• No results found

NIBUS ur

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "NIBUS ur"

Copied!
40
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

•<£

B,F, F.

(^S.

Excrcitium Academicum

ur

Dtj>

SALUTATIO-NIBUS

DEORUM

GENTILIUM.

Quod,

Cum

ConfenfuAmpUjf.Facult.

Phi~

lof.

in Regia Academia

Upfalienß

Sub Prjesidio

VIRI lAMPLlSStM

Da

JOHANNIS

A;

,

BELLMAN

)

Eloqu.

Prof. Reg. &

Ordin,

Publico examini modefle

fubmittit

\

Petrus

Helfingüs.

In. /Judit.

'pufl. Majoriadd.20.Juqii

Anno•MD CCFI.

&

(2)

S:se R:ae

M:tis

Exirniae Fidei

VIRÖ,

SerenifJ.REGINÅL

SECRETARIO, net non

Caufartim REGIS A&ori,

Generoß)

atque

Nobtltsßmo

D O MIN O ,

DN

I01IANM

Domino in &c. PATRONO MAGNO.

Oh

Singular

em.

Tuwn. In.Me.

Favoretil.

Nee. Non. Inmmerä. Collata.

Benefi-cia.Accipia).

Generofe.Domine.Qju*

fo.

In.

Signum. Animi. Ad.

Obfequia.

Taratisjimi.

Academicas.

HaJce.Pri-mitias.Quas. Tanto Patrono. Sum¬

ma. Animi. Teuerättone.

Offert. Et.

Confecrat.

Generofi atqué Nobiliflimi Norrriiiis Tui

humilümusclkns

(3)

V I RO

?lur. Riverendoér Chzrijjimo Domino,

Mag.

GUSTAV

Ö

ADO^PHO

Sjnm&W

Eskilstanen ium Ecclefiarum

Pa-itori & Pr^epofico

digniflimOj

Euerget^

xtatemcolendo,

BeneficiisTuls innumerkPl. Rev.

Domi-neTrddpojite^devinäiffimtiiego,

dum

m:met intueor, measque vires g*-a~ t<e voluniati partim rejpondeiités:

ad benevolentiam tudm propero,

defejfe

coniendensy

vein, hocée

qudle-cunque

Jpecimen

Academicum

in

tef-feram grall animi fufcipere> eoqae

nomine denuo obligare

Plur. Rev. & Clariff. Nominis Tui

Cultorem adEdttom

(4)

Per-Rsvevendo

DoäiJJhnoque

Domino,

Dn. OLA O KANICK,

Paftori meriti0imo>

utPatronoquondambenigniffimo, ita

omni venerationishonbrefem« per coJendo.

Per-Rever.

atqueDofliflimoDomwo,

Dn. MARTIN.ROGSTADIO,

^aftori Eccleflarum, quac in Sftorbo &

iSiwåttt colliguntur,

vigilantifH-moj Confangvineo

hona-ratiflfimo.

Spetftitiffimo

atq;PrudentiJ]imo

Domino, Dn.

JOHANNI

BROMAN»

Regiorum ex BorealiHelfingia

reditu-um Praéfe&o föllertifilmoj Euer-getceaiftumatidimo.

Referenda atque DoEliffima

Domw»y

Dn.MARTINO

@ftant>bO$/

Comminiftroin 9?orafa&

f£rbnelauda-tiffimo, Confangvineo

Optimo.

NominibusVeflris reverenter fnjpicien-dk, laborém huncAcademicum,

etß

riOn ut*debuit elaboratum , ingrati

tamenunhni

teflimoniumfubmijje

D. D.

(5)

1k I

Sic

aliquod

Nu-men,

ufemque

co-lendum,etiam

Eth-nici,

quamvisdivi-norumoraculorum

~

lumine

déftituti>va-riismodis Deos fiios

adorandi,

pla-candi,&reverentiamipfis exhiben-di haud obfcure

exprefTerunt. Cu¬

jus

rei veritatem ex monufnentis 1

éorum

pofteritatireli&isdeprehen-dimus. Qu^ quia

pene infinita_j funfc unum heic fuffecerit. Cice¬

ro

(a)

Deos

venerari, inquit^ &1

co-A lere

(6)

ém. ,• . , . .

leredebemus ; moxque

docet,

qua

etiam in re cultus verijs confiftat:

Cultus Deorum optimus,

idemqueca-ftijjimus atque

fanthffimus,

plenijfimus-quepietatk, uteosfemper pura,

inte-gra, mcorrupta,

veneremur, mV« Thilofophi

fö-lum, verum etiam Majores

mjlri

juper-flitionem

ä religione

feparaverunt.

Trojani, aquibus

muita

ad

Roma¬

nos facra tranfierißit, hoftium

ad-ventu

perterrefa&i',

auxilium å

Nu-mine fuo petunt.

(ßj

Jupiter

omwpotewprecibus

ßfletferk

ullis

^Afyice

nos: - - -

-Afpicientes

enim

& intuentes

Dii

favere &juvare

credebantur.

Sin-gulos

eorum ritus

in

colendis

Diis,.

nec crafla mea Miaerva delineare

valet, neque

hx

pagellas

ferunt_,,

Suffeceritergo me aliqua

hac

occa-fione

protulilTe

de

Salutationibus

Deorü,veteribusuiitatis, quateniis

etiam

(7)

]

etiam

Iis eoutinebatur cultus ali-J quis Deorum Gentilium. Alios

eorum ritus videat B.L. ft

volupe

eft, apud Alexandrum ab Alexan¬ dra.

.

Tkef.

IL

A

Ntequam

ad ipfius Differtatio-nis pleniorem tra&ationem^

progrediar, paucis indicare lubet,

quidper

vocabulum,infrontifpicio

adpofitum

, intelle&um voluerim,

undeque

traxerit fuam originem_».

Habet Salutatio fontem fuumin vo¬

ce Salus; quas vox notiflknånotior

bonam per omnia valetudinem

de-fignat. Sic

fajutare

dt falutem

di-j cere alicui eftjubere atque optare

aliquem

bené in univerfum

re&ecg

vale.re;

idque

proximo fignificatu. Poftea vifus eft hic mos tam

hone-ftus,ut adindicandamergafuperio^

tes reverentiam, illum

ufurparint

inferioris potiftimum fortis

homi-ftes. Dehinc Ethnici, omnis

vani-^tis pleni, facrum tandem illum

(8)

habue-4

habuere ritum, propriamque vo*

eis fignlficationerrt in impropriam

tranftulerunt, accipientss fere

fa-lutare pro adorare ;

interpretanti-bus fic mentem eorum multis

au-ftoribus, id quod, Deo favente, ex 1

fequentibus patebit.

Th. III.

AD

re

ftabiliendum,

pofitam alicubi

vocem

faluta-pro adorare,

plurima fcriptorumtam

Hiftorico-rum, quam Poetarum &

Comico-rum teftimonia invenimus. SicCa-to (y) de*falutationibus larium

do-melticorum : Paterfamilias ubi

ad

villain vmerit, ubi larem familiärem

falutdrit &c. Lar familiaris dotni

a familia colebatur, hocque nomi¬ ne di&useftaddifcrime larium

pu-blicorum; vid. Turneb. (J") fic et- j

jam Mart. (?)

Vadefalutaiumypro me, UberIrepiberis

Ad Troculi hitidos

ofjiciofe

lares.

Ex-(y)cjp.2.dere ruß. (S)adx>,lib, cAf).4?*

(9)

Expreffis verb

is

Turnebus (£)

o-ftendit transeuntes

religiöse

faluta-tioriis ritu falutafleDeos; nam,

in-quit,faiutare,prö

Deosadorare«

po-j

fitum

eflTe,idem

conftac exLivio,

(*)

) übt pro rebus bene geftis

falu-tare Deos hoc eft gradas iis agere

jübentur

cives, quippe

quod

aäa_a

ipforum fortunafie illi

exiftimaban-tur. Prator extemplo edixit, ut

/Edt-tuiadesJacras omnes tota urbe

aperi-rent, utcircumeundt

falutandique

Deos

agendique

grattaspertotamdiempopu¬

lvpoteflasfieret. Neque ofcfcure hoc

innuitMartial.

(£).

Muhlsdumprecibus

Jovem falutat.

Addit etiam preces,utmeliusintel«

ligatur,

quid hoc locofignificetvo*

cabulum Salutationis. Sic &

Ovi-dius (i)

Protinus egrejja fuperis,

quibus

intuh

facra efl>

Phvct

falutatk

thura merumque

damiu\

B &

(I)JtS. Lib. 2Si. cap.ty, (») Lib. Hiß.p,

(10)

vj ,

& Livius (x} dicit: Deos,

qui

ur-bem Romarn

incolérent,

Senatum-j

que &

Populum Romanum

faluta,-tum fe venifle. Ex

falutationeJa-ni (cujus teinplum Roma?

erat)

fa-<äa injtio a-nni, probare etiam

licet,

hunc morem religiofum

habitumL.

fuiife; cujus fit mentio

apud

Mar-t&i»

(A).

Teprjmmn

pia thura

rogent, re voce

for

latent:

Purpura

tefäix,

te c

olat

omnu

honos:

Ubi precibus

contendimt,

velit

Ja-nus patefacere

fupplicibus aditum

adDeos;

fiquidepiautumarunteum

omnium rerum parentem &

prin-cipium efie, ut liquet ex

Ovid.

(^)

Salutandi vocem in hac cultus

di-vini notione ufurpavit

Chryfalus

fervus

apud

Plaut,

(y),

ubi

Apolli-nem tanquam.

veftibuli

praefiaem,

qualis

fingebatur

&

Bacchus,

invo-,

1'fo-

_cat,

(y.)lTk 44.Hiß. (a)Lib. s. Épig. B.ad

Ja-num. fah Lib,I. Faßi (*) Bacchiaft.t*

(11)

cat, ut Turnebusinadv. delaribus

i virinis.(£) Verba Plauti hascfunt:

Saluto tevicine Apollo, qui<edibus.

Pröpwquus

noftrk accolis,

veneror-' "

tyie

te.' ;

-Plura qui

defiderant hujus

rei

riibniä, confulant Macrobium (V)', Arnobium (pr) Apulejuril(V) , nec

riön'Alex, ab Alex. (>), ubi alle rit iriägnam kiudem fuilTé iis/qux

cla-ris 'taftiiliis liati efTent , falutari å

fuis dientibus, iion folum catervis

legatorum,

led

& tenuioribus ami-eis*; & in hunc locum Tiraquellu de Salutatiombus Veite Romani.

5%

I

V.

VIfis jam au&oribus

teftimoniis pro

adftriien&rädo-

eorumque_,

ratione falutantium, exigit inftitigi

ordo ut paucis

confidere^us

utili-tatem, quam Tibi pérfvadebant ex¬

ande redundaturam, fi modo ipfos placare

(b) Vtb.i.Satur.cdp.7. ibid.rop.$,ide. (t)

Lih.7.contragent, (g). Leb.11 pdg.

(12)

8

placare

potuifTent,

qua

de

re

itaO-vid. (t)

Munera, crede mihi,

phcmit

homines-que

Deosqtte

Placatur dom Jupiter

ipje

datis.

Ut öc Terentius (v)

Deosqudzfo, ut

fit

fiiperfles:

quemadtm-dum

ipfe

e/i ingenio

bono.

Putabätenim,fe nihil accepturos

fi->

neNumineDeorü; quare

falutatio-nes,precationes 5c

alia ad ipforum

jneneetn facra inftituerant, ut etiä teftatur Mart. defacrificiiseorü(<p)

Nostmnen exta Jovi merumque

da*

mus.

Qmnia cumtibi

fint

dorn

conceßk

Deorum

Si, quod

babes,

tion vis\ ergo

quid

accipies?

Ubi vero quis Deorum videretur

favere inftituto, nihil dubii fuit fa-lutantibus, quin omnia

profpere

vri-(t) dearteam/tndi Lik.j..fv) And»AB. $.

(13)

ccderent Propterea Callicles u-xori mandavit,ut domefticum

De-I

um, qui cuftos medium habebatur,

I

corona örnaret, eumque precare-I

tur,

ut

fortunaret domum

iftaiUL»,

quam emerat å Lesbonico filio, ut

flautusretert: (^) ubi

fimuladpa-ret,

quod

ex illis precibus defumta

effe poftea videacur formula illa_* vovendi:

QJ3.F.F.F.QJS. ita Calliclis ibi

habent verba:

Larem corona noftrum decorarivoh

Uxory venerare: ut nobis hac ha¬

bitatio

Bona,faufta,felix,

fortunataque

eve-niat.

EtVirg. (ip)

Diiprohibeteminas!Dit talem aver-tite cafum:

Et placidi fervatepiosl

Tk K

SEd

vanam

fuifle mentibus ipfo-

rum

Gc) Trinum. att,/.fc,i* (•!) Ålneid. lib.

(14)

10

rum alte infixarn

perfväfionem ,'

haut obfcuré

adparebit,

örtum

ori-ginemque

falfe

iftius réligionis

paulö

penitius

éxarninanti.

Quis

enim infieias ibit, harte deberi toti- |

us human i generis deceptori

infe-iftatoriqtie?

quifme

ulla

intermis-fione ,

prima

hominis

étéationé-»,

vehementer laboravit/ üt'facellum

fuum adjungeret,

ubicunque

tem-plum

DÉUS

T. O. M.

cxftruxiffet,

ut adagio

fertur/j

eoque

valuitipft-us ars atque

aftütia}

ut

rrtultos

ea-ptivos

ténuerit» veri

numinis

io-luntati relu&antes. Sivero

eonfi-derare lubet , quam milere

ludifi-catus fit eos qui illum

confuluere;

patebit

id ipfiim

ex

refponlis iliius,

que

Grafels

vocantur,

La-tinis vero oracrtla;

cjujbus

tanquam

retibus filos inefcavifcultores,

lo-quendo

fub involucris,

ut

fenfus in

utramquépartem

pöthrerit

explica-ri; quale

ambiguum

refponfuirtL»

(15)

Ajo te Macula Romanosvincere

pöjje.

Tale flexiloquum refponfum,

tu-lere Athenienfes cum Xerxe

Per-larum Rege bellum inituri.

Juffit

I enim

oraculumDelphicum,utmu-ris ligneis

fe

defendefent,

quod

ex-plicavit Themiflocles de navibus. Obtinuit utique Themiftocles

vi-ftoriam,

idque

ejus virtute, ut

tradit

Corn.Nepos.

(w) Verum, fi hofti

vi&as manus dare neceffum

habu-iflet,ambigere potuerat,

numreéte

oraculum interpretatus effet.

Ubi

vero perfpicuis verbis refponfa

de-derunt D^mones, facere

hocipfum

unicé,

nefyominesdecepti

ulterius

eos non confulerenfc; quare ex

cau-fis aliquid hariolans Pythius Apol¬

lo, nominatim

refpondifle ferturL»

Athenienfibus , quo duce

potifli-mum uterentur.

m fl

SAlutationes has

fpertinas

fuiffe

bonorum

matutinas

au&o-

&

ve-rum

(16)

ti

rum confenfii conftat. Nam

matu-tino tempore gentiles Deos fuosfa-lutafle dicit Seneca (ct) accendere

aliqUem lucernas fabbathis

prohibea-mus: quoniam nec lumineDiiegent,& nehomines quidem

deleclanturfuligine.

Vitemus

falutationibus

matutinisfangt

&foribus adhdere

templorum.

Cicero v. (ß) ita:

quod

fi luce

quoque canes Iatrent, quum De¬

os falutatum aliqui venerint, opi¬

nor iis crura fufFringantur. Quo

oftendit falutantibus aditum

debe-re fine perturbatione & moleftia-»

patere. Voce lucis utitur pro

pri¬

ma luce , ut Livius (y) ut omnes

cives\Romcmt,

Equitespeditesque

infuis quisquecenturiis in campoMartio

pri-nia luceadejjent. Salutationes matu-tmas etiam innuit Prudentius (Ji).

Marie

falutatum

concurritur omnis

adorat

Pubes - - -

-Huc , fa) tLlb./j% Fp, nit. (g) Örat. pro Rofcio A*

(17)

I Huc collineare etiam videtur

Ho-ratius (V).

Te multa prece te

profequitur

mero

Defufo

pateris

---Et mox

--- dicimus

integre

Skrimånedie, dicimus uvidi

Cum

fol

oceano fubeft.

Quem locü interpretantur au&ores

hoc modo; precamur & veniente^

die

jejuni

& abftemii, &

deceden-te hoc eft vefperi,

madidi

& poti. Duo illatempora

deftinata

fuiue fa-lutationibusjvotis&precibusafferit etiamPlato(£) dvct\sTkov\6gle rjXte

*! CTSXYjVYjg,k) 7TgOQ åiKTfJidg lovjüJV,

TTjOO-wXivsig äpLCL k) TtfogxvvYi&stg OM&QV\S$

TSKj OfUVTSg SXÅYJVW TS $ ßagßdguv

Trdvmv sv ov>A(pcpäig TtavToiaig

sys-fiémv iCj sv svTtparyixig. Ubi

Plato-pa-ponit caufain efficientem pro efte-&u, folis örtum pro tempore

ma-tutino, luna? vero pro vefpertino,

quibus horis exaudiebantur

fuppli-C

(18)

14

eationes gentium.

Videndi

etiam

Plautus (yj) 8c Mart: (#)

Prima

faktantes

atque

altera

conti-uet hora,

Exercet raucos tertia

caujjidicos.

Salutatio eorum matütina fuit Sal¬

ve qua ufi

Tunt

promifcue

aliquem

adeuntes; vefpertina

vero&difce-dentium fuit Vak.

Utrumcg

po-fijitVirg. (i)

- Salve ceternum mihi maXimePalla

.i MternUmque

vak

- - -

-lisdem fere verbis eandem fentett*

tram probat Svet. (k)

de

falutioni-bus Irbperatorum, ut

liberti

fervi-qiie

bis die

freqltentes

adeffent:

ac

mane falvere*

vefperivaleréfibidi*

cerent. itetnAlex abAlex* (A) »

Thtf

yit

DE

ottlnes

reliqtiis

coriveniunt

laliitandi

ritibus

au&ores

noii

j 1

iiec éodem modo orttttes Dii falu*

tabatttur> id

quod

patébit

ex

TL

8- ;

Saluta* j (V) In StichoAff.<f,Scen./. (^)Lib.4.Epigf» \

C. (/)JEifaid,Lib. n.v. 97, (*) in Gålb*

(19)

Salutabant veteresnudatocapitt,

in-quit Alex» ab Alex. (^)» Quem

morem autumat natum efTe å

pra?-ftantia capitis, ut, ficuti

reveren-tia läcriseftpfaeftanda,ä parte

prin-cipali corporisfitoitendenda.

Ver-ba au<ftoris citati haec funt ; Caput eft preeflantijpmapars corporis

huma¬

nt>ideo(iquemreversbanturveteres aut

honore dignumpurahant^ ad

omnemoc-curjum cäput revelare & aJTugere ac de viadecederefolebant,fiilicet

exifli-mantes, nudo ér aperto -capttein

ex-hibendis hononbus ejfe

opofiereyvelitti

omnia noftra patefaciamus.

Ratio-nem praeftantiae capitis vidgatB.L.

additam a Tiräquello in iocum

gi-tatum. Addit dein valuifTe hunc

morem valetudinis caufa, innixus au&oritate Varronis apudPIinium

(v) cujus verba funt: Capita aperiri

afjwäu magiftratuum, non veneratio-nis caufa

puffere, fed

valetudinis,

quo

firmioralonga confvetudine

eafierent;

adFe^

(20)

i6

adferens

Atgyptios viribus, robore;

ac valetudine

prasftantes,

Hanniba-lem &Divum Julium, quosfemper

dete&o capite, feu Sol

efTet

feuim-ber,inceflifTe adferit. Idemetiamde

MafiniflaRege Numidia?

adfirmat.

DeHadriano&Severo

ait,quod

tan-taejfuere firmitatis,uthieme fasva &

gelida, per nives &

frigöra

femper

nudato capite incefTerint. E con¬ trario exiftimat Perfas debiliores

fuifTe, quod mitra & pileo capita-»

texerint. Sed fi mos ille tantum-»

valetudinis caufa receptus efTet_,,

quserere lubet: Cur omnes noru»

ingrediuntur aperto capite ?

No-tum eft nosadhuc detegere capita,

quandoDeumadoramus: &flquis

diceret hoc etiam fieri valetudinis ergo non venerationis in Deum_», fruftra efTet adhibitus ille locus

in-fignisabApoftolo

(£) 7rSg ävvjg

Ttgog-zvyofiEvog yj irgo(pY}Tsva)V xard

xs(pa-7.yjg sycovj xctTcacryuvEi >is<puXr,v

dvrS,

& paucis

interjeäis

: uvrjg jisv

yåg

ix (r) t.Cor.IX.v. 4. ti7.

(21)

17

sV

ityei'Xei

MjcMotfiJTtTétåai

ty}»

y.e-(paXYjv. Verum

quod

ad

/Egyptios

&

eeteros allatos adtinec, inficias non iverim, naturam

pofTe longa

afTve-fa&ione firmari ac veluti mutari : Cujus rei exemplanon

deforent,

fi

fufiushoc agerenoftrieiflet

inftituti-tk

FUL

CEterum

tione capita

ficuti

'detexerunt

non

fine

venera-

quidam

falutantes, ita

quibusdam

é

contra¬

rio ufti receptum

fuit velare capi¬

ta,idque vel

ob

rem

defperatam^,

vel per vanam

quandam

confvetu-dinem ;

quemadmodum

fcribit_,

Plutarchus evmjioiqde iEnea, quod

operto capite

facrificaverit,

fa&o

ifto deinde in confvetudinem tra-öo. Ferunt Praetereafcriptores,

i quodin falutandis &

adorandis Diis

ftarentcapite operto.

Corpus

dex-troverfum in orbem circum

age-bant, procumbebant,

dextramque

ori admoventesofculum

labrispre-mebant, deinde fedebant. Cur

(22)

i8

ro falutantes Saturnum capita de*

texerint, in facris veroreliquorum

capita operuerint, de eo videatur

laudatusPlutarchushtitirfag. Refert

etiam Macrobius (o) quod Graxo

ritu r^s

divina

capite operto fieret.

Sed putant quidam mendutn efle^ iftis in verbis Sc pro operto aperto

legi debere, fiquidem fermo ibi eft de aedibus Saturni, femper

töj ty) xetyaXfj falutati. Hinc liquet,

quod veri etiam fimilius eft more aperiendi infalutationibus

eflemul-to vetuftiorem quam operiendi

ca¬

pita. Exempla autem capita

velan-tium reperiuntur longe plurima^;

quorum unum alterumve e re eft

adferre ita Maro (t)

Purpur

po

velarecomas

adopertus a*

imiäiu

Ne qua

int

er

Janäos

ignes

in

honore

Deorum

Hoflilis facies occurrat, ömma turhet.

Et (a)Lib. i Satur.ftp, (T ) Aneid, Hb.3,

(23)

Et Plautus

(f)

InvocatDeosimmortales,

utßbi

auxiliü

ferant, manihns puris, capite operto. Item Seneca (er)

Namquetpja

tri/ti

veftis obtenta

caput

Velatajuxta

pr&Jides

adftat deos.

Plura enumerare

fuperfedeo.

INter

paruntjfitus

aliös

idolömanlae,

j

ofeulabantur

quos

etiarn

ufur-locaDiis facrata, quo oftenderent,

quaiita cum

voluptate

&

reveren-tia facra peragerent> üt

traditio

Maro i (t)

Amplexaqtie

tenentpofles

* aiqueojeu~

lafiguftt*

Aliquid

religionis tribuebant

etiam

limiiiibuä

Scpofiibus;

utapud

Plau-tum. (u)

Limeti

fuperum &

infe-*um religione quaaam falutaturu.

Qui a*des dedicabant Diis, poltern

tenebant & ad Deorum irani

pla-"**■- 1 rt

t tundebatit, ut

(^J inArnph.Att.j.ß*/. (?) inItterc.Furent.

v, jjj. Ct) Aineid. Hb, 2. (v) inMerc*

fp) lik,i.Elegi2*

(24)

20

Non ego

fi

merui ,

dubitem

procumbe-re templis,

Etclarefacratis

öfcula liminibus.

Non egoteHurempedibus

perreperefup-plex

Etmifernmfanflo Hindere

pofie

caput,

Limina 5c p'oftes reverebantur mu-lieres, tinféntes vim hoftium,5c ne

in captivitatemabriperentur.

Ve-ftibulum etiam facrum habebatur, vel quod veftiat januam (januara

autem a Janö di&am volunt) vel,

quod Veftasconfecratam

erat:unde

nubentes puelke limen veftibulinon

tangebant, ne numini dicatum

lo-•cum calcantes facrilegium

commit-tereilt. Singula in domo

facratae-rant, ut cu!mina diispenatibus,

5c

cetera. Sic Ovid, )

Htnc qaoqueveflibulum dici reor

inde

precando

Prtffamnr

Vefl<e,

qiidiloca prima te¬

ves.

Homines etia fefe inviceinter

ialu-fcandu ofculabantur : reverentiata¬

rnen

(25)

21

menexhibueranthumilioresiis,qui

majoriseflentdignitatis,eorumque

non ora, fed genas & frontem

ofcu-lis exeipiebant, quia genas crede-bänt facras elfe Clementice,

fron-tem vero feveritati 8c majeftati,ut

habet Alex, ab Alex. (tp)

Praeter-quam

quod

reperimus,

Cyrumdi-fceflbrum cognatos per ofculuour

oris admififTe, lege Perfarum;apud

Xenophontem.

(<y) Eundemque_»

tnorem Romanis ufurpatum FuifFe

teftis eil Alex, ab Alex. (a) Quem modum limulavit etiam deteftabi-lifiimus proditorumJudas, quoJu¬

tes Dominum luum traderet. A-mafa etiam a.ftu Joabi interfe&us

eft, exiftimans eum ofculum fibi,

daturum,

rk x

SÖlebånt

falutantes

denique

manus

gentiles ölirm*

manibus

ftmu-lacrorum admovere, quare

collo-D

eaban-Of)Ub. ii cap. jy.(o)Lib,i-.pxoi. (j)Librzt täp.ty.

(26)

22

eabantur in urbium portis aliqi# Deorum fimulacra» ut refert

Tur-neb. (b) Quorum tranfeuntes

quo-damadorationis 5c religiöse

faluta-tionis ritu manus tangebant: uti,

cum aliquem falutamus ,

dextram

dextra? copulamus: qua ex confve-tudine fcribit Lucretius,

- - - - tum

portas propter ahend

Signa,manus

dextras

uflendunt

aite-Man

S<epe

falutantum taciu^

pr&tefqueinf¬

antum.

Isqüe

ta&us

manuum non

fine

re-Vereiitia lttio adorationefa&us eft<

Öpinabantur

enim

religione

quaii-dam iiiefFe dextae,ut Servius,

ad

verba Virgelii(r)

- * curdextrajüngere dextraM

Non datuf. -— — —^

Majoran, inquif, fatt h<ec

fallitatio,

Cujus caufam dich Varro ,

CällimU*

dum Jecutus,aßerensomiieméofiim

ho¬

norem aextrarüm conflitiße viftutéy

qiiant (J>) üb.2j.cäp./. (r) AZneidi tibi/«

(27)

2

5-quam

ob

rem

hoc

Je

vener

abantur

cor¬

poris

parte,

Sed

quoniam

hic

mos,

ut alia multa in falutationibus, hau

dienumnobis maxime ufu receptus

eft, non sequum

efTe

exiftimarim,

ilhrm tanquam

barbarum

heicpro-ponere, aut inter abfona,

nifiqua-tenus refertur ad cultum Numinis,

recenfere,

TkXl

Dlverfum

apud gentes

modum

reful tafle-

adorandi

puto

Deos

ex

diverfa deorum excellentia, quam illis adtribuerunt. Diftinxere enim inter majores Sc minores Deosut

tradit Livius. (d) In Capitoliurm,

adJovem Optimum Maximum, Ju- ,

nonem Sc Minervam, ceterosque Deos,quiCapitolio atquearci

pras-fident, falutandos ibo. De quibus fufius thefifequenti.

Salutabantur

quidem omnes dii Deaeque, majo¬

res vero, quos publicos vocabant,

abomnibus lalutabantur, Prodibant

ho-(4) tik*33*biß.

(28)

24

homines ab atdibus fuis in forum

eos falutatum, utapud Plautum (s).

quasrit Nicobulus, ubi eflet filius

Mnefilochus, & refpondet Chry^

falus:

Deosatqueamicos

utfalutatum

adfo*

runty ad eundem fere modum

Plini-ws. (/') A Pompejtts in Capitolio cum

Deos

falutajfot;

Circumambulando

etiam homines falutalfe Deos

ma--jores teftatur Mart: (g)

Cum tu

laurigeris

armum

quijafcibus

inträs

Månefaktator limma mille teras.

Siö Hecate feuProferpinanon pla-cari potutfTe fertur, nifi centumvit

(äimis,de privätis laribus<3epenati"

bus

ioquunturau$:ores5quod

domi å familia colebantur , ut Demipho

apud Terelit, Qf) Nonexiftimabat

fe refte

poffe

venerarifuos

pena^

tes , nifi domi e/Tet, propterea^»

dielt;

Deos

(>ß) Bacch.aft, 2,fc.'uh. (/) lib.7.J3. (g)

(29)

, ■ • 25

Deospenates hhic

fahtatum

domtm? Divertor -

-Hosque Deos penates & primum

venientes inregioném aliquam

ve-teresfalutarunt, difcedentes valedD

xeruntiis,communiformula nobis

pfitata. SALVE &VALE.

Diver-Tus denique cultus gentilium deo-*

rum adparet infiiper (praetermiffis

aliis probationibus, ) exmde quod in quorundam Deorum

facrispera-gendis capita operiebant <3c

inalio-rum

aperiebant

; uti patetex fupra

diftis,

Tb. XII.

COnfideratis

onibus, pauca

ita

de

Deorum falutati-

ipüs diis

dicen-da reffant» Horumnumerum

haud-quaquam certum ffatuere pofTum,

liquidemuniuscujusque lociprall¬

dem commenti funt.

Conati funt

quidam

certum

de-finire numerum, fed quorum fen-tentbe parum inter

fe cguveniunt;

(30)

*6

nam refert Jacobus Mart. (i) Ex

Grands au&oribus de diis Genti-lium;

Quicquid

humusf pelagus,

c

celum mir

fr

bile gigritt

lädixere Deos, collesfreta

flumina,

flammas,

Sicubi

quosdam nobis

animus

efifet

enumerare,

primo

diftinguendum

företintermajores5c minores.

Ma-jores five

majorum

gentilium

De-os, uti Cicero eos vocat, videtur Plautus,

(k)

Duodecim

ponere

his

verbis:

Siundecim Deospr&ter

fefe

fecumad-ducat Jupiter,

quorum nomina

hoc

difticho

in-clufit Ennius. —

funo,

Vefta^

Minerva, Ceres,

Dianas

Venus,Mars,

MercuriusyJovi\ Neptwnis

Vulcanus,

Apollo,

Virgilius etiam diftlnxit inter

Pe-nates & magtiosDeos;hosmagnos

vo-in op.metapb.p,Jip. (k^Epidec, dbi.J' fc, d. (.1) ÄLneid. Hb,j v. /2k

(31)

27 vocat,

quod publice

colebantur,

eo-rumque maximum

imperium

ac

Humen erat. Diiilliinclufi difticho Enniano, vcYftol fünt,

fecundum

o-pinionemgentium, quo etiammo¬

do eos

adpellarunc

veteres

quidam

Philofophijquöd fola

mente eörum

numen

comprehendereturf

p.öten-tia verum intelligeretur ex

Iis

re¬

bus, quas

humanis

ufibus

necefla-rias inveniffent. Hi fbas habere-»

fphaeras

credebantur,

unde

eösno-fcere mortales

poflent.

Quidam_>

duodecim deorum fph^ras in

fupe-riores & inferiores dividunt, fex

fuperiores facientés Jovis,

Martis$

Äpollinis, Mercurii,

Venens*

Dia¬

na?* ad

reliquäs VeicJ^

peftinet

ea

quae Saturni eft ;

a?ther Minerva

tribuitur,terra

Vefe,Aquä

Neptu-jio,ignisVulcano,äer

Junoni.

Hos

credidit antiquitas

efTe'confiliarioS

in cöncilio ccelefti, de quibus

De-ifrochares referente Turnebo* Cu)

U

(32)

2g

u &?c>j(pfzz?, äfyväiol vjffdtv

> å»l

£)£

et Sojoe/.a &eol 61 ätedtpyreg* Ad

euti-dem modum Seneca. (v) Secrndm

müdem, mittit Jupiter, Jed ex

conjM

jententia,äuodecim enim Deos advocat, Minores fuere Penates, quodpa;

tet exdiftin&iorteilla

Virgiliana» {o)

Quia in intimispenetralibus feuin-terioribus locis do,mus cenlebantuf refidere. Nomina & numerumeo-rum ignorab'ant teile Arnobio

(tt)» Prasterea exiftimat Dionif Halicar» prKcis fcriptum efTedemtesprope*

mteseadem

fignificatione;

liatfi

re-fert imagines Trojanorum

pofitas

fuiffein eo loco,

quo

templumRo-mx condituffi

erat, & in iis fcri¬

ptum

^/#/<?j^iMlipu]ante

huic

fen-tentia? Dempftero in

Rofin.(^)

Ne*

que defunt , qui ftatuunt penates

fuiffe magnös, liquidem

deprehen-deruntdEneam (V) rapuilfe

penates

in (n)Iii', i.nat. qti*efi. (4) Aneld.üb.3."V. 11*

(p) denat. Deor.c. 2. (q) Üb.j.contgent*

(33)

i ■ ~y

in hello, eosque iecum iri Italiam

I devexifTe» Verum, fieri

potnit,ut, ubi fua caftra & ftativa haberent-, gentiles. ibi etiam in tuguriis fuis

Deos penates a?que ac domi tem¬ pore belli adoraverint. Vel latiori

fignificatu eos heic nominavit Vir-gilius,ut per Deos penates

intelli-geret patrios* non patria? & urbis

euftodes,fed patrum,familiac&

ge-nerispnsfides,ut apud

Maronemft)

Diipatriijervate domum

fervate

ne-fotem,

Dii lares fuere vel familiäres

vel publici; hi urbis, illi

do-musi feudomi å familiacolebantur,

utTurneb. (ju) De- larium

dome--flicorum & urbium praefidio & cu-ftodia

paffirh

oecurrunt loca

apud

äu&ores. Ovid. (v)

Stant qtioque pro nobis &

pPtffimi

muenibus urbis,

Etfunt

prüfen

tes

åuxilhimque

jerunt•

Itern {y). »

E

Fitque

(?)AF.ncidlib. 2: (it)Adt. lib.28•

(st) lib.j*

(34)

3° .

Fitque grävts,gemmosque

parit

qui

compita

fervant,

Ef

vigilant

noftra femper

in

nrbe

In¬

res.

Unde etiam å cura illorum

prasfti-tes nuncupantur.

Ovid. (z)

Pr<efiitibus Maj£

Iqribus

videre

Ca-knä#,

Aram conßituiparvaque

jtgna demn.

ExiflimaruntÄ-gyptii, quatuor

elfe

lares, qui

h

ominem

confervant_M

fimul atque in

lucein

editus

eft.

Quidam etiam

crediderunt

longe^

plurimos

elfe

,

liquidem

opinati

funt homines, qui vitam

integri-tate tranligerint, poftfata

effici

la¬

res; qui vero

improbi

&

deteftabi-

!

les fiierint, Lemures. Utiftultam

Platonis opinionem

profert

prxttf

alios Auguftinus (a) atque

fatis

de

his monftris,

Tb. XIII

DE

vulgari

ufu

receptö

tam

tijiuiri

gen-

j

(35)

5*

ülium quam Chriftianorum

falu-tandi, hac occafxone noil:ri.non_» fuit infticuti loqui,

quamobremfa-lutationes etiam Imperatorum

fic-co pede

praeteriremus,

nifi

thefi-bas feptime &

o&ava?

rob^ur

ex; hiac conciliare conaremür. Salu» tationes Imperatorum non tahtum

vulgares, uti nunc

omnibus

con-Öat falutari eos, intelleftos volui-mus, fed divino cum honöre

.con-jun&us, qua'is faila

ed

C.

Casfari

apud Sveton: (b) Vitellius primus

C. Cbefaremadorari ut Deum

inft.i-luit, cum reverfus ex Syria non_» aliter adire aüfus efTet quam,

capi-te velato, circumvertensqüe fe_»,

deinde

procumbens.

Quem

locum

Grasvius explicat,

ftatuens

hunc

morem manfifTe fub infecutis

prin-cibus; horumque

falutationemha-buifle

aliquid adorationis

immix-tum. Quod fecit

potiffimum

V

i-tellius, ut necem

efFugeret,

quam

ipfi

(J?) Vit. ViteU. cap. i.

(36)

32

ipfl minabatur Caefar. Sie Ccefari

Augufto pofteri divinos honores tribuere, ut fcribiü. Svet. (c)

ccijToxgXTop , 01 chro?.8pisvoi es daitcti

typs?#. Hae falutationes

faébelm-,peratqribus, divinos honores

äffe-öantibus , fiebant capite velato,

ut conftat ex 1. c. Svet. item Alex,

ab Alex. (*/) Quod thefi o&ava_j

fullus afferuimus. Qua? alias ca¬

pite fcilicet aperto, Imperatoribus

contigerunt falutationes, officiofe

6c vulgares

adpellantur

, inque-» Iis falutationibus folebant

affurge-re, manum ofculari Sc porrigere;

6c qui humiliores effent, a via de¬

cedere, eumque quem falutabant, dominum vocare,

potiffimum

ß

pomen non occurrebat, fecundurn

}llud Mart. (e)

Cum non

noffem

dominum

Regem-que voccthcim,

Cum beneig novi,jam mihi Prifcus

eris. Qul

(c) V. CUud.cap.ii. (dyiib. z. cap. /£,

(37)

Qui vero vinculo amicitia?

jun-&i erant cognatique Dominos fe_.» mutuo non vocapant; quare dicit

idem : (f)

Cum voco te dominum, nolo tibi ,

China placere, 5

S<epe etiam

fervum

fic

rejaluto

nmim,

Talis falutatio perafta fuin capite

aperto eaque vulgaris fult nullis-que divinis hoporibus immixta_j,

exceptis facris Saturni.

Hifce, ut antea di&um eft ,

ftib-fiftimus, DEounitrino, quem ve¬

rum DEum, 5c fcimus, &

vene-ramur, devotiilimas gratias a-gentes , quod difcuflis horrendis

ineptiis, ae dira? fuperftitionis

te-nébris, quibus immerfus olimfuit

atque etiamnum efh orbis

genti-lium, nos ad lucem vocare* fuam, verisque divinarum fcripturarum

oraculis iüuffcrare voluerit;

quo-rum

(38)

rum fecuti du&um, quem

Deum

agnofcere, quo

ritu

quave mente

cum colere nos oporteat,

quid

de-nique nos

in

univerfum

dece-aty edocemur &

Ix-tamur,

0 ^ \ ..: '' '• t '--"v. ■ ' ' 1

(39)

Eximio Dn. AUCTORL

NOn

r'iei

heic:

frxflantia

verboßis de expofit

atque

amplitudine

£

mute-ä me exjpedes

amicijfime

Dn*

©atti>

fttom/

dijjerendi ambages,

id

enim

vel

futurae occupationi

impar

calamus,

vel

animus ad

verborumpbaleras

exfiurge-re nefeius

hand permittit.

Nec

meo

prueconio egent

iß<z

pagin£, tam

felicis

Tut, in bonis Iltens

progrefius,

adhibi-t£que

induftr

'i£

publica

nuncteftimoma.

DiJJeris autem

de

gentilium

cidtu

falfis

illorum Numinibus

pr£fiito.

Et

pru-dentius Tu

^Vopularis

Honorar

iQ.,

Jpu-riam illorumfiduciam,

illicitosque

ho¬

noresjcondemnans, Eminentiori

Au-Jpici cönatus Tuos

commendas.

Cujus,

ficut, benigno faVore, in

inftituto

hatie-nusprojpere

progrefius

es,

itaoptatam

metam laboriimpr£mia

Temet

ad-Jecutürumauguror*

Vale*

öccup. manuTer.

(40)

Sil

ben

famrna

man tanfafa nstfl urmim

_ tteé gamla (Tuffter/

Kan finnae margfall (Ing fgm/ertt

mång bebfipet;

v

3ag

ndmner fdrffilt båt I bur Jpciv

.

_ na roerlboié folf

©in ©ubåt bcbrat ba / bwatorn

>

_

fbeu bdfta

tett

©brwafra ©frifft bär dr/fommt

gifs fram i

liuféf

/

D(b nnifnar om ©br flijt wib bctta

Pallas btlfet/

©n ftotrc ®U2> 3 (drbt at bcbra/

_,

odb

rccnf

bopp

'-til bonom fdttid; ivdifrqne £;an

©brt lopp!

©<3 ön|Iav afftoacti

Wi|t

References

Related documents

Det betyder att vi får vara överallt i skogen men vi får inte störa och inte förstöra naturen5. Vi får inte bryta av grenar för då skadas trädet, men vi kan ta grenar som

•—■ Hej, Klas, se där är du ju, utropade hon glatt och skulle till att sträcka fram handen, men måste i stället lägga den över sina ögon ett ögonblick, så bländade

In paper I the association between components of MetS and LUTS (including UI) was investigated in general and it was shown that BPE is associated with LUTS, which is in

När det gäller ungdom som kommit på glid kan man dock iakttaga positiva tecken som tyder på att man någon gang tänker annorlunda, åtminstone 1 Stockholm där barnavårdsnämnden

Ytterligare ett problem är den lilla mängd adaptionsstudier som riktar in sig på serier. Trots att det produceras mycket film där grafiska romaner eller seriehjältar blir till film

falfa in ter dum loqui, &amp; veritatem citra culpa m ce- lare poffit ? Ut hoc refte dcfiniatur, feiend um eil, quemlibet obligari ad animi fui fen fa alten declaranda quando

bunt, quippe quas ram mortalia finty quam Uli, qui fecerunt c). Inprrmis res y in iumma colloeatas,. communi hacce volubilitate quam*

[r]