Denna uppsats har haft som syfte att undersöka hur sexuellt våld mot kvinnor i Sverige framställs på Avpixlat. Detta har dels gjorts utifrån hur våldtäktsmannen, beskyddaren och våldtäktsoffret beskrivs i artiklar och kommentarer. De tre temana kommer nedan att sammanfattas i varsin kortare diskussion där centrala motsättningar belyses. Det sexuella våldet har även undersökts utifrån hur det kopplas samman med etnicitet och genus vilket sätts i relation till den övergripande sociala praktiken.
Tidigare forskning har visat på att våldtäktsmannen ofta beskrivs som en rasifierad man (Wobbe, 1995, Baird, 2009; Said, 2000) och detta sker även i artiklar och kommentarer på Avpixlat. Våld- täktsmannen beskrivs främst som en rasifierad muslim men beskrivningarna av hans kultur och karaktärsdrag är motsägelsefulla. Han beskrivs delvis som ett offer för sin sexualitet vilken är så stark att han att inte kan hejda sig vid åsynen av en kvinna (eller ett djur eller en man). Samtidigt framställs han som slug och beräknande som aktivt söker sig till vita kvinnor för att förgripa sig på dem. Detta gör honom både till en slav under sin sexdrift och dess taktiska herre.
Förekomsten av vita våldtäktsmän förnekas inte men på Avpixlat menar de att det endast rör sig om några få avvikande individer vars beteenden inte reflekterar den vita, svenska kulturen. Detta innebär att ansvaret för sexuella övergrepp läggs hos rasifierade män samt några få vita avvikare, vilket tillåter den vite mannen att förneka sexuellt våld som ett verkligt problem (Lykke, 2016) och därmed legitimera och upprätthålla sina politiska intressen.
33
Den vite mannen tillskrivs starka kärnvärderingar gällande jämställdhet och tolerans (Keskinen, 2012) samt en hög moral (Baird, 2009) vilka går i linje med att han betraktas som den vita kvinnans beskyddare (Wobbe, 1995). Den vite mannens goda värderingar omöjliggör en kulturell förklaring till att vita män skulle våldta. Sexuellt våld behandlas alltså inte som ett problem hos män, trots att 97 procent av de misstänkta förövarna är män, utan som ett problem kopplat till etnicitet. Denna syn innebär att vita män inte bär något ansvar i den sociala praktiken för de övergrepp som begås i Sverige och männen behöver därmed inte heller förändra sitt beteende. Beskyddarrollen beskrivs dock motstridigt på Avpixlat eftersom han inte bara målas upp som en maskulin och rättvis för- svarare av vita kvinnor. Den vite mannen anklagas även för att vara alltför feminin och vek som inte agerar utifrån beskyddarrollen utan istället låter övergreppen mot vita kvinnor fortgå. Denna motsättning gör att den vite mannen framstår som en önskedröm få män verkar leva upp till.
Vid skildringen av våldtäkt framställs offren alltid som vita flickor eller kvinnor (Wobbe, 1995; Baird, 2009) oavsett om etniciteten är känd eller inte. Detta innebär att rasifierade kvinnor helt osynliggörs i diskussioner om sexuellt våld på Avpixlat. Det räcker dock inte med att våldtäkts- offret är en vit kvinna för att hon ska förtjäna sympati från läsarna. De uttrycker ett stort behov av att undersöka huruvida hon verkligen är “oskyldig” trots att de generellt tar avstånd från alla former av sexuellt våld. Kan användarna dra slutsatser om att hennes politik, umgänge eller ideologier skiljer sig från åsikterna på Avpixlat fråntas hon rätten att betraktas som offer. Detta gör att det i slutändan kvarstår väldigt få flickor och kvinnor som anses vara “riktiga offer”. Debatten om sex- uellt våld på Avpixlat handlar därför inte om flickor och kvinnors utsatta situation utan om de paralleller som dras mellan etnicitet och sexuellt våld.
Eftersom kvinnans uppgift är att föra nationen vidare (Steans, 1998) blir den vita kvinnans kropp endast platsen där övergreppet mot den vita nationen sker. Nationen bör förstås som de vita männen då de exklusivt tar sig rätten att uttrycka sig som subjekt, vilket innebär att det blir viktigt att komma till bukt med sexuellt våld för att män ska kunna försvara sin nation och heder. Våldtäkt handlar i detta sammanhang därför inte om mäns våld mot kvinnor utan övergreppen betraktas som en krigs- handling mot nationen och männen. Alla rasifierade svenskar samt de vita kvinnor och män som inte lever upp till de krav som ställs på Avpixlat utesluts dock från den svenska nationen, vilket väcker undran över vilken nation de menar behöver försvaras?
34
Ovanstående syn på sexuellt våld kan enkelt reproduceras och förstärkas på en plattform som Avpixlat där en begränsad målgrupp har tillgång till diskursen. Användarna består nästan uteslut- ande av vita män vilket gör att produktionen och konsumtionen av texten präglas av den specifika gruppen. Materialet produceras för vita män och diskussionerna i kommentarsfälten förs främst mellan personer som positionerar och uttrycker sig som vita män. Genom att de som positionerar sig som vita män tillskriver den egna gruppen positiva egenskaper och framställer rasifierade personer med negativa egenskaper blir den diskurs som förs på Avpixlat rasistisk. Meningsmot- ståndares tillgång till våldtäktsdiskursen begränsas explicit genom att innehåll och kommentarer censureras. Detta säkerställer att rasistiska ståndpunkter och stereotyper inte utmanas eftersom majoritetsgruppen uteslutande kan uttrycka sig om minoritetsgrupper baserat på negativa föreställ- ningar. Det faktum att stereotyperna är så motstridiga, som att vita män beskrivs som hyper- maskulina men samtidigt feminiserade, får stå oemotsagt då tillgången till diskursen är begränsad.
Medias makt tas i uttryck när rasistiska stereotyper tillåts återkomma i framställningen av sexuellt våld. Mottagarna betingas att koppla samman vissa grupper med våldtäktsmän, beskyddare och våldtäktsoffer vilket skapar förväntningar om att sexuella övergrepp sker utifrån en given mall. Detta stärker myten om den rasifierade våldtäktsmannen och gör att diskursen om sexuellt våld används för att argumentera för ett etniskt homogent Sverige. Det skapas en bild av Sverige som ett rättvist och jämställt land där männen är av hög moral och inte begår sexualbrott men där kvin- nornas främsta syfte är att föra den svenska nationen vidare. Dessa sammankopplingar mellan etni- citet, genus och sexuellt våld är skadliga för kvinnor och rasifierade personer eftersom de inte är representativa för hur sexuellt våld tas i uttryck i verkligheten.
I denna studie har det framkommit att samma användare som använder jämställdhet och frihet som en anledning till varför invandring bör begränsas inte bara uttrycker sig rasistiskt utan även sexist- iskt och homofobiskt, en dualitet som vore intressant att utforska vidare i framtida studier.
Referenser
Alexa Internet, Inc. (2016) How popular is avpixlat.info?
http://www.alexa.com/siteinfo/avpixlat.info (Hämtad 2016-05-13)
Andersson, A. (2016) Fler sexuella massofredanden på nyårsafton kommer nu fram i ljuset.
35
http://avpixlat.info/2016/01/29/fler-sexuella-massofredanden-pa-nyarsafton-kommer-nu-fram-i- ljuset/ (Hämtad 2016-04-12)
Avpixlat (2015) Hjälp oss hjälpa Sverige - bli månadsgivare.
http://avpixlat.info/2015/08/26/hjalp-oss-hjalpa-sverige-bli-manadsgivare/ (Hämtad 2016-03-17) Avpixlat (2016a) Om Avpixlat. http://avpixlat.info/om-avpixlat/ (Hämtad 2016-03-17)
Avpixlat (2016b) Kommentarsregler. http://avpixlat.info/kommentarsregler/ (Hämtad 2016-04- 20)
Avpixlat (2016c) Löfven: Sexuella övergrepp ett svenskt fenomen. 21 januari.
http://avpixlat.info/2016/01/21/lofven-i-internationell-media-sexuella-massovergrepp-ar-ett- svenskt-fenomen/ (Hämtad 2016-04-12)
Avpixlat (2016d) Nya uppgifter om “ensamkommandes” sexuella massofredanden mot svenska
tjejer under konsert 2015. 10 januari. http://avpixlat.info/2016/01/10/fler-detaljer-om-attackerna-
pa-unga-svenska-tjejer-av-afghanska-ensamkommande-2015/ (Hämtad 2016-04-13)
Avpixlat (2016e) Bråk i centrala stockholm. 29 januari. http://avpixlat.info/2016/01/29/brak-i- centrala-stockholm/ (Hämtad 2016-04-12)
Avpixlat (2016f) Man tafsade på 14-årig flicka - skyller på bön. 19 januari.
http://avpixlat.info/2016/01/19/man-tafsade-pa-14-arig-flicka-skyller-pa-bon/ (Hämtad 2016-04- 13)
Avpixlat (2016g) Gäng med nyanlända män firade nyår med att sexuellt ofreda svenska tjejer. 2 januari. http://avpixlat.info/2016/01/02/gang-med-nyanlanda-man-firade-nyar-med-att-sexuellt- ofreda-svenska-tjejer/ (Hämtad 2016-04-07)
Avpixlat (2016h) Kvinna antastad på nyårsafton. 5 januari.
http://avpixlat.info/2016/01/05/kvinna-antastad-pa-nyarsafton/ (Hämtad 2016-04-13) Avpixlat (2016i) Ofredande av unga flickor även i Karlstad. 12 januari.
http://avpixlat.info/2016/01/12/ofredanden-av-unga-flickor-aven-i-karlstad/ (Hämtad 2016-04- 13)
Avpixlat (2016j) Migranter trakasserar kvinnor på dansgolvet. 17 januari.
http://avpixlat.info/2016/01/17/migranter-trakasserar-kvinnor-pa-dansgolvet-i-ljungby/ (Hämtad 2016-04-13)
Avpixlat (2016k) Flicka överfallen av invandrargäng. 24 januari.
http://avpixlat.info/2016/01/24/flicka-overfallen-av-invandrargang/ (Hämtad 2016-04-13) Baas, D., & Holmén, C. (2013) Flera politiker skriver anonymt på hatsajter. Expressen. 10 december. http://www.expressen.se/nyheter/expressen-avslojar/flera-politiker-skriver-anonymt- pa-hatsajter/ (Hämtad 2016-04-20)
36
Baird, B. (2009) Morality and Patriarchal White Sovereignty: three stories of gang rape in Australia. International Feminist Journal Of Politics, 11 (3), 372-391. doi:
10.1080/14616740903017695
Braun, V. & Clarke, V. (2006) Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in
Psychology, 3 (2), 77-101. doi: 10.1191/1478088706qp063oa
Brottsförebyggande rådet (2016) Våldtäkt och sexualbrott. https://www.bra.se/bra/brott-och- statistik/valdtakt-och-sexualbrott.html# (Hämtad 2016-04-27)
Burr, V. (1995) An Introduction to Social Constructionism. London: Routledge
Cwejman, A. (2016) Kultur förklarar sexuella övergrepp. 12 januari. Göteborgsposten.
http://www.gp.se/ledare/cwejman-kultur-f%C3%B6rklarar-sexuella-%C3%B6vergrepp-1.12131 (Hämtad 2016-05-20)
Delin, M. (2016) Invandring den viktigaste frågan för väljarna. 8 februari. Dagens Nyheter. http://www.dn.se/nyheter/politik/invandring-den-viktigaste-fragan-for-valjarna/ (Hämtad 2016- 05-20)
Fairclough, N. (1995) Media discourse. London: Edward Arnold
Fairclough, N. (2010) Critical discourse analysis. The critical study of language. 2. uppl. London: Longman Group Limited
Fredriksson, M. (2013) Högerextrema våldtäktsmyter faller på eget grepp. SVT.
http://www.svt.se/opinion/hogerextrema-valdtaktsmyter-faller-pa-eget-grepp (Hämtad 2016-04- 28)
Habul, K. och Wiman, E. (2014) AFTONBLADET AVSLÖJAR: Synen på islam delar SD. 24 mars. Aftonbladet. http://www.aftonbladet.se/nyheter/article18600538.ab (Hämtad 2016-06-07) Hjerm, M., & Lindgren, S. (2010) Introduktion till samhällsvetenskaplig analys. Malmö: Gleerups Utbildning AB
Keskinen, S. (2012) Limits to Speech? The Racialised Politics of Gendered Violence in Denmark and Finland. Journal Of Intercultural Studies, 33 (3), 261-274. doi:
10.1080/07256868.2012.673470
Lonsway, K. A., och Fitzgerald, L. F. (1994) Rape Myths: In Review. Psychology of Women
Quarterly, 18 (2), 133-164. doi: 10.1111/j.1471-6402.1994.tb00448.x
Lykke, L. C. (2016) Visibility and denial: accounts of sexual violence in race- and gender- specific magazines. Feminist Media Studies, 16 (2), 239-260. doi:
10.1080/14680777.2015.1061034
Marcus, S. (1992) “Fighting Bodies, Fighting Words: A Theory and Politics of Rape Prevention” I: Judith Butler och Joan W. Scott (red.). Feminists Theorize the Political (s 385-403) London: Routeledge
37
Nyström, A. (2016) Sexövergrepp, kulturkrockar och det personliga ansvaret. Avpixlat. 22 januari.
http://avpixlat.info/2016/01/22/sexovergrepp-kulturkrockar-och-det-personliga-ansvaret/ (Hämtad 2016-04-12)
Ohlsson, C., Avci, G., Engblom, A., Forslund, M., Hjelm, G., Gabrielsson, I., Velasquez, G. och Berglund, C. (2015) Vill SD ens ha ett jämställt samhälle? Aftonbladet. 28 oktober.
http://www.aftonbladet.se/debatt/debattamnen/jamstalldhet/article21663185.ab (Hämtad 2016- 05-20)
RFSL (2015) Begreppsordlista. http://www.rfsl.se/hbtq-fakta/hbtq/begreppsordlista/ (Hämtad 2016-05-09)
Rosén, H. (2016) Högt betyg till mediers trovärdighet. Dagens Nyheter. 31 mars.
http://www.dn.se/nyheter/sverige/hogt-betyg-till-mediers-trovardighet/ (Hämtad 2016-04-20) Said, E. (2000) Orientalism. Stockholm: Ordfront
Sandberg, M., Sköld, J., & Wiman, E (2012) Ekerotkh gör hatet möjligt. Aftonbladet. 15 november. http://www.aftonbladet.se/nyheter/article15778779.ab (Hämtad 2016-04-20) Sarnecki, J. (2015) Kriminalitet. Migrationsinfo.
http://www.migrationsinfo.se/valfard/kriminalitet/ (Hämtad 2016-04-27) Sverigedemokraterna (u.å) Ansvarsfull invandringspolitik. https://sd.se/var- politik/invandringspolitik/ (Hämtad 2016-05-20)
Sverigedemokraterna (u.å) Partiet för starka familjer. https://sd.se/var- politik/jamstalldhetspolitik/ (Hämtad 2016-05-20)
Sifo (2016) Väljarbarometern. http://www.tns-sifo.se/media/593226/vb_maj2016_svd.pdf (Hämtad 2016-05-20)
Steans, J. (1998) Gender and International Relations. Cambridge: Polity Press Valmyndigheten (2010) Val till riksdagen - Röster.
http://www.val.se/val/val2010/slutresultat/R/rike/index.html (Hämtad 2016-05-20) Valmyndigheten (2014) Val till riksdagen - Röster.
http://www.val.se/val/val2014/slutresultat/R/rike/index.html (Hämtad 2016-04-25)
Van Dijk, T. A. (1993) Principles of critical discourse analysis. Discourse & society, 4 (2), 249- 283. doi: 10.1177/0957926593004002006
Vetenskapsrådet (2011) God forskningssed. Stockholm: Vetenskapsrådet
Wierup, L. & Bouvin, E. (2016) Övergreppen på festivalen i Stockholm rapporterades aldrig vidare. 10 januari. Dagens nyheter. http://www.dn.se/nyheter/sverige/overgreppen-pa-festivalen- i-stockholm-rapporterades-aldrig-vidare/ (Hämtad 2016-05-20)
38
Winther Jörgensen, M., & Phillips, L. (2000) Diskursanalys som teori och metod. Lund: Studentlitteratur AB
Wobbe, T. (1995) “The Boundaries of Community: Gender Relations and Racial Violence” I: Helma Lutz, Ann Phoenix och Nira Yuval-Davis (red.) Crossfires - Nationalism, Racism and
Gender in Europe (s 88-104) London: Pluto Press
Women Against Violence Against Women (2014) Rape Myths. http://www.wavaw.ca/mythbusting/rape-myths/ (Hämtad 2016-04-28) World Health Organization (2016) Violence against women.
http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs239/en/ (Hämtad 2016-04-27) Yuval-Davis, N. (1997) Gender & Nation. London: Sage Publications Ltd