•<£
B,F, F.(^S.
Excrcitium Academicumur
Dtj>SALUTATIO-NIBUS
DEORUM
GENTILIUM.
Quod,Cum
ConfenfuAmpUjf.Facult.
Phi~
lof.
in Regia AcademiaUpfalienß
Sub PrjesidioVIRI lAMPLlSStM
Da
JOHANNIS
A;
,
BELLMAN
)
Eloqu.
Prof. Reg. &
Ordin,
Publico examini modefle
fubmittit
\
Petrus
Helfingüs.
In. /Judit.
'pufl. Majoriadd.20.Juqii
Anno•MD CCFI.
&
S:se R:ae
M:tis
Exirniae FideiVIRÖ,
SerenifJ.REGINÅL
SECRETARIO, net nonCaufartim REGIS A&ori,
Generoß)
atqueNobtltsßmo
D O MIN O ,
DN
I01IANM
Domino in &c. PATRONO MAGNO.
Oh
Singular
em.Tuwn. In.Me.
Favoretil.
Nee. Non. Inmmerä. Collata.
Benefi-cia.Accipia).
Generofe.Domine.Qju*fo.
In.
Signum. Animi. Ad.Obfequia.
Taratisjimi.
Academicas.HaJce.Pri-mitias.Quas. Tanto Patrono. Sum¬
ma. Animi. Teuerättone.
Offert. Et.
Confecrat.
Generofi atqué Nobiliflimi Norrriiiis Tui
humilümusclkns
V I RO
?lur. Riverendoér Chzrijjimo Domino,
Mag.
GUSTAV
Ö
ADO^PHO
Sjnm&W
Eskilstanen ium Ecclefiarum
Pa-itori & Pr^epofico
digniflimOj
Euerget^
xtatemcolendo,
BeneficiisTuls innumerkPl. Rev.Domi-neTrddpojite^devinäiffimtiiego,
dum
m:met intueor, measque vires g*-a~ t<e voluniati partim rejpondeiités:
ad benevolentiam tudm propero,
defejfe
coniendensyvein, hocée
qudle-cunque
Jpecimen
Academicum
in
tef-feram grall animi fufcipere> eoqae
nomine denuo obligare
Plur. Rev. & Clariff. Nominis Tui
Cultorem adEdttom
Per-Rsvevendo
DoäiJJhnoque
Domino,Dn. OLA O KANICK,
Paftori meriti0imo>
utPatronoquondambenigniffimo, ita
omni venerationishonbrefem« per coJendo.
Per-Rever.
atqueDofliflimoDomwo,
Dn. MARTIN.ROGSTADIO,
^aftori Eccleflarum, quac in Sftorbo &
iSiwåttt colliguntur,
vigilantifH-moj Confangvineo
hona-ratiflfimo.
Spetftitiffimo
atq;PrudentiJ]imo
Domino, Dn.JOHANNI
BROMAN»
Regiorum ex BorealiHelfingiareditu-um Praéfe&o föllertifilmoj Euer-getceaiftumatidimo.
Referenda atque DoEliffima
Domw»y
Dn.MARTINO
@ftant>bO$/
Comminiftroin 9?orafa&
f£rbnelauda-tiffimo, Confangvineo
Optimo.
NominibusVeflris reverenter fnjpicien-dk, laborém huncAcademicum,
etß
riOn ut*debuit elaboratum , ingrati
tamenunhni
teflimoniumfubmijje
D. D.
1k I
Sic
aliquod
Nu-men,
ufemque
co-lendum,etiam
Eth-nici,
quamvisdivi-norumoraculorum
~
lumine
déftituti>va-riismodis Deos fiios
adorandi,
pla-candi,&reverentiamipfis exhiben-di haud obfcure
exprefTerunt. Cu¬
jus
rei veritatem ex monufnentis 1éorum
pofteritatireli&isdeprehen-dimus. Qu^ quia
pene infinita_j funfc unum heic fuffecerit. Cice¬
ro
(a)
Deosvenerari, inquit^ &1
co-A lere
ém. ,• . , . .
leredebemus ; moxque
docet,
quaetiam in re cultus verijs confiftat:
Cultus Deorum eß optimus,
idemqueca-ftijjimus atque
fanthffimus,
plenijfimus-quepietatk, uteosfemper pura,
inte-gra, mcorrupta,
veneremur, mV« Thilofophi
fö-lum, verum etiam Majores
mjlri
juper-flitionem
ä religione
feparaverunt.
Trojani, aquibus
muita
ad
Roma¬
nos facra tranfierißit, hoftium
ad-ventuperterrefa&i',
auxilium å
Nu-mine fuo petunt.
(ßj
Jupiter
omwpotewprecibus
ßfletferk
ullis
^Afyice
nos: - - --Afpicientes
enim
& intuentes
Dii
favere &juvarecredebantur.
Sin-gulos
eorum ritusin
colendis
Diis,.
nec crafla mea Miaerva delineare
valet, neque
hx
pagellas
ferunt_,,
Suffeceritergo me aliquahac
occa-fioneprotulilTe
de
Salutationibus
Deorü,veteribusuiitatis, quateniisetiam
]
etiam
Iis eoutinebatur cultus ali-J quis Deorum Gentilium. Alioseorum ritus videat B.L. ft
volupe
eft, apud Alexandrum ab Alexan¬ dra.
.
Tkef.
IL
A
Ntequam
ad ipfius Differtatio-nis pleniorem tra&ationem^progrediar, paucis indicare lubet,
quidper
vocabulum,infrontifpicio
adpofitum
, intelle&um voluerim,undeque
traxerit fuam originem_».Habet Salutatio fontem fuumin vo¬
ce Salus; quas vox notiflknånotior
bonam per omnia valetudinem
de-fignat. Sic
fajutare
dt falutemdi-j cere alicui eftjubere atque optare
aliquem
bené in univerfumre&ecg
vale.re;idque
proximo fignificatu. Poftea vifus eft hic mos tamhone-ftus,ut adindicandamergafuperio^
tes reverentiam, illum
ufurparint
inferioris potiftimum fortis
homi-ftes. Dehinc Ethnici, omnis
vani-^tis pleni, facrum tandem illum
habue-4
habuere ritum, propriamque vo*
eis fignlficationerrt in impropriam
tranftulerunt, accipientss fere
fa-lutare pro adorare ;
interpretanti-bus fic mentem eorum multis
au-ftoribus, id quod, Deo favente, ex 1
fequentibus patebit.
Th. III.
AD
reftabiliendum,
pofitam alicubivocem
faluta-pro adorare,
plurima fcriptorumtam
Hiftorico-rum, quam Poetarum &
Comico-rum teftimonia invenimus. SicCa-to (y) de*falutationibus larium
do-melticorum : Paterfamilias ubi
ad
villain vmerit, ubi larem familiärem
falutdrit &c. Lar familiaris dotni
a familia colebatur, hocque nomi¬ ne di&useftaddifcrime larium
pu-blicorum; vid. Turneb. (J") fic et- j
jam Mart. (?)
Vadefalutaiumypro me, UberIrepiberis
Ad Troculi hitidos
ofjiciofe
lares.Ex-(y)cjp.2.dere ruß. (S)adx>,lib, cAf).4?*
Expreffis verb
isTurnebus (£)
o-ftendit transeuntes
religiöse
faluta-tioriis ritu falutafleDeos; nam,
in-quit,faiutare,prö
Deosadorare«po-j
fitum
eflTe,idem
conftac exLivio,
(*)
) übt pro rebus bene geftisfalu-tare Deos hoc eft gradas iis agere
jübentur
cives, quippequod
aäa_a
ipforum fortunafie illi
exiftimaban-tur. Prator extemplo edixit, ut
/Edt-tuiadesJacras omnes tota urbe
aperi-rent, utcircumeundt
falutandique
Deosagendique
grattaspertotamdiempopu¬lvpoteflasfieret. Neque ofcfcure hoc
innuitMartial.
(£).
Muhlsdumprecibus
Jovem falutat.
Addit etiam preces,utmeliusintel«
ligatur,
quid hoc locofignificetvo*cabulum Salutationis. Sic &
Ovi-dius (i)
Protinus egrejja fuperis,
quibus
intuh
facra efl>Phvct
falutatk
thura merumquedamiu\
B &
(I)JtS. Lib. 2Si. cap.ty, (») Lib. Hiß.p,
vj ,
& Livius (x} dicit: Deos,
qui
ur-bem Romarnincolérent,
Senatum-jque &
Populum Romanum
faluta,-tum fe venifle. Ex
falutationeJa-ni (cujus teinplum Roma?
erat)
fa-<äa injtio a-nni, probare etiam
licet,
hunc morem religiofum
habitumL.
fuiife; cujus fit mentio
apud
Mar-t&i»
(A).Teprjmmn
pia thura
rogent, re vocefor
latent:
Purpura
tefäix,
te colat
omnuhonos:
Ubi precibus
contendimt,
velit
Ja-nus patefacere
fupplicibus aditum
adDeos;
fiquidepiautumarunteum
omnium rerum parentem &
prin-cipium efie, ut liquet ex
Ovid.
(^)
Salutandi vocem in hac cultus
di-vini notione ufurpavit
Chryfalus
fervus
apud
Plaut,(y),
ubi
Apolli-nem tanquam.
veftibuli
praefiaem,
qualis
fingebatur
&Bacchus,
invo-,
1'fo-
_cat,(y.)lTk 44.Hiß. (a)Lib. s. Épig. B.ad
Ja-num. fah Lib,I. Faßi (*) Bacchiaft.t*
cat, ut Turnebusinadv. delaribus
i virinis.(£) Verba Plauti hascfunt:
Saluto tevicine Apollo, qui<edibus.
Pröpwquus
noftrk accolis,
veneror-' "
tyie
te.' ;-Plura qui
defiderant hujus
reiriibniä, confulant Macrobium (V)', Arnobium (pr) Apulejuril(V) , nec
riön'Alex, ab Alex. (>), ubi alle rit iriägnam kiudem fuilTé iis/qux
cla-ris 'taftiiliis liati efTent , falutari å
fuis dientibus, iion folum catervis
legatorum,
led
& tenuioribus ami-eis*; & in hunc locum Tiraquellu de Salutatiombus Veite Romani.5%
I
V.
VIfis jam au&oribus
teftimoniis proadftriien&rädo-
eorumque_,
ratione falutantium, exigit inftitigiordo ut paucis
confidere^us
utili-tatem, quam Tibi pérfvadebant ex¬
ande redundaturam, fi modo ipfos placare
(b) Vtb.i.Satur.cdp.7. ibid.rop.$,ide. (t)
Lih.7.contragent, (g). Leb.11 pdg.
8
placare
potuifTent,
quade
reitaO-vid. (t)
Munera, crede mihi,
phcmit
homines-que
Deosqtte
Placatur dom Jupiter
ipje
datis.
Ut öc Terentius (v)
Deosqudzfo, ut
fit
fiiperfles:
quemadtm-dum
ipfe
e/i ingenio
bono.
Putabätenim,fe nihil accepturos
fi->
neNumineDeorü; quare
falutatio-nes,precationes 5c
alia ad ipforum
jneneetn facra inftituerant, ut etiä teftatur Mart. defacrificiiseorü(<p)Nostmnen exta Jovi merumque
da*
mus.
Qmnia cumtibi
fint
dornconceßk
Deorum
Si, quod
babes,
tion vis\ ergoquid
accipies?
Ubi vero quis Deorum videretur
favere inftituto, nihil dubii fuit fa-lutantibus, quin omnia
profpere
vri-(t) dearteam/tndi Lik.j..fv) And»AB. $.
ccderent Propterea Callicles u-xori mandavit,ut domefticum
De-I
um, qui cuftos medium habebatur,I
corona örnaret, eumque precare-Itur,
utfortunaret domum
iftaiUL»,
quam emerat å Lesbonico filio, ut
flautusretert: (^) ubi
fimuladpa-ret,
quod
ex illis precibus defumtaeffe poftea videacur formula illa_* vovendi:
QJ3.F.F.F.QJS. ita Calliclis ibi
habent verba:
Larem corona noftrum decorarivoh
Uxory venerare: ut nobis hac ha¬
bitatio
Bona,faufta,felix,
fortunataque
eve-niat.EtVirg. (ip)
Diiprohibeteminas!Dit talem aver-tite cafum:
Et placidi fervatepiosl
Tk K
SEd
vanam
fuifle mentibus ipfo-
rumGc) Trinum. att,/.fc,i* (•!) Ålneid. lib.
10
rum alte infixarn
perfväfionem ,'
haut obfcuré
adparebit,
örtumori-ginemque
falfe
iftius réligionis
paulö
penitius
éxarninanti.
Quis
enim infieias ibit, harte deberi toti- |
us human i generis deceptori
infe-iftatoriqtie?
quifme
ulla
intermis-fione ,
prima
hominis
étéationé-»,
vehementer laboravit/ üt'facellum
fuum adjungeret,
ubicunque
tem-plum
DÉUS
T. O. M.
cxftruxiffet,
ut adagio
fertur/j
eoquevaluitipft-us ars atque
aftütia}
utrrtultos
ea-ptivos
ténuerit» veri
numinis
io-luntati relu&antes. Sivero
eonfi-derare lubet , quam milere
ludifi-catus fit eos qui illum
confuluere;
patebit
id ipfiim
exrefponlis iliius,
queGrafels
vocantur,La-tinis vero oracrtla;
cjujbus
tanquam
retibus filos inefcavifcultores,
lo-quendo
fub involucris,
utfenfus in
utramquépartem
pöthrerit
explica-ri; quale
ambiguum
refponfuirtL»
Ajo te Macula Romanosvincere
pöjje.
Tale flexiloquum refponfum,
tu-lere Athenienfes cum Xerxe
Per-larum Rege bellum inituri.
Juffit
I enimoraculumDelphicum,utmu-ris ligneis
fe
defendefent,
quodex-plicavit Themiflocles de navibus. Obtinuit utique Themiftocles
vi-ftoriam,
idque
ejus virtute, uttradit
Corn.Nepos.
(w) Verum, fi hoftivi&as manus dare neceffum
habu-iflet,ambigere potuerat,
numreéte
oraculum interpretatus effet.Ubi
vero perfpicuis verbis refponfa
de-derunt D^mones, facere
hocipfum
unicé,
nefyominesdecepti
ulterius
eos non confulerenfc; quare ex
cau-fis aliquid hariolans Pythius Apol¬
lo, nominatim
refpondifle ferturL»
Athenienfibus , quo duce
potifli-mum uterentur.
m fl
SAlutationes has
fpertinasfuiffe
bonorummatutinas
au&o-&
ve-rum
ti
rum confenfii conftat. Nam
matu-tino tempore gentiles Deos fuosfa-lutafle dicit Seneca (ct) accendere
aliqUem lucernas fabbathis
prohibea-mus: quoniam nec lumineDiiegent,& nehomines quidem
deleclanturfuligine.
Vitemus
falutationibus
matutinisfangt&foribus adhdere
templorum.
Cicero v. (ß) ita:
quod
fi lucequoque canes Iatrent, quum De¬
os falutatum aliqui venerint, opi¬
nor iis crura fufFringantur. Quo
oftendit falutantibus aditum
debe-re fine perturbatione & moleftia-»
patere. Voce lucis utitur pro
pri¬
ma luce , ut Livius (y) ut omnes
cives\Romcmt,
Equitespeditesque
infuis quisquecenturiis in campoMartiopri-nia luceadejjent. Salutationes matu-tmas etiam innuit Prudentius (Ji).
Marie
falutatum
concurritur omnisadorat
Pubes - - -
-Huc , fa) tLlb./j% Fp, nit. (g) Örat. pro Rofcio A*
I Huc collineare etiam videtur
Ho-ratius (V).
Te multa prece te
profequitur
meroDefufo
pateris---Et mox
--- dicimus
integre
Skrimånedie, dicimus uvidi
Cum
fol
oceano fubeft.Quem locü interpretantur au&ores
hoc modo; precamur & veniente^
die
jejuni
& abftemii, &deceden-te hoc eft vefperi,
madidi
& poti. Duo illatemporadeftinata
fuiue fa-lutationibusjvotis&precibusafferit etiamPlato(£) dvct\sTkov\6gle rjXte*! CTSXYjVYjg,k) 7TgOQ åiKTfJidg lovjüJV,
TTjOO-wXivsig äpLCL k) TtfogxvvYi&stg OM&QV\S$
TSKj OfUVTSg SXÅYJVW TS $ ßagßdguv
Trdvmv sv ov>A(pcpäig TtavToiaig
sys-fiémv iCj sv svTtparyixig. Ubi
Plato-pa-ponit caufain efficientem pro efte-&u, folis örtum pro tempore
ma-tutino, luna? vero pro vefpertino,
quibus horis exaudiebantur
fuppli-C
14
eationes gentium.
Videndi
etiamPlautus (yj) 8c Mart: (#)
Prima
faktantes
atquealtera
conti-uet hora,
Exercet raucos tertia
caujjidicos.
Salutatio eorum matütina fuit Sal¬
ve qua ufi
Tunt
promifcuealiquem
adeuntes; vefpertina
vero&difce-dentium fuit Vak.
Utrumcg
po-fijitVirg. (i)
- Salve ceternum mihi maXimePalla
.i MternUmque
vak
- - --lisdem fere verbis eandem fentett*
tram probat Svet. (k)
de
falutioni-bus Irbperatorum, ut
liberti
fervi-qiiebis die
freqltentes
adeffent:
ac
mane falvere*
vefperivaleréfibidi*
cerent. itetnAlex abAlex* (A) »
Thtf
yit
DE
ottlnesreliqtiis
coriveniuntlaliitandi
ritibus
au&oresnoii
j 1iiec éodem modo orttttes Dii falu*
tabatttur> id
quod
patébit
exTL
8- ;Saluta* j (V) In StichoAff.<f,Scen./. (^)Lib.4.Epigf» \
C. (/)JEifaid,Lib. n.v. 97, (*) in Gålb*
Salutabant veteresnudatocapitt,
in-quit Alex» ab Alex. (^)» Quem
morem autumat natum efTe å
pra?-ftantia capitis, ut, ficuti
reveren-tia läcriseftpfaeftanda,ä parte
prin-cipali corporisfitoitendenda.
Ver-ba au<ftoris citati haec funt ; Caput eft preeflantijpmapars corporis
huma¬
nt>ideo(iquemreversbanturveteres aut
honore dignumpurahant^ ad
omnemoc-curjum cäput revelare & aJTugere ac de viadecederefolebant,fiilicet
exifli-mantes, nudo ér aperto -capttein
ex-hibendis hononbus ejfe
opofiereyvelitti
omnia noftra patefaciamus.Ratio-nem praeftantiae capitis vidgatB.L.
additam a Tiräquello in iocum
gi-tatum. Addit dein valuifTe hunc
morem valetudinis caufa, innixus au&oritate Varronis apudPIinium
(v) cujus verba funt: Capita aperiri
afjwäu magiftratuum, non veneratio-nis caufa
puffere, fed
valetudinis,
quofirmioralonga confvetudine
eafierent;
adFe^i6
adferens
Atgyptios viribus, robore;
ac valetudine
prasftantes,
Hanniba-lem &Divum Julium, quosfemper
dete&o capite, feu Sol
efTet
feuim-ber,inceflifTe adferit. Idemetiamde
MafiniflaRege Numidia?
adfirmat.
DeHadriano&Severo
ait,quod
tan-taejfuere firmitatis,uthieme fasva &
gelida, per nives &
frigöra
fempernudato capite incefTerint. E con¬ trario exiftimat Perfas debiliores
fuifTe, quod mitra & pileo capita-»
texerint. Sed fi mos ille tantum-»
valetudinis caufa receptus efTet_,,
quserere lubet: Cur omnes noru»
ingrediuntur aperto capite ?
No-tum eft nosadhuc detegere capita,
quandoDeumadoramus: &flquis
diceret hoc etiam fieri valetudinis ergo non venerationis in Deum_», fruftra efTet adhibitus ille locus
in-fignisabApoftolo
(£) 7rSg ävvjg
Ttgog-zvyofiEvog yj irgo(pY}Tsva)V xardxs(pa-7.yjg sycovj xctTcacryuvEi >is<puXr,v
dvrS,
& paucis
interjeäis
: uvrjg jisvyåg
ix (r) t.Cor.IX.v. 4. ti7.
17
sV
ityei'Xei
MjcMotfiJTtTétåai
ty}»y.e-(paXYjv. Verum
quod
ad
/Egyptios
&
eeteros allatos adtinec, inficias non iverim, naturam
pofTe longa
afTve-fa&ione firmari ac veluti mutari : Cujus rei exemplanondeforent,
fi
fufiushoc agerenoftrieiflet
inftituti-tk
FULCEterum
tione capitaficuti
'detexerunt
non
fine
venera-
quidam
falutantes, ita
quibusdam
é
contra¬rio ufti receptum
fuit velare capi¬
ta,idque velob
remdefperatam^,
vel per vanamquandam
confvetu-dinem ;
quemadmodum
fcribit_,
Plutarchus evmjioiqde iEnea, quod
operto capite
facrificaverit,
fa&o
ifto deinde in confvetudinem tra-öo. Ferunt Praetereafcriptores,i quodin falutandis &
adorandis Diis
ftarentcapite operto.Corpus
dex-troverfum in orbem circum
age-bant, procumbebant,
dextramque
ori admoventesofculum
labrispre-mebant, deinde fedebant. Cur
i8
ro falutantes Saturnum capita de*
texerint, in facris veroreliquorum
capita operuerint, de eo videatur
laudatusPlutarchushtitirfag. Refert
etiam Macrobius (o) quod Graxo
ritu r^s
divina
capite operto fieret.Sed putant quidam mendutn efle^ iftis in verbis Sc pro operto aperto
legi debere, fiquidem fermo ibi eft de aedibus Saturni, femper
töj ty) xetyaXfj falutati. Hinc liquet,
quod veri etiam fimilius eft more aperiendi infalutationibus
eflemul-to vetuftiorem quam operiendi
ca¬
pita. Exempla autem capita
velan-tium reperiuntur longe plurima^;
quorum unum alterumve e re eft
adferre ita Maro (t)
Purpur
povelarecomas
adopertus a*imiäiu
Ne qua
int
erJanäos
ignes
inhonore
DeorumHoflilis facies occurrat, ömma turhet.
Et (a)Lib. i Satur.ftp, (T ) Aneid, Hb.3,
Et Plautus
(f)
InvocatDeosimmortales,
utßbi
auxiliüferant, manihns puris, capite operto. Item Seneca (er)
Namquetpja
tri/ti
veftis obtenta
caputVelatajuxta
pr&Jides
adftat deos.Plura enumerare
fuperfedeo.
INter
paruntjfitusaliös
idolömanlae,
jofeulabantur
quos
etiarnufur-locaDiis facrata, quo oftenderent,
quaiita cum
voluptate
&reveren-tia facra peragerent> üt
traditio
Maro i (t)
Amplexaqtie
tenentpofles
* aiqueojeu~lafiguftt*
Aliquid
religionis tribuebant
etiamlimiiiibuä
Scpofiibus;
utapud
Plau-tum. (u)
Limeti
fuperum &infe-*um religione quaaam falutaturu.
Qui a*des dedicabant Diis, poltern
tenebant & ad Deorum irani
pla-"**■- 1 rt
t tundebatit, ut
(^J inArnph.Att.j.ß*/. (?) inItterc.Furent.
v, jjj. Ct) Aineid. Hb, 2. (v) inMerc*
fp) lik,i.Elegi2*
20
Non ego
fi
merui ,dubitem
procumbe-re templis,
Etclarefacratis
öfcula liminibus.
Non egoteHurempedibusperreperefup-plex
Etmifernmfanflo Hindere
pofie
caput,Limina 5c p'oftes reverebantur mu-lieres, tinféntes vim hoftium,5c ne
in captivitatemabriperentur.
Ve-ftibulum etiam facrum habebatur, vel quod veftiat januam (januara
autem a Janö di&am volunt) vel,
quod Veftasconfecratam
erat:unde
nubentes puelke limen veftibulinontangebant, ne numini dicatum
lo-•cum calcantes facrilegium
commit-tereilt. Singula in domo
facratae-rant, ut cu!mina diispenatibus,
5c
cetera. Sic Ovid, )
Htnc qaoqueveflibulum dici reor
inde
precando
Prtffamnr
Vefl<e,
qiidiloca prima te¬ves.
Homines etia fefe inviceinter
ialu-fcandu ofculabantur : reverentiata¬
rnen
21
menexhibueranthumilioresiis,qui
majoriseflentdignitatis,eorumque
non ora, fed genas & frontem
ofcu-lis exeipiebant, quia genas crede-bänt facras elfe Clementice,
fron-tem vero feveritati 8c majeftati,ut
habet Alex, ab Alex. (tp)
Praeter-quam
quod
reperimus,Cyrumdi-fceflbrum cognatos per ofculuour
oris admififTe, lege Perfarum;apud
Xenophontem.
(<y) Eundemque_»tnorem Romanis ufurpatum FuifFe
teftis eil Alex, ab Alex. (a) Quem modum limulavit etiam deteftabi-lifiimus proditorumJudas, quoJu¬
tes Dominum luum traderet. A-mafa etiam a.ftu Joabi interfe&us
eft, exiftimans eum ofculum fibi,
daturum,
rk x
SÖlebånt
falutantesdenique
manusgentiles ölirm*
manibusftmu-lacrorum admovere, quare
collo-D
eaban-Of)Ub. ii cap. jy.(o)Lib,i-.pxoi. (j)Librzt täp.ty.
22
eabantur in urbium portis aliqi# Deorum fimulacra» ut refert
Tur-neb. (b) Quorum tranfeuntes
quo-damadorationis 5c religiöse
faluta-tionis ritu manus tangebant: uti,
cum aliquem falutamus ,
dextram
dextra? copulamus: qua ex confve-tudine fcribit Lucretius,
- - - - tum
portas propter ahend
Signa,manus
dextras
uflendunt
aite-Man
S<epe
falutantum taciu^
pr&tefqueinf¬antum.
Isqüe
ta&us
manuum nonfine
re-Vereiitia lttio adorationefa&us eft<
Öpinabantur
enimreligione
quaii-dam iiiefFe dextae,ut Servius,
ad
verba Virgelii(r)- * curdextrajüngere dextraM
Non datuf. -— — —^
Majoran, inquif, fatt h<ec
fallitatio,
Cujus caufam dich Varro ,CällimU*
dum Jecutus,aßerensomiieméofiim
ho¬
norem aextrarüm conflitiße viftutéy
qiiant (J>) üb.2j.cäp./. (r) AZneidi tibi/«
2
5-quam
ob
remhoc
Je
venerabantur
cor¬poris
parte,Sed
quoniamhic
mos,ut alia multa in falutationibus, hau
dienumnobis maxime ufu receptus
eft, non sequum
efTe
exiftimarim,ilhrm tanquam
barbarum
heicpro-ponere, aut inter abfona,
nifiqua-tenus refertur ad cultum Numinis,
recenfere,
TkXl
Dlverfum
apud gentesmodum
reful tafle-adorandi
putoDeos
exdiverfa deorum excellentia, quam illis adtribuerunt. Diftinxere enim inter majores Sc minores Deosut
tradit Livius. (d) In Capitoliurm,
adJovem Optimum Maximum, Ju- ,
nonem Sc Minervam, ceterosque Deos,quiCapitolio atquearci
pras-fident, falutandos ibo. De quibus fufius thefifequenti.
Salutabantur
quidem omnes dii Deaeque, majo¬
res vero, quos publicos vocabant,
abomnibus lalutabantur, Prodibant
ho-(4) tik*33*biß.
24
homines ab atdibus fuis in forum
eos falutatum, utapud Plautum (s).
quasrit Nicobulus, ubi eflet filius
Mnefilochus, & refpondet Chry^
falus:
Deosatqueamicos
utfalutatum
adfo*runty ad eundem fere modum
Plini-ws. (/') A Pompejtts in Capitolio cum
Deos
falutajfot;
Circumambulandoetiam homines falutalfe Deos
ma--jores teftatur Mart: (g)
Cum tu
laurigeris
armumquijafcibus
inträs
Månefaktator limma mille teras.
Siö Hecate feuProferpinanon pla-cari potutfTe fertur, nifi centumvit
(äimis,de privätis laribus<3epenati"
bus
ioquunturau$:ores5quod
domi å familia colebantur , ut Demiphoapud Terelit, Qf) Nonexiftimabat
fe refte
poffe
venerarifuospena^
tes , nifi domi e/Tet, propterea^»
dielt;
Deos
(>ß) Bacch.aft, 2,fc.'uh. (/) lib.7.J3. (g)
, ■ • 25
Deospenates hhic
fahtatum
domtm? Divertor --Hosque Deos penates & primum
venientes inregioném aliquam
ve-teresfalutarunt, difcedentes valedD
xeruntiis,communiformula nobis
pfitata. SALVE &VALE.
Diver-Tus denique cultus gentilium deo-*
rum adparet infiiper (praetermiffis
aliis probationibus, ) exmde quod in quorundam Deorum
facrispera-gendis capita operiebant <3c
inalio-rum
aperiebant
; uti patetex fupradiftis,
Tb. XII.
COnfideratis
onibus, paucaita
deDeorum falutati-
ipüs diisdicen-da reffant» Horumnumerum
haud-quaquam certum ffatuere pofTum,
liquidemuniuscujusque lociprall¬
dem commenti funt.
Conati funt
quidam
certumde-finire numerum, fed quorum fen-tentbe parum inter
fe cguveniunt;
*6
nam refert Jacobus Mart. (i) Ex
Grands au&oribus de diis Genti-lium;
Quicquid
humusf pelagus,
ccelum mir
frbile gigritt
lädixere Deos, collesfreta
flumina,
flammas,
Sicubi
quosdam nobis
animusefifet
enumerare,
primo
diftinguendum
företintermajores5c minores.
Ma-jores five
majorum
gentilium
De-os, uti Cicero eos vocat, videtur Plautus,
(k)
Duodecim
ponerehis
verbis:
Siundecim Deospr&ter
fefe
fecumad-ducat Jupiter,
quorum nomina
hoc
difticho
in-clufit Ennius. —
funo,
Vefta^
Minerva, Ceres,Dianas
Venus,Mars,MercuriusyJovi\ Neptwnis
Vulcanus,
Apollo,Virgilius etiam diftlnxit inter
Pe-nates & magtiosDeos;hosmagnos
vo-in op.metapb.p,Jip. (k^Epidec, dbi.J' fc, d. (.1) ÄLneid. Hb,j v. /2k
27 vocat,
quod publice
colebantur,
eo-rumque maximum
imperium
acHumen erat. Diiilliinclufi difticho Enniano, vcYftol fünt,
fecundum
o-pinionemgentium, quo etiammo¬do eos
adpellarunc
veteresquidam
Philofophijquöd fola
mente eörumnumen
comprehendereturf
p.öten-tia verum intelligeretur ex
Iis
re¬bus, quas
humanis
ufibus
necefla-rias inveniffent. Hi fbas habere-»
fphaeras
credebantur,
unde
eösno-fcere mortales
poflent.
Quidam_>
duodecim deorum fph^ras in
fupe-riores & inferiores dividunt, fex
fuperiores facientés Jovis,
Martis$
Äpollinis, Mercurii,Venens*
Dia¬
na?* ad
reliquäs VeicJ^
peftinet
eaquae Saturni eft ;
a?ther Minerva
tribuitur,terraVefe,Aquä
Neptu-jio,ignisVulcano,äer
Junoni.
Hos
credidit antiquitasefTe'confiliarioS
in cöncilio ccelefti, de quibusDe-ifrochares referente Turnebo* Cu)
U
2g
u &?c>j(pfzz?, äfyväiol vjffdtv
> å»l
£)£
et Sojoe/.a &eol 61 ätedtpyreg* Ad
euti-dem modum Seneca. (v) Secrndm
müdem, mittit Jupiter, Jed ex
conjM
jententia,äuodecim enim Deos advocat, Minores fuere Penates, quodpa;
tet exdiftin&iorteilla
Virgiliana» {o)
Quia in intimispenetralibus feuin-terioribus locis do,mus cenlebantuf refidere. Nomina & numerumeo-rum ignorab'ant teile Arnobio
(tt)» Prasterea exiftimat Dionif Halicar» prKcis fcriptum efTedemtesprope*
mteseadem
fignificatione;
liatfi
re-fert imagines Trojanorum
pofitas
fuiffein eo loco,
quo
templumRo-mx condituffi
erat, & in iis fcri¬
ptum
^/#/<?j^iMlipu]ante
huicfen-tentia? Dempftero in
Rofin.(^)
Ne*que defunt , qui ftatuunt penates
fuiffe magnös, liquidem
deprehen-deruntdEneam (V) rapuilfe
penates
in (n)Iii', i.nat. qti*efi. (4) Aneld.üb.3."V. 11*
(p) denat. Deor.c. 2. (q) Üb.j.contgent*
i ■ ~y
in hello, eosque iecum iri Italiam
I devexifTe» Verum, fieri
potnit,ut, ubi fua caftra & ftativa haberent-, gentiles. ibi etiam in tuguriis fuis
Deos penates a?que ac domi tem¬ pore belli adoraverint. Vel latiori
fignificatu eos heic nominavit Vir-gilius,ut per Deos penates
intelli-geret patrios* non patria? & urbis
euftodes,fed patrum,familiac&
ge-nerispnsfides,ut apud
Maronemft)
Diipatriijervate domum
fervate
ne-fotem,
Dii lares fuere vel familiäres
vel publici; hi urbis, illi
do-musi feudomi å familiacolebantur,
utTurneb. (ju) De- larium
dome--flicorum & urbium praefidio & cu-ftodia
paffirh
oecurrunt locaapud
äu&ores. Ovid. (v)
Stant qtioque pro nobis &
pPtffimi
muenibus urbis,Etfunt
prüfen
tesåuxilhimque
jerunt•
Itern {y). »
E
Fitque
(?)AF.ncidlib. 2: (it)Adt. lib.28•
(st) lib.j*
3° .
Fitque grävts,gemmosque
parit
quicompita
fervant,
Efvigilant
noftra femper
in
nrbe
In¬
res.
Unde etiam å cura illorum
prasfti-tes nuncupantur.Ovid. (z)
Pr<efiitibus Maj£
Iqribus
videre
Ca-knä#,
Aram conßituiparvaque
jtgna demn.
ExiflimaruntÄ-gyptii, quatuor
elfe
lares, qui
h
ominemconfervant_M
fimul atque inlucein
editus
eft.
Quidam etiam
crediderunt
longe^
plurimos
elfe
,liquidem
opinati
funt homines, qui vitam
integri-tate tranligerint, poftfata
effici
la¬
res; qui vero
improbi
&deteftabi-
!
les fiierint, Lemures. Utiftultam
Platonis opinionem
profert
prxttfalios Auguftinus (a) atque
fatis
de
his monftris,
Tb. XIII
DE
vulgari
ufu
receptö
tam
tijiuirigen-
j5*
ülium quam Chriftianorum
falu-tandi, hac occafxone noil:ri.non_» fuit infticuti loqui,
quamobremfa-lutationes etiam Imperatorum
fic-co pede
praeteriremus,
nifi
thefi-bas feptime &
o&ava?
rob^ur
ex; hiac conciliare conaremür. Salu» tationes Imperatorum non tahtumvulgares, uti nunc
omnibus
con-Öat falutari eos, intelleftos volui-mus, fed divino cum honöre
.con-jun&us, qua'is faila
ed
C.Casfari
apud Sveton: (b) Vitellius primus
C. Cbefaremadorari ut Deum
inft.i-luit, cum reverfus ex Syria non_» aliter adire aüfus efTet quam,
capi-te velato, circumvertensqüe fe_»,
deinde
procumbens.
Quemlocum
Grasvius explicat,ftatuens
hunc
morem manfifTe fub infecutis
prin-cibus; horumque
falutationemha-buifle
aliquid adorationis
immix-tum. Quod fecit
potiffimum
Vi-tellius, ut necem
efFugeret,
quamipfi
(J?) Vit. ViteU. cap. i.32
ipfl minabatur Caefar. Sie Ccefari
Augufto pofteri divinos honores tribuere, ut fcribiü. Svet. (c)
ccijToxgXTop , 01 chro?.8pisvoi es daitcti
typs?#. Hae falutationes
faébelm-,peratqribus, divinos honores
äffe-öantibus , fiebant capite velato,
ut conftat ex 1. c. Svet. item Alex,
ab Alex. (*/) Quod thefi o&ava_j
fullus afferuimus. Qua? alias ca¬
pite fcilicet aperto, Imperatoribus
contigerunt falutationes, officiofe
6c vulgares
adpellantur
, inque-» Iis falutationibus folebantaffurge-re, manum ofculari Sc porrigere;
6c qui humiliores effent, a via de¬
cedere, eumque quem falutabant, dominum vocare,
potiffimum
ßpomen non occurrebat, fecundurn
}llud Mart. (e)
Cum non
noffem
dominumRegem-que voccthcim,
Cum beneig novi,jam mihi Prifcus
eris. Qul
(c) V. CUud.cap.ii. (dyiib. z. cap. /£,
Qui vero vinculo amicitia?
jun-&i erant cognatique Dominos fe_.» mutuo non vocapant; quare dicit
idem : (f)
Cum voco te dominum, nolo tibi ,
China placere, 5
S<epe etiam
fervum
ficrejaluto
nmim,
Talis falutatio perafta fuin capite
aperto eaque vulgaris fult nullis-que divinis hoporibus immixta_j,
exceptis facris Saturni.
Hifce, ut antea di&um eft ,
ftib-fiftimus, DEounitrino, quem ve¬
rum DEum, 5c fcimus, &
vene-ramur, devotiilimas gratias a-gentes , quod difcuflis horrendis
ineptiis, ae dira? fuperftitionis
te-nébris, quibus immerfus olimfuit
atque etiamnum efh orbis
genti-lium, nos ad lucem vocare* fuam, verisque divinarum fcripturarum
oraculis iüuffcrare voluerit;
quo-rum
rum fecuti du&um, quem
Deum
agnofcere, quo
ritu
quave mentecum colere nos oporteat,
quid
de-nique nos
in
univerfum
dece-aty edocemur &Ix-tamur,
0 ^ \ ..: '' '• t '--"v. ■ ' ' 1
Eximio Dn. AUCTORL
NOn
r'ieiheic:
frxflantia
verboßis de expofit
atqueamplitudine
£
mute-ä me exjpedes
amicijfime
Dn*
©atti>
fttom/
dijjerendi ambages,
id
enim
vel
futurae occupationi
impar
calamus,
vel
animus ad
verborumpbaleras
exfiurge-re nefeius
hand permittit.
Nec
meoprueconio egent
iß<z
pagin£, tamfelicis
Tut, in bonis Iltensprogrefius,
adhibi-t£que
induftr
'i£publica
nuncteftimoma.
DiJJeris autemde
gentilium
cidtu
falfis
illorum Numinibus
pr£fiito.
Et
pru-dentius Tu^Vopularis
HonorariQ.,
Jpu-riam illorumfiduciam,
illicitosque
ho¬
noresjcondemnans, Eminentiori
Au-Jpici cönatus Tuos
commendas.
Cujus,
ficut, benigno faVore, in
inftituto
hatie-nusprojpere
progrefius
es,itaoptatam
metam laboriimpr£mia
Temet
ad-Jecutürumauguror*
Vale*
öccup. manuTer.
Sil
benfamrna
man tanfafa nstfl urmim
_ tteé gamla (Tuffter/
Kan finnae margfall (Ing fgm/ertt
mång bebfipet;
v3ag
ndmner fdrffilt båt I bur Jpciv.
_ na roerlboié folf
©in ©ubåt bcbrat ba / bwatorn
>
_
fbeu bdfta
tett©brwafra ©frifft bär dr/fommt
gifs fram i
liuféf
/D(b nnifnar om ©br flijt wib bctta
Pallas btlfet/
©n ftotrc ®U2> 3 (drbt at bcbra/
_,
odb
rccnfbopp
'-til bonom fdttid; 2« ivdifrqne £;an
©brt lopp!
©<3 ön|Iav afftoacti