CAROLO ORIGINE

*1

1. N.

f.

DISSERTATIO

GRADUALIS,

SISTENS APHORISMOS

DE

ORIGINE INITIATION IS

KOVITIORUM

IN

ACADEMIIS,

Quam,

SUFFRAG. AMPLISS. ORDIN.

PHILOSOPH.

IN REG. ACAD. UI'SAL.

PR^SIDE,

VIRO AMPLIS

MAG. CAROLO FRED.GEORGIJ,

Histor. PROFESS. Reg. Et Ord.

PUBLlCO F.XAMWI MODESTE SUBJICIT

TOANNES FRYKSELL,

WERMELAND OS.

IN AUDIT. CAROL. MIN. D. XXVIII, MAJI,

ANNO MDCCLV.

Ii.A.

M. S.

UFSALIä:,Excud. L.M.

HÖJER, Reg. Acad. Typogr.

ytbägöram

_{qüf éiim} fri rnuftitf fecutus eft, Platonem finem adio<

num noftrarüm ultimum » in ajji- milaiione D£I , pofuifTe , notum1 eft. _{Ad hane} vero obtinendam _f anteomnia, copnitlänem^commen- dabant fui ipfius , quam defnde purgittio_Huic , Kci$cc<=G-K i exciperef.

vero_, ur (ertius gradus, ad- jungebatur cönverfiofett recefjus infeipfum.■ Si ab impu-

ro_,• afebant, corpore mundemUr, & cura omnisrerurn,*

extra nos pofitarutn^, deponätur, uf animae periurb3ri franquillitas nequeat* ftquitur tandem afcenfus, conjun- éfio nirnirum cum DtÖ & confemplatio drvina _a). En!

fundamentum _dc^aeoos

philoföphica»,

apud vetefes tanto-

pere decantat* iisqueadinodum familiarisf qui ad majo--

rem virtufis gradurn enifebantur. Én! triplex eorumvia id

ÜEum,

fcecundiftima feges plurium inftfrurionum f

qtjsf rtd ffoan Scbefley* de natttfconfiit.

Phitof

ItaL €app>

VII IX.

) 3 (

quas a Pythagora in gratiam difcipulorutn ejus excogirat^

fuere. Quidmultls? En! robur ineptiarum ^, qua?, circa inttiationes Novit^tor_um, in Academiis, ad noftra fere tempora, fub nomine Depofitionis & Pennalijmi, vigue-

runt b). Atque hoceft, quod, Tua venia, L.B.in fche- dio & aphorifmis quibusdam, oftendere ^conabimur.

§. IL

Pythagoras, tametfi fuae fuit fe&se Audor, fuos ta¬

rnen habuic magiftros ^, Indos, Chaldseos, TEgyptios &

aliosj cumque eorum , qua? noftrum _tangunt propofitum,

maxima pars ab horum dogmatibus philofophicis, cum fnethodo difcipiinas tradendi royftica, derivetur» ad hos populos antiquiffimos _paulifper attendamus. In forma il- Ja philofophandi, quam orientalem do&rinam, fenfu ^ar-

diori, appellat Moshemius c)> fequentia ^{tantum obfervaf-}

fe juvabit. Qoomam Conditores hujusfyftematis ^pri-

mam mali originem ignoraverunt, in eam ingrefli funt fententiam , fontem pravitatis in materia latere. Scili- cet, praeterDEum > fapientia? & virtutis plenum ^, ex in- finito tempore, rudern & caliginofam materiam, cui vi- tiofum quid ineflet» exftitifle ducebant, ex qua mundus hic , atque ideo corpora hominum efient compofita; ani- mabus, ex ipfa effentia divina, emanantibus. Hinc ani- mas corpori, tanquam carceri, utfcelerum, ante com*

Ä 2 mif-

b)Depo/itio nomenträbita cornuum depofttione. Herm.

Coming.Antiqv. Acad- DiJJ. IV. p.m.118. Pennalifmus ^ve*

- ro, quem a miv&hl&v quidam volunt, apennis dici videw

tur , quia Pennalis» inquit Lucas de Penna, afivetus eft geftare pennas fub cingulo fuo &c. HincPoeta apud Ten- zel,in monatl. Unterredung.i6g6. p.$29.

A penna pennale trahunt ignobile nomen.

Vid Chrift. Schottgen. in hift. des pennal-wefens, Cap.2%

t)

InftituU btß. Chrift

ian.antiq. p. 72.

eh'tx

1737-

<S*3> ) 4 (

mi/Torum , pcenas darent, mancipatas, variis a corpore lutulento fevocandas exercitationibus & purgattonibus, Deoque fociandasdocuerunt d). Utrum ab TEgypciis ad

alias gentes, an vero ab his adiflos, lues hcec, varia li¬

cet ratiose mutata, emanaverit, noftrum nonefl: disqui-

rere. Propius, niß operam luderemus, a feopo ab- foret, originem indagare metempfyehofeos, feu rrJ- grationis animarum in alia corpora, poft mortem ⁵ ut miferrimus, quem» exolefcente corpore, fortiunrur, /la¬

tus , qui vitiorum fe committunt imperio, donec fördes contra&as eluifTent» defignaretur* Nobis fufficit, quod

dodlrina hoec, ß pendula nonfit ab opinione demali orl- gine, in materia quaerenda, ariftiflimam tarnen cum ill*

habeat cognationem ^, Iongeque viguerit ante tempora

Fythagar«i

$. in»

Praeter hsec, ab ultimis retro temporibus, folenne fuit, fub fignis hieroglyphicis ceremoniisquefacris, fubli*

miora dogmata occultare, ritusque in fymbola^areanioris

(doélrinae copvertere. Apud Hebraeos, morem huncob- tinuifie teftimonium perhibet, praeter multa alia, tctus, ad munus Mefliae adumbrandum , apoaratus Leviridis.

Species quoquedifcipljnae arcani eft abftrufior ille modus Judaeorum fcripturan» per fyrnbola explicandi & appli- candi, quae Kabbala ipfis audit, & in multis valde affinis eft Philo/bphias illi ^, quam orientalem ad duélum Moshe- miinominavimus f) Sic omnes fere populi, ut fvavius

In animos hominum influerent difciplinse, fub fabularum,

rituum & senigmatum _tegumentis illas expofueré. Ergo,

In facrificlis & Iotionibus, in facerdotum viftu & vefti- bus_, verbo, in omni refacra & religlofa ^, fenfus e/Te ^re- conditos, vei phyficos ^, vel morales^% velmetaphyficos

incut-

d).7o Lartr. Mosb Uc.p. ^4« Z?F.Riidå\ Anat._p.j73*

f)

L f. p»

) ? C

Inculcabänt g). Certede

Eleufiniis

in

Graeeia, Cicero hfa

Ipfemet initiatus,

confitetur

:

Illts myfleriis principia vi-

cognovimus,

folum

cum

laß

utta

vivendi rationem

ac*

cepirnits, fed etiam cum

fpe meliore moriendi b), Piebecu-

lam agreftecn femotam

efle cupieb^nt

a

cognitione veri-

farunvfublimiorurr», utpofequse purgatum

requirunt& do-

étrina perpoliturri ingenium, nec

nifi illi,

quorum

diu

probata erat

fides & nlentium variis moleftiffirrdsque ce-

remonitv, fpeéhturn ad ^ea

admiffi fuerunt i) lllos, qul

ad facerdoteshypnos accedebant<

oportuit priusfe

pur-

gire, & a mult-is, prorecepto

apud

eos more,

fefe abfti—

rere. Pyrhigoras igrnr. hrip4i,

quando

eorum

particeps

fieri infHror.onu»») _pejer t,

duräs-admodum &

serumno- fas, _{quas per} la. gum temporis

tra&um pa/Tus eftT

ope-

rationes ceremormsque injunxerur t

A).

Gemina fere

h.fce apud PerPs, Indos aliasque gentes

ufitata fuifle du-

durn obfervarunt Hidoriae Philofophic^ Scriptores. Eleu- finia, quod omnibus

conflit,in

ptxgcc

& peyolÅec diftir.&a

fuere» Minora feu Proferpinae, quorum

Inipe&ores

My-

fts vocabantur , erant qusdam , per n

ultas moleftias &

cruciatusyprtparationes, ad majorayquse anno

fequenti,in

honorem Cereris celebrata, omnia fere fecreta aperiebant

initiatisfuis, quiideoEpoptasdi<£fi funr.

Ultimum Eleufinio-

rumaétum, feu ipfam Autopfian, qua?in

multis

^cum ritu depofitionis congruit*paucis

ita defcribit la Pluche: Ü Au-

topfite ctcnt comme

le dernier acte de

cette repre

[em

attan.

Apres wie tunt

affreufe,

des

eclairs» des

coups

de

tonnev~

re &une imitation de ce quela nature ade

plus trifjte

/

la

fere"

g) Nåt,

Moshem. inCudworth. fy fl. TnteU.p. 369. Pri*

mam oriqinem plurtum

ceremoniaram

atque

myflert orunt

infraudibus låterefacerdotutn

veri ed fimiWtnum, omnia

vero eandemagnofcere

cauflam

temerann

videtur cofijeEtu-

ra. h)Deleg.

Lik

2 i>

Mosh. inft, hfl* Chrift, Anf. p, ad*

k)

Lorpbyr. de

Abfl.p. tqy.tS?,

) 6 ( <02$

'{cremte,Jannages » qhi fuccédoit enfin,magmfiqucment vétuslaißoit& dont tesparoUrehabitsquatreétoientper*

'tousmoit

myßerteux.

fpeeiakment /'LeHierophant,plus brillant^oudecelui,tousi Qf qu'onquirevele lésnom->

faintes cho/es, etoithabille de maniere ä repréfenter le Di"

miourgue, /' 7 #«/' conduit t _rnivers tfc l) Eleufi»

nemMyftagogusaperiens,feuqui,'Ufotpdvrvis di&useft,longa rkuum ferie/admiffos initiabat,& fignificationem ^'

totius apparatus reconditam tyronibus explicabat, eadem propeinodum ratione,noftrates Depofitor.

acfubiiyie,

cum Novitiis, apud

Sed _revertamur ad

Pythagoram,

IV, qui poft longaspe»

Tegrinationes,_magis,neeindieavimus,_ludumquamluum tandem_uteumingentl_hominesphilofophiaeruditionis_DEOaperuit.fua_molenonIn paragraphoad aliudonuftus ,fpeäaffeCroto»prima

redderentur fimiles, _Sed quoniam ea imhutus fuitfententia, _{quod omnis maliori-.}

go in materia fit quacrenda, quemadmodurn _{diferte de eo}

notavit Juftus

Lipfiusw),

ita inftituta ejus eo tetenderunt omnia, ut animi difeipulorum purgarentur, quo magis aptiores fierent ad verifatem

pereipiendam, quafi emen*

datio voluntatis praecedere debuerit cognitionem _Intelie-»

(Stus, Eum in finem dupücem exeogitavit

philofophiae

partem , alteram _purgantem

, q « animam divelleret a

foeda corporis contaglone , pravosque fupprimeret _äffe»

ftus, alteram perficientem , quae illam ad intimam _cum DEO eveheret communionerm _In hac conftituti, _Ej'o-,

terici vocabantur, 8t, ut viri perfeäi, omnis fecretae fapientiae partieipes fiebantj inillaautem, _{quamdiu fub}

vexationibus

fudarent,

Exoterici nuneupati funt, _Enim vero, /) V hißoire du ciel Tom, _{T. p. 407.} Cfr. Meurf, Eleuf, Cap./?• in)

Lhyßolog.

Stoic, lib.I. Diß> XlV. Cfr.BiM

Anal p.

©Ö> _{) 7} C

Veröj ad tria illa vitiä prsecipuä,

voluptatem,

fcilicef,

ambitionem 8c avaritiami quibus in transvorfum agitur genus humanuni i feipexifle videturPytliagoras,^cum tri«

uay.rjasMs feu exercifätionis genera, ceu totldem morbis

äpplicanda remedia, inveniref* £t triplici hoc exerci¬

tationis genere, per frienrtium, expjorabat ryronum in¬

genia, mores, natUram, folerfiam 8c animi moderatio- nem, ecqua eflent conftantia, ^{ar* vefa} difcendi cupiditaté prsdifi eßVnf, 8c _capaces fotar# vit#

pfrlolöphicae.

'Ut fitmulos voluptatis obtanderénf Novttii, inediam, fitim*

tiftionem _, Päions, c<£lirtgöt#m, fa&lieflä 8cc. fine tillä recuf. _, ptrKviv ^rO e vtar, In difcendo nul»*

Ii _{p rcerent} l'bo ^m at<» ,ue inf^hlperantiam rnuitis Vig bis 8c o t-t p! ci ubornrn deleélu fubigerenf*

Ambii ön-s vinum iit domare pofTenf ^, fifta _qua-

däm (Uperbia cör ten n.bantar , 8c confemtum ful

patienter ferre j ffi tunt. Ergo illos , variis «-

fugma ibus ^, fent- ntiis fyrnbolis 8t fpeculafionurrt

iiiille fpeciebuS Verfare, ätque obj

dlionibus,

conclufio-»

fiibus

faiiäciisque

pertuiba e folebat Sed quernadmn- dum in Oeteris, fic 8c in veflita, pätienti# fuse quaedarri

darentdöcumenta. Conftafautemabomnivefiium fplen- dore eos adeö _remotos fuifle, ^ut fqualida ^eorum pällia#

fuldati pedes, corpöra fordcfitia , tonfge in lignum fub- jedionisfere abierint._{Portanas inter}fröntes &Avaritioémentanervösdeniqüe barbatatandem inut proverbiumfucciderent,

fécommunesdifcipufos habere juflit_Pytha-

goraS- Comitiunio qui Sem ipfa adproveftiores ^tantuin&

koivoo&ös,quiccénobiis inltifuefldis poftmodumanfam dede- funt,iefe eXtendit,portiönem tarnen

bonorum,laltem

^tenta-

tionis grada,anteplenariäm probätionem,feu

filentium,

ut Vocabanr,quinquennaie, in commune cönttilerunf. Kfem- pe, poli elapfufn ^triennium, feuprobätionem primäm, prae-

fcripta erat altera,quae sxefxvbict 8c mrd^tmts vel _praepa- ratio

) g ( &&

ratioappellabatur,quoniam praeparabanturadea, quaeimprl-

mis ad vitam philofophicampertinebant.Lingvamnamque ccércerent,quo animum compofitum in perturbationibus

fervare » fenfus in adverfiratibus cohibere, opprobria in fe aliquando ja&a, ^aequo & manfveto animoperferre di- fcerent, nec ullo modo ea, quae fuiwma difficultate per- ceperant, proderent; imprimis ^vero in fe ipfos reverfj,

& ab exterJöribus , in fenfus fluentibus ^, averfi , nuda

mente DEum contemplarentur. Poft mortem, fl homo,

dumvivebat, hinc viam purgatoriarn ad DEum neglexif- fet, aliud purgationis genus, nempe juj?r^\f/u%<yo-/y ^{, am¬}

mas effe fubeundurncontendebantPythagorici n).

§. V.

Nec modus ipfe dog nata proponendi rifibus &cau-

tejis carebat; quod quafi proprium erat phiLfophiae Py- thagorica:. Vulgus omnesque ad Sholam non pertinen-

tes

iwnplici

& aperto fermone ad virtutem % honeltam vitam femper hortatus ett Pythagoras; de rebus veroad

philofophiam fpe&antibus, non quidem loqui coram po-

pulo fas erat, & fi de ipfis in praefentia vulgi efifct a-

gendum ^, per fymbola & aenigmataproponebantur. Ce-

terum ex iis , qui altiori virtutis gradui inhiantes & a

vulgo fegregati, difcipiinae ejus fe dederunt, Exoterici ftimirum feu Acufmatici, certo quodam ritu praeceptis hujtis fe#« imbuebantur. Definitionibus, fententiis, fi- inilitudinibusL, cenigmatihus & fymbolis, quibus, arcan.o

& myftieo fenfu, breviflime quid praeeiperetur*, in phi- lofophia fecretiori, velut per fumma ejus _capita eundo,

erudiebantur. Incertum _{namque erat9 utrurn} conftan-

tes in propofito & fide permanerent recentiores, adhuc

in articulo probationis confiituti ^; itaque iis per nebulas

velutfymboloRim philofophiae pulcritudinem intueri fo- Iurn

fi) Cfr.Scbejff. lib.tit.capptXlV, XII. Budd.

Anal.p.

Ü*S> ) 9 C

lum concedebatur. Talibus enim non purgfctis & mun«

datis omnia, obfjure tantum percepta, & deinde forfas-

fis contemnenda, apertis verbis prodere, nec pium nec .

prudentiae regulis congruum videbatur. Provedtioribus

vero, qui- ad fublimiora ^, fub nomine Mathematiiorum*

dudti , non circa exteriora &_corporea faaerebanf, clare

& perfpicue, remotis fymbolorum involucris, omnia fe-

creta phiiofophiae, de DEO & natura, cumrationibus

fuis _, propobta iuere o). Et quoniam purgandi confve- tudines a myfteriis &facris in philolophiam Pythagoras

tranfumferat , Orphei quoque cerernonias in Eleufiniis diligenter fecutus, proclive erit intelledhj, quam magna rituum copia initiandos fuos receperit.

f. VI.

Quernadmodüm vero e templis gentiumin fcholam Pythagorse plurima dimanarunt, itarurfus ^exhac perPla-

tonem multa ejusmodi commentain templa Chriftiano-

rum remigrarunt« Hinc mature apud Chriftianos nata eft diftindtio infer confilia & _prtcepta, quae duplicem

fandfimoniae formam induxit, aliam nempe ordinariam

& huiniliorem,omniumordinum hominibus praefcriptam*

aliam fublimiorem,quaead eos tantum pertinerer> quibus ardtius DEO conjungi, gloriofum videretur. Plurimiigi-

tur in defertajoca fecedentes, duras fibiconditiones _&

moleftias impofuerunt, ^quo animam a corporisfarcina fevocatam,per cceleftiumrerum jugesmeditationes,DEO conjungerent. En ! _Afcetcc, Phtlofophi etiam & Philo- foph£ &c. p). Inde flatus tandem ortus eftmonafticus, cujus tria vota de continentia, obedientia & paupertäte, inftar fundamenti, refpondent triplici cccmrivet Pythaga-

raeorum, in debellandistribus vitiis capitalibus, volupta-

B tet

o)Seheff. I ^e. capiXL p) Mosbsm. Infi* hiß. Cbriß,

mit. pp. 171. 17

<§Ä3> ) io C «9 '

te> ambitione tfavaritia. Itaque non mirum, in mona-

fteriis, plurima fuiflfe initiationis genera, Pythagoricis

omnino confona, in quorum defcriptione & faris, per tempora fequentia, muiti ^non fumus, initia tantum, ad duétum Cafliani, nominafle contenti; Ambiens quisin coenobii recipi dijciplinam, ante non prorfus admittitur,

quam diebus åecem, veleo amplius, pro foribusexcubans>

indicium perfeverantia ac defiderii fui, pariterque bumi-

litatis acpatienticz dederit; injuriis quoque ac exprobra- tionibus multis ajfeftus, experimentum dederit conflantice Ju#; qualisque futurus fitintentationibus, opprobriorumto-

lerantia declaraverit q). Cumque doétrina, de vitiolitate

materiae & _corpore mentis ergaftulo,doéloribus primiti¬

vas ecclefiae non paucis arrideret, plurima videre licet in ecclefia kccB-cc^osoos rnemoråtae veftigia, ut aqua luftralis Pontificiorum,nec non figmentade purgatorio. Maxime

vero huc fpeétat Ityologia ^, ut dicitur, myfiica, quas Platonicas philofophiae, ut manifeftum efi:, in plurimis

debet originem» atque tribus abfolvitur viis, purqativa, illuminativa & unitiva« _qua» in ^omnibus refpondent tri¬

bus , inparagrapho prima recitatis, gradibus eorum ad DEum, quod fufius a Buddeo in Anale&is hift. phil. de-

monftratur r). En vides, Le&or benevole, arftum fane cognationis vinculum inter metemp/ycheftn, purgatorium,

T.beologiam myflicam &, ut icadicam,pcnnalifmum Pytha- gori- q} Lib.4 Infi.c.y.Htec ömmaadCbriftianosMonachos, obfer^{v an}teLucHolßenio,perEßenos devenerunt.qiti plurima

ab /Egyptiif-tfPythagoricisJ'umferunt*Vid.Obferv.ad vit*

Fytbag. Sie in focietatemnon quemvispetentem

adhibebant,

Jed per annum integrum foras commoranti, ^eandern vitte

rationem praferibebant, dolabvam ,pr<zcinBuram& albam vefiem Uli tradentes. Poll hane explorationem^r per duos

annos, mores ejusulterius probahantur. Porphyr,deÅbfii- nent.Lib.LV*p.160.Edit.Cantab._165$. r)p.390,391.

<g «i ( <&X3>*3))

goricum. Sic omnes ^, qui, fpreta falutis ceconomia, a-

gendovel patiendo

ipfi

fefe ^purgare Deoque

affociare

^an-

nituntur, novitii lunt perpetui, nec unquam serumnis Pennalifmi extricari & abfolvi

poffunt.

Sed haec ^<*s iv

TiccqcScc.

Enimvero

fi

haecomnia in

ecclefiam

irrepferunt,

ritus, quicum illisaffinitatemhabenty fua fponte feqvun-

tur. Hinc difciplina arcani, hinc fymbolicumgenusdo-

cendi, hinc Catechumenorum ordines diverfi , hinc in¬

gens mefiis prasparationum & rituum, circaInitiationen) baptifmi, & alia hujus commatis, quorum explicationi,

ne falcem in aliorum meflem immittamus, ulteriuf haud

immorabimur*

§. VII.

Cum vero ad facra etiam Chriftianorum plurimi, ut jam notavimus, ritus veterum Philofophorum circa ini-

tiationes transierint, mirum utique noneft, quod ad

alios Philofophos multse translatse fintPythagoricae initia-

tionis confvetudines , varie licet & in diverfislocis mu- tatse r). Praecipue in Athenienfium Academiis mores hi, fenfimcrefcentes, tanti fieri cceperunt,utnemini, Olym- piodoro tefte, Athenis pallium fophifticum geftare licue-

rit, nifi, fophiftarum fuffragio, ejus geftatio illi concefla, dignitasque ifta fophiftarum legum ritibus efletconfirma-

ta t> Itaque Imperator Marcus Antoninus aliique ^ma¬

gninominis viri,ut memoratXiphilinus, hisritibus inGy-

mnafiis eorum initiati funt u). Circa föres philofophi®

tunc temporis , nempe feculo poft natum Salvatorem fecundo, multos ritus, a facris & cultu Graecorum mu- tuatos_, viguifle, quandojuvenes ad mufarum facra ini- tiabantur, certiores nos facit Plutarchus w). Cumque, fub ipfis Chriftianarum Academiarum in Oriente primordiis,

non tantum phiiofophia gentilis, fed Theologia ^quoque

B 2 My-

/) Scbeffev. Lc. p. tjj. Luc.

Holß. I.e.

t)

Job,

Phil.

Pfeiff. Ant.Grtfc.p.446. u) ibid, vj)

ibidy

) *2 ( §33)

fc!yftica,referente Moshemio x),floreref, ^{nemo non} vi¬

det, quodin has quoque ritus & vonfvetudines, a prifcis

non multum abhorrentes, (e l inftitutis, in monaflenis plerumque prognatii ^, pauluium accommodatas, redpere potuerint homines divinioris fapientia? luce non fatis coU luflratiy). Nec tarneneil,quod quis exiftimet, deterio-

ri confiliohsec retenta fuifTe initiationis genera, quam in-

venta erant a majoribuf. Continebant nimirum myfti-

carn aliquam & hieroglyphicam admonitionem, de vita

poftmodum rede inftituenda. Etenim,cum animadver- terent,vitaeemendationem hlncinde in fcripturis fymbo-

lice & _per figna hieroglyphica inculcari, Efa. 20, Jer. 13.

Ezech, _4. &c* fatis praefidil fuis inftftutis exinde na&os fe eiTe forte exiftimabant. Sic in depofitione mores & vi«

tia ob oculos per figna ponebant; larvis e. c & cornutis

monftris, feroces _atque indomifcs anirröä defignan-

tes, fale (apientiam, dentibus pdrcinis invidiam, ^calu-

fnniam&e.atque ficin reliquo apparatu depofitorio,_vino,

aqua, clava, dolabra&c. Hitic beatus Lutherus depofi-

tionis ritum, fuo _tempore ufitatum, hoc modo interpreta- batur: Eftboec pr£fens tarva & depofitio , m puer, ntbil quam initium tantum earum

depofttionum,

qu<e r

eftabunt

tibi _{per omnem} vitam ^{- -} PrtCeptor ^feu

Ma^ifter

te

de-*

ponet quotidie,

quod

in mort

bus

&

religione agrefte

e-

rit, refecabit, non uno iÜu aut

cafligattone,

jedcrebris

& multis, donec dolatum te

pauluium

trader Pajtorifeu Condmatori.- -Quantum

depofttionum'j

entiesftper

trähus

fueris adftimma offi-ia, veladminiftrationem

reipublic<ßy

velecclefi# ? ^•- Quaret mtadolefeens, putato ea, qu<z nunc vites & fentis, ejjetantum

proeludta

tllorum, _quae

tibi

reftabuntJuperanda per omnem usquevttam z), Atoue

hinc Frid. Widebramus: _fpoc

x) Lib. c.p. 224, 31) Herm. Conrintr. Ant% Acad. Sup»

plenhf9y

z)

Cdfp-

Dornavy Ampbit.p.8ig.

) 13 ( «äst

Hoc tyrocinium

eft: bac

Junt

prtludia

tamum Altenas lange

gravioris

nempe

paUßr<ey

In qua

venturis

omnes

deponimur

annis a).

$. VIIL

Enimvérö, quöd ad

ipfoa

pértinet

hos

ritus, eo« fe«

culo quarto &quinto,

inmultis

licet

deflexös,

in müfarum

delubrisobtinuifle, exteftimoniispatet Greg.NaZianzeni:

Cumjuvenil

aliqtiis aeeeßerit^ Attha hßc efl cönfvetudo:

Primum,

apud

eorutn

alt

quem,

qui

^priores

ipjum

corti•

puerint,

hofpitio aeeipttur, vel amicorum, vel

propin-

quorum ,

vel qui ejus dem

junt

patriae, vel qui (opbißices

artem

apprime

c

allent, lucra magi (Iris conti Iiant, De«

inde a

quolibet cavillis lace/Jitur, quod quidem, nifaüor,

eofaciunt, nt Novitiorum animos

contrahant,

<3

prinetpio eos

inpoteßatem redigant. Lacejjitur

autem

ab

altis audacius, aliis

emditius,

ill$ vel rußicis,

velineptis

eß moribus, vel urbanite prxditus, Tum

per forum Ö

balneum

cum pompa

deducitur

$

qui deducendi

juvenis

mutierefungunturcollocati,

atque <equis

jpatiis diftinBi

^,

bini

eum

ad balneum antecedunt. Cum

autempropius

aeeeßerint, quafi fanatico furore

correpti,

clamorem ingentem Cum

faltatiotte tollentes, ßmulque puU

[ausjanuis,a/wPer

ßrepttum juveni

timorem ineußerint,

poßea conCeffo ingveßu, #>/? demum

eum

in Übertatem aße-

runt, <2

balneo redeuütem deineept

ut

fodalem cS

£qw

lem

aeeipiunt

b). Ex hac deferiptione Nnzianzeni

fimul colligi poteft, quantuma prima

fua

origine abie-

rint ö)Cfr Herrn.Süden

Gelehrt

Crit.p. igf*

b)

In Mo*

nacL Ba/il. Cfr. Pfetfl. Lc. & Herm.Conrtng*Antiq. Acad<

Diß. lV.pyii9>

<£*£> ) 14 (

rfnt inftituta phllofophi® Itaücae. Intantam deinde ftuf- titiam atque petulantiam hlludi%

Conftantinopoli

atque inoppidoBeritientium5degenerarunt,ut ^eos fumma inter- minatione vetare neceflum habuerit_y feculo fexto, Im¬

perator Juftinianus c). Obfervatione quoque dignum eft, poftmodum in concilio Trulfano has_ineptias non (olum interdi&as fuifle , Ted etiam mentionem injici rituum, qui*aliquafalteinexparte»cum ritibus depofitionum con- venire videntur d). Seri pr®ter philofophica collegia,

hi pefiimi ^mores ad aliasquoque fodefates tranfmigrarunt

eorumque figna adhuc in opificum

officjtnis

paflim repe- riuntur. Imprimis vero horrend® vexationes , Berg®

Norwegorum^y Novitiis focietatis Hanfeatic® impofit®

funt e). De cetero y reliquas fatorum viees, progrefTus

atque formas diverfas harum ineptiarum, per monafteria

& Europaeas Academias, ulterius perfequi non vacat, in

eo tantum occupatis, ut primos earum nervös» licet tumultuarie> ob temporis & facultatum anguftias, olten-

deremus. Noftris temporibus, _propter nefandos fuos abufus, qui non potuerunt nonmaculas bonarum artium cultoribus inurere, per totam lere Europam, quum an- tea percrebuerinty tandem ccffarunt.

§. IX.

Erunt forfan nonnulli _, qui confuetudines bas aca-

demicas ex manumrffione fervorum apud Romanos & eo- rum vindidta, exiftimaverint derivandas. Nos vero _,

quamvis fuo fenfu unieuique abundare lubenter _permit-

tamus,

0 Leg*3* Cod. de vet. fur, enucl: Cfr. Conrihg. Anu

Acad. p. /22. d) Vid. Couring. Suppl. p, e) 3.

Hubn* Volft. Geogr. P. 2.de urbe Berg. Norw. Cfr. Lud, Holb. Dannerru Norweger Statt und Reicht hift. Editw Germ. p. 22?.

; 15 ( «5t»

tamuSj nec facile negaverimus, exinde etlarn allquid in uoftros rituspromanafie, non

poffumus

non allatis vete¬

rum teftimoniis id dare , ut majorifundamento innixam efie cenfeamus noftram fententiam. Quod quidem lucu-

lentius pateret, fl nobis otium föret, recentiores cum

antiquis ceremoniis conferendi. Coronidis tantum loco,

& ut comparatio iftheec, fl forte B. L. arriferit, facilior quodammodo magisque in promtu fit, defcriptionem ri-

tuum depofitionls, ad almam hane mufarumfedem quon- darn ufitatorum, verbis Scriptoris extranei exhibebimus, qui ipfeA. 1716. hsec taliaUpfali« didicerat. Itavero ille:

"Le Maitre de la Cérémonie appellé HerrDepofitor (iMr.

"le Dépofiteur)yfaifoit revétir d'habits de differentespie-

t£ces &couleurs ies Dieknar,oujeunes gens, quivouloient

"étre _{requs au} nombre des Etudians de V Aeadémie. *On

"leur noircifiolt ie vifage3 onattachoit de longues oreil-

Hes _{& des} corneså leurs chapeaux, dont Ies bords étoient

^abatus; onleur mettoit deux longs crocs oudeux longues

"dents de cochon aux deux coins de la bouche, qu'ils de-

"voient ferrer éomme deux petites pipes, & nepas laifler

"tomber, fous peinedu båton, & on leur mettoit fur les

"épaules un long manteau noir. Ceux ci étant ainfi plus

"monftrueufement&plus ridiculement déguifez,que ceux,

,lque I5 inquifition mene bruler, le Depofitor les faifoit

"fortlr de la chambre de la åépofition ^; & tenant a la

"main un long båton, ^au bout duquel étoit emmanchée

"une petite hache ^, il les chafioit devant foi, comme

"un Troupeau de boeufs ou d3 ånes ^, jusques dans une

"fale, ou des Speélateurs les attendoient. Il les y fal-

"foit _{ranger en un} Cercle, au milieu duquel ii fe te-

"noit, _apres les avoir égalez & mefurez de fon båton,

"comme un Sergent mefure les Soldats avec fa Hale-

"barde, _pour leur faire garder les filés. Il leur faifoit

"quantité de grimaces , de révérences muéctes enfuite il

) *6 (

i'il les rallloit fur Ieur étrange équipage ; & paffant du '«burlesque ^au férieux ^, il les haranguoit. Il faifoit un

^dénombrement des differens vices & défauts de la jeu-

««neffe , & montroit le befoin qu5 eile avoit ds

étre

«'corrigée, chatiée & polle ^par 1' étude des Belies Let-

^tres, &c. Quitant enfuite le férieux pour le burles-

««que , ou plutot pour le Tragi-Comique, il Ieur faifoit

«'diverfes quéffions, auxquelles ils étoient obligez de ré-

«•pondre. Mals les dents de cochons , qu' ils avoient

«cdans la bouche , les empechant de le faire diffinéte-

«*ment & intelliglbiement ^, & les faifant au cöntraire

♦'grogner comme des Pourceaux ^, il ^en prenoit occa-

««fion, de Ieur ^en donner le nom, & de Ieur apliquer

««quelque coup de fon fcåton ^, quoique légérement , (ur

«'les épaules, ou de les foufletter de fes gans , accom»

««pagnant cela de reprimandes. Il difoit, que ces dents

«'iignifiolent

P intempérance , les débauches des jeunes

«'gens ^, a qul P excés du boire & du mänger offus-

«'quoient P entendement, en chargeant P éftornac, &c.

«'Tirant enfuite d' un fac , ou éspéce de gibeciere,

««femblable å Celles des jouéurs de Gobelets, des tenail-

««les de bois , qui s5 allongeoient & fe retiroient en

«ZiqzafT , il Ieur en ferroit le col ^, les agitant & fe-

««couant, jusqu' å ce que les dents tnnbaffent par terre.

i'II difoit, que s'ils étoient dociles & qu5 ils sJ efforqaf*

*«fent de profiter des leqons de P .Académie, ou ils défi-

^roient d5 entrer, ils fe déferoient du penchant qu'ils a-

*«voientå Pintempérance & å la gloutonnerie, comme de

««fes dents. Il Ieur arrachoit enfuite les longues oreilles,

««par les quelles il Ieur faifoit entendre ^, qu' ils devoient

"P appliquer fortement å P étude, pour évifer de reffer

"femblables å P animal, qui les porte. Enfuite il leui?

««ötoit les cornes» qui défignoient la férocité & la bruta*

"lité , dcc. Tlrant enfin du méme fac, ou de la méme gibe«

b

3 17 (

<fgrbeciefe, un rabot^, il les faifoitcoucher I'un _apres Päd

"tre fur le ventre, puls fur fe dos? puis fur les deo*

"cotez, & les raboftoit eri chaque pöfture par tout le

"corps, leur difant que les Belies Lettres 8t les Beaux-Ars

"poliroienf leur éfprit de meine. Il rempliffoit, apres

"quelques autres a&es aufli ridicules de ^cette pédantesque

"& burlesque cérémonie, un grand vafe d3 eau qu3il leur

"répandoit furlä téte nué, & dont il leur inondoit toutle

"corps. Apres cela il. leur efiuyoit rudemenr le vifage

"d'un gros torchon $ La farce , ou cérémonie^, étant

"terminée _{par cette} ablurion» le Depofitor exhortoit la

"troupe rabottée ^, étrillée & lavée , å un nouveau,

"genre de vie ^, å combartre les mauvalfes inclinations,

tes mauvaifes habitudes , qui défiguroient leur éfprit,

"comme les diverfes partles de leur déguifement leur

"avoient défiguré le corps. Apres quoi il les déclaroir

*lJibres étudians de l* Akademie, å condition ^, qu5 ilg

"porteroient pendant fix inois de longs manteaux noirs,

"femblables å ceux de la dépoftion, & iroient töus? les

«'jours offrir chacun å ceux de fa Province, qui avoient

*lété _rcqus Etudiais auparavant ^, leurs fervices , tant

"ctans leurs chambres qu aux auberges j qu3 ils obei-

"roient nux ordres _, qu3 ils en regevroient, & fubiroient

«'fans miurmurer tous les reproches & toutes les radie-

"ries _, qu3 ils leur pourroient faire, ce qui s3 appelloit f'lzsPenales f)." Sal quoque & vinum heic, ut in alils

Acackmiis, adhiberi fvevifTe, difcirnus ex Joh. ^Freins- heniio g), quem morem adhuc nön abrogatum effe in

C , Aca-

jf) Vrfage du SiA: De La Mot?nye en Europé, Afie

& Afrique, Tom. z p. yt(j. feq. Circa finemfeculi prioris abrogatee funt hx nug<e.

g) Vid. Örat. Freinshemii _164p.

Üpf kabita^

^cum ?i-

tum depofmoms fubiret Guß. Bannerus, _{p. 144.}

&W ) I8-C <SS&

Academia Hafnienfi tellatur Lud* Holbergius h). Qiiod

locum porro ^, in his Comcediis, habuit modus Pycha- goricus senigmata proponendi ^, ex vifitatione Cancel- tarii R. Bar. Ax. Oxenftiema, Upfaliae A. 1637. habi- ta, haud incommode concluditur; Depofitor [kal uthan thet ßygga anflehtet frambafwa

Deponenlos,

^for an the abfotveras och i

n/kr

ifwas, och _{proponera dem} några

aenigmata , och flrax fedan fhlga med abfolutione /).

Umbram denlque filentii Pythagorici remanhffe, ex his Depofitoris admonitionibus fortaflis conjicitur:

lu Patient, ego fum Medicus, qiuecunque propine Exforbere luum e(l ^{- -}

Multa audire tf_paucaloqui , k)

Sed plura de ritu & hiftoria Depofitionis in hoc Ly-

ceo propediem dabitHiftor. Docens Piaecl. Mag.P.Arrhe- nius, quare filum narrationis hic abrumpimus.

h) ^Loc. f/f. i) Nytt

fårråd

af åld. och^n. handL v.

Nord, hiß. _{F. I p-} 27. k) Dinkel vid, Gelehr. Grit p. rjp.

S. D.

G.

I N.

3-

A ^ s n A r\rT A T TC