D. D.
DlSSERTA.TfO,
DEMORA
LIT*ATE
POLTGAMI/E.
QUAM,VENIA AMPI.ISS.
ORD.
PHILOS.
UPSAL.
SUB
PR^SIDIO
,
Mag.
GÜST.
ANTONII
BGUDRIE»
Phil. Prof. Reg. et
Ext.
Ord.
pro
gradu
PUBLICTE
CENSUR/E
MODESTE
SUBMITTIT
ALUMNUS GRÖN VALU
ANUS
ERICUS
LÖFVENIUS,
DALEKARLUS,
In Aud. Gustav.
Die'VII.
Apr.
MDCCLXXIX.
horls ante meridiem
con5veti5.
UPSALI'^E,
IN StAM R:AM M:TEM
MAGNAß FI
REVERENDISSIMO PATRl AC
DOMINO,
S» THECL. DOCTORI CELEBRA7
ISSIMO,
DIOECES. ARGS. EP1SCOPO EMINENTISSIMO
,
SYNüDRII SACRI PRiESIDI GRAVISSIMO,
GYMNAS. SCHOLARUMqUE EPHÖRO
ADCURATISSIMOs
MACENATI
SUMMOj
VIRQ,
GENEROSO AG NOBILISSiMO,
S:je R:/e M:tis a Secretis,
Regiiqlie
Collegii
Nomothetici
SECRETARIO CONSULTISSIMO,
D:no
samueli
af
ugglas,
PATRONO ET EFERGETJE JETATEM COLEiWQl
rcea Gultor, Legum Servator G) aquiy
Nobile Prtffidium
Deliciumque
meum.Sufcipias
tenues, quccfs revsrenter, homareSyQuos
aris adolet järn mea Mufa Tuis;H(fc Tibi, parva licet r patiaris tbura
placerer
Lauäis & inde Tu# pr^eco perennis éro.Gum video,
pulfet quod
htora Galicus albisr
Eft
memorofficii
?nens mea gratafui.
Ut vigeas felix divino rnunere,fisque
JEtberei,
vovsoy portio jeraekor
i.GENERÖS! AC NOBIL1SSIMI NOMINIS TUI
Cultör HumiJUmui ERICUS LÖFVENIÜS.
VIRO AMFLTSSIMO
IJoMINO
ANDREJ
S
M
A
R
O,
fCFFIC1NARUM RERUMQUE METALLICARUM
FOSSESSORI ac PATRONO sollertissimo,
FAU TORI BENIGNISSIMO.
^^enerabunda
provocatus
infignis
plane
benevo-lentia;, ac
favoris necopinato
praeftiti
memoria
caquehaud
umquamintermorifura,
levidenfe hoc
munufculum facratum volui, debui; vota pro
per-enni omnigenai
felicitatis
fiore
nuncupaturusar-dentiffima, dum ero
NOMINIS TUl JMPLISSIMI
Humillimtis Cultor
§. 1
Singularis
gationein
generis
eo
elucst
humani,
Providentia Divina in
ejusque
confervatione,
propa-
uc
par plerumque
fit
numerushoroinura utriusque
fexus, qui in
mundana
hacce
fcena,
eodem
temporis
intervallo, fuam aguntperfonam.
Ex
recentioribus,
fi«
de'dignis,
obfervationibus,
conftat,
plures
nafei
generis
mafeulini 3 quam feminini, ut,
fi
omnesutriusque
fexus
nati
feparatlm
confiderentur,
fint
mares,habito
ad
feminas refpe&u, circiter, ut 21.
ad
ao.?aut 26.ad
25.,vei, quod
idem
efl,
5. ex 100a aut 50. ex 1000.natis,
plerumque computenturpueri
ultra
numerumparitatis
utriusque
fexus
a.) Porro,
generatim
plures
nafcuntuc
quouis anno, quam
rooriuntur
homines;
obfervavitque
SÜSSMILCHIUS,eorum inter fe efle relationem, ut 10.
ad 12.,vel 13. b). Sed maxima pars
hominum,
aetateinfan-A tili,
a) vid.
SÜSSMlLCHll Göttlich. Ordnung
in
den
ver-andningen desrnenfcblieben
gefcblechts III.
tb.
p. sjß»MOSHEIMS Sitten Lehre EllIth f. VII. JAC0B1Betrach¬
tungen über die JVeiJen
Ablichten Gottes
IL
tb. XI. Betr. Jf.
/,Oeuvresde MONTESQUIEU Tom. 11. Liv.
XEL. C. IE.
b) Fscunditas, quaurbibus
pagisque
fere eadem, alt
aeft aliarum gentium,
ad
quamfortaße
ingenita
totius
popu-li indoles, cali indulgentia,
falubris
atquemoderatus cultus
vi&usque, morum
fimplicitas,
laboriofum
vita
genus,Jan
acorporisßruclura, pudor civium,
feftina
conjugia,
fides
con-jugii\ fancla, longior deniquevita
pins
minusque
faciimt.
Contra beila, annonce Caritas,
jcecundiffima
illa
peßife-rorum mater morborum, facunditatem minuunt,
aliamque
4»
)
*(
■®
tili prsecipue inträ primum 8c
tertiurn aetatis
annum,de vita
decedunf, plures vero pueri, quam puella?; illoruro enim
numerum ad bas, ut 17.ad 25, (e habere obiérvatum ef\ c.)
Quem igitur fexuimafculino nafcendi
fors
majoremnume-rum deiit, eidem, inlecuturamoxvitssefaee, morsadimit
d)} adeoquidern, ut inter 1$.8c 20. a?tatis annuro,
quan-do Ulis cejpintibus,
experientia tefle, fat
is fuperque compenfatuv. Si in pugis pluresnafcuntur,
quam moriuntur, in urbibusvero plures decedunt, quam in lueem eduntur, efl r/nf/o /;«.
jus rei facilis inventu5 tarnen computationi generali
pa-rum aädit vel adimit.
c) Ratio, cur plures morte abripiantwr pueri, quam
puelldS, nutnne in nervis, an vero aliis in caujfiis fit quceren¬ da, m eß, quam Medicis lubenter relinquimus difcutiendam.
Miramur tantum provide?itiam Divinum, cujus indicium eß Jane maximum»
d) Qbfervafje etiamjuvat, numerum non contemnendum
märium confimi hello, navigationibus, aliisque periculis vel
taboribus, a quibusjeminee fant immunes, quantvis non nege»
musifua hifice etiam effie incommoda , Medicorum pr&cipite
ju-dicio fubjicienda. lä vero certum efi,fexum femininum pra
fnaficulino diutius vivere, quia maresgraviores(ußinent labo» res, & plerumque vitam agunt disfolutiorem.
Hoc non pratereunda locoy maxime huc faciens,
qua
uxore orhatos inter viduas ad Je invtcemobfervatur*relätio,
MICHAELISexSÜSSMILCHU,quem eximium vocat,libro,
De cura nafcendi moriendiquefortes dispertiente,
annota-vit, »0« plures maritos conjuge orbari, quam axores, fedpo*
tius /2041. maritis morientihus, totidem fieri viduas, ubi
pn-ji. uxores amiffas non nifi poqi vidui deplovent; id veroy
ut minoribus numeris utamur, fere perinde eß, ac (i diea
qua-)
s(
®
do Venpris ofura fé inOnuat , probaBilis infer utrumque
fexum (it poportso; id quod vel rnsxime inter alia
con-fpicitur, dum coroputantur, qvl primum ad Sacram
Coe-nam admitcuntur e.)
§:
II-Ex hac inter utrumque fexum arqualitate conficitur,toti
coeiibum étiulritudini ben injuriam, reique publica: ingjens intern dämnuro, fi Pclygamia univerialis obtineret f)
A 2 Sed
re e.indem bi ad iüas, quam 3. ad 4.
bahent
proportionera.Pvetterea, /7/M&0 facilius e(l maritis, nxore 01batis, fecun-dam tertiamque invenire uxorem, quam
viduis,
marito Or¬bis, fecundum maritum. Vid, MICHAELIS Pavahpomcna
contra Polygamiam. SUSSMILCII11 Göttlich. Orda. 111. tb.
p. 26$. (eq.
e) Cfr. AXELSSONS Guds Lad och Verk ifin
Rege-v ring öfver tndnnifio •fldgtet 1. D. Cap: III. §. 36.
Plnra de proportioue inter utrumque fexum alterutriusque ad alterum inpropagationégenenris humani, qu<s confpicitur, mira relations, legi merentuv in J0H\ PET:
SUSSMIL-CHll Göttliche Ordnung in den verandningen des merifcbe¬ heben geßecbts &c. P. I.
Jcf
IL una cum HJ.duas iüas pri¬
ores annotationibus & obfervationibus iüuftrante, a CHR.
JAG. ßAUMANNO.
/) Ucruro per Polygamiam quotannis genus
huma¬
nuni aut rri?:uaiur aut lentius augeatur, aut (emper
i-dero nec crefcat nee decrefcat, segre quis dixerit; quo-rum fi illud, nulla capitalior fecuris geoeri humano
ad-hiberi, vix ullum peftilentius fcelus exeogitari
poteft,
po¬lygamia. «Sin alterum eft, polygamiscque culpa genus humanum tantum non crefcit aut crelcif lentius, non definit quidern noxia efte, peccatisqne
adnumeran
MI-A. f '^3 <&? / 4 v w
Sed eam ideo legi natura, g) abfolute contrariam
es-fe,
CHaeTTs."
Cfr. Oeuvres deMÖNIESQFIÉU
Tom: II.Liv. XFl Cb. fj.
XJfu, vel potiur Polygnmidt abufu, g enevi humano ne-quidquam decedere tncrementi, en minus dnbitem, quo lucu-lentiora ipjis Sacrae PandeRee preebeant exempla.. Sarpius
pro-creant femins, Cl finguia; jungantur fihgulis,
quam, il
plures uni manto focientur, dicit GEPvHARDUS. Nec
pra-teveund'i, qua Po/ygamiam generalem comitantur deteßanda
mala, qualia funt difcordia, zelotypia, nefandus cum brli¬ tis animalihus cnitus, caßratio, gynaceum, ubi midieres in
perpetuo quafi carcere tenentur. Praterea occaßonem dedit
immani ac feroeiffimo Uli movi, in Oriente ufitato, bomines
emendi Ef vendendi, //o# vennles chim ant violento
yimpe-af// abripiendi. Xid. SUSSMILCHIJ Göttlich. Ordn. /.
Cap. X/. />. ^3. Z). PATRICK DELANI Gedancken
von der vielveiberey. JOU. PH. MEHRLINGSAbhandlung
von der Sündligkeit der polygamie p. 7g. GERHARDl L0C0. Tb. Tom. Fil. Cap. De Conjugio,
g) Voluntas Divina, quatenus exJola ratione, Rne ni¬ ta accedente revelatione, eognofcitur, Lex Naturalis dicitur;
quatenus vero revelatione innötefcit, Poftiva tfW/f. Illa
immutabili Dei jußitia Ef fanttitate fundata,
J/f obligandi vim ex ipfa rei agenda Ef agentium natura
at-que indole; Hujus autem motiva a natura quidem Ef
indo-le verum, fed qvce aciem rationis fugiunt, Ef fpeciali
indi-revelatione, defumuntur. Dividitur autem in Univeria-lem 8^ Particularem. Illa omnes totius univevß homines
a-que ohligans, nititur rationibus obje&ivis, /;. petitis ab u. tilitate generis humani publica. Parcicularis ad'peculiar
em
tantum bominum coetum, gentem Jc. Ebr&am, fpectabat.
Cfr. SCHUBER 71 Univerf. Plnl. pracl: §. G?. Qvod vero sid legem Kxfå^px^ diRam Moralem fen Sinaiticam
ad;-N
@
) fC
wfe, adferere non poflumus b.) Quomodo, qusefo, hunc
utriusque fexus parem numerum peripicere valeat ratio,
quem induftria humana diufurnis obfervationibus col~
luftrata, ope artis Arkhrneüccs, fola pederentim
detege-re potuit. Fatemur quidem matrimamum, ad primära
conjugii inftitutionena, efte unius maris & unius femmas
conjundtionera, (ed hane, inter rrtulta alia, ignorat ra¬ tio fibi reli&a. Jure itaque contendirous„ nihil in
fy-ftemate morali reperiri,quod abfolute polygamite
adver-fetur; fi nerape major föret abundantia fexus feminint,
tantisque eftet aliquis prsditus corporis viribus seque ac tantis ornatus divitiis, ut raagnam uxorum fuftentare
poflet familiara ac liberorum i.) Eadera funt omniura
A % _ ån
tinet, qua etiam Decalogus vocatury eam plerique
Philofo-pbia Mardis DoSiores in divifione legum Divinavum Au¬
dio omiferunt, quippe qua partim Naturalem, partim Polu tivam includit.
h) De Polyandria non loquimur. La pjuralife des
hommes pour une feule femme effc quelque chofe de
tnauvais en foi, eile eft contraire par eile . méme ä la
jfin principale du mariage, qui eft la generation des
en-fans: aufli voit-on par 1* hiftoire, qu' il-a toujours été defendu aux femmes d' avoir plufieurs ro&ris. II fauc raifonner tout autrement de la polygamie fimultanée; par
raport aux hommes; par elle-meme n'eft point oppo-fée au droit naturel, ni åla premiere fin du
mariage.
Vid. Di&ion, Eficycloped. Tom. XII. in voce Polygamie.
Cfr. WACLCHS Pbilofophi[ches Lexicon (ub titnlo Po¬
lyandrie. NE HRM/1NNI jurisprudentia Civilis Cup. IL
SV
i) Plura vid. in Difßert. De differentia legum Divi¬
navum Naturalis Poßtiva circa jocietatein conjugalem
§7.
IHRE habit. Ups. i-jji. Cfr. Anonymi cujusäam Gedancken
von der vielveibereitin Beytr.
zu JOH. Pb. FRESEN11
Paßoral Ramlungen §. Xll.
k) Dijcipl Mor. 872.
/) Sunt compluves Theologi Zf Philo]ophi, qni
pretce-ptum de polygamia ßmultanea vitanda, ad legem Naturalem
referendum
ejfe
putant, ideoque ipfum natura lumendiSiita-re, vciitum e(]e viro, plures fibi ducere uxores,Jed rationes
ab tilis allat£ ex certis covditionibus Zf vartis circumßan'
tiis, qua pro diverßtate hominum variant, defumumur, atqus
adeo legem generahm
nunquam conßituunt.
in (iatu adventido jura, quse fmgulorutn in ftaeu pure
nnturali; hinc, fi fmgamus nobis unicum virum, fra-ctis oavibus, cum duzbus virginibus, in inlulam
habita-toribus vacusm, unde nulla fupereüet fpes redeundi, e-narantem, cum reprseientant hi ftatum naturae; atque
tum quamtur, licerecne viro illi duas hafee virgines
ducere? Omnino, inquies; Sed eß jus naturale adeo im-mutabile, ut.ne a Deo quidem mutari queat, quemadmo-dum nocanter ait Vir de Philofophia Morai i imrnorra-licec mentus HUGO GROTIÜS de I. ß. & P. 1. 1. c. 1. § 9. Sed eft porro indifpenfabile, e cujus obVgacione nemo excipitur. Verum enim vero, ut cum CANZIO
loquamur: Lex Natura ex verum natura eruitur: naturce vint
metimur excircumßantibus:circumßantiainvarüs,diverfo tem¬
pote,diverjo loco, variantk.) Hinc, fi in hoc yel illo cafu
ex-cepcionem quafi pateretur lex Naturae, quidni etiam in
omnibus? Quis igitur non videt, prseceptum de poly¬
gamia vitanda ad legem Naturae non efTe abfolute refe¬ rendum /), fed ad Pofitivam Divinam Univerfalem, cu¬
jus prsecepta, fine peculiari Numinis revelationenon
in-notefcunt, patefaSa tarnen prxeeptis naturalibus non
tra-tradicunt, quippe quas optirae San&ior Scripfura verbis perfpicuis & exempiis iiluftrat m.)
§. III.
Intentioni Divinae, in genere humano
propagando eonfervandoque, omnium ;convenienti(Iimuro efTe
matri-monium, quod m are ro inter & ferainam pangitur, ut
hi homines arnbo un ann conflituant focietatero,
non mi¬
nus ex prima conjugii, divinitus nobis patefaåa,
infti-tutione, quam ex utriusque fexus pari, quem genera¬ lim obfervare licet, numero,
optime coliigitur. yerum-enimvero, ficud in Republica, bene conftituta , baud
fperarc licet, ut a Rege fancita femel piacita femper & ubique profint, prasfercim quum poftulent tam tempo¬
rum ratio, quam rerura eircumftantis, ut fubinde
mu-tentur, vel etiam abrogentur penitus. Minori maioj
ad evicandum majus, indulgere, prudentia?
regulis
con-venit; ita eundem fere modum obfervafle in Theocratia
fupremum omnium Monarcham Deum,
animadverti-mus; & ex hoc principio facile diflolvuntur mulfa illa
dubia, quae perfe&ionibus Divinis Jrepugnare videntur.
Nobis igitur id negotii datum,
ut exploretur, an um-quam ejusmodi obvias fuerint circumflantäse, quae poly-gamiam in gente Ifraélitica, non tam fvaferint, quam
urferinc. Antiquiffima mundi
tempora perluftrantes,tot
fere fuifle invenimus civicates minores, quot bodie
me-diocris magnitudinis urbes.
Multiplicara enim
pro-genie Adamirica, primum famiiias exftitifle fegreges,
novimus, ex focietate paterna & herili conflantes •
quae
paulo pollin focietat<?smajores,q vas
Respublicas,
nuncupa-mus
m) Cfr. Dißert. de promulgatione Jegum "Divinarum
Poßtivavum
Univerfaltum Prceßde Getierof. Dom. Rev. Catic*
^fi
)
8 (<ü>
mm, coalefcere coeperunt, poffquam nempe adeo in^
creverac malitia humana, ut non modo noxam Tibi in-vicem inferrent, Ted armis eriam infeflis lefe JaceOerento
Hinc bella fangvinolenta in arena Martis, exorta fuere; id quod tarn ex numero pugnantium, quam modo, il-lo tempore, dimirandi ufitaro,
patet; unde faobum efi: 3
ut maxima pars fexus virilis ultima
pateretur, & pede*
tentim dirainueretur, femininus vero
perquara
abunda-ret, EL IV. i, n) cui i i bellis pugnantes plerumque
pe-percerunt. Num: XXXf. if, - 18- 35. Deut: XX. 13. 14:
XXL 10.-14. Omiflis, qua? Hifboria profana
memoria:
prodidit, exempla Sacr; Codicis funt luculenti flima. Sic
iola ftirps Benjamin aciem 2*000. virorum, gladiurn
ftringentium, contra reliquos Ifraélitas, quorum exerci-tus 400000 viris bellicofiffimis confbabat, infbruxit: fed
quum ad pugnam fuerat perventum, varius quidem ab
utraque parte Mars fuif, fed ita tarnen, ut exhis,
duo-bus in prasliis, per biduum, 40000, ex illis autem ter-tia tandem die 25100 occubuerint, Jud: XX. Sic etiam quum Abia Rex Jud^ cum copiis 400000. armatorum adverfus Ierobeam Regem Ifraelis, exercitu duplo
ma¬
jori valentern, conflixit, 500000 Ifraelitas trucidatos
com-perimus, nec fuiffe numerum ab altera parte cadentium
exiguum, facilis efb conjeftura. IL Chr. XIII. De
tri-bu Ephraim in uno praelio 42000 mortis fa£ti fuerunt viäimse. Jud. XII. Cfr. ILChr.XXVIIL 5.fq. XXXVI. 17. Thr. II. io.2i.22. Prxterea, qui vel (altem
obiterperlu-Jftraveri? illa terapora, quibus, tyrannide ^Egyptiaca
libe-ratus populus Ilraeliticus, perdeferta loca in terram Ca-nanaeara immigraverit eamque vi & arrnis occupaverit,
quan-n) Non fine ufu le%i meretur LEIGHS commentariuf über den Prophet. Efaiam STARCK11 Synopßs bunc inlo~
il ) 9 (
il
me vel non monenfe , fatis fibi perfpe&um habet, qüot
quantaque Ifraélitas inter
&
eas, qua? anteahane
ter-ram incolebant,gentes^commifTa: fuerint praelia ,&
quam-vis illi-femper fere abierint viutores, credioile tarnen
eft, mukös etiam eorum in arena Marcis occubuiflej & hinc iilce iacrirnse.
§■
lv-His jam leviter perpenfis, luculenter fatis pcrfpicf-tur, cur polygamia; in V. T,
o^nceflus
fueric locus; idquod réquirebac iliorum temporum conditio, quatenus
per fangvinolenta illa bella magna
fuit
virorumpenu-ria, feminarum vero abundantia. Ponamus jara, Deum
expreffis verbis polygarniam populo (uo interdixifTe, quis
inde fudTet eventus? certe, ut opinari fas eft, nulius
a-lius, quam ut Parentes cum
filiabus, quibus nulla fpes
domi nubendi, ad vicinas gentes, quas inter, eo etiam tempore, polygamia in uiu
eratjconnubii jneundi
caus-fa lubenter commigrafent, idque eo magis, quum
o-mntum latis conftet, quam proclivis
infuper
illa populusfuerit ad idololatricum eultura ample£tendum. Majora
qu# inde emergerent mala, nemo non
videt;
unde
Di-vin# placuit Sapienci# a prima conjugii
inftiturionerece-derc, & tali rerum ichefi exiftente, polygarniam popu¬ lo fuo indulgere. Sed jam illa oritur
quasflio,
quomo-do confideranda fit polygamia V. T., an peccatum
fue¬
rit, nec ne.^ Fuit h#c fudes in oculiseruditorum, qu#
u-berrimam difputandij materiam iisdem femper
pracbuit,
quorum illam fententiamdefenderunt
alii, aliihane. Si
peccatum, aut eric vohmtariam, aut infirmitatis vel igno¬
ranti(2 : non prins, quia Patriarch#, eo
quod in
polyga-gamia vixerint, gratia non exciderunt, quoniam
nus-quam legimus, Deum iliorum
polygarniam
taxafle,
vel
illos ejusdem poenitentiam egifle,quod
certefa&um
fuiflet,fi Deo difplicuiflet, quutn
minoris momenti
cSKjb A r f c52d
J 10 l «as»
cata f«pius reprehenderit; non poßerius\ quis enim,
ni-fi juftitiae, fan&itati & bonitati Divina? perquara injurius audebit dicere, Patres, cum quibus Deus tam familia-riter Jocutus ed:, ipfius voluntatem ignorade, & In illa
ignorantia, per totam vitam, per tot fecula, (ine ulla
notitia reliitos fuide, & ideo infirmitate peccade: poe-nitentiam agere, in ftatu gratis ede, cum Deo colloqui,
& tarnen in peccato perieverare , ed: profecto, quod
non poffit ede fimul in uno eodemque fubjeåo. Prae-terea oportuit Deum ita fe gerere,ne fubditiejus in
The-ocratia ignorantia le excufarent. Nullum infuper,
fal-tem V. T. occurrit dictum, quod polygamiam
fimulta-neam expredis verbis prohibet o), quin potius unicum
alterumque occadonem dedic conjiciendi, illam fuide
li-citam?
o) In lege Regia Deut. XEII. 17. Deus inter alia ca-vit, nejuturus Rex multiplicarec uxores. Hinc robur pro*
bibitee polygamice quidam fumunt; verum vox Ebr.
qvod
beic
occurrit, generatim totum genus femininum deno-tat, Ef de virginibusaIiis in S. S. locis, ufurpatur, ut Nu?jkXXXI. ig. Eft. IE 3. EJ. IE. t. ita verituti magis
con-gntens videtur, loco cit. non agi de uxoribus Regis, fed de
'
lis,qua ad obedientiam, ininifterium Ef pompam,ejus åeftinatas
erant. Sic ettam faha caftitate S. S. intelleclum putamus di¬ ctum II. Sam. XII. 8' ubi Deus dicitur dedifle in finum Davidis uxores Dornini fui "pTQ TO. Nec credibi-leeft, Regem Salomonen, cum onmibus fuis uxoribus
concu-litum babuijje, fed ad'augendam externam fuam
dignitatem
magis, quam libidinis Ef voluptatis exflingvenda caufja, eas-dem fuftentafje. Cfr. LILIENTHALS Göttl.
Offenb. EL
tb. jf. 72. 325. DELANI Gedancken von der
vielveiberey (f.
70. MEHRL1NGS Prüfung der gedancken von der vielvei¬
über-e®
)
11(
citam, & ef! in primis, omiflis aliis, notatu dignumII.
Chr. XXIV. 3., ubi fvafu Poncificis rnaxirni Jojadze,
pi-üs iile Rex Joas, duas uxores duxiile perhibetur. Huc
fpeüat quoque Deut. XXI. 10. feq. de
capciva
ducenda
uxore & primogenitura Cap. XXV.
5.feq^de leviratu.j&j)
Quapropter nos non falli putamus,
ii
crediderimus,
B 2
ean-fe%ung in b. 1. Communi Rabbinorum jententioe , Rege
1-frdélitico licuifje uxores ducere usquc ad octodecim, five re¬
vera uxores effent, five concubinee, non longiores
wimoremur. Funiamentum bujus ajjertionis in di&o IL Sam, XII,
7.
8-qiuarunt,
ubi
Deus per Nathan fic alloquitur Davidem, Jexuxores habentem: Ego unxi
te in Regem &c, & fl parum hoc ef!, adjiciam tibi njmt rUTD ficut illae & ficut illa:,
qxict verba eodemgauderefenjuperbibent,acfi dicatur:Adjiciam Cot, quof fuere , & tot, quot fuere, feu totidem &
toci-dem. i. e. bis fex, unde Oclodecim fingunt. Daviais
e-nim fex uxores ex IL Sam 111 2.Jeq. numerant, unde
Ge-mara Babylonica ita concludit : totidem fex funt, & totidem
fex funt, ut fe. Oclodecim indicarentur. Cujus mentem
u-berius explicat Mijcbna: Non multiblicabit fibi uxores ul¬
tra Oclodecim Vid. SELDENI Uxor. Ebr.L.1.
Cap. FUL
DELANl Gedan cken von der vielveiberey p,
j$.
Habuevunt olim praeter uxores primarias, etiam fecun-darias Jeufecundi Ordinis, cum quibus folennem
non celebra'
rent dejponfationem cf copulationem, fed
erant fervce, & u-xovi primi ordinis [ubjefta. RECHENBERG1US in Rit,
Antiquit. Judßoriim p. 5q. fi 19. dicit\ Polygamiam hac ratione concedebant, ut una uxorum eilet reliquarum
domina ; hze cum liberis fuis certam pecunias fummam
acciperent& familia exirent , Ger. XXV. illa vero cum
fuis heres eflet bonorum mariti fui. Cfr. DiSlion. EncycL
fuh tit. Polygamie. Sed notatu dignum, omnes. filii
Ja-cobi aqualia jura, privilegia cf beneficia
Fa-©andern illo tempore pro re indifferent!
habitam, pari
ratione , qua polygamia fuccefliva, noftro jam
a£vo,fre-quentari folita habetur. Scio equidem non omnibos te*
que placera hanc de polygamia fententiam, quippe qui concendunt, Deum polygamiam iftaro perrnififfe ac to-leraffe, quantumvis ipfi mimicarn, prsfertim quum
Pa-triarchas polygami, praeter hunc
narvum, eumque orcura
tum ex infirmitate & ignorantia,
tum ex ardennffimo
zelo accelerandi adventum Medice, de cetero pie fänffe-que vixerint; fed multis iaborat ifthtec adfertio
difHcul-tatibus, & inde oriuntur qureffiones, qu<e vix enodari
pof-lunt, quum permittere ad tolerare idem fit, ac non
pu-nire,
linde
(equeretur polygamiam e. g. Abrahami,ja-eobi & reliquorum peccatum fuilTe
, eosque in .peccato
perfeveraffe, quod nemo facile oncelTerir. Sin*autem
ponamus, Daum monogamiam tantum, lege quadam
Pofftitra, inffituide, cujus ratio dum exfoiravit, etiam
ad certum tempus ejus obligandi vis
defiit, turn
prc-no inde fluit alveo, Patres per fuam
polygamiam non peccade ; unuonquemque vero
Chriüianum'Polygamum
peccare, poilquam Sanffiffinous noffer Servator hocfta-tutum in priftinum fuum rigorem
reffituit q.)Hjnc AU¬
GUSTINUS L. XXff. c. 47. contra Fauffum
expreffe
di-cit: Quando mos erat plures habere
uxores, crimen non erat i
nunc proptera crimen eß
■> quin mos non eß. &
CHRYSO
-
STQ-tnshereditate, habuerunt, quodJpecialis
fait exceptioa vul¬ gäri recepta confvetudine. Queenam ulterius ßt differentiain*
ter tnatrimonium concubinatum, concubinatum inier
pellicatnm vide fts Di([ert. Jurid. de Concubinatu, Prafide
THOMASJO. JACOBl
Betrachtungen
IL th. XL Bet, &1.
LILIENTHALS G&ttl. Offenb. V. th. §.
p ) P'id. Differt. De Polygamia Simultanea illegitima fub
Umbone. SIGISM. JAC. BAUMGARTEN Hah
'©
)
13(
&
STOMUS L. VI.
de
civ.
Dei
c.38.
Non
eß
jnäicandum
ås Putribuspro noßra
ratione,
tum
enim
licebat. Multi
qui»
dem heic regerunt,
Lamechum,
qui
primus
fuit
Poly-gamus,
in
S.
litteris
atro
carbone
notatuni
efle, &
ex
jmpia flirpe
Cainitica
originem
habuifle,
neminem
vero
ex progenie
Sethi
polygamia
fefe
contaminaffe; Veruru
enimvcro ex adverlo,
^Abrahami primi
poO: diluvium
Polygami,
Jacobi,
Davidis
aliorumque
fides &
fan&itas
ubique
extoiiitur,
quamvisnon
negemus,
fanåiorem
do-ftrinam moralem omnia
Davidis
fafta
nonadprobare,
quodoccafionem
dedit
BvLLlO,
viro
alioquin
muitis
in
Rempubl.
litterariam
meritis
confpicuo,
eum
inter
alia,
propfer
(uam
polygaraiam
conviciis
profcindendi
;
fed
tarnen de caufla noftra eaminus
conclamatum
efl,
quo
certius conftat, polygamiam
Davidicaro
nonejus
fuille
momenti vel turpitudinis , ut pro
viro
divinitus
infpira-to, proque
infigni
lanåitatis
exemplo,
non
habeatur
fan-ftiflimus ille Rex. Et
quamvis
opera?pretium
föret
di-flinåius paulo
adcuratiusque
hane
rem
examinare,
fed
temporis reique
faroiliaris
anguflia
in
nobiii hoc
argu-mento longiores nos
efie
prohibet.
Quanropter
B.
Le-ctorem ablegamusad
D.
PATRICK
DELANI
Hifto-rifche unterluchung des
Lebens
und
der Regierung
Da¬
vids aus dem Englifchen
uberfezet
vonCHR.
ERNST
von WINDHEIM,&ADOLPH
CHR.
vonAKENS
Glau-be und Sitten Davids. THEOD.
CHR.
LILJ
EN
THALS
Göttlich. Offenbarung, ubi etiam
B^LIUSj
fuis
colo-ribus depingirur. r.)
B
3JTCfr.
MOSHEIMS
Sitten
Lehre VIiL
th.
§.
PJL
MEFiRLINGS abbandhing von von der
Jündligkeit
der
po/y-gamie§. 47.
Celebertimi
D:ni
Preeßdis
Diff.
De
jure
Divi-no N.\ T. Voluntario§.
XII. feq.
Ups.
Ventil,
nj2.
r) Cfr.
ALN.INDERS
IbeoL
Bibliotb.
P.
/.
§.
IL
HEUMANN1 Conjpeff.
Reipubl. Lit.
p. ^07.Parerga
Got-tingenßa