Den kunskap som vi anser är ny kring sektavhoppare och deras problematik är missbruk och ätstörningar. I den tidigare forskning eller de teoretiska utgångspunkter vi har använt oss av, har ingen behandlat dessa ämnen. Två av våra respondenter har som sagt uppgett att de missbrukat narkotika i samband med sitt avhopp för att dämpa ångestkänslorna. Vi anser att medlemskap och avhopp från en sekt kan ge upphov till narkotikamissbruk. Det är därmed också viktigt att ha kunskapen kring den problematik ett avhopp och medlemskap kan medföra. Det har framkommit i intervjuerna att behandling ofta har riktats emot symptom som respondenten har uttryckt det. Missbruk är ett symptom av utträdet, av medlemskapet. Vi anser att fokus bör vara lika stort på att underlätta utträdet och integrationen till världen utanför sekten, som att motverka och avhjälpa drogmissbruket. Två respondenter har berättat om att de lidit av ätstörningar i samband med sitt utträde. Det är här viktigt att ha kunskap om att denna problematik kan förekomma hos sektavhoppare. Vi anser att det behövs mer forskning för att utreda sambandet mellan ätstörningar och psykisk ohälsa hos sektavhoppare.
En annan intressant aspekt som en av våra respondenter berättade om, var adoption. Han blev adopterad som treåring av ett par som var med i Jehovas vittnen och blev själv döpt in i organisationen som sexåring. Det väcker en väldigt intressant frågeställning, som också är ett förslag till vidare forskning. Hur ser socialtjänsten på adoptivföräldrars lämplighet då de är engagerade i Jehovas vittnen eller annan manipulativ grupp eller sekt? Det känns skrämmande att socialtjänsten inte tog hänsyn till föräldrarnas engagemang, eller att de kanske inte ens uppmärksammade detta. M42 som är personen i fråga, har fått genomlida otroligt mycket smärta och ångest på grund av sitt medlemskap i Jehovas vittnen. Hade socialtjänsten uppmärksammat och förstått riskerna som finns med Jehovas vittnen, kunde livet för M42 ha sett annorlunda ut. Det är därför av mycket stor vikt att vidare forskning görs kring de sekter som finns i Sverige exempelvis Livets ord, Maranata, Scientologikyrkan, Familjefederationen etc. Att vidare kartlägga hur medlemmarna behandlas och hur deras psykiska och fysiska mående ser ut i sekter.
Bristande kunskap verkar finns inom flera områden, det stöds dels av den tidigare forskning vi har redovisat. Men även några av våra respondenter har berättat hur de har blivit väldigt dåligt behandlade inom psykiatrin. Det har inte funnits någon kunskap kring deras problematik. Läget ser liknande ut för socialtjänsten vill vi hävda, det finns ingen beredskap. Avhoppare medför en väldigt speciell problematik, insatser måste riktas mot hela individens livssituation. Det är viktigt som socialarbetare, eller som psykiatriker, att ha kunskap om att individen kan vara helt ensam efter att vänner och familj fryst ut denne. Sektavhoppare kan upplevas som förvirrade och psykotiska då de talar i termer av demoner, besatthet och kampen mellan gott och ont.
Vi hoppas att vår undersökning kommer bidra till att området blir mer uppmärksammat i den allmänna debatten, arbetet vid myndigheter och vården samt blir mål för vidare forskning.
38
REFERENSER
Bokus (2009), Bokus bokhandel [www]. Hämtat från <http://www.bokus.com/se>. Hämtat 10 november.
Bondeson, Mikael (2005), Avhoppare får ingen vård [www]. Hämtat från
<http://www.dn.se/nyheter/avhoppare-far-ingen-vard-1.387276>. Publicerat 13 september 2005. Hämtat 11 september 2009.
Codex (2008), Regler och riktlinjer för forskning [www]. Hämtad från <http://www.codex.vr.se/>. Hämtat 24 november 2009.
Conway, Flo & Siegelman, Jim (1995), Snapping: America’s Epidemic of
Sudden Personality Change. New York: Stillpoint Press. Andra upplagan.
Dawson, Lorne L. (2006), Comprehending Cults – The Sociology of New Religious
Movements. Canada: Oxford University Press
FRI (2009a), Vad är FRI? [www]. Hämtat från <http://www.fri-sverige.se/sida201.htm>. Hämtat 22 december 2009.
FRI (2009b), Sesam [www]. Hämtat från <http://www.fri-sverige.se/sida264.htm>. Hämtat 22 december.
Frisk, Liselotte (2004), Nyreligiositet i Sverige – Ett religionsvetenskapligt perspektiv. Nora: Bokförlaget Nya Doxa.
Google (2009), Google-sökning [www]. Hämtat från <http://www.google.se>. Hämtat 24 oktober.
Gunnarsdotter, Sara (2005), Bristande kunskaper om sekter i psykiatrin. Läkartidningen Nr 49 Volym 105 [www]. Hämtat från <http://ltarkiv.lakartidningen.se/2005/temp/pda31075.pdf>. Publicerat 6 december 2005. Hämtat 15 november 2009.
Hassan, Steven (1990), Combatting CULT MIND CONTROL. Rochester, Vermont: Park Street Press.
Hjälpkällan (2009), Hjälpkällans verksamhet [www]. Hämtat från
<http://www.hjalpkallan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=54:hjaelpkael lans-verksamhet&catid=36:om-hjaelpkaellan&Itemid=66>. Hämtat 22 december 2009. Holme, Idar Magne & Solvang Krohn, Bernt (1997), Forskningsmetodik – Om kvalitativa och
kvantitativa metoder. Lund: Studentlitteratur. Andra upplagan.
ICSA (2009), International Cult Studies Association [www]. Hämtat från <http://www.icsahome.com>. Hämtat 30 oktober.
39
Järvå, Håkan (2009), Sektsjuka – Bakgrund, uppbrott, behandling. Lund: Studentlitteratur. Kvale, Steinar (1997), Den kvalitativa forskningsintervjun. Lund: Studentlitteratur. Kylén, Jan-Axel (2004), Att få svar – Intervju, enkät, observation. Stockholm: Bonnier utbildning.
Lantz. Annika (1993), Intervjumetodik. Lund: Studentlitteratur. Langone, Michael D (1993a), Research on Destructive Cults [www].
<http://www.icsahome.com/infoserv_articles/langone_michael_research_on_destructive_cults .htm>. Hämtad 10 november 2009.
Langone, Michael D (1993b), Recovery from cults: Help for Victims of Psychological and
Spiritual Abuse. New York: W.W. Norton.
Liedgren Dobronravoff, Pernilla (2007), Att bli, att vara och att ha varit – Om ingångar i och
utgångar ur Jehovas vittnen i Sverige. Lunds universitet, Lund.
Marlow, Christine R. (2005), Research Methods For Generalist Social Work. Belmont, CA: Brooks/Cole – Thomson Learning.
Martin, Paul (2005), Dispelling the Myths [www]. Hämtat från
<http://wellspringretreat.org/resources/index.php?item=1&page=22>. Publicerat 4 augusti 2005. Hämtat 10 november 2009.
Mossberg, Dick (2003), Diagnostik av missbruk och beroende, Beroendecentrum Stockholm, [www]. <http://www.beroendemedicin.nu/pages/content/diagnost_dm2.asp>. Publicerat 28 oktober 2003. Hämtad 17 november 2009.
Nationalencyklopedin (2009), DSM. [www]. Hämtat från
<http://www.ne.se.db.ub.oru.se/lang/dsm>. Hämtad 21 november 2009.
Neubeck, Anna-Karin (2008), The prodromal phase of what? A metapsychiatric analysis
of the prodromal phase of schizophrenia. Linköping: Linköping University Electronic Press.
Nylund, Karl-Erik (2004), Att leka med elden – sekternas värld. Stockholm: Sellin & Partner och Idé Bok AB. Andra upplagan.
ROS (2009), Utdrag ur ROS stadgar [www]. Hämtat från <http://www.ros.org.se>. Hämtat 22 december 2009.
Singer, Margaret & Lalich, Janja (1995), Cults in Our Midst. San Francisco: Jossey-Bass.
Singer, Margaret (1994), Thought Reform Exist – Organized, Programmatic Influence.
40
Skog, Margareta (1992), Frikyrkornas medlemsantal i landets kommuner. Uppsala: Svenska kyrkans forskningsråd
Stark, R. och Bainbridge, W. S. (1985), The Future of Religion. Secularization, Revival, and
Cult Formation. Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press.
Statens offentliga utredningar (1998:113), I God Tro – Samhället och nyandligheten. Stockholm: Norstedts.
Statistiska Central Byrån (2003), Föreningslivet i Sverige – Välfärd, Social kapital,
Demokratiskola. Levnadsförhållanden Rapport Nr 98. Stockholm: Statistics Sweden.
Svenning, Conny (2003), Metodboken. Eslöv: Lorentz förlag Socialtjänstlagen (2001:453), [www]. Hämtad från
<http://www.riksdagen.se/webbnav/index.aspx?nid=3911&bet=2001:453>. Publicerad 7 juni 2001. Hämtad 28 november 2009.
Swartling, Per G & Swartling, Gudrun (1991), Vanligt med psykiska besvär hos f.d. medlemmar av Livets Ord. Läkartidningen. 88(24):2211-14.
Thomsson, Heléne (2002), Reflexiva intervjuer. Lund: Studentlitteratur.
Wallis, Roy (1984), Elementary Forms of The New Religious Life. London: Routledge & Kegan Paul