• No results found

Avslutande slutsatser

7.1 Sammanfattande diskussion och reflektion

Denna C-uppsats har berört sig inom de icke-konventionella delarna av historia och har därmed en helt annan karaktär. Därmed vill jag upprepa frågeställningarna, ge ett kortfattat svar på dessa för att sedan diskutera resultatet. Uppsatsens syfte var att genom ett etnografiskt tillvägagångssätt

undersöka hur High Chaparral bedriver sitt historiebruk, främst inom halloween enligt följande frågeställningar:

1. Hur tar sig historiekulturella nyckelsymboler uttryck under Halloween på High Chaparral?

2. Hur anpassas historiekulturen och historiebruket kring Halloween på High Chaparral i en svensk kontext och vad kan den säga om det svenska anammandet av halloween som amerikansk tradition?

Den första har besvarats inom empirin med fältanteckningar och fotografering. De nyckelsymboler som har observerats är dekoren, ljussättningen, musiken, den tunga framställning av skräck, monster och zombies samt den upplevda bilden av halloween som parken själv förmedlar till besökarna. Det hör samman med att det inte är ett aktivt firande utan en upplevelse som framställs i kombination med ett huvudsakligt kommersiellt historiebruk.

För att säga något om resultatet kopplat till den andra frågeställningen går det att säga att halloween som amerikansk tradition med keltiska rötter bär tydliga inslag därifrån. Däremot finns det vissa inslag som tyder på en smärre kulturkrock i detta historiekulturella möte där halloween har anpassats efter en svensk miljö och förutsättning samt att den har modifierats med inslag av High Chaparral på ett lokalt plan. Likheterna bland annat är det stora fokus på skräck, dekoren och miljön som är skapad inför halloween samt att den apokalyptiska zombie-miljön är av modernt snitt. Skillnaderna är de att parken själv har anpassat sin historiska bakgrund för kommersiella syften genom att locka besökare med sin egen prägel på halloween. Detsamma går att säga med att halloween exempelvis inte framställs som en högtid eller lättsam festival samt att dekoren är något försvenskad, bland annat genom dekorens koppling till skördetiden. Sättet vilket halloween representeras och firas i parken är således ett unikt sådant där det konventionella kring både western och halloween har blandats med varandra och är ett resultat av detta

historiekulturella möte. Vad kan då sägas om resultatet? Det är

otivvelaktigen så att en amerikansk historiekultur och tradition har sökt sig till Sverige och därefter fått en säregen prägel på ett lokalt plan för att maximera det huvudsakligt kommersiella historiebruk som High Chaparral bedriver inom sin nöjespark. Halloween har anpassats efter parkens

förutsättningar och miljö för att locka så många besökare som möjligt för att på så sätt gynna det kommersiella historiebruket. Det finns enligt mina fältstudier ingenting som tyder på att en typisk amerikansk modell rörande hur halloween ska firas har använts. Vidare är ett viktigt resultat den existentiella dimensionen. På High Chaparral handlar det inte att som besökare aktivt delta eller fira traditionen utan det handlar snarare om en upplevelse och en känsla som parken vill förmedla till besökarna. Det här är en stor skiljelinje gentemot det moderna amerikanska firandet där ett aktivt deltagande annars är i fokus under halloween.

Baserat på detta resultat går det att analysera utifrån det ett historiebruk där det historiska och autentiska får ge vika till förmån för den tradition som är halloween och därmed skapar en anakronistisk miljö. Med det sagt behöver inte anakronism eller tummande på historisk autenticitet vara något dåligt – tvärtom anser jag att det är ett nyttigt och intressant fenomen då det visar på hur historien brukas och förändras på ett icke-akademiskt plan i våra dagar, vilket trots allt är det historiska område där uppsatsen befinner sig. När det kommer till ett återskapande av historien, oavsett i vilken form det artar sig, kommer aldrig absolut historisk autenticitet uppnås samt att en anakronism inte går att undvika då historien faktiskt är återskapad i en samtida kontext. Historiebruk i en vardaglig miljö utanför konventionella och institutionella miljöer är ett mycket intressant och förändrande landskap och bör för historiker alltid vara intressant att vidare undersöka. Därav ger uppsatsens resultat en historisk relevans och intresse.

7.2 Förslag på framtida studier

När det kommer till historiebruksforskning är det ett tämligen brett område med många möjligheter. Det här arbetet har fokuserat på en specifik aspekt av historiebruket av Chaparral som enbart sker på hösten under halloween och inte under den ordinarie säsongen. I och med den brist på historiska undersökningar rörande High Chaparral är en möjlig framtida studie att genomföra en komparativ studie med andra temaparker. Lämpligast utifrån ett historievetenskapligt perspektiv vore en komparation mellan

historiebruket mellan andra temaparker, friluftsmuséer eller annan form av historisk rekreation. Hur historia kan användas som dragningskraft till allmänheten och om andra temaparker dessutom har internationella eller globala historiekulturella inslag? Att jämföra hur dessa temaparker,

friluftsmuséer eller historiska rekreationella organisationer använder historia för att locka individer bör ge en tämligen intressant och givande

undersökning för att studera hur historiebruk används och påverkar

allmänheten genom sin drift. Vidare vore det intressant att inom ramarna för historiebruksforskning undersöka hur individer tar del av och brukar

historien, vare sig de är vanliga turister eller western-entusiaster intresserade av lajvande. Framtida studier behöver inte nödvändigtvis vara kopplade till halloween då det är en relativt liten nisch. Intressantare vore att överlag jämföra historiebruket när det gäller ett i huvudsak kommersiellt sådant. Vad är viktigt att förmedla, vad framhävs av historien, vad trängs undan, hur sker detta och framförallt varför sker detta? Det vore en möjlig framtida studie som skulle kunna bidra till historiebruksforskningen. Det finns onekligen stora möjligheter till vidare forskningsmöjligheter för att förstå hur en plats likt High Chaparral binder samman historien från dåtiden med vår samtid och skapar en förväntan för en framtid.

Related documents