Avslutande reflektion

Att göra en diskursanalys om identitet och relationen mellan religiös och

homo-sexuell har varit mycket givande och jag har lärt mig mycket. Innan jag började

detta arbete och visste bara vad jag skulle vilja studera, alltså relationen mellan att vara religiös och homosexuell, hade jag en bild på de två som oförenliga i de

34 flesta delar av världen, men att det inte var något större problem i Sverige. Dock kunde jag inte basera denna bild på något mer konkret och därför ville jag lära mig mer om det och se ifall min bild på detta fenomen skulle visa sig vara korrekt eller inte. Genom att lära mig om diskurser och speciellt om diskursteori lärde jag mig hur man kan se på identitet med de ”glasögon” som man har på sig som dis-kursanalytiker, samtidigt som jag lärde mig att detta bara är ett sätt att förstå och analysera identitet och hur den konstrueras. Min bild på det antagonistiska förhål-landet mellan religiös och homosexuell stämde överens med delar av tidigare forskning som gjorts om detta ämne på många sätt, men det som var helt nytt för mig var just hur detta förhållande kan anses vara negativt och antagonistiskt. Ti-digare forskning och även min studie visade dock att det finns människor som är både religiösa och homosexuella, vilket väckte en fråga hos mig: vad är det som gör att vissa upplever religiositet och homosexualitet som oförenliga när andra kan kombinera dem? Under mitt arbete upptäckte jag också att kristendom var överrepresenterad i forskning inom detta ämne, och därför tycker jag att det vore intressant och studera ifall det skulle gå att göra en liknande studie fast med fokus på andra religioner, till exempel islam, hinduism eller buddhism, och se ifall re-sultatet skulle likna resultaten av studier om kristendom, eller jämföra flera relig-ioner med varandra i en större studie.

35

Sammanfattning

Syftet i denna studie var att göra en kvalitativ diskursanalys av homosexuella mäns identiteter och fokusera på relationen mellan identiteterna homosexuell och

religiös hos homosexuella män i skönlitteratur. För att kunna närma sig och

ana-lysera detta fenomen formulerades tre frågor: hur konstrueras identitet diskursivt

när det gäller kombinationen av homosexualitet och religiositet, vad påverkar formandet av homosexuella mäns religiös/icke-religiös identitet och hur påverkar homosexualitet och religiositet varandra i formandet av identitet?

Den teori som används i denna studie är diskursteori som innehåller de följande begrepp som har valts och använts för att kunna analysera materialet: antagonism,

hegemonisk intervention, hegemoni, interpellation, subjektsposition och ekviva-lenskedja. Dessa begrepp tillsammans med template analysis style användes för

att kategorisera och göra en kvalitativ diskursanalys av materialet. Materialet i denna studie består av Jonas Gardells roman Torka aldrig tårar utan handskar, 1.

Kär-leken och Tony Kushners pjäsmanus Angels in America: A Gay Fantasia on National Themes. Materialet valdes på grund av de gemensamma teman, homosexualitet och

reli-giositet, som förekommer i båda verken. De tre religiösa grupper som förekommer i dessa verk är Jehovas vittnen, mormonism och judendom.

Resultatet visar att relationen mellan identiteterna homosexuell och religiös mestadels är antagonistisk i det material som använts i studien, men det fanns ett undantag där kombinationen av dessa två identiteter var möjlig. Den antagonist-iska relationen mellan dessa två identiteter ledde till en hegemonisk intervention där individen var tvungen att välja den ena eller den andra av de två identiteterna för att kunna uppnå hegemoni. I majoriteten av fallen var inte homosexuell och

36

Referenser

Ahrne, G. & Svensson, P. (2011). Handbok i kvalitativa metoder. Malmö: Liber. Althusser, L. & Therborn, G. (1976). Filosofi från proletär klasståndpunkt. Staf-fanstorp: Cavefors.

Alvesson, M. & Sköldberg, K. (1994). Tolkning och reflektion. Lund: Studentlitte-ratur.

Andersson, D. & Sander, Å. (2009). Det mångreligiösa Sverige: Ett landskap i

förändring (2. uppl. ed.). Lund: Studentlitteratur.

BBC (2014-02-10). Where is it illegal to be gay?

http://www.bbc.com/news/world-25927595?print=true [2016-05-17]

Bowman, R. (1995). Jehovah's Witnesses. Grand Rapids, Michigan: Zondervan. Bushman, R. (2008). Mormonism. Oxford: Oxford University Press.

Carlsson, B. (2000). Religion, kultur och manlig homosexualitet. Stockholm: Carlssons.

Ekedahl, M. (2010). Själavård i det offentliga rummet - En religionspsykologisk

studie av själavård i frågespalt som meningsskapande diskursiv praktik.

Skel-lefteå: Artos.

Ganzevoort, R., van der Laan, M., & Olsman, E. (2011). Growing up gay and re-ligious. Conflict, dialogue, and religious identity strategies. Mental Health,

Reli-gion & Culture, 14(3), 209-222. http://dx.doi.org/10.1080/13674670903452132

Gardell, J. (2012). Torka aldrig tårar utan handskar, 1. Kärleken. Stockholm: Norstedt.

Henrickson, M. (2007). Lavender Faith: Journal Of Religion & Spirituality In

Social Work, 26(3), 1. http://dx.doi.org/10.1300/j377v26n03_04

Kushner, T. (2011). Angels in America: A Gay Fantasia on National Themes. London: Nick Hern Books.

Laclau, E. & Mouffe, C. (2008). Hegemonin och den socialistiska strategin. Gö-teborg: Glänta.

37 Lease, S., Horne, S., & Noffsinger-Frazier, N. (2005). Affirming Faith Experi-ences and Psychological Health for Caucasian Lesbian, Gay, and Bisexual Indi-viduals. Journal Of Counseling Psychology, 52(3), 378-388.

http://dx.doi.org/10.1037/0022-0167.52.3.378

Malterud, K. (2012). Kvalitativa metoder i medicinsk forskning. Lund: Studentlit-teratur.

Nationalencyklopedin [NE]. Homosexualitet. Tillgänglig:

http://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/l%C3%A5ng/homosexualitet

[2016-05-17]

Nationalencyklopedin [NE]. Jehovas vittnen. Tillgänlig:

http://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/l%C3%A5ng/jehovas-vittnen

[2016-05-13]

Page, M., Lindahl, K., & Malik, N. (2013). The Role of Religion and Stress in Sexual Identity and Mental Health among Lesbian, Gay, and Bisexual Youth.

Journal Of Research On Adolescence, 23(4), 665-677.

http://dx.doi.org/10.1111/jora.12025

Schuck, K. & Liddle, B. (2001). Religious Conflicts Experienced by Lesbian, Gay, and Bisexual Individuals. Journal Of Gay & Lesbian Psychotherapy, 5(2), 63-82. http://dx.doi.org/10.1300/j236v05n02_07

Svenska kyrkan (2016-04-24). Samkönade äktenskap. Tillgänlig: https://www.svenskakyrkan.se/samkonade-aktenskap [2016-05-17] Svenska kyrkan Malmö (i.d.). HBTQ. Tillgänglig:

http://svenskakyrkanmalmo.se/var-verksamhet/hbtq/ [2016-05-17]

Winther Jørgensen, M. & Phillips, L. (2000). Diskursanalys som teori och metod. Lund: Studentlitteratur.