Synd och skuld - Om ondskan som könsrelaterat fenomen

I ) A ( i N Y K A U L

Synd och skuld

-Om ondskan som könsrelaterat fenomen

I kvinnoteologernas uppgörelse med

etablerad teologi är syndtemat centralt, eftersom det under

årtusenden förbundits med det kvinnliga könets

»naturliga ondska», och därigenom har fungerat som ett instrument för

kvinnoförtryck. Även om man i dag inte talar om synd i termer av

kvinnligt och man ligt sä lever föreställningen vidare,

visar Dagny Kaul med hjälp av

bland andra Mary Daly.

Ä v e n o m s y n d s o m f ö r e t e e l s e o f t a o m t a l a s i b å d e Nya och G a m l a T e s t a m e n t e t s o m uttryck f ö r d e t destruktiva och s k u l d t y n g d a i tillvaron, så ä r d e t först m o t s l u t e t av a n t i k e n s o m kris-t e n d o m e n u kris-t v e c k l a r n å g r a e g e n kris-t l i g a kris-t e o r i e r o m s y n d e n ( A u g u s t i n u s ) . D e s s a h a r s e d a n va-rit t e o l o g i s k t c e n t r a l a i skilda t r o s s a m f u n d s t e o l o g i s k a a r b e t e . E m e l l e r t i d ä r d e t värt att n o t e r a a t t s y n d e n ä r f r å n v a r a n d e i d e k r i s t n a e k u m e n i s k a t r o s b e k ä n n e l s e r n a , vilka u t f o r -m a t s u n d e r a n t i k e n o c h s o -m i d a g ä r s a -m l a d e s y m b o l e r f ö r d e n u n i v e r s e l l a k r i s t e n d o m e n . För k v i n n o t e o l o g i n ä r b e g r e p p e t s y n d för-k n i p p a t m e d s m ä r t a . U n d e r å r t u s e n d e n h a r s y n d a t e o l o g i n u t g j o r t e t t viktigt r e d s k a p f ö r k v i n n o f ö r t r y c k e f t e r s o m s y n d p å ett särskilt sätt f ö r b u n d i t s m e d d e t k v i n n l i g a k ö n e t . S y n d t e m a t ä r d ä r f ö r själva k ä r n a n i u p p g ö -relsen m e d d e n e t a b l e r a d e t e o l o g i n . H ä r länkas k v i n n o r n a s kritik av a g g r e s s i o n s h ä m -m a n d e t s a -m -m a n -m e d d e t a l i e n e r a n d e i d e t p a t r i a r k a l a kyrkolivet o c h d e r a s k ä n s l a av att vara u t s t ö t t a av d e n m a n s d o m i n e r a d e teolog i n . T r a d i t i o n e n h a r s k a p a t falska s k u l d k ä n s -lor g e n o m sin f e l a k t i g a l o k a l i s e r i n g av syn-d e n , s k u l syn-d k ä n s l o r s o m u n syn-d e r g r ä v e r k v i n n o r s s j ä l v r e s p e k t o c h h i n d r a r d e m f r å n a t t d e l t a tillfullo i såväl s a m h ä l l s l i v s o m i d e t religiösa livet.

I m y t e n o m s y n d a f a l l e t i Första M o s e b o -ken, l å t e r Eva sig f r e s t a s av o r m e n att äta

f r u k t f r å n d e t f ö r b j u d n a t r ä d e t ; e n f r u k t s o m g e r k u n s k a p p å gott o c h o n t . D ä r e f t e r b j u d e r h o n A d a m att ä t a av f r u k t e n . D e r a s ö g o n ö p p n a s o c h m ä n n i s k a n d r i v s u t u r p a r a d i s e t . U n d e r d e t sista å r h u n d r a d e t f ö r e Kristi fö-d e l s e f å r fö-d e n n a m y t e n c e n t r a l t e o l o g i s k bety-d e l s e i n o m s e n j u bety-d e n bety-d o m e n . Asketisk-bety-dualis- Asketisk-dualis-tiska t e n d e n s e r i s a m t i d e n u t n y t t j a r d e n f ö r att sätta l i k h e t s t e c k e n m e l l a n k v i n n a o c h m a t e r i a ; k r o p p s l i g h e t , s e x u a l d r i f t , f ö r g ä n g l i g -h e t o c -h s y n d . D e n n a s a m m a n k o p p l i n g s ä t t e r sina s p å r också i N y a T e s t a m e n t e t o<~h f ö r s vi-d a r e g e n o m a n t i k e n s teologi.1 I a n t i k e n s aske-tism utvecklas d e t t a m o t i v i e n l i g h e t m e d d e t k ä n d a citatet av k y r k o f a d e r n T e r t u l l i a n u s : »Du är d j ä v u l e n s port. Du ä r d e n s o m bröt in-seglet på d e t f ö r b j u d n a trädet. Du ä r d e n som först bröt d e n g u d o m l i g a lagen. Du ä r d e n som övertalade h o n o m s o m d j ä v u l e n inte h a d e stvr-ka n o g att a n g r i p a . Du förstörde så liitt G u d s bild - m a n n e n . På g r u n d av ditt fall, s o m är dö-d e n , måste G u dö-d s e g e n son dö-dö.»2 I sin g r u n d l i g a o c h u t m a n a n d e u p p g ö r e l s e m e d d e n katolska k y r k a n s s e x u a l m o r a l o c h d e s s h i s t o r i s k a r ö t t e r , b e t e c k n a r U t a R a n k e H e i n e m a n n t o l v h u n d r a t a l e t s o m » t e o l o g i n s g y l l e n e t i d s å l d e r o c h k u l m e n p å k v i n n o f ö r -akt». A l b e r t u s M a g n u s , T o m a s A q u i n o s lära-re, h a r f ö l j a n d e att s ä g a o m k v i n n o r : » K v i n n a n är, f ö r att säga det rent ut, inte

kloka-re, m e n slugare än m a n n e n if råga o m o n d a och perversa h a n d l i n g a r . K v i n n a n s känslor driver h e n n e till det o n d a , liksom förståndet m a n n e n till det g o d a » .3 K y r k a n s o c h t e o l o g i n s h i s t o r i a f ö r b l u f f a r i n t e e n b a r t g e n o m sin b e s k r i v n i n g av k v i n n a n s o m u n d e r o r d n a d m a n n e n u t a n ä v e n i sin i h ä r d i g a s t ä m p l i n g av h e n n e s o m s v a g a r e i m ö t e t m e d d e t o n d a o c h s o m lättare b e s a t t av d e m o n e r . F ö l j a k t l i g e n ses k v i n n a n s o m syn-d i g a r e ä n m a n n e n o c h s t ö r r e s k u l syn-d h ä f t a s visyn-d h e n n e .4 Det h ä r f ö r h å l l n i n g s s ä t t e t b a n a r också v ä g f ö r h ä x b å l e n . Det stora f l e r t a l e t b r ä n d a h ä x o r var k v i n n o r , m e n ä v e n e n s t a k a m ä n s o m h a d e n ä r a r e l a t i o n e r till d e m , oftast ä k t a m ä n , föll o f f e r .0 I h a n d b o k e n f ö r h ä x f ö r -följelse, M a l l e u s M a l e f i c a r u m f r å n 1486, f ö r s k v i n n a n s s y n d tillbaka p å k v i n n a n s n a t u r : E f t e r s o m k v i n n a n ä r svagare till b å d e k r o p p och själ ä r det inte överraskande 0111 h o n k o m m e r u n d e r h ä x k o n s t e r n a s makt. Ty i f r å g a o m för-n u f t och förståelse av aför-ndliga tiför-ng tycks h o för-n vara en av a n n a n n a t u r än m a n n e n . . . m e n d e n naturliga orsaken ä r att h o n ä r köttsligare än m a n -n e -n , -n å g o t som h e -n -n e s m å -n g a kroppsliga av-s k y v ä r d h e t e r viav-sar. M a n b ö r k o m m a ihåg att det f a n n s en defekt i d e n första k v i n n a n s tillblivelse, e f t e r s o m h o n f o r m a d e s av ett böjt revben... U l l följd av att h o n g e n o m d e n n a defekt ä r ett ofull-komligt d j u r k o m m e r h o n alltid att bedra... Allt d e t t a bevisas av ordets etymologi, e f t e r s o m fe-m i n a k o fe-m fe-m e r f r å n fe (tro) och fe-m i n u s . K v i n n a n är svagare i tron och h a r svårare att u p p r ä t t h å l l a tron. D ä r f ö r vacklar av n a t u r e n en o n d kvinna lättare i sin tro och ä r följaktligen snarare att av-svärja sig t r o n , vilket är r o t e n till häxkraften».f i M a n f ö r u t s a t t e alltså att k v i n n a n p å g r u n d av sitt köttsliga v ä s e n s t o d n ä r m a r e d e t o n d a o c h d e m o n i s k a ä n vad m a n n e n g j o r d e . U m g ä n g e m e d d j ä v u l e n a n s å g s vara k a r a k t e r i s -tisk f ö r k v i n n o r .

»Lovad vare H e r r e n G u d som intill idag h a r be-varat det m a n l i g a k ö n e t f r å n s å d a n skam. 1 det-ta f ö d d e s h a n och led f ö r vår skull, d ä r f ö r att G u d ville det».7 Vad v i n n e r m o d e r n s y n d a t e o l o g i p å att d r a f r a m d r a g f r å n e x t r e m t k v i n n o f ö r t r y c k a n d e s a m h ä l l s f ö r h å l l a n d e n i d e t f ö r g å n g n a ? Hat-i n t e t e o l o g e r n a f ö r l ä n g e s e d a n Hat-i n s e t t att syn-d a f a l l s b e r ä t t e l s e n ä r e n m y t o c h a v f ä r syn-d a t ö v e r n a t u r l i g a f e n o m e n o c h f ö r e s t ä l l n i n g e n att m ä n n i s k a n k a n b e s ä t t a s av d e m o n e r ? I n o m d e n e t a b l e r a d e t e o l o g i n av i d a g knyts ju s y n d o c h s k u l d a l d r i g till k ö n . M e n s o m vi ska se lever d e n g a m l a k o p p l i n g e n m e l l a n k v i n n o r o c h s y n d v i d a r e , 0111 ä n i a n d r a och m i n d r e u p p e n b a r a f o r m e r .

Modern, könsneutral syndateologi

— en illusion

U t g å n g s p u n k t e n f ö r k v i n n o t e o l o g i n s a r b e t e m e d s y n d a p r o b l e m e t h a r n a t u r l i g t v i s varit d e n e t a b l e r a d e , m o d e r n a t e o l o g i n s b e h a n d -ling av ä m n e t . Det f ö r s t a o c h g r u n d l ä g g a n d e r e s u l t a t s o m u p p n å d d e s var i n s i k t e n o m att d e n » m ä n n i s k o o r i e n t e r a d e » , f ö r m e n t k ö n s -n e u t r a l a t e o l o g i -n l å -n g t i f r å -n var -n e u t r a l i re-lation till k ö n . Valerie S a i v i n g ä r d e n första k v i n n l i g a t e o -log s o m i v å r tid ställt f r å g a n o m h u r k v i n n o r u p p l e v e r s y n d o c h s k u l d .8 På sextiotalet u n d e r s ö k t e h o n b e g r e p p e t s y n d h o s två m o d e r -n a t e o l o g e r , s v e -n s k e -n A -n d e r s N y g r e -n o c h a m e r i k a n e n R e i n h o l d N i e b u h r . B å d a h ä v d a r i e n l i g h e t m e d t r a d i t i o n e n att s y n d e n h a r två g r u n d l ä g g a n d e u t t r y c k s f o r m e r . D e n f ö r s t a ä r s j ä l v f ö r h ä r l i g a n d e o c h i n n e b ä r att m ä n n i s k a n i n t e vill e r k ä n n a n å g o n ö v e r sig och d ä r -m e d g ö r sig själv till a l l t i n g s -m å t t s t o c k — till G u d . D e n a n d r a i n t r ä d e r d å s i n n l i g h e t o c h b e g ä r h i n d r a r m ä n n i s k a n f r å n att f ö r v e r k l i g a sitt e g e n t l i g a v ä s e n g e n o m f ö r n u f t o c h fri-h e t . S a i v i n g s ä t t e r d e n n a t o l k n i n g av s y n d e n i s a m b a n d m e d k ö n e n s e r f a r e n h e t e r s o m h o n h ä v d a r ä r g r u n d l ä g g a n d e olika av biolo-giska skäl. S y n d s o m s j ä l v h ä v d e l s e o c h självu p p h ö j e l s e ä r b e t e c k n a n d e f ö r m ä n s e r f a r e n -h e t e r , i n t e f ö r k v i n n o r s . H o s k v i n n o r m å s t e s y n d s n a r a r e f ö r s t å s s o m

»trivialitet, t e n d e n s e r till att låta sig avledas, som o b e s t ä m b a r h e t ; som f r å n v a r o av organise-rat c e n t r u m eller fokus, b e r o e n d e av a n d r a f ö r att k u n n a d e f i n i e r a sig själv, b e n ä g e n h e t att to-lerera i stället f ö r att ställa h ö g a krav och sträva e f t e r att u t m ä r k a sig. Kort sagt: u n d e r u t v e c k -ling eller n e g a t i o n av självet».

M e t o d e n att låta k v i n n o r s e r f a r e n h e t e r o c h livssituation b e s t ä m m a i n n e h å l l e t i s y n d a b e -g r e p p e t förs v i d a r e av J u d i t h Plaskow.9 Liks o m S a i v i n g a n k n y t e r h o n till k v i n n o r Liks e r f a

r e n h e t av m o d e r s k a p , m e n l ä g g e r t y n g d p u n k -t e n p å vad s o c i a l i s e r i n g e n -till m o d e r s r o l l e n i n n e b ä r f ö r k v i n n o r s i d e n t i t e t . 1 j ä m f ö r e l s e m e d p o j k a r , p r ä g l a s d e r a s liv av l å n g t s t ö r r e s p ä n n i n g a r m e l l a n d e n f ö r v ä n t a d e k ö n s r o l l e n o c h d e t a u t e n t i s k a kreativa j a g e t . U r u p p g ö r e l s e n m e d d e n n a s p ä n n i n g v ä x e r e n m o g -n a d f r a m h o s k v i -n -n a -n o c h h o -n p å t a r sig fullt a n s v a r f ö r m o d e r s k a p e t o c h u t v e c k l a r e n för-m å g a att leva i n ä r a r e l a t i o n e r . H o n blir i s t å n d att lyssna till d e b o r t t r ä n g d a o c h o m e d -v e t n a s i d o r n a a-v m ä n n i s k a n s t a n k e -v ä r l d o c h att g e d e m tid a t t m o g n a . H o n lär sig också v ö r d a d e t n a t u r l i g a o c h v a r d a g l i g a livet.

Plaskow g ö r e n g r u n d l i g analys av s y n d a b e -g r e p p e t i R e i n h o l d N i e b u h r s och Ktul Tillichs t ä n k a n d e . H o s N i e b u h r f i n n e r h o n a t t s y n d u p p f a t t a s religiöst s o m m ä n n i s k a n s u p p r o r m o t G u d , s o m e n t e n d e n s att t r ä d a i G u d s ställe. S y n d e n h a r e m e l l e r t i d också e n m o r a lisk d i m e n s i o n : o r ä t t e n , s o m k o m m e r till u t tryck p å två sätt och s o m b e s t ä m s av m ä n n i -s k a n -s f ö r g ä n g l i g a o c h f r i a v ä -s e n . E f t e r -s o m m ä n n i s k a n ä r d ö d l i g , så t i l l h ö r h o n n a t u r g i v n a o c h socialt o c h k u l t u r e l l t b e s t ä m d a f ö r h å l -l a n d e n , m e n s o m fri vare-lse h a r h o n f ö r m å g a att g å u t ö v e r d e t g i v n a och a t t ta a n s v a r f ö r att f ö r ä n d r a sin situation. Friheten s k a p a r å n g e s t o c h m ä n n i s k a n f ö r s ö k e r u n d g å å n g e s t e n g e -n o m att f ö r -n e k a si-n f ö r g ä -n g l i g h e t o c h g ö r a sig själv till c e n t r u m i livet; u n d e r o r d n a a n d -ras liv sin vilja o c h d ä r m e d g ö r a d e s s a o r ä t t ( s j ä l v u p p h ö j e l s e ) .

D e n å n g e s t f r i h e t e n väcker f ö r s ö k e r m ä n -n i s k a -n e m e l l e r t i d också u -n d k o m m a m e d h j ä l p av s e n s u a l i t e t e n . H o n f ö r n e k a r sin frih e t g e n o m att f ö r l o r a sig i tillvarons g r ä n s l ö -sa m å n g f a l d av d e t a l j e r a d e processer, aktivi-t e aktivi-t e r o c h i n aktivi-t r e s s e n . Plaskow visar aaktivi-taktivi-t N i e b u h r l ä g g e r störst vikt vid s y n d s o m s j ä l v u p p h ö j e l -se o c h att s y n d s o m s e n s u a l i s m i v ä s e n t l i g a stycken r ä t t o c h slätt faller b o r t . K v i n n o e r f a r e n h e t e r s o m Plaskow r e d o g ö r för, f å r s y n d s o m s j ä l v h ä v d e l s e o c h s e n s u a l i -tet att f r a m s t å i e n a n n a n d a g e r ä n n ä r s y n d b e t r a k t a s u t i f r å n m ä n s k o n k u r r e n s s i t u a t i o n i yrkesliv o c h s a m h ä l l e . Plaskow visar h u r d e n m o d e r n a t e o l o g i n n ä r d e n u t g e r sig f ö r att b e s k r i v a m ä n n i s k a n s v ä s e n i d e f i n i t i o n e n av s j ä l v h ä v d e l s e s o m s y n d i själva verket f r ä m s t s p e g l a r h å l l n i n g a r s o m u t m ä r k e r s a m h ä l l e t s starka m ä n . D e t ä r d e m ä k t i g a s s y n d s o m b e -skrivs. K v i n n o r s s y n d b e s t å r e n l i g t Plaskow i a t t k v i n n o r f o r m a t sitt liv e f t e r yttre f ö r v ä n t n i n g -a r o c h h ä n s y n till -a n d r -a , så -a t t d e f ö r s u m m -a t att f ö r v e r k l i g a sig själva o c h sin f r i h e t . Kvin-n o r s s y Kvin-n d ä r s Kvin-n a r a r e m o t s a t s e Kvin-n till m ä Kvin-n Kvin-n e Kvin-n s . Frestelsen till s j ä l v h ä v d e l s e o c h m a k t m i s s -b r u k l i g g e r n ä r a till h a n d s f ö r m ä n m e d m a k t , m e d a n s y n d e n h o s k v i n n o r n a b e s t å r i att a c c e p t e r a a v s a k n a d av m a k t o c h b r i s t e n p å s j ä l v f ö r v e r k l i g a n d e .

Kvinnans verkliga synd — en dygd

K r i t i k e n av t r a d i t i o n e l l s y n d a t e o l o g i vill f r ä m s t g ö r a k v i n n o r m e d v e t n a o m h u r t e o l o g i n k a n f ö r t r y c k a d e m . P r o b l e m e t ä r n ä m l i -g e n : Vilka k o n s e k v e n s e r f å r d e t f ö r oss kvin-n o r att v å r s y kvin-n d f r a m s t ä l l s s o m kvin-n å g o t a kvin-n kvin-n a t ä n vad d e n e g e n t l i g e n ä r ? K v i n n o r h a r r e d a n svag självtillit o c h f ö g a ö v n i n g i d e n självhävd e l s e o c h a g g r e s s i v i t e t s o m p r ä g l a r s a m h ä l l s livet. H u r g å r d e t n ä r k v i n n o r s o m f å r m ö j l i g -h e t att utveckla sin s j ä l v r e s p e k t o c -h i d e n t i t e t m ö t e r t e o r i e r s o m s t ä m p l a r s å d a n t s o m s y n d ? F ö r k u n n e l s e n av s j ä l v h ä v d e l s e s o m s y n d v e r k a r s å l u n d a olika allt e f t e r vilket k ö n p e r s o n e n t i l l h ö r o c h e f t e r vilken p o s i t i o n d e t ta k ö n i n t a r i s a m h ä l l e t s m a k t h i e r a r k i . E n b e -r ä t t i g a d g -r ä n s d -r a g n i n g f ö -r s o m l i g a k a n f ö -r a n d r a visa sig h a d e s t r u k t i v a e f f e k t e r . D e s s a f ö l j d e r av s y n d a t e o l o g i n f ö r s t ä r k s e n l i g t Plaskow av att d e n k r i s t n a f ö r k u n n e l s e n f r a m h å l ler ideal s o m l y d n a d , s j ä l v u p p o f f r i n g , ö d -m j u k h e t , h ä n s y n , o -m s o r g o -m a n d r a etc s o -m k r i s t n a d y g d e r . K v i n n o r n a s s y n d e r f r a m s t ä l l s kort sagt s o m d y g d e r . O m s j ä l v h ä v d e l s e ä r e n s y n d , så f r a m s t å r k v i n n o r n a s o m d y g d i g a n ä r d e p å b e k o s t n a d av sig själva o f f r a r sig f ö r att till-f r e d s s t ä l l a a n d r a s ö n s k n i n g a r o c h behov. K v i n n o r s speciella f o r m av s y n d , n ä m l i g e n att u n d e r l å t a att f ö r v e r k l i g a sig själv o c h ta a n s v a r f ö r sitt e g e t liv k o m m e r i s k y m u n d a n .

B å d e s y n d a t e o l o g i n o c h d y g d e l ä r a n bid r a r alltså till att hålla k v a r k v i n n o r i u n bid e r o r d n a d s t ä l l n i n g i b å d e s a m h ä l l e o c h k y r k o -liv. F ö r m e n t k ö n s n e u t r a l a t e o r i e r o m s y n d f u n g e r a r s o m h i n d e r f ö r d e r a s f r i g ö r e l s e s t r ä

-v a n d e n . K -v i n n o r f ö r e b r å s f ö r e g o i s m o c h b r i s t a n d e t j ä n s t v i l l i g h e t , n ä r d e f ö r s ö k e r ö v e r v i n n a k v i n n o r s speciella f o r m av s y n d o c h t a r a n s v a r f ö r sina e g n a liv. J u d i t h Plaskow v i s a r a t t ett k v i n n o f ö r t r y c k -a n d e s -a m h ä l l e s k -a p -a r k v i n n o f ö r t r y c k -a n d e teologi. E n k ö n s n e u t r a l t e o l o g ä r e n illusion e f t e r s o m t e o l o g i n å t e r s p e g l a r d e t skeva m a k t f ö r h å l l a n d e t s o m r å d e r m e l l a n k ö n e n i s a m h ä l l e o c h kyrka. H o n h a r p e k a t p å h u r m a n s o r i e n t e r a d t e o l o g i s k ä r sig n ä r d e n k o n f r o n -teras m e d k v i n n o r s livssituation. D e n f ö r m å r i n t e f o r m u l e r a k v i n n o r s speciella f o r m av s y n d o c h kan d ä r f ö r i n t e h j ä l p a k v i n n o r till s j ä l v f ö r v e r k l i g a n d e . E n viktig f r å g a s o m Plaskow i n t e t a r u p p ä r h u r t o l k n i n g e n av s y n d s o m s j ä l v u p p h ö j e l -se f u n g e r a r i m ä n n e n s s i t u a t i o n . B i d r a r d e n till att d ä m p a m ä n s m a k t s t r ä v a n d e n ? Plas-kow v e r k a r ta f ö r givet att s j ä l v u p p h ö j e l s e ä r o c h f ö r b l i r m ä n n e n s speciella f o r m av s y n d o c h s ö k e r i n g e n k o p p l i n g m e l l a n d e n n a o c h k v i n n o r n a s » s y n d » . D e t ä r h ä r k v i n n o f o r s k -n i -n g e -n s tvivel s ä t t e r i-n. För att k o m m a v i d a r e m å s t e d e n e m e l l e r t i d utveckla nya a n a l y t i s k a r e d s k a p , s å s o m p a t r i a r k a t s t e o r i e r n a . M e d h j ä l p av d e m k a n b å d a k ö n e n s s i t u a t i o n för-b i n d a s . M a r y Daly h a r m e d h j ä l p av e n p a t r i a r k a t s -m o d e l l t o l k a t s y n d så att k ö n s s a -m b a n d e n blir t y d l i g a . Dalys m o d e l l i Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Womeris Liberation k a n illustrera e n c e n t r a l t e n d e n s i s j u t t i o t a l e t s k v i n n o t e o l o g i .1 0

Daly d e f i n i e r a r p a t r i a r k a t e t s o m »ett pla-n e t a r i s k t , k ö pla-n s b e s t ä m t (sexistiskt) kastsystem s o m m a n f ö d s till». I d e t t a k ö n s - o c h kastsys-t e m o r d n a s g r u p p e r n a h i e r a r k i s k kastsys-t o c h d e r a s m e d l e m m a r f å r olika t i l l g å n g till »varor, t j ä n s t e r o c h p r e s t i g e s a m t till fysiskt o c h m e n -talt v ä l b e f i n n a n d e » . G r u p p e r n a i ett kastsys-t e m ä r a v h ä n g i g a av v a r a n d r a . F ö r ä n d r i n g a r i n o m d e n e n a g r u p p e n f å r k o n s e k v e n s e r även f ö r d e n a n d r a . H i e r a r k i n m e l l a n k ö n e n o c h d e t e n a kö-n e t s u t kö-n y t t j a kö-n d e av d e t a kö-n d r a , skulle e kö-n l i g t Daly i n t e k u n n a b e s t å u t a n b å d a k ö n e n s s a m tycke. D e t u n d e r t r y c k t a k ö n e t s samtycke u p p n å s g e n o m s o c i a l i s e r i n g e n till skilda k ö n s r o l ler. R e d a n f r å n f ö d s e l n s t a r t a r e n p å v e r k -n i -n g s p r o c e s s d ä r p å v e r k a -n f r å -n f ö r ä l d r a r .

syskon, v ä n n e r o c h olika s a m h ä l l e l i g a institu-t i o n e r s ä institu-t institu-t e r s i n a o f institu-t a o m e d v e institu-t n a spår. D e institu-t k ö n s h i e r a r k i s k a s a m h ä l l e t f r a m b r i n g a r två slags i n d i v i d e r , e n m a n l i g o c h e n k v i n n l i g . Daly ser p a t r i a r k a t e t s o m e n m a k t s t r u k t u r m e d olika s t r a t e g i e r f ö r att f ö r s ö k a d ö l j a d e n hierarkiska o r d n i n g e n m e l l a n k ö n e n . G e n o m att f j ä r m a d e b å d a k ö n s r o l l e r n a så mycket s o m m ö j l i g t f r å n v a r a n d r a g e r m a n intryck av att k v i n n a n ä r »likvärdig, m e n a n n o r l u n d a » , vilket b i d r a r till att skyla ö v e r h e n n e s l ä g r e status. K v i n n o r f å r e n stor del av sitt v ä r d e g e -n o m r e l a t i o -n e r till m ä -n (som d ö t t r a r o c h h u s t r u r ) , n å g o t s o m b i d r a r till att d ö l j a att d e s o m k ö n s v a r e l s e r ä r u n d e r o r d n a d e . D e n n a d u b b l a s t a t u s ä r ett h i n d e r f ö r s o l i d a r i t e t m e l l a n k v i n n o r , e f t e r s o m d e g e n o m sina relat i o n e r relatill m ä n i d e n relat i f i e r a r sig m e d p a relat r i a r k a -tets i n s t i t u t i o n e r . Därtill k o m m e r skilda ideologier s o m s k a p a r j o r d m å n f ö r e n falsk i d e n titet h o s b ä g g e k ö n e n o c h e f f e k t e r s o m h i n d -rar k v i n n o r att n å insikt 0111 sin e g e n situa-tion (trivialisering, i s o l e r i n g , f ö r a n d l i g a n d e , u n i v e r s a l i s e r i n g ) . E11 viktig a s p e k t av kvinn a kvinn s u kvinn d e r o r d kvinn i kvinn g m e kvinn a r Daly ä r p a t r i a r k a -tets i n t r e s s e av att hålla d e n n a u n d e r o r d n i n g d o l d o c h o s y n l i g så att d e n ä r o m ö j l i g att k o n -f r o n t e r a .

Patriar hatets urlögn

R e d a n i b i b e l n s myt 0111 s y n d a f a l l e t f r a m g å r d e s s p a t r i a r k a l a v ä s e n . Daly b e s k r i v e r f ö r h å l -l a n d e t m e -l -l a n s a m h ä -l -l e o c h r e -l i g i o n s o m e n m e t a m o r f o s , d ä r e n p a t r i a r k a l s t å n d p u n k t f å r gälla f ö r G u d s e g e n . P a t r i a r k a t e t t o g relig i o n e n till h j ä l p f ö r att u n d e r o r d n a k v i n n o r n a . D ä r f ö r l ä g g e r s y n d a f a l l s m y t e n p a t r i a r k a -tets e g e t s y n d a f a l l i ö p p e n d a g e r ; s k u l d e n p r o j i c e r a d e s p å » f r e s t e r s k a n » Eva. M ä n n i skans b e n ä g e n h e t att p r o j i c e r a s i n a a g g r e s -s i o n e r på a n d r a g e n o m att till-skriva a n d r a g r u p p e r »det o n d a » ( n a t i o n e r , raser, klasser) h a r p r i m ä r t riktat sig m o t k v i n n o r , m e n a r Daly. N ä r k v i n n o r p å d y v l a s e n s k u l d s o m i n t e ä r d e r a s , s k a p a s e n g r u n d f ö r n e g a t i v a projic e r i n g a r i alla a n d r a r e l a t i o n e r . U t i f r å n d e n -n a bild av s y -n d a t e o l o g i -n s h i s t o r i a , ä r det förståeligt o m Daly h ä v d a r att p a t r i a r k a t e t s u r -l ö g n ä r att k v i n n a n sku-l-le vara d e n a n s v a r i g a

f ö r s y n d a f a l l e t o c h d ä r f ö r b ä r a d e n största s k u l d e n f ö r d e t o n d a . " P a t r i a r k a t e t s s y n d a f a l l i n n e b ä r att d e t o n d a s m y s t e r i u m feltolkas n ä r d e t f ö r v a n d l a s till m y t e n o m d e n o n d a k v i n n l i g h e t e n . M a n u n d v i k e r d ä r m e d att k o n f r o n t e r a o n d s k a n s d j u p a s t e d i m e n s i o n e r i n o m d e n p a t r i a r k a l a r e l i g i o n e n ; e j h e l l e r kan m a n f i n n a » l ö s n i n g e n » p å d e t o n d a s p r o b l e m . M y t e n o m k v i n n -l i g h e t e n s o m o n d -l e g i t i m e r a r n ä m -l i g e n att m ä n v ä n d e r sin aggressivitet o c h sitt självhat u t å t , m o t k v i n n o r , o c h att k v i n n o r g ö r d e t t a hat till sitt. I)aly skriver: »Så l ä n g e d e n k v i n n liga o n d s k a n s m y t f å r d o m i n e r a d e t m ä n s k l i -ga m e d v e t a n d e t o c h s a m h ä l l s o r d n i n g e n , g ö r d e n k v i n n o r till o f f e r f ö r b å d e m ä n o c h kvin-nor.» M e d h j ä l p av Päolo Freires f r i g ö r e l s e p e d a -g o -g i k v i d a r e u t v e c k l a r M a r y Daly h u r n a n i sitt e g e t m e d v e t a n d e å t e r s p e g l a r kvin- kvinn o f ö r t r y c k e t i s a m h ä l l e t s s t r u k t u r och i d e o l o gi. K v i n n o r lever m e d ett splittrat m e d v e t a n

-Lucas Cranachd.ä., Adam och Eva, 1538,49x33 cm, olja på trä.

d e e f t e r s o m d e vet att d e t ä r o m ö j l i g t att leva a u t e n t i s k t u t a n d e n f r i h e t och d e n självres p e k t självres o m d e r a självres i n t e r n a l i självres e r a d e k v i n n o f ö r -t r y c k a n d e i d e o l o g i f ö r n e k a r d e m . K v i n n a n ä r därf ö r p å e n o c h s a m m a g å n g sig själv o c h sina f ö r t r y c k a r e . D e n n a i n b y g g d a m o t s ä g e l s e i k v i n n a n s p s y k e h i n d r a r h e n n e l r å n att g e n o m s k å d a d e n e g n a s i t u a t i o n e n o c h inse att h o n ä r » f å n g a d i ett n ä t av s j ä l v f ö r s t ö r a n d e h a n d l a n -d e » . H o n f ö r l a m a s av m o t s ä g e l s e f u l l h e t e n , h o n vill tala ut, m e n tiger. H< n d l i n g s k r a f t f ö r v a n d l a s till s t ä l l f ö r e t r ä d a n d e a g e r a n d e g e n o m m ä n . U p p r o r m o t s a m h ä l l e t s f ö r v ä n t -n i -n g a r p å k v i -n -n o r -n a g e r u p p h o v till s t a r k o r o e f t e r s o m k v i n n o r n a h a r i d e n t i f i e r a t sig m e d d e t b e s t å e n d e s a m h ä l l e t s f ö r v ä n t n i n g -ar. D e n p a t r i a r k a l a r e l i g i o n e n s p l i t t r a r kvin-n o r kvin-n a s m e d v e t a kvin-n d e y t t e r l i g a r e g e kvin-n o m a t t f r a m s t ä l l a m ä n s v ä r d e r i n g a r av k v i n n o r s o m G u d s e g n a . D e t blir e n religiös plikt f ö r k v i n -n o r -n a att a x l a p a t r i a r k a t e t s b ö r d o r . På d e t t a vis f r a m b r i n g a s k v i n n o r s o m tycks f ö r t j ä n a f ö r a k t e t ; d e ä r själva p r o d u k t e r av p a t r i a r k a -tet.

Hur kvinnor internaliserar patriarkatet

Dalys b e s k r i v n i n g av f ö r h å l l a n d e t m e l l a n p a t r i a r k a t o c h k v i n n o r o l l l ä g g e r t v n g d p u n k -t e n h e l -t p å k ö n s k a s -t s y s -t e m e -t s i n v e r k a n p å k v i n n o r n a s s i t u a t i o n o c h p å d e r a s u p p l e v e l s e av sig själva s o m s u b j e k t . I l e n n e s n y a n s e r a d e o c h d j u p g å e n d e a n a l y s b i d r a r till k v i n n o r s m e d v e t a n d e g ö r a n d e . Hit h ö r b e s k r i v n i n g a r n a av h u r k v i n n o r n a i n t e r n a l i s e r a r p a t r i a r k a -tets k v i n n o u p p f a t t n i n g vilket å t e r v e r k a r p å b i l d e n av k v i n n o r s s y n d . Daly s e r f y r a s å d a n a b e s k r i v n i n g a r :

1. Brist p å socialt e r k ä n n a n d e l e d e r till att k v i n n o r blir »psykologiskt p a r a l y s e r a d e » . Det t a r sig uttryck i h å g l ö s h e t , s k u l d k ä n s l o r o c h å n g e s t , vilket f ö r s t ä r k s av f ö r l ö j l i g a n d e t s o c h f ö r o l ä m p a n d e t s sociala k o n t r o l l , av invektiv s o m » m a n f o l k s h a t a r e » o c h » o k v i n n -lig». S j ä l v r e s p e k t e n u p p l e v e r k v i n n o r först i b e k r ä f t e l s e n av ett okluvet helt jag.

i'. K v i n n l i g a n t i f e m i n i s m k o m m e r f r å n kvin-n o r s o m i d e kvin-n t i f i e r a r sig så m e d ett p a t r i a r k a l t s y s t e m att d e k ä n n e r sig h o t a d e n ä r d e t if

råg a s ä t t s . K v i n n o r s o m själva e r h å l l i t e n u t m ä r -kelse p å ett » m a s k u l i n t » o m r å d e f å r o f t a e n d i s k r i m i n e r a n d e o c h f r u s t r e r a n d e i n v e r k a n p å a n d r a k v i n n o r , d å d e r a s k v i n n o i d e n t i t e t i n t e o m f a t t a r u p p m u n t r a n eller s t ö d åt a n d r a k v i n n o r . K v i n n o s o l i d a r i t e t e n s a k n a s .

3. Falsk ö d m j u k h e t ä r uttryck f ö r att k v i n n o r tagit e n falsk u p p f a t t n i n g av sig själva f ö r gi-ven. D e n y t t r a r sig i att k v i n n o r i n t e s k a f f a r sig f ö r h ö g a f ö r v ä n t n i n g a r o c h visar e n m ä r k -ligt a m b i v a l e n t r ä d s l a f ö r f r a m g å n g . O c k s å p å d e t o r g a n i s a t o r i s k a p l a n e t m o t a r b e t a r k v i n n o r o f t a sig själva.

4. K v i n n o r s låga s j ä l v k ä n s l a l e d e r till k ä n s l o -m ä s s i g t b e r o e n d e , vilket visar sig i r e l a t i o n till b å d e m ä n , a n d r a k v i n n o r o c h b a r n i ä n g s l a n f ö r att visa m i s s n ö j e m e d l å g s t a t u s j o b b , d å l i g e k o n o m i eller f ö r o r d n i n g a r o c h s y s t e m . I n -tellektuellt b r o m s a s t a n k e f r i h e t e n o c h kreati-v i t e t e n akreati-v k ä n s l o m ä s s i g t b e r o e n d e . Först i fe-m i n i s t i s k g e fe-m e n s k a p ö k a r fe-m e d v e t e n h e t e n o m vilka sociala m e k a n i s m e r s o m h å l l e r u n -d e r o r -d n i n g e n vi-d liv liksom k u n s k a p e n o m m ö j l i g h e t e r n a att f r i g ö r a sig. S o c i a l i s e r i n g till s a m h ä l l e t s f ö r t r y c k a n d e s t r u k t u r e r och f ö r h å l l n i n g s s ä t t b e t e c k n a r Daly (i e n l i g h e t m e d speciellt s y d a m e r i k a n s k b e f r i e l s e t e o l o g i ) s o m »arvsynd».1"' G e n o m f ö r t r y c k e t h a r k v i n n o r n a p å t v i n g a t s m e d s k y l -d i g h e t i p a t r i a r k a t e t , vilket k a n kallas »arvs y n d » , e f t e r »arvs o m d e n n a i n t e r n a l i »arvs e r i n g g e -n o m s o c i a l i s e r i -n g ö v e r f ö r s f r å -n g e -n e r a t i o -n till g e n e r a t i o n .

Dalys s l u t s a t s ä r i n g a l u n d a att s a m h ä l l e t s k ö n s d i s k r i m i n e r i n g ä r k v i n n o r n a s »fel» (to b l a m e t h e victim). Lika lite s o m m a n k a n p å -stå att d e t ä r d e svartas fel att s a m h ä l l e t ä r ra-sistiskt, e l l e r d e f a t t i g a s att f a t t i g d o m e n existerar. K v i n n o r k a n i n t e lastas f ö r p a t r i a r k a -t e -t s e x i s -t e n s . D e ä r v e r g e n o m socialiserings-p r o c e s s e n »oket att vara d ö m d a till att s socialiserings-p e l a r o l l e n s o m d e n a n d r a ( d e t a n d r a k ö n e t ) » . Fe-let l i g g e r i n t e h o s d e i n d i v i d e r s o m blivit o f f e r u t a n i » d e m o n i s k a m a k t s t r u k t u r e r s o m f ö r m å r i n d i v i d e r n a att a n t a e n falsk i d e n t i -tet.»

Daly a n s l u t e r sig till e n r ö r e l s e i n o m e t i k e n s o m s ö k e r sig b o r t f r å n d e n t i d i g a r e c e n t r e -r i n g e n k -r i n g i n d i v i d e n s u p p l e v e l s e -r av s y n d p å d e t i n r e p l a n e t , o c h m o t e n t o l k n i n g av d e t o n d a i kollektiva s t r u k t u r e r . Det o n d a f i n n e r h o n i p a t r i a r k a t e t s u n i v e r s e l l a könskastsys-t e m , vilkekönskastsys-t g a r a n könskastsys-t e r a r k v i n n o r n a s ickevara. Det ä r ett o n t systern e f t e r s o m d e t h i n d r a r k v i n n o r f r å n att f ö r v e r k l i g a sin f u l l a m ä n s k l i ga p o t e n t i a l , sitt s a n n a v ä s e n . D e t o n d a m a n i -f e s t e r a r sig alltså i n t e i n d i v i d u e l l t p å ett i n r e p e r s o n l i g t p l a n , u t a n i s o c i o k u l t u r e l l a s t r u k -t u r e r s o m d o m i n e r a r i n d i v i d e n s i n r e .

U p p f a t t n i n g e n av d e t o n d a s o m p a t r i a r k a l s t r u k t u r e l l s y n d l i g g e r till

grund för

Dalys t o l k n i n g av t r a d i t i o n e l l s y n d a t e o l o g i s o m k v i n n o f ö r t r y c k a n d e . H o n f i n n e r e n m ä r k l i g d u b b e l h e t i p a t r i a r k a t e t s h å l l n i n g . I t e o r i n lovprisas m o r a l i s k a e g e n s k a p e r s o m b a r m -h ä r t i g -h e t , a n p a s s n i n g s f ö r m å g a , l y d n a d , ö d m j u k h e t , s j ä l v f ö r n e k e l s e , o f f e r v i l j a o c h t j ä n s t v i l l i g h e t , idel » k v i n n l i g a » e g e n s k a p e r , o f ö r e n l i g a m e d » m a n l i g a » m a k t s t r ä v a n d e n . D e n t r a d i t i o n e l l a m o r a l e n i v å r k u l t u r h a r e n -ligt Daly e n k v i n n l i g p r ä g e l e f t e r s o m d e n i d e a l i s e r a r kvaliteter s o m p å t v i n g a s d e u n -d e r o r -d n a -d e . A a n d r a s i d a n s a k n a s e t t ö p p e t e r k ä n n a n -d e av a t t i t y -d e r o c h v ä r -d e n s o m kreativitet, agressivitet o c h m a k t s t r ä v a n , vilka i r e a l i t e t e n ä r b e s t ä m m a n d e f ö r m a k t h a v a r n a . D e s s a kvaliteter lever ett aktivt liv i d e t f ö r d o l d a . E n a m b i t i ö s p r ä s t s o m u p p n å t t m a k t rosas sällan f ö r s i n a a m b i t i o n e r , u t a n o f t a s t f ö r sin ö d -m j u k h e t . Daly ser d e t s o -m e t t e x e -m p e l p å d e n p a t r i a r k a l a t e o r i n s s j ä l v b e d r ä g e r i , ett all-m ä n t a n t a g a n d e o all-m att d e n s o all-m u p p n å t t e n s t ä l l n i n g alltid f ö r t j ä n a t d e n . M o t i v e n f ö r att e r h å l l a m a k t i f r å g a s ä t t s icke. D e n j u d i s k - k r i s t n a r e l i g i o n e n h a r g e n o m sin e n s i d i g a b e t o n i n g av l y d n a d o c h r e s p e k t f ö r a u k t o r i t e t e r b i d r a g i t till att s k y m m a d e m o t i v o c h v ä r d e r i n g a r s o m i v e r k l i g h e t e n be-s t ä m m e r be-s a m h ä l l be-s l i v e t . Daly h ä v d a r att d e n k r i s t n a m o r a l e n f ö r h i n d r a r k o n f r o n t a t i o n m e d p r o b l e m s o m u p p s t å r i s a m b a n d m e d att m a k t f ö r v ä r v a s p å o r ä t t sätt. M o r a l e n kriti-s e r a r i n t e h e l l e r d e d e kriti-s t r u k t i v a f ö l j d e r n a av e n s å d a n m a k t f ö r s a m h ä l l s l i v e t . H o n f r a m -h å l l e r d e t m ä r k l i g a i att d e s o m v e r k l i g e n le-ver e f t e r d e u p p h ö j d a ö d m j u k h e t s - o c h själv-u p p o f f r i n g s i d e a l e n , n ä m l i g e n k v i n n o r n a , s y s t e m a t i s k t u t e s t ä n g s f r å n p o s i t i o n e r i s a m -hällsliv o c h kyrkoliv d ä r d e t vore m ö j l i g t att låta s å d a n a e g e n s k a p e r f å v i d s t r ä c k t v e r k a n . D e n n a d u b b e l m o r a l f ö d e r e n etik s o m

u p p f o r d r a r till u t n y t t j a n d e av a n d r a m ä n n i -skor. K r i s t e n s y n d a t e o l o g i f å r e n l i g t Daly till e f f e k t att h j ä l p a m a k t h a v a r n a b e h å l l a sina p o s i t i o n e r , o c h att u t e s l u t a alla m ö j l i g h e t e r f ö r d e f ö r t r y c k t a a t t kritisera m a k t e n h o s d e r e d a n u p p s a t t a . M e d a n d r a o r d : P a t r i a r k a t e t s s y n d f å r e n särskild f ö r ö d a n d e e f f e k t f ö r k v i n n o r .

Utvärdering av syndateologins

patriarkatsmodell

P a t r i a r k a t s m o d e l l e n h a r h j ä l p t k v i n n o t e o l o -g e r n a a t t p e k a p å k ö n s r o l l e r n a s v ä x e l v e r k a n i s y n d a f r å g a n . D e n h a r g j o r t d e t m ö j l i g t f ö r Daly att g å e t t steg l ä n g r e ä n vad Plaskow g j o r d e i sin kritik av e t a b l e r a d , p a t r i a r k a l teo-logi. För h e n n e var t e o l o g i n d i s k r i m i n e r a n d e d ä r f ö r att d e n å t e r s p e g l a d e o r ä t t f ä r d i g a s a m -h ä l l s f ö r -h å l l a n d e n , m e d a n t e o l o g i n f ö r Daly ä r s t ä d s l a d av p a t r i a r k a t e t o c h t j ä n a r d e s s di-r e k t a i n t di-r e s s e att u n d e di-r t di-r y c k a och u t n y t t j a kvinnor. T e o r i e r o m synd och m o r a l u t f o r m a s , a n s e r h o n , s o m e t t t v e t u n g a t b u d s k a p s o m ska m o t v e r k a k v i n n a n s h e l a o c h a u t o n o m a j a g . Plaskow a n s e r att t e o l o g i n f ö r t r y c k e r k v i n n o r g e n o m att m a n s o r i e n t e r a d t e o l o g i ö v e r f ö r s till k v i n n o r . Daly s p e t s a r till Plaskows r e s o n e m a n g g e n o m att h ä v d a att m a n s o r i e n t e r a d t e o l o g i u t f o r m a s u t i f r å n p a t r i a r -katets i n t r e s s e att hålla k v i n n o r b o r t a f r å n m a k t e n .

M a r y Dalys p o ä n g ä r i n s i s t e r a n d e t p å e n b e s t ä m d avsikt b a k o m s y n d a t e o l o g i n o c h d e s s d e f i n i t i v a i n v e r k a n p å s a m s p e l e t m e l l a n k ö n e n i n o m e t a b l e r a d t e o l o g i . D e n f r ä m s t a u p p g i f t e n blir d ä r f ö r att avslöja d e n n a o f t a o m e d v e t n a i n t e n t i o n h o s s y n d a t e o l o g i n s o m p a t r i a r k a t e t i n t e k ä n n s vid. 1 c e n t r u m f ö r k v i n n o t e o l o g e r n a s u p p g ö r e l s e b o r d e p a t r i a r -katets h i e r a r k i p r o f i t e r a n d e m a k t b e g ä r o c h d e s s f ö r c h i n k l i n g s s t r a t e g i stå. U p p g i f t e n stäl-ler h e n n e i n f ö r e n r a d p r o b l e m . G e n o m av-sikten att b o r r a d j u p a r e ä n till p a t r i a r k a t e t s o m social s t r u k t u r f ö r a t t p å s a m m a sätt k u n -n a avslöja d e s s i -n -n e b ö r d a v l ä g s -n a r h o -n sig f r å n p a t r i a r k a t e t s k o n k r e t a h i s t o r i a . H e n n e s d e f i n i t i o n av p a t r i a r k a t e t ä r p å f a l l a n d e a b -strakt o c h h a r s n å l t m e d kött p å b e n e n i bes k r i v n i n g e n av d e t bes o m besocialt o c h k ö n bes b e -s t ä m t k a -s t -s y -s t e m . S y -s t e m e t h a r m e d a n d r a o r d f å t t e n mycket g e n e r e l l s t r u k t u r . Vi s k ö n -j e r i n g e t s a m b a n d m e l l a n e v e n t u e l l a n y a n s e r i s a m h ä l l s s y s t e m e t o c h p a t r i a r k a t e t s a l l m ä n -n a k a r a k t ä r . D e t s a m m a g ä l l e r f ö r t e o l o g i -n . K o n k r e t a t e o l o g i s k a m o t i v ses u t i f r å n g e n e rella d r a g i p a t r i a r k a t e t o c h f å r i d e t p e r s p e k tivet i n g e n t e o l o g i s k , u t a n e n b a r t e n i d e o l o -gisk f u n k t i o n . D e n n a s v a g h e t i Dalys m o d e l l h ä n g e r s a m m a n m e d h u r h o n ser p å f ö r h å l l a n d e t m e l -lan s u b j e k t i v i t e t o c h d e o b j e k t i v a , sociala s t r u k t u r e r n a . Daly f ö r s t å r s u b j e k t i v i t e t p å ett existensialistiskt sätt. På d e t viset f å r h o n till-g å n till-g till k v i n n o e r f a r e n h e t e r » i n i f r å n » o c h h o n b e s k r i v e r d e m b å d e s o m r ä d s l a f ö r att b r y t a sig loss f r å n d e t v ä l k ä n d a o c h s o m exi-stentiella m o t i v f ö r f r i g ö r e l s e b a s e r a d e p å k v i n n o r s e g e n t l i g a m ä n s k l i g a v ä s e n : »löftet i oss». S t y r k a n i Dalys m o d e l l ä r att h o n u t g å r f r å n k v i n n a n själv s o m d e t »ställe» d ä r f r i g ö relsen startar. Först i e n existentiellt n ö d v ä n -d i g k v i n n o g e m e n s k a p k a n i n t e r n a l i s e r a -d e f ö r h å l l n i n g s s ä t t o c h v ä r d e r i n g a r m o t v e r k a s o c h e n ny k v i n n o i d e n t i t e t växa f r a m . M e n Dalys s u b j e k t i v i t e t s b e g r e p p ä r p r o -b l e m a t i s k t . O m m a n a n t a r h e n n e s p r e m i s s e r o c h s e r p a t r i a r k a t e t s o m s t r u k t u r e l l s y n d , blir k v i n n o r n a s y n d i g a i d e n u t s t r ä c k n i n g d e i d e n t i f i e r a r sig m e d p a t r i a r k a t e t . K v i n n a n s s y n d b e s t å r i att h o n h a r i n t e r n a l i s e r a t p a t r i a r k a t e t s u r l ö g n . 1 d e t p e r s p e k t i v e t ä r e m e l l e r -tid k v i n n a n ett o b j e k t f ö r s o c i a l i s e r i n g , e t t o f f e r f ö r d e m o n i s k a s t r u k t u r e r , n å g o t s o m s v å r l i g e n l å t e r sig f ö r e n a s m e d b e t o n i n g e n av h e n n e s s u b j e k t i v i t e t .

H ä r blir d e t tydligt vilka k o n s e k v e n s e r n a blir n ä r p a t r i a r k a t e t ses s o m g e n e r e l l i d e o l o gi, lösriven f r å n s a m h ä l l s s t r u k t u r e n . K o n -f r o n t a t i o n e n m e d p a t r i a r k a t e t sker p å ett i n r e e x i s t e n t i e l l t p l a n i e n p r o c e s s d ä r m e d v e t a n d e t f ö r ä n d r a s . E m e l l e r t i d ses d e n n a p r o -cess s o m f r i s t å e n d e f r å n k v i n n o f ö r t r y c k a n d e s t r u k t u r e r i s a m h ä l l e o c h k v r k a o c h k v i n n o r -n a a -n t a s k u -n -n a »ta sig u r » p a t r i a r k a t e t o c h e t a b l e r a sig i d e s s g r ä n s l a n d . I Dalys m o d e l l u p p r ä t t a s i n g e n f ö r b i n d e l s e m e l l a n k v i n n o r n a s nya s u b j e k t i v i t e t o c h nya sociala s t r u k t u -rer. K o n f r o n t a t i o n e n m e l l a n k ö n e n u t e b l i r o c h k v i n n o r n a s u p p g ö r e l s e m e d p a t r i a r k a l

Lucas Cranach d.ä., 1472-1553. Salome.

i d e o l o g i u t s p e l a r sig p r i m ä r t p å m e d v e t a n d e p l a n e t . D e t t a h ä n g e r s a m m a n m e d p a t r i -a r k -a t s t e o r i n . H ä r h -a r m -a n n e n tilldel-ats rol-len s o m d e n s o m p l a n l ä g g e r , g e n o m f ö r o c h u p p r ä t t h å l l e r u n d e r o r d n i n g e n av k v i n n o r . H a n f r a m s t ä l l s s o m m a k t e n s s u b j e k t , m e n u t a n s u b j e k t e t s e g e n s k a p e r . M e d a n k v i n n a n s s u b j e k t i v i t e t lösgörs f r å n d e n k o n k r e t a s a m -h ä l l s s t r u k t u r e n , f ö r k n i p p a s m a n n e n m e d d e n p a t r i a r k a l a s t r u k t u r e n p å ett sätt s o m i n t e k o p p l a s till h a n s s u b j e k t i v i t e t . K a r i n Wi-d e r b e r g Wi-d r a r m e Wi-d r ä t t a f ö l j a n Wi-d e slutsats: » I n g e t d e r a av k ö n e n b e h a n d l a s dock som verk-ligt subjekt och d ä r m e d f ö r s v i n n e r också rela-tionsperspektivet, dvs det f a k t u m att respektive köns situation ä r resultatet av deras inbördes re-lation.» 13 P a t r i a r k a t s t e o r i n h a r s å l u n d a ö n s k a t f o k u s e -ra k ö n e n s ö m s e s i d i g a b e r o e n d e , m e n h a r hittills i n t e k u n n a t f ö r d j u p a a n a l y s e n av s a m -s p e l e t m e l l a n k ö n e n tillräckligt. B r i s t e n p å k o p p l i n g m e l l a n s u b j e k t i v i t e t o c h s a m h ä l l s s t r u k t u r l e d e r till att k v i n n a n ses s o m ett o f f e r f ö r d e n n a s t r u k t u r o c h följaktli-g e n s o m »icke skyldiföljaktli-g». M e d sin t y n följaktli-g d p u n k t p å k v i n n a n s s u b j e k t i v i t e t k o m m e r Daly far-ligt n ä r a s t å n d p u n k t e n att d e n f r i g j o r d a kvin-n a kvin-n o c h s y s t e r s k a p e t b e f i kvin-n kvin-n e r sig u t o m räck-håll f ö r det o n d a och f ö r e b å d a r u t o p i n . " Indi-rekt blir m a n n e n d e n skyldige. O k l a r h e t e n i s k u l d f r å g a n h ä n g e r n ä r a s a m m a n m e d p a t r i -a r k -a t s t e o r i n s bristfällig-a d e f i n i t i o n -av k ö n .

H o s Daly ä r d e t i b l a n d b i o l o g i s k t k ö n , i b l a n d p a t r i a r k a t e t s o m m a n l i g i d e o l o g i , o c h i b l a n d b ä g g e , m e n u t a n att r e l a t i o n e n blir k l a r l a g d . Bristen p å s a m b a n d m e l l a n ideologiskt, biolo-giskt, psykologiskt och socialt k ö n u t n y t t j a s till e n villkorlig f ö r d e l n i n g av s y n d m e l l a n k ö n e n .

Kvinnan som patriarkatets medskyldiga

G e m e n s a m t f ö r s j u t t i o t a l e t s olika p a t r i a r -k a t s t e o r i e r var att d e f ö r u t s a t t e att m ä n n e n d o m i n e r a d e k v i n n o r n a . D ä r f ö r p r i o r i t e r a d e s s t u d i e t av k v i n n a n s o m offer, s a m t vilken e f -fekt u n d e r o r d n i n g e n h a d e p å k v i n n a n s liv o c h psyke. U n d e r å t t i o t a l e t f ö r ä n d r a d e s p a t -r i a -r k a t s t e o -r i e -r n a p å två p u n k t e -r . Fö-r d e t fö-re-

före-ta i n s e r m a n n u att över- och u n d e r o r d n i n g e n i n t e e n b a r t f ö l j e r k ö n s g r ä n s e n . T r o t s d e t t a a n s e s alla k v i n n o r ä v e n n u vara u n d e r o r d n a d e m ä n n e n . E l i s a b e t h Schiissler F i o r e n z a d e -f i n i e r a r e x e m p e l v i s p a t r i a r k a t e t s o m n å g r a m ä n s h e r r a v ä l d e ö v e r a n d r a m ä n , k v i n n o r , b a r n , slavar o c h k o l o n i s e r a d e folk. D o m i -n a -n s f ö r h å l l a -n d e t står i c e -n t r u m , s a m t i d i g t s o m k ö n s r e l a t i o n e n e l l e r s e x i s m e n r e d u c e r a s till ett s t r u k t u r e l e m e n t b l a n d a n d r a i n o m p a t r i a r k a t e t . För d e t a n d r a v ä x e r d e t i k v i n n o f o r s k n i n g -e n s v -e t -e n s k a p s t -e o r i f r a m -e n r -e a k t i o n m o t stu-d i e t av k v i n n o r s o m o f f e r o c h t y n g stu-d p u n k t e n läggs i stället p å k v i n n o r s o m a k t ö r e r i sociala o c h historiska processer. Schiissler F i o r e n z a s b o k In Memory ofHer: A Feminist Theologicat Re-construetion of Christian Origins k a n ses s o m ty-pisk f ö r d e n n a h å l l n i n g . I Schiissler F i o r e n z a s m o d e l l f ö r i n t e kvin-n o r s d e l a k t i g h e t i d e kvin-n p a t r i a r k a l a h i s t o r i e kvin-n till n å g o n p r o b l e m a t i s e r i n g av k v i n n o r s d e -l a k t i g h e t i p a t r i a r k a t e t s s y n d . D ä r e m o t u t g ö r d e t t a p r o b l e m c e n t r u m i Sölles och T h i i r m e r -Rohre t e o r i e r o m k v i n n a n s o m m e d v e r k a n d e i och f ö l j a k t l i g e n s o m m e d s k y l d i g till d e n hi-storiska p r o c e s s e n . Sölle h ä v d a r att h o n i n s å g vad s y n d i n n e b a r d å h o n u p p t ä c k t e d e n kol-lektiva s k u l d e n :

» F ö r f r ä m l i g a n d e och synd i n n e b ä r en s t r u k t u r som h a r t r ä n g t sig på oss. Vi kan inte göra det g o d a e f t e r s o m vi lever u n d e r d e n n a struktur. Synd i n n e b ä r att vara t v u n g e n att synda, att ut-bildas till att förstöra, uppfostras till att plundra... Så länge vi inte är i Kristus, u t a n u n d e r lagen; u n d e r i n d u s t r i k u l t u r e n s kapitalistiska herra-d ö m e , så härskar f ö r f r ä m l i g a n herra-d e t över oss — och hela vårt f ö r h å l l a n d e till skapelsen ä r för-stört.» 16

Sölle h ä v d a r att p r o t e s t a n t i s k t e o l o g i allt f ö r starkt h a r b e t o n a t d e n p e r s o n l i g a s k u l d e n . Det kollektiva f ö r f r ä m l i g a n d e t h a r n e g l i g e -rats o c h m y s t i f i e r a t s o c h f ö r v a n d l a t s till d e t o ö v e r v i n n l i g a u r - o n d a . D ä r m e d h a r d e t bli-vit svårt att f r a m s t ä l l a s y n d e n s k o n k r e t a , hi-storiskt specifika u t t r y c k s f o r m e r o c h svårt att tala f ö r e n s a m h ä l l s f ö r ä n d r i n g . F r å g a n blir i n t e o m j a g ä r b u n d e n till s y n d e n s o m »akti-vist» e l l e r »passi»akti-vist», u t a n s n a r a r e : » h u r d j u p t g å r mitt e r k ä n n a n d e av s y n d e n , o c h

var s t å r j a g i k a m p e n m o t d e s s f ö r s l a v a n d e m a k t ? » H o s Sölle ä r k v i n n o r m e d s k y l d i g a , i n t e s o m k v i n n o r , m e n s o m d e l a k t i g a i d e n västliga k u l t u r e n » e f t e r A u s c h w i t z » . T h i i r m e r - R o h r b e m ö d a r sig o m a t t i n t e falla tillbaka i p a t r i a r k a t e t s s y n d o c h ö v e r f ö r a m a n n e n s s k u l d p å k v i n n a n . D ä r f ö r flyttar h o n f o k u s b o r t f r å n d e n i n i v i d u e l l a k v i n n a n o c h h e n n e s s t ö r r e e l l e r m i n d r e m e d v e t e n h e t o m f ö l j d e r n a av sina h a n d l i n g a r . K o n s e k v e n -s e r n a av v ä x e l v e r k a n m e l l a n k ö n e r t kan f ö r -s t k o m m a f r a m n ä r h i s t o r i e n ses s o m e n e n h e t -lig p r o c e s s . K v i n n a n s s k u l d l i g g e r i n t e s o m e x e m p e l -vis h o s Plaskow i d e t a t t h o n i n t e f ö r v e r k l i g a t sin f u l l a m ä n s k l i g a f ö r m å g a . D e n l i g g e r i n t e i s v a g h e t e n , v a n m a k t e n , t r i v i a l i t e t e n , o k u n -s k a p e n e l l e r l i k g i l t i g h e t e n -s o m h o -s Sölle, u t a n i d e t s o m f ö r d e flesta k v i n n o r a n s e s n o r -m a l t o c h g o t t , i h e -m l i v e t . T h i i r -m e r - R o h r av-s l ö j a r av-s a m av-s p e l e t m e l l a n k v i n n a n av-s h e m l ö av-s h e t i s a m h ä l l s l i v e t s o m ä r f o r m a t e f t e r m ä n s in-t r e s s e n , b e h o v o c h ideal o c h d e in-t f a k in-t u m ain-tin-t k v i n n a n h ö r h e m m a » h o s m a n n e n » , i h a n s h e m . För k v i n n a n blir h e m m e t e n tillflykts-o r t . S o m j a g u p p f a t t a r h e n n e , visar T h i i r m e r R o h r p å s a m b a n d e t o c h m o t s ä t t n i n g e n m e l -l a n i n t e n t i o n e n i k v i n n a n s vardags-liv o c h i d e n historiska processen. H o n f o k u s e r a r histo-r i e n s m a t e histo-r i e l l a s t histo-r u k t u histo-r , s o m till e x e m p e l a t o m s t r i d s s p e t s a r i E u r o p a , s o m d e n e g e n t l i g a ramen f ö r k v i n n o r s vardagsliv. U t f o r m a n -d e t av h i s t o r i e n h a r k v i n n o r n a överlåtit till m ä n n e n s d ö d s b r i n g a n d e m a k t - och kontrollb e g ä r g e n o m att k o n c e n t r e r a sig p å v a r d a -g e n . L ö s n i n -g e n blir f ö r h e n n e e n frivilli-g h e m l ö s h e t ( v a g a b o n d t i l l v a r o ) .

Det ä r e n styrka h o s h e n n e a t t h o n skiljer m e l l a n m e d v e r k a n ( M i t t ä t e r s c h a f t ) s o m a n a lytisk o c h m o r a l i s k p o l i t i s k k a t e g o r i . U t -g å n -g s p u n k t e n ä r f ö r h e n n e » p a t r i a r k a t e t s i n t r e s s e av total m a k t o c h kontroll» n å g o t s o m i v å r tid blivit e n reell m ö j l i g h e t g e n o m v a p e n a r s e n a l e n , g i f t p r o d u k t i o n e n o c h d e n g l o b a l a e l e k t r o n i k e n . D e n h i s t o r i s k a p r o c e s -s e n ä r irrever-sibel: f ö r k v i n n o r ä r f r a m t i d e n s t ä n g d . U n d e r d e n n a u t v e c k l i n g h a r i n t e k v i n n o r n a stått passiva vid s i d a n o m , u t a n stött m ä n -n e -n m a t e r i e l l t o c h i d e o l o g i s k t . D e h a r i -n t e utvecklat e g n a alternativ, i n t e h e l l e r » f ö r r å t t , b e k ä m p a t eller h i n d r a t m ä n n e n i d e r a s m o r diska n o r m a l i t e t » . D ä r i l i g g e r d e r a s m e d s k y l d i g h e t . H o n h o p p a s att k v i n n o r n a s e r k ä n -n a -n d e av e -n kollektiv m e d s k y l d i g h e t i » d e -n historiska p r o c e s s e n s o m h e l h e t ( G e s a m t -h a n d l u n g ) » k a n bli e n s p o r r e f ö r d e m att i n t e b a r a o d l a u t o p i s k a v i s i o n e r av ett a n n a t s a m -hälle, u t a n också f ö r ä n d r a sig.

S y n e n p å k v i n n a n s o m a u t o n o m m ä n n i s k a s k a p a r h o s T h i i r m e r - R o h r d e a n t r o p o l o g i s k a g r u n d v a l a r n a f ö r t e o r i n o m k v i n n o r s m e d -s k y l d i g h e t . H u r -svårt d e t ä r att hålla fa-st vid att d e t finns e n kollektiv h i s t o r i s k s k u l d u t a n att a t t belasta d e n e n s k i l d a k v i n n a n m e d öka-d e s k u l öka-d k ä n s l o r , visar f ö l j a n öka-d e u t t a l a n öka-d e : »och överallt d ä r k v i n n o r är, b e s t ä m m e r d e själva g e n o m sin e g e n d e f i n i t i o n av sig själva, o c h m e d sin h å l l n i n g till d e t g i v n a , vad d e ä r o c h vad d e blir s e d d a s o m , p å vilket sätt o c h m e d vilka m e d e l d e p r e s e n t e r a r sig själva.» S å d a n a u t s a g o r t a r i n t e n å g o n s t ö r r e h ä n s y n till d e t s p e c i f i k a i k ö n s d i s k r i m i n e r i n g e n o c h ö k a r d ä r i g e n o m k v i n n o r s s k u l d k ä n s l o r .

Söka det bortträngda

S o m jag s ö k t visa f ö r u t s ä t t e r p a t r i a r k a t s t e o r i e r n a e n k ö n s d i f f e r e n t i e r i n g , m e n d e f i n i e -r a -r d e n i n t e . P ä t -r i a -r k a t s k -r i t i s k k v i n n o t e o l o g i sliter m e d f ö l j a n d e p a r a d o x : K ö n s d i f f e r e n -t i e r i n g e n b e r ä -t -t i g a r k v i n n o -t e o l o g i n s exi-s t e n exi-s p å exi-s a m m a g å n g exi-s o m d e exi-s exi-s m å l ä r att ö v e r v i n n a s e x i s m e n o c h d ä r m e d k ö n e t s betyd e l s e . P a r a betyd o x e n g å r i n t e att lösa m e betyd betyd e a n t r o p o l o g i s k t g r u n d a d e t e o r i e r n a o m » m ä n n i -skan» u t a n k ö n . D e n a n d r a a n t r o p o l o g i s k a r i k t n i n g e n s o m u t g å r f r å n k ö n s d i f f e r e n t i e r i n g h a r utvecklats k r i n g k v i n n o r s liv, f r u k t b a r h e t o c h f a m i l j e r e lationer. D e n h a r i n t e k n u t i t a n till d e t f r i h e t -liga o c h s a m h ä l l s o r i e n t e r a d e t ä n k a n d e t . D e n s a k n a r alltså k o p p l i n g a r m e l l a n k ö n o c h s a m -hälle. D e s s a två a n t r o p o l o g i s k a r i k t n i n g a r b e -t i n g a r v a r a n d r a o c h b ä g g e s g r u n d h å l l n i n g b e s t ä m s av d e n p a t r i a r k a l a a n t r o p o l o g i s k a t r a d i t i o n e n . K v i n n o t e o l o g e r n a m å s t e d ä r f ö r f r å g a sig vilka e l e m e n t s o m t r ä n g t s b o r t i n o m d e n n a t r a d i t i o n . N ä r d e t g ä l l e r p a t r i a r k a t s

-t e o r i e r n a : Ä r d e -t -t r o l i g -t a -t -t social, p o l i -t i s k o c h e k o n o m i s k m a k t ä r d e e n d a o c h d e d j u -p a s t e k r a f t e r n a i r e l a t i o n e n m e l l a n k ö n e n ? V a d b l i r d e t av d e v u x n a s h e t e r o s e x u a l i t e t ? I f r å g a o m m a t r i a r k a t s t e o r i e r n a : H u r k a n b i o -logiskt k ö n h a k o n s t i t u e r a n d e b e t y d e l s e f ö r p e r s o n l i g h e t , s a m h ä l l e , k u l t u r o c h r e l i g i o n ? Vad blev d e t av b a r n e n ? S c h i s m e n o m k ö n e n i n o m a n t r o p o l o g i n h a r o c k s å p r ä g l a t k v i n n o t e o l o g e r n a s b e h a n d l i n g av s y n d o c h s k u l d . I n o m d e n m a t r i -a r k -a l -a t r -a d i t i o n e n -a n s e s f r å g o r o m s y n d o c h s k u l d v a r a t y p i s k t p a t r i a r k a l a o c h f ö l j a k t l i g e n k v i n n o d i s k r i m i n e r a n d e p r o b l e m s t ä l l n i n g a r . S t r ä v a n d e n a g å r h e l t e n k e l t u t p å att b e f r i a k v i n n o r f r å n all d e n s k u l d s o m p r o j i c e r a t s p å d e m o c h f r å n d e s k u l d k ä n s l o r s o m d e i n t e r n a l i s e r a t . D e n n a r i k t n i n g i n o m k v i n n o t e o l o -g i n h a r d ä r f ö r i n t e u t v e c k l a t n å -g r a t e o r i e r o m k v i n n o r s s y n d o c h s k u l d . I n o m d e n » m ä n n i s k o o r i e n t e r a d e » a n t r o -p o l o g i n h a r s y n d o c h s k u l d varit c e n t r a l a te-m a n , vilket ä r r i te-m l i g t te-m e d t a n k e p å d e n vikt s o m f ä s t s vid f r i h e t o c h a n s v a r o c h vid f r å g o r s o m h a r att g ö r a m e d s a m b a n d e t m e l l a n social o c h p o l i t i s k m a k t o c h r ä t t f ä r d i g h e t . K v i n n o t e o l o g e r n a s o m a r b e t a r m e d p a t r i a r k a t s t e o r i e r h a r p r o b l e m m e d a t t m ä n n i s k a n s k ö n s -a s p e k t t r ä n g t s b o r t . D e n t e o l o g i s k -a s y n p å s y n d o c h s k u l d s o m g r u n d a r sig p å f ö r m e n t k ö n s n e u t r a l t e o r i o c h s y m b o l i k b i d r a r , s o m P l a s k o w o c h D a l y p å v i s a t , till a t t k ö n s d i s k r i -m i n e r i n g f r a -m s t å r s o -m e t t i c k e - p r o b l e -m . I n o m k v i n n o t e o l o g i n h a r m a n i n t e f ö r m å t t a t t k o m m a till r ä t t a m e d o s y n l i g g ö r a n d e t t r o t s a t t m a n r e l a t e r a t k ö n s o c h k l a s s p r o b l e m till v a r a n d r a m e d h j ä l p av p a t r i a r k a t s -t e o r i e r . P a t r i a r k a t s t e o r i e r n a s t o l k n i n g av s y n d o c h s k u l d h a r sin s v a g h e t i d e a n t r o p o l o g i s k a f ö r -u t s ä t t n i n g a r n a . S o m vi s å g i n l e d n i n g s v i s ä r d e t k v i n n a n s o m av t r a d i t i o n f ö r b u n d i t s m e d s y n d e n . N u h a r s y n d e n istället k o p p l a t s till p a t r i a r k a t e t o c h d ä r m e d i n d i r e k t till m a n -n e -n . D ä r m e d f ö r b l i r t o l k -n i -n g e -n av s y -n d o c h s k u l d k ö n s b e s t ä m d , ä v e n o m m a n n e n s a t t s i k v i n n a n s ställe. E g e n t l i g e n i n n e b ä r s y n d a t e o l o g i n b a r a e n ö v e r f l y t t n i n g av e t t a n t r o p o -logiskt m ö n s t e r till e t t a n n a t . D e p a t r i a r k a l a p r e m i s s e r n a f i n n s k v a r o m ä n i u p p o c h n e r -v ä n d f o r m . K v i n n o t e o l o g i n h a r a l l t s å ö v e r t a g i t d e t v å g r u n d l ä g g a n d e a n t r o p o l o g i s k a m ö n s t r e n f r å n d e n p a t r i a r k a l a t r a d i t i o n e n o c h f a k t i s k t f ö r s t o r a t d e r a s b e t y d e l s e g e n o m i n r e s t r i d e r m e l l a n d e t v å h u v u d r i k t n i n g a r n a .1 7 All f ö r -d j u p n i n g i s y n -d o c h s k u l -d t e m a t ä r o m ö j l i g så l ä n g e k v i n n o t e o l o g e r n a u t g å r f r å n k v i n n o -d i s k r i m i n e r a n -d e villkor s o m -d e ö v e r t a g i t f r å n p a t r i a r k a l a a n t r o p o l o g e r . D e n p a t r i a r k a l a t r a d i t i o n e n m e d v e r k a r alltså till a t t s p l i t t r a k v i n n o t e o l o g i n inif r å n så l ä n g e d e n n a i n t e f ö r m å r u t v e c k l a t e o r i e r s o m g r u n d a r sig p å n y a t o l k n i n g a r av k ö n . D e t k a n vi i d a g e r k ä n n a t a c k v a r e d e n insikt vi h i t tills u p p n å t t o m s y n d e n s o c h s k u l d e n s p r o -b l e m i n o m k v i n n o t e o l o g i n .

Översättning: Ulrika Jakobsson

N O T E R

1 B e r n a r d P P r u s a k , » W o m a n : S e d u c t i v e Si-r e n a n d S o u Si-r c e of Sin?» i R R R u e t h e Si-r (ed), Religion and Sexism: Images of Woman in the Je-wish and Christian Traditions. Nv 1974, s

89-116. Luise S c h o t t r o f f , »Die b e f r e i t e Eva: S c h u l d u n d M a c h t d e r M ä c h t i g e n u n d O h n m ä c h t i g e n n a c h d e m N e u e t i Testa-m e n t » i C h r i s t i n e S c h a u Testa-m b e r g e r / L u i s e S c h o t t r o f f , Schuld und Macht. Studien zu einer feministischen Befreiungstheologie, M i i n c h e n ,

1988.

2 d e C u l t Fem 1.1. Ö v e r s a t t f r å n R R R u e t h e r , Sexism and Godtalk: Toward a Feminist Theolo-gy, B o s t o n 1983, s 167.

3 U t a R a n k e - H e i n e m a n n , Evneuchen fur das Himmelreich. Katholische Kirche und Sexualität, H a m b u r g 1988.

4 Kari E Borresen, The Nature and Ko le ofWhman in Augustine and Thomas Aquinas, W a s h i n g -t o n 1981, s 51-72, 2 0 3 - 2 2 8 .

5 R R R u e t h e r , 1983, s 171.1 ett kapitel » G o o d a n d Evil as M a l e a n d Female» g e r R u e t h e r e n g o d karakteristik av h u r s y n d h a r varit k n u t e t till k ö n i t r a d i t i o n e n , s 165-172.

6 R u e t h e r , 1983, s 170. Cfr. R a n k e H e i n e -m a n n , 1988, s 2 3 6 - 2 4 7 . 7 U r » M a l l e u s M a l e f i c a r u m » , översatt e f t e r R a n k e - H e i n e m a n n , 1988, s 2 4 6 . 8 Valerie Saiving, » T h e H u m a n S i t u a t i o n : A Feminist View» i C a r o l 1'. C h r i s t a n d J u d i t h Plaskow: Womanspirit Rising: A Feminist Re ci-der in Religion. San Francisco 1979, s 2 5 - 4 2 . 9 J u d i t h Plaskow, Sex, Sin and Grace: Womans

Experience a nd the Theologies of Reinhold Nie-buhr and Paul Tillich, N Y L o n d o n , 1980, s 2 9 - 4 8 . Plaskows t o l k n i n g av Tillich ä r i n t e h e l t självklar.

10 M a r y Daly, Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Womens Liberation, B o s t o n ,

1973.

11 N ä r m a r e o m s y n d h o s Daly, se D Kaul, »M Daly s o m i d e o l o g i k r i t i k e r o g teolog» i Reli-gio, Specialnr. Minnesskrift till Kerstin Bjerre A s p e n g r e n . U n d e r u t g i v n i n g av Teologiska I n s t i t u t i o n e n , L u n d s Universitet.

12 Till d e n historiska b a k g r u n d e n f ö r d e t t a motiv, se C S c h a u m b e r g e r , »Subversive Be-k e h r u n g : S c h u l d e r Be-k e n n t n i s , Schwesterlich-keit, F r a u e n m a c h t : I r r i t i e r e n d e u n d inspi-r i e inspi-r e n d e G inspi-r u n d m o t i v e kinspi-ritisch-feministi- kritischfeministis c h e r B e f r e i u n g kritischfeministis t h e o l o g i e » i S c h a u m b e r g -e r / S c h o t t r o f f , 1988, s 153-262. 13 K a r i n W i d e r b e r g , »Till e n teori o m k v i n n o -förtryck — b a r r i ä r e r o c h ö p p n i n g a r » i Kvin-novetenskaplig tidskrift, n r 2/3, 1987, s (il. Se också h e n n e s h ä n v i s n i n g e r till d i s k u s s i o n e n av p a t r i a r k a t s t e o r i e r . I d a B l o m , »Patriar-k a t s t e o r i e r i »Patriar-k v i n n e h i s t o r i s »Patriar-k f o r s »Patriar-k n i n g » ( m e d h ä n v i s n i n g a r ) i Kj0nn og makt: teoretiske perspektiven S e m i n a r r a p p o r t 2/87, N A V F s s e k r e t a r i a t f ö r k v i n n o f o r s k n i n g och k v i n n o r s o m forskar.

14 Daly kritiseras f ö r sin k u n s k a p s s o c i o l o g i s k a infallsvinkel och d e s s b e t y d e l s e f öl t o l k n i n g -e n av t-eologi, i E l i s a b -e t h Schiissl-er Fior-enza, In Memory of Her: A Feminist Theological Re-construction of Christian Origins, N Y 1985, s 21-26. R u e t h e r h ä v d a r att Dalys t ä n k a n d e p å m i n n e r o m klassisk g n o s t i c i s m , R u e t h e r ,

1984, s 2 8 4 , n r 16.

15 Schiissler Fiorenza, 1984, s 29. H e i d i H a r t -m a n n , » The U n h a p p y M a r r i a g e of Mar-xism a n d F e m i n i s m » i Lydia S a r g e n t , Women and Revolution: Discussion of the Unhappy Mar-riage of Marxism and Feminism, B o s t o n 1981. G e r d a L e r n e r , The Creation of Patriarchy, N Y

1986.

16 D o r o t h e e Sölle, Wcilill das Leben, B e r l i n , S t u t t g a r t 1982, s 52, 3 3 - 6 8 .

17 S a b i n e Fröhlich, »Nocli ist n i c h t e r s c h i e n e n ,

wer wir sein w e r d e n . T e n d e n z e n feministi-sche T h e o l o g i e » , i S c h l a n g e n b r u t , Streit-schrift fur feministisch und religiös interessierte Frauen, Febr. 1 9 8 9 / n r 24, s 3 4 - 3 6 .

S U M M A R Y

Historical texts have trationally linked sin with t h e f e m a l e sex. M o d e r n m a i n s t r e a m t h e o r i e s of sin have n o r e f e r e n c e to sex, b u t feminist t h e o l o -gy h a s d e m o n s t r a t e d t h a t t h e s e t h e o r i e s (which r e g a r d sex as p r i d e a n d self-evaluation) are a n e x p r e s s i o n of t h e m a l e v i e w p o i n t . W h e n t h e s e t h e o r i e s are a p p l i e d to a w o m a n s perspective, sin is viewed as a n e x p r e s s i o n of t h e failure to realize t h e self a n d t h e responsibility f o r one's o w n life. T h e f a i l u r e to i n t e r p r e t w o m e n s sin c o n t r i b u t e s to t h e d i s i n t e g r a t i o n of w o m e n s in-tegrity.

Feminist t h e o l o g y h a s u s e d t h e o r i e s of p a t r i archy to e x p r e s s sexism as a n i d e o l o g y of p a t r i -archy, with sin i n h e r e n t in societal, c u i t u r a l a n d religious s t r u c t u r e s . W o m e n are s e e n e i t h e r as victims of, o r p a r t i c i p a n t s in, p a t r i a r c h a l society a n d religion. I n t h e l a t t e r case, w o m e n a r e t h u s b o u n d to s h a r e t h e i r guilt with m e n . B u t w h a t k i n d of sin o r guilt is it?

In t h e o r i e s of p a t r i a r c h y t h e m a l e sex is d e f i n e d by d o m i n a t i o n , t h e f e m a l e by s u b j u g a -tion. In a d d i t i o n to u n e q u a l access to power, t h e sexual d i f f e r e n c e is r e d u c e d to a p u r e l y biological o n e . Feminist critics c h a r g e t h a t t h e s e p a t r i -archal t h e o r i e s lack d e f i n i t i o n s of ( h e t e r o ) sexuality a n d p r o p a g a t i o n . N o r have theories of m a t -riarchy a d d r e s s e d this issue, r a t h e r t h e q u e s t i o n of sex is d i s m i s s e d as a p a t r i a r c h a l p r o b l e m .

Feminist theology h a s i n t e r p r e t e d sin a n d guilt o n t h e basis of p r e s s u p p o s i t i o n s of t r a d i t i o n a l patriarchy. W o m e n s sin a n d guilt are s e e n as t h e n e g a t i v e c o n s e q u e n c e of p a t r i a r c h a l d o m i n a -tion a n d m i s u s e of power. T h i s is a t r o u b l e s o m e s i t u a t i o n f o r m a n y f e m i n i s t t h e o l o g i a n s w h o a r g u e t h e n e e d f o r a new t h e o r e t i c a l f o u n d a t i o n f o r a t h e o l o g y of sin a n d guilt, o n e t h a t takes in a c c o u n t t h e m a n y i n t e r r e l a t e d a s p e c t s of sex (biological, psychological, sociopolitical, c u i t u -ral a n d religious).

D a g n y Kaul

T o m a s H e f t i e s g a t e 2 B 0 2 7 2 O s l o 2