• No results found

Parallelismus inter parabolas et proverbia Judæorum et novi testamenti, quem, consentient. ampliss. facultat. philosophica in regia acad. Upsaliensi, præside ... Andrea Boberg ... publicæ eruditorum censuræ modeste submittit Abraham Pettersson, Gothoburge

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Parallelismus inter parabolas et proverbia Judæorum et novi testamenti, quem, consentient. ampliss. facultat. philosophica in regia acad. Upsaliensi, præside ... Andrea Boberg ... publicæ eruditorum censuræ modeste submittit Abraham Pettersson, Gothoburge"

Copied!
100
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

Π" ID

PAR

ALLHLIS MUS

INTER f

PARABOLAS

ET-PROVERB1A

JUT)<y£ORUM

NO

Fl

T

ESTtAME

Ν

T1,

Quem,

CONSENTIENT. AMPLISS. FACÜLTAT. PHILOSOPHICA

IN REGIA ACAD. UPSALIENSI,

PRACSIDE.,

VIRO CΕ LEß ER RJMO,

Dom.

ANDREA

BOBERG,

L. L· O. O. PROFJESSORE Reg. et Ord.

Publica Eruditojium censurs modeste submittit

ABRAHAM

PETTERSSON,

GOTHÖBURGENSIS.

IN AUDIT. CAROL.MAJOR. D. FEBR.ANN.MDCCXLVII.

horis ante meridiem solitis.

^ ^ ^^ ^^ ^ ^^ ^ ^ ^ ^ ^ ^

U Ρ S A L I iE.

(2)

K:Al M:TIS

MAX! MM FIDEI VIRO,

Reverendii/wwΡAT

kl

ac

DOMINO,

O»»

JACOB

O

BENZELIO,

S* S.

Thcologiae

DOCTORI

Celeberrimo,

RcgriiSveche

ARCHI-EPISCOPO, Academiae

UpiälieniTsPRO-CANCELLARIO, Yen.Coniift. Ecclefaftici PKZES1DI,

Eminentijfftmo, Graviffimo,

MAUNA!

I

ΜΑΧΙΜΟ.

. i. . . , S / i ' '- d· .. K' ""V

dtivnwn

hy

nvun

dotvi

xicn

neandsbi

vd3ot tt-p d'31

nxivnn

βργππ

*yiwd

rn» Ώΐ ·Γπτνο npfim

ππιηατι

ητωι

D^np

fira

!^dp

nwv

niN^Jin

τχΡ r\vbü

τΐΰΐρ

bi

rop

xrn

pir1?

π

Jim

~\n

hsp

ποι

όν

ώ ^n

psx

ΝΌΡ

\rra w WI

pm

-tjpND

ΡΠΝ

PPXD

■OJTTI nnpt -m nnn ?N

"TN

ra^pn

fra»

-pjia

OnSÖ MNCDED

"Ipn

W

TQ

fNl

"pßP

Π1Ν1ΡΠ7

PN

D3"irV

ΊΐΤΝ ΟΗΊΌΠΠ

DUUBD "IN

Τΰ'ιΝ 3ΠΪΏ

IN

niDTDI

Dpif3

ΤΟΠ2ΪΡ ΠΪΠ

PlßPfln

p-l

NPN

"ipn

πν

πρι υυπη mp

'nj

my

οπν

rwi wi

ΓΠΜ UM DPDD PNI ΓΌ

DIU

JW

PN C]N

W3

υτνπ u'nd run ώ

ti13d

toid

?p

1?iw

ώτωψ

(3)

a-πι tin

^dd

ma τηυ

ab)

nm nw

ab

vx? mw /»vüa

anpnb

nra. ra p*

pi

wOT

ηοα/οιΝ?ωη

-pn mn?

DN ό

"jnbrs

orm

ba

nban

td3Ji 1Π1Ν τ:

ή

rvn o vjdtut wrn dtni

dtiPn

•td?3 n^c

*pN

iQD va nnav

b/3T

^ονπ

w

1X1T Dsn

ρ DVD

u'va

?31ί/

ΠΝΊ71

JHV

UN Ο

"ΠΓΙ

mw HD πτπ -rnn

ρ πώτ?

um

nsir

w1

ολ

npDD

ιηιη vs namn

πτπ

Pa^anu/

"?ί

τοιπ

ua?

INVVD

"paii/b

ρ DJ SP yw 3iddi "psan

r\a

"pj ηπΝ

-pirn

nj

ba

ptν ?3i

-pnn du/

MW ftW/ >21731ΓΠ UXt N?N ΠΤΠ 7ΥΙΡ3ΧΝ

^1/13

bv

pDi

·ρπ

Pai

aVni

botid pn

310 u

-"jua rw

ba

ynaa τι/a

iPann?

rrn

nriNVJ n?i

tnd

tp

w

'TDN7 vu/n

■pDO

T1D17

ETD*

"|TN

-ipamonrn

nu/w

"j^HND

prrv

•jjbd

mj

pm

321/

"T13J WD

ρρΠΊ

3312/

•im

ΠΠ1? piN3 21312/

-Tön run

τπ

nnaiz/ "ΤΓΡΠ

bVD

pniD3

?2ti

; Tim Tin

ηηηπΝΐ

mann n? mm tindi

Rcverendisfimi NOMINIS TUI

- » 1

ν* ·V ί » - *- .· · · ' ...

eultor cJ* ctiens drvoti/Jimuf

(4)

S:vE R:JE M:TIS

MAGNjE FIDEi

VIRO,

Reverenäsfimoin

Ρ

A

TRI,

DNO

GEORG

W

ALLIN

S. S.

Theologise DOCTORI

Cdeberrimo,

Diceceieos Gothoburgenfis EPISCOPO,

Confirtorii ibidem PILESIDI, & Gymnafii SchoIarLimque

per dicecebn

EPHORO Graviffimo,

Adcuratiffimo.

Μ JE C Ε Ν A T l ΜΑΧΙΜΟ. ' ** -■ I 1 Ί t .. i » . ,( * ·, i *1 i. 4 *' Tvä σνγγνωμην πολλην μοι εχης

"Εφορε

πολυμαθεςατε

$

Ά*δεσιμώτατε 6αρ$ήσαντι $ τολμωντι την

ευτελή

τάυτην

Α τήν συζήτησιν τω

ένδοξοτάτω

Σου

ονόματι

άναςήσαι

ανά-θέμα, ωπερ πρότερον

συνήθης

Sk

έγενόμην,

πάλιν

$

πολλάκις

Σε

παρακαλέσας,

πςοστίθεμαι

δεόμενος, ίνα

μη

όκνήσης

ακόων

τΡ lueτα rara, Ta διά βραχέων

διεζελθεϊν

άρζαμένχ\

δι'

ων μάλιςα παροξυνθείς

προτρεπτηρίων

ταύτης της

θρασύτητες πά¬

θος ίκ παντός τρίτα φαίνεται νυνϊ

περίιδων.

Το

πρώτον μεν Sv τάτα τα επιχειρήματος

παρορμητήριον

γεγονεν

ή

πολύ-βρύλλητίς

Σου χρητοτης ^

φιλοφροσύνη^

έις

πάντας,

Ίας

ής-tivSv

ανάγκης

χάριν Σοι

πλησιάζοντας,

ήσπερ

γλυχυτάτη ά>

ναμνήσει

ελκόμένος

τον vaν

δελεαζόμένος

ειλίμψ

προθυμό¬

τατα νυνί Σοι προςφερέιν

τάςδε

τάς

άπαρχίς

των

φροντίδων

μ£ yCf άσχολημάτων των περί

τά

γράμματα

τα

καλαμένα

ε¬ λευθερία. Τ£ δεύτερον δε ^

εγγύτατον τάδε

μετ

ακαλεϊν

εςι iκ της ελπίδος της βεβαιότατης, οτι προς εμε.

άτε

μίτοχον

Κ) κοινωνον

τυγχάνοντα

της

διοικήσεως,

y

εδόθης

Επίσκοπος

τ? Θεία

προνόια

$ X&gl, &

μέλλίης

άπεχθώς

εχειν

δημοσία

(5)

άγαλ-To

Tlje

Μοβ

H

Lord,

CHARLES

RIDDERSTOLPE.

iAD

Μ

1

R

OfH1S

MA)ESTY'S

Men

of-war,

At STOCKHOLM.

ΜY

LORD·

beg υgut pardon, for having'made bold to adorn this

j|

mean

Performance

ofmine, with the fplendour of aNa¬

me , which has its birth from Yirtue and by its force

and vigour is gloriou/ly futeined. The great many favonrs, Tvhich You have been pleaied to confer on me

, as they are

the fource of my Liberty, fo like wife a moll: fnfficient rea-fon of my greateft veneration : and to whom may I more

properly offer tip this Trial, than to Him, who, by His

glorious Aftions as wel! at Home as abroad, has made Him-felf not only beloved, and admired; but alfo deferved the true Charafier of a Patron of all Learned

Perfons,

(6)

Lear-άγαλλιώντα S, συγ/igovia :χ'$Τζ συαπατάωγ αις επ\ τήλιχάυ-' τη ic μέγεθος τη ςτύχη β θά.^σαλβως β μονον Juavrcv άλλα Ki.ro γ^αφίδιον xtro in μεν άκρφωζ μάλλον, δε άυτοσχεδί-ώο κ negiégyuc δ\ά -i ο ελλιπές τ# χ?σ>χ % άγκνοίας πεποικιλα μενον τη Σεχυτ£

δαν^ςάτη

βorθεία.

κηδημοσύνη έγχείξίζον*

τά Αεζαι Sv ω Αιδεσιμώταιε Αίδάσκοέλε tSto καίπερ μικξον $ χτιδανόν τεκμή?ιον της τε ενσεβείας μ.ον τε?1 τήν Θεσπε-σιωτατην Σον

κεφαλήν,

^ Sv κ) της σπχδής μον άμφι τάς εξ ανατολής Μν·νας, άις Sk έλα&ες Sas τον ελαχιςον θαυ* μας ω fcj πΧξαδοζω τινι έ*ωτι εξ απαλών ονύχων Πιατελών νπε-ξησΒεις. Ταύτης γαρ ευδαιμονίας Sk άτυχησας iχ οιος τέσομαι δηλώσαι, cσον το πλήθος τχνδόσιμον μέλλει άνλαβείν ή δξμτ, μ% 7tsfl τά γράμματα κ ετ$ δε ή φ^οντϊς Ti μη λή¬ γει* νύχθα τεκ. fpsgav υπεg της βεβάτας fcj ένςαθίς Σον ύγιείας εντυγχάνοντα, ης το μάνιμον $ ανελλιπές Sk έςιν S-ύεϊς των ήμετερων απάντων, οςις μή

ολοκχξ&ως

εύχεται τμ Θεω λιτανίυων. Ωςε δε σνντομως λέγειν πάσας τάς Ζξρσευ-χάς

συμπεριλαμβάνοντα,

χτως γε φιλοτίμχμαι ευχόμενος, hot το Θείον το δοτήρ των τε άλλων απάντων αγαθών *} ύχ ή-Xi'cti δέ εκείνων, tS ήμϊν μετά Σου συνδω^ηθεντός, μή δλιγώ-ξως έχη το γλυκύταίον Σεαυτ£ φώ; διασώζων, άλλα tSto φαινη πSgl πλεισχ. ποιύμένος, της γε ωφελείας χα*ιν της με-γκη£. ης

Σεαυτ£. ζωιτος

κ,

ύγίχίνοντος

ξύμπάντες

μελλομεν άπολάυειν ή:ε της ποίμνης τ£ Xgtfi φύλακας φνλάττοντες, ήτε δία σπχδής έχοντες τά γgάμμaτa ν ήτε της αρετής Σα υπσγξαμμύον

θανμάζοηες

$ εξικνίαζειν ζηλέντες, ήτε γ2ν ευ¬ ταξίας των κξαγμάτων κάλλισον τύπον Σου άμφαγαπών!ες. Καϊ £τως γε

ςειάζχτα

ή εμή πεgl Σε έυσέβεια τελευτώσα προστίθεται tStov τον τξδπόν Σοι Ιχετε'νχσα ίνα μή διαλιπής πώποτε πεgl το καθ1 εκαςον των εις τήν ευδαιμονία* μοβ λυσι-τελΟΙων ώς οΐον\ε μάλιςα ύπε^σπαδάζων.

Rcverendiffimi ΝOMINIS TUI

cultor devotifflmiis Abraham Pettersson.

(7)

Bing itfelf? And indeed before I'ever had the fortuneto ße

an eye witneff o£ Your great

Qualities, I was convinced of

them, and Farne itfelfwas not able to conceal them, evett from the meaneft of Your adorers* Confidering this,

Iam

Willing and ready to approach j yet forne thing, I know not

what, makes me draw back with confufion: but what do I fear? Since, one of Your dearefl: Pledges being committed to my care, I am fure ofa free accefl, and fiatter

my ielf

ofa kind acceptance. I dare not draw the leafl Lines of

Your accomplifhments; for fach an

attempt would only

difplay my weaknefs, and not Your Excelient Virtues: and

befide, I know very well, that all Your Perfe&ions are

un-kown to Your felf, at the fame tiine they

appear bright and glorioes to all others. Wherefore I only wifh, that

the almighty God may fhower down over Your Head, whichalas! already, for the fakeofPubiick Good, is turned

to a fnowy colour, all manner of

HappineiT, and preferve

You in many Years to come, for the benefit of our

Coun-try, the fatisfaftion of Your mofl illuftrious Family, and

the Fortune of Your Clients, and eipecially. of him, wh® is and will ever be,

MY

LORD,

YOUR

LORDi>HIP'S

t ~ _ t _ ; . * · t \ :y' ϊ% \ v · ' ; ;/ ; α ρ p> ' ι y : ; *

iftoH cheåient anå ttoft åevoteå fervant

(8)

VIR O '' ' : ' ' .'■· r

Cenerofisßmo

atque

Nobilisftmo

DOMINO»

Dn

η

ε ν

r

i c

o

love

nschiöld,

ADSESSORI REG.

Camerae

Revision«

Ampliffimo, Longe Graviffimo. ,

TATRONO & obiequii & iangvinis vinculoaeternum

colendo.

Adaxtmf Revcrendo atquc

Pr&clarisßmo

DOMINO

MAG.

georgio

schröder,

S:ae R;ae

M:ti

a

Sacris Ordinario

,

Meritiifimo,

Confiftorii Aulici ADSESSORI Graviffimo.

FAUTORI, Confobrini loco omni animi obiervantia

ad urnam devenerando.

Admodum Referenda

dn.

daniel!

PASTORI EcclcC Gdlllad:

Dignillimo

&

AVUNCULI nomine

T7F.STR1. FAVORIS. VESTRIQUE. AMORIS. GRATAM.

"

PERIUNCTORIO. CULTU. SE. .7ACTATURUS. SED. VESTRA.NOMINA. T0T1DEM. FAUSTA. OMINA. TAMEN. SINCER1TATIS. PERENNATURO. COLIT.

PATRIAi. isiMIClS. VOBIS. ET. MIHI FELICITER.

NOBIÜSS. MAXIM. & ADMOD. REVEREND.

t λ·)s ■ . *λ*j v:. .·

(9)

VTR O

Maxime Reverendo &

Ampluftmo'

DOMINO,

DOM.

JUSTO

C.

HAÜSWOL

L

F,

S. S.

Theologiae

DOCTORI

CeLcberrimo

,

PASTORI Ecclefiae Ridderholmenfis longe Meritiifimo & Confift. Holmenfis ADSESSORI Graviffimo.

PATRONO & FAUTORI OPTIMO.

AdmodumReverendo atque

Pr&clarisfimoDOMINOt

Mag.

J

O

Η

A

Ν

Ν ϊ

O

D

Μ

A

Ν

,

PASTORI Ecdcfiae Tanumenfis Digniffimo & Wiken-fiumPRiEPOSITO Meritiffimo.

AVUNCULI loco quovis honore & amore pro·

fequcndo.

Gf

Pr&clarisßmo

ÖDUAN.

Adjac.

Contr. PRjEPOSITO

Mcritisiimo,

aecatem vcnerando.

MEM0R1AM, QUl SEMPER.

VERL NOMINIS. DECLARATURUS.ΡΙΕΊΑΤΕΜ

HOC. MUNERE. AT. LEVl. AT. EXILI.

AMPLEXATUR. SUSPICIT. FAVETE VlVllE DEO.

NOMINUM VESTRORUM

v -■

;i* ♦

bumillimus · PETTERSSON.

(10)

POST-INSPECTOREN

I G0THEBORG OCH BOHUS LaN ,

'EDEL och HÖG,

Herr

C

Η

R 1

S T

T

ΕΊΤΕ

RS

SO

Ν,

, MIN ALDRAKÅRASTE FADER.

i ,

1"ag

hr

har

varda

den

förftling,

omjorg

dyrt

Hulde Fader,

förtjänt

·

Vens

namn

bor

pryda

defie

b

lader,

Hvars

Godhet

dem

fit Ljus

forlant.

Jag

har alsintet

mer

at

gjfva,

7

yhjertat

hdn

J redan

fatt;

Dock

Jkal Guds

fkiöteofpart

lil

From

och

om

fint

Faders

.

Min

Aldrakärafle

FADERS

·, CT y Ti

Lyähe ιSök

(11)

PETTERSSON-AUCTORI

Differtationis

■ Plurimum Reverendo

atque Eruiiitiliimo. Amiso

Honoratisjimo.

fao

A^eoTibi

animum

meumdevinxilli,Plurimum

Re-verende & Eruditiflime Domine, ut maximo

qui-demopere

doleam,quod ,debito

v

crborum

apparatu

&

concinnitate,mea in

Teofticia

publice declararc

non valeam; fac

vero,afle<5tui

hocipfum

condone-tur,

qui,

quo

eil

integrior,

eo

etjam

minus

in

phalerato

ac

ambitioio

conquifendo

termonis

genere

deiudare

lo

Jet.

Laetandi

autem

materiem

mihi iubminillrat Diflertatio Tua ita

elucubrata,

ut

applaulum

iibi

depofcat &

jure

iuo

prome-reatur bonorum omnium. Nec eft

quod

du-bitem,

quin

prtemia

olim

confequaris,

cum

llrenuos &

impigros iui cultores fine ulla

exce-ptione

remunerentur, quae

lunt

ex

iolido

,

Vir-tu* ac Eruditio, At

obtingant

Tibi,

Eruditiflime

Domine,

qualia

quidem

ego mente

concipio

,

ac Tua fore

lubenciflimus

opto,

h.

e, minime

▼ulgaria,

Vale,

(12)

.· - ·■ MONSIEUR, : ι

L*m

a vertu

&la

fcience

Hontpas

befoihde

'*

"J

lou-dnge.

Sijedevois

meJervir

-porttorns

at

v

os me

vites,

il faudroit dautres

talens que

les

miéns.

Mais excufez meide

te

qui

mon

eflime

&

mon

amitié

pour vous

mentrainent

a vous

donner

quelque

preuve

de

ma

parfaite

reconnoiffance. Votre zele

pour

mesinterets

tvotre

of

mo¬

de

(lie

,

dont

de

paitant

dans

vo¬

tre

agreable

converfation,

jont

fi

pr

ofonde-ment

gravees

dans

mon

cwur,

qiielles

ne

tne

permettent

pas

de gärder

filence

dans

cette

occafion. Jc

crois &

föuhatte,que

le del

veuille

couronner toutes vos

peines;

En

efpe]·

rant

continuation

de

votre

amitie,

je fuis

avec

eßtme

&

un

plaifir

tres

particulier,

MONSIEUR,

; ι * f - v >

-·· /

.... > / ·

Votre

Irés humble fewiteur,

(13)

Ρlurinnan %everenäo atque ErwåiTt'ffmo\

Dno

ABRAHAMO

PETTERSSON

Aniico Exoptatiffimo,

i?»?»

η

npmmvmyjn oann mnan

-pVy

nan

na§n§

υnaVV

aiam naaji

Vnj

nan nana nan

Gamm

caramp

Va

lVawr

na ainiy no

lama

ommn nao nasoi

maVnai

onmaai

Dnnmsa

anpa

naaV

önwaa

aiaizm

üny

mann

nar

a1?

mai

dhV *pn man oOipaa unnn

nna

Vttf

rrVxni

-pa nna

Vtaww

nannm

mracn

-"nr

niana

"pan

Va

mana 1?

njan

niya -pn

Vaa

ca1 o^aa nm

aiVai

ϊ—snn na1»

Vina

η

iViaVa

-pnai

nna

-pa

naaV

"pmn

D?ip

iann

·

moaa

*'i?n

maaV

ρ

ja

matrn

njn η

"pmrasa

anaa

uw dji

-pr i—anan

m

na

maVmni mVani

Vin

-mw ana maa

Vrui

uana am

aVsai

jrnni ijjw» ma

uaV

?n axanw

υ1?

nan

ρ

Kia^

mnV

nwni

"nair

"»ania ni?a rrn mn

epna DJ

mm

oa η msna

wa»

aVtr

"jaty

pnai

min ntraan raty u>aty nna mn ·

ppa

dj

njm ·

plan

nanV

eyoiai

min

*pai

pa

mnaai

nnVxm

naan

Va

matya 'n

nV

ht

pana

«yio

pin

pra

mm

rpVVa

npun

-pVa

Va

aVan

•vmauD

Vy

cyumaa emwi

F(flinanti calamo aäplaufit CHRISTOPHER CEEWBERG.

(14)

flurimum Reverend# eitque

Eruditifflme

D:no

ABRAHAMO

PETTERSSON,

Amico fuo fingulariter

dik£to.

Των

παζασίαξ

ίξωτοον Ii

μόνης

μεν

Χαμάι ερχόμενοι εζίτηλοι

δήλοι

ότι

εξαρτημένος

δι

υπάρχασι

ευγενείς

της

k} βελτίονες την αρχήν, κα\ά των άγιων γραμμάτων

θεσπεσιάν

φωνήν,ενα άμφω ποιαντες τας άντεξάντας, ^ χξόνα ^ τίπα δύναμιν ελεγχχσιν. Kal παξαπλησιως δε εγείν εκεΐνοις την ήμετέξαν οικειότητα, δήλ.όν γε εκείθεν, οτι σωματικής Σα συν¬ ήθειας ήδη μεν γωξίσΒεΙς, δξάν τε

απόντα

δοκω Kj συνομιλεΐν Σεαυτά ^ συγχαίξειν της

ευπξαγίας,

κ} τάς περ\ τά γξάμ-ματα πξοκοπάς τιμάν, αχήττον

ή

αυτόπτης

ήτε άυτήκοος

α¬ πάντων γενόμενος. ΝεωςΊ μεν τοι

Sv

ταΐς άκοάις μα πξώτον εμβομβαντος τ'ύ θαυμαςάς γλύκας λόγα, το, εζαίξετα ίτξοθεμε-νης υποθέσεως, σπεύδειν Σε πςαγματέυεσθαι συγγξαφήν καλ-λίςης συζητήσεως, ^ μελλειν κατά βξαχυ εκτυπωθεΐ&αν των ίπϊ σοφκκ ευδοκιμαντων δημοσία

διασκέφει

πξοβαλεΐν, éig άκξο· τάτην της χαξάς διάθεσιν εκινδώευον καταςαθηναι. Ου μην αλλά ^της

γα^άς

ΰπ

ερ

βολή

ν ταύτης

φεξειν

έδαμως

δυνάμενος,

Κξυψάμενος ετι τη γνώμη διά σιγής άυτήν

άγων,

νυν] ταύ¬ τα Σοι επιςειλας ομολογώ $ δϋσχυξίζω, ότι μάλλον τα δέον· τος^ της

παξαδόζα

σπαδής

Σοι

συνήδομαι.

Και

το

λοιπόν

δε

Οεον τξίσολβιον ύπισχναμαι

αδιαλείπτως

Ικετευσειν, τό έυ-θύμως ^

έρβωμένως

διαβιαν ^ πεζόγε ζνμπαντα Σεαυτ3 εγ-χείξήματα κατοξθάντα άνεπιφθονως των γεράνων τνχεΐν, απεξ πολλοςα μεν όντος αλλ 3 φξοντίδι των άρχεγονωτέξων κατ α-δεεςέξ%} ήτε σπαδή % αν vj εντεύθεν γενόμενη

φξδνησις

α¬ παιτεί εικότως, εμόι γε κριτή $ των

αγαθών

τωντε επιεικεων τάχα πα πλείοσι. Ερ(ιωσο. CARL ΡΑΡΚΕ

(15)

LECTORl

BENEVOLO.

O&orum omnium fummus, Salvator noder JE* SUS CHRISTUS, tili & vitae & dodrinae exem¬

plar nobis praebuit clarilfimum, ita & omnibus^ hominibus, non folum veftigiis vitae fuse

fandis-iimis infiflere, verum & τo igsvvctv τάς γζά-·

φάζ, h. e. voluntatis divinse vel abftrufiffimos fenfus,

me-tallifofforum inftar, in facris Pandedis fcrutari} & quicquid

un-qüam aciei habet Ingenium mortale in fublime hoc ftudiuin

inten-tiére, mandato injundum voluit fevero. Joh.V: 39. Quod illu-ftre didum, fummam έζρζενν'ήσεωξ facraé neceflitatem fcxhibens,

rite explicaturi, quamvis neccum REUCHL1NO λ) eo progre-diamur, ut dicamus, Salvatorem fub nomine των γράφων icri-ptä quoque Talmudica

innuifie,

nec ab altera parte cum

J.CLE-RICO , β ) το ερευνάτε in indicativo modo perperam ponente, · ftatuamus eum reprehendiiTe allegoricas qabbaliilicasque twv

ypx-φων interpretationes, judaicis

Dodoribus

tunc temporis maxime

receptas> Nihilominus cenfemus, ex illo fundamento, rede

&in-Ä . , figni

m) cf* MAjfl Vita REÜCHLTNIp,266.referente ODHE-Ζ10 Synagog. Bifr. p. 4fr

ß) Nov. Tefl. ad b, l \rous cherchez les ecritures, c'eil a

dire, vous enrecherehés les fens qachez; & paulo poft; Sens al?

legoriques. Cf. WOLLIT Di(f. de Um &Abufu Synnq. Vet. in ff,

(16)

* 4MB

3

o

C HS*

figni cum ufu vlris

quibusdam eruditis

id

maxime cur#

cordique

fuifTe, ut omnis adhiberettir induilria ad illuilrationem &

uberio-rem notitiam illarum linguarum hauriendam, quac falutarem

veri-tatem & cultum Numinis rite cognofcendum velut iibi concredi-tum fervant Eorum vero plurimi facile viderunt, multum Iuris utriuscue foederis exegeii fcripta Rabbinica fcenerari.

Ne-que hi diu aliorum fuffragia

defiderarunt. Secutus

quippe

eil hos,

per afperam licet viam pneeuntes, ingens ingenti cum

adplaufu

e-ruditorum numerus. Atque tic loetius quidem fludia Rabbinica ci¬

to effloruiffent, nifi inimica fubito obilitißet fortuna. Narnque

fi

quod unqüäm ffudiuni fua

häbuif fata

graviore

,

habuit utique

illa

admodum maligna iludium Rabbinicurru Certe icripta Judceorurr*

jam ad caelum laudibus

fuere evedla,

divinoque

ornata

nomine,

nec

non credulis voluta manibus revolutaque$ jam vero non folum

ipiis gentilibus invifa, verum etiam nunc

fulmine

omnia

fere

ana-thematizantis Sedis Romanse percufia ; nunc flammis adjudicata*

nuncut deliramenta, ne oculis quidem fugitivis digna, e mufeis eruditorum profcripta; faltem, licet vix a limine illa falutaverint

plerique, communi vexata

invidia.

y)

Nec

vero

ad hunc

usque

diem faevire defiit fors ifla dira. Tenet narnque, nefcio quo ju¬

re, adhuc inveteratum iludii illius odium, pe&ora quorundam

eru-ditorum. 3) Saitem multi, licet in illo verfatiffimi^ velut fufpen-ß

y) Quam variefaciem mutaverit fortuna Scrtptor.

Rabbin-memoria tradunt SiEIDANUS Comment. de ßatu Reitq &

Rei-pubL L. IL p.40. DUPIN

Biblioth.

Nov.

T.XIV.

WOLFIUS

Biblioth. Hebr. T. Jb p* β30.[q.

i Nimquam Prof. Witteberg. f FÖRSTER US /in

pr<ef-adLex.) ftudium Rabbinicum vocafjet

difpendium

tewporis,mfifor¬

teoculis caliyinem offudiffent informatores ejus fndetr: adeo ur in

fumum abear varmm VOSS IL verum (in re/p. ad

objeff.

Crit.

S)

quo, ut omnes exeinphm FORSTERI feqnerentur, parum

feite

epratyncc proinde fine cqujja,F0RS1 ER UM

rnoäeße

ψ"

evudite

trfiigavft WAGENSEIL vi pr<ef. p. 64. ad

Tefa

Ignea Satana\

Virum eximium jAC. GUSSE!WM in Rabbinos JulwinoTitem (prtf. comment alibique) relinquendo adjunienta ex

Rsbh'norum

traüiis, wmmentar. Juum L· Heb* nmtilum fecifje^ merito

dolet

(17)

£22? ) o C J^3ß I

fi a meritis e]u3 prsedicandis nimis timide abftinent. Noftra

igi-tur tenuis & in Rabbinicis leviflime exercitata mufa forte

conful-tius hic conticefceret, nifi Dei beneficio aliud jam e/Tet noftrun»

feculum,quam rude iilud & iniicetum, quo grsece uofTe fufpedlum erat,hebraice prope haereticum. Surrexerunt enim Philologi aevo

.hocce & propiori, arcanorum Orieritis fcientiffimi, qui aut obiter^

aut ex profeifo,luce meridiana clarius oftenderunt, fcripta

Rabbi-ßica in vocum rariorum iignificatione, in exponendis phrafibut

difficilioribus & iocutionibus ellipticis, in eereinoniis &

antiqui-tatibus facris,fine quarum fcientia anceps ubivis hserebit interpret

ufum prdbere fingularem:miram harmoniam interveterem

Theo-logiam Judaicam & Chriilianam ex Ulis depromi poiTe, adeo ut inviti seternam profiteri cogantur veritatem ipii Judsei:quademuim

ratione zelo illo Paulino commoti» converiioni Judaeorum inten-ti, in explorandis eorum dogmatibus proprio gladio illos

jugula-re queamus: fimul &inträ eccleiiae Chriftianse pomoeria

conftitu-tos hcereticos, qui aut judaizant, aut in falfa Rabbinorum

inter-pretatione robur fchismatum fuorum quserere nituntur, pari

mar-te devincere pofEmus. Procul igitur a nobis abiit χρ)?σφυ'γετογ

illud ignorantiae novaturientium, qui quicquid non proxime ad neceffariam falutis cognitionern pertinet, penitus reje&um

cupi-unt, cum nec folum curiofa eruditione cultoribus fuis blandiantur hsec iludia, ut multi temere fufpicantur j nec inträ iimites

utili-tatis tantum contineantur, fed aliquo etiam nitantur neceffitatis titulo: adeo ut cum quodam Anonymo ε )quemcunque,Audiohoc

fusquedeque habito,in S.Scripturis rite inteliigendis progreflus

ten-tantem, merito compellemus his Apollinis ad Henorern vjerbis:

Nuv συ μεν &ίε 6εεις

άκίχητοί

άΐώχων.

Equidem fatemur, multa iti Rabbinorum icriptis blasphemjt., rid!·

cula, frivola futiliaque occurrere, quorum patrocinium nobisneia·

tiquam fufcipimusj fua tarnen in reliquis rnerita iis haud

denega-A 2 re

LO ESCHER in de Cauff. L· Heb b. m. 13f. ReIiquot, qui bijet

ßdfiipulantur, nififludio cßcutire liiheat, eruditc tonvimunt viri

in har fcena Ro/cii.

(18)

φ ) ο C

re valebit juftus quilibet cenfor; peritum enim Ie&orem irmlto

felicius, quam e ieriptis gentilium, plurima utilia & fanainde

ex-cerpere & in fuccum &fanguinem vertere poiTe, diuturna docuit cxperientia. Contemtus vero iludiorum iliorum haud dubie

prae-Judiciis nonnullorum eruditorum iuosdebet natales. Etenim qui-dam, hoiiiii animo fcripta adeuntes Judaica, Βινλίζχσΐ τον κ&ί-voTTCt, &nodum in fcirpo quaerentes, quicquid nsevorum illis in-eft tantum congerunt; Alii vero> non minus erudite delirantes,

φίλααιτύί ftudii fui abrepti totam Theologiam &Philofophiamad

Habbinorum bilancem ponderandas eiTe exiflimant. ζ) Ita

quaeli-t>et ftiidia pro vario ihodo traélandi variam accipiunt formam,nec tjlla fere funt, quibus non quaedam adhcereant nimiie ctirie.

NeveroCui Bono? morofe repetatur, Iimites ufus Parallelifml

'Scriptorum Judaicorum ad Nov um Teilamentum quoque extendi,

fcomprobarunt BUXTORFIUS, q) DRUSIUS, 0) & ab illo

excita-tus CAPPELLUS, t) huncque feeutus LIGHTFOT, *) G,

SU-EENHUYSEN,a; C. WOLLFUS, μ) HÄCKSPANIUS, f) JOH.

HENR· OTMO, £) J. A. DANZIGS, c) B. SCHEIDIUS, *■) C

SCHOET-ζ) r/. Η·v. BASHUYSEN Diff* de negleffiStud» Rabb.caus~

fa ejusque remedio, injert. Mi/cell. Lipf. T. XII LA UR.

ODHE-EII Syn. Bifr· p.m· jO. BASNAGE Hifloire desffuifs L III. c.VT.

f. XIIL Adde qu#graviter & erudite imiiet ff. A. FABRICIUS

Biblioqr. Antiq. L. L p. 0.

η) Lexic. Chald. Talm.lf Rahb.

6) Lib. XPrxterit. m Ν. T.

t) Obfervat. in Ν. T Amft. Iffty quibus fubjunxit Erater

^icilegium pvfi meffem.

jc) Hordt Hebr, ac Talmud\

λ ) nwon five BIBAOS KATÅAAATKX.

μ) DijJ. de Vfu & Abu/* Syn. Vet. in Ν. Τ

9) Tr de Vfu Scriptor. ffvdaic. in Theelog. Jubjuntf. R.LIP-MANNI Nizzachon, £ ) Lexl Rabb.

) Differtt

> quas MEDSCHEN in Ν. T. ex Talm. iUuffr»

MÜegit.

(19)

) O ( <S$å> s

SCHOETGENIUS, ξ) HOTTINGER, <r) viri de litteratota o-rientali immortaliter meriti, aliique. Perpendentesenim,

Salva-törem noftrum & Apoftolos fuo tempore vigentes formulas &

locutiones fände adhibuiiTe, nec no η fsepiiTime ad placita, mo¬

res dogmataque Judseorum intendifTe animum, cujus generis

mul-ta jam fcripta Rabbinica redolent retinentque , evolverunt Rab*

binos: quam aperte hi, ipfi licet impliciti, explicent NovumFce-dus in didionibus modisque loquendi, allegoriis, adagiis,

para-bolis, in eruenda methodo allegationis Vet. Teil. Iocorum in N. T., in genealogicis , geographicis, chronologicis, ritibus &

antiquitatibus, variis exponunt exemplis. At vix quid unquatn

magis acuit calamos eruditorum. Quidam Judasos in seternum

ejedos voluerunt exfilium, in profanis audoribus folum &

qui-oem χυξίως acquiefcentes: Quidam vicifEm illos, Iapidis inftar lydii, fuperflitiofe acceptarunt: Pauciffimi, regia incedentes via,

illos ut Gibeonitas, aquam & lignum folum adferre coados,

fub-fidii loco & majoris illuflrationis ac confirmationis cauiTa, con-fuluerimt. Hinc, quantce motae fint lites de ililo N. T., & ad-huc quoque plurima infeilent mufea, neminem, nifi in aevi no-flri hiiloria litteraria plane hofpitem, fugit. Ufum ex utroque modo hauriendum quamquam ambabus largimur manibus, nihi-Tomious verendum eil, ne uterque nimio fervore crkico juilos transgrediatur limites: proinde omni incumbendum e/l nifu, ut

merita cujusque rite expendamusj ne, δοκιμασίας Chriitianae

-obliti, aliorum audorjtati noftram fuperftruamus notitiam rerum

. divinarum, in tam fublimi negotio, ardo nexu cum mediis Fler·

meneuticce facrse conjundo, mifere fluduaturl.

Equidem plura funt fundamenta fententise, quce docet il-luilrari ftilum Novi Teilamenti ex fcriptis Judseorumj hsec

in-ter non ultimum occupat locum fanda Σνγκατάβασις, qua Sal¬

vator & Apofloli in fennonibus fuis fe demiferunt ad Judseo¬

rum

ξ) Hor& Heb. Talm. Cl Vir in hoc opere LIGTFOTI

Hores fupplet & ab 1II0 intaBas illuftrat epiflolas ApcftoL

<r) Di/f. de Script, Hebr. Uju in Ν. Ί. w/ert.

(20)

i ^3) ) o ( (S*3>

rum communem modum dicendi, non folum !n proverbiis &

parabolis, nec non tcrminls

technicis &

phraiibus

in

fana

The-ologia Judaica receptiflimis ; fed eriam quod in prasceptis

mora-åibus ad ritus & ftatuta Judxorum alludere illis placuerit. Hujus

autem fundamenti rraxlma pars cum ambitu fuo comple&atuc

ftilum etjam allegoricum, teftatur triftis experientia, quam pro· dive fuerit fallere fallique in Parallelifmo ftili fcriptorum

Judai-corum & N. T. Greeci conftituendov quamque inanes hinc

ex-ortse fint litigationes. Conftat quoque eruditos aut in hoc fun-damento toto caelo differre, aut, quod mirum, ficco illud prae-terire pede, nec non piurimos

ύς

ev

TtotfiåSta

rem attigifle, folis

exemplis, quafi vero mutis nec ulla applicationis luce colluftra« tis contcntos fuifie: multos denique, quibus magis arriferunt lu-xurians Ingenium & fuperftitiofus Rabbinorum eultus, quam

fa-era oraculorum divinorum tradlatio, ad novas nimisque

contor-tas explicationesfernereconfugiendo in variosincidiflelabyrinthos. Mihi quidem primum mens erat levi penicillo adumbratum fiftere ftilum AliegoricumNovi Teftamenti, iüuftratum ex fcri*

ptis Judaeorum, &

proinde

non

folum

I:o Modum

docendi

Pa-rabolicum, fed etjam II:o Σνγχατάβχσιν ad phrafes & terminos

technicos Theologiae Judaica:; quocirca & conamen Lib. Bar. KNORRII a ROSENROTH de Parallelifmo inter ftilum

Cabba-lifticum & Nov. Teft. & difceptationcs BUDDEUM inter Sc WERNSDORFIUM in eodem articulo ; nec non ΙΙΙ.ΌAllegorias

facrase ritibus &ftatutis Judaeorum ortas; & denique iV:o

ejus-modi , quas lingua Grxca cum Hebraea habet conimunes

tan-gere decreveram. Verum enimvero, & tempore & fortuna ur-gente , heic tantum meditationes hafce levifnmas de Parallelifmo

inter parabolas & proverbia Judseorurn & Novi Teftamenti,»

e-xamini publico fubjicere licet. Quod fi Tuo» Cand. Leftor,

judicio erudito conatus juvenilis circa arduum hoc argumentum

non difplicuerit, faufta iibi hoc pagella: pollicentur fata^ quee

(21)

) o (

Ι.

Enium Gvientalem

metaphortcum

vel

?nodum docendi

parabolicum,

qui

apud

anüquos

invaluit Hebraosy

cir¬

ca Növi

*leßameriti

tempora

vigu*

i[fe,

teßantur

feripta

Judaorum:

quo*

mm

quadam,

licet

infertoris

Ata-tis , tnter

reltqmas

Jana

Synagoga

ixteris

cum

quibus-dam tn loas retinent.

OrientaÜbus populis genio

εμφατιχωτε(& indulgentibus,

iuo naturali,

ab antiquiffimis

quo

excelluntj

retro

temporibus arrifit asnigmadeurn & metaphoricum dicendi

genus. Hinc non

folum

illis familiäre erat, animi

flii fenia

per

parabolas & fonilitndines

exprimere; verum

etiam illi,

qtiibus ingenia erant ενφαντασιώτερα, in eam

fe adduxerant

confuetudinem, ut res difficiliores, vel akius animis

audi-torum infgendas tradituri parabolicum docendi modum

ex-peterent. Acceflit, quod cognidonem noftram

eile

fymho-licam & hauriri per fenfus perpenderint, pariter ac ingeraa hac methodo non parum exaeui: non mirum igitur, fi

ray-thica haec iapientia & in fcholis inter diipmandum florueric

& ad palatum fuerit plebis erudiendse. Fidem nobis facinnt

feripta vetiiita profana, ad noftram aetatem transmiffä,

Ära-bum, vEgyptiorum, Grxcorumque fabute. At pnreipue

hanc meraphoricam dcccndi radonem in deliciis habuic gens

Hebrasa,

&

quidem

ad

hanc

eo

forte propenfior,

etint

magna ex parte Numinis cultus efiee figuratus; ne dicam,

(22)

et ) o ( «£§?

qaod

lingua

ejus,

matris inftar, in hoc quoque

prcrogati-vam jure iibi vindicaverit. .

Natalium fplendorem avitas Parabolieae iapientiae

inipe-Suris,. primum occurrk nomen, quo Hebråis infignitur ,

GpVffD 5 cujus radix & dominii & funilitudinis notione

Lexicographis plerisque pollet; priorem fi heic ampleöi

lu-bét, xvftct γνώμη , celebre vel mthenticum dittum

deno-tat a): Si veroad pofteriorem attendis, oratio erit

compa-rativa, aequipollens Grsecorum παραβολή. Utramque

figni-ficationem una involutam eile radice, cum aüis credit GUSSETIUS&); diverias vero fub iisdem

confonis,

fed in unam formam concretas radices, non abfurde ftatui pu-tat CHR. MICHAELIS. y) FORSTERUS in fuo di£tionario

Hcbr. haud temere fortade diverias illas

fignificationes

re-fpuit, contendens alium tantümmodo hic aeprehendi mo-dum fignificandi; id quod locis exemplisque addufiis

decla-rare conatur. A quo haud alienam dixeris fentciitiam nec

GUSSETII, nec MICHAELIS: quorum pofterior fimilitw

dinis fignificatum ex metatheii enatum fufpicatur, quatenus

hüD conveniat cum Lat. ßmilis. Sacra volumina evolventi-bus latiffimus campus τ£ nobis offert, adeo ut ex

fuffragio Lexicographorum plerorumque fententiam nunc

tpmpavativam rei ad rem aliam, nunc celebrem & familiä¬

rem , nunc obfcuram , nunc graviter di

bl

am magnique pon¬ deris, järn triftem querulamque, & jam infultoriam indi-

gi-a) €/. ,9. GL ASSII

Pbilolog.

Sacr. L. IL P. L Tra3. IL

Se3. V. art. I. n. j.

β) Comment. L. Heb. Jub voce

Wd

> uBi tarnen in ratione

GTuenda duarum fignificationum in una bac radice, haud par

um

defudat,

γ) Hot. über, in Proverb. Salomonis? prxfat. inf. not. in

(23)

gitet i) Veramin generaliori

fuo ambitu innuit

fermonem

in

vulgus publicandanijfive comparativus

fit,

five

non,

velpaulo

prolixior, vel brevior,& proinde vel

parabola, vel

proverbi-um, vel fententia quasvis graviter &

metäphorice

di£ta

e).

Quin ejusmodi locutiones

parabolicse,

vel longiores

velbre-viores, prifcis Judaeis in more

fuerint pofitaj,

neminem

faci-le, qui facras pandc£tas attentius

tra&averit, inficias

iturum

arbitramur. iEtatcm Judicum hunc morem tulifie·,

tefta-tur elegans ille apologus de comitiis

arborum,

quo

ufusefl:

Jothamus, ftultitiamSichemitarum

Abimelechum

regem

con-ftituentium, illis exprobraturus.

Jud.IX: 7.fq.

ζ)

Quo

ma-jor maiefias orationi conciliaretur, &

Davidem teftius

red-arguendo convinceret Nathan,

dedivite,

unam oviculam

pauperi eripiente, protulit

parabolam. II Sam. XII:

i.

Et

teftis eil omnium fapientiffimus Rex Salomo, quippe qui χ·

nigmatici & parabolici dicendi modi in

fcriptis

fuis

veftigia

prodit luculentifiima: ejusmodi enim compleäitur

Liber Proverbiorum, inde diäus. Quid? quod

Regina Sabaea allegoricis

ejusmodi, perplexis

& amigmaticis

fermonis involucris Salomonem probatura inviferit. I Reg.

X. i. Ut taceamus Jobum , η) Prophetas aliosque pafiim

B hoc

i) Vid. S.GLASSII l c. FLACH Clavis S S. ßib voceParaboU.

<) Cf. STOCK11 Clavis L· Heb. fub v.

b

wc. vid. quoque V(jR-S1JUS Pbilol. Sacr. de Hebr. P. /. C. IV p. nf. tibifimul trvpw

vocis Vt&'D inmurit.

ζ) Cf. B UDDEl Hiß. Ecclef. Per. Π S. II. p.Sftf.

ή) Qunm Jobum, more orientalium , locutiones allegoricas&

faraholicas ujurpaffe dicimus, non equidem eo progredimur, ut

to-tam kifloriam Jobi Parabolam ejje cum Talmudiflis in Bava Batra

C. I. fol. (f. a. Lf R.MAIMONIDE in More Nevochim p. JU c. XXU, aliisque flatunmus. Cf B UDDEI Hiß. Freieβ Per. I. S, JH. ρ.362. tq. SF A ΝHEMΠ Ηf. fobi, quae exflat Opp. ejus. T. 11. Cs /· CHR. MICHAELIS Not. in Hagiogr. Vol.IL

(24)

**

hoc fermonis genere uibs. Conftatigitur, parabolicum

&

fe-bulare hoc genus dogmata propanendi apud antiquos

flo-ruifte Hebr-ccos; & quoniam fub nomine τ ης παραβολής ά¬

πας λόγος (κφος olim viguit, hinc veneranda antiquicas a

iequentibus iéculis εις

άλτβϊΐΜ

ενςοχωτέξης encomio fuic con-decorata. Quamquam

faceamur,

maximam partem

τ&ίνΟ^Ο

cireumfcriptam fuiife brevioribus locutionibus t qux ta¬

rnen eundem fpiritum allegoricum ducunt, nihilominus

in-tegrae orationis parabolicas

feries,

licet, utpote altioris

in·

daginis, ingenium magis acutum requirerent, haud

infolitae

fuerunt, & quidem

fepius

in iermone & inter difputaodum,

quam in

fcriptis.

Verum enimvero in fatis antiquae hujus fapientias occu-patus

calamus,

hanc aeque ac

alia,

quae

fenfim

in ruinam

vergentia tetra tandem obruit caligo,

fabulofa

gentilium labe

contaminatam deprehendit. Gerte fortunam parabolici

do-cendi modi circa Novi Teflamenti tempora lange diveriam fu-ifte a priftina, facile conftat; occaftonem vero hujus

diver-fitatis dum requirimus, pariter videndum eft, an aliquas ad-huc notas genuinas frontis retinuerit. Judxi olim tyrannide

regum exterorurn & variis calamitatibus opprefti, gentibns aliis immifti, multis affe£H funtmafis. Grascanicam

Philofo-phiam,Macedonum armis

victricibus

per

Orientem

diffuiam,

avide arripuit in fuperbiam & novitatem pronum gentis inge¬

nium. Plebs huc illuc difperia, jamque Iinguae fan£fce

ma-gnam partem

oblita,

in

ibmmam

legis

divinae

ignorantiani

pauiatim fuit addufta.

Hinc,

in

dies

fhccrefcentibus

va-nisrixis de S.Scripturisearurnque ienfu, Doftores,nunc

igno-rantia populi confidendo criftas erigentes , nunc amore e-thnicas Saprentiae alleäi, innumeras

difputationes

allegoricas

inftituere, effrenaque licentia perverfiftimas allegorias

ροριχ-lo obcruferunt; ifluuo,

plurimis febulis

fcnfum

implicarunt;

(25)

&& ) Ö c «Α» i l

φ,ΐο

Legis

au&oritatem gentibus aliis comrrtendarent, fub

verbis ejusdem claris occultas latere veritates ac fublimes, ex arcanis Philofophias doörinis exponendas perfvafuri;

turpi-ter vero delufi in majorem prolapfi funt perniciem.

Atta-men,licetecclefia Jtsdaica tempore Chrifti miferrima

conta-gione eflet infefta, cathedra: & Synagogas doärinam, variis

leftis & traditionibus lacératam fpirarent, & proinde modus

docendi parabolicus, qui fchematis inftar pracipui in orato-ria iacra,floruerat, fabulisinfulfis detortus; nihilominus

faten-dum eil, Judasos eo corruptionis hand proccflifle,quinhinc illincfinter reliqua rudera antiquas Synagogas, fanas

quo-que parabolas, vel prolixiores, vel magis fuccin&as,

cuito-dierint. Caufiam Judacorum hoc in articulo a£luri, quome-ditationes noftne jnftis diftin&as fint limitibus, icripta eorum

adire , & fimul rS hvo fenfum ex illis eruere, confultum

ducimus. bvö in icriptis

Rabbinorum

eft Ρarabola, fimilitudo,

fimik, Proverbium, fententia gravis, illuitris Sz comparata; coque pollet fenfu generali, ut fere asquipolleat τ«

fub fe comprehendit uti fuam fpeciem, interdum ab

illo diflinguitur. Ex locis, quas nobiscum communicant

BUXTORFIUS , fl) EDZARDUS ij aliique eruditi de aL

legoriis Judasorum diflerentes, liquec το Wd nunc in fenfii latiori, nunc magis minusve ftriöo in fcriptis Rabbinicis

ac-cipi, & proinde notioncm admittere variam. Licet igitur Judasi fuis

interiperferint

οτηΰ, nos tarnen heic

crVco ieorfim confideramus, ut difcernantur a fenfu alle*

t) B UXTORFJT Lexicön latmud. fubvocib. tf-n m t) Avoda Sara pr<ef p. 10. IL alibique profert loca Rabbinicay

ex quibus facik äijuäicari poteft, quid vakat

V

CD apudJud&os*

(26)

is nm )Ό(

gorico & typico; qnippe qui

verfatur

circa

hiftorias &

res

verc geftas Vet.

Teil.,

a

liquid

ipiritualein Ν. T. adumbrantes;

cum parabolie pctius

fint

fermones vel niodi docendi,

a

fi-miii vel exemplo quodam defumti, & ex icopo loquentis ad rem quandam aliam

defignandam

magis minusve compa·

rati. κ)

Cuique vel obiter

adfpicienti

libros

Judaeorum

larga

meffis locutionum parabolicarum fefe

offert,

quarum quo¬

dam , nifi fanara mentem & avitae

doftrinae

qualemcunque

coniervationem Judaeis prorfus denegare lubeat, fanoienfn

& parabolico explicari

& poßunt

& debent.

Equidem

ambabns hrgimur manibus,

chartam

fere

defediu

ram, fi

o-mnes eorum fabulas receniéremus, futuras fortafle moleftas

& Heraclito & Democrito; nihilominus, fi abfurditatis

u-bique eos immerito argucremus, noη

mitius

fatum. forfan

experturi eßemus, quam

illi,

qui omnia

pro

fabulis

ven-ditando, Judseos imprudenter vellicantes

ludibrio feie

expo· iuerunt. Quidam enim

Judasi

recentiores,

nihil fere

nifi

Judseos &

Chriftianorum

hoftes fe

efle

fcientes,

majorum·

que dictis

praefradto

adhatrentes animo,

Rabbinorum

por-tentofas narrationes vano impetu ad literam intelledas

vo-Iuerunt: quorum temeraria

fide nixi quidam

Cbrißiani,

vel

qwicquid

ποίξοιμιώδεζ

producunt

Judiei,

nafo fufpenfo

de·

rident , vel fältem Judaeos, ut

fufpicione

erroris

fe

exfol-vant nec fefe a Chriftianis exfibilandos permittant, ienfum

myfticum in

majorum

didtis fingere,

credunt Hifce

com-moti Judsei iapientiores

apologias

pro

modo

docendi

pa¬

rabolico fcripiere: utpote

R. MOSES

MAIMONIDES

A)

R.

x) Cf RAMBACHS Hermeneut. Sacr. ρ. rg<f. 73g. J.

ZEH-NERI Similitud. Biblicce pr<zf. GLASSIUS I.e.

A > Commentk in Sanhedrin c. XI. JoL CXCI. col. 1. 2. in

ipfius Talmudis edit. Amfldodam. Maß Sanhedrin f. CXIX.

col.

2+

(27)

«£?5 ) o ( 13

R: JE ΗUDA f quisquis

aiQor til

Libri

Hachajim

μ) R.

MENASSE BEN ISRAEL >) aliique; immo

hac

in

caufla

J. BARTOLOCCIUM. J.

HOORNBECKIUM &

A.HUL-SIUM mcdefte caftigavit J. 13.

CARPZOVIUS,

ξ) & legi

qiioque meren tur, quse

hac de

re

icripfit

eruditiffimus

nö¬

tter ODHELIUS. o) Hinc quoque magnus ille

BUXTOR-FIUS : π) Accuiationes

Talmudis quod attinet,

nequaquam

negamus , inquit,

multa

in

éo.contineri

abfurda,

fatua

&

"

fabuloia, quod ipiimet in hoc &

alio libro

paflim

oftendi-"

mus, ied hoc interim etiam iciendum &

dicendum,

non"

omnia, quae imperitis

talia vide'ntur,

eile

talia.

Prifcae-"

nim gens Judaica pro more

omnium

Orientalium

arcana"

myftcria per figuras

& senigmata,

per

jucundas &

ingeni-"

ofas, lepidas & graves enarrationes,

figmento

&

fabulis"

fepe ttmiles,

explicabant,

ut

illis rudiores

&

fimplicio-"

remplebeculam

ad

leäionem ivaviter allicerent,

&

ittis qua-"

fi illecebris artificiofe caperent; ingeniofum autem le&orem" ad fcrutanda & explicanda profunda myfteria

Tub

fpecioio" cortice latentia, preffius exercerent. Hasc apud imperitos,"

tam Judaeos recentiores i quam Chriftianos, antiquorum"

theologizatldi &

philofophandi

modum

ignoranten

in

IuA

dibria & blasphemias convertuntur , qux non

intelleöa fi

iC ne judicio potins

condemnantur,

quam ut cum

judicio le-"

gantur &

confiderentur.

Haec

ille.

Frafto

μ) Lib. Hachajim Part.·I c. II. num. Vi. titante

CARPZO-VJO in bitr. in IheoUpfud. ut & RELANDO in prolegomenis ad

AnakEid Rabbin.

9) L II. de re/urr. Mortuor. CXJX. p.225.

ζ) Introd in

Ibeol.

Sfiid. C.

Vill.

§. VII. pacr. 30. prtemißa RAYΜ. MARTTNf Pugioni Fidei cum obf. J. VOISIN.

o) Synag. Bifrönsp. m. zß.

(28)

T4

SS®

) ο C

SS®

Fraäo igiturhoc telo,

quod

vel

prxeeps

Judicium j

vel

contumax ignorantia vulgo

objicere

adfvevit, liberiori

gres-fu propofitum attingere

licebit.

Ex iis

, qux

iupra

attulimus, eviäum arbitramur, Pai*abolas

il

ΙΓι

Tal-mude librisque Judxorum voce ^"Π

paffim

exprimi.

Ια

fynagogis olim habitas

fuifle conciones

allegoriens

C

nxwyt,

ex rnonumentis Hebrxorum multisadftruxere

argnmentise-ruditi, quos inter prxcipue eminent

C.

VITRINGA

a)

P. D. HUETIUS er) J. B.

CARPZOVIUS. r)

Gum igitur

ejusmodi räv jwn parcem

hand

minimam

conftituerint

dli fententix eruditorunuquxParaboIas inSynagogis

Judaicis" inter

concionandum

fuilTe

receptas

ftatuit,

no-ftrum adjicére calculum,

nulli

dubitamus.

JESUS

SIRA-CIDES C. XXXIX: 2.3. officium

miniftri verbi

divini fuo

tempore traditurus,

alia inter

requifita hxc

poftulat:

h

cya-φΛΐς

παραβολών

σννεισελεύσετοα,

απόκρυφα

παροιμιών

Ιχζητή-csi, χάι εν άινίγμασι

παραβολών

άναςρχφησεται.

Ex

hifee

facile collegeris ,

ftilus

Parabolicus

quanti

tunc tem¬

poris habitus

fucrit.

Quod

fuo etiam

.

confirmat

fiifFra«

gio PHILO

Judxus

υ):

Synagogas

dum

adeunt Judaei

(loqui-tur hic de Eflxis cJ ad auiiendum Je componunt,

'Eid'

o

μέν9

inquit, rocq βιβλχς

άνχγινωτχει

λαβών,

?τερος

<?£

των

ίμπει*

(οτάτων o7ot μή

yväfiuot

παρελΒών

άναγινώσκει. ΤΑ

ΓΑΡ

ΠΛΕΙΣΤΑ ΔΙΑ ΣΤΜΒΟΛί2Ν ΑΡΧΑΙΟΤΡΟΠίΖ

ΖΗΛΩΣΕί

ΠΑΡ' ΑΤΤΟΙΣ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΤΑΙ.

Judxi

iniiiper,

quinont

unoin loco idem docent, ac in hoc

diclo

AB

ARBANEL

φ)

Jvt Synagog. Vet. L.1It.

Cap. V*

p.djo.fq.

r) Demonflrat.Evangel.Prop IX. Cap.

CLXXI.

{f.

7.$.g.

T) I.e. C. Vill. v) Üb. Quod omnis probus Über.

p.fyß eifante VI

TRING

A

I.e.

p*

674.

φ) inMalach. f300 col. 4.

fin. Moris

tion

efl

intimare

res

(29)

«s» ; o r ©ö? *5 ο*διΛ

bvanz

οκ mann TjnV *p"»Όονπηπ Γ8

jtixta plangunt, Parabolarum auftores

& Magiftros,

mortuo

R. Meir, qui vixit poft cxcidium templi

iecundi,

defeciile;

ut patetex Sota G.IX: Jf. 15. &B3 YND TOTO CjwO· Indeelucefcit, tempore Chrifti & Apoftolorum

exti-tiffe viros, qui ftudiis

hifce

operam dederint; &

iapientiam

hane magis magisque cum άποςχσίχ populi Judaici evanu-ifle. Illos porro, qui fub ejusmodi iermonum involucris

dogmata rite proponere

valuerint,

ut maxime

iapientes,

fummo affeftos eiTe honore, tum exaliis locis, tum ex

en-comio R. JOCHANANI BEN SACCAI evincitur, quippe

qui fingulari cum

laude

nominatur ob iapientiam in

flfrTOI \V2O

parabolis

a botris ac vulpibus elefantis>

ut legitur in

Bava

Batra

C.

VIII. yj

cujusmodi

virorum

inflgnem olim

fe habuide

numerum, eumque nunc

defi-iile, dolenres ipfi fatentur Judsei Valebit denique heichaud dubie teftimoqium HIERONYMI, ψ)qui ipiein Oriente

vi-tam degit: Famiiiare efl, inquit, Syris cJ maxime

Paheßinis

ad omnemfermonemfunm ρarabolasjungere, »/,

quod

per

ßmplex

proeeeptum teueri

ab auditaribus

nonpoteß,

per

ßmilitudinem

&

exempla teneatur.

Athiice

probandis ultra immorari, neces-ie non arbitramur, cum teftimonia longe clariffima perhi-beat facra Novi Teftamenti pagina; ut exfequenti

paragra-pho patebit. Nativas

fuae

puritatis decrementa maxime ien«

fiiTehunc modum Parabolicum,docet fortade Petrus IL Epifh

Cap.

χ) Locum integrum Juppeditat RAYMUNDUS in Fug.

Fi-iei F. II. C. iV-§. Xll. cujus etiam explicationem addidit VOlSlN hacgießa. CTO« O^VW

ΟΙΓΠΓίΐη1?

THfcTOK ΠΠ> DW1P Wtf

pD3D3· Solebant antiqui parabolisinvolvere repreh^nfiones

fuas, quas a botris & vulpibus petebant. C/, RELANDI

prolt-gom, ad Anal. Rabb. fol. 4.

References

Related documents

vare. Id quod recentiores etiam Ju-. dsi haud neglexifle videri

Ad Essjeos quod attinet,hi non minus inter Judaeos quam inter profanas gentes Pytbagoroei eminere voluerunt, cum. in notitia Dei, ex iäcris il Iis &amp; divinitus iibi datis legum

coniignatam : hane etjam eandem eile, quam hodie habent, nec ullam unquarn iiibi*. turam mutationem , confirmat

Atque hasc filiis Prophetarum quldem iunt in prceienti illa pauciffima, opella quas fcri- de.

dum prxfigkur π (r), quod praeter Articulum (s) cor*, mode denotare poteft notam univerfalitatis (t), hoc feil fenfu JE HOP AH, DEus omnium Exercituum, qui. ecelimi &amp;

verbis: Π1ΓΡ Dominus regnavit, Pf. Π1ΓΓ Regnabit Dominut in fempiternum, Pf. Atque fic placuit haud dubie Divinas Bonität!, deferibere per tres temporis dif- jerentias fuam

cftendi pofle , Colchis , qui apud ■ Herodotum Atgyptiis praeponuntur, antiquiorem circumcidendi ritum adfcribi debere , quam reliquis. gentibus : quae ratio argumentan- di,

Quod autem DEus Patribus quoque ante legem Mo- faicam facrificiorum oblationem injun-. xerit, inde firmiilime