Informationsblad
• Pastorn och Diakonen har ordet
• Annorlunda Adventsmarknad
• Insamling mission i andra länder
• Inbjudan till förböns- och bärarlag
OMSTÄLLNING IGEN
Så har vi återigen fått ställa om vår verksamhet på grund av de nya skärpta restriktionerna som infördes den 31 oktober. Då smittspridningen fortfarande är omfattande tror vi att
restriktionerna kommer fortsätta att gälla ett bra tag framöver. Vi återgår därför till att endast ha webbsända gudstjänster som kommer finnas tillgängliga på Älvsjökyrkans Youtube-kanal. Vi räknar med att livesända gudstjänsterna med endast de medverkande närvarande. Följ informationen om vad som händer på vår hemsida.
Det är tråkigt att inte kunna mötas fysiskt men samtidigt ser vi att våra webbgudstjänster når fler än de som annars brukar komma till vår kyrka. Vi har mellan 150-250 visningar under veckan av våra gudstjänster vilket är roligt och inspirerande både för de som medverkar och för
församlingen. Vi är mycket tacksamma till alla som jobbat med tekniken för att möjliggöra detta.
Tyvärr kan vi i nuläget inte heller ha andra samlingar i kyrkan förutom aktiviteter för barn som är 15 år och yngre. Det innebär att både de nystartade dagledigträffarna och språkkafeét måste göra uppehåll med sina samlingar. Styrelsen och våra olika råd liksom hemgrupp mm fortsätter att träffas digitalt via Zoom.
För att ge möjlighet till enskild andakt och ljuständning kommer vi också ha kyrkan öppen två gånger per vecka under adventstiden 29/11 - 20/12. Välkommen på söndagar kl.18 - 20 och onsdagar kl. 11-13.
Med önskan om Guds välsignelse och en god advents- och jultid.
Margareta Smedberg Andersson, Ordförande
Teman och texter Gudstjänster
och samlingar
Equmenia Älvsjö Kollekt
Ekonomi
BÖN HANDLAR OM ATT LYSSNA
Ibland får vi frågan: ”Säg en sak som en människa gör och som utmärker hen som kristen?” Det svar vi brukar ge är: ”en kristen människa ber”. Den här gången tänkte vi skriva tillsammans. Ulf och Helena.
En är pastor och en är diakon. Detta är såklart två olika ämbeten, men de överlappar också förstås. Men det är inte bara det. Vi är olika på andra sätt. En av oss är uppvuxen i en kristen familj. En av oss är inte det. Men oavsett kompletterande olikheter (en och annan icke-kompletterande också), så har vi något fundamentalt gemensamt som kristna människor, nämligen bönen.
Men vad är bön? I både Lukas och Matteus berättas en liknelse – det är liknelsen om att man kan bygga ett hus på två sätt – endera på sand eller på
berggrund (Luk 6:47-49. Matt 7:24- 26). Den här berättelsen förknippas sällan med Jesu undervisning om bönen. Men det är precis så vi vill tolka denna
berättelse. Denna text handlar om bön. I både Lukas och Matteus sägs samma fras:
”Den som hör dessa mina ord”och den ”som inte hör dessa mina ord och handlar efter dem…”
det är skillnaden mellan att bygga sitt hus (kyrkan) på berggrund eller på sand.
Men på vilket sätt handlar denna text om bön? Har vi inte lärt oss att bön ändå handlar om att formulera, om än inte perfekt, åtminstone några ord till Gud? Men vi hör också, vilket ofta är fallet i våra församlingar, människor som säger: ”Jag tror inte att man behöver formulera sig med ord, jag ber alltid tyst, det är lika mycket bön som de som har ord.” Det är såklart också sant. Men en helt avgörande dimension saknas för att förstå Jesu undervisning om bönen. Det Jesus säger om bön handlar inte om motsatsparet ord eller tystnad, utan bön handlar djupast sett om att lyssna till Gud. Vi vill påminna om Jesu ord: ”Den som HÖR mina ord och handlar efter dem…”
Detta är bön, att lyssna till Gud. Hur många gånger har du hört någon som vill be för dig säga: ”Nu ska vi lyssna tillsammans vad Gud har att säga?”. Vi har hör ofta människor som är kristna säga med ord i sin förkunnelse eller argumentation att vi kristna måste börja lyssna på Gud så vi hör hans röst. Men inte lika ofta hör vi, vid punkten när bön ska ske, att vi säger till varandra, låt oss nu lyssna tillsammans till Gud. Om sanningen ska fram, så märkte vi en skillnad mellan oss när vi träffades. En av oss Ulf, hade varit pastor i 20 år och dessutom uppvuxen i kyrkan. Helena,
”nyfrälst” och inte uppvuxen i en kristen familj eller i en församling. Det som slog oss var att Helena ofta sa att hon hade hört något när hon bad. Återkommande när vi bett frågade hon:
Hörde du? Jag hörde något i vindpusten, hörde du? Det var så hon kommit till tro, det var så hon
Vad handlar det om? Ett fokus på att säga ”rätt ord”, komma med ”rätt önskningar” osv. Blir inte det lätt en upptagenhet som gör att vi inte ens förväntar oss att Gud säger något tillbaka? Varför ber vi i så fall då?
För att ta en mer nära liknelse. Är det inte lätt så det kan bli i våra närmaste relationer? Vi förutsätter och tar saker för givet av rutiner och vanor, att vi faktiskt inte ens längre lyssnar på varandra? Det handlar inte om att komma ihåg allt vad den andre sagt. Bön handlar inte om minnesträning. Bön handlar om att förvänta sig att någon faktiskt talar till dig och mig så att vi kan bli de Gud ämnat oss att vara. Att be är att lyssna till den som lyssnar till oss.
Ingen orkar bära sig själv.
Ingen.
När kraften sinar måste självkänslan förankras utanför hos någon annan…
någon…
…som kan bära den ett stycke
bevara den tills orkeslösheten tagit slut.
(Lars Björklund)
Guds rika välsignelse och god advent!
Ulf Bergsviker, pastor Helena Eriksson, diakon.
KASSÖREN INFORMERAR
Vi kan med glädje konstatera att under nio av årets tio första månader har penninggåvorna till församlingen ökat jämfört med motsvarande perioder under fjolåret som ju också utgör vår budget för 2020.
Särskilt glädjande är att nu under Corona-pandemin har vi också fått betydande gåvor från medlemmar, vänner och
tidigare medlemmar som numera bor utanför Stockholm. Man har uttryckt uppskattning hur vi möjliggjort deltagande i gudstjänstlivet via datorn hemma. Detta är något vi bör reflektera över också när pandemin avklingat.
Ser vi framåt är de budgeterade gåvorna för november och december stora. Det blir en utmaning som vi bör sikta in oss på att klara av!
Tänk lite extra på församlingen i höst och fortsätt ge kollekt och kanske även en extra gåva till
PG 196761-1 och Swish 123 067 09 50.
GUDSTJÄNSTER OCH SAMLINGAR
Det här kalendariet har varit svårt att lägga i relation till den osäkerhet tillvaron i stort som finns med anledning av corona-pandemin. I skrivande stund är det kalendariet nedan som gäller, men kan som ni säkert förstår också ändras. Det är självklart att alla gudstjänster och samlingar är digitala. Med tanke på de senaste restriktionerna är också antalet personer som får vistas i en och samma lokal begränsat till 8 stycken. I de fall där fler än 8 stycken är med, kommer vi i så fall att spela in vid olika tillfällen och klippa ihop gudstjänsten till en helhet. Restriktionerna innebär också att vi tyvärr får ställa in allt nattvardsfirande. Den här tiden är krävande för alla och kanske i synnerhet vi som i stort sett varje söndag ska försöka skapa gudstjänster med glädje och
kreativitet för att vi ska kunna fortsätta ära och tillbe Gud som församling. Kyrkan har i alla tider fått ställa om, men aldrig ställt in. Guds rika välsignelse!
NOVEMBER
29 SÖNDAG 1 i advent
11.00 Gudstjänst Tema: Ett nådens år Pastor Ulf Bergsviker
Körsång under ledning av Sara Sjöblom mfl.
Gudstjänsten sänds på vår Youtube-kanal
DECEMBER
6 SÖNDAG 2 i advent
11.00 Gudstjänst m nattvard Tema: Guds rike är nära
Helena Eriksson, Ulf Bergsviker Maria Fransson, Anna Christensson Gudstjänsten sänds på vår Youtube-kanal
13 SÖNDAG 4 i advent
11.00 Gudstjänst
Tema: Bana väg för Herren
Ulf Bergsviker, Ann-Sofi Oddestad, Peter Brisenheim
Gudstjänsten sänds på vår Youtube-kanal 20 SÖNDAG
11.00 Gudstjänst för alla åldrar Tema: Herrens moder
Maria Rönnedal, Helena Gustafsson, Sara Sjöblom m.fl
Gudstjänsten sänds på vår Youtube-kanal 24 TORSDAG
23.00 Julnattsgudstjänst Tema: Den heliga natten
Ulf Bergsviker, Helena Eriksson, Julkören Gudstjänsten sänds på vår Youtube-kanal 27 SÖNDAG
11.00 Gudstjänst Tema: Guds barn
Ulf Bergsviker, Anette & Fredrik Fällman Gudstjänsten sänds på vår Youtube-kanal Öppen kyrka 29/11 - 20/12
• Söndagar kl.18.00 - 20.00
• Onsdagar kl.11.00 - 13.00
31 TORSDAG 17. 00 Nyårsbön Tema: I Jesu namn
Ulf Bergsviker, Lena Brisenheim
Nyårsbönen sänds på vår Youtube-kanal
Januari
3 SÖNDAG 11.00 Gudstjänst Tema: Guds hus
Helena Eriksson, Serny Lilja, Helena Gustafsson.
Gudstjänsten sänds på vår Youtube-kanal 6 TISDAG
15.00 Missionsgudstjänst, Julfest för alla åldrar Tema: Guds härlighet i Kristus
Maria Rönnedal, Ylva Nilsson mfl.
Gudstjänsten sänds på vår Youtube-kanal 7 MÅNDAG
19.00 Samtalsgrupp (via Zoom) Adventsmarknad
10 SÖNDAG 11. 00 Gudstjänst Tema: Jesu dop
Ulf Bergsviker, Peter Brisenheim, Ingela Welén Gudstjänsten sänds på vår Youtube-kanal 17 SÖNDAG
11. 00 Gudstjänst Tema: Livets källa
Niklas Levin, Sara Sjöblom, Anette Fällman, Ann-Sofi Oddestad
Gudstjänsten sänds på vår Youtube-kanal
24 SÖNDAG
11.00 Ekumenisk Gudstjänst tillsammans med Brännkyrka församling i Brännkyrka Kyrka Tema: Jesus skapar tro
Ulf Bergsviker, Älvsjökyrkans kör under ledning av Sara Sjöblom, Peter Brisenheim
Alla kulturarrangemang sker i samarbete
med studieförbundet Bilda
EQUMENIA I ÄLVSJÖ
Rådande pandemi har återigen drabbat kyrkans verksamheter, detta så väl församlingens som Equmenia Älvsjös verksamheter. Vi i Equmenia Älvsjö har kunnat driva vidare våra verksamheter med vissa förändringar under vår och höst för att träffarna ska kunna ske på ett mer säkert sätt utifrån smittorisk. Vi har dock nu behövt ta vid ytterligare åtgärder i och med den ökade smitt- spridningen i samhället. Vi följer Equmeniakyrkans råd och riktlinjer gällande Covid-19 som i sin tur följer Folkhälsomyndighetens riktlinjer. Verksamheter som är för barn och ungdomar som är födda 2005 eller senare kan fortsätta bedrivas men är man född tidigare så avråds man från att delta.
Maria som är en av ledarna för rollspel berättar hur deras verksamhet förändrats utifrån senaste riktlinjerna. Rollspelarna ses i normala fall på måndagskvällar i kyrkan och delar upp sig i tre olika grupper och är totalt ca 20 deltagare. De spelar då antingen bordsrollspel eller något brädspel.
Åldern på dem varierar mycket och många är födda tidigare än 2005. Rollspelsverksamheten har därför valt att övergå till att träffas online. Att köra online kändes som det bästa beslutet då det blir samma för alla som deltar.
Trots att det inte är som vanligt och att de allra helst hade setts i kyrkan som vanligt så
konstaterar ledarna att det finns positiva delar med att ses online. När de kör online så ser de inte varandra men kan dock höra varandra. En fördel med detta är att vissa kan våga ta lite mer plats än när man ses på riktigt. De kör nu en grupp istället för tre olika, en positiv sak med detta är att det kan medföra nya sociala kontakter. Vissa har tyvärr slutat delta pga att de nu ses online istället då de känner att detta upplägg inte passar dem och för att det exempelvis kan vara svårt att använda dator. Dock så har en del börjat delta igen då de själva och föräldrar kan vara trygga med att de deltar på grund av att smittorisken är obefintlig. En del utanför Stockholmsrådet har nu också kunnat delta. Det finns alltså både för och nackdelar med upplägget att ses online för rollspelsverksamheten men detta ses som det bästa alternativet att välja just nu. De längtar dock att få ses som vanligt i kyrkan igen och hoppas detta sker så snart som möjligt.
Med vänliga hälsningar
Carl Oddestad, Ordförande Equmenia
INSAMLING TILL MISSION I ANDRA LÄNDER
Älvsjökyrkan är med i Equmeniakyrkans internationella insamling som samlar in pengar till mission i nästan 30 länder. Som kyrka är vi kallade att förkunna evangeliet ”till jordens yttersta gräns”. Både i handling och i ord. Varje söndag under december kommer vi att uppmana till gåvor också till denna insamling.
Vi kommer också att på olika sätt försöka uppmärksamma det internationella arbetet i våra
gudstjänster. Var med och ge. Eftersom det är Corona-pandemi så kan du förslagsvis skicka din
gåva direkt till församlingens plusgiro 196761-1 eller Swish 123 067 09 50, märk ”Internationell
INBJUDAN TILL FÖRBÖNS- OCH BÄRARLAG
En församling bärs inte av sin egen kraft. Det är detta som skiljer en församling från sekulära gemenskaper. Därför är bönen den kristna gemenskapens modersmål. Det som är unikt med bönens språk är att den är en gåva som varje församlingsmedlem kan praktisera oavsett
preferenser som kön, ålder, etniskt ursprung, klass etc. I Älvsjökyrkan vill vi därför nu inbjuda dig till att ingå i ett förböns- och bärarlag. Uppgiften är att ha som uppgift att be för olika praktiker, ledare, medlemmar, råd, styrelse osv. Detta kan man göra hemma eller var man nu befinner sig.
Om man ber för en verksamhet eller en person kan man ringa eller maila och berätta att man ber. Det här är ett led i vår församlingsutveckling som inte kräver mer än just bön. Vi vill skapa en levande och trygg bönekultur. Att ingå i detta förbönslag av människor innebär att du genom bönen stöttar församling med kärlek, omsorg och hjälper den att växa.
Om du vill vara med och tjäna Älvsjökyrkan i bön så hör av dig till:
Ulf Bergsviker: ulf.bergsviker@gmail.com
Helena Eriksson: eriksson.helenaelisabet@gmail.com
När du hör av dig till Ulf eller Helena så kan ni tillsammans hitta en uppgift som kan ära Guds verk och bidra till församlingens tillväxt!
TEMAN OCH TEXTER 29 NOV - 24 JAN
Här kommer en mer specifik genomgång av söndagens texter och teman med en kortare betraktelse över detta. Vi har fått väldigt positiv feedback på dessa och det har varit uppskattat att inte minst under Corona-pandemin få lite fördjupning och hjälp att reflektera, be och ha andakt själv eller tillsammans med andra. Jag har ibland lagt betoning i min betraktelse på temat, ibland mer på texten oftast båda. Även när vi kan träffas kan förhoppningsvis detta ge inspiration och tillgång till innehållet i de texter och tema som bearbetas i respektive gudstjänst.
Söndag den 29 november 1 i advent
Tema: Ett nådens år
Texter: Matt 21:1-9 Sak 9:9-10 Rom 13:11- 14 Ps 24 Betraktelse: Det nya kyrkoåret börjar med 1.a advent och temat ”ett nådens år”. Mycket händer och förändras i en människas liv. Men det som kyrkan vill fira denna söndag är att oavsett vad som händer i våra liv kommande år, ja hela våra liv, så är ytterst sett sanningen om oss ur Guds perspektiv, NÅD. Konkret innebär detta att det faktiskt inte finns någonting vi kan göra mer eller mindre för att Gud ska älska oss. Guds kärlek kan vi inte prestera oss fram till, Guds kärlek kan vi inte förtjäna. Den ges oss antingen vi vill det eller ej.
Söndag den 6 december 2 i advent
Tema: Guds rike är nära
Texter: Luk 21:25-36 Mik 4:1-4 Rom 15:4-7 Ps 85:9-14 Betraktelse: ”När allt detta börjar, räta på er, lyft era huvuden, ty er befrielse närmar sig”. Vem av oss kan inte bli ganska dyster, mörk och känna en stor ängslan inför de mörka krafter som tycks bli allt mer påtagliga. Också de krafter som vi själva besitter men som leder till en värld full av våld, orättvisor, ondska och snabbt springande miljökris som saknar historiskt motstycke.
För många av oss kan en ganska stark känsla av vanmakt eller ambivalens infinna sig. Det spelar ändå ingen roll. Men kristendomens svar på detta är varken överoptimism eller att låta rädslan ta över, utan svaret
är ”Advent”. Oavsett hur djupt mörkret är, så kommer ljuset att vara starkare. När allting rasar runtomkring dig, när allt annat eller andra viker undan, kommer ändå en stå kvar. Den Gud som skapat dig och kommer dig till mötes. Ingen människa är övergiven i slutändan.
Därför säger Jesus till sina lärjungar att när mörkret hopar sig, hoppet tycks som mest ute: ”när allt detta börjar, räta på er. Lyft era huvuden, ty er befrielse närmar sig. Guds rike är nära. ”
Söndag den 13 december 3 i advent
Tema: Bana väg för Herren
Texter: Matt 11:2-11 Jes 29:17-21 1 Kor 4:1-5 Ps 146:3-9
Betraktelse: ”Vad gick ni då ut för att se?” Jesus ställer denna fråga tre ggr till folket och fariséerna. Dessa som varit delaktiga i fängslandet av Johannes Döparen. Först var han en profet, den som skulle vara det judiska folkets befrielse. Men i stället började han blottlägga det egna folkets självgodhet och försök att alltid projicera sina egna önskningar på andra som objektiva sanningar.
Då ville man plötsligt inte längre ha Johannes Döparen.
Han som oavsett hur han uppfattades, stod fast vid sin kallelse, nämligen att bana väg för Herren. Vad gick ni då ut för att se? Er själva? Bekräfta era egna önskningar och åsikter? Vad gick ni då ut för att se? Lite längre ner skriver evangelisten ”ni är som barn… Johannes kom och han varken äter eller dricker då kallar ni honom besatt. Så kom Människosonen och han åt och drack, då kallar ni honom frossare och drinkare, en vän till syndare och tullindrivare”. Evangeliet denna söndag utmanar oss på många fronter, men det kommer ner till en fråga: Vad eller vem banar du vägen för med ditt liv?
Dig själv? Ditt eget? Hur syns den Gud som kommer, eller att du väntar på någon större än dig själv i ditt liv?
Det är vad detta tema handlar om.
Söndag den 20 december 4 i advent
Tema: Herrens moder
Texter: Luk 1:46-55 Jes 40:9-11 Rom 10:4-8 Ps 145:8-13
Betraktelse: Maria är en förebild inte bara för sitt moderskap utan för sitt mod att inte förbli passiv. För hon har alla skäl att ge upp. En till synes i alla
bemärkelser orättvis kallelse från Gud som inte bara sätter relationen till Josef i spel, utan dessutom
Men mitt i allt detta kaos väljer Maria att inte finna sig i det som sker, utan hon väljer att finna sig själv i det som sker och det Gud gör med hennes liv.
Torsdag den 24 december Julafton
Tema: Den heliga natten
Texter: Luk 2:1-20 Jes 9:1a, 2-7 Heb 1:1-6
Betraktelse: Inkarnation. Att Gud blir människa. Det är något helt genialt ibland med Guds vägar. De flesta av oss tar ju för givet att vi firar ett Jesusbarn. Är inte det symptomatiskt för oss, att vi med tiden slutar se sådant som kan ge oss liv, lust och glädje? Låt oss därför stanna till inför det faktum att av alla sätt Gud hade kunnat välja att ge sig till känna för oss, så väljer han att födas in i världen som ett sårbart och utsatt barn. Min spontana fråga är faktiskt: hur naiv är Gud? Men i samma ögonblick som jag konstaterar det inträder en ytterligare: bara någon som känner och längtar efter att ge och ta emot kärlek skulle trots farorna, trots vetskapen om hur riskabelt det är, hur mycket ondska och illvilja som finns i denna värld, ändå välja att möta oss i sin innersta sårbarhet. Kan vi förstå det hisnande perspektivet i detta? Min sluttanke i kedjan är: om nu Gud skapat var och en av oss, och därmed känner oss innan och utan, och därmed också vet om våra svartaste sidor, trots detta, väljer att möta oss som ett utsatt barn – betyder inte det att Gud därmed uppenbarar för oss att våra ljusaste sidor, våra goda sidor, trots allt är starkare än de mörka, även om vi inte vet om det själva. Tilliten till att vi i grunden och djupast sett vill vara Guds barn och därmed vågar Gud komma till oss….Denna heliga natt – Gud kommer inte med svärd för att straffa oss för våra oförätter, onda tankar och lögner, utan låta oss närma oss Gud på nytt genom att födas in i världen och vår famn som ett barn.
Fredag den 25 december Juldagen
Tema: Jesu födelse
Texter: Luk 2:1-20 Jes 9:2-7 1 Tim 3:16 Ps 72:1-7 Betraktelse: Julevangeliet! Det kan te sig stötande att en pastor säger det jag tänker säga nu, men jag har aldrig gillat julevangeliet som text. Dessutom, när jag en gång blev teolog så lärde jag mig också att flera av de historiska och geografiska uppgifterna i detta
evangelium inte är sant. Men på samma gång som detta är en text som aldrig tilltalat mig, trots att vi tillskriver
uppenbarelser? Svaret på det är att denna text aktualiserar en knivskarp fråga nämligen vem vi blir, ställda inför den innersta och djupaste sanningen. Vad Jesusbarnet frilägger eller avtäcker är inte bara
sanningen om Gud, utan sanningen om människan. Märk väl, hur julevangeliet skildrar alla olika typer av
människor och mänskliga reaktioner som framträder vid nyheten om att ett barn har fötts. Helt plötsligt dras hela ”världen” mot ett stall i Betlehem. Herdar och stjärntydare som fylls av vördnad och glädje, men också makthavare som bara vid ryktet att sanningen om Gud och dem själva nu gått i dagen i ett stall leder dem till hat, vrede och mordlystnad. När sanningen om ett barn i ett stall når herdarna ”faller de på knä”. När samma sanning når Herodes, ”drar han svärd”. Och där ligger ett barn, en sanning som säger: ”jag är vägen, sanningen och livet”. Här är en ny chans!
Lördag den 26 december Annandagen
Tema: Martyrerna
Texter: Matt 10:16-22 Jer 1:17-19 Apg 6:8-15 Ps 46:1-8 Betraktelse: Vad är en martyr? I vardagsmun är en martyr en människa som tar på sig ”offerkoftan.” Som använder sin otillräcklighet som botemedel eller motmedel mot att se sig själv och sin del i det som sker.
Men det är långt bort ifrån vad en martyr är i biblisk bemärkelse. G.K. Chesterton skriver om martyrer och helgon att de är: ”människor som överdriver det världen inte vill ha.” Vi vill inte ha sanningen om oss själva, därför synliggör martyren den. Vi vill inte släppa kontrollen över en massa saker, men därför överdriver martyren att vi ingen kontroll har. Vi väljer hellre hat, skvaller, gå bakom ryggen, smussla osv. Kyrkans egna är ibland bäst på det, men därför överdriver martyren sanningen. Jesus vet detta, därför säger han till lärjungarna: ”Jag sänder er in som får bland vargar. Ni skall bli hatade av alla för mitt namns skull”. Dessa ord kommer från den som vet vad martyrskap är bäst av alla. En Gud som i människors ögon till synes överdriver kärleken, tron och hoppet, men där mänsklighetens svar är korset. Vad behöver du överdriva i ditt liv för att rädda din själ, oavsett omvärldens åsikt om dig?
Söndag den 27 december Söndag efter jul
Tema: Guds barn
Texter: Matt 2:13-23 Jer 31:15-17 Gal 4:4-7 Ps 71:2-6 Betraktelse: …och Gud är inte bara ett barn som föds i ett stall. Gud väljer också en flyktingfamilj som sitt hem.
Ibland undrar jag hur många gånger Gud behöver
upprepa sida upp och sida ner i vår bibel att vi inte behöver vara rädda att erkänna vår egen ”hemlöshet”,
”rådvillhet”, ”ängslighet” och ”sårbarhet”. I stället möter jag människor i kyrkan som blivit
”överrationella”, ”känslomässigt neutrala”,
”kontrollerade” och aldrig visar sig i kyrkan med mindre än att de också är säkra på att de framträder anständigt. För det oss närmare Gud eller längre bort från en Gud som är transparent med sina sår, sin svaghet och hemlöshet? Vad är det som hindrar oss att närma oss en sådan Gud? En Gud som inte är
straffande, inte är fördömande eller söker hämnd? För inte är vi mer självständiga och mogna för att vi värjer oss för vår svaghet, tvärtom… så vad hindrar oss, du och jag, som är barn till en Gud som själv var hemlös, på flykt, fattig, hungrig och törstig?
Torsdag den 31 december Nyårsafton
Tema: I Jesu namn
Texter: Luk 2:21 4 Mos 6:22-27 Rom 10:9-13 Ps 121 Betraktelse: Vi lever i en tid då makt och och maktutövning hävdas i ”Trumps namn”, ”Joe Bidens namn”. Teologen Stanley Hauerwas ber en bön med sina studenter vid Yale University dagen efter att den tidigare presidenten George Bush har börjat bomba Irak. Efter att hört studenternas vrede på George Bush.
Ord som att ”han måste bort”, ”att han är orättfärdig”,
”maktmänniska” osv. Ber Hauerwas följande: ”Gud jag vill be för George Bush! Och jag vill som amerikan be dig om förlåtelse för att vi faktiskt på demokratisk väg har valt Bush till att ensam styra vårt land. Ingen människa klarar det. Jag vill därför be om förlåtelse för att vi hade mer tilltro till att en ensam människa skulle kunna rädda världen och skydda oss i stället för att vända oss till dig. Vi ber därför att vi som är din kyrka högre, tydligare och ödmjukare och lyhördare agerar i tillit i Jesu namn. Amen.”
Söndag den 3 januari 1 söndagen efter jul Tema: Guds hus
Texter: Luk 2:42-52 1 Sam 3:1-10 Heb 3:1-6 Ps 84:2-5 Betraktelse: Det en aspekt i berättelserna runt Jesus och det är att han tycks ha en annan tidsuppfattning än lärjungarna, fariséerna och folket. Det handlar inte om tiden i meningen att Jesus är dålig eller bra på att passa klocktider. Eller att han kommer 11.05 till
gudstjänsterna på söndag, utan det handlar om att det tycks finnas en slags medvetenhet om att tiden här och nu innerst inne inte är vår tid, utan Guds tid. ”Omvänd er tiden är inne”, ”när tiden är inne då skall
människorna se”, ”Ännu en kort tid” osv. Detta innebär också en annorlunda hållning hos Jesus än vad vi har till olika situationer i våra liv.
Tänker på vingårdsarbetarna i Matteus 20. Där en vingårdsägare går ut och värvar nya anställda, men där de som kom först och därmed hade arbetat längst fick samma som de som kom sist. En berättelse som ställer på ända våra invanda föreställningar om att det är vi som har rättvisan i våra händer. Medan Jesus visar på att det viktiga är inte vem som kom först eller sist, utan att Gud har en enskild överenskommelse med var och en av oss och den håller han trofast. En annan berättelse handlar om Synagogföreståndarens dotter som är döende och Jesus skyndar till föreståndarens hus men på vägen, trots paniken och bristen på tid, så stannar Jesus helt lugnt och ägnar full uppmärksamhet till en oren kvinna med blödningar, och flickan dör under tiden. Denna berättelse handlar om Jesu makt över tiden och därmed över liv och död. Och så denna berättelse om den tolvårige Jesus som springer i från sina föräldrar för att vara i Guds hus. En text som handlar om var vi i våra liv är förankrade och ytterst tillhöriga. Det finns ett hus som inte är en byggnad, utan det är Guds, ett hem som ger äkta frid åt vår själ.
Tisdag den 6 januari Trettondag jul
Tema: Guds härlighet i Kristus
Texter: Matt 2:1-12 Jes 60:1-6 Kol 1:11-14 Ps 72:10-15 Betraktelse: Var finns Guds härlighet? Ett litet barn i ett stall. Det finns ett fotografi som ibland visas i olika forum. Det är ett foto från kriget i forna Jugoslavien.
Det är en bild av ett helt raserat Sarajevo. Det är folktomt för ingen vågar vistas på gatorna i rädsla för krypskyttar. Men på ett litet torg skildrar fotot en ruinhög med tegel och cement. På högen sitter en man i frack, vit skjorta och fina skor och spelar cello. Guds härlighet i Kristus.
Söndag den 10 januari 1 sönd e trettondagen Tema: Jesu dop
Texter: Matt 3:13-17 Jes 42:1-7 Apg 18:24- 19:6 Ps 89:20-29
Betraktelse: Vid vårt dop brukar familjen, släkt och vänner vara nära. När Jesus döps finns också hans familj närvarande, nämligen, Fadern och Anden. Det är en
Söndag den 17 januari 2 sönd e trettondagen Tema: Livets källa
Texter: Joh 2:1-11 2 Mos 33:18-23 Ef 1:7-14 Ps 19:2-7 Betraktelse: När allt det där vi kallar ögonblick av lycka tar slut, vad finns då kvar? Vad är beständigt när vinet på bröllopet är slut? När förälskelsen mellan ett par inte längre finns där, utan plötsligt ställs man inför en ny fråga, finns det långsiktig kärlek kvar, finns det kärlek nog för att leva tillsammans? Men oavsett detta berättar dagens evangelium att när allting tar slut, när bägaren är tom, då finns utrymme för verklig mening, verklig och äkta relation. Det är detta vinundret i Kana handlar om. Det finns en källa på djupet som aldrig sinar.
Söndag den 24 januari 3.e sönd e trettondagen Tema: Jesus skapar tro
Texter: Matt 8:5-13 1 Kung 8:41-43 Rom 1:16-17 Ps 36:6-10
Betraktelse: Det finns en genomgående tråd i evangelierna och det är att det som skiljer Jesus och hans lärjungar åt är att de sistnämnda sätter sig själva och den egna gemenskapen först. De vill ha Gud för sig själva. Medan Jesus alltid sätter främlingen i centrum.
Det som konstituerar kristen gemenskap är inte homogenitet, utan gästfrihet. En Gud som gång på gång inbjuder nya människor till sitt bord. Det är också därför det är frustrerande för lärjungarna – och de försöker bokstavligen begränsa räckvidden av den tro som skapas av Jesus. I dagens text möter Jesus en officer. Det vill säga, en man som har som levebröd att förtrycka och ockupera israelernas land. I denne
”fiende och främling” skapar Jesus en tro så stark att han utbrister: ”Sannerligen inte hos någon i Israel har jag funnit så stark tro”. Som församling är det vår uppgift att låta denna kraft flöda fritt och nå fram till människor vi aldrig skulle vänta oss eller ens vilja bli nådda av den. Men vår uppgift är att visa gästfrihet så att vi nekar dem som nekar människors längtan efter gemenskap med Gud.
