Torsten Hegerfors: Viktor Rydbergs utveckling till religiös reformator. Akad. avh. Göteborg 1960.

(1)

SAMLAREN

T idskriftför

svensk litteraturhistorisk

forskning

Å R G Å N G

8l i 9 6 0

Svenska Litteratursällskapet

U PPSALA

Detta verk har digitaliserats. Bilderna av den tryckta texten har tolkats maskinellt (OCR-tolkats) för att skapa en sökbar text som ligger osynlig bakom bilden. Den maskinellt tolkade texten kan innehålla fel.

(2)

B O K T R Y C K E R I A K T I E B O L A G U P P S A L A 1 9 6 1

(3)

Recensioner

2 2 1 V iv i E d strö m s a v h a n d lin g h a r sin stö rsta fö rtjä n s t i d et sjä lv stä n d ig a g e n o m fö ra n d e t av e tt s tru k tu ra n a ly tis k t g re p p p å e tt c e n tra lt sv en sk t p ro sav erk . E fterso m a v h a n d lin g e n s su m m a ry en d a st s. a. s. g er stru k tu ra n a ly se n i sa m m a n d ra g k a n d et vara a n g e lä g e t a tt h ä r s a m m a n fa tta a v h a n d lin g e n s betydelse som litte ra tu rh is to ris k t d e b a ttin lä g g .

D e n g a m la tv iste n om sagans k o m p o s itio n h a r fö rts n ä rm a re en lö sn in g . G u n n a r A h l- strö m ta la r i sin b o k frå n 1 9 5 9 ä n n u o m » n o v ellern a» i G ö sta B erlin g s saga; efter V iv i E d strö m s analys av h e lh e ts k o m p o s itio n e n k a n m a n k n a p p a s t b o rtse frå n a tt de a v ru n d a d e k a p itle n i sag an är fast in o rd n a d e i en en h et. K o m p o s itio n s p ro b le m e t k u n d e d o ck h a få tt en k la ra re h is to ris k b ely sn in g : d e n lö slig a k o m p o s itio n s fo rm e n v ar e tt p ro b le m för S elm a L ag erlö f m e n också fö r h e n n e s sa m tid a -— S m e d m a rk och L ev an d er h a r visat h u r S trin d b e rg och O la H a n sso n b ro tta d e s m e d lik n a n d e s v å rig h e te r; d en n a tu ra listisk a ro m a n e n s s a m tid sre p o rta g e h o ta d e a tt flytg. u t i fristå e n d e skisser och n ä r Selm a L a g e r lö f p å e tt v isst s ta d iu m v ille ge k u ltu rh is to r is k t re p o rta g e i sin bok, rå k a d e h o n u t för sam m a sak.

F rå g a n o m S elm a L a g e rlö f v ar » e n b a rt b e rä tta re » som L e v e rtin v ille se h e n n e eller n å g o t av en id é d ik ta re , får g e n o m a v h a n d lin g e n ny b ely sn in g : d et m e r elle r m in d re m e d v e tn a a rtis te rie t fra m stå r som d e t m e s t a n m ä rk n in g s v ä rd a i S elm a L agerlöfs k o n st och de m o ra lisk a och id ém ässig a in slag en är u n d e ro rd n a d e d e n k o n s tn ä rlig a g e sta ltn in g s- v iljan . O rd e t »livsk än sla» å te rk o m m e r o fta i a v h a n d lin g e n s d isk u ssio n av sagans id éer och d etta m a rk e ra r m å h ä n d a a tt Selm a L ag erlö f u p p le v d e p ro b le m e n m e ra k ä n slo m ä ss ig t ä n in te lle k tu e llt. E n d etalj som är v ä se n tlig b åd e fö r h e lh e ts k o m p o s itio n och id é d e b a tt är e m e lle rtid fö r lite u p p m ä rk s a m m a d i a v h a n d lin g e n . P å fle ra p u n k te r b eto n as m yck et f ö r tjä n s tfu llt sa m b a n d e t m e lla n d e b u tv e rk e t och d en fö lja n d e p r o d u k tio n e n , m e n det u p p m ä rk sa m m a s in te tillrä c k lig t a tt d e n fö rk ä rle k fö r a lle g o ri, p a ra b e l och sed eläran d e fab el, som är så k a ra k te ristisk fö r d en sen are fö r fa tta rin n a n , u p p tr ä d e r re d a n i G ö sta B erlin g s saga. (J fr le g e n d e rn a och A n tik ris ts m ira k le r, d ä r h e la id é d isk u ssio n e n knyts till m o tiv e t m e d d en falsk a och d e n ä k ta k ris tu s b ild e n .) E n lig t m in m e n in g ry m m e r a lle g o rie n i k a p itle t K e v e n h iille r och d isk u ssio n e n om a rb e te och k ä rle k i A m o r v in c it o m n ia u n d e rf u n d ig d ia le k tik som fö rb e re d e r id é u p p g ö re ls e n i b o k en s s lu tk a p ite l och som in te u tre tts tillrä c k lig t; dessa k a p ite l är in te fristå e n d e » k av aljersep iso d er» u ta n v ä sen tlig a led i h e lh e tsk o m p o sitio n e n .

T ill sist: d e n k o m p a ra tiv a b e ly s n in g e n h a r b liv it rik a re och rik tig a re — fra m fö r a llt g ä lle r d e tta o m de lin je r till F re d rik a B rem er, d e n ryska och d e n n o rs k a ro m a n k o n s te n som a v h a n d lin g e n d ra r u p p . (J a g sak n ar do ck en u tr e d n in g av s a m b a n d e t m e lla n h e lg o n m o tiv e t m e d k a p te n L e n n a rt och lik n a n d e m o tiv hos D o sto jev sk ij.) F ra m fö r a llt h ar d e n n a sida av V iv i E d strö m s a v h a n d lin g n å tt v ä se n tlig a re s u lta t p å en p u n k t: d e n litte r a tu rh is to ris k a in p la c e rin g e n av sagan. S tellan A rv id s o n o ch fra m fö r a llt G u n n a r A h lströ m h a r v elat rä d d a S elm a L ag erlö f u n d a n sa m b a n d e t m e d d e t ro m a n tis k a n ittita le t och s ta rk t b e to n a t h en n es sa m h ö rig h e t m ed å ttita le t och realism en . V iv i E d strö m p åv isar fö rb in d e ls e lin je r både till ä ld re ro m a n tik e r och till y n g re n a tu ra lis te r, m e n d et ä r p å fa lla n d e h u r o fta h o n m åste p åp e k a , a tt m o tiv e n frå n å ttita le t i G ö sta B erlin g s saga ges en a llt a n n a t ä n å ttita lis tis k b ely sn in g . S elm a L agerlö fs sy n sätt v ar fra m fö r a llt b esläk tat m ed ro m a n tik e rn a s och n ittita lis te rn a s . F astän V iv i E d strö m in te m e r än p å n å g o n e n staka p u n k t in g å tt i p o le m ik m ed A h lströ m , vars b o k u tk o m n ä r h e n n e s a v h a n d lin g fö relåg try c k fä rd ig , är h e n n e s fra m s tä lln in g p å v ä s e n tlig a p u n k te r e tt in lä g g m o t d en n es teser.

N i l s Å k e S jö s te d t

TORSTEN H

egerfors

:

V i k to r R y d b e r g s u tv e c k lin g t i l l r e lig iö s re fo r m a to r .

Akad. avh.

G ö te b o rg i9 6 0 .

T o rs te n H e g e rfo rs ’ a v h a n d lin g v ill e n lig t fö ro rd e t visa » h u r k ro k ig d en v ä g var som R y d b e rg h a d e a tt v a n d ra fra m till B ib eln s lä ra o m K ristu s» . D e t h a r ty d lig e n v a rit fö r fattaren s av sik t a tt fö lja R y d b e rg frå n b a rn d o m e n och u n d e rs ö k a v ilk a im p u ls e r h a n m ö tt, som k an tä n k a s h a v e rk a t re lig iö st b estä m m a n d e . D e n fö rsta av b o k en s tv å h u v u d a v d e l n in g a r, B a rn d o m och v a n d rin g s å r, b e rä tta r i fyra k a p ite l om D e n re lig iö sa b a rn d o m s- och u n g d o m s m iljö n , S k o lu tb ild n in g , D e n id é p o litis k a b a rn d o m s- o ch u n g d o m s m iljö n

(4)

sam t V ik to r R y d b erg s p u b lic is tisk a och s k ö n litte rä ra fö rfa tta rs k a p 1 8 4 7 - 5 5 . D e n a n d ra a v d e ln in g e n k allas V ik to r R y d b erg s id é k a m p i d e t slu ta n d e 1 8 5 0 -ta le t; h ä r g er fö r fa tta r e n in le d n in g s v is e n b ild av S. A. H e d lu n d s å sik te r i v itt s k ild a ä m n e n o ch b e h a n d la r d ä re fte r m e d stor u tf ö rlig h e t R y d b erg s jo u rn a listisk a och s k ö n litte rä ra p ro d u k tio n 1 8 5 5 -

59-F ra m s tä lln in g e n s rö d a trå d sk all e n lig t ru b rik e n s och fö ro rd e ts u tfä ste lse r v a ra R y d berg s re lig iö sa u tv e c k lin g , n ä rm a re b e stä m t d en som le d e r fra m till h a n s re fo rm a to risk a insatser. T rå d e n är e m e lle rtid g e n o m g å e n d e tu n n , och o fta fö rs v in n e r d en h e lt i m ä n g d e n av d is p a ra t m a te ria l. M a n k an slå u p p de flesta av b o k en s sid o r och fin n a u tr e d n in g a r som in te ens m e d sto ra a n s trä n g n in g a r k a n b rin g a s i n å g o n p å ta g lig re la tio n till ä m n et. Se t. ex. p å d et a n d ra k a p itle t, o m s k o lu tb ild n in g e n ! D ä r b e rä tta s h e lt e n k e lt om R y d b erg s sk o lg ån g , och d e t sker m e d u tn y ttja n d e av m a te ria l som sed an lä n g e är v ä l k ä n t. D ä r fin n s in g e n tin g som är n y tt, och d et re d a n v ä lb e k a n ta sätts in te in i n å g ra n ya k o m b in a tio n e r e lle r ges n å g o n ny b ely sn in g . O ch in g e n tin g av d et som sägs — u to m m ö jlig e n n å g ra få ra d e r — h a r a n k n y tn in g till a v h a n d lin g s ru b rik e n s äm n e. B okens tv å fö rsta k a p ite l k u n d e lä m p lig e n slagits sam m an och sta rk t fö rk o rta ts, till u n g e fä r h a lv a sid an talet. N ä s ta k a p ite l ä r 4 8 sid o r lån g t. D ä r fin n s k an sk e tio som o d is p u ta b e lt fa lle r in u n d e r ru b rik e n . R e ste n h a n d la r om d e n id é p o litis k a b a rn d o m s- och u n g d o m s m iljö n . N u k a n in v ä n d a s , a tt R y d b erg s re lig iö sa å sk å d n in g står i sa m b a n d m e d h a n s p o litisk -so - ciala. M e n d e tta sam b an d är av fö g a k o m p lic e ra t slag. D e t in n e b ä r i k o rth e t, a tt R y d b e rg lik so m m å n g a i sin sam tid ö n sk ad e fö rv e rk lig a k ra v e t p å f r ih e t- jä m lik h e t- b r o d e r - skap p å en g å n g p å d e t p o litisk -s o c ia la o m rå d e t och p å d et i e g e n tlig m e n in g relig iö sa: d et re lig iö sa re fo rm k ra v e t in b e g re p p o litis k a och sociala re fo rm e r, och o m v än t. D e tta a llm ä n n a sa m b a n d r ä ttfä rd ig a r in te en d e ta lje ra d g e n o m g å n g av a llt vad m a n v et e lle r tr o r sig k u n n a gissa o m d en u n g e R y d b erg s och h an s o m g iv n in g s p o litis k a och sociala åsik ter. D e t k an in te v a ra r im lig t a tt fö rlo ra sig i m iljö b a k g ru n d e n till d e n g ra d , a tt m a n en d a st s p o ra d isk t h itta r in till äm n ets k ärn a.

P å lik n a n d e s ä tt sk u lle m a n k u n n a g ra n s k a de flesta av b o k en s a v s n itt och visa, a tt m yck et av vad som står i d em h e llre b o rd e stå tt i en a n n a n b o k m e d en a n n a n ru b rik . A tt a v h a n d lin g e n b liv it så o sovrad och så o fo rm lig k a n v äl till n å g o n d el fö rk laras av a tt d en lä n g e v a rit u n d e r arb ete; av fö ro rd e t fra m g å r, a tt fö rfa tta re n sysslat m e d d e n u n d e r m å n g a år och u n d e r o g y n n sa m m a fö ru ts ä ttn in g a r. M e n d e tta är k n a p p a s t h e la fö rk la rin g e n . D e t h a r u p p e n b a rlig e n v a rit n å g o t p å to k m e d m å ls ä ttn in g e n och p la n lä g g n in g e n . D e t tycks som o m fö rfa tta re n a rb e ta t a lltfö r fa m la n d e , u ta n e tt n å g o rlu n d a k la r t fix e ra t m ål. D e t fö re fa lle r också som o m en i o ch fö r sig lo v v ä rd o ch o fta fr a m g å n g s rik a m b itio n a tt sp åra u p p R y d b erg s k ä llo r in v e rk a t fö rry ck an d e: g e n o m a tt fö r d ju p a sig i dessa k ä llo r h a r fö rfa tta re n frestats a tt d rö ja k v ar u te i ä m n ets p e rife ri.

T ill in te o b e ty d lig d el sk u lle H e g e rfo rs ’ a v h a n d lin g k u n n a k a ra k tä rise ra s som en m a te ria ls a m lin g o m d e n u n g e R y d b erg , och i sin h e lh e t k a n d e n sn arast sägas h a n d la o m R y d b erg s tid ig a fö rfa tta rsk a p i a llm ä n h e t och dess fö r u ts ä ttn in g a r i h an s b a rn d o m s och u n g d o m s a n d lig a och p o litisk -s o c ia la m iljö . U p p fa tta r m a n a v h a n d lin g e n så och av står frå n k ra v p å ö v e rs k å d lig h e t och fastare sa m m a n h a n g , g e r lä s n in g e n p å m å n g a p u n k te r rik t u tb y te. F ö rfa tta re n h a r en o m is s k ä n n lig fo rs k a rin s tin k t, h a n v ill ta re d a p å h u r sa k er o ch tin g fö rh å lle r sig, h a n v ill g å till g ru n d e n och söker fö lja R y d b erg s id éer ä n d a n e r till d eras rö tte r i p e rs o n lig h e te n och m iljö n , och i k ra ft av sin lä rd o m och n o g g ra n n h e t n å r h a n o fta g o d a resu ltat. V å r b ild av d e n u n g e R y d b e rg h a r g e n o m d e n n a a v h a n d lin g få tt v ä rd e fu lla k o m p le tte rin g a r och stö rre åsk åd lig h et.

A lla som m e ra in g å e n d e sysslat m e d R y d b erg , sp eciellt m e d h an s tid ig a p u b lic is tå r, h a r h a f t a n le d n in g a tt fråg a sig v ilk a a rtik la r i H a n d e ls tid n in g e n som h a r h o n o m ti ll u p p h o v sm a n . N å g ra h a r R y d b e rg sig n erat, a n d ra h a r h a n p e k a t u t i e fte rh a n d , åte r a n d ra h a r tille rk ä n ts h o n o m p å W a rb u r g s a u k to rite t. Y tte rlig a re en d el h a r en sen are fo rs k n in g tills k riv it h o n o m , m ed m e r elle r m in d re g o d a skäl. T ack vare sin fö rtro g e n h e t m ed H a n d e ls tid n in g e n s ä ld re å rg å n g a r och m e d tid e n s sv enska p ress ö v e rh u v u d h a r fö r fa tta re n k u n n a t fö ra in n y tt m a te ria l i d e n n a d isk u ssio n . E tt p a r av de a ttrib u e rin g a r h a n g ö r ö v erty g ar h e lt: d e t ä r m e d a ll sa n n o lik h e t R y d b e rg som h a r sk riv it H a n d e ls tid n in g e n s n e k ro lo g över A le x a n d e r v. H u m b o ld t d e n 10 och 11 m aj 1 8 5 9 (avh. s. 2 3 9 ); äv en a rtik e ls e rie n o m s la v e rifrå g a n i A m e rik a , aug. 1 8 5 6 , b ö r v ara h a n s v e rk (avh.

(5)

Recensioner

2 2 3 s. 1 7 5 ), lik aså en le d a re o m d e n k a to lsk a p å v e m a k te n , sept. 1 8 5 5 (avh. s. 157 f.). A v s tile n a tt d ö m a är d e t g a n sk a tr o lig t a tt R y d b e rg också s k riv it en le d a re e tt p a r v eckor tid ig a re (avh. s. 1 5 4 —1 5 7 ). V issa av H e g e rfo rs ’ sk äl fö r d e n n a a ttr ib u tio n är d o ck av tv iv e la k tig t v ärd e. D e n r a lja n ta to n , som H e g e rfo rs f in n e r i le d a re n s b ö rja n och som h a n an ser p å m in n a o m en a n n a n , m o t b isk o p R e u te rd a h l rik ta d a rtik e l, g e r in g e n le d n in g , efterso m m a n in te sä k e rt v e t o m R y d b e rg h a ft a n d e l i d en a r tik e ln och v ilk e n h an s in sats i så fa ll v a rit (jfr avh. s. 149 ff.); in te h e lle r to rd e id é e rn a i le d a re n v a ra så e x k lu s iv t ry d b e rg sk a som fö rfa tta re n tycks m en a. — I n å g o t fa ll v ill H e g e rfo rs frå n k ä n n a R y d b e rg vad tid ig a re fo rs k n in g tills k riv it h o n o m . Så b e trä ffa n d e e n a rtik e l fr å n jan. 1 8 4 9 (avh. s. 6 9 ff.). D e a rg u m e n t som en a n n a n fo rsk a re å b e ro p a t till fö rm å n fö r R y d berg s fö rfa tta rsk a p är svaga, o ch de som H e g e rfo rs försö k sv is u p p b å d a r ti ll assistans är in te stark are. D ä re m o t v äg er, såsom H e g e rfo rs p å p e k a r, m o tsk ä le n tu n g t. F ö r e g en del h å lle r jag d et fö r y tte rs t o s a n n o lik t a tt R y d b e rg sk riv it d e n n a a rtik e l. H e g e rfo rs ’ m o t fö rslag , C. M . E k b o h rn , ä r v id a tro lig a re .

E n av de a rtik la r i H a n d e ls tid n in g e n , som H e g e rfo rs rik ta r u p p m ä rk s a m h e te n p å , är en k o rt a n m ä la n , i m aj 1 8 5 7 , av B u n sen s G o tt in d er G esch ich te (avh. s. 192 ff.). H e g e rfo rs anser, tr o lig e n m e d rä tta , a tt d e n är av R y d b erg s h a n d . H a n g ö r också g ä lla n d e , a tt a rtik e ln rö je r e tt te m p o rä r t h o p p h os R y d b e rg o m g u d srik e ts , g u ld å ld e rn s » n ä ra fö re ståen d e in b ro tt» (avh. s. 2 0 1 ). D e t är B u n sen som » sty rk t R y d b e rg i tr o n p å e tt jo rd isk t g u d srik es sn ara an k o m st» , h ä v d as d e t p å sid. 2 3 7 , och lä n g re fra m v isar d et sig a tt d e n n a tr o in te tycks h a v a rit b e g rä n s a d ti ll » v åren 1 8 5 7 » (s. 2 0 1 ), ty ä n n u i R y d b erg s C o lan i- re cen sio n 1 8 5 9 fin n e r H e g e rfo rs d e n av B u n sen in s p ire ra d e »fasta fö rv iss n in g e n om d e n n a epo k s sn a ra a n k o m s t» ; h a n fo rm u le ra r i d e t s a m m a n h a n g e t som o m h a n t. o. m . m e n a d e a tt R y d b e rg rä k n a t m e d a tt själv få u p p le v a d e n n a tid (s. 4 1 3 ). V a d H e g e rfo rs p å stå r p å dessa sid o r är g a n sk a u p p se e n d e v ä c k a n d e . D e t in n e b ä r a tt R y d b erg s syn p å d en h is to risk a u tv e c k lin g e n tid v is sk u lle h a ft en a n n a n k a ra k tä r, v a rit m e ra n a iv t trosviss ä n m a n fö ru t an sett. R y d b e rg h a r m å n g a g å n g e r ta la t om g u d s rik e t (m ed eller u ta n a n v ä n d a n d e av te rm e n ), d et fin n s fle ra u tta la n d e n också frå n de år d e t h ä r g ä lle r, m e n in g e n tin g av v ad h a n sagt i ä m n e t v isar a tt h a n n å g o n s in h y st en p e rs o n lig fö rv iss n in g o m g u d s rik e t som en sn a rt fö re stå e n d e v e rk lig h e t. Ser m a n n u e fte r h u r fö rfa tta re n sty r k er sin a p å stå e n d e n , fin n e r m a n in te o v ä n ta t a tt h a n sak n ar tillrä c k lig g ru n d fö r dem . A n m ä la re n av G o tt in d er G esc h ic h te re fe re ra r B u n sen s åsikt, » att v i stå p å tr ö s k e ln t i l l e n n y v ä r ld s å ld e r» och tillfo g a r, a tt »m ed d e n h o n o m [: B u n se n ] e g n a b lick och ta le n t a tt g ru p p e r a v ä rld s h ä n d e ls e rn a fö re fa lle r d e t icke o tr o lig t ä v en fö r läsaren » . A v d e tta k an m a n n ä p p e lig e n d ra slu tsatsen a tt R y d b e rg tro d d e p å g u d srik e ts sn ara an k o m st. S in to lk n in g av C o la n i-re c e n s io n e n stö d er H e g e rfo rs p å fö lja n d e , e n lig t h an s åsik t » o p tim istisk a» sats, h ä m ta d frå n B u n sen och k u rs iv e ra d av R y d b erg : » S trid e n fö r an d e n s fr ih e t är inne.» D essa o rd , som står i e tt lå n g t in le d a n d e citat frå n B u n sen , h a r h os R y d b e rg en a n n a n in n e b ö rd än H e g e rfo rs g er dem . Så som R y d b e rg u tlä g g e r d em h a r de in g e n tin g av o p tim istisk , triu m fa to r is k se g erk lan g , de b ety d er in te a tt d e n slu tlig a , av g ö ra n d e strid en s d ag är in n e , d e n strid som sk all g ru n d lä g g a g u d s rik e t p å jo rd en . I s itt te x tsa m m a n h a n g b ety d er o rd e n n å g o t a n n a t: d en a n d lig a frih e te n s fie n d e r, n y lu th e ra n e rn a , h a r fr a m tr ä tt »m ed ö p p e n k rig s fö r k la rin g m o t an d e n s fr ih e t och sam vetets rä tt» , och m o t d eras a n g re p p m åste frih e te n s v ä n n e r n u v ä rja sig och sin a ideal. D e t är d ä rfö r » strid e n för an d e n s fr ih e t är in n e» .

O ckså u r en a rtik e l frå n 1 8 6 0 om S lav fråg an i N o rd a m e rik a s F ö re n ta stater u tlä se r H e g e rfo rs » h o p p e t o m d e t a n n a lk a n d e jo rd isk a g u d srik e t» (avh. s. 1 7 6 ). V a d d e n n a lä s n in g stö d er sig p å fra m g å r in te k la rt; n ä rm a s t g issar m a n p å e tt p a r ra d e r i d et a v sn itt av a rtik e ln som citeras p å sid. 175 och som g er u ttry c k å t R y d b erg s » g lä d ja n d e visshet, a tt frih e te n s och m ä n s k lig h e te n s sak v in n e r a llt stö rre o m rå d e n , och a tt d e n d ag skall k o m m a, fastän d en k an sk e ä n n u är av läg sen , d å n e g e rs la v e rie t [--- ] sk all b a n n lysas u r d en fria re p u b lik e n » . V ad R y d b e rg i ö v rig t säger h a r ä n n u m in d re ä n d e tta m ed e tt a n n a lk a n d e jo rd is k t g u d s rik e a tt g öra. — M e d såd an lä s k o n st som d e n n a k a n m an n å u n g e fä r v ilk a re s u lta t m a n ö n sk ar. E x e m p le t är ty v ä rr in te en astå e n d e i H e g e rfo rs ’ a v h a n d lin g . V id sid an av k o rre k ta och säk ra re fe ra t och an aly ser fin n s d ä r in te så få som är b e tä n k lig t oskarpa.

(6)

te c k n in g frå n 1 8 6 7 - 6 8 och sy ftar u p p e n b a rlig e n p å a tt d e t h o p p o m slav eriets u p p h ä v an d e, som R y d b e rg u tta la t 1 8 6 0 , u n d e r m e lla n tid e n b liv it v e rk lig h e t tack v are n o r d statern a s seger i in b ö rd e sk rig e t. H e g e rfo rs , som ty d lig e n fö ru ts ä tte r a tt äv en a n te c k n in g e n är frå n 1 8 6 0 , m issfö rstår d en h e lt och fin n e r a tt d e n (jä m te a rtik e ln ? ) v ittn a r o m R y d b ergs tillit » till d e n d iv in a to ris k a fö rm åg an » h os sig själv , en tillit som » m ä rk b a rt stärk ts» sed an h a n 1 8 5 6 skrev sin nyss n ä m n d a a rtik e ls e rie om slaveriet. — R e d a n i d e n n a a rtik e lse rie är R y d b e rg e n lig t H e g e rfo rs »m ystik er» och tills k riv e r sig » ett visst m å tt av sia ru tru s tn in g » (avh. s. 1 7 5 ). Så är d e t in g a lu n d a . A tt m y stik ern s » d u n k la a n in g a r» k an sk e lik a o fta som » den p å sa n n o lik h e te n fo tad e b e rä k n in g e n » k a n g rip a d et k o m m a n d e får hos R y d b e rg illu s tre ra h u r o m ö jlig t d e t är a tt m e d n å g o n s ä k e rh e t g ö ra h is to risk a fö ru tsäg elser. S jälv av b ö jer R y d b e rg u ttry c k lig e n a tt fö rsö k a spå n å g o n tin g om A m e rik a s fra m tid a ö d en ; h a n v et a tt » p ro fe te rn a s tid är fö rb i» . H a n g å r så lå n g t i f ö r s ik tig skepsis, a tt h a n in te ens v ill ta la o m » sa n n o lik h e te r» rö ra n d e d e n k o m m a n d e u t v e c k lin g e n u ta n fö re d ra r a tt b lo tt rä k n a u p p e tt a n ta l tä n k b a r a » m ö jlig h e te r» . H a n är så av läg sen frå n sia ra n sp rå k som d e t ö v e rh u v u d ta g e t är m ö jlig t.

R y d b e rg b lir i H e g e rfo rs ’ a v h a n d lin g a lltfö r n a iv och a lltfö r trosviss också i a n d ra av seen d en än de n u b erö rd a. N ä r H e g e rfo rs (s. 2 0 ) ta la r om R y d b erg s » an d etro » och fra m s tä lle r h o n o m som s tu n d o m »fast ö v erty g ad o m a tt en a n d e v ä rld ex istera d e och a tt en fö rb in d e ls e k u n d e u p p n å s m e d en sådan», b lir lä s a re n lä tt vilseled d . B åde h ä r och p å a n d ra h å ll i a v h a n d lin g e n sak n ar m a n e tt p å p e k a n d e o m d e n å ts k illn a d m e lla n s u b je k tiv ö v ertygelse och o b je k tiv t v etan d e , som R y d b e rg själv a ld r ig trö ttn a d e a tt in sk ä rp a . D e t är ju v äl k ä n t a tt R y d b e rg h a d e e tt v is io n ä rt a n la g och i sitt re lig iö sa fö rh å lla n d e v a r m y ck et av m y stik er, m e n h a n var sta rk t m e d v e te n o m a tt h an s u p p le v e lse r av k o n ta k t m e d b o rtg å n g n a och m e d en h ö g re m a k t v ar r e n t su b je k tiv a e rfa re n h e te r. Som tä n k a re och fo rsk are h a d e h a n re d a n tid ig t strä n g a k ra v p å e m p iri.

F rå n v a ro n av såd an a d is tin k tio n e r h a r äv en p å s. 3 6 4 f. g jo r t re s o n e m a n g e n o n ö d ig t su d d ig a. D e ssu to m frå g a r m a n sig h ä r v a rfö r d en (e n lig t s. 2 0 ) a n d e tro e n d e R y d b e rg n u ska b eh ö v a fö rm o d as gå » till rä tta m e d sig själv » , d å h a n i D e n siste A th e n a re n fö rsv a ra r n y p la to n is m e n s m y stik , e lle r sn a ra re d e n re lig iö sa m y s tik e n ö v e rh u v u d . V a d R y d b e rg v ä n d e r sig m o t i d e t av fö rfa tta re n citerad e a v sn itte t u r A th e n a re n är d en b o rn e ra d e skepsis och d e n ta n k e la ta fö rd o m s fu llh e t, som av visar såsom v id sk ep else a llt »som lig g e r u ta n fö r d e n d a g lig a e rfa re n h e te n s g rän s» . D e n k ritik e n d ra b b a r ju in te alls R y d b erg . L ika o v illig som h a n v ar a tt g o d ta g a n å g o t u ta n p rö v n in g , lik a o b e n ä g e n v ar h a n a tt tv ä rs ä k e rt b e strid a vad som lig g e r u ta n fö r v år a k tu e lla k u n sk ap sfö rm åg a. D e t fin n s in g e n a n le d n in g a tt u p p fa tta h an s o rd i A th e n a re n som en sjä lv u p p g ö re lse . — O rsa k e n till a tt H e g e rfo rs u p p f a tta t d em så tycks v ara, a tt h a n i R y d b erg s Ig n e ll-re c e n sio n (e tt år fö re A th e n a re n ) fu n n it en a n n a n syn p å n y p la to n is m e n , vars m y stisk a extas d ä r kallas » ta n k e m ö rd a n d e » . M e n såsom H e g e rfo rs själv i a n n a t sa m m a n h a n g n å g o t b e rö rt (s. 2 3 1 ), s k ild ra r Ig n e ll-re c e n sio n e n tv å slag av n y p la to n is m , en ä ld re, e n sid ig t e x ta tis k — d e t är d e n som k allas » ta n k e m ö rd a n d e » — och en h e lt a n n o rlu n d a (» k n a p p t m e r ig e n k ä n n lig » ), re fo rm e ra d och fö rä d la d n y p la to n is m , som s lip a r fö rn u fte ts v a p en sk a rp a fö r a tt m e d d em b e k ä m p a u p p lö s n in g s te n d e n s e rn a in o m filo so fie n och fö rsö k a b y gga u p p en ny a n d lig k u ltu r. D e n n a n y p la to n is m fö re n a r m y stik och ra tio , d e n h a r i m o tsats ti ll d en g a m la d et sam sp el m e lla n ta n k e och k än sla, som fö r R y d b e rg var n å g o t o e rh ö rt v ä s e n t lig t. O m d e n n a n y p la to n is m ta la r R y d b e rg m e d sto r v ä rm e re d a n i Ig n e ll-re c e n sio n e n . N ä r h a n å te rv ä n d e r till d e n i A th e n a re n h a r h a n in g e t sk äl a tt k ä n n a sig som b o tg ö rare.

O m R y d b erg s k ä llo r h a r H e g e rfo rs m y ck et n y tt a tt säga. H ä r och d ä r h ä n d e r d e t v is se rlig e n a tt m a n m åste sätta e tt fråg eteck en i m a rg in a le n . T . ex. n ä r fö rfa tta re n u ta n m o tiv e rin g fö rk la ra r d e t » san n o lik t» a tt R y d b e rg läst G . H . S ch u b erts S y m b o lik des T ra u - m es (i övers.) re d a n som b a rn (s. 3 8 ), eller då h a n p å lösa g ru n d e r v ill d a te ra R y d b erg s b ek an tsk ap m e d H o rsts Z a u b e r-B ib lio th e k så tid ig t som till b ö rja n av fe m tita le t (s. 4 0 ). T ill S c h u b e rt å te rk o m m e r H e g e rfo rs lä n g re fra m (s. 36 3 f.) fö r a tt sä tta h a n s v e rk i sa m b a n d m e d H e rm io n e s v isio n er; de lå te r sig e m e lle rtid to lk as b ä ttre u ta n S ch u b erts h jä lp . O m b ety d elsen fö r R y d b e rg av J u n g -S tillin g s A n d e lä ra och L am artin es H is to ire des G iro n d in s h a r fö rfa tta re n lik aled es d jä rv a åsik te r (s. 37, 5 8 ), och äv en T e g n é rs och A lm q v ists ro ll som im p u ls g iv a re m åste n o g reduceras. D e b e rö rin g a r m e d T e g n é r, som n ä m n s p å sid. 10 6 och 4 0 4 , är ju alld eles fö r o b e stä m d a fö r a tt e tt sa m b an d sk all k u n n a

(7)

Recensioner

2 2 5 gö ras tro lig t, och v ad A lm q v is t b e trä ffa r v e rk a r jä m fö re lse n m e lla n en scen i K a p e lle t och In g rid s tr a n c e tills tå n d i F rib y ta re n o n ö d ig : lik h e te n är o b e ty d lig — d en fö rsto ras h os H e g e rfo rs g e n o m e tt fe lre fe ra t — ■ och vad som sägs o m In g rid s tra n c e fö rk laras f u llt tillrä c k lig t av de k ä llo r, bl. a. h ä x litte ra tu r, som R y d b e rg själv h ä n v is a t till i ro m a n e n . In te h e lle r to rd e T re fru a r i S m ålan d b id ra a tt »belysa och fö rk la ra K ry san teu s-g estalten s k a ra k tä r» (s. 3 5 3 ). A tt K ry san teu s s lu tlig e n k o m m e r i e tt p o s itiv t fö rh å lla n d e till en o d o g m a tisk k ris te n d o m (avh. s. 3 5 2 ) b eh ö v er ju in te alls h a m e d A lm q v ist a tt g ö ra, efte rso m K ry sa n te u s’ u tv e c k lin g lig g e r h e lt i lin je m e d d e n tes, som R y d b e rg d riv e r a llt ty d lig a re ju lä n g re h a n d lin g e n fra m sk rid e r: a tt d et b ästa i d en a n tik a h e d e n d o m e n och d e t b ästa i k ris te n d o m e n h ö r sam m an och så sm å n in g o m b ö r och sk all fö ren as i en sy n tes. A tt K ry san teu s lik v ä l a ld rig o m v ä n d e r sig till k ris te n d o m e n h ö r också till b o k en s g ru n d r itn in g : h a n är ju tä n k t som d e n siste a te n a re n och sk all fö rk ro p p s lig a h e d e n d o m en , n ä r d e n n a står som h ö g st. — M e ra r im lig v e rk a r fö rfa tta re n s åsik t, att ö d em ark s- staten i T re fru a r i S m ålan d k a n h a b e ty tt n å g o n tin g som fö re b ild fö r S u n io n -k o lo n ie n i A th e n a re n .

F u llt ö v erty g an d e visar H e g e rfo rs (s. 6 6 f.), a tt R y d b erg s fö lje to n g sro m a n P o sitiv sp e- la rn e (tr. 1 8 5 1 ) in s p ire ra ts av tid n in g s n o tis e r om o ro lig h e te rn a i B ad en 1 8 4 9 . Ä v e n S ing o allas tillk o m s th is to ria d rö je r fö rfa tta re n n å g o t vid. H a n ta r fasta p å en u p p g if t, som R y d b e rg en g å n g sk all h a lä m n a t F re d rik V e tte r lu n d och som tid ig a re d is k u te ra ts också av a n d ra fo rsk are, a tt en u rs p ru n g lig v e rs io n av S in g o aila sk u lle h a sk riv its u n d e r R y d b erg s k o rta år i L u n d 1 8 5 1 —52. H e g e rfo rs tä n k e r sig a tt » d en m e d e ltid a a tm o s fä re n i L und» jä m te ett u p p fö ra n d e av P reciö sa m e d en p o p u lä r sk åd esp elersk a i z ig e n a rflic kans ro ll g e tt im p u ls e n till n o v ellen . H a n h a r också en in tre ss a n t h y p o tes o m h u r d e n n a äld sta v e rs io n av b e rä tte lse n k a n h a sett u t: d e n b ö r h a slu ta t m ed a tt E rla n d d u k a r u n d e r fö r g iftd ry c k e n , v a re fte r S in g o aila i fö rtv iv la n fö lje r h o n o m i d ö d en . (A vh. s. n 6 f . ) H e g e rfo rs m e d d e la r v id a re en tr a d itio n , fö rm e d la d av J. V ik to r Jo h a n s so n , a tt R y d b e rg sk all h a a rb e ta t m e d S in g o aila p å K än sö , d ä r h a n v istades so m ra rn a 1 8 5 2 och 1 8 5 3 . F ö rfa tta re n fö re slå r i så fa ll k o le ra å re t 1 8 5 3 , då R y d b erg s ta n k a r n a tu r lig e n k an h a å te rv ä n t till d en o fu llb o rd a d e n o v e lle n frå n d ig e rd ö d e n s d ag ar. (A vh. s. 119.)

H e g e rfo rs ’ to lk n in g a r av e tt p a r u tta la n d e n som rö r D e n siste A th e n a re n s tillb liv e lse är v äl in te alld eles o e m o tsä g lig a (s. 2 7 5 —2 7 9 ). D ä re m o t lyckas fö rfa tta re n ge tr o v ä r d ig h e t å t en u p p g if t av H e d lu n d , a tt R y d b e rg u rs p ru n g lig e n tä n k t fö rlä g g a en del av h a n d lin g e n till E g y p ten ; H e g e rfo rs h a r sk arp sy n t o b se rv e ra t v ad som k a n v a ra sp år av e n såd an ä ld re p la n i ro m a n e n (avh. s. 2 7 9 ff.). H u r a rb e te t p å D e n siste A th e n a re n f o r t s k rid it h a r tid ig a re en a n n a n fo rsk are sö k t stu d e ra i d etalj. H e g e rfo rs fö lje r h o n o m i sp åren , p rö v a r h an s slu tsatser, fö r in n y tt m a te ria l och sam lar sig till in v ä n d n in g a r som fo rm u le ra s m o d e s t m e n d ra b b a r h å r t i sak: d e t är in te m y ck et i d en ä ld re u n d e rs ö k n in g e n som står sig v id d e n n a g ra n s k n in g . (A vh. s. 3 0 7 —3 1 3 .)

O m k ä llo rn a fö r ro m a n e n b e rä tta r H e g e rfo rs sy n n e rlig e n u tfö rlig t. A v s n itte t om D e n siste A th e n a re n är d e t o jä m fö rlig t stö rsta i a v h a n d lin g e n och i s to rt sett också d et bästa. M ed särsk ild o m s o rg h a r fö rfa tta re n s tu d e ra t de v erk , u r v ilk a R y d b e rg h ä m ta d e sin k u n sk a p o m A tén s och D e lfis to p o g ra fi i fo rn a d ag ar och o m a n tik t liv och a n tik a f ö r h å lla n d e n ö v e rh u v u d . H e g e rfo rs ’ in g å e n d e , o fta m y ck et g iv a n d e re a lk o m m e n ta re r fr a m h å lle r b åde R y d b erg s fö r tro g e n h e t m ed a n tik fo rs k n in g e n s rö n och d en fr ih e t h a n e m e l la n å t ta g it sig v id u tn y ttja n d e t av dem . E tt e x e m p e l k a n n äm n as. T ro ts a tt en f litig t b e g a g n a d k ä lla fö r ro m a n e n , P a lm b la d s G re k is k F o rn k u n s k a p , re d o g ö r u tf ö r lig t fö r d e n fä rg g la d a b ro k ig h e te n i a te n a rn a s k läd sel, lå te r R y d b e rg d em u p p tr ä d a i d en v ä rd ig t en k la, fä rg fa ttig a d rä k t, som v ar b ä ttre fö re n lig m e d h an s a n tik sy n och syften. (A vh. s. 2 9 8 ff.)

Ib la n d ö n sk a r m a n n o g a tt fö rfa tta re n i sin b e h a n d lin g av de s k ö n litte rä ra v e rk e n h a d e ta g it stö rre h ä n sy n till d eras eg en sk ap av ju st fik tio n s litte ra tu r. E tt e x em p e l p å d e tta är fö rfa tta re n s k o m m e n ta r ti ll en scen i P o s itiv sp e la rn e , d ä r en av re a k tio n e n s r å b ark a d e h a n tla n g a re , se rg e a n te n M u lle r, tillf ä llig t lå te r m e d k ä n s la n segra över p lik te n . H a n ly d er d ä rv id e n im p u ls, v ars a r t och u rs p ru n g h a n är oviss o m — » m å h ä n d a är d e t G u d s röst». »I a n m ä r k n in g s v ä rt fö rs ik tig fo r m u le r in g fram lä g g es h ä r fö r fö rsta g ån g en te o rin om sam v etet som G u d s rö s t i m ä n n is k a n av R y d b erg » , säg er fö rfa tta re n (s. 1 0 4 ). M e n tv e k s a m h e te n k a n ju in te u ta n v id a re fö ru tsä tta s v ara R y d b erg s; d e n h ö r till f ig u 1 5 - 6 1 1 5 4 0 3 7 S a m l a r e n 1 9 6 0

(8)

re n , se rg e a n te n M ü lle r, som fö rv isso in te är v a n a tt lyssna e fte r G u d s rö s t i sitt in re o ch d ä rfö r h a r a ll a n le d n in g till tv e k a n o m v ad d e t är h a n fö rn im m e r.

E tt a n n a t e x e m p e l k a n h ä m ta s frå n sid. 2 5 9 (jfr 2 6 0 ö v erst), d ä r H e g e rfo rs b e rä tta r o m h u r A d o lf Skytte i F rib y ta re n p å Ö ste rsjö n slits m e lla n o lik a s tå n d p u n k te r. D e t är fö rm o d lig e n r ik tig t a tt A d o lfs o sä k e rh e t till n å g o n d el är R y d b e rg s eg en , m e n H e g e rfo rs ta r a lltfö r h a n d fa s t p å frå g a n och id e n tif ie ra r u ta n re s e rv a tio n e r. H a n sk u lle fö rm o d lig e n fo rm u le ra t m in d re tv e k lö st om h a n n å g o t b e g ru n d a t A d o lf Skyttes p la ts i p e rs o n g a lle rie t och h a n s u p p g if t i in trig e n . T ro g e n sin k o n tra s te rin g s te k n ik h a r R y d b e rg i F rib y ta re n s tä llt D ra k e och V a n lo o som tv å fie n tlig a p o le r m o t v a ra n d ra , och i s p ä n n in g s fä lte t m e l la n d em h a r h a n p la c e ra t A d o lf, som b åd e å sk å d n in g sm ä s sig t o ch i sitt h a n d la n d e , s itt in g rip a n d e i in trig e n , a ttra h e ra s av än d e n en e och än d e n a n d re . H a n s v ack la n m e lla n o lik a åsik te r och a ttity d e r k a n då u p p fa tta s som i n å g o n m å n a v h ä n g ig av p e r s o n g r u p p e rin g e n , alltså som i n å g o n m å n estetisk t b e tin g a d . H ä r till k o m m e r a tt också in trig e n d ra r fö rd e l av a tt A d o lf ä r d e n h a n är: u p p fla m m a n d e och o b e tä n k s a m , sn a r ti ll e n tu siasm och lik a sn ar till fö rtv iv la n . D e t är till b e ty d a n d e d el g e n o m dessa e g e n sk a p e r h o s h o n o m som h a n d lin g e n fö rs fram åt.

P å sid. 341 citeras R y d b erg s k a ra k tä ris tik av K ry sa n te u s’ filo so fisk a system , v ilk e t bl. a. u tm ä rk s av a tt d e t — m e d R y d b erg s o rd — » a v sö n d rat m y ck et av J a m b lik o s ’ th e u rg is k a tillsatser» . N y p la to n is m e n » ry m m er d is p a ra ta ta n k e m o tiv » , k o m m e n te ra r H e g e rfo rs ; d ä r fö r är d en fo rm av n y p la to n is m som K ry san teu s o m fa tta r i och fö r sig in te o rim lig , m e n »lagd i m u n n e n p å en p e rs o n , som tilld e la s ro lle n av J u lia n u s ’ frä m ste lä ra re , b lir d e n det». A n le d n in g e n till d e n n a d o m är, o m jag fö rs tå tt fö r fa tta re n rä tt, a tt » h is to rie n s J u lia n u s förv isso in te av sö n d ra d e n å g ra ’th e u rg is k a tills a ts e r’ frå n s itt filo so fisk a system » (s. 3 4 2 ). H ä r tycks H e g e rfo rs h a b la n d a t sa m m a n h is to ris k p e rs o n och fik tiv p e rs o n p å e tt m in d re ly c k lig t sätt. K ry sa n te u s’ lä r ju n g e ä r in te h is to rie n s J u lia n u s u ta n ro m a n e n s Ju lia n u s. D e n b ild ro m a n e n g er av J u lia n u s står p å in te t vis i m o ts ä ttn in g ti ll d e n fo rm av n y p la to n is m h a n s lä ra re fö rk u n n a r. In o m R y d b e rg s ro m a n är K ry s a n te u s ’ filo so fi in te n å g o n o r im lig h e t In te h e lle r u ta n fö r d en , e n lig t v ad H e g e rfo rs in ty g a r. O rim lig b lir d e n en d ast om m a n b la n d a r sam m an h is to ria och f ik tio n så a tt m a n lå te r en h is to ris k p e rs o n och en d ik ta d m ö ta v a ra n d ra . M e n o rim lig h e te n lig g e r d å i själv a m ö tet.

Ä v e n m e d K ry sa n te u s’ d o tte r är H e g e rfo rs s tu n d o m m issn ö jd . H a n m e n a r, i a n s lu t n in g till S taffan B jörck, a tt H e rm io n e in te alls är » v u x en d e n h e n n e tilld e la d e ro lle n av filo so fisk tä n k a re » (s. 3 6 8 ). M e n v a rfö r sk u lle h o n in te k u n n a v a ra d et? Så som R y d b e rg te c k n a t h e n n e är h o n h ö g in te llig e n t och m o g e n , h o n ä lsk ar filo so fi och h a r sed an b a rn s b e n v a rit fa d e rn s h ä n g iv n a lä rju n g e . K a n m a n tä n k a sig e n p e rs o n som ä r b ä ttre ru s ta d a tt u ttry c k a de ta n k a r H e rm io n e få r fö ra fram ? D e t är ju in te to r r t fack filo so fisk a u tr e d n in g a r h o n ä g n a r sig åt — d e tta b e to n a r R y d b e rg u ttry c k lig e n — u ta n p o e tis k t b esjälad e m y tto lk n in g a r, i v ilk a s p e k u la tio n och fa n ta s ifu ll fa b u le rin g c h a rm fu llt fö ren as. — E n a n n a n frå g a är d en o m H e rm io n e s h is to ris k a tro v ä rd ig h e t. F ö rfa tta re n an ser, a tt h o n »i fle ra h ä n se e n d e n id é m ä ssig t ä r a lltf ö r lå n g t fö re s itt tid e v a rv fö r a tt tr o v ä rd ig t k u n n a u p p b ä ra d e n n a ro ll» — allts å » ro lle n av filo so fisk tä n k a re » — och h a n n ä m n e r som e x tre m t ex e m p e l, a tt h o n läser J o h a n n e s e v a n g e lie t p å sam m a bl. a. B u n s e n -in s p ire - ra d e sä tt som R y d b e rg själv. V id b e d ö m n in g e n av H e rm io n e m åste m a n e m e lle rtid k o m m a ih åg , a tt h o n u p p e n b a rlig e n in te är av sed d a tt re p re s e n te ra sin tid s a n d lig a g e n o m s n ittsn iv å . D å v o re h o n in te tro v ä rd ig . H o n fra m stä lls i stä lle t som en o v a n lig t r ik t u tru s ta d m ä n n is k a frå n 3 0 0 -ta le t e. K r. Som såd an b ris te r h o n , så v itt ja g k a n se, in te i tro v ä rd ig h e t. A tt h e n n e s syn p å Jesus och k ris te n d o m e n h a r vissa lik h e te r m e d B u n sen s u te s lu te r in te, a tt h o n m e d de fö r u ts ä ttn in g a r h o n h a r k a n h a tä n k t så som h o n g ö r. D e n å s k å d n in g h o n k o m m e r fra m ti ll u tv eck las ju i själv a v e rk e t m e d sto r fö ljd r ik tig h e t u r h e n n e s fö reg åen d e y ttre och in re e rfa re n h e te r.

D e n som led er H e rm io n e fra m till en sorts o k o n fe s sio n e ll k ris te n d o m är T h e o d o ro s. K r in g h an s fig u r h a r fo rs k n in g e n s p e k u le ra t en h e l d el; bl. a. h a r m a n a n s trä n g t sig a tt söka fö rk la ra h u r R y d b e rg k u n n a t g ö ra h o n o m , d e n k ris tn e , så p o s itiv t in s tä lld till v eten sk ap och k onst. D e n in s tä lln in g e n h a r n ä m lig e n av en och a n n a n u p p fa tta ts som o fö re n lig m e d d e n b e rö m d a d e k la ra tio n e n i b o k en s tre d je k a p ite l: » V e te n sk a p e n o ch k o n ste n äro av n a tu re n H e lle n e r och o o m v ä n d e lig e h e d n in g a r. D e v ö rd a G o lg a ta s o liv , m e n P arn assen s la g e r är sy m b o len fö r d eras s trid e r och segrar.»

(9)

Recensioner

2 2 7 V a d in n e h å lle r n u dessa rad er? A tt v e te n s k a p e n och k o n ste n är av n a tu re n h e lle n e r b ö r i te x ts a m m a n h a n g e t b ety d a, a tt d e h a r sin r o t (h is to ris k t sett) i H e lla s och (idé- m ä s sig t-p sy k o lo g is k t) i d e n h e lle n sk a frih e ts a n d a , som ap o stro fe ra ts i n ä rm a s t fö re g å e n d e m e n in g . A tt de ä r o o m v ä n d e lig a h e d n in g a r in n e b ä r rim lig e n , a tt de in te får låta sig » k ristn as» , dvs. in te får u n d e ro r d n a sig n å g o n re lig iö s d o k trin . N å g o n g e n e re ll k riste n d o m s fie n tlig h e t k a n d e t in te v a ra frå g a om , e fte rso m d ä r u ttry c k lig e n talas o m v ö rd n ad fö r » G o lg atas o liv » : d ä rm e d avses ty d lig e n d e n k ris te n d o m , som är fr id p å jo rd e n o ch s jä lv o ffra n d e k ä rle k . T ill d et slag et av k ris te n d o m står v ete n s k a p och k o n st in te i n å g o n m o ts ä ttn in g . M e n d et h a r ju också fu n n its a n n a t som g å tt u n d e r n a m n e t k ris te n do m . I slu te t av 1 8 5 0 -ta le t fa n n s d e t en te o lo g is k rik tn in g som fra m trä d d e m e d s ä rsk ilt p o c k a n d e a n s p rå k p å a tt v ara S an n K ris te n d o m . D e t v ar d e n sta rk t a u k to r itä ra s. k. ny- lu th e ra n is m e n . D ess sp rå k rö r v ar S vensk K y rk o tid n in g , som R y d b e rg h ö ll u n d e r n o g g ra n n b e v a k n in g och p o le m is e ra d e m o t n ä r dess in n e h å ll b le v h o n o m a lltfö r m o tb ju d an d e. E n lig t e tt b re v frå n s ju ttita le t gavs b åd e F rib y ta re n och A th e n a re n u t frä m s t d ä r fö r a tt R y d b e rg an såg d e t v a ra sin p lik t a tt m o ta rb e ta n y lu th e ra n is m e n ; d e t är allts å d e n och v ad d e n re p re s e n te ra r av o rto d o x in to le ra n s och fö rm y n d a rk ra v , som är d e t a k tu e lla a n g re p p s m å le t i b åd a dessa b öcker. P a u l G e m e r, som i sin a v h a n d lin g o m V ik to r R y d b erg s u n g d o m s d ik tn in g (s. 2 8 3 ff.) p å e tt sy n n e rlig e n k la rg ö ra n d e sä tt d is k u te ra t tesen o m v e te n s k a p e n s och k o n sten s o o m v ä n d e lig a h e d e n d o m , h a r rik ta t u p p m ä rk s a m h e te n p å en a rtik e l i S vensk K y rk o tid n in g 1 8 5 8 . D e t är en (äv en av H e g e rfo rs , s. 1 9 1 , b e h a n d lad ) re c e n s io n av e tt e ste tisk t a rb ete, och tid n in g e n s rec e n s e n t h ä v d a r e n e rg is k t a tt såväl v e te n s k a p som k o n st m åste u n d e ro r d n a sig re lig io n e n , n ä rm a re b e stä m t k y rk an . D e tta v ar a llts å d e n syn p å fö r h å lla n d e t m e lla n v eten sk ap , k o n st och re lig io n , som R y d b e rg m ö tte p å n y lu th e ra n s k t h åll. G e m e r a n ta r, a tt R y d b erg s sk a rp t och s la g k ra ftig t fo rm u le ra d e tes i A th e n a re n ä r av sed d som en d ir e k t re p lik m o t d e tta och lik n a n d e fö rsö k a tt g ö ra v e te n skap och k o n st till te o lo g ie n s tjä n a re . G e m e r h a r u ta n tv iv e l rä tt. R y d b erg s o rd ä r s ä k e r lig e n m e n a d e som en v ete n s k a p e n s och k o n sten s o a v h ä n g ig h e ts fö rk la rin g g e n te m o t a u k to r itä ra k y rk lig a an sp rå k .

D ä re m o t ä r d e t s jä lv fa lle t h e lt m issv isan d e a tt såsom n å g o n g jo r t b e tec k n a R y d b erg s tes r ä tt och slä tt som k ris te n d o m s fie n tlig . T e se n an ty d e r själv, e n lig t vad nyss p åp ek ad es, en d is tin k tio n m e lla n o lik a slag av k riste n d o m . Å ts k illn a d e n m e lla n v ad R y d b e rg b e tra k ta d e som u rs p ru n g lig , ä k ta k ris te n d o m och å a n d ra sid an en h ie ra rk is k och a u k to r i tä r k ris te n d o m av ex e m p e lv is n y lu th e ra n is m e n s ty p , är e tt s tä n d ig t å te rk o m m a n d e te m a h o s R y d b e rg a lltif r å n h a n s tid ig a s te fö rfa tta rsk a p . D e n n a d is tin k tio n är, såsom G e m e r u tf ö rlig a s t visat, g ru n d lä g g a n d e också fö r D e n siste A th e n a re n s re lig iö sa d eb att. H a r m a n in s e tt d e tta , u tg ö r T h e o d o ro s ’ fig u r in te lä n g re n å g o n »m otsägelse» (avh. s. 4 1 1 ). T h e o - d o ro s är ju en fö re trä d a re fö r v ad R y d b e rg m e n a d e m e d ä k ta k ris te n d o m ; som såd an b åd e k a n och b ö r h a n stå i g o tt fö rh å lla n d e till v ete n s k a p och k onst.

H e g e rfo rs , som ty d lig e n u tg å r frå n en a n n a n to lk n in g av R y d b erg s tes ä n d e n som h ä r h a r g etts, rå k a r b e g rip lig t n o g i sv å rig h e te r äv en m e d en a n n a n tex t, som in n e h å lle r f u n d e r in g a r i sam m a äm n e. D e t är e tt o fu llb o rd a t u tk a s t, e n lig t h a n d s tile n och a n d ra in d ic ie r frå n u n g . 1 8 5 9 —6 0. R y d b e rg ta r d ä r u p p sin eg en tes frå n A th e n a re n och u n d e r sö k er n ä rm a re fö r h å lla n d e t m e lla n v e te n s k a p och re lig io n . H a n fin n e r bl. a., a tt n a tu r v e te n s k a p e n , som »går ti ll v äg a m e d f u llt fö rtro e n d e till de m e n s k lig a ta n k e la g a rn e s g iltig h e t» och stö d er sig p å d e m e n b a rt, k a n u r d e n n a sy n p u n k t » kallas ’H e lle n o ch o o m v ä n d e lig h e d n in g ’»; n a tu rv e te n s k a p e n » får a ld rig , såsom S tah l [: en av n y lu th e ra n is m en s lä r o fä d e r] fo rd ra r, d ö p a sig och in s k rifv a sig b la n d k y rk an s tro e n d e . O k r is tlig i b e g re p p e t K ris te n d o m e n s v e rk lig a bety d else k an h o n [: n a tu rv e te n s k a p e n ] a ld r ig v ara; m e n o k y rk lig v isserlig en .» H ä r k o m m e n te ra s A th e n a re n s tes p å e tt sä tt som in te lä m n a r ru m fö r n å g o t tv iv e l o m v ilk e n in n e b ö rd d e n h a ft fö r R y d b erg . A tt H e g e rfo rs m is s fö rs tå tt d e tta fr a g m e n t och i dess k la r t g e n o m fö rd a ta n k e g å n g e n d a st fu n n it » sk ru v ad b e v is fö rin g och s p e ts fu n d ig jo n g le rin g m e d te rm e rn a ’h e d n is k ’ och ’k ris tlig ’» (s. 3 5 4 ) s a m m a n h ä n g e r m e d a tt h a n in te h e lle r u p p f a tta t A th e n a re n s tes rik tig t.

I en så ö v e rrik a v h a n d lin g som d e n n a m åste d et m e d n ö d v ä n d ig h e t fin n a s en h e l d el som lo ck ar till m o tsä g e lse r, i sy n n e rh e t n ä r fö rfa tta re n in te fru k ta r a tt ge sig i k ast m e d k o n tro v e rs ie lla frå g o r. M in k r itik b ö r b e g ru n d a s m e d d e tta i m in n e t. D e t sk all också n ä m n a s , a tt fö r fa tta re n in te h a ft m ö jlig h e t ta s tä lln in g till vissa av de in v ä n d n in g a r,

(10)

sp eciellt rö ra n d e D e n siste A th e n a re n , som h ä r g jo rts; de k o m p a g r u n d av tid s b ris t a ld r ig a tt fra m fö ra s v id d is p u ta tio n e n . S lu tlig e n b ö r p ap ek as, a tt å ts k illig a av d e o f u ll k o m lig h e te r i sto rt och i sm ått, som k a n tyckas v id la d a b o k en , h ä n g e r sa m m a n m e d a tt d e n är e tt v e rk av m å n g a års fritid sm ö d o r. D e n u th å llig h e t o ch h ä n g iv e n h e t som lig g e r b ak o m d e tta a rb ete, väck er o reserv erad b e u n d ra n . Ä v e n de re s u lta t som n å tts ä r v ä rd a a ll re sp e k t; m å n g a av d em är v e rk lig t b ety d elsefu lla tills k o tt ti ll R y d b e rg -fo rs k n in g e n . I sin a b ästa p a rtie r är H e g e rfo rs ’ a v h a n d lin g en u tm ä rk t fo rsk a rp re s ta tio n .

Gösta Löwendahl.

INGE J

onsson

:

Swedenborgs skapelsedrama De Cultu et Am ore Dei.

Akad.

avh. S th lm 1 9 6 1 .

In g e Jo n sso n s g ra d u a la v h a n d lin g u n d e rs ö k e r e tt c e n tra lt v e rk i en av S veriges få in te r n a tio n e llt b ety d elsefu lla fö rfa tta re s p ro d u k tio n . D e C u ltu e t A m o re D e i tillk o m i a n s lu tn in g till d en av g ö ra n d e k rise n i S w ed en b o rg s u tv e c k lin g ; fö re d e n lig g e r S w ed en b o rg s n a tu rv e te n s k a p lig a och filo so fisk a lä rd o m sa lste r, e fte r d e n fö lje r d e n la n g a ra d e n av b ib e lto lk a n d e och teo lo g isk a sk rifte r, i v ilk a v is io n ä re n m e d stöd av k allelsen s v issh et fö rk u n n a d e en ny re lig io n . S k ap elsed ram at är d ä rfö r av sä rsk ilt in tresse som b ry tn in g s- v e rk och n y ck elv erk ; d e t är d essu to m e n aståen d e i S w ed en b o rg s fö rfa tta rs k a p g e n o m sin k o n s tn ä rlig a u tfo rm n in g .

D e n e n d a u n d e rs ö k n in g av v e te n s k a p lig b etydelse, som tid ig a re ä g n ats D e C u ltu e t A m o re D e i, är e tt k a p ite l i M a r tin L am m s b a n b ry ta n d e S w e d e n b o rg -m o n o g ra fi av å r 1 9 1 5 . Såsom e tt led i en te c k n in g av S w ed en b o rg s h e la u tv e c k lin g h a r d e tta k a p ite l m e d n ö d v ä n d ig h e t en ö v e rs ik tlig k a ra k tä r. Jo n s so n h a r g e n o m a tt in r ik ta sig e n b a rt p å sk a p e ls e d ra m a t tv in g a ts a tt syssla m ed p ro b le m som L am m g å tt fö rb i e lle r e n d a st h a s tig t b erö rt. D ä rv id h a r frå g o rn a om S w ed en b o rg s k ä llo r, h an s in te lle k tu e lla och litte rä ra b a k g ru n d , a n m ä lt sig som s ä rsk ilt an g elä g n a. D e tta h a r in te g jo r t d e n i och fö r sig y t te rst k rä v a n d e u p p g if te n lä tta re ; e n d ast m e d stöd av en im p o n e ra n d e lä rd o m o m d e t slu ta n d e 1 6 0 0 -ta le ts och d e t b e g y n n a n d e 1 7 0 0 -ta le ts filo so fisk a, p sy k o lo g isk a o ch te o lo g isk a litte ra tu r h a r fö rfa tta re n k u n n a t g ö ra de e rfo rd e rlig a jä m fö re lse rn a .

B eläg g en rö ra n d e S w ed en b o rg s b e lä s e n h e t h a r fö rfa tta re n frä m s t d ra g it u t u r e tt t å l m o d ig t s tu d iu m av S w ed en b o rg s v ä ld ig a e x cerp tb ö ck er — d e n m in s t lo c k a n d e och d ä r fö r också m in s t u p p m ä rk s a m m a d e d e le n av d en n es litte rä ra k v a rlå te n s k a p . D essa a n te c k n in g a r h a r v id k o lla tio n e rin g m e d de k ä llo r u r v ilk a de h ä m ta ts g iv it v ik tig a u p p ly sn in g ar. D e t v isar sig sålu n d a, a tt S w ed en b o rg i ö v e rv ä g a n d e g ra d rö r sig m e d sto ff, som h a n tillä g n a t sig dels frå n a n tik e n s a u k to re r, dels frå n 1 6 0 0 - och 1 7 0 0 -ta le ts sto ra ra tio n a lis te r; h an s cita t frå n k y rk o fä d e rn a och a n d ra m e ra s v å rtillg ä n g lig a v ish e tslä ra re ä r o ftast g jo rd a i a n d ra h a n d v ia t. ex. L eibniz. F ö rfa tta re n h a r av dessa u p p tä c k te r letts till en v ik tig m e to d is k tes, n ä m lig e n d en , a tt S w ed en b o rg »m åste ses m o t b a k g ru n d e n av 1 6 0 0 -ta ls tra d itio n e n , s a m tid e n och a n tik e n i fö rsta h a n d : fö rst d ä re fte r h a r m a n r ä tt a tt fra m fö ra te o rie r o m eso terisk b eläsen h et» (s. 3 5 ). D e tta su n t k ritis k a g re p p h a r fö r fa tta re n m e d b e rö m v ä rd sä k e rh e t lyckats h å lla g e n o m så g o tt som h e la a v h a n d lin g e n . D e t h a r le tt till re s u lta t som p å v ik tig a p u n k te r k o m p le tte ra r e lle r k o rr ig e ra r L am m s.

D e n m est b ety d elsefu lla k o rrig e rin g e n g ä lle r en av L am m s c e n tra la teser: S w e d e n b o rg s a v h ä n g ig h e t av M ilto n s sk ap e lse sk ild rin g i P a ra d ise Lost. F ö rfa tta re n h a r g e n o m a tt s tu d e ra sk a p e lse d ik tn in g e n s litte rä ra tr a d itio n e r k u n n a t p åv isa, h u r a lla lik h e te r m e l la n S w ed en b o rg och M ilto n k an åte rfö ra s p å deras a n s lu tn in g till en och sam m a g e n re : h e x a é m e ro n d ik tn in g e n . S w ed en b o rg s och M ilto n s v e rk är b å d a sena sk o tt p å e tt o ch s am m a sto ra trä d , m e n in g e n e n d a b e rö rin g s p u n k t är av d e n a rt, a tt d e n tv in g a r oss a n ta g a e tt d ire k t b e ro e n d e fö r S w ed en b o rg s del.

B lan d re s u lta te n i ö v rig t m å fö lja n d e n äm n as. D å d et g ä lle r d e n fö r S w ed en b o rg s fr a m s tä lln in g c e n tra la m y ten o m d e t sto ra v ä rld sä g g e t, h a r fö rfa tta re n k u n n a t p åv isa en av g ö ra n d e k älla, n ä m lig e n e n g e ls m a n n e n B u rn e ts T e llu ris T h e o ria Sacra. D e t re d a n av L am m och a n d ra p å p e k a d e in fly ta n d e t p å sk ap elsed ram ats litte rä ra u tf o r m n in g frå n vissa klassisk a a u k to re r, frä m st O v id iu s, h a r v id n ä rm a re analys v isat sig m e ra d ju p g å e n d e än v ad tid ig a re an tag its. E n n y h e t är p å v is a n d e t av S w ed en b o rg s b e k a n ts k a p m e d