DISSERTATIO DE
PRAECIPUIS
ERUDITORUM
TITUS.
■V·~ . , ■ ■ » QuamVenia Ampi. Faculfc. Philof.
PR^ESIDE
Mac.
DAN.
BOÉTHIO,
Eth. & Polit. Prof♦ Reg. & Ord.
Ρ. Ρ.
CAROLUS
JOHANNES
LINDEGREN,
Vellmannus.In Audit. Guft. Maj. d. 13 Dec. 1733.
η. A. M. s.
UP SALI
S:JE R:^E M:TIS
MJtgw*ψϊί&ο
REGIME ACTORUM REVISIONIS
ORD. REG. de STELLA POLARI
ΈΟΈΤΧΤΙ
JOT^rO,
GENEROSO ACMZJJLG§WJt<Tit
0&ΠΪΜ0.
KONGL.
MAJESTÅTS
TRO
TgfEN
ARE
oc
hogAdle herr
PEHR
SÜTHE1,
SAMThögJdla
MARGAR.
HELENA
SÜTHER
Född
RABEN
WS,
nit bvaä jng kem offra Er!
Men matte Ni den dommen
fålla
Att hjertnts ty
fl
aoffer
?nerAn
flnllets
kalla offer galla.
S. S. Theologie DOCTORI
PRiEPOS. Contr» Lindesbergens.
DOMINO
JOHAN. LINDEGREN,
PJRENTl OPJIMOx
Munera
quiquondam,
puero medigna, Parenti
Ofcula, blanditias,
brachia
parvadabam,
Jam Juvenis misfo dum
quaeramferia kido,
Munera quam
vellem
Te
dare digna PatreI
Tempore
crevit
amor, noncrevit noilra
iupellex,
Nec tibi
quod
porgam,carmina
praeter,adeft.
In illis utiriam devotam cernere mentemPosfes, & Temet qua
pietate
colarm
O me felicem! de noflris demta feneQx
dissertatio
DE
pr/Ecipuis EPvUDITORUM vitiis»
Proemium.
In
athoc (tudia
ingeniamortalium culciora
nifusque
Dottorum
moresquetendere
debent,
proba-tiores reddant. Si hunc vero fcopum attingere
vo-luerint, non fufficit virtutem &
dottrinam
verbis
fo-lummodo commendare, fed ut fuis "quoque,
quod
contenderint, exemplis
comprobent,
ipiique viam
quam
aliis
monftraverint,
ingrediantur,
necesfe eil.
Licet enim verba, fubito impetu, animos moveant,exempla
tarnenaltiores
aguntradices. Tantum
ab«
efl, ut verbis
quibuscunque
nialorum
fidamus
, utfaepisfime
potius, optima
iilorum
effata ob dicentium
malam fidem, pravo
licet
confilio, fpernamus.
Sic
liber, fata fert aequa
vel iniqua,
nonad
captumfo-lum Lettoris , fed ad indolem quoque
Auctoris.
Quum nota fuerit virtus
& eruditio
Auctoris
cujus-dam, ad fcripta
illius
cumvoluptate
pervolvenda
fi-demque
illis
addendam,
tacito impetu
Lettoris
ani-mus fertur. Ubi vero ignorantias
&
malae
fidei
notaAuttori cuidam femel inufta fuerit, fcripta
ejus
vixac ne vix
quidem
fide digna
pofthac
reputantur.Hoc itaque opus,
hic
labor,
ut,qui
alios
initruere,
moresque
corrigere
iilorum voluerint,
ipii
quantum6 Ρro e miti m.
fieri
posfit
errorum&
vitiorum immunes fint.Nec
juvar, fcientiis & do&rinae folummodo incumbere,
virtuti etiarn operam navare oportet, ut non
nuda
tantummodo recli cognitioneDo£ti gaudeant,
fed mo-ribus quoqueprobatis gloriam adquirant
perennem.Teftatur vero
proh! dolor,
omnium temporumHi-iloria, maxima inter mortales ingenia, fuis, nec
ex-iguis
obnoxia
fuisfe
vitiis.Sic
inPhilofophicis
in-numera habemus contentionum vanarum,
rixarum-que voluminaj in
Theologicis odia nefanda
&jurgia
vagantur, piosquevidimus
animos, tantis contra ie invicem odiis ardere, ut jure heic exclamemusTan-tccns animts Qce lefilhus ίνα? Inter Poecas semulatio
prsepoftera & Critices ftudium,
in maledicentias & contnmcliae furores fummorum Poétarum ingeniabaud raro vertit. Quantas,
glorias fummorum
viro-rum vitia haec maculas addiderunt ? Quot quantaquemortalibus eripuerunt emolomenta? quis
iilis
certemanfisfent, fi viri iiti viribus animisque
conjundlis,
conjunitisque doftrinse
& virtutis ihidiis ducfci, inhoc confilia omnia & labores direxisfent, ut lucem
& cognitionem per
orbem fpargerent,
nec diroin-dulgentes
odio vanaequ-e glorisefpecie
decepci, tem-pus viresque contentionibusnugisque
iacrasfent.
Quemadmodum quisque locis, in
quibus verfatur,
negotiis quae
obit,
rerumque indoli quibusoccupa-tur propria
& ab
iisdeni vixfeparimda
offendere
fölet mala corporis fanitati ruinam minitantia, nifi
principiis
eorundem obftiterit;
fic quoque inquoli-bec vivendi genere
ktentia
femina & alimenta hominesΡroemium. 7
ad
quosdam animi
morbos proniores
reddunt,
qui-bus
praecavendis
majori
&
macuriori
opuseil
cura, quamad
medelam aliis,
quaeanimi
integritatem
per-dere queunt,
vitiis
parandam.
Non igitur
inutile
plane
necomnibus ingrattim
cenfuimus, vitia illa,
quibus maxime
obnoxii iint
Do-Öorum animi, recenfére ,
iimulque
quantainde
rnor-talibus damna,
Do&isque iplis
dedecus
manferint,
provirili demonftrarö.
Scepticißnus Eruditorum.
|Jer
Scepricifmum
,hoc loco
intelligimus
omnesillas
■®-vanas, moribus & Religioni inimicas Doörinas, quas
fovere, dcfti foepe deprehenfi fuerunt. Mirum utique eft, quod peftis htcc Scepticifmi doftiora frequenrius quam
ignara pe&ora occuper.
Causfa,
utcredimus, partim in
paradoxarum illa opiniomim ajfe&atiohe qua
frequenter Eru·
diti laborant, batet. Hac decepti, quavis alia via, quam trita δί vulgari incedere voiunt.Éfficir,
ut nova tan-tummodo & inaudita meditentur, quibus aliis fedisfimi-les reddant, qüaeque femel contenderint revocare nolint,
glorise contrarium credentes opiniones
fuas.
nonperti-naciter defendere. Partim quoque tantum ingenio & ε¬
πίditioni hduciam addunt, ut omnia perfcrutari &
expli-care fe posfe, credant. Sic in occulrisfima
profani
pe¬netrant Religionis Myiieria, cumque aliquid
invenerint,
quod explicare vel percipere nequeunt,
incredibile
illud
& abfonum ja&itant, Diverfas ingresii funt,Do£ti
vias* quumδ De Pracipuis
quum impias fuas moribusque hoitiles
opiniones,
inlu¬
cein edere voluerunr. Quidam perverfas fuas plane ce-larunt doctrinas, quafi puderet illos fanae adeo renuisferationi, ideoque Libris,quos ediderunr, nefandis
fi£ta
nornina praefixerunt. Sic inter alios famofus ille
Scepticus
Bolingbroke, librum edidit nefandum cui nomen:
A
Trea-tije an tbe abfurdity of Religions a). Quem vero nemo
illius opus cenfuit, Ted aliis
injufte attriburus
eil:.
Eo·
dem quoque modo Celeber. BnyleP), fua
circaReligio¬
nern dubia lud commiiit publicee, anrequam pudore o-mni abje£to Di&ionarium fuum ceteraque
fcripra fua,
erudita quidem Ted non Religioni amica,edidir.
Alii
im-piis imbuti opinionibus, aliam
fecuti funr
, indoctrinas
iuas promulgendo viam,
omnia fcilicer
rifu digna
red-dere conati funr. His omnibus palmam prarripuit Vol¬taire. Teftatur hoc iatis fuperque opus ejus Bible enfin
cxpliquee, quod Religionem
Chridianam
dire£te aggredi·
tur. Mos ille quem hoc in Libro fecutus eft, ingenium
fatis perverfum
demonilrat.
Et fane
nifi
abfurda illa,
quae hoc continet
fcriptum,
ingenii
pompa&
eloquentiae
« apparatuornasfet,
tanrumabeit
utplacere
alicui
potuis-fet, ut in omnium jainpridemrifum &
contemtionem
ipfe potius
abiisfet.
Tantam
cnim hoc
in
Libro
igno-rantiam, tantam in judicando
perverfitatem,
tantamque, omniaλ) Continet hic über farraginem impiarum opinionum, faiibus
mter-fperfam acribus. Tantum abfuit ut hunc ab'quis librum opus Bolin^brokn
principio crederet, ille enim ipfe in Novellis Anglicis (London Magazine}
objeftiones fiftas in hunc librum direxit, utjoccaiio illi esfet obfcura, ίΐ
quae contineret über, explicare, hnsquc mox obje&iones alia indura
perfo-na aüoque celatus nomine, refntavit vel refutare faltim conatus eft. (Cfr.
The Life, of Lord Bolin&roke by Th. Sterne}.
b) Vaga Baylii mens animusque nova femper fitiens, Seepticifmi il.
lius causfa fuit. Nemo vero unquam adeo tacito & calüdo modo Religio¬
nem aggresfus eft·. Multos fub nominibus fi&is libros edidit, de quibus
Ev uditq v um Vitiis. 9
omnia in lufiim Sc rifum vertendo malitiam omriibus detegit paginis, ut
Bonorum
jam
pridem judicio
damna-tus, malis quoque difpliceret, niii
lufibus ingenii
falibus-que Leétorum animos captaret.Quanta
Derifores tales,
quamque lare damnafparferint,
dici
vix
poteft.
Nec ulli
unquam fieculo adeo illos nocerepotuisfe
achuic,
credi-mus. Hoc enim faeculum in deliciis habet fan£lisfima in
riium vettere, Sc quo delicatiori modo fuas quis detexerit
opiniones, eo majorem quoque
gratiam
fidemque init.
Eoque jam eventum eft, ut
Do&os fere
pudeat
Chriftia-nos vocari. Peftis iraque haec Scepticifmi celerrimis jam
diffunditur pasfibus, δί dolere fatis non
posfumus, quod
fummi viri, qui omnibus ingenii
dotibus
inftru&i, innumera
rei litterariae emolumenta adfere potuisfent, improbismo-ribus vel improbis faltem do£hinis,
famam adeo
confpur-cent rnfignem, aliosque in
fua
caftra rrahendo
nonfuo
iblum tempori, fed venientibus etiam
fieculis
noceanr. Invidia Eruditorum & Mutua Odia.Vitiis illis, quae Eruditorum in pecbora
irrepferunt,
invidia quoque annumeranda eft. Vitii hujus
fontem Sc
originem,
prgepofteram
ifiam quseinter
doäos
regnatse-mulationem, credimus. Tantum abeft, ut fobria inter
eruditos aemulario noxia fit, ut maxima potius rei litte¬
rariae adferat emolumenta. Cum enim hoc folo semulan«
tur Do£li, ut moribus Sc fcientia fe invicem fuperent,
ut aliorum invenris clariorem lucem adfundant,
gloriam-que debitam quam citisfime illis
reftituant,
neminique
fe
virtute Sc eruditione inferiores patiantur, tunc fane utiliseft aemnlatio; acuit animos, infiigat illos ad
majora
Scutiliora, hujus vero scmulationis fervor, non
folvit
ied
corroborat amicitiae iliud Sc familiaritatis vinculum, quod
Do-10 De Prtecipuis.
Do£los intercedere debet. Ubi vero longius iverit
temu-lario Sc in odia Sc invidiam degeneraverir, ubi eo non tendunt Do£lorum (ludia, ut praeclaris facinoribus, & in
rem litterariam meritis, majorem iibi aliis gloriam
adqui-rant, Ted tanrummodo ut aiiorurn obfcurando gloriam
fa-mamque, ipfi clariore fuigeant luce, tunc Vitium in
hor-rendum aemulario abir. Tab ex invidia Sc praepoftera
aernulatione , dira inrer do<ftos jurgia Sc contentiones, t
famae fummoriim virorum obtreclationes, Sc immortäles
denique inrer doilisiimos homines inimicitiae Sc odia, fluunt, quae ftudia illorum, in fummum rei litterariae
de-cus Sc emolumentum antea juncta, 'disfolvunt. Premie
glorias femper veftigia invidia, mirumqué ideo non eil,
hiflriones malaeque frugis homines
, labores Sc famam
fummorum virorum inquinare conaros fuisfe. Hoc ve¬ ro maxime mirum, quod fummae eruditionis viri, eo us-que procedere potuerint, ut famae Sc glorias obliri, diro
indulgentes odio, ad humilis usque plebis faeces
defeen-dere, armisque contumeliarum Sc maledicentiae illatarum
uleifei injuriarum voluerint, bellaque miferis cum ho-muncionibus inire, ex quibus fi vifli vel vi&ores abirenr,
dedecus folummodo reportant. Nec minori
vehemen-tia Sc ardore dofli in doflos imperus fecerunt, amicitiam gratum animum, familiariratemque fwsque deque
haben-tes, hoeque, mirum di&u, ob levisfimas plerümque
caus-fas, contrarias nimirum opiniones , majorem alterujtri
al-latam gloriam, praemiumve majüs alterutrius coronans
labores. Dira illa Sc nefanda, quae inter fe gesferunt
Eru-diti bella recenfere, pudet taedetque. Vidimus ab
anti-quisfimis retro remporibus, de Philofophia meritisfimos,
fummos Theologos, optimosque Poetas, vires omnes Sc
vigilias dira in odia Sc inimicitias convertentes.
Nomi-nare horremus nota heu! nimis inter Ariilotelicos Sc Ra¬
meosj inter Scholaflicos Sc Carthefianos, inter
Evuditovum Fitiis, II
tios «Sc Opitios, inter Schefferos «Sc Verelios, Voltairios
«Sc Rousfeauos, bella Sc contentiones, quae fere omnia, fi altius in rem penerraverimus, perfonalia odi»i atramque
invidiam excitasfe inveniemus. Vidit haec illis ipiis in* felix orbis bella, vidit, doluitque fe fummorum horum
virorurn laboribus Sc iludiis privatum, illorumque loco vanis Sc nefandis cumulatum jurgiis Sc contentionibus,
quae ii unquam, quod Dii avertant, ad poileritatem
per-venerint, tanta gratia Sc voluptate opera Sc labores vi¬ rorurn iftorum non excipiet, quam dolebit, fludia
illö-rum, anirn©sque, hancce per invidiam «Sc odia, ab utili-bus Sc praeclaris in nugas de vitia verfos.
Inanis Eruditorwn Glorie Studium Ü3
Superbia.
Ulrimus Erüdirorum laborum finis atque fcopus is
utique esfe debet: ut aliis fuis profinr cognitionibus,
ali-osque, ex fua communicando fupelleftile, feliciores de meliores reddant, Sc quo lacius beneficia. lucemque
fpar-ferint, eo majorem adquirunt gloriam eoque celeriori
penna nomina Sc merita eorum , per venientia transfert fama fuperftes faecula. Qtii vero Tibi non aliis vivunt,
qui gloriae inanis (ludio abrepti, in hoc folum fludia ni-fusque tendunt, ut profani vulgi laudibus extollantur, hos
celeri penna fugit immortalitas, tantumque abeif, ut
per-ennem comparent fibi gloriam , ut a .doftis potius
bonis-que omnibus contemnantur, Sc a vindicepofleritate, ii
le-vius peccaverint, oblivione, ii fortius, odio «Sc pudore ae¬
terno puniantur. Inanis hoc gloriae iludium doftorum
animos in nova de inaudita, in nugas Sc vitia inftigar, efficit ut rebus, quibus nullum ineil , fummum addant
pretium, ut feientiis quarum nulla eil utilitas ineumbant. Sic fefellit gloriae haec vana cupido illos, ad operam
12 De PrcEcipiiis
navandam Arti Cabalifiicae, Alchemifticoe, Magicae, &c.
& quo nova magis & inaudita ars vei fcientia quo.'dam
fuerit, eo majorem quoque do£ti tales, in illa laborem
collocanr, gloriam fcilicet majorem fe inde reportaturos
fperantes. Non fåne culparida δί
condemnanda
omniscupido Novi, hoc enim do&is minime esfet dignum >
aliorum femper veiiigia ferviliter premere, nihilque ex iuo promere fupelle&ile. Hoc vero de
utilibus
folum-modo .artibus & fcientiis valet. Sic omnium init gra-tiam, gloriamque haud exiguam adqpirit Eruditus, qui nobili animi audacia, in Scientiarum δί Artium myfteria penetrans novum quid detexerir. Tantum veroabeft,
utvere magnus do&usque ille fit, quem in novas nugas
abripit animus, qui torquet fcientias optimas δί.
perver-tit, ut novi quid inde depromere videarur, quo vulgum
qui novitatis plerumque furore regitur captet. Sic
detorquent artem Medicam in Magicam, Chemicam in
Alchemifticamj Philofophiarn in Myfticam fcienriam, &
Theologiam faepe in Superiiitionem.
Obftringunt
quidemprincipio gloriae ifti Secbarores, novitatis
iplendore vulgi
oculos, vanasque hauriunt laudes, Ted vanitas & critni-na illorum facile tarnen fapientioribus patent, quid?
quod? cum fulgor ille qui vulgum decepit evanuir, in
vulgi etiam rifum δί contemtum puniti abeunt. Tam
arduum eft perennem adquirere gloriam magnosque fie-ri, ii infucata fpecie orbem decipere voluerimus, quum
e contrario gloria δί praemia laeta fequuntur, quos virtus
veraque eruditio gloria praemiisque dignos fecere. Hic quoque inanis gloriae furor Doctorum animos in ma·
jora quam humeri ferre valeant, inlligat. Incitavit
Poe-tas in minoribus optimos,ut majora & fublimiora
aggre-derentur. Vertit mitioris venae δί aurae Poetas in Epicos
furores, milleque flammte blattisque jam damnata Poemata
voluminofa genuir. Ubi haec invaferit Poetas cupido,
ar-Eruditorum Fitiis. 13
arduum non credunr, Homeros 8c Marones imitari, 8c
imitantur revern iuperanrque illos veiTorum niimero
volu-minumque pondere, Punit vero Apollo audaciam
illorum,
q'uumque antea, debitis circumPcripti
limitibus,
gratiam
ini-verinr legentium , nulli jam placent, Ted Icarium
experti
fatum , Publimioris Poefeos Pole ufti, pudore 8c rifu
cu-mulati, decidunr. Ex hoc glorias inanis ftudio
iuperbia
dodtorum re£lo alveo fiuir. Frequens hoc eil interdo-£i:os Vitium, ut elatis fuperciliis tacitoque conterr.tu alios
adipiciant. Quantum haec noceat
iuperbia 8c Do&is
ipfis
öc illis, qui a Do£Fis inftrui debuerint, dici vix potuerir. Abalienat a Doftis animos bominum, quos, fi prodesPe
vo-luerint, Tibi faventes reddere, ope Pumma niti illos
de-cet. Scientiam illam quibus imprimis ftudent, hac
quo-que Puperbia 8c arrogantia,
amatoribus
8c cultoribus
Pen-iim privanr. Quum enim duros& inaffabiles illos
inve-nerint diPcentes, de quibus fcienriam quandam hauriredebent, animi illorum ab illa Peniim defleihintur,
fcien-tiamque ob profitentium causfam
odisfe
incipiunr.Qiium
e contrario, qui afiabiles fuerinr, qui leera 8c amica ma¬ nu in Pcientias Puse campos alios deduxerint, novos Pem-per illi cultores paranu, lateque lucem
«Sc cognirionem
fpargunr· lubentius enim
ab amico
quaminimico
diPci-mus. In talibus quoque artibus 8c Pcientiis, ad quas co-lendas 8c in perFe£fciorem ftarum evehendas ,
inferioris
vulgi converParione
&
auxilio opusfuerit, maxima
fecum
fert damna Sc incommoda iuperbia, iicur in Scientia
Me-dica, Hiftoria Naturali aliisque, Qui hifce incumbunt
Pcientiis, aliorum ope 8c experimentis, quid? quod ? vi« lisPimae fope plebis inftru&ione 8c converfatione opus habent, 8c quisquis Pole clarius videt, quanta huic
Pcopo
objiciat Puperbia impedimenta. Vidirr.us e
contrario
quan-tum contulerit affabilitas 8c mitior cum vulgo
converPan-di modus, ad varia in hiPce Pcientiis detegenda 8c inve-B 3
nien-*4 De Pvacipiiis
nienda. Vidimusque quam arduum periculisque fsepe
con-jun&um fueric illis 3 hafce arres excolere, qui erudirione fua elati aliorum inftrui cognirione repudiaverint, fibique fe folos fufficere crediderint.
Inelegans Eruditorum vivendi modus.
In dubium fane vocari posfet an hic quoque
Do£to-rum error, viciis adnumerari debeat;. cum vero in mo-rum feriratem abierir vitium utique eft. Elegans vivendi modus moresque poliri Doctum maxime ornant Sc com·
mendant. Quu'm enim aliis, quod noverint,
communi-care debeant Do£li, affabili hoc modo faciant necesfum
eft, ut aliis fuas commendent opinionés Sc in caftra fua
trahant. Hanc ruditatem vel elegantiam morum, in
fcri-ptis fuis doch facile piodunr. Ciariorem
enim
Sc
amoe-niorem fequuntur fcribendi niodum, Sc Lectorcs quaii in fuas alliciunt opiniones , qui politioribus fuerint moribusj
Quorum vero mores feri fucrint, quorum animus littens folummodo haeret, tantam fuis fcriptis gratiam nunquam
adjungere valent, omnibusque paginis veftigia imprimunt
morum fuorum inelegantiae. Rudis talis vivendi Sc
con-verfandi modus, moresque incitlti, priftinis temp'oribus
Dochs femper fere adhaeferunt. Quid? quod? morum
fe-ritas indubium eruditionis fignum habita eft,
ideoqué
o-mnes qui incukis fuerint moribus,
σχωλαλωπεζ,
Pe'dantus3Scbolfucbs, :Lasvurm, di£ti funr. Illosque e contrario,
quamvis pauci fuerint, qui morum elegantiam
eruditioni
junxerunt, vix ac ne vix quidem in Dociorum numerum
admittere voluerunt. Inrer hos nominare licet,
Scnlige-rum, Uppum, Heiußum, ialiosque, qui ob elegantiorem
vivendi modum moresque politiores, aliorum Do£lorum
contemtum pati coa&i funr. Hoc fteculum, quo vivimus
Evuditor um Vitiis. *S
Pedantifmi juga excusfit. Verum quidem eil, Cironovios^
Rudbeckios, Norrmamios, Robenios
/Q,
jam non exfiilerequi dies no£lesque lirteris facrarunr, quique libros per-volvendo omnem fete fuperaverunt fidem. Sic de Norr-manno & Rubenio tradirur, quod prior 2000, pofterior
2500 libros pervolverir. Quod vero hoc, iludio legen¬
di & eruditioni iecculum detraxit, Morum elegantia
re-paravit. Er jam folum metuendum eil, ne venientia
fe-cula, m.ollitiei morum, non feriratis dc£los accufenr.
Quamvis vero jam inter do£!os rarior fir Pedantifmus ,
aliquot ramen jam tenet pe£lora , fuo fubjeeta
impe-rio. Oprandum vero esfet , ut juga haec do£li
excu-tiant. Noilris prsefertim temporibus maxime eil
neces-farium ut eruditioni, morum & itili elegantiam Do£li
jungant. Si enim hujus faeculi gratiam inire .voluerit
Au-ctor, hoc opus, hic labor ut guitui'' fseculi quod in
ele-gantiora veiTum eii & politiora, quodque delicatiora ran-tummodo & elegantiori ililo. compoiita fcripta adprobat, non repugner. Nuda enim veritas jam non placet, fed
fpecie & apparatu ornanda efl ii animos vincat. Praecipue
Pedantifmi in Converfatione Do£li accufari folent, Hasc Doclorum elegantioris converfationis ignorantia, praeci-pua eil causfa, quamobrem , a multis & prmcipuo, ma·
gnis & optimatibus contemnantur & élatis fuperciliis ab
illis adfpiciantur, quippe qui Vitium hoc omnibus com¬ mune do£lis credanr. Hoc igitur Doftis maxime de ani-mo esfe deberet, ut non artibus folum & fcientiis Hude* ant, fed morum quoque eleganrite, fine qua inutiies illo-rum jacent labores, nullique grati. Optandum vero ut' non
b) Memoria hujus viri c?e re litrernria meritisfitrit,gloria debira jam
non reddirn eit. In hoc quidem ftudia vertimus nr aliquid de Celeberr.
lioc Viro edere in lucem posfemus, pluiima vero ejus opera & labores,
difperfa tenebris puivereqne obvoluta blntris tineisque pabulum prtebentia jacent; optamus ut grata pcileritas debitum hoc fan&um folvat.
ι6 De Präcipuis Eruditorum Fitiis.
non do^is folis do£ti placeant, fed
elegantioris
quoque orbis applaufus habeant, ficquelarius
prodesfe
valeanr,
gloriamque majorem
Sc
perennemadquirant.
Abiit
verout elegantias Se placendi ftudio
decepti,
folida
fepofita &
utili eruditione nugis folum
elegantibus
fludeant,
quos mitioris ingeriii dotes ,doftos
esfe volueruut.
Heic
nonfiftimus,
ideo quodpraecipua
plura aliaqueDo&orum
vitiavitia
in
Docborum
recenfentes;
pe-ftora irrepere nequeant,
fed quia
hoec
illa
funt vitia
qui-biis maxime Eruditi occupantur, quacque facilioremad
Dootorum animos viam invenirefolent.
Sunt
quidem,
quod fateri
pudet,
fuerurirque
inter
Doctos,
qui
nontji-fce folum fed & aliis deledtantur vitiis, qui
ingenii,
rie-fandis moribus, excellenriam obfeurant; quique
infigbes
animi dotes, quibus innumera
Orbi
commoda
afferre
po-tuerinr, malo decepti
coniilio, in
immenfas ilrages
ver-terunt. At fuere ramen, funtque
quod contendere
gau-demus, decora &
delici<E
generis
humani, qui
Eru-ditioni fummse, mores optimos
junxerunt, qui in hoc
ftudia nifusque verterunt, utingenia
mortalium
nonfo¬
lum eultiora, fed mores quoque
probariores
redderent.
Qui exemplis
fuis
integerrimis
fcriptisque
optimis, in
virtutis & eruditionis viam
mortales
duxerunr.
Quique
non fuis folum temporibus,
fed
venientibus
quoquefae-culis profuerunt,
quique
integris
gentibus, totisque
ter-rarum partibus lucem
&
facem
prastulere.
Finem
jam
huic
ponimus opeliiE, benevolentiam fperantes
Lectoris
eolubentius
nobis
con-cesfam före, qno magis nobis Μ1a opus fuerit, matenam deücntam
adeo &
periculorum plennm tradaniibns. Ultimam
jam
perficimus
lineam,
votafuiv
dentes ut venientia tempore, majorem habeant aniam de virtutibus Ej
ndi-torum exfpotiandi, quam nos ad vitia illorum