D. D.
DISSERTATIO ACADEMICA,
THEORIAM
JURIS
GENTIUM
POSITIVT
EXHIBENS,
QUAM ,
CONSENSU AMPL ISSIMJE FAC. PHIL, UPSAL.
PRO G RADU
r UBLIC/E DISQUISITIONI ;SUßMITTIT
JOHANNES
CASP,
WIJKMAN,
stoc.kholmien.sis,
in auditorio e c c lesiast. d. i maji mdcclxxix.
h. a. m. s.
UPS ALI M>
Apud Joh. Edman, DirtcL & Reg» Acacl. Typogr.
SUB AUSPICIO
Mag,
USTJ
G
VIANTONII
BO
UDRI
,obiliffimum fane eft ftudiom JurisprudentiaE Naturalis ac Politices, qvod multiplici fe
com-mendat utilita-te; fiquidem non lolum jura & officia in ftatu hominüm naturali seque ac civili
obvia explicat, 1'ed mutuas etiam gentium obligationes
juraque inde pendula exponit, eoque ipfo varias in vita communi cautiones {'ubminiftrat, quibus non
fine maximo iacommodo carere nequeunt cives,
plurima vitaturi pericuh* Quarnvis enirn generalia Juris Naturalis prsecepta, ftatui hominum naturali
vel originario, vel etiam adventitio, minoribus, puta,
focietatibus adtempernta, plurimum adferant
adju-menti, ad vicam re&e indituendam; maximus ta¬
rnen pofl incroduQras in orbem civiles
confociatio-nes novorum numerus infticutorum in fcenam quafi
prodiic, ad quorum tenorem non Ieges tancum
cu-jusque Reipublicae adcomodari debent, fed
tfngu-lorum etiam hominum, tum in fua patria, tum
a-pud exteros viventium, a£tiones haud raro funt
di-rigend#. Optandum vcro effet, ut in hoc ftuüio
excolendo re&e verfarentur, quotquot fiiam eidem dicarunt operam. Sunt enim in tanta Scriptorum
Politicorum turba non pauci * qui. de fuis
hypothe-(ibus ftabiliendis, quam de
felicitate
civiumperoran-da, magis videntur folliciti; funt etiam, quos vitiis
Sk } A f
c&S5 ) 4 ^ W.o
Herum publicarom ron tollendis, nut certe minuenk dis, fed plane fovendis ac defenfitandis natos dixe-ri?; unde difciplina hasc per (e bona & innoxia male audire, atque in fafpicionem dolofe arcis ab
ignaris & abufum unice fpeftantibus adduci fölet. Sed canta majori cura & animi contentione
o-rnnes vers fapiencias alumnos acfniii decet,
ut fcien
tiam hane a multis egregie traditam fervenc
illiba-tain, &: na&vos, (i quos forte confpexerint, expur-gent atque: eliminent. Nos ver o eam heic
Juris-prudentiae Naturalis partem? quae jqra gentium
col-luftrat., brevji medicarione explanandum furnfimus-;
quam rem a&uri, tuam nobis^ L, B„ benigniortm
expetimus cenfuranu -■
%
it
'
■
få
Antequam
rem ipfam propius atque' expro-fefTo adgrediamur, in antecefTurr! notafTe convenit,
quid per Jus Gentium Pofuivurri intelie&um velimus.
Quod ad juris voeabulum jam primo nobis
enucle-andum adtinet, varios admittit fignificacus
v quibus
determioandis non opus eft, ut multam
impenda-mus operam , quum otium hac in re nobis fecerint
aompiures, qui lire de re fcriptitarunt,. Interim
hunc fere in moduny communiftimje hujus vocis
fi-gnifientionqs conne£li & relatione quadam inter fe invicem illuftrari poffe videntur. lus,
pro ferculo menfis imponendo fumtum, commodum
aliquod eft, fingnlis
pierumque
convivis in liberam fruitionemdiftnbuenduiri- Hinc Jus pro poteftate. fruendi
»
1 c (
<38= ) 5 V
notionem haud abiimilem continet facultati
vefcert-di minime impeditae, feu quam cohibere nemo
de-beat, adeoque duo in primis momenta involvit, bonurrt nempe aliquod fruendum, & perceptionern
liberam feu a nemine turbandam. Convivis vera
duo maxime funt fer vanda officia , quorum unum
ert, ur adpofitis ipfi fruantur dapibus , alterum
autem, ut alios in cibis capiendis non turbent
at-que impediant, fed potius ad commoditatem eorun*
dem benevofe quidquam conferant, qufe cautiones^
•ad alias quascumque res fruendas translatse
fum"
*mm legis naturalis
defcribunt
& innocuam atqueofficiofam bonorum fruftionerrp c®mmendgnr„ Ius
igitur, quod per facultatem agendi
fegitimam
de-finiri foler, imrnunicatem denocat ab obügatione ftri-ftiori aliis tribuendi feu cedendi bona , qnibus quiV piam fruitur: obligatio vero pafliva feu proftatu
fumta, quam neceffitatis moralis nomine infigni«
ri novimns, per defe&um juris detinendi aut
dilpo-nendi bonum , quod aliis debetur, feu
interrnitcen-dx aflionisj in aliorum felicitatem (ufcipiendae
ex-plicari poteft. Quisque igitur commodis fuis
fru-endi eademque amplificandi
jus
habet $ & quoniamfibimet ipfi proprie & ftri&e non eft obligatus ,
jure hoc fuo cedere poteft, & humanitate fic
poflu-lante, deber« Hinc lex quaecunque jura non
con-cedit, fed eorum fruitionem regulis juftitiae ac bene*
ficentiae adtemperat atque adeo obligationes omnino determinat cum juribus, nt plerumque fieri adfolec, non confundendas,> Jus autem# pro facuitate
agen-Ü
) 6 ( IIdi & frucndi aceeptum, per fe quidem nullam
in-fert obligationem, licet homo ad bona, quibus
u-Icndi jus habet, recte ac fapienter adplicanda ge¬
nerali teneatur obligatione: fed jure tarnen legali
,
feu legibus prudenter latis & adplicans, jufta ejus
uüirpjcio dererminatur & a Isefionibus malorum
de-fenditur. Ceterum jus, quod a naturali a&ionam
indoie & ad teiicitatem noflram, vel tuendam,ve!
tur-bandam, relatione & apticudine cognolcicur, Jus Naturale feu Jus Natura diel folet: quod vero a
fingulari quapium Conventions, feu prornnigacione,
cantum innotefeit, Jus Pofiuvum adpellatur feu
prßfcriptmn.
§.i".
Hifce fic prafultis • atque expolitis,
pro-gredimur ulterius ad gentis voeabulum enodandum,
quo certam nonnunquam denotari familiam a
com-muni ftirpe oriundam, novimus, quemadmodum
gens
vocatur Julia vel Fabia ceteraque apud Romanos inclitse* Sed vero apud jurisprudentiae Naturalis
Dolores communirer ita nuneupatur certa
familia-rum multitudo fub imperio civili confociatarum,
ut
iecuritas & Felicitas communis ac publica
conjun-&is viribus obtineretur. Hi aucem homines iisdem
reguntur legibus naturalibus in bac focietate jun&i,
atque extra fbeietatem finguli; unde fatis fuperque
adparet, Jus Gentium non efle a Jure Natura
diver-fum, verum easdem plane regulas vivendi
contine-re
generale?,
fed tarnen inftitutis ac neceflitatibusgen-cSSs 1 f
<W J 1 \ <2)®»
gentium adtemperatas. Scilicet ut finguli mortalium
luam qusrere felicitatem debent, fed ica tarnen, ut
juftitias ac benevolentise erga alios ratio habeatur^
fic gens fuis etiam commodis amplificandis
eonfer-vandisque ita debet eff'e interna, ut ab aliis gentibus
laedendis follicite abflineat & easdem pro re nata
adjuvare non definat. Sed vero quoniam homines
finguli, praeter gencrales obligationes ex
confidera-tione naturse humana determinandas, peculiaria quo» que non pauca
habent
officia fingulari euidamin-ftituto aut paäo innixa, & quae hanc ob cauflam ab univerfaliflimis pnrceptis leu principiis
morali-bus irnmediate deduci atque explicari nequeunt; pro«
inde etiam gentes nonnullis inter - fe fervandis
ad-ftringuntur officiorum generibus, quse non ex com*
munibus juftitise ac beneficentiae regulis immediate
profluunt, quamvis fuam in iisdem habeant rarionem
(ufficientem. Hoc vero [dem dt, quod non foio devinciantur Respublicse ad fe invicem rekta? Jure Gentium Naturalis vi cujus leges ex natura gentium
explicandas definiuntur; ied Jus quoddam agnofcant
Pofitivum, quod leges etiam complettirur, ad quas, ieu normam, ex conventionibus mutuo initis, aut
vigore
confvetudinum
atqueobfervantiarum
legiti¬me ftabilitarum, a£tiones gentium fint dirigendae.
De Jure Gentium Naturalt feu omnibus gentibus
Gommuni paffim ex profeflo agunt Pbilofophiae Moralis ac Civilis Dolores: nos vero heic in prse«
fentia, infticuti memores, Juris Gentium Poßtivi
per lumma
faltem
capitaeundo,
perbrevem, at$.
IV.
lam vero, quemadmodum antea monuimus, non
eft, quod dubicemus, quin Jus Gentium in genere
nihil aliud fit, quam Jus Naturae ad gentes
adpli-catum; tinde per fe quiden patet, cunfta, qu<c
ob-ligationem gentibus injiciunf, Jura eo quidem no¬
mine Saturalia merito vocari, quod cum natura
gentium conveniant, atqoe ad felicitatem barum
fecietatum procurandam, ficque ad naturae debderia
explenda fint direfta. Sed hoc non impedit,
quo-minus nonnullas gentium Leges mutuae, (nam de
legibus cujusque Reipublic» Cmlibus heic nulla eft
quaeftio nec oceafio dubitandi), limul die,amur
Poß-t-iv£. Lex enim Poßtiva., (i rite fe habeac non minus
ac Naturalis , in falute eorurn, quibus praeferibitur,
promovenda occupuur: led a Lege Naturali ea
tan-tum differt ratione, ;,ut non ex ipfis aftionum
confeftariis, verum ex fingulari legislatoris
pr.om.ul-garione flcognofcatur. lam autem gentes 'nulluni
quidem in fe invicem imperium habent, neque
adeo leges drifte fic diftas fibi mutuo praefcribunt.
Si vero regula, quae non modo agenda &
omitten-da docet, fed & vim cogendi in Lege Naturali
fundatam impertit, legis etiam nomine, fenfu la-tiori, veniat; negari non poterit Juris Gentium
Poßtivi vis obligandi, nec obfcurum erit, ilind eam ob cauffam vocari Pofrtivum, quod non ex gene¬
rali gentium natura atque indigentia, fed
ex pecu-liari hujus vel illius Reipublicae conventione &
confvetudine per modum legis ftabilita cognofeirur.
få 9 } 9C
Jus
Suternhoc Poßtivum
gesitifoos
©hfervandum
,in cl110 in primis capita diipefcitur; quorum unum
jura gentium paetitia, alterum confvecudinaria
com-prehcndit. De finguiis feprfim
agemus-§• V.
Ad Jus Gentium Pofitivum pacticium, non illud
officium, quod in pacfomm tide fanQ:ius fervanda
generatim ponicur, atque eft Juris Naturae &
qui-dem perfeSi & cogentis objeftum, fed certas agen-di normas in acribus rnutuis fervandas, 8z Conven¬
tions pecuiiäri inter duas vel plures gentes ftabiii-tas, réferimus. Hs igicur leges conventionales nec
inter ornnes gentes, nec omnes gentium hoc mo¬ do pacifcentium atfiones dirigunt, fed iionnulla tantuni in cafibus deterrrtinatis agenda aut fugien-da indicant. Pacta vero & jcedera gentium, vel perpetua funt, quse certas aüriones feil modum
agen-di (ine deterrninatione temporis prsfcribunt: vel
temporaria, quse ad certum rempus norniam
non-nullis quaruridam gentium aclionibus ponunt;
un-dq Jus
Pactitium in
perpetuum 8z temporariumdiflin-gvi poteric. Ad Leges Paäitias gentium foßtivas
feqjuentia
refertintur
conventiontim genera. Pacesnimirum, ut vocantur, Religioße8z
VaSta
Tolerantiaquibus
fa
crorum in diverfis civitatibus,libertas,item-que Univerfitatibus ftudiorum ratio, determinatus
Varii Trachitus Commerciorum, qnibus mercandi \U
bertas communi gentium quarundsm confenfu (ive sd temptis ftve in perpetuum ampliatur, reftringitur auc modificatur. Hi vero pro obje&orum varietate
var-) IO
(
$
variam obtinent formam Sc denornlnationem. Tratta¬
tus Navigationis Sc Rei maritima, qnibus vel
commercia maritima, vel navigiorurn , tum
merca-toriorum, tum beliicorum, genera, claffiumque vel
excurfiones , vel adpulllis ad ora Sc littora, Sc qua2
id genus funt alia , certis pa&ionibus llabiliuntur.
Trattatus & inflrumenta pacis, indu'ciarum Sc fa¬ dern7/1 inter gentes, quas, vel bello inter fe invi-cem decertarunt, vel ad imminentia bella
propul-fanda fe parant & aliorum populorum auxilia certis conditonibus fibi adjungunt» Jn his enim varia
quo-que inveninntur
pa£ta
5 qu& futuris gentiuma£tio-nibus normam prajfcribunt. Trattatus limitum, ubi fines territoriorum vicinorum
legitimi,
eosdemque,fecuritaris cauflä, tutandi ratio, communi gentium
confenfu, definiri foiet* Tranfattiones ajtque
Com-pofitiones
controverfiavum
Foliticarwn amicabiles,per quas
gentibus
varia tribui folentjura,
variainjungi officia. Atque hinc decidendi rationes
in-dubine, exortis denuo litibus fopiendis cdcommo-dat^, defumuntur» Ratta de fuccejjionibus Cf here«
ditatibus gentium & iwperantium partiendis vel re«
nuntiandis, quas Santtiones quoque Rragmatica
audiunt, atque infuper gentium nonnullarum
Ad-fecurationibus, quas
Gvarantias
dicunt, communiri,folent» Acccnferi his merentur patta, quas vel ar«
morum u[um inter belligerantes definiunt, vel
neutra-litates huic vel illi genti permittunt aut iirmant,
vel inimmunitatibus tribuendis ac determinandis
ver-fantur, vel fpecialis
denique
amicicise vinculum
) Ii ( W
A
fr
tm&unt, atque
ad
fingularem humanitatis eulturrm,detern inato cfRcicrtm genere praftandam, obli¬
ga nt.
§.
VLSupereft jam, ut de illo Jure Gentium Foßtivo,
quod
uiui acconjvetudinibus
criginem deber, paribre-vi.tate mentem noftram explicemus. Ratio hujus rei in adbbus praviis uniformiter femper cbfervatis
delitefcir, unde normam agendi gentes nonnunquara
defumunt, quamvis rullum de eadem confvetudi»
ne iervanda paöum intercefierit expreflum. Pa£to
enim tacito hae nituntur gentium obfervantia feu
confvetudines, quae vel pluribus funt gentibus
com-munes, vel uni faltem populo proprio, &
(juibus
vel jus quoddam antea quafitum genti derogatur, vel novum aliquod nullique proprium ftabilitur.
Obfervantia autem alienum jus tollens, inftar legis non valet, nifi populus illam allegans oftenderit, fe aut jure belli, aut legitima praeferiptione, hanc
poteftatem adquifivifie. Neque enim omnis inter
gentes
obfervantia
feu confvetudo legis naturam ex»hibet, fed requiricur omnino, ut fit sequitati ac ja-ftitiae confentanea. Si enim confvetudo, quae inju-fta fit reöseque rationi adverfä, longo ufu inter
populos viguerit,
haec
non Juris Voßtivi, fedcor-ruptelcE nomen meretur, quales funt, quae crudeli-tem barbaram & vindi£he cnpidinern redolent, gen¬ tibus humanitatis laude confpicuis merito exofam. Verfacur autem Jus Ccnjvetudinarium in offieiis
plerumque humanitatis & diverfis agendi modis
de-
fini-T
é/fs
) t2C
fimencfis- qtiales in facris, m commerciis
exercera-dis, in praecedeiitüs snter principes Sc populos. fer-vartdis ocurrunt plurimi. Arque ejasmodi durat
Jus
Obfervantiarwn
incer gentes, Sc officia huma-nicacis in perfecta feu neceflicacis convercit,do-nec obrervantia contraria ifuerit fublacnm. De
cete-ro ad Jus Confvetudinarium inter gentes hand
in-commode etiarn referri pocerontCarimonia fen
fol-lemnitates, quibus gentes fibi invicem honorem,
arniciciam, prasrogativas, aut obligationes , bgno
quopiam certo demonftrant, bquidem ratio, cur ta¬
lis åttio, fea nota, ad incériorem animi datum
de-(ignandum, recepta dr, in nuda plerumque
confVe-tudine tacito firmata confenfu efi qusrend?.
Prsc-cipium hujus
juris
exemplum videre licet in Regi¬bus & Princioibus eorumque Legatis ad aulas
ex-terorurn follemni pompa recipiendb:
qnamquam
ec-jam a1ia non defunt hujus rei exenpla, quae in
congreffibus, deciarat?onibus belli, fubbgnationibus
tabularum publicarum , nec non in occurlu & tran-(itu navium obfervari folent. Sed plura
perfe-qui temporis ratio prohibet: manum
tabula. igitur S. ❖ de D. yy <v-G. Se