d tantum defignare> agnum

Pafcha-1cm ex cotnmuni grege ovium &

ca-prarum, promifcue pafcentium, Fuifle

defumendum. Vid. Valtheri Harm. Bibl. in 1. cit. & Gerhard, loc. Theol. de Agno Pafchal. Quam fententiam confirmant verfiones

pleraeque

anti-quiores; nempeVulgata, quac mCP hie vertit agnui, ut LXX

τζόβατον,

Onke· los IQ«, ut & Syrus «io«. Neque

aliterb. Lutherus ein £am(>/ ut

Sue-cus, ett går. Perperam vero Rabbi.

Dorum nonnemo D1DJ? fO

n^oS

cenfuit , in Pafchate pofterioris acvi

leco agni etiam juveneum in his fa*

eris potuifle adhiberi, du&o

argumen·?

to e* Deut. XVI. z. quac verba infup.

5· adtw^

(24)

*4

f. adtulimm. De hac autem Rabbini

illius fententia, a fe addu&a, hare

ju-dicat Aben Efra: O ΓΟΟ) "Ol

Φ

p«i doso -bt «in rinn rroö

-ΓΙΟϋ1? 1«"1 Ate» /*<?#? explicuit verb4

iüa Deut. XVI. J cum *vi poßerioris Ρλ*

fcha memoriam fervet rituum Pnfchatit JEgyptiaci f quos mutare non licet. 0*

ftendit pofteaRabbinum iftum non at* tendiflfe addifcrimen inter agnum Vi* fchalem & facrificia illa , qua;

feriis

Pafchalibus maélabantur ? ad

epulas

folenniores.

§. IX.

Definitur poftmodum in verbil

feqv. comm. 5·, quid prarcipue in |no deligendo eflfet attendendiimj tria

videlicet haec accurate obfervanda, ut

«fiet pjtf μ D'Dn TW , integer , yrnafculini fexus , & annietetus. LXX

Int. p*DH

hic rcddidere

τέλει**t ut a-3ias α,μωμον, Lev. ΧΧΙΓ. iy, 11, quem fenfum & expreflit Syrus; fl3 HD1D ) tni non fit Vitium, aut labes f

id enim fignificat Hebr. pio

1

unde

haud dubie Gr. [ΐωμοζ ortum« Jdem innuit verfio Luthcrr, Der fem fei;!ört

(25)

**

(ttflhcF l)öfti>et\ Crcdere licebit, idera

fenfiife Vulgatam, verbis [me maeula\

quamvis ea nonnullis obfcurius defi-gnare ac removere videantur vitia il¬ la ceremonialia, in viftimis Deo of-ferendis vitanda, qua: Lev, XXII. ip,

feqq. recenfentur; hic etiam haud

du-bie attendenda in agnoPafchali.

Alio-quin ii maculam in varietatc pelli$

ab interprete deiignatam putarcs,haec

quidem agnum facro ufui non

reddi-dit ineptum. Proinde magis

perfpi-cue rem declaravitÖnkelos voc.

D'W

quod integrum, perfe flum, omnis vitii

labisque expertem, denotat (Latinus

tarnen Interpres Onk. habet

immacu-iatum). Tales autem pecudes iibi

fe-ligendas & confecrandas efleDeus jus· ferat, ne vilefceret cultus fuus, (i

tnancas, mutilas , aut vitio

laboraö-tes, quas ipfi homines afpernabantur,

Deo gratas putarent.

Eandem

quo-que folicitudinem in fuis facris adhi-buiiTe gentes alias profanas, ut Diia

fuis, tanquam perfcdis, hoftias per·*

fe&as offerrent, multis teillmomis? confirmarunt Grotius, in h. 1. Rob.*

§cheringham

in Joma, C. VII, Qutra*

(26)

16

irnis de facrif, Lib. I. c. p. Bochart.in

Hieroz. part. I»

Lib.

II. c, 4<5.

& aliij

quarrvis gentes illae , typi rationem

id poriilimum

exigerc,nefcierint.

§. X.

Praeter ha:c juilit Deus pecudem

heic deligi *Of mafculini fexusy

pari

ratione ac in holocauftis, qua:

fpecies

i

facrificii fuit fan&iilima, Οψψ Wlpt ex quadrupedibus tantum mares

ad-mittebantur; quemadmodum in

reli-quis etiam plerisque hic fexus prae

al-tero praeibntior cenfebatur. Uti

de

& reprehenduntur a Malachia

Ifraeli-ta?5 nrwo nån vw "IST mya «Μ

> quodι cum haherent ingrege(no

mares* corruptum (Amen veverene (S fi·

crificArene Dee a), Joh. Spencerus

hoc

fancitum vult > ut eultui

^gypti'co

cortrarium, Itb, II. c.4. de Leg. M01«

Rit. fed alitcr fe rem habuifle, atque

A?<.yptios pariter viftimas fexus

femi*

ή i vetuiiie, oftendit Jo*Clericus

b),

manifefto Herodoti teftimonio , ex

Liu. II.c 41 ubihaec habes : Tä$ et &Ψ

λίας $ σφι *

fa

?ι Bvsiv,feminas mattare

ν tit

4*

VéU Malacb, l 14,

(27)

»f #/f non licet, Juftse denique gctatil

^

tempus ut vocabulis FOT ρ defini#

tum voluit Deus, quo pecus hqic &ui Sacro eifet apta; ita non conve«

nit prorfus inter Dodtores tum

He-br^ös, tum Chriftianos, in exa&us

annus hic defigncturj an fpatium pri·

1 mi

jam currentis, Vulgatus interpres» qui anniculum habet, ut LXX. mstq· tm> Et Lutherus eine* 3raf>r^ alt/ nec

non S.uecus, årgflatttmal/ primum

ac-tatiSannum

integrum

fere

videntur requirere, antequam aptus föret

a-gnus, pafchalis·

At

Rabbini, hapc ali*

ter explicant > nixi praecepto

, quod

traditurExod, XXII. ja. &Lev. XXII, *7. ubi foetus animajium poft ofta-vum a partu diem facris idonei

cen-fentur- Hinc R. Schelomo: lrtiW

^3

idi n:m tSW -id6d njty ρnp To*

to anno fuo (primo } vocatur Π3Φ

|3J

i.demjf eßacβdiceretut, qui Anno ilio efi

natus. Subtiliorem yero R. [ofuae di#

ßindionem, qua tradit ΠΜ p

voca-ri animal njty £>

ΠΓ&Ρ#,

β"od annum primum jAm fuperavit ; InJW jO verof

qui anni fui complementum nonduni V attigitf fundamentQ iuo

deftitui,

åa* C*f

(28)

η

cet Aben. Efra ; addu&o teftimemo fat evilen'i ex Num. Cap. VII5

ubi

111

holocauftis principum fappius

narra-tur obhtus agnu/ p comm. if»

Ii, 17 feqy. qui tarnen in fumma

ob-lationum r~perita, comm. 87,

nun-eup nrurrw Dv^3Di eodem

haud

dubie fenfu, vel anni completi,

vei

1

jam I bentis: adeo ut hacc

diftmäio

rem non exafte definiat. Rabbino¬

rum pkrisque, ut

antea diftum,

bare

pofterior

placet

expiieatio,

videlicet

intra primurn aetatis annum

deligcn-dum eile agnum 5 adeo ut

cenfeat

Maimonides , ja nrnV VITOW p~)p

bpöj

nna ?w rron tpein dm

»w

Vi8inam, quam annoprimo Lex jubet

Φ

ferri, β ad annum addatur bora umcAo

ßeri profanam. Qüi fenfus

ίϊ

legis

heic

Sc alibi idem eifet ac Rabbinorum,

fae-c \ «v * μ

pXUS U7reg ο γεγξαττΛΐ

(Ρξονίντω^^

ne-ceiTe eil pios homines Vet-

Teitamen-ti fuis ephemeridibus natalia pecorum

ififcripfiife,

ne vel momento

aberra-rent , aut cultus S. profanaretur.

Quod tarnen aliter faftutn cenfent Cnriftiani, atque rem ex aquo

&

bon*

^ itüirpretandam , non κατ* το

άκξ&°*1

(29)

10

*äw, fi nbfit fuperftitio d), Quin Sc pnfcos fideles in

exigendis

temporum

minuriis tam accuratos fuiile vix cre-dunt5 fed firnplicius hare v

rba

intel#

Jigenda de agno, qui

jam

circum cir*

ca annum attigerit, quo tempore Sc

juftam magnitudinem

Sc

gratiilimum

faporem

habuerit

d).

GfeiTetius

tOT p

&

irOT

p

explicandum

con« tendit de anno completo; ne artas in«

eerta reddatur. Vid. comin. L. Heb#

Pecudem ejuscemodi feleéhm % grege reliquo

feparandam

, atque cu·

ftodiendam praeeipit Dens, in comma«

te 6 , ad diem menfis XIV,qvum cer*

to diei tempore in domibus aut fami«

Iiis iingulis

eflet

ma&anda.

De

hac

autem praeparatione

ad

cuftodiam,qu2e

his indicatur verbis Π"CTO1? DD1? Π"Π|

cum antea in §. V. paucis pro inftitu«

to neftro egerimus,ex occafione

ver-borum commatis tertii , pariterque

temporis momentum maftationi defi*

tntum , quantum lieuit> inveftigare

conatl

Oeconom.fad.L. 1V.C, t) Vid, Mocbart,l,fit,p,

(30)

je

coriati fimüs in $.Vl.hic brevitertan*

tum obfervamus * prxceptum de fpar- >

gendo

fångvine pecudis

ma&ata^qUod

Cxhibet comma feptimum. Fuiffe au-tem fangvirtem pelvi excipieiidum i

maéiationis miniftro> cofiftat exvcrf.

ti ; tibi ei intingl jubetur

fafciculus

hyffopi

i

ilioque

poftea

fuperiiminare

(

Sc duös poftes afpergi, ΟΤΟΠ

^

tina 1ΠΚ

IVdKS

itlarum *diumi ubi Pa< fcba tomederent. Singulisne

dotttibus

fuerit afperfus* ubi plüres

fcmiiiaé

junéiim

ccértaveritif, ii quatras , re-fpondcbit pro nobis Rivetus* ita o*

mtiino fadum videri) ii domi

perno-ftarent, cum alioquin φ

y£gyptio*

>

rum manfionibus non eiTentdiftindbej

hec tutac ab imrmnente

percuiTore*

hane praccipue notam faftgvinis

afper*

fi tefpefturo ac

tranfituro

:

quemad-tnodum indicat verf. ij , ubi

caulFa

dfperiionis indicaeur. Hoc autem ut in primo Pafchate.fågyptiaco eratme*

tuendutn , non a?que in

reliquis

avi

fofterioris j ita Rabbini tradunt,

ri*

tum

afpeffionis

hujus in vFgypto

tan-tUTn fuiflfe ufurpatum : tVltyi R' {TO mm lIDéa ut docec Main»0·

f

(31)

η

fiidet *), cui confona habetMifchna*

in Pefachin· Confentiunt

Chriftiano-rum plarimi, licet dubitanter, nec

eadem , qua Rabbini > cönfidentiai

intcr quos etiam Calovius, Varenius»

Bochartus > Rivetus, Witiius,

Ley-decker, Buddeus) ceteri. Utpote cum in repetitione legis Pafchalis Lev.: XXlII. & Num. IX. hujus ritus noQ hat mentio. Aüis tarnen verba

feom-matis 14, quaeritum huné immediate

excipiunt,

prf?

ΠΠ 131Π HR Dmotil ly

"p

ι conjunda cum iis. quac habentur Num.IX. ubi

Pa-fcha fieri jubetur Vnipn ^03 VEOÖWD ) juxta omnes ritm & ceremoniat

fuM, indicare videntur , fangvinis

hanc

afperiionem,

in folennitate qua-libet anniverfaria fefti hujus , fuiflfe

obfervandam. Rationem aliam

fup-peditat Gerhardus in loco de agnoPa«· fchali Sed- ζ» b), Quin & Aben Efra

hanc fententiam probAbiletη cenfet, ΓΠ30Π ·ρπ

by

Κ1Π }Ό3 5 licet aliter credere juflerit Kabbak^cüi fides fcili«

cet

a) In TmB. de Pafchate*

b) Conf.QvjnßedtTheel.Dtd.Pål.P6

(32)

η

cet & obfequium haud ttmere cfi: åt*

Cegandum a Judasis.

Atque heic quidem in hujas af* gümcnti tradatione , präster

opinio-nem me jam fubiiftere jubet präriens

ferum & facultatum mearum condi¬

tio 5 id quod Tuae humanitati,

Opti-me Ledor , benevole excufandum

commendo 5 additurus reliqua huc fpedantia , qvum fata benigpiora*

Deo adfpirante, hoc mihi

con-cefTerinr.

I

References

Related documents

vare. Id quod recentiores etiam Ju-. dsi haud neglexifle videri

gregatis impofuerit Adam nomen ge» nericum » id enim antea illis fuiffi ^onftat 5 Sed nomina fpeciervtm; e. iqui, bopit% dquiU, dnferü y

dum prxfigkur π (r), quod praeter Articulum (s) cor*, mode denotare poteft notam univerfalitatis (t), hoc feil fenfu JE HOP AH, DEus omnium Exercituum, qui. ecelimi &amp;

verbis: Π1ΓΡ Dominus regnavit, Pf. Π1ΓΓ Regnabit Dominut in fempiternum, Pf. Atque fic placuit haud dubie Divinas Bonität!, deferibere per tres temporis dif- jerentias fuam

explicanda, haud temere eft difcedendum a ferie nar- rationis, quam S. Scriptor nobis exhibuit Proinde cum conveniant fere in eo quotquot funt philofophi, Ven~. tum nihil aliud

Quod autem DEus Patribus quoque ante legem Mo- faicam facrificiorum oblationem injun-. xerit, inde firmiilime

probandum, ante legem Mofaicam , animalium hane in munda &amp; imm'un- da diftindionem Judaeos.

gladii. Favet huic explicationi haud. exiguus Rabbinornm