• No results found

Dissertatio ethica de bono & malo morali, qvam cum consensu & approbatione amplissimæ facultatis philosophicæ in regia ad Salam academia, præside ... Johanne Bilberg ... pro solito in philosophia honore publico eruditorum examini modeste submittit Johanne

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertatio ethica de bono & malo morali, qvam cum consensu & approbatione amplissimæ facultatis philosophicæ in regia ad Salam academia, præside ... Johanne Bilberg ... pro solito in philosophia honore publico eruditorum examini modeste submittit Johanne"

Copied!
22
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

33 Q. F. S. F. Qi DISSERTATIO ETHICA βε

B

O

NO

&

MALO

MORALI,

q am

sumconfenfu (3 approbatione

Ampltfftma

FacuitatisPbilo/ophicain fygtaad Saiam Atademia»

SRiSID £ Amplißtmo Viro

Dw

JOHANNE

Geometri« Prof. Ord. Fac. Phil«,

h t. Decano ipeéiabili, Tro folito inPhilofophia honor*

'Publica Erudijorumexamim

tnodtße fubmitiit

JOHANNES TILLHÖS

VISM*

InAuditorioGuftav.majorij

add.a.Decemb.Annicb bcxxcji.

Sxsudit Htnrhut Cum S. R. M. & Ac3ietnm

(2)

Keverendifimt

AmpMimoque

Domino

ί

D*.

CAROLO'

CARLSON,

S.

S.

Theol.

Lic.

dignif-fimo,

diaecefeos

Arof

Epiicopo graviffimo

&

Confiftorii

ibidem Pra>

|

iidi

dexterrimo,

Maecenati meo iummo

Juvenilia

hscce,

qvxpcaefentcspagina:offerunt,

non ut Eanco nominedigna, *

fed facralegedebita

ipesmeasenixé commendaturus» ^

ι r

fuhnißeeodedicatum Johannes TILLÄUJ*

(3)

>*<y*'

M7*·

%

Åd Le&orem mecm >

cui falus.

Ingenium

τηι, Te

Socratü, vin

L. Ζ?· fugere vtx

fané

ereäo.

fapientißt»

Ist ut ut Ceäro thgnißima

poßerttati trade»

re optimé

potuijjet,

abßinuit tarnen*

intmogantibm verb tur nihil [enberet,

refpondijfe fertur l ορωτα χαρτια. πολύ tuv ypjitpoμίνων τιμιωτίξΛ. cum qvo

perplurimos

eruditorum factre certum tfl,

qvinullimagü

q vam fibi åijplieere fohnt; hinc aufa pre-munt inannos, G? feetus[uos tnflar

urfafo-vent, atqueproinde rarius0nannifipruden»

tipramijjicunföatieneaItquidin lucemprofe*

runt, id cum mecum volverem, copdtavi bosprovirilt imitctri, confultinsducens

dtjpu» tutionemfeenndam adhucper

aliqvod

tempus ela*

(4)

daboraro. verum vtÜm tonßlio aliorumt,

qvibus morem gerertfas putavi, G?

ratiom-busaliü, eoaudacit,ut tam vides, proceffi·

tnahoqvidemargumenta occupari lueubratio-nes meas conflttui9 eoque nonfolum tucundo, (ed etiamvetußatü involuorü involuto,

quod

tarnen nuncmiffum faseretemporisratio

iufjit\

unde cogitanti

mihi

qvid inträ tam

arttum

temporis jjattum, qvtppe perpaucis

dtebus

inclufum, praßari poffet, obtukt fefe argu¬

mentum hocce nobileprorfus G?[jqvod

aliud,

tognitu

necejpirium,

tnqvo

qvomodofuerim

occupatus, [inelongo temporis difpendtoex

ip-ja dtjjertatione

eognofcss.

ad qvamanteqvam

accejferis

idTeprcemohitum venio , videlicet

$jje laborem

hunc

nonfolum, utdixi, inträ erclißimumtemporisJpatium confcriptum

[ed

tämfuperiuvenilem, dehciru idcirco

t,b.cum

bit

nuflcisinveuturifintoculTfui, des(altem oro

qvcefoque veniam tanta

feflinatiöm,

caufn

ferfitan

fonticis

noncarentt.

qvodqvinfacidß

nujptiemtemnon

(mit

humamtm

Tua,

Vile>

(5)

A, D. T

§. I.

iVornan»brcvcsefie

con-fticuimus, ftatimipfam 7Γ(>αγμοί]ολο}>ίαν , ut!η a01

fautio omir.c,

aggredi-mur.Bomim,

juxtaPhi-'

lolophum i.Echic. i. c.

idujiy qvodömma apfetunt. qvod qvidem definitiobomnoneft, (cd cantum ciufdé

deicriptio åpofteriori, Rescnirnbona

noneft, coquodappetatur, ledappeticnr

qvia bona eft; qvemadmodum iudicium

deventate nondeiumendum ab

au&ori-Eatedicentis,ledab obie&o & indeqvod

oratio eiusrei convenienseft.Appetibile enim eftinftar propr» accidencis, qvod

bonifequiturnaturamutniibilehominis,

cum nemo poftitappeterc malüurmalu. 1 i. Bonum autetn hoc rationem

dicitperfe<fti,

non eniniappecitus

appe-tit qvidqvamnifi

in eo aliqua videatur pcrfeftio, five qvodappecitumcerta

ra-tioneperficere poreft. utproinde

res{q

habetcum pcrfe&oita etiamcum bono* ctenim utaliud dicitur perfcäom

(6)

plicitef, cui

nihil

poteft

addi

amplitif

qvalitaeum, qvxreinatura?debentur. a-hudfeeundumqvid» velqvatenus

eile

tantum habet. Sic etiamßonum

dici-tur. Bärtumfeeundumqvid appeilatar

alias

tran(iendentale,ejjentiaie,fubßanüalc,

realet

fundamentale,

qvod

inre

efls

vel

eÜentia

ipia

confiftit:qvoraodo

etiam

ipfsDiabo-lus vocaripoteft bonus» &omneomnino qvod eft,eo qvod eft.

unde facilime

pacet hocBouoppofituiibimalumoo

habere:

contraqvå fententiam fomniarunt

olim

Manichaci, qviduorerum principiacO'

setcrnaconititucbantunum

bonum.alce-rummalum. Bonum veroabsolute

tale Sc

fimpliciter, itadiftumvel ratione

qvall·

tatum vela&ionum iuarum,

fubdividi-turinnaturale åc morale, qvorumutrum* queiibi

oppoiitum

habet

malum·.

§. III. Caecerum(icaliqvanto

lacius

accipiuntur termini r&naturale &mora¬

le. Naturale dicimus cfleomneid,

quod

prxciie

habet ordinem

ad

eflentia

Subje-&icui ineft, (lue incorporeis reperiatur, quae

proprio

res

naturales dicuntur,

iive

(7)

ihre, bonurn hoca natura ipfarei

fpon-té cmergat,

live

ei

aliunde

aliqyo modo

accedat* Similiter morale vocamus

o-ttmeid^zW, utloquitur

Hornejusl.

z.

c.7. Echic. oräinem habetad ahqvidextra rem, cuitnefl , idefi, conformititem

aliqvS

ducitcumvoluntate&legeDei, live confors

mitas eadnatutxpriniipiisortatur, (ivein¬

dem aliunde& extrinfecusfubjeElo adveniat« {Judeapparet

poffe

etiambonum fuperna* turale, iitaiumptis terminis, naturalede

morale dici. Sedcumnoftrinon

ilcpro-pofitidebononaturali vel fupernaturali

hicagerc,pergimus porro

ad alias boni

diviilones &adid , qvod ftri&e loqyen*

do bonum dicitur morale & iolisnaeurae

viribus exerceripoceft.Eßque idin

qvod

fertur appctitus & eft

conformitas

a-dioniscumreda ratione.

§. IV. Qvoniam verobonum mora¬

le eiTediximus illud, inquod fertur

ap-peticus&appetibile propriumqvaü ej-uf-dem accidens:appetiautemnonrar©

de-prehendimus mala (üb ratione boni*hinc

liquido apparet dupliciter dici

poiTe

re

(8)

rercra tale& aliudapparcnter,undequo

que bonum lntelhgitur, aliud eile verum,

quodreiplabonum eft* aliud verdappa· rens, quodcum non ficbonum , efleta¬

rnenYidetur & idcircoutbonumnon ra-roappcci. Sicvoluptas eft bonum

qvod-dam apparens,nam per fenon eftmala, fed qvacenuseft contra leges naturs &

ideireo propter adharrentcm malitiam nomenpotiusmcreturrnali.

§. V. interalias boni divifiones frc-qvenäflimaeft ea, quabonum dividi fo-letin honeβumy utile &jucundum. Bonum

ho teftum dicicur, qvod lecundumreclam

ranonemeftappetibile, &£ nihilaliudeft quambonum morals, quodStoiciminus

tarrien reåé tantum bonum dicebant,

excludcntes c numero bonorum, contra

fententiam Ariftotelicorum, jucundum & utile. Bonum utile, quodnon propter

fe ledpropter ulum aliquem expetitur,

bonumjucundum, quodrnentiienfibufque

conveniens bruta& homines volupcate afiicic Be permulcet. Raegutem

divifio

boniinutile,jucundum, honeßum,tantum

eft

(9)

diver[osrefpeUus

ad

vartosterminos\\ nam

Bus virtutüconfummataeßfimul, & hont»

I

ßus,

utilü&jucuttäatf. Ut loqvitur

Hercb«

'

excrcit.Echic. 2$.qvemvide.

S. VI. Eft etiamaliudbonumperfealiud

per aliud, Bonumperfe dicitur,

qvod

per & propterfeexpetitur non propter

aliud, bonumperaliud eil, qvod nonper de propter (e,fedpropterufumaliqvem, qvem habet, expetitur* Tale booutn

funtopes

& diviciae, in qvibus nihil per

lerneritoexpetendum,

fed propter

lnii-gnem utilitatemin vitahumana,qva

lub-;

lata

nullius iuntuius,ficutPoHtaqvidam

;[.

perbelle, & docere & dele&areftudens» canit:

Qvidmihidivit'taprofunt

Ctdemferü

ufum,

Qyamvülargusoj)um,femperegentis cro.

Sunt, utmododiximus, qvjcdam , qv*

tantumperdf propterfeappetuntur, ac

talebonum eil finis abioljte ultimus»

iuntetiamres,

qvae partim propter fe,

partim propteraliudappet

ficuf,cuiulmodi

eil finis comparate

ultimus»v.c.avod (!· ^ ^uljucundumeft & utile. Veldenique

ι *untresquaetantumpropter

aliud,

ut

(10)

6

dia

quaedatn

expetuntur, juxta illud; qtti vtdtfinem» Vultetiam medta adfinem. cale

cft finis abfoluteiubordinatus. iic

appeti-tur pharmacum proprer ianitatem,

rc-fcåiomembriqvando illudgangrama

in-Vailc proprervicam coniervanda.Verum

cnimverocumexhis conftarepoteric,

o-snniapropreraliqvem finemappeti,

adeo

ut naturafinis fitappeticumfeu volunta-tcm movere , ipiumverobonum fit

iflud

per qvodappetitus moveatur, hincquia tataeflboni& cauiaeefficientiscognatio, docetAriftoteies omneqvodper

ic&iua-ptenatnrabonum .etiamfinem effe» §. VII. Porroprohabitu animalis,in

triplicidiffcrentiaiunt bona, alia anitnu

ilhcorporü» alistexterna fen fortunar*

é

quibus bonis excellunt & maxirae

bo¬

nafuntanimi; qvippe hominis

funtpro-pria,

perfeéHflirnam

hominispartem

ani*<

mumfciiicetperficiunt, iunc &

maxi¬

mediuturnaatquehorum beneficio

reli-qvafereomnia compararipoflunt. $,VIII. Denique iunt &aliae

boni

di-vifionesprodiveriaejusde

confideratio-ne,qvas omneshicaccuratiusexammare

(11)

no-7

noßri noneil inilicuti, cumid non

fc-, rat temporisratio.

§. IX* Froximum nunc eritaliquu

brevitertantumdemalo, boni oppofito

dicere, idqueconvenientiilimehic fieri

exiftimamus. Namuthabet yulgatum illud: contrariajuxtafe pofitaclarms

eluce-*

fmnt. Sed qviaprivationesper habitum oppoiitum opeime definiuntur & qvoc

niodis unumoppofitorum dicitur ,tot8C

alterum;hinccuivis intelligen ti quid&

qvotuplex fitbonummanifeilum efle

pu-j

tanwsqvid

&

qvotuplex

fit

malum,

pro-inde hic eaqux noncotitroveria funt&

f exUiperioribusiciri poflunt

neceflu

noa

V dueimusreceniere,

cum prxgnansnobii

fit materia,quxinfigoi cumutilirate tum jueunditatetradari poflfet fitempus

no-j

bisac

otiumfupereilet.

§. X, Diximus Th.2,.booum

fecun-dumqvid

(eutranfeendentaie oppoiitum

.4 fibi nonhabere malum.inde liqvet ma*

lumquamalumensrealenoneile fed [al¬

tem entis realis

ablentiam atque

ne-gacionem & effe non ens, verum

«Bimvero cum

triplex

fit

non ens ,j

(12)

s

nempe

m^atiuuWyprivativum,8cetis

råttorn}t

ulcerius nobis reftatdifquirendum

quod-Damnon enscnttiluå, quod appellamus

maium.non autemeft negativum, quia fic inalumiorerum natura non dareeur.

quodutefletveram

optandurn

fané,

non

iperanduro.nam ens negativum

eftenEis

alicuius realis abloluta remocio δί ab^ fentia,abfqueomni iubje$i

aptitudine0

neque prxtcreapoteft

malumzfit

fimplex

alicuius boni negatio: tic enim omnes Dci crsacurs forent mala?, fiqvidein

de

iis omnibus multa negantur bona, qu«

uel Deovel rebus aliis competunc.

Ncc

eft malumensrationis, namticföret

tan-tum eonceptusqvidamniali reuera non exiftencit. cum ens rationis tit,

quod

cileiuumhabettantum åconceptu men-SiS, rem nullibiexiikncem repreientan·

te« Rcftat proiodc ut tit nonens

pri-uatiuum , nam, utucpriuatio dicat nou

ciTe,ueré tamen

inucniturrebusqueineft

feucompetit.

§. Xi. Sed quia diximus

malutneßc

enspriuatiuum, poterit

cuiquam

hoc

(13)

uide-0

fi. fcana fcortarifurari» inebriari &c.

pura;privationes

eile

non

videntur,

ied

pofitivumqvid, cum aftionem

dicant,

remfatemurelfe arduam;

Dextrum Scylla latus

lavum implacata

Cbarybåis

ohfidet -

-äcproinde\τήχνν hic

nobis

eligere

con*

venientius videtur. jnterimtamenut

d^

Wturoccailo informandi, ii

fortafiiser-faverimus,veftigiaeorumpremere

con-ftituimus, qvi malum aiunt

eile

puram

privationem & tionens qvoddam

pofiti¬

vum, diftingventes

videlicetin

adioni-busmalisinterre formale & matcriale.

formale dicuntefle defeåutn &

difcre-pantiam ånorma& reeitudine,qvxma¬

laeft. MatcrialedicunteiTeipiummotum &aftionem,

quarbona

eil· h«c enim

duo

licetina<3ionemala aåunonicparentur,

diftinåiffimatarneniunt &manent,cum

inperfe&ione naturaliconfiftcre pofite

privatiomoralis åc contra inpcrfeäione

tnorali privatio rei naturalis.

V*

C.

potcft homo fceleratiffimus

cx-Cellere ingenio,

forma,

viribus &c*

B con^

-"

(14)

ΙΟ

contra poteft edam

homo

omoiürö

bonarum moralium camulo inftruäüSj J

efieingeoio hebes, deformis,nuliiscor¬ porisviribus

prxditus

&<?.

§. XIL Verumhicadhacnotanduru, longe aliud

eile

purarn pfivadonera &

formaliter privativem, prius compctic

ijialoomiftionis,poftcrius malocomraif- )

fionisjutrumqueetenim eft maltim &

omitterefacienda & committere

oniic-tenda.ficno erogareubi dsbebas

eleéo*

fynam raalum eft, verum pura

privatio*

abftrahere aucempauperidecmoiynam

majusmalum eft 6t noo nuda privatio» ieda&usqvidä iua reåitudineprivatas,

inqvoduoconcurrere apparet

formale

|

Stmateriaie,qui terminiarebus

natural!«

busdeiumpti, ita hicfuntapplscandi

&

inteUigcndi qvemadmodumnos

egregie

JocetBorneius infua Éthicaί. i. c.7

/idelicet ficutinrehm phyßcüpars

tjfentia

rei,qvacommunis eßcumrebmaliis^materia ^

dicitur,formaautemiåtantumqvoärem

illarn

abaltadifcriminat&[eüarat;ttaper

analog-nms&äocenäigratia in cteteris eUam

rebus

omnibmmaterial#vocatur,

qvicqvtd

comfflü' Γ

(15)

netet urtahabetcumaltera,formalt^voapro¬

priumeteß ifiveper qvodmaxirneefi qvodeß.

§ Xiü. Ußdeiamreftat nobis paulo

accuracius diiquireiidum,iaqvovei ma¬ xirne iitufitlpiumformalebonivel mali moralis j conilitere id ftacuimusnop

prae-eilein hominis mtentione{Åicimuikomi*

nü, cum inbruta bonum moralenen

ca-dit)led in naturae rationalis coofoimi

täte aut dniormitatecumreéfa ratione j

adeout hxccoeam eflenciamboni vel

mall moralis conftituat.iicut etiam loia

ratioeil, qvxhominetn facithominem,

«umquea reliqvis animahbusbrucis ie-;j paratatque

diftingvit.

Catterum

cum

ι bxc itarint

difpsciendum nobis reilat in

fjvoRatioconfiilat & qvomodofefekn

aifionibushumanishabeat. Coaiiftit ipr faratio induobus inιηίβΐίεβα videlicet &appetitu.'inintelle<3iuqvidemioeil

ei-Icntialiter ieti pereßeotiam, inappecuu yero partialiterfeuperparcicipationem>

J^quemimperiumqvoddam fvaforium ,

öcloqvuotur, habetRatio docendo

eur

λ

^^tenus

qvodque

eit bonum

aut

maru

■ &Wcircomeritoadpetendum

aut vit. ή

(16)

%%

dum. intcrinfecusproinde

operätur

r*

tiotantacjueutaitalicubi Cicero,efl vitut

confequentiacernat, principιαfåcafturerum vtdeat, earumqueQrogrejfusfåqvafi

antecd'

t

fiones nonignorat. Undemirumcuiquani non yidebiturqvodimperiumrationi

ad-iignemus inadpecitum,cum,iuxta Fhi-

-Ιοίophum ei debeatur imperium

qvodefl

preeßantiut. Sed& illudiniuper

notan-dumqvod dicamus ro formale boni

vei

mali moralis confiftere in conformicatc

autdiflforiiHtacenonfolum cum ratione,

ied 5i iniuperr^djcumcuiuivishominis fiterrare, lntelligirnusvero per

reåaro

rationemnon ipfam faeultatem

intelie-

.

ä-ivam, utquidamputarunt,

fed

omne qvodex principiisnaturanobishata

JW

i

voiavieu perbonam conieqventiam

deda-cicur.

§ XIV, Cafterumqvia diximus

fva-foriumefle rationiimperiu in

appetitum

fadle apparetvoccmimperii hoc

modo

firi6enonaccipi, proutfit dum

applica*

turMagiftratui iummo,cui

conipetit

im¬

perium,qvod vocarcfolent,coaßivum.

k

SedpofTcthicmorericonti

overfia,

&ri'

(17)

Bonetiamimperiumhocce,deqvonobis iermoeft, dicipofficcoaéHvum, ieueflc

inftarpriecepticuiuidam,cuifasnon

fa-cileeritrefragari? id fåne dicipoile pu¬

tamusSc minime pcccari Π id ftatuatur,

cumqvod reÄa ratio diftitet conlentiens

iic voluntat* Divinx quat praeccpti ratio-nem habet, 1Ϊ idcirco imperium

ratio-nisperfeconiidercturcantum fvalorium

erit. led fl habitoreipeäoadau&oré,

nempeDeum praecepti naturam induet, Noneqvidem jgnariimnus

Ariflotelem,

utEthnicumnefcientem, underatio

ho-tuinisörtumhabeat, docuilfe rationem

imperiuminappetitum habere, icilicct

tantuminmodumconfilii& rationis

cu-iusdam, utcum prxciperct ratio virtu-temefle fe&andam iolum ivadendo id feriintellexeric5 led an inco re&e

fe-ceritidaltiorisingenii

horoinibus

relin-qvimus dilqvirendum,

S XV. Sed adhucånobisnon di&um

eft, quomodofe h abeat imperiumratio¬

nisin

adpetitum-quod

ut breviflime

fa«

ciamusdicimusftatimfierihoc per diäa-menqvoddamfeu cereas qvaidam

(18)

14

-# .

las,qvar umaliardiel poiTunt primae, alias

a primisortas* Primäriunt primajlla μΛτα, cumTheorcBicatumPraåica,qva:

participaliterinlunε appetieui.ucbonuni ,

eilefac'endum de fugiendum malum,

Deum eile colcndum, öc iimilia* His prineipiis primis,qyxvirtutum iunt ie-ßiina, utitur ratio, Sc illismedianeibus

a-!ia iibi format adionis prineipia, ad rei

alicujosaftionemprogredientqvaii per

certos gradus. Sunt autem illa prinei¬

piaqvatvor,ι.fcientia five confiieniiaX^O"

luntas. 3.confuitatio. 4.elcföta. ilneqvibus

prineipiis, aftioocs npitra nioraliter

qvi-demmalx, booasautem eile ncqveunt«

definguhsa&ionesmoralis reqviiitis

ei?

fetqvidem hie arnplus agendi campus* ied neprolixi fimus remictimus b.

bad

alios.

§ XVI, Densque pUtadportum

pfo-peremus, exiilimaruusex his

prineipiis:

cpamé nospoile aäioncsnoftrasexami- f

aareac diiudicare,· adeouthincrei mo¬

ralis five bonitas livemalitia nondiihcul·

Ccriudieari qveat, r.ain fi prineipia

baC

\

re&elelehabuennt & occupata fucrint

(19)

cir-if drcabonumObieåumSc Fiöem»

obfer-vacisprobe arcumftantiii omnibus,

quae aåioni humana: veluc aecidentia

qvaeda

inhärent& annexaeiuot,non alireracfic

ionatnraiibus, ficri non

poteftqvinc~

iulmodiaåiofimpliciterfic bona, fin haec i omnia

prorius negligantur fimpliciter mala.quadcamennonitaputanclum

qva-fiomnes circumftanti? ad fpecificatio*

ßemaftionisfacerenc,cumdenturcirca·

ftantiar,qv-eadioni bona: vel mala: ali*·

qvidfive iuperaddere fivedetrahcre

pof-iunc*v. c. mulcam

darepauperibus

elee*

moiyuama&ionemanteabonam reddis

j

meliorem. & ficinaliis4 irnprimis ve-I ro aihonifpecicm dac ©biedum, il-cus

in naturahbusforma

rem, cuius eft for¬ ma,

proindeqvoque

aåio bonicatem iua velmalitiaöi prxcipuam accipic ab öb-ieåo. & porro ficut in nacuralibus érc

cftuc res finemeum

accipiat, q vem na»

f tura intendit, ica Sc hic finis multusn

praeftat pf.vcipue in aäionibuSextcrnis»

ubia fine,

qvem fibi voluncas praefixic

y^lmaximc

bonicas auc malltia moralis

'

^dicatur.

Tandem oec neglsgcndai

(20)

i6 ; '

funt circumftantiat, qutc, utcccpimuS

dieere, veluti accidenciaiunc aåioniS i

human*.utproindsinrebus Phyiicisac¬

cidenciaiaepeipiameilentiam icacorrum·' .

punto

utpropterillares

oometa

merca-tuimah rita& biciimilicer. iic in beiio

legitimeiuicepto

bonum eil

adverfus

(

hoftem pugnare viÄoriae cauia&

ratio-31eoMeåi & Unis, ied iieiufmodipugna

£atlocoj&tempore importuno

snaluoi

hocdicitar tantum, utpatet, propfet eircuihnnas. Sunt vero circumftanti#*

quacin

a&ionibus

humanis obforvari

de-beatnumero (eptem,

qvsehocverfKuio

comprehendi

iolentt

§υΰ,

Qvid*

gpibw auxilik , cur,

qvQmodo,

qvändti.

1

Sedfilum-hic abrumpsre cogor,

veni·

amabs Te L. B· iterumpeteos

iuram^

feftinationis. Vale.

(21)

fereximto

Candidato,

Du.

Dt».

JOHAN

NI

TILLHÖ,

Populärt

honor

au

do,

de

B

ONO

MO*

HjdLI

(ollemmter

difyut&nti*

Oquotics,

TILL/EE

,

levi

fucata

nicore

Biilidecaverbismens

rcfugitquc

fuis!

O quoties

frontem

mentita

modeftia

pingitι Aft

animumfraudcsdiraquepcftis

ha¬

bencI

Sed Tibi nilfi&unr.fcqueris

beoc

icripta

fideli Pe&ore; &in nullovita

colore

lätet.

Maåepiisiludiis!

favet

huic

Sapientia

laudi,

Datquc iuos

inter

praemia

ferre

choros,

Gratulabundus

[cripfit

(22)

References

Related documents

cent, qui non voce tantum, verum etiam o- culis quafi aiiisque corporis partibus, geftibus conformandis deftinatis, auditores alloqvun- tur, iignis equidem ii npn magis certe

Cyündrus facüias movcatur in piano, qvam aliud •folidum reguläre qvod figurata planorum adeptU

proximo fubfeqvitur gradu: duplex ii, luminis privatio qvid aliud efle poreft qvam gemiriä umbra. ut reéte concludic Aguilonius

periculorumfy defiderat\ prat er hane lau dis Gloria: qua quidem detrafåa, quid eß. quodin hoc tam extguo

tes acquales, quibus quaruor interfeiiibnum punéiis quatuor aill« gnant ventos j quoi cardinales vocsnt; quia å quamor mundi car*. dmalibus

nosperducendi,ratione tarnen cogni- peI tionis iliius, qua in altera vita Deum a.. A

jeäo atFe&amp;us reiideant, nonobicuré Definitio indigitat» motui mutationem corporis adjtingens, ut praeter jugem illum motum, quo naturalieer cor modo diktatur, modo

tct vera prudentia, quid infica illa, quam tantopcré. jaéhtamtis, diicretio honefli