Det fenomen som länge saknade namn, och som kom att kallas sexuella tra-kasserier, har genom analyserna återfötts i termer av könskränkande proces-ser. Genom analysen i det föregående har vissa apsekter av könskränkningar beskrivits, tolkats och diskuterats, och det står klart utifrån materialets om-fång och innehåll att det blott är fråga om skärvor av ett fenomen. Trots det går det att peka ut olika centrala beståndsdelar i en könskränkande process, och den mest övergripande rör begreppet process i sig. För som analysen genomgående visar är det uppenbart att den process som omfamnar fenome-net könskränkningar aktualiseras på åtminstone två sätt, eller rättare sagt på två olika nivåer.
Den ena nivån är faktisk, i praktiken, i berättelsernas anspråk på det verk-liga, på upplevelsen av, där det visar sig att varje enskild kränkning, varje kränkande situation, utgör en unik enskildhet och samtidigt en gemensam angelägenhet för kvinnor i akademin. Könskränkningarna aktualiserar här problemet mellan det autentiska och det textuella, mellan det faktiska och det narrativa, och visar fram hur den upplevda händelsens eller situationens påtaglighet har som främsta funktion att överskugga könskränkningarnas ge-nomgripande karaktär. Processen är präglad av att den alltid redan påbörjas i skenet av unika enskildheter. Det är här den andra nivån visar sig, i det att det från varje enskild erfarenhet av en kränkning, av en kränkande situation, utgår ett spår efter, en ledtråd till, alla tidigare, pågående, och förväntade framtida dylika. Eller med andra ord en könsvåldsstruktur vars potentialitet uttryckt i kränkningarnas realitet endast begränsas av, avgränsas av,
per om, strategier mot, misskännanden av, och en rad andra avdramatiseran-de och avledanavdramatiseran-de retoriska grepp vars främsta funktion är akaavdramatiseran-demiska kvin-nors överlevnad och existens. Processen misskäns kontinuerligt då den utgör det normala, en alltid redan konstituerad normalitet, en akademisk köns-våldsstruktur i skenet av det vardagliga – normalitetens våld.
I dessa processer, vars nivåer naturligtvis endast är analytiskt åtskilda, be-finner sig samtliga aktörer på det akademiska fältet vare sig de vill det eller ej, vare sig de har kunskaper om det eller ej, så länge de bekänner sig till narrativet om sexuella trakasserier, så länge de misskänner könskränkning-arnas processuella betydelser därigenom. Det är i ljuset av detta fundamenta-la misskännande som informanternas situationer ska förstås, som de, åter-igen, gestaltar sig i termer av en ackumulativ reduktion: ackumulativ för att varje upplevelse av en situation eller händelse genererar betydelser som ad-derar till tidigare dylika, reduktion då varje upplevelse eller händelse av det här slaget inskränker det fysiska och symboliska utrymmet.
Könskränkande processer utmärks således av att de gemensamma en-skildheterna, producerade och konsumerade genom en ackumulativ reduk-tion, misskänns. Ett tecken på den utsatthet som följer av misskännandet är informanternas diskursiva ansträngningar, deras positioneringar i tid och rum som endast skenbarligen tycks sakna relevanta innebörder för det diskutera-de fenomenet. De tvingas agera utifrån en ofta ”omedveten”, ”förmedveten”, eller åtminstone fragmentarisk, kunskap om sin utsatthet och gör det inte minst genom att tillgripa en rad olika strategier – där formella anmälningar, förnekanden, ansvarstaganden, kompensationer, konfrontationer, neutralise-ringar, samt undvikanden har diskuterats mer ingående – vilka alltid redan är vanmäktiga, präglade och präglande som de är av utsatthet och strävan efter existensberättigande. Likaså fungerar åberopandet av det formella som en vanmäktighetens positionering, vars effekter tycks vara dubbelt kontrapro-duktiva. Å ena sidan visar de hur möjligheterna att agera på institutionsnivå begränsas och framför allt utsätter de redan utsatta för ytterligare kränkning-ar, å andra sidan visar formaliteterna fram den negativitet som vidlåder de informella samtalens godtycklighet, det omöjliga med att kräva upprättelse i en situation utan uttalade ordningar.
Ett ledord i presentationen av analysen och en trogen följeslagare till be-greppen könskränkningar och könskränkande processer är utsatthet. Det kan kanske tyckas ogrundat att i en rad olika tolkningar hela tiden nå fram till att det är utsattheten som är det gemensamma för en uppsättning fenomen, att ta för givet att en viss beteckning är legitim utan att helt och fullt härleda dess grunder i sig. Ett sätt att härleda, och som ett sätt att just förespråka utsatthe-tens legitimitet, kan vara att referera till tidigare forskning, och gärna då så aktuell och relevant som möjligt. Det låter sig naturligtvis göras då utsatthet
är ett begrepp som inte hotar det godtagbara så länge det definieras inom ra-marna för detsamma.
Följande står att läsa i Högskoleverkets rapport om kvinnor och män i forskarutbildningen, bland en lång rad för kvinnor negativa beskrivningar av deras situationer vid svenska universitet och högskolor.
Kvinnorna har, jämfört med männen: […]
• uppgivit en högre grad av särbehandling. En tredjedel av doktoranderna redovisar någon grad av särbehandling på grund av kön. Bland kvinnliga doktorander är motsvarande siffra 45 procent.56
I god jämställdhetsideologisk anda bör naturligtvis först konstateras att både män och kvinnor är utsatta för ”särbehandling på grund av kön”. Därefter, då ett dylikt konstaterande just inte brukar bli mer än ett konstaterande, bör ut-satthetens kvantitativa omfattning noteras. Närmare hälften av alla aktiva, kvinnliga forskarstuderande, förutsatt att urvalet för undersökningen ifråga är representativt,57 har någon gång upplevt särbehandling på grund av kön. Översatt till faktiska människor, till det faktiska, motsvarar denna abstrahe-rande procentsats 3722 kvinnor vid tidpunkten för Högskoleverkets under-sökning. Utsatthetens omfattning är således i det närmaste ofattbar, åtmin-stone om denna siffra tas till intäkt för hur det faktiska kan representeras. Men därtill bör fogas den utsatthet, den beteckning, som ledsagat den här undersökningen vilken är av ett annat slag. Den har varit ett sätt att beskriva den existensform varje enskild kvinna som på ett eller annat sätt vill ingå i det akademiska livets angelägenheter tvingas anamma. Utsattheten har fun-gerat som en beteckning på det ofrivilliga våldsutövande de utsätts för, utsät-ter sig själva för, och för varje gång de gör anspråk på en position i det aka-demiska tidrummet även utsätter andra för. Så om den faktiska utsattheten är omfattande, mätt i procent eller kvinnokroppar, saknas adjektiv för den ut-satthet som omtalas här.
I analysen har det även trätt fram ett fenomen som sammanfattas i ut-trycket ”En handfull onda män” och som pekar på hur det år efter år tillåts könskränkningar från en enskild man vid en institution vars frihet, godtyck-lighet och position premieras till förfång för alla de kvinnliga studenter och
56 HSV, 2003:28 R, s. 56.
57 Ett stratifierat urval om 58 procent av totalpopulationen genomfördes, och svarsfrekvensen var 72 procent. Diskussionens vågor har gått höga om denna undersöknings tillförlitlighet av flera skäl, vilket ju brukar vara fallet när en siffra inte motsvarar det den på förhand hade ut-setts till att motsvara. Man bör i och för sig fråga sig vad de svarande egentligen innefattar i begreppet särbehandling på grund av kön. Oavsett det räcker den anförda statistiken väl för att grunda argumentationen i det följande.
doktorander som kommer i deras väg, inte minst när personen ifråga agerar som handledare. Den kunskap som formeras om och om igen om en handfull onda män förpliktigar till intet, vilket gör samtliga inblandade i traderandet av normalitetens våld till våldsamma aktörer. Varje gång tystnaden föredras, legitimeras våldet.
Samtidigt är det en utgångspunkt för analysen att inte fästa alltför stor vikt vid de enskildheter som gärna bländar betraktaren med sina påtaglighe-ter och våldsamhepåtaglighe-ter. Att inte låta det fysiska, grova uttrycket för en köns-våldsstruktur inskränka anspråken på att närma sig en förståelse för könskränkande processer. Annorlunda uttryckt innebär varje skrivande om kränkningen, och särskilt då i de fall en formell anmälan görs, att kränkning-ens realitet liksom den utsatta personkränkning-ens autencitet uppslukas av narrativet om sexuella trakasserier som endast vill överleva, förmeras, och därför pro-ducerar verklighetseffekter, handling, betydelse, konsekvens, kausalitet, etc. Att därför bryta ned detta narrativ i dess beståndsdelar, för att förmå en an-nan utesluten mening att träda fram, är inte bara en angelägenhet för analy-sen i det föregående utan en nödvändighet i varje verksamhet som ägnar sig åt att göra text av könskränkningar. Just detta att träda fram, vägra det konfi-dentiella, tvinga våldet åter till dem och det som utför det. Det kan förmera narrativet om könskränkningar.