• No results found

Dissertatio, de moralitate polygamiæ, quam, venia ampliss. ord. philos. Upsal. sub præsidio ... Gust. Antonii Boudrie ... pro gradu publicæ censuræ modeste submittit alumnus Grönvallianus Ericus Löfvenius, Dalekarlus, in aud. Gustav. die VII. Apr. MDCCLXX

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertatio, de moralitate polygamiæ, quam, venia ampliss. ord. philos. Upsal. sub præsidio ... Gust. Antonii Boudrie ... pro gradu publicæ censuræ modeste submittit alumnus Grönvallianus Ericus Löfvenius, Dalekarlus, in aud. Gustav. die VII. Apr. MDCCLXX"

Copied!
18
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

D. D.

DlSSERTA.TfO,

DE

MORA

LIT*ATE

POLTGAMI/E.

QUAM,

VENIA AMPI.ISS.

ORD.

PHILOS.

UPSAL.

SUB

PR^SIDIO

,

Mag.

GÜST.

ANTONII

BGUDRIE»

Phil. Prof. Reg. et

Ext.

Ord.

pro

gradu

PUBLICTE

CENSUR/E

MODESTE

SUBMITTIT

ALUMNUS GRÖN VALU

ANUS

ERICUS

LÖFVENIUS,

DALEKARLUS,

In Aud. Gustav.

Die'VII.

Apr.

MDCCLXXIX.

horls ante meridiem

con5veti5.

UPSALI'^E,

(2)

IN StAM R:AM M:TEM

MAGNAß FI

REVERENDISSIMO PATRl AC

DOMINO,

S» THECL. DOCTORI CELEBRA7

ISSIMO,

DIOECES. ARGS. EP1SCOPO EMINENTISSIMO

,

SYNüDRII SACRI PRiESIDI GRAVISSIMO,

GYMNAS. SCHOLARUMqUE EPHÖRO

ADCURATISSIMOs

MACENATI

SUMMOj

(3)

VIRQ,

GENEROSO AG NOBILISSiMO,

S:je R:/e M:tis a Secretis,

Regiiqlie

Collegii

Nomothetici

SECRETARIO CONSULTISSIMO,

D:no

samueli

af

ugglas,

PATRONO ET EFERGETJE JETATEM COLEiWQl

rcea Gultor, Legum Servator G) aquiy

Nobile Prtffidium

Deliciumque

meum.

Sufcipias

tenues, quccfs revsrenter, homareSy

Quos

aris adolet järn mea Mufa Tuis;

H(fc Tibi, parva licet r patiaris tbura

placerer

Lauäis & inde Tu# pr^eco perennis éro.

Gum video,

pulfet quod

htora Galicus albisr

Eft

memor

officii

?nens mea grata

fui.

Ut vigeas felix divino rnunere,

fisque

JEtberei,

vovsoy portio jera

ekor

i.

GENERÖS! AC NOBIL1SSIMI NOMINIS TUI

Cultör HumiJUmui ERICUS LÖFVENIÜS.

(4)

VIRO AMFLTSSIMO

IJoMINO

ANDREJ

S

M

A

R

O,

f

CFFIC1NARUM RERUMQUE METALLICARUM

FOSSESSORI ac PATRONO sollertissimo,

FAU TORI BENIGNISSIMO.

^^enerabunda

provocatus

infignis

plane

benevo-lentia;, ac

favoris necopinato

praeftiti

memoria

caque

haud

umquam

intermorifura,

levidenfe hoc

munufculum facratum volui, debui; vota pro

per-enni omnigenai

felicitatis

fiore

nuncupaturus

ar-dentiffima, dum ero

NOMINIS TUl JMPLISSIMI

Humillimtis Cultor

(5)

§. 1

Singularis

gatione

in

generis

eo

elucst

humani,

Providentia Divina in

ejusque

confervatione,

propa-

uc

par plerumque

fit

numerus

horoinura utriusque

fexus, qui in

mundana

hacce

fcena,

eodem

temporis

intervallo, fuam agunt

perfonam.

Ex

recentioribus,

fi«

de'dignis,

obfervationibus,

conftat,

plures

nafei

generis

mafeulini 3 quam feminini, ut,

fi

omnes

utriusque

fexus

nati

feparatlm

confiderentur,

fint

mares,

habito

ad

feminas refpe&u, circiter, ut 21.

ad

ao.?aut 26.

ad

25.,

vei, quod

idem

efl,

5. ex 100a aut 50. ex 1000.

natis,

plerumque computentur

pueri

ultra

numerum

paritatis

utriusque

fexus

a.) Porro,

generatim

plures

nafcuntuc

quouis anno, quam

rooriuntur

homines;

obfervavitque

SÜSSMILCHIUS,eorum inter fe efle relationem, ut 10.

ad 12.,vel 13. b). Sed maxima pars

hominum,

aetate

infan-A tili,

a) vid.

SÜSSMlLCHll Göttlich. Ordnung

in

den

ver-andningen des

rnenfcblieben

gefcblechts III.

tb.

p. sjß»

MOSHEIMS Sitten Lehre EllIth f. VII. JAC0B1Betrach¬

tungen über die JVeiJen

Ablichten Gottes

IL

tb. XI. Betr. Jf.

/,

Oeuvresde MONTESQUIEU Tom. 11. Liv.

XEL. C. IE.

b) Fscunditas, qua

urbibus

pagisque

fere eadem, alt

a

eft aliarum gentium,

ad

quam

fortaße

ingenita

totius

popu-li indoles, cali indulgentia,

falubris

atque

moderatus cultus

vi&usque, morum

fimplicitas,

laboriofum

vita

genus,

Jan

a

corporisßruclura, pudor civium,

feftina

conjugia,

fides

con-jugii\ fancla, longior denique

vita

pins

minusque

faciimt.

Contra beila, annonce Caritas,

jcecundiffima

illa

peßife-rorum mater morborum, facunditatem minuunt,

aliamque

(6)

)

*

(

®

tili prsecipue inträ primum 8c

tertiurn aetatis

annum,

de vita

decedunf, plures vero pueri, quam puella?; illoruro enim

numerum ad bas, ut 17.ad 25, (e habere obiérvatum ef\ c.)

Quem igitur fexuimafculino nafcendi

fors

majorem

nume-rum deiit, eidem, inlecuturamoxvitssefaee, morsadimit

d)} adeoquidern, ut inter 1$.8c 20. a?tatis annuro,

quan-do Ulis cejpintibus,

experientia tefle, fat

is fuperque compenfatuv. Si in pugis plures

nafcuntur,

quam moriuntur, in urbibus

vero plures decedunt, quam in lueem eduntur, efl r/nf/o /;«.

jus rei facilis inventu5 tarnen computationi generali

pa-rum aädit vel adimit.

c) Ratio, cur plures morte abripiantwr pueri, quam

puelldS, nutnne in nervis, an vero aliis in caujfiis fit quceren¬ da, m eß, quam Medicis lubenter relinquimus difcutiendam.

Miramur tantum provide?itiam Divinum, cujus indicium Jane maximum»

d) Qbfervafje etiamjuvat, numerum non contemnendum

märium confimi hello, navigationibus, aliisque periculis vel

taboribus, a quibusjeminee fant immunes, quantvis non nege»

musifua hifice etiam effie incommoda , Medicorum pr&cipite

ju-dicio fubjicienda. vero certum efi,fexum femininum pra

fnaficulino diutius vivere, quia maresgraviores(ußinent labo» res, & plerumque vitam agunt disfolutiorem.

Hoc non pratereunda locoy maxime huc faciens,

qua

uxore orhatos inter viduas ad Je invtcemobfervatur*relätio,

MICHAELISexSÜSSMILCHU,quem eximium vocat,libro,

De cura nafcendi moriendiquefortes dispertiente,

annota-vit, »0« plures maritos conjuge orbari, quam axores, fedpo*

tius /2041. maritis morientihus, totidem fieri viduas, ubi

pn-ji. uxores amiffas non nifi poqi vidui deplovent; id veroy

ut minoribus numeris utamur, fere perinde eß, ac (i diea

(7)

qua-)

s

(

®

do Venpris ofura fé inOnuat , probaBilis infer utrumque

fexum (it poportso; id quod vel rnsxime inter alia

con-fpicitur, dum coroputantur, qvl primum ad Sacram

Coe-nam admitcuntur e.)

§:

II-Ex hac inter utrumque fexum arqualitate conficitur,toti

coeiibum étiulritudini ben injuriam, reique publica: ingjens intern dämnuro, fi Pclygamia univerialis obtineret f)

A 2 Sed

re e.indem bi ad iüas, quam 3. ad 4.

bahent

proportionera.

Pvetterea, /7/M&0 facilius e(l maritis, nxore 01batis, fecun-dam tertiamque invenire uxorem, quam

viduis,

marito Or¬

bis, fecundum maritum. Vid, MICHAELIS Pavahpomcna

contra Polygamiam. SUSSMILCII11 Göttlich. Orda. 111. tb.

p. 26$. (eq.

e) Cfr. AXELSSONS Guds Lad och Verk ifin

Rege-v ring öfver tndnnifio •fldgtet 1. D. Cap: III. §. 36.

Plnra de proportioue inter utrumque fexum alterutriusque ad alterum inpropagationégenenris humani, qu<s confpicitur, mira relations, legi merentuv in J0H\ PET:

SUSSMIL-CHll Göttliche Ordnung in den verandningen des merifcbe¬ heben geßecbts &c. P. I.

Jcf

IL una cum HJ.

duas iüas pri¬

ores annotationibus & obfervationibus iüuftrante, a CHR.

JAG. ßAUMANNO.

/) Ucruro per Polygamiam quotannis genus

huma¬

nuni aut rri?:uaiur aut lentius augeatur, aut (emper

i-dero nec crefcat nee decrefcat, segre quis dixerit; quo-rum fi illud, nulla capitalior fecuris geoeri humano

ad-hiberi, vix ullum peftilentius fcelus exeogitari

poteft,

po¬

lygamia. «Sin alterum eft, polygamiscque culpa genus humanum tantum non crefcit aut crelcif lentius, non definit quidern noxia efte, peccatisqne

adnumeran

(8)

MI-A. f '^3 <&? / 4 v w

Sed eam ideo legi natura, g) abfolute contrariam

es-fe,

CHaeTTs."

Cfr. Oeuvres de

MÖNIESQFIÉU

Tom: II.

Liv. XFl Cb. fj.

XJfu, vel potiur Polygnmidt abufu, g enevi humano ne-quidquam decedere tncrementi, en minus dnbitem, quo lucu-lentiora ipjis Sacrae PandeRee preebeant exempla.. Sarpius

pro-creant femins, Cl finguia; jungantur fihgulis,

quam, il

plures uni manto focientur, dicit GEPvHARDUS. Nec

pra-teveund'i, qua Po/ygamiam generalem comitantur deteßanda

mala, qualia funt difcordia, zelotypia, nefandus cum brli¬ tis animalihus cnitus, caßratio, gynaceum, ubi midieres in

perpetuo quafi carcere tenentur. Praterea occaßonem dedit

immani ac feroeiffimo Uli movi, in Oriente ufitato, bomines

emendi Ef vendendi, //o# vennles chim ant violento

yimpe-af// abripiendi. Xid. SUSSMILCHIJ Göttlich. Ordn. /.

Cap. X/. />. ^3. Z). PATRICK DELANI Gedancken

von der vielveiberey. JOU. PH. MEHRLINGSAbhandlung

von der Sündligkeit der polygamie p. 7g. GERHARDl L0C0. Tb. Tom. Fil. Cap. De Conjugio,

g) Voluntas Divina, quatenus exJola ratione, Rne ni¬ ta accedente revelatione, eognofcitur, Lex Naturalis dicitur;

quatenus vero revelatione innötefcit, Poftiva tfW/f. Illa

immutabili Dei jußitia Ef fanttitate fundata,

J/f obligandi vim ex ipfa rei agenda Ef agentium natura

at-que indole; Hujus autem motiva a natura quidem Ef

indo-le verum, fed qvce aciem rationis fugiunt, Ef fpeciali

indi-revelatione, defumuntur. Dividitur autem in Univeria-lem 8^ Particularem. Illa omnes totius univevß homines

a-que ohligans, nititur rationibus obje&ivis, /;. petitis ab u. tilitate generis humani publica. Parcicularis ad'peculiar

em

tantum bominum coetum, gentem Jc. Ebr&am, fpectabat.

Cfr. SCHUBER 71 Univerf. Plnl. pracl: §. G?. Qvod vero sid legem Kxfå^px^ diRam Moralem fen Sinaiticam

(9)

ad;-N

@

) f

C

w

fe, adferere non poflumus b.) Quomodo, qusefo, hunc

utriusque fexus parem numerum peripicere valeat ratio,

quem induftria humana diufurnis obfervationibus col~

luftrata, ope artis Arkhrneüccs, fola pederentim

detege-re potuit. Fatemur quidem matrimamum, ad primära

conjugii inftitutionena, efte unius maris & unius femmas

conjundtionera, (ed hane, inter rrtulta alia, ignorat ra¬ tio fibi reli&a. Jure itaque contendirous„ nihil in

fy-ftemate morali reperiri,quod abfolute polygamite

adver-fetur; fi nerape major föret abundantia fexus feminint,

tantisque eftet aliquis prsditus corporis viribus seque ac tantis ornatus divitiis, ut raagnam uxorum fuftentare

poflet familiara ac liberorum i.) Eadera funt omniura

A % _ ån

tinet, qua etiam Decalogus vocatury eam plerique

Philofo-pbia Mardis DoSiores in divifione legum Divinavum Au¬

dio omiferunt, quippe qua partim Naturalem, partim Polu tivam includit.

h) De Polyandria non loquimur. La pjuralife des

hommes pour une feule femme effc quelque chofe de

tnauvais en foi, eile eft contraire par eile . méme ä la

jfin principale du mariage, qui eft la generation des

en-fans: aufli voit-on par 1* hiftoire, qu' il-a toujours été defendu aux femmes d' avoir plufieurs ro&ris. II fauc raifonner tout autrement de la polygamie fimultanée; par

raport aux hommes; par elle-meme n'eft point oppo-fée au droit naturel, ni åla premiere fin du

mariage.

Vid. Di&ion, Eficycloped. Tom. XII. in voce Polygamie.

Cfr. WACLCHS Pbilofophi[ches Lexicon (ub titnlo Po¬

lyandrie. NE HRM/1NNI jurisprudentia Civilis Cup. IL

SV

i) Plura vid. in Difßert. De differentia legum Divi¬

navum Naturalis Poßtiva circa jocietatein conjugalem

§7.

(10)

IHRE habit. Ups. i-jji. Cfr. Anonymi cujusäam Gedancken

von der vielveibereitin Beytr.

zu JOH. Pb. FRESEN11

Paßoral Ramlungen §. Xll.

k) Dijcipl Mor. 872.

/) Sunt compluves Theologi Zf Philo]ophi, qni

pretce-ptum de polygamia ßmultanea vitanda, ad legem Naturalem

referendum

ejfe

putant, ideoque ipfum natura lumen

diSiita-re, vciitum e(]e viro, plures fibi ducere uxores,Jed rationes

ab tilis allat£ ex certis covditionibus Zf vartis circumßan'

tiis, qua pro diverßtate hominum variant, defumumur, atqus

adeo legem generahm

nunquam conßituunt.

in (iatu adventido jura, quse fmgulorutn in ftaeu pure

nnturali; hinc, fi fmgamus nobis unicum virum, fra-ctis oavibus, cum duzbus virginibus, in inlulam

habita-toribus vacusm, unde nulla fupereüet fpes redeundi, e-narantem, cum reprseientant hi ftatum naturae; atque

tum quamtur, licerecne viro illi duas hafee virgines

ducere? Omnino, inquies; Sed eß jus naturale adeo im-mutabile, ut.ne a Deo quidem mutari queat, quemadmo-dum nocanter ait Vir de Philofophia Morai i imrnorra-licec mentus HUGO GROTIÜS de I. ß. & P. 1. 1. c. 1. § 9. Sed eft porro indifpenfabile, e cujus obVgacione nemo excipitur. Verum enim vero, ut cum CANZIO

loquamur: Lex Natura ex verum natura eruitur: naturce vint

metimur excircumßantibus:circumßantiainvarüs,diverfo tem¬

pote,diverjo loco, variantk.) Hinc, fi in hoc yel illo cafu

ex-cepcionem quafi pateretur lex Naturae, quidni etiam in

omnibus? Quis igitur non videt, prseceptum de poly¬

gamia vitanda ad legem Naturae non efTe abfolute refe¬ rendum /), fed ad Pofitivam Divinam Univerfalem, cu¬

jus prsecepta, fine peculiari Numinis revelationenon

in-notefcunt, patefaSa tarnen prxeeptis naturalibus non

(11)

tra-tradicunt, quippe quas optirae San&ior Scripfura verbis perfpicuis & exempiis iiluftrat m.)

§. III.

Intentioni Divinae, in genere humano

propagando eonfervandoque, omnium ;convenienti(Iimuro efTe

matri-monium, quod m are ro inter & ferainam pangitur, ut

hi homines arnbo un ann conflituant focietatero,

non mi¬

nus ex prima conjugii, divinitus nobis patefaåa,

infti-tutione, quam ex utriusque fexus pari, quem genera¬ lim obfervare licet, numero,

optime coliigitur. yerum-enimvero, ficud in Republica, bene conftituta , baud

fperarc licet, ut a Rege fancita femel piacita femper & ubique profint, prasfercim quum poftulent tam tempo¬

rum ratio, quam rerura eircumftantis, ut fubinde

mu-tentur, vel etiam abrogentur penitus. Minori maioj

ad evicandum majus, indulgere, prudentia?

regulis

con-venit; ita eundem fere modum obfervafle in Theocratia

fupremum omnium Monarcham Deum,

animadverti-mus; & ex hoc principio facile diflolvuntur mulfa illa

dubia, quae perfe&ionibus Divinis Jrepugnare videntur.

Nobis igitur id negotii datum,

ut exploretur, an um-quam ejusmodi obvias fuerint circumflantäse, quae poly-gamiam in gente Ifraélitica, non tam fvaferint, quam

urferinc. Antiquiffima mundi

tempora perluftrantes,tot

fere fuifle invenimus civicates minores, quot bodie

me-diocris magnitudinis urbes.

Multiplicara enim

pro-genie Adamirica, primum famiiias exftitifle fegreges,

novimus, ex focietate paterna & herili conflantes

quae

paulo pollin focietat<?smajores,q vas

Respublicas,

nuncupa-mus

m) Cfr. Dißert. de promulgatione Jegum "Divinarum

Poßtivavum

Univerfaltum Prceßde Getierof. Dom. Rev. Catic*

(12)

^fi

)

8 (

<ü>

mm, coalefcere coeperunt, poffquam nempe adeo in^

creverac malitia humana, ut non modo noxam Tibi in-vicem inferrent, Ted armis eriam infeflis lefe JaceOerento

Hinc bella fangvinolenta in arena Martis, exorta fuere; id quod tarn ex numero pugnantium, quam modo, il-lo tempore, dimirandi ufitaro,

patet; unde faobum efi: 3

ut maxima pars fexus virilis ultima

pateretur, & pede*

tentim dirainueretur, femininus vero

perquara

abunda-ret, EL IV. i, n) cui i i bellis pugnantes plerumque

pe-percerunt. Num: XXXf. if, - 18- 35. Deut: XX. 13. 14:

XXL 10.-14. Omiflis, qua? Hifboria profana

memoria:

prodidit, exempla Sacr; Codicis funt luculenti flima. Sic

iola ftirps Benjamin aciem 2*000. virorum, gladiurn

ftringentium, contra reliquos Ifraélitas, quorum exerci-tus 400000 viris bellicofiffimis confbabat, infbruxit: fed

quum ad pugnam fuerat perventum, varius quidem ab

utraque parte Mars fuif, fed ita tarnen, ut exhis,

duo-bus in prasliis, per biduum, 40000, ex illis autem ter-tia tandem die 25100 occubuerint, Jud: XX. Sic etiam quum Abia Rex Jud^ cum copiis 400000. armatorum adverfus Ierobeam Regem Ifraelis, exercitu duplo

ma¬

jori valentern, conflixit, 500000 Ifraelitas trucidatos

com-perimus, nec fuiffe numerum ab altera parte cadentium

exiguum, facilis efb conjeftura. IL Chr. XIII. De

tri-bu Ephraim in uno praelio 42000 mortis fa£ti fuerunt viäimse. Jud. XII. Cfr. ILChr.XXVIIL 5.fq. XXXVI. 17. Thr. II. io.2i.22. Prxterea, qui vel (altem

obiterperlu-Jftraveri? illa terapora, quibus, tyrannide ^Egyptiaca

libe-ratus populus Ilraeliticus, perdeferta loca in terram Ca-nanaeara immigraverit eamque vi & arrnis occupaverit,

quan-n) Non fine ufu le%i meretur LEIGHS commentariuf über den Prophet. Efaiam STARCK11 Synopßs bunc inlo~

(13)

il ) 9 (

il

me vel non monenfe , fatis fibi perfpe&um habet, qüot

quantaque Ifraélitas inter

&

eas, qua? antea

hane

ter-ram incolebant,gentes^commifTa: fuerint praelia ,&

quam-vis illi-femper fere abierint viutores, credioile tarnen

eft, mukös etiam eorum in arena Marcis occubuiflej & hinc iilce iacrirnse.

§■

lv-His jam leviter perpenfis, luculenter fatis pcrfpicf-tur, cur polygamia; in V. T,

o^nceflus

fueric locus; id

quod réquirebac iliorum temporum conditio, quatenus

per fangvinolenta illa bella magna

fuit

virorum

penu-ria, feminarum vero abundantia. Ponamus jara, Deum

expreffis verbis polygarniam populo (uo interdixifTe, quis

inde fudTet eventus? certe, ut opinari fas eft, nulius

a-lius, quam ut Parentes cum

filiabus, quibus nulla fpes

domi nubendi, ad vicinas gentes, quas inter, eo etiam tempore, polygamia in uiu

eratjconnubii jneundi

caus-fa lubenter commigrafent, idque eo magis, quum

o-mntum latis conftet, quam proclivis

infuper

illa populus

fuerit ad idololatricum eultura ample£tendum. Majora

qu# inde emergerent mala, nemo non

videt;

unde

Di-vin# placuit Sapienci# a prima conjugii

inftiturionerece-derc, & tali rerum ichefi exiftente, polygarniam popu¬ lo fuo indulgere. Sed jam illa oritur

quasflio,

quomo-do confideranda fit polygamia V. T., an peccatum

fue¬

rit, nec ne.^ Fuit h#c fudes in oculiseruditorum, qu#

u-berrimam difputandij materiam iisdem femper

pracbuit,

quorum illam fententiam

defenderunt

alii, alii

hane. Si

peccatum, aut eric vohmtariam, aut infirmitatis vel igno¬

ranti(2 : non prins, quia Patriarch#, eo

quod in

polyga-gamia vixerint, gratia non exciderunt, quoniam

nus-quam legimus, Deum iliorum

polygarniam

taxafle,

vel

illos ejusdem poenitentiam egifle,

quod

certe

fa&um

fuiflet,fi Deo difplicuiflet, quutn

minoris momenti

(14)

cSKjb A r f c52d

J 10 l «as»

cata f«pius reprehenderit; non poßerius\ quis enim,

ni-fi juftitiae, fan&itati & bonitati Divina? perquara injurius audebit dicere, Patres, cum quibus Deus tam familia-riter Jocutus ed:, ipfius voluntatem ignorade, & In illa

ignorantia, per totam vitam, per tot fecula, (ine ulla

notitia reliitos fuide, & ideo infirmitate peccade: poe-nitentiam agere, in ftatu gratis ede, cum Deo colloqui,

& tarnen in peccato perieverare , ed: profecto, quod

non poffit ede fimul in uno eodemque fubjeåo. Prae-terea oportuit Deum ita fe gerere,ne fubditiejus in

The-ocratia ignorantia le excufarent. Nullum infuper,

fal-tem V. T. occurrit dictum, quod polygamiam

fimulta-neam expredis verbis prohibet o), quin potius unicum

alterumque occadonem dedic conjiciendi, illam fuide

li-citam?

o) In lege Regia Deut. XEII. 17. Deus inter alia ca-vit, nejuturus Rex multiplicarec uxores. Hinc robur pro*

bibitee polygamice quidam fumunt; verum vox Ebr.

qvod

beic

occurrit, generatim totum genus femininum deno-tat, Ef de virginibusaIiis in S. S. locis, ufurpatur, ut Nu?jk

XXXI. ig. Eft. IE 3. EJ. IE. t. ita verituti magis

con-gntens videtur, loco cit. non agi de uxoribus Regis, fed de

'

lis,qua ad obedientiam, ininifterium Ef pompam,ejus åeftinatas

erant. Sic ettam faha caftitate S. S. intelleclum putamus di¬ ctum II. Sam. XII. 8' ubi Deus dicitur dedifle in finum Davidis uxores Dornini fui "pTQ TO. Nec credibi-leeft, Regem Salomonen, cum onmibus fuis uxoribus

concu-litum babuijje, fed ad'augendam externam fuam

dignitatem

magis, quam libidinis Ef voluptatis exflingvenda caufja, eas-dem fuftentafje. Cfr. LILIENTHALS Göttl.

Offenb. EL

tb. jf. 72. 325. DELANI Gedancken von der

vielveiberey (f.

70. MEHRL1NGS Prüfung der gedancken von der vielvei¬

(15)

über-e®

)

11

(

citam, & ef! in primis, omiflis aliis, notatu dignumII.

Chr. XXIV. 3., ubi fvafu Poncificis rnaxirni Jojadze,

pi-üs iile Rex Joas, duas uxores duxiile perhibetur. Huc

fpeüat quoque Deut. XXI. 10. feq. de

capciva

ducenda

uxore & primogenitura Cap. XXV.

5.feq^de leviratu.j&j)

Quapropter nos non falli putamus,

ii

crediderimus,

B 2

ean-fe%ung in b. 1. Communi Rabbinorum jententioe , Rege

1-frdélitico licuifje uxores ducere usquc ad octodecim, five re¬

vera uxores effent, five concubinee, non longiores

wimoremur. Funiamentum bujus ajjertionis in di&o IL Sam, XII,

7.

8-qiuarunt,

ubi

Deus per Nathan fic alloquitur Davidem, Jex

uxores habentem: Ego unxi

te in Regem &c, & fl parum hoc ef!, adjiciam tibi njmt rUTD ficut illae & ficut illa:,

qxict verba eodemgauderefenjuperbibent,acfi dicatur:Adjiciam Cot, quof fuere , & tot, quot fuere, feu totidem &

toci-dem. i. e. bis fex, unde Oclodecim fingunt. Daviais

e-nim fex uxores ex IL Sam 111 2.Jeq. numerant, unde

Ge-mara Babylonica ita concludit : totidem fex funt, & totidem

fex funt, ut fe. Oclodecim indicarentur. Cujus mentem

u-berius explicat Mijcbna: Non multiblicabit fibi uxores ul¬

tra Oclodecim Vid. SELDENI Uxor. Ebr.L.1.

Cap. FUL

DELANl Gedan cken von der vielveiberey p,

j$.

Habuevunt olim praeter uxores primarias, etiam fecun-darias Jeufecundi Ordinis, cum quibus folennem

non celebra'

rent dejponfationem cf copulationem, fed

erant fervce, & u-xovi primi ordinis [ubjefta. RECHENBERG1US in Rit,

Antiquit. Judßoriim p. 5q. fi 19. dicit\ Polygamiam hac ratione concedebant, ut una uxorum eilet reliquarum

domina ; hze cum liberis fuis certam pecunias fummam

acciperent& familia exirent , Ger. XXV. illa vero cum

fuis heres eflet bonorum mariti fui. Cfr. DiSlion. EncycL

fuh tit. Polygamie. Sed notatu dignum, omnes. filii

Ja-cobi aqualia jura, privilegia cf beneficia

(16)

Fa-©andern illo tempore pro re indifferent!

habitam, pari

ratione , qua polygamia fuccefliva, noftro jam

a£vo,fre-quentari folita habetur. Scio equidem non omnibos te*

que placera hanc de polygamia fententiam, quippe qui concendunt, Deum polygamiam iftaro perrnififfe ac to-leraffe, quantumvis ipfi mimicarn, prsfertim quum

Pa-triarchas polygami, praeter hunc

narvum, eumque orcura

tum ex infirmitate & ignorantia,

tum ex ardennffimo

zelo accelerandi adventum Medice, de cetero pie fänffe-que vixerint; fed multis iaborat ifthtec adfertio

difHcul-tatibus, & inde oriuntur qureffiones, qu<e vix enodari

pof-lunt, quum permittere ad tolerare idem fit, ac non

pu-nire,

linde

(equeretur polygamiam e. g. Abrahami,

ja-eobi & reliquorum peccatum fuilTe

, eosque in .peccato

perfeveraffe, quod nemo facile oncelTerir. Sin*autem

ponamus, Daum monogamiam tantum, lege quadam

Pofftitra, inffituide, cujus ratio dum exfoiravit, etiam

ad certum tempus ejus obligandi vis

defiit, turn

prc-no inde fluit alveo, Patres per fuam

polygamiam non peccade ; unuonquemque vero

Chriüianum'Polygamum

peccare, poilquam Sanffiffinous noffer Servator hoc

fta-tutum in priftinum fuum rigorem

reffituit q.)Hjnc AU¬

GUSTINUS L. XXff. c. 47. contra Fauffum

expreffe

di-cit: Quando mos erat plures habere

uxores, crimen non erat i

nunc proptera crimen

■> quin mos non eß. &

CHRYSO

-

STQ-tnshereditate, habuerunt, quodJpecialis

fait exceptioa vul¬ gäri recepta confvetudine. Queenam ulterius ßt differentiain*

ter tnatrimonium concubinatum, concubinatum inier

pellicatnm vide fts Di([ert. Jurid. de Concubinatu, Prafide

THOMASJO. JACOBl

Betrachtungen

IL th. XL Bet, &

1.

LILIENTHALS G&ttl. Offenb. V. th. §.

p ) P'id. Differt. De Polygamia Simultanea illegitima fub

Umbone. SIGISM. JAC. BAUMGARTEN Hah

(17)

)

13

(

&

STOMUS L. VI.

de

civ.

Dei

c.

38.

Non

jnäicandum

ås Putribuspro noßra

ratione,

tum

enim

licebat. Multi

qui»

dem heic regerunt,

Lamechum,

qui

primus

fuit

Poly-gamus,

in

S.

litteris

atro

carbone

notatuni

efle, &

ex

jmpia flirpe

Cainitica

originem

habuifle,

neminem

vero

ex progenie

Sethi

polygamia

fefe

contaminaffe; Veruru

enimvcro ex adverlo,

^Abrahami primi

poO: diluvium

Polygami,

Jacobi,

Davidis

aliorumque

fides &

fan&itas

ubique

extoiiitur,

quamvisnon

negemus,

fanåiorem

do-ftrinam moralem omnia

Davidis

fafta

non

adprobare,

quod

occafionem

dedit

BvLLlO,

viro

alioquin

muitis

in

Rempubl.

litterariam

meritis

confpicuo,

eum

inter

alia,

propfer

(uam

polygaraiam

conviciis

profcindendi

;

fed

tarnen de caufla noftra ea

minus

conclamatum

efl,

quo

certius conftat, polygamiam

Davidicaro

non

ejus

fuille

momenti vel turpitudinis , ut pro

viro

divinitus

infpira-to, proque

infigni

lanåitatis

exemplo,

non

habeatur

fan-ftiflimus ille Rex. Et

quamvis

opera?

pretium

föret

di-flinåius paulo

adcuratiusque

hane

rem

examinare,

fed

temporis reique

faroiliaris

anguflia

in

nobiii hoc

argu-mento longiores nos

efie

prohibet.

Quanropter

B.

Le-ctorem ablegamus

ad

D.

PATRICK

DELANI

Hifto-rifche unterluchung des

Lebens

und

der Regierung

Da¬

vids aus dem Englifchen

uberfezet

von

CHR.

ERNST

von WINDHEIM,&ADOLPH

CHR.

von

AKENS

Glau-be und Sitten Davids. THEOD.

CHR.

LILJ

EN

THALS

Göttlich. Offenbarung, ubi etiam

B^LIUSj

fuis

colo-ribus depingirur. r.)

B

3

JTCfr.

MOSHEIMS

Sitten

Lehre VIiL

th.

§.

PJL

MEFiRLINGS abbandhing von von der

Jündligkeit

der

po/y-gamie§. 47.

Celebertimi

D:ni

Preeßdis

Diff.

De

jure

Divi-no N.\ T. Voluntario§.

XII. feq.

Ups.

Ventil,

nj2.

r) Cfr.

ALN.INDERS

IbeoL

Bibliotb.

P.

/.

§.

IL

HEUMANN1 Conjpeff.

Reipubl. Lit.

p. ^07.

Parerga

Got-tingenßa

Lib.

I.

Tom.

/.

Ar

gum.

V1L

(18)

References

Related documents

Cui vero magis quam Erudito competit naturam ducem

(s) Varia etiam falubria, va- ria noxia hasc terra producit, qvod Home¬. rt# (t) his

Ideo- que monemur, curam habere no- minis boni, quod magis nobis ^fti- mandum, quam mille thefauri au- ri; bonum enim nomen manebit in asternum» (m) Negligere quid. de fe

tiam Stoicos omnino admiiiiTe, at- que ex ea fatum fequi, vel etjam providentiam ac fatum illis unum. idemque efie, evineat.

cipite , inquit Salvator, edite hoc eit corpus rneum). cujus, ut antea etiam di£tum,

Haud raro fallicur fpecieboni, quod- que adpetit, id magis faepe eft malum, quam bo-. num fibi

cionem aliis plane verbis, quam quibus accepit, hoc eil:, fuis le&amp;ori reddit , aut etiam concionem, quam habiram fuifie novit, fed ipfe nancifci non. potuit, ad fines

tet Baflum Fundamentalem pfer inter- valla confonantia procedere, nempe, per Tertiam , Quartam , Quintam