• No results found

Dissertatio academica, theoriam juris gentium positivi exhibens, quam, consensu amplissimæ fac. phil. Upsal. sub auspicio ... Gustavi Antonii Boudrie ... pro gradu publicæ disquisitioni submittit Johannes Casp. Wijkman, Stockholmiensis. In auditorio Eccle

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertatio academica, theoriam juris gentium positivi exhibens, quam, consensu amplissimæ fac. phil. Upsal. sub auspicio ... Gustavi Antonii Boudrie ... pro gradu publicæ disquisitioni submittit Johannes Casp. Wijkman, Stockholmiensis. In auditorio Eccle"

Copied!
12
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

D. D.

DISSERTATIO ACADEMICA,

THEORIAM

JURIS

GENTIUM

POSITIVT

EXHIBENS,

QUAM ,

CONSENSU AMPL ISSIMJE FAC. PHIL, UPSAL.

PRO G RADU

r UBLIC/E DISQUISITIONI ;SUßMITTIT

JOHANNES

CASP,

WIJKMAN,

stoc.kholmien.sis,

in auditorio e c c lesiast. d. i maji mdcclxxix.

h. a. m. s.

UPS ALI M>

Apud Joh. Edman, DirtcL & Reg» Acacl. Typogr.

SUB AUSPICIO

Mag,

USTJ

G

VIANTONII

BO

UDRI

,

(2)
(3)

obiliffimum fane eft ftudiom JurisprudentiaE Naturalis ac Politices, qvod multiplici fe

com-mendat utilita-te; fiquidem non lolum jura & officia in ftatu hominüm naturali seque ac civili

obvia explicat, 1'ed mutuas etiam gentium obligationes

juraque inde pendula exponit, eoque ipfo varias in vita communi cautiones {'ubminiftrat, quibus non

fine maximo iacommodo carere nequeunt cives,

plurima vitaturi pericuh* Quarnvis enirn generalia Juris Naturalis prsecepta, ftatui hominum naturali

vel originario, vel etiam adventitio, minoribus, puta,

focietatibus adtempernta, plurimum adferant

adju-menti, ad vicam re&e indituendam; maximus ta¬

rnen pofl incroduQras in orbem civiles

confociatio-nes novorum numerus infticutorum in fcenam quafi

prodiic, ad quorum tenorem non Ieges tancum

cu-jusque Reipublicae adcomodari debent, fed

tfngu-lorum etiam hominum, tum in fua patria, tum

a-pud exteros viventium, a£tiones haud raro funt

di-rigend#. Optandum vcro effet, ut in hoc ftuüio

excolendo re&e verfarentur, quotquot fiiam eidem dicarunt operam. Sunt enim in tanta Scriptorum

Politicorum turba non pauci * qui. de fuis

hypothe-(ibus ftabiliendis, quam de

felicitate

civium

peroran-da, magis videntur folliciti; funt etiam, quos vitiis

(4)

Sk } A f

c&S5 ) 4 ^ W.o

Herum publicarom ron tollendis, nut certe minuenk dis, fed plane fovendis ac defenfitandis natos dixe-ri?; unde difciplina hasc per (e bona & innoxia male audire, atque in fafpicionem dolofe arcis ab

ignaris & abufum unice fpeftantibus adduci fölet. Sed canta majori cura & animi contentione

o-rnnes vers fapiencias alumnos acfniii decet,

ut fcien

tiam hane a multis egregie traditam fervenc

illiba-tain, &: na&vos, (i quos forte confpexerint, expur-gent atque: eliminent. Nos ver o eam heic

Juris-prudentiae Naturalis partem? quae jqra gentium

col-luftrat., brevji medicarione explanandum furnfimus-;

quam rem a&uri, tuam nobis^ L, B„ benigniortm

expetimus cenfuranu -■

%

it

'

Antequam

rem ipfam propius atque' ex

pro-fefTo adgrediamur, in antecefTurr! notafTe convenit,

quid per Jus Gentium Pofuivurri intelie&um velimus.

Quod ad juris voeabulum jam primo nobis

enucle-andum adtinet, varios admittit fignificacus

v quibus

determioandis non opus eft, ut multam

impenda-mus operam , quum otium hac in re nobis fecerint

aompiures, qui lire de re fcriptitarunt,. Interim

hunc fere in moduny communiftimje hujus vocis

fi-gnifientionqs conne£li & relatione quadam inter fe invicem illuftrari poffe videntur. lus,

pro ferculo menfis imponendo fumtum, commodum

aliquod eft, fingnlis

pierumque

convivis in liberam fruitionem

diftnbuenduiri- Hinc Jus pro poteftate. fruendi

»

(5)

1 c (

<38= ) 5 V

notionem haud abiimilem continet facultati

vefcert-di minime impeditae, feu quam cohibere nemo

de-beat, adeoque duo in primis momenta involvit, bonurrt nempe aliquod fruendum, & perceptionern

liberam feu a nemine turbandam. Convivis vera

duo maxime funt fer vanda officia , quorum unum

ert, ur adpofitis ipfi fruantur dapibus , alterum

autem, ut alios in cibis capiendis non turbent

at-que impediant, fed potius ad commoditatem eorun*

dem benevofe quidquam conferant, qufe cautiones^

•ad alias quascumque res fruendas translatse

fum"

*mm legis naturalis

defcribunt

& innocuam atque

officiofam bonorum fruftionerrp c®mmendgnr„ Ius

igitur, quod per facultatem agendi

fegitimam

de-finiri foler, imrnunicatem denocat ab obügatione ftri-ftiori aliis tribuendi feu cedendi bona , qnibus quiV piam fruitur: obligatio vero pafliva feu pro

ftatu

fumta, quam neceffitatis moralis nomine infigni«

ri novimns, per defe&um juris detinendi aut

dilpo-nendi bonum , quod aliis debetur, feu

interrnitcen-dx aflionisj in aliorum felicitatem (ufcipiendae

ex-plicari poteft. Quisque igitur commodis fuis

fru-endi eademque amplificandi

jus

habet $ & quoniam

fibimet ipfi proprie & ftri&e non eft obligatus ,

jure hoc fuo cedere poteft, & humanitate fic

poflu-lante, deber« Hinc lex quaecunque jura non

con-cedit, fed eorum fruitionem regulis juftitiae ac bene*

ficentiae adtemperat atque adeo obligationes omnino determinat cum juribus, nt plerumque fieri adfolec, non confundendas,> Jus autem# pro facuitate

(6)

agen-Ü

) 6 ( II

di & frucndi aceeptum, per fe quidem nullam

in-fert obligationem, licet homo ad bona, quibus

u-Icndi jus habet, recte ac fapienter adplicanda ge¬

nerali teneatur obligatione: fed jure tarnen legali

,

feu legibus prudenter latis & adplicans, jufta ejus

uüirpjcio dererminatur & a Isefionibus malorum

de-fenditur. Ceterum jus, quod a naturali a&ionam

indoie & ad teiicitatem noflram, vel tuendam,ve!

tur-bandam, relatione & apticudine cognolcicur, Jus Naturale feu Jus Natura diel folet: quod vero a

fingulari quapium Conventions, feu prornnigacione,

cantum innotefeit, Jus Pofiuvum adpellatur feu

prßfcriptmn.

§.i".

Hifce fic prafultis atque expolitis,

pro-gredimur ulterius ad gentis voeabulum enodandum,

quo certam nonnunquam denotari familiam a

com-muni ftirpe oriundam, novimus, quemadmodum

gens

vocatur Julia vel Fabia ceteraque apud Romanos inclitse* Sed vero apud jurisprudentiae Naturalis

Dolores communirer ita nuneupatur certa

familia-rum multitudo fub imperio civili confociatarum,

ut

iecuritas & Felicitas communis ac publica

conjun-&is viribus obtineretur. Hi aucem homines iisdem

reguntur legibus naturalibus in bac focietate jun&i,

atque extra fbeietatem finguli; unde fatis fuperque

adparet, Jus Gentium non efle a Jure Natura

diver-fum, verum easdem plane regulas vivendi

contine-re

generale?,

fed tarnen inftitutis ac neceflitatibus

(7)

gen-cSSs 1 f

<W J 1 \ <2)®»

gentium adtemperatas. Scilicet ut finguli mortalium

luam qusrere felicitatem debent, fed ica tarnen, ut

juftitias ac benevolentise erga alios ratio habeatur^

fic gens fuis etiam commodis amplificandis

eonfer-vandisque ita debet eff'e interna, ut ab aliis gentibus

laedendis follicite abflineat & easdem pro re nata

adjuvare non definat. Sed vero quoniam homines

finguli, praeter gencrales obligationes ex

confidera-tione naturse humana determinandas, peculiaria quo» que non pauca

habent

officia fingulari euidam

in-ftituto aut paäo innixa, & quae hanc ob cauflam ab univerfaliflimis pnrceptis leu principiis

morali-bus irnmediate deduci atque explicari nequeunt; pro«

inde etiam gentes nonnullis inter - fe fervandis

ad-ftringuntur officiorum generibus, quse non ex com*

munibus juftitise ac beneficentiae regulis immediate

profluunt, quamvis fuam in iisdem habeant rarionem

(ufficientem. Hoc vero [dem dt, quod non foio devinciantur Respublicse ad fe invicem rekta? Jure Gentium Naturalis vi cujus leges ex natura gentium

explicandas definiuntur; ied Jus quoddam agnofcant

Pofitivum, quod leges etiam complettirur, ad quas, ieu normam, ex conventionibus mutuo initis, aut

vigore

confvetudinum

atque

obfervantiarum

legiti¬

me ftabilitarum, a£tiones gentium fint dirigendae.

De Jure Gentium Naturalt feu omnibus gentibus

Gommuni paffim ex profeflo agunt Pbilofophiae Moralis ac Civilis Dolores: nos vero heic in prse«

fentia, infticuti memores, Juris Gentium Poßtivi

per lumma

faltem

capita

eundo,

perbrevem, at

(8)

$.

IV.

lam vero, quemadmodum antea monuimus, non

eft, quod dubicemus, quin Jus Gentium in genere

nihil aliud fit, quam Jus Naturae ad gentes

adpli-catum; tinde per fe quiden patet, cunfta, qu<c

ob-ligationem gentibus injiciunf, Jura eo quidem no¬

mine Saturalia merito vocari, quod cum natura

gentium conveniant, atqoe ad felicitatem barum

fecietatum procurandam, ficque ad naturae debderia

explenda fint direfta. Sed hoc non impedit,

quo-minus nonnullas gentium Leges mutuae, (nam de

legibus cujusque Reipublic» Cmlibus heic nulla eft

quaeftio nec oceafio dubitandi), limul die,amur

Poß-t-iv£. Lex enim Poßtiva., (i rite fe habeac non minus

ac Naturalis , in falute eorurn, quibus praeferibitur,

promovenda occupuur: led a Lege Naturali ea

tan-tum differt ratione, ;,ut non ex ipfis aftionum

confeftariis, verum ex fingulari legislatoris

pr.om.ul-garione flcognofcatur. lam autem gentes 'nulluni

quidem in fe invicem imperium habent, neque

adeo leges drifte fic diftas fibi mutuo praefcribunt.

Si vero regula, quae non modo agenda &

omitten-da docet, fed & vim cogendi in Lege Naturali

fundatam impertit, legis etiam nomine, fenfu la-tiori, veniat; negari non poterit Juris Gentium

Poßtivi vis obligandi, nec obfcurum erit, ilind eam ob cauffam vocari Pofrtivum, quod non ex gene¬

rali gentium natura atque indigentia, fed

ex pecu-liari hujus vel illius Reipublicae conventione &

confvetudine per modum legis ftabilita cognofeirur.

(9)

få 9 } 9C

Jus

Sutern

hoc Poßtivum

gesitifoos

©hfervandum

,

in cl110 in primis capita diipefcitur; quorum unum

jura gentium paetitia, alterum confvecudinaria

com-prehcndit. De finguiis feprfim

agemus-§• V.

Ad Jus Gentium Pofitivum pacticium, non illud

officium, quod in pacfomm tide fanQ:ius fervanda

generatim ponicur, atque eft Juris Naturae &

qui-dem perfeSi & cogentis objeftum, fed certas agen-di normas in acribus rnutuis fervandas, 8z Conven¬

tions pecuiiäri inter duas vel plures gentes ftabiii-tas, réferimus. Hs igicur leges conventionales nec

inter ornnes gentes, nec omnes gentium hoc mo¬ do pacifcentium atfiones dirigunt, fed iionnulla tantuni in cafibus deterrrtinatis agenda aut fugien-da indicant. Pacta vero & jcedera gentium, vel perpetua funt, quse certas aüriones feil modum

agen-di (ine deterrninatione temporis prsfcribunt: vel

temporaria, quse ad certum rempus norniam

non-nullis quaruridam gentium aclionibus ponunt;

un-dq Jus

Pactitium in

perpetuum 8z temporarium

diflin-gvi poteric. Ad Leges Paäitias gentium foßtivas

feqjuentia

refertintur

conventiontim genera. Paces

nimirum, ut vocantur, Religioße8z

VaSta

Tolerantia

quibus

fa

crorum in diverfis civitatibus,libertas,

item-que Univerfitatibus ftudiorum ratio, determinatus

Varii Trachitus Commerciorum, qnibus mercandi \U

bertas communi gentium quarundsm confenfu (ive sd temptis ftve in perpetuum ampliatur, reftringitur auc modificatur. Hi vero pro obje&orum varietate

(10)

var-) IO

(

$

variam obtinent formam Sc denornlnationem. Tratta¬

tus Navigationis Sc Rei maritima, qnibus vel

commercia maritima, vel navigiorurn , tum

merca-toriorum, tum beliicorum, genera, claffiumque vel

excurfiones , vel adpulllis ad ora Sc littora, Sc qua2

id genus funt alia , certis pa&ionibus llabiliuntur.

Trattatus & inflrumenta pacis, indu'ciarum Sc fa¬ dern7/1 inter gentes, quas, vel bello inter fe invi-cem decertarunt, vel ad imminentia bella

propul-fanda fe parant & aliorum populorum auxilia certis conditonibus fibi adjungunt» Jn his enim varia

quo-que inveninntur

pa£ta

5 qu& futuris gentium

a£tio-nibus normam prajfcribunt. Trattatus limitum, ubi fines territoriorum vicinorum

legitimi,

eosdemque,

fecuritaris cauflä, tutandi ratio, communi gentium

confenfu, definiri foiet* Tranfattiones ajtque

Com-pofitiones

controverfiavum

Foliticarwn amicabiles,

per quas

gentibus

varia tribui folent

jura,

varia

injungi officia. Atque hinc decidendi rationes

in-dubine, exortis denuo litibus fopiendis cdcommo-dat^, defumuntur» Ratta de fuccejjionibus Cf here«

ditatibus gentium & iwperantium partiendis vel re«

nuntiandis, quas Santtiones quoque Rragmatica

audiunt, atque infuper gentium nonnullarum

Ad-fecurationibus, quas

Gvarantias

dicunt, communiri,

folent» Acccnferi his merentur patta, quas vel ar«

morum u[um inter belligerantes definiunt, vel

neutra-litates huic vel illi genti permittunt aut iirmant,

vel inimmunitatibus tribuendis ac determinandis

ver-fantur, vel fpecialis

denique

amicicise vinculum

(11)

) Ii ( W

A

fr

tm&unt, atque

ad

fingularem humanitatis eulturrm,

detern inato cfRcicrtm genere praftandam, obli¬

ga nt.

§.

VL

Supereft jam, ut de illo Jure Gentium Foßtivo,

quod

uiui ac

conjvetudinibus

criginem deber, pari

bre-vi.tate mentem noftram explicemus. Ratio hujus rei in adbbus praviis uniformiter femper cbfervatis

delitefcir, unde normam agendi gentes nonnunquara

defumunt, quamvis rullum de eadem confvetudi»

ne iervanda paöum intercefierit expreflum. Pa£to

enim tacito hae nituntur gentium obfervantia feu

confvetudines, quae vel pluribus funt gentibus

com-munes, vel uni faltem populo proprio, &

(juibus

vel jus quoddam antea quafitum genti derogatur, vel novum aliquod nullique proprium ftabilitur.

Obfervantia autem alienum jus tollens, inftar legis non valet, nifi populus illam allegans oftenderit, fe aut jure belli, aut legitima praeferiptione, hanc

poteftatem adquifivifie. Neque enim omnis inter

gentes

obfervantia

feu confvetudo legis naturam ex»

hibet, fed requiricur omnino, ut fit sequitati ac ja-ftitiae confentanea. Si enim confvetudo, quae inju-fta fit reöseque rationi adverfä, longo ufu inter

populos viguerit,

haec

non Juris Voßtivi, fed

cor-ruptelcE nomen meretur, quales funt, quae crudeli-tem barbaram & vindi£he cnpidinern redolent, gen¬ tibus humanitatis laude confpicuis merito exofam. Verfacur autem Jus Ccnjvetudinarium in offieiis

plerumque humanitatis & diverfis agendi modis

de-

fini-T

(12)

é/fs

) t2C

fimencfis- qtiales in facris, m commerciis

exercera-dis, in praecedeiitüs snter principes Sc populos. fer-vartdis ocurrunt plurimi. Arque ejasmodi durat

Jus

Obfervantiarwn

incer gentes, Sc officia huma-nicacis in perfecta feu neceflicacis convercit,

do-nec obrervantia contraria ifuerit fublacnm. De

cete-ro ad Jus Confvetudinarium inter gentes hand

in-commode etiarn referri pocerontCarimonia fen

fol-lemnitates, quibus gentes fibi invicem honorem,

arniciciam, prasrogativas, aut obligationes , bgno

quopiam certo demonftrant, bquidem ratio, cur ta¬

lis åttio, fea nota, ad incériorem animi datum

de-(ignandum, recepta dr, in nuda plerumque

confVe-tudine tacito firmata confenfu efi qusrend?.

Prsc-cipium hujus

juris

exemplum videre licet in Regi¬

bus & Princioibus eorumque Legatis ad aulas

ex-terorurn follemni pompa recipiendb:

qnamquam

ec-jam a1ia non defunt hujus rei exenpla, quae in

congreffibus, deciarat?onibus belli, fubbgnationibus

tabularum publicarum , nec non in occurlu & tran-(itu navium obfervari folent. Sed plura

perfe-qui temporis ratio prohibet: manum

tabula. igitur S. ❖ de D. yy <v-G. Se

References

Related documents

Haud raro fallicur fpecieboni, quod- que adpetit, id magis faepe eft malum, quam bo-. num fibi

nihil frequentius efle fölet, quam perfonalis deprehenuo &amp; delati in carcerem conjeclio, quam primum aliquod cri¬ men fignificatur Miniftris publicis, quorum intereft. Ta¬.

namquae nos omnes &amp; fingulos obligat, ut quae conveniant naturae noftrae rationali* faciamus, qua? autem eidem repugnent, omittamus. Verum enim vero quoniam Philosophorum

SIcutI rota focieeas civilis pa£lo nititur, quod com* Mit in tali refignatione om ni um voluntatis, pariter ac virium , ut quod Imperans in ordine ad civitatis finem. vult, idena

cionem aliis plane verbis, quam quibus accepit, hoc eil:, fuis le&amp;ori reddit , aut etiam concionem, quam habiram fuifie novit, fed ipfe nancifci non. potuit, ad fines

ciem, fummeque infelices nos reddit. Quocirca Γι quid nobis reapfe bonum, quod nempe legi Divinae ad amus- iim conveniat, diftinde cognoicimus, quod tamen con-. fufe perceptum

Diximus qua tale, non appeti malum å volun¬ tatem Saepe tarnen (proh dolor) voluntas

in examinanda proportione horum corporum nos ex datis ejus afleqvuti fumus. Invenit enim Solem majo¬. rem elfe Terra 543 vicibus, Lunam fua mole