/3'
sylloge
thesium
THEOLOG
IC
AR
UM,
pr^cipuas
doctrinas,
AD OECONOMIAM SALU'I IS
PERTINEN
TES,
ÜR.EVITER SlSTENS,
NOSTRORUM
TEMPORUM
CAUSSA
ADORNATA;
Cujus
PARTEM
POSTERIOREM,
CUMCONSENSU ATQUE
VENERAND/E FACULTATIS TUET)
LOGIC/E,
IN REGIA ACAD EMIA
PRjESIDE
Dn.
lau
rentio
benzelstierna,
S. THEOL. DOCT. AC PROFESS. REG
ET ORD.
PRO GRADU DOCTORIS IN
TIIEOLOGIA
PUBLICE VEA'TILANDAM
andreas
ol.
knös,
pastor eccles.leksbergens, et rector schol.maria-stad.
IN AUD.CAROL. MAJ.AD DIEM VII. ÖEC.ANN MDCCLIV.
H(WS ANTE ET POST MERIDIEM SPLITIS.
<£?£> ) s> ( «S®
* ■* » -* * * *
THES. XXIII
Roqetieratio
fitque nenformaliter
Immediate,conftftlt
ut nonnulliin
donatione
rtatuuntfideif^),
Fanati-oi, per lumirds cujusdam interni infitique n.otnm,
& quafi fermentr.tionem (c), fed
per verbum Evaugehi
i. Cor. IV. ic. i. Perl.23. & facramentum
baptifmi Tit.
III f. Job, IIb f.
Qyum
vero illi, qui per baptifmumre-geniti funt, arriifTa Ilde, quod vel peccata eorum regnar^
tia,quae cum fide confiftere nequeunt(Thefpraec. not z),
fatis teftantur , e flatu regenerationis plerumque
exci-dant, immo ut Benzelius noller dicit, vix ullus
hörni-num adultorum fit
, qui gratiam regenerationis,
per ba-ptifmum acceptam , faltem aliquando non perdiderit (d)j
hinc, quod gratiie Divina* acceptum ierendum ert,
reite-rabilis ert: regeneratio, &
recuperari omnino debet, non
per baptifmum, qui non eft iterandus, fed per fernen
ver-bi , ex quo iterum concipitur fides in
Chrlftum, atque
adeo peccator converfus revivifcereincipit
Gal.IV.tp
(e).Non quidem hominibus
, qui fub externo Ecclefiae ccetu
degunt, fed triftiflimo peccati femno dormiunt, de
pec-G ca to.
(5) Vid. HOLLA Z.Exam. P.III. S.I. cap.7. qv.9.
BAlER.Com-pend. Theol. pofir. p. 664. CALOV. Bifcl. Illuftr. in Joh.$: f. FECHTII
S) llog. di fp.0.7.thef.I.p.3a8- NEUMAN. Theol.
Aphorift.p,448. coaf, ER, BECKMAN. Inledningp.270,
(c) Vid. ZEL ENEft, Brev, Contr,cumFanaC.
p. $02,fy
(e() Reper. Th. Art->1,qv. 10.p.20f.
CO Vid. HOLLAZ.Ex. Iheol. P. III, Seft.I. csp.7. qr. i8.p.m;
33^» Ita etiamFORM.CONC,p.67f. Cum verohoWines
renati»
in-quiunt Confefiores, contraconjcientiam cuid
patrarint, &pcccato,
ir mortalifuo corpore
, dominium conceßcrint,
atqueSpiritum S, in
feipßs umiferint, &contrißarint,
non opusquidttnejt,
utrebapti-zenlur,neciffe ciut.mefy utrurjus
convertantur - - Hor cnim cer»
i'JJmum tß■> in veraconverßonefieri
immutationem , renovalionem
(voce latius accepta),
motum, in hominis intdit 8u? voluntateU corde kc,
<553? ) P C <553?
catorutn fuorum feeditate, contraélaque irrde
miferia, ni¬
hilcogitantcs, ca o[Mit
elt
prsevenrcntegratia,
quse ho-minibus extra Ecclefiam degentibus e(t neceflaria, necrepetitione gracise pr<spara?itts
ab
ea parte, quade
rebus
felutaribus re&e funt informati, qvum notitiam hane, fenpeccata regnantia
prolapfi,
nonillico
amlttant.
"Cetera
"vero,. utoftenditEpifc.D. Papke
(/),
inhomine,
ad
"riden» revocando , perinde Te, ac in eorhabent
>cui
•primum
ingenerand eil
rides.Qui
enim
perir.ortalia
pec-"cata vitan>fpir tualemaraiferit
, nonmagis
fuk
viribus
"refurg^re perß,quam » er naruram mortuus
primitus
ür
f'bi hane vitan» dåre pcirt.J Unde etlam lapfi in
Scrl-pt^ra
S. non folumdormientes,
(ed
etiam,
ob
jatturan*
viriun»fpintuallum, rnoitut
adpellantur
Fph V.
14Apoc;
III.i. i Tim. V 6 (g). "Opus igitur
ipfis
eft
primun*
"pr<jeveiiientecratia» peccatoiem
fecure
agentem,perver-é<bum, vel denuo leélum &
auditnrn
,vel
exprißina
au-"diticne & Feélione in mernoriam reprefium,valide
com-"punger.fe, eumque excitsnte,&
invitante, ut
fe
con-rvert! patiatur : cui
ii obicem
nonpofuerit,
jam
feria
wcontritione, per gratiam pr<eparantemy
emollitur
ani-"mus, ut aptus fiat, cui operans
gratia
denua
fidem
in¬
serieret, ut boe
modo
iterumregeneretur
(k)\ Qua^
ftio igitur,quomodo regeneremur
&
convertamur
,in
hane refblvitur : quomodo vera
fohifica
Båes in
corde-producatur}\ \ veroconcinnius
dicere
nequeo,quam
ver-bis D. Chemnitii, quse quia
proceffum
regenerationis
&
converfionis admodum graphicedeferibunt,
nonpoflunr
non mea facere. Summa huc redit, in
exercitiis
ridet
•ttequentes
deptehendi gradus
&
moius,beut
in
Scriptu-
"rat(f) Indi/T. cit.-dececonomiafraf^applkatr.CVII.
'<?.
p,go,
(O Vid. FRÖP I. Oecon. fr., o.4^.
(fe) Vid.PAPKE
diffVcic.p.81".
Confr. Rrpct. Theol;B1
n?clianrrT
ilrt,,yi^de reeener..qv. 8> & deftatu Cecunrafti*» quarvelapenaeft,
veb
©ccultiorr nefub fchematehoneftao« eaferna: lasicans", ncc non fiac#
<SÄ2> ) fl (
tCra S. defcribuntur : notitiam primo adefTe debere, fen "fcientiam, cogitationern & meditationem promiffionis
'Me beneficiis mediatoris&c. huie notitisconjunétam efie
"debere affenfionem, non generalen» tantum, (ed &
fpe-"cialem : ex hac notitia & aflenfione, qusin mente eft,
4«cor feu voluntatem concipere, operatione Spiritus S. "gemitum feu defiderium,utquia ferio fetttit fe ontratwn
ueile peccatis & ira DE1, velit, quarrat, expetat fibi
do-"nari illa beneficia, qus in prorriflione Evangcli»
propo-"nuntur : illud vero defiderium afluare intus
gcmitibus
"inenarrabilibus, & exferere fe per invocationem Rom.
"X. i]. Quandoautem horno fe hoc modo mente,
cor«
Ctde & voluntate avertit a confpedu peccati, & fenfu irse
"OEI, & re/picitad Agnum DEf,qui tollit peccata mundi,
-confugit ad propitiarorium , quod Pater cceleftis
«'propofuit in Sangvine Chrilti, turn fiduciam acceJere ,
"qus firnu ptrfvafione exveibo DEI ftatuat,DEum tuac "ipfi donare, communicare &adpilcare beneficia
promis-"iionis gratis: - - poftremo fequiexhac fide Ttx^alav,
^qus habet acceflum ad DEum Epli. III, n pacem
con-Kicientis Rom. V: ut cor jeutiens nouam viram ac
l<eti-tiam in DEO, fvaviteracquiefcat in promiffiooegratis, "etiam in cruce, perfecutione, ipfa denique
m >rte, 8c "habeat indubitatam fpem gioris Rom, V. 2 Haclenus
Chemnitius (/), qui etiam, eodem loco, prscl.ire di.it: Scripturatn non modode fiJe prsdicare, quod fit
adpre-i\henjio
pvomfiioms
gratis , veruin etiam defcribere,quo-"modo quibus monbus illafint, 8c hane explicationern
wmu!fum hiibare utilfiatis, ex ho-rum enim dvotXCcei five «Vuvc\pei clarius confpici naturarn, & ut »ta dicat, praxin
"fidei jjfiificanris, & pofTe hinc quemlihet deprebendere,
Sutrumbabeat verum fidem jufttficantem" lique
non Ei¬
ne ratione, Neque enim is, qui cordishumani
rebellio-G 2
nem
(j) Loc,T"heol.P, II.L.dejailificttione p,w,63a.fq.SeExara,Coru
163-<SX3> ) 54 ( <&X&
nem & inimicitias (Gen. VI. j, Rom. Vllf. 7.) adverfus
DEum & Chriftum novit, de regeneratione & fide adco
leviter fentit, uteam ranquam fungum e terra nafci pil¬
tet, vel pro regenitis babeat omnes eos, qui vulnera & fangvinem Salvatons in ore habent (*), vel denique re¬ generationen! ex folis faélis & geftibusexternis leftimet, qvum certum fit, naturam fimiam ehe gratis, tk externa
opera prosltari etiam pofTint ab hypocritis. Hinc
falu-berrimum, & nunquam fatis inculcandum,. eftmonitum
Archi-Epifc. D.J; Renzelii vß qua unquam in re, certe
beic fevi o t? accurato examtne opus effe, neloco viv<e
falvifica fjäei,qitis falfa fe pafcat fidti wnbra (fa: id, quod etiain pii.no/lri Reformatores in Arricuiis Vi/itato-riis, publica aucboritate editisv ad tenorem Aug. Conf. ejusdemque Apologi® , non tarn ad Pontificios, quam
eos ipfos, qui jam Evangelici vocabantur,,
informan-«Mos, falutariter urferunt, fcilicet fepe inculcandum es-"fe,quomodo ve ram fidem obfineamus, & quid dit, quod
«"fine praevio fenfii contriticnis , folatium & gaudium,
"quod fidcs adferre debet, (entiri non pofllt &c. Idque "ideo, ne quis fidem fe habereput et , a qua tarnen
.pro-"cul abeß : hunc enirn errorcm ommbus hmusque
invete-"ratis deteriorem futurum (/). Sic.etiam D. Fechtius
Fider
-(*) ContrasZinrendorffiänam 5 fi'quaesltj c!«cendi & löquendi V77CTV7Tooo"iv
quoque hoc rbfervandum efle permulti monuerunt. Unde
D.WEISMANNUS, inter alas rationes fummaras , contra focietatem Herrnhutanam, adferr etiamhanc:incredibilem eiTemifationemfomiu-■
larum loqvtndi fcrib'endi , unde appareatn.ultos quoque tajia
ad-clifeer's»tt utinde concludipqffit,quodcortipfumtam notabiles ibipartes•
vcrebabeaJ, atqueprtttenditur. Hift.Eccléf,N-T.Tom.II.p.1134. Si*
qi'je ft, incuam,il.'.'shypotypofis." Scatuicenim i ;feZINZENDORFFIUS
"d;s der H .-ilandkan die Ordnung des Heils machen, und fiealle fUinden.
''yv'eder rmdrehen,-dafs•das"hintei ft? zuforderft kommt 5rc,
Zeifter--Keden p. 441. y,STEIXME Z Epift, .'Ih,XVII.not,/), cit,p.10.. Cl) Repet. TherJ. Art, ?2.qv.lO.p.m.aaf.
(7) V Ibell.Yifirator. qu amconfignatit MELANCHTHON■> ad-■
prebhvitL L.iHER US, &prae£atione.infigni , jufTu Principis, ornavit,
) 55 (
Fidei, inqwir , vita primariainter no animi, de
gratia'
accepta exultantis , motu definita
, a carnali jecuritate
Jecernitur, partim per interna/n ejus formamyverbo
Di-vino dejcriptam, partim
per extenorem , // a feria
con-tritioneortum duxerit, peccandi libidinemvere
exflin»
vvat 2+Pet. II 20.
(/»). Requiritur autem ad ejusmodi
cicMfucctriotv rfc ioiurZ 7sl^soos ab Äpoftolo
cornmendatam
2. Cor XII!
5. (» ), (ubjeétio cordis fub
difciplinam Spi¬
ritus S. eximinantis &
probantis, ita ut cenfuram fui
ho-fiio non divertat ,-fiv-e enervet
per acumen philautioe,aut:
aha fubterfugia, fed Divinarn fibi
adprecetur Illumination
nem Ff. GXIX. i8- Eph. I. 18* velif DEus
perveftigare & cognofcere animum ejus Pf. CXXX1X.
23. 24 ut & ipfé
cor fuum invenire
pofht z. Sam* VII. 27.Ef.XLVI.
8'(ö)> fecundum verbum DEI , atque ordinem falutis-in eo1
prcefcriptum , inquirens
, num mufationem hanc
exper--tus fit, nec ne
vquse Hefek. XXXVI. 26.
per ablarionem
tordis lapidei
, & dationem cordis carnei ac
novi defcri-bitur, & in quo Oatus
prylens-a prseterito fit diverfus.
Per regenerationetn enim
animum
ftatumque
hominispe-nitus inmutari, praeeunte
Scriptura S 8t libris noflris
Symbolicis, recte airlaudattisD. Fechtius, vocepenitus
cxplicata.de mutatione, intima quidem>,h.
e. fincera &
foli-<|urm prol'xe recenfet SECKENDORF.
Iib. cir. k ex eo compendiofe
WEISMAN. Hift. Ecchf.N- T.Tom,I.p.m »49t-fq.
Alleganturetiann
hatc verba in Praf.adVerf.Svee.
Poft Ilas LUTHERI Eccleliaft.
p. f7.
(r ) Le£t in Syll. p.446.difp.
40.th.9. C") Confr.in h. ), diff. deexplorationefuae
ipfius fidei, fub praef.
Prof. WINBOM.hab, Upf. 1736. WEISMANN.
Infi. Th.p.868.Difl\fuk
Etsef,Epifc.D.HALENII hab.
Upf. 1749.dsindolecognitionii Theolo¬
gie«, tanquamaPhilöfoph'ca diftinftae
, p.
16'.-(0) Tum demum precari quis rite, &ex aniino \
ubicor'
fvvtnrose inienit i.Sani. 7:17.ideft: ubinon modo verum &plenum
ani-Juxßciium fcrutivioexaftoindcigatum
pervidet , [ed & fentit, qi.x itra animx fux defideriaßnt,
quid [trio &ßncere eupiat &
optri l c, TER,FR. REUSS.Th. Prof. Hafn.
Aphor,deculcu DEl,cap.f••
5;3. Coflf. D? CHLADEnüTheol.
) $S ( «3*
fölida* non tam en
fubfiantioli vel efjentiali
,quift
eous-que mutar.tur
animus,
ut neconcupiféetrtice
quidem
am-plius in
homine
regenito
fupereffent:
id
,quod
contra
Fanaticos obfervat,
concupifccnti«
fuppreflionem
ex re-generationemale
deduoentes,
qvum
hxc,
ftride
fumta,
vitam quidem
fpiiitualem, in
fide confirtentem,
nonve-ro vita: fanétimoniam , utpote qua:
jurtificationem
fequi-tur, iinmediatc
producat,
quemadmodum
generatio
na¬turalis vitam -red ik, non motum
port
vitam (p).Atque
hoc etiam modo locutioilla,
dzfundo cordis, elt
interpre¬tanda , non de6.inJo quodam
Fanatico, fpirltu
fiélo, vel
tertia parte hominis
-eftentiali,
Ted
cumLuthero
de
inti-mis ac
profundiflimis
mentisreceflibus Pf. XLIV.
22.Phil.
1. g. ( Th.XII,) ,
itaotille,
qui
Chritfum
anteafecure
neglexerat, ut
fanus
fua opinione,
vel
corfuum aliis in
rebus dehxum Ilabens, jam inillum
omniferatur
cordis
deliderio, illique veta filetotus
adhcereat
i.Cor.
Y[
17. Undefimul adparet, qua rationedicat Au?.
Conf.pias
pavidas
confcientias
expe-iri,
quod
non
pejfint reddi
tratt-quilU
peruUa
opera,jed
tant
um
fide
fp.
17.),
&
Ap>l.
Aug.Conf.
fecus
fentientes
nunquam
experiri,
qutd
fit fides
(p. 179A,
fidem
vetoeri$rre,
(ufientare
V
vivificare
tontrito* (p- 166.), tttm
credimus
vivificari corda
Spiritu
S. per
verbwn
Chrifti
(p. iGg )
&c.
Habet
namque
heec
vita
fpiritualis,
haud
fecus
acvita
naturalis.,
fuos fenfus
fpiiituales
,nempevt/um
fpiritualemEph.
I.
i
g.
Ad XXVI.
ig. Apoc. Hl. 18.auditum
Job.
X.3.
4. t.27.puftum
1.
Pet.
Jl. j. coli.
Pf.
XXXIV-9.
Hcbr.
VI.
4 5tn&um
Sprrit.
f.
oct&r\™ Phil. L 9.coli.
c.III.
10.&
Spiritualem olf<
ftum
2. Cor. il. 16. quse
ftngula
fufius
jam
expo:ierepiopohta
brevitasnon permiftit (q).
THES. Cp) Left.in«>11. f:
Th.
6.
&p. 333colbp.
331.
(i,) Conf. fi placet,teftimonia Theologorumuottracium,
de
h
sfl*n-ßbü« fpiritHalibus,allegata inConcione mea, circa
inaugiration^m
im-(£*£> > n ( THES. XXIV,
Ex illis, quae de prccefiuregenerations Thef.
praeo
allatafunt, luculenter adparet, regenerationem , fiqui-dem Iatius hasc vox accipiatur, inelufis firool
aétibus-
pra>-viis , illuminatione prsfertim & contririone
y non effe
a&um momentaneum & inftantaneum, fed varios fibi
in-vicem fuccedentes a&u«, ad produ&ionem fidti.in
rncn-te hominis, ordinarie requiri, itatamen, ut
temporis
traélus definiri nequeat (Th. XXI), Si vero de
ipfo aétu fidei Ioquamur , quo vires credendi peccatori contrito'
conferunturr & ab tllo paflive recipiuntur, hunc
inflan-taneum efle non negamus. Ipfa enim ex llatuine in
fta-tum gratiae translatio fit iv gtvij
c/u/xecToc, in mflanti &
Diomento , cum impoÖihile fit, ut fubje&um aliquod, vel
per momentumr fit fimui inlUtu irse & in fbtu gratise^ Jimul fub vita & fub morte {r). Utcunque vero vox
re-generationis accipiatur, fivein Istioriillo, five ftridiori fignificatu,probe notandum eft, hominem paßive(e habe¬
rein coNverßone, h. e. voluntatem hominis nihil confer-re adfui converfionem, Ted pali, ut DEus in
ipfo
opere-tur,donec regeneretur: hominem nimirum, po/l Iapfumr
nullas a natura habere vires in
fpiritualibus,
necad gra-tiam fe ullo modo vel nrseparare, vel adplkarepofie, aut viribus fuis ad converfionem, & rcgenerationem fui
effi-ciendam, vel ex toto, vel ex dimidia
r vel minima par¬
te operari aut cooperari» immo- haud magis
facere ad fui
refufcitationem fpiritualemvquam mortuus ad fui
reiufci-tationem corporalem, qvum S'criptura S.homines
irrege-nitos mortuos adpellet,, omneir.que converfionem
no-ftram doceat elfe a Dl O (Th. XVII coli. Thef pr«c.)r
id, quod preces etkitn teitantur,quibus a gratia
prseven-ti
prefTa, ffl noti's aJp- 24 2f. &a£r A-d'd. SCHUßERT, Th,Bogm, 387.P« ubi-ilirsei '"m-ratione exrfccatac C^RPOVrTheo], Dognw-1cm,II.$•5>r4»eofrnfü-a c ur, recslicui fi.nt
rek'^winofiriTheologi.
( r) \ i ,Kö&lG,. Th,Eyfitr$rfoa. QVUENSTED*
SjÄ>rheokF#
493-) "53 c
ti & comrnoti, fecundummannatumChrifti (Muth. VII. 7.8O5perunt, ut DE is illos
illuminet
Pf. CXIX. »8-con-vertatJer.XXXI.i8-& fi le donet Luc,XVII.5. Hisenim,
(ut Form ConC.ait p.(519.),/'atentur, quod ea,qu<zpetunt, viribus Juis naturalibus
habere
nequeant. Nec obftat, quod Rom.XIV. 1 j.Hebr. XI. 6. quicquid non <?*• fide pro-fi ifätur, dicatur peccatum,&
absque
f/deimpoffibi-leejje placere DEO .•
hi
autem in via ad converfionem conftituti;& ad fidem falvificam tendentesfupponantur(j).Loquiturenim
Apoftolus de
eo, quod homoagit & ope¬ratur , non ver o de illo, quod patitur, & quod gratia
prceparans in eo operatur.
Si
vel
maxi
meDEO
nonpla-ceat homo, utpote nondum in Chriftum aélu credens, &
juftificatus ;
phcet
tarnenSpiritus Santfti
inhornine,
ad
Chriftum adducendo , opus. Scilicet firmiter tenendum
eft,omnes motus vivos &
fpirituales,
in atftibusjuftifica-tionem praecedentibus, foli
Spiritus
S, operationiorigi-nem fuam debere : a<ftivitatem hane nonefte effeftivam
hominis , fed adprehenfivam, ad adprehenfionem
fiducia-'
lem meritl Chrifti tendentem, circa quam homo pafftve fe habet, eumque ideo folum
fubjetftum
efte
denomina-tionls, cui converfioifitranfitive
fumtatribuitur, quod
aélus ille DE1,& effetftus, qui inde orituri h. e»ipfa mu¬
tatio hominis, qua fidem in Chriftum concipit, inträho-minem maneat, necad alium tranfeat, fanquam una
nu-inero mutatio,quoe refpetftu DEI operantis dicitur
tranfi-tiva» refpe<ftu autem hominis,
operationen! illam
admit-tentis, &in quo, per modum adhis immanentis termina-,tur, intranjitiva {t): ut adeo hic nec pereooperationem
quan-( s) Vid.hos loquendi naodos inRepet.Theol. Art. 14, qv.9.0.ni,
270, FRODL. oecon. gr.p. 70. kFECHT.Syll.difp.4. Th,8.
(0 Itaetiam, utaliostaceam magni nominisTheolog^s &
Exege-tas, D.MUS/EUS dicit, tr.de converf. p. 190."converfionemex parte
hominis peccatoris efie unamnumeromutationem, qua? cum connotata
.dependentia a DEO, tanquamab agenccin aliotranfiliva, ex parte
) 59 (
quandam internam, necqnaslibet
aV^Vp;-,-externas,
tan-quam media promovends regenerarionis, quijquam pro-ficiat («). Fides igitur, circa irJtium adprelienfionis
me-riti Chrifti, non in eo conhitU, ut operetur, fed a
Spi-ritu S, Chriltum glorlficante(Joh. XVI. 14^), accendatur^
& a Chrifto, quianimam prius adprehendat, necefie eft,
quam illa adprehendere queat ipfuin (Phil. III. 11.). acci-piat id, quod ert &
poftider,
dumrrodohomocompun-étion^s cordis Adt. II. 37. & tra&um Patris ad Filium Joh.
VI. 44. fentlens, operutioni gratis non reluttetur, nec
motushofce infuper habeat, negligat, fuppiiinat,
arque
ita confilium DEI contemnat Luc. VII. $0. contrariain ei
opponens voluntatcm (conf. Th, XVll)(w). Quamquam
vero fides,ut jam di&um ert ,revera nihil aliud fit,
quam
pafliva rereptiomeriri Chrifti oblatlj eandem tarnen, ut
"ait D. Fechtjus, fimui rtatim ini'equi motum animi a-'«(rtuolifllniuni, quo non tantum, ob
bcneficii
magnitudi•H
"nem, je&iautem, permodum a&usimmanentis, fpe&ata, iniranfitivaconvei>
fio, & fueT0CV0(0C,recipifcentia
, dicitur. Atqueeadem rationeFRODL»
Oeco»«gr.p.4f. 46. 8f. Conf.omnino FORM.CONC,p. f7g. fq.6f4. fq# (w)Vid, SCHELGMG.Synopf.arc.r^.qv. II.CHR. SCRIVER,f« hoc ipfum \excmpls luci,lentis5
pro more fuo, confirmare poffe ait:
«*ich wehe wohl, inquit^exempel finden, dafs
-- kein beten, keia
^tröften, kein' fingen, kein lefen, kein weinen, kein ängften
, keia
lHäuffen, geholff-n, b»s fiegantz ft lle worden, und gleichfam mit er¬
worbenen hertzen und mundegefagt: Ecce morior Domine, ecce
per-«'eo, ficut veluifti, &rtanrn er;sDEus meus gromnia. Sehlenfchatz» P. IV.Conc.9,<J.39.f,m,263.& p.669.fq. verf. Svec. Confr,Pf.XLVI,
II,LXII. 2.ECJXX. if.&I.UTH.Tom.XIIT.T.ipf. p 99.vel Undner, Jkusziig,ausdenSchrift, LUTH-Tom.VIII.p. IC9.MAJI Theol.Evang*
P, IV. p, fo. Atque hoc eft defperare de ftipfu (Art.Smalcald.p.319.
Repet,Theol.art.XI.qv.9. obf.a, p. m,201.), ®eneraftonemac
con-Terftor.em fuam in totum & rantum DEO ttibuere, qui obfeurat omni«
uoftra, utipfe folus fiatfloriofus, quemadmodum fuora diximuJ (Th,
XIX,). Confr, ommc« Dr, LUTHERI Kvrko-Poftill, N» fo. 8$>. N»
$. 12,-&N.97. §.>3* verf.Svec,
(ro).Corf. E,BRüCHMAND. Syfi. Theol.art.13.caf, c«nfc.4.f.
) do c
53®
etntmy totus
qttqfi
cjffervefcity
fed
&
manibus
pedifmsque
"thefaurum
ar&ius
comprcbendere,ne elabatur, tenere,& Étin eodem intime pemtijjimeqiteadquiefcere adlaborat, ex "anatogia cum aliisejusrnodi aåibus
gratiofis,
e. g. cum^malenco nita rcftituitur , isque in fumrrnm honoris
di-<(gnitatisque gradum
coilocatur
yvalidiflime
demonftra-Utur. Nec enim hic aåusr quo in beneficio adqiiiefco,
"quo
illud
aréle
teneo,quoadverfus
crepturuminfurgo,
"eundemquc
propello,
ad
renovationempertinet,
fed
"juflificationiintime
connexuseft,, donec
agnitio
hujus,
«'bentficii, ejusdemque celebiatior
reJiquaeque
virtutes,"gratum anrmum
tefiantes
„fubfequantur
» quseeffeétus
"funt renovationis (x).
THES. XXV.
ArMculus (\cjvfiitia fideiprteipvus efl? ut docet
nos Form.Conc. in tota doffrina Chrtftiana, fine quo
con-/cienti£
perturbatt
nullam
verumacjtrmam
tonfolationtm
habere, autdivitiasgråtit
Chrifti rttfe agnofiere pofiunt,
Ii D. Lutherus /no etiam tefiimonio
cotifirmavit,
cwnin-quit: ft unicus
hic
articulus fincerus
pcrmanfcrit
>*etiam
Lbrifiiana ecclefia [incera* concors
Vf
fine omni
bus
[ettis
permanet :
fin
verocorrumpitur,
impofitbik
efl,
ut unf
errori aut Fanatico> Spiritus reSie
ohviain iri
pojfit
(y).Denotat autem joftificatio non
phyficam quandam
infu*
fionem juftitiae inhaerentis r
fed
a&um
forenfem &
judi-cialem : id, quodveiinde adparet,
quod
totumhoc
ne¬gotium infacris litteris
formulis
judicialibus defcribatur..
Conftat formaliter dupIici aétu,
privativo
C
non-imputa-tione peocatorum* &
pofitivo
yqui
cumillo
intimo
nexuconjun&usT & ejus
fimul
fundamentum
eft:,
nempeina-putatione juftitiae
Chrifti meritoriae.
Qyum enim
homini
juhifieando duplex
incumbat
malum,
reatuspeccatorum,,
•
atque hoc etiamremoto>
defe&us
juftitifc
inefle
debitje
j
utri-(x) Ieft.in Syl!',p«444,4to.di/p.4.0. de fide.
) 6i c 0X2)
utrioue huic malo medetur juftiftcarionis gratia,
gratio-fo iilo Åoyiafxaj, quem defcribit Paulus Rom. IV.
3. fq. & innuit quoqueDavid Pf.XXXU\i. 1. vocabula adhibens Ii»
gnificantiflima: HtfJ quo refpici vMetur ad facrificia
17-pica, &antitypicum
Chrifti,
e. g. ^iN?y f. hircum illumemifTarium , portantem 6c afportantem peccata popull
(Levit XVI.21.fq. coli. Joh.I. 2t.), HDD quod refpedtum
habet ad f. propitiatorium operculum arcae,
tÅavf-fiov e7r!&sfxcc, quod
occultabat
quafi a confpedtu DEI tabu¬las legis, in arca
pofitas
,
6c
verfus quod fangvinis con-fperfio& expiatio nebat, fatisfadlionem proinde Chrifti', atque utramque ejus obedientiam, tarn adlivam, quampailivams adumbrans (Exod. XXV. 17. coli. Rom.III. 3;.),
atque quod cogitando non annumerari, h. e. non
imputari peccatat exprefle dehgnat (z). Haec igltur do«
dlrina de imputatione meriti Chrifti, tam folido 6c In-concuflo nititur fundamento, ut illam nonnifi abfurde
riegare poflint omnes illi , qui fatisfadlionem & meritum
Chrifti agnofcunt, qul concedunt Chriftum ccvt)
yjutav,
loco 6c vice noftri, mortuum efle,ac legem implevifte
Matth.XX. 18.Gal.IV.4. y.6c fadlum eile ocfxot^rletv vvef y\fjioiv 2.Cor. V.ix, non inhsefive Hebr. VII. 26.Ted impu*
tative Ef. LIII.6. (conf.Th. XV.) Quemadmodum enim
Chriftus perimputationem facftuseft pronobis
peccatum;
itanos, quando illum vera fide adprehendimus,
perim-putationem juftitise ejus acquifitae, f. Evangellcae, quae intuitu Chrifti legalis eft, yivcfx&ct -ttKutoavni QeS iv ccv
ru 1. Cor. V. m.
THES. XXVI,
Ex defcriptione juftificationis,in Iocis
Scriptura?
pri-mari'S, patet, nos non juft ficari, five in gratiam recipi
a DEG* nifi proprer Chriftum, 6c perfetftiffimum eius
meritum: quandoquidem hoc beneficium
contingere
no-H 2 bis
(7) Vi<*. A. H. FRANtK.Intxod. in Pfälzer, p. 107. fq. T«*ck.
LANGIImyfterium Chrifti &Chriftianifnvinfafd. typ»p»7},
381. STOCK,
<£*£> )6i (
bis dicitur
Sägern
& r*Rom.
II!.
14.(#),
fed
nonnifi tv tm ityocTtrjfjiévco Eph. I. 6.hec
ryjsccTrcXvrgcZcecof
rrjf £v Xgtsfi Inrå (Rom.1.
c.j:
porro,fobm fidem, (ine ul¬
lo concurfu bonorum operum,
eflfe
o^yotvov Krgnrrxcvgra-tise
juftificaniis,
qvomfimpliciter
non txoperibus,
uecex lege , nobis
conringere
dicatur
,fed
exIlde,
&
qui-dem nulla alia ratione, quam ex 1tksuxs;
(Gal.
II. 16 ): ü-dem proinde, ut altApol.
AC
ronideo jnfltfi
iire autfalvare, quia ipfa
fit
opus per fefedignum
, fed Tantumrquia
acapit
mifericordiam
promiß
am(b),
ut
adeo vitam
cternam aeeipiendi nullumfit,
inacclpientibus,
funda-mentuni(c):fidem deniquejuflificantem
effe quidern
ve-ram ac vivam , non tarnen fpedari, in a&u
julbfieatio-nis, ut vivam eveqyigTixus,
feu
refpe'&u
ffu$uum
&
effe-&us, fc. bonorum operum , quse
(ides in
(ktu
juflifica-tionis proglgnit, nec
a&ivitatem
noftram,
etiam
nobi-iiflirnam, ingredi adlum,
forum &
articulum
ju/lificatio-nts (d)r qvum
Paulus emphatice
doceat,
DEum
juflifica-re impium, non operantemy
fed
tantumcredentem Rom»
IV. y. adeoque
fme ullius
operis
moralis,
five
aSpiritu S»
in nobis y five a nobis ipns producendiprsertatione
(r);trerum tantummodo illatn liic fpe&ari Aijttt/ä,
refpecti*
obje-fr) De rfnificatrone roc.gratis, & oartfcuFaegratis,
conferri
uieretur D. CHEMNITIIJS , I.or. Thecl. Are,de juftificatione. Haer
particuta, inquit, dedi£*oRom.III.<14- agen», gratis ,propter
Chri~
flu*!, facit difcrimen legisHSEvangelii, Si mini non videamus
banc
particulam de gratuita promiffione , manetin animis
dubitatio,
£5
Evangelium transformatur fnLegem, IS nihilo certiores rtdditcon~feientias de rmifrone peccatcirum, feu jußificatione, quam aut lex>
aut naturs? Judicium rationis*
(b) P.70.
(c) D. HOPFNER.difp^ro.deJuffiffcat.p,932.
(a) Vid. T.^ESTHER. Timoth. Ver.F. I. cap.f.p, 34a.iq. &P»
II.p.8r.Epifc.D.TUSLENirComm. nexufide;&bonorumopp.
(e) Ra Archi-EpifCrD«.T*B'ENZEL. in deffnit. Evang:» Repets
Tfrl
lÄrr.rr.qv.a. Contra Fanaticorr qui purantjullificationen
( «£>
obfe&l, quod
adprehendit,
feil. Chrlfti, ejusque perfe-étifTimi meriti, a quo ornnem luam tfficaciam hab'trun¬de eriam in adtu juRificationis a Th<ologis acffin ileri fö¬
let manui mendici, fibi benefieri & gratiam ptseftari
pa-tientis, qua pafliva receptio ldto neceffaria eR, quod
in-vitis non obtrudenda fint Beneficia (/). Nlmirom
dili-gennjfime bhfervandum c
fl,
ut docet Form (.c? c fi modoartienhandejußificatione (ineerum reriverevelnm/s ,ve eay
qu£ (idem pvcecedunt, C? qu£ cumJeqvuntur, arturtlohmcy tanquam ad
jnfhficationem
nece/Jona,& ad eampert n:en-tia, admifetantur, aut infercvtur tion enim unumidem-que c(l ds(otiverßone hominis, tf de yußißcaüoneejusa*
gere, Ad
juftiftcationem
tentum hcee requiruntur &ve-teßaria (unt : gratia Dtf, merinanChrifit &Jides (g), Hinc iilam cixßßeiuv magni facirr.us, qua ficei, licet vita ejus in fe una tit eademque, quemadrrodum una eft
fi-des, triplex tarnen vita> doecndi csufla,& ad
du&umScri-Ijturce
lenflonisS.
idfcrlbitur,
fiducialisiGal.ilnempe
10.),tonflitutiva,
fundamentalts,ratione
quamadpre-
fi-des indurt , fimul atque in regeneratiene vitam obtinet
eonftitutivam, ratione objcéli adprehenfi, quod eft
obe-dientia Chrifti fatisfjdtoria, tam aétiva
, quem paffiva
(i.Joh. V. ii. Joh.Vf. yi.), & denlque confecutiva, ra¬ tione operationis , per caritarem effoitive (Gal. V. 6.),
quse ad Ratum juRificationis, & quidem renovationem Intranfitlvam , fpcÉbr. Hac nimirum rationenon
obfcu-re intelligitur , quid Ft, quod juftificaticntm dicamus
efie aåum forenfei», inter i'los adtus Divinos nen
nu-tnerandum, qui in nobi? fiunt, etfifides, Fne quinull*
datur juflificarro, per modum habitusinfufi, in
regene-ratione nobis ingeneretur, tanquam opus D£I, quod iß hon
li-Cf) m HOTT A7. Exnm» Tli, F. IIL p.m.6f7. Conf.Repetv
•Tliec1.Art-Ta.qv.g. p. 22.3. Ka er^mD.HÖPFNERfS,voluntas ho* 3ttiri: rfnrir, a.t, in juffcdiioue ad bakndum
> von ad
«XV ) 64 (
homine terminatur, reeipiens magis& minus. Scilicet
juftificatio,
quernadmodum
ipfum
ialutis fundamentum,
nieritumChrifti,extra nosfemel acd
idumconfummatum,
ideoque,
obfummamfuam
perfe&ionem. nulium
admit-tens incrementum , jam vero fide1 ex parte hominis,
adprehenfum,
imputative ponit,
tf
fundat in
cauf]am
fa-lutis credentis fundamentalemtunds harevitafundimenta-lisadpellatur$ha
a£lus
eft
merefnndamentolis
,nullius
in-crementi capax, cui proinde
ejfettus,
nobis
inhxjivi, Jub
tiullo prttextu
immifcendi
fiint
(b)
Atque
idein de
con-tinuatione juftificationisefl tenendutn, quaenon novacn
facit jultificandi rationem,
fed
ejusdern juftificationis du-v
rationem. Unde Paulus Rom.IV. non priinam, fed
con-tinuatam Abrahami juftificationem
exhibet,
ac prioremper hane
illuftrat &
confirmat,
docens
Abrahamum
,li¬
cet bonis operibus jam
foecundum, iisque
fidem fuam
o-ftendentem, tamen fide operibus illis
contradiftin&a,
ju-ftificatum eile, five DEum Uli, in ftatu gratiae jamcon-ftituto, fidem, qua & prius
juftifbatus
erat,ad
juftl-tiam imputare
perrexifie
, h. e.juftifi:ationem ejus
con*tinuafTe. Fides igitur, vi
correlari
fuiobje&i,
nontnn-tumin primomemento
reconciliationis
noftrae
cumDEO,
imputatur homini adjuftitUm,
fed &
femper & quotidie,
quando juftificam
fuam heqysiocvy
nempefiducialem
In-tuitum in Chriftum & promiftionem gratioe
exferit (/)•
Huc fpe&at ro sfveiv ev rij 7tlssi I
Cor.
XVI.
13.i.Cor. I*
54.htu> Kvflcc i.
TheflT.
III*
8.atqueprogredi
skvissas
eis 7ilsiv' kccSocs ysy^ciVTdi' o ds ålvaios tv. vissasfyaeToci
Rom.
I. *7. Slgnificanter
proinde
Lutherus
:in
fumma,
in-quit,
nifi
dtra
intermißionem
remittat
DEus,
att
um c
defl
(fe) Vid.Difp.fub pr*fid.Arthi-EpfTc.D.HENR.
BENZELn
hab.
de vita fideijuftificae, quae infcrtaquequeeft Svntagmati difl".Francof.
It Lipf.ed.T.II.p.262-2of. FRODL.ctcon.gr.p.pg.fq.107.
(i) Vid.Repet, ThcoEArt,12.qv, p. 224.
WfilSMAN. Inf*
i
9JXS)
)
«f
( <ö®tfe »o&/> (ÅJ , necr minusernphatice
ApolÅ.
G. quid hoctji aliud, ait , quam tränsferre gloriam Chrifii in opera
tioftra , quodvaltlicet proprer opera noflraplaceamusy nan
proptcr Chiflum? At hoc quoque ejl detrahere Chrifto
gloriam mediätorisr qui perp-rtnoeft mediator, tiontatk
tum inprincipto jußificationis (//.
THES. XVVII.
Ex iis, quaeTh, prsec. allata fünf, evidenter con*
ftat, juftificationem non recipere magisac minus, fed
eequaliter» & quidem perfeéle, juftificari, quotquotju-ftifieantur. Si enim, uf majoris illuftrationis gratia haec
»ddarn , fide homo juftificaturj juftificatur intuitu juftU
tiie Chrifti mericoria?, fide adprehenfie , quam aul
to-tam adprefiendit, aut plane non adprehendif, atqueadeo
aut perfeéte eft juftlficatus y auf plane non juftificatus„
Unde etiam fides, refpe&u fusefirmitatis, vel
infirmita-tts, juftificationem non ingredltur y fed unice refpeétu
fui correlati, qucd eft Chriftus, ejusque perfecftiffimuni
meritum (Th.XXVI.^. Hfnc vero fequitur, non
dupli-cem vel tripiicem, fed nonnrfi unicam ftatuendam cffe
remiffioncm peccatorum y cujus parricipes redduntürin Chriftum vere credentes, quibus,
remifra
culpa,remit-tlturquoquepcena
y proprie fic
di&a,
(c. rtfx^lccj &po-lita fide, perquam utrumque toflitur, ponitur etiam vi¬
ta& falus Joh.III. iG, (w). Poteflautem homo, inChri¬
ftum (*) CatetTiifm. maj. p. fi7, Coincidunf haic rerbaLUTHERI,
Ctmeximia illa prumiifione, de juftificationecitra intermiftionem
con-tinucnda? quacoecurrit Ei>. XXVU»3, Egojehonafum cuflodicn:eam,
(fe.rineamrini rnbemir "»Dn 013 Vr a,h._e. eccfefirm, in quarinna«
prteftantiffimum , nempe meritum & beneficiaCftrifti diftnbunntur, rid.
GEZEL.in momenia(fingtiUJ irrigaboeam,HJpCW UySTb
fingulis mementif , wid hwart ögnableek Cez. Irrigat aütetn CUriftuy
eccleiTam, dumeamfangrinefea adfperfam juftificat , per doftrinam
Evangeliiconfolatur, ktarila Spiritus S.donitexornat, ut bencinh.J»
aitRAUPPIUS. Bibi Port,1,J. P.fp,234.
(O P. ia7» (m> Conf, Vt BEKNER.LernaZiflzend«p.28J»
"i <5C ( 5E*3J
flum vere credens, infallibiliter certus
efje
,fe
in
prü¬fenti e/fe
jußißcatum
,&
in
grotia
apud
DEum. Qyum
enim jultincatio
cun.fide
indivulfo
nexu(it
ccnjuntrta;
ea-dcm criteria , quibus de exirtentia fiele! fuce certus
ert,
funt firnul criteria» quas de
jurtificatione fua» & obrenta
remiffionepeccatorum, eum certum
reddunt.
Eteniu*
quemad
mod
umalia,
quaeinträ
animum noiirum
funt,
C«erto cognofciinus,
&
qutmadmodum vitae
fuse &
fanlta-trs naturalis quisquetibiconfcius
ert
, perexpeiienriarTi
natur lem» & C iconfcientiafn;
ficquoque
aBum
fidei,
tit ait D Quen5T£DWS, feu ejuspr£fe
uti
am,&
exiften•
tiam, conrptrtam bubemut, ex interna Jen/u
&
experten• tia cwriis, cumJanus & fentimus nos credere, ac meri»
tumCbrift• euiprebendeye (n), accedenre
ad
cordcientiam,
fide purificatatrs
(A<rt.
XV.
pA,Spiritus
S?n<rti
avy.[xa^Tv^,ct
Rom. VIII. ié. quam omnis vere renaius,ieu
in
Chriftum
credens , in fe fentit & experitur (o),
feil,
extraftatum
quendam
hier?joBv/xlccs
, autparalyfeos
fpiritualis
extra-ordinarium, five curtiduvn & morbidum,
Enimvero
ju-ftifit ario ert quidem adtu?
forenfis,
qui
noninträ
homi-cem, frd cöra-.n
tribunali
LEI
peragitur
: atut
in
foro
civüi reo,per rdtorern reatus
fui
convurto,
Ted
ob
acce-ptam fponfionem
vadis
abfoluto,
ptonulgatur
fententia
ablolutoria,animumejus cum
dele<rtatione
demulcers;
lic
-queque DIius, coram
tribunali
fuo,
peccatorem
in
Chri-rtuir» credentem ita abfolvit, ut
eftetrtuum
jurtificationis«
qua: illamfequitur,
adoptionis,
eumctiam
participen*
reddat, (n) Sylt.Theol.P.III.t. a. IraquoquePETR,
HANSSEN»
in libello Dippeli» cppofito, &fi1 c!e confcripto, f,t.
die
warheit
def
ChriPl^Rel. inderlehTej von demmittleramtJESU» p. 126. ktderfee-ligmachendeflaube,inquit, ill einelebendige
empfindung
vonder
kraft"
desmittleramtsJEfu >sn unfererferien. Etp.
127*,c^
glaube
heiå
alfo**
indiefem veißande; ichempfinde inmeinemmit fünde und
ubertretu^-**
genbeschwerten gewiflen,diekraftdes mittleramts
TEty,
in
derpna-*
deGOttes, in derVergebung derfanden ,inderb'fugten
turcht
futdeiÄ*
Zukünftigengericht» in der hrffnung-derewigen
feel
gkeit."
) 07 ( ©0»
redJat. Int£r effcélus hofce non ultimum fihi loCum
virf-dieat tranquiüitas animse, feu ctvcc7iccvo-jz
illa, quamChrU fti s peccatoribus, ad fe
venientibus, promictil Matth. XI.
*8- 19. (coli.jer.VI.itf.;, quam duoconftituunt, abfenda
toedii& praefentia voluptatis :
neque enim in nuda
immu-nitafe a taedio eadem ponenda eft, liquidem alias & homo
fecurus, cujus confcientia dormit, eademfelicitate
frue-refur (p). Conjun&ahaec eft com
gaudio fpiritualt Rom.
XIV. 17.quod D. Dannhaverus quafi
(abbatbicum,
fidu-cialc , pleropbtrt/lieum ,
parrbefiaflicum,
(olatifluum, & progevßicum futurz beatitudinis confunimat# vocat (fj,
querradrrodum etiam pil Confeftbr«s regenerationen
a-junt, efle quafi incktationem &tern<c vitx (r), & D
K6-NiGius,
jucunditatem,
r* fetifu gratis inhabitantis (Hebr.VI, /. Ef. LXI. io.^, inter affediones unionls myftica;, I
quic
Cp) ItaD. ZElBICH. in dilT. «Je versanimaeocvoc^dvcrei, foloe#
Evangelio exfpettanda, adMatth«XI,a8.fq4Wittemb.l74i. 0.8,p.a3^
(q) Theol,Confcient.p. ipp. cit, D.ZEIRICH. di<T,cic,p.2f.Conf.
D.FECHT, tr.de ordinemodoqocgfatiae D.aph.14,
p.m.39. ubifalmj
tem, quam adfert gratia jalvans
(
crca^Baot
Tit. III. 4, f.), vi v.7.1 copfiftere docet, partim injuflificaiione noßrigratiofa. partim
iaiae-reditate fecundumfptW Vit* xternx
, & hane porrofpem hsereditatif
confiftcre in yevaet Juloc/ueoov rs fJieT&cvTcsdiuvcs Hebr. VI.f.
al-legarsverbaD. SBB. SCHMIDII ad h,i, notatu digna Quidenimaliud
tß , inquit SCHMlDfUS, regnumgra:ix iti hoc feeulo, quam initiuiti regtii gloria in alterofeculo? Siquidem regnum DEl in hoc etiam
fé-culo fß jußitia, pax gaudium in SpiriluS.quxutique etiam funt
bona futuriregniglorirot Vultitaque dicerc
: quod divina gratia ea
remperduxeritin iftisbominibus, utnihil
fuperfuerit, quamboc uni*
cum, ut gradus vitse stfernst perfeGhßimus ill\s conferr durdum
jvxtagraclum huic vilse competcntem, revera fubßantiambonorum
vilse seternse prsecipuorum
confecuti funt» contplementumfint dubio
etiam coufecuturi , fi modo perfevrr offent, ö1 magis magisque ad
perfe&iowtn ißam perrtxiß,'r.t. Paria drcentemadjungitetiamFECiJ*
HUS D. HU1SSEMANNLM in
Verm.Confc.c,VI. p.64a. (r) Apfel, A.C.ß, I34j
«3? ) ö8 C
qu3e itidem
eft
effeétus
juftificationis,
refert
(/).
Seil
i-cet DEus credentes confirmatin
Cbrißum,
& Spiritutnarrbabonem , acfigillum iIiis confert 2.
Cor. 1.21,
fq.
c.V.
5, Eoh I. 15. 14.c.IV.30.qui aguntxir
Spiritu DEl
(Rom.
VIII. 14 ), i!li certeimpuHum
illum
(entiunt
(t)t
/ciunt
fe ex werte in vitam
tranfiiffe,
r.Joh. III.
14.habent
pa-cem cum DEO Rom. V. 1; fides namque
vivificat
corda,ex terrortbus peccati & mortis
Uber
at (u) , ac paritin
coraepacem &gaudium , & vitam ceternam
(x)
:fl
ontadeo in qratia,firmitate
promi/fionis
divinae
nixi Rom.
IV.
16. & gloriantur eV
IÄ7t$i
rrjs- jrrä @f£
Rom. V.
2.$r/.ociv§ivTss ev roi utfuccri tSXgtsS, ocW&^v
ocVcS^vcv-res- v.8-9- Hinc pie ait
Archi-Epifc. D. J.
Benzelius,,
ofnnem hujus beneficii confiderationem fundari
debere
in
Evangelio, & inapere a
vulneribus
Cbrifli
(y)-
Ccrtitu-dofalutis futurce , & ad finemusque vitoe perfeverantisvConditionata quidem eft, quia gratia
& fides amitti
poteft
(ii.Tim. I. ip ):.
unde
vigilantia
fpiritualis,
h.
e.
follici--tudo non labendi ex fide, in S. S. tories
commendatur
i.Pet. V.8.9;Apoc. XVI. 15.Matth.
XXVI.
41.&c.
Atta--"men ex parte Dhl nihil phne
eft,
quod
hancperfeve-"rantiamdubiam & incertam reddat, cum is,
pra^fentiat
<lfua gratiofiftima', mediis
effi
:aciffimisr. gratiam
opere-"tur 1 quceIi deficiat, non DEl, fed hominis
culpa
eft,,
"qui DEO operarti obicem
pouit.
Ex
parte vero
bowt~
unis hiec perfiverantia
pendfct
aconditione
faclli
praeftl--"tu:: nihil, enim aliud homini agen lum
eft,,
quam ut "DEum(.0 Thecl Pcfitiv. $. C87«%m. 2"4; Confr, de unione myflicaRe¬
pet..Tli. arr. 13,.ov.i^.uoi> ftendkur unionem kancconfitére in
fpeciali
eiTentiae approxirratione,-non camen eiTeefienjialem , quaiiunaDEl &
Kemin's!efTentia inde refultet..
(1) GER HAT dlor.19.de juft f.$.86.'
. C ) Ap-l. A..t .p. T40.i?a..conf.p, If i»
If3.-(O Ibid p. 79
(}) Repef Thcol,Ärr.ia qv.7»n.a-P-m.441*Conf.KROMAIER','.
«2 ) fy (
"DEum in fe operari pa-tiafur, & motus ejus, :ad
perfe-^verantism tendentes, adn ittaf, quemadmodnm bene
"ait D. Fe htius (z). ''limetur quippe DEus
, quoties
ivotus ejus non fnpprimuntur (a)
t & fide Jie vult coli
DEus, ut ab eoaceipiamus, quod promittit
hf
offert, utApol. A C. docet (b).
THES. XXVIII.
Dici vix poteft, progravitate rei, quanti interfif,
ut non minus in p^axi , ad evitandum Epitureifn>um & Pkarifaif um, quam in theoria, propter errores Fana-tirorum, juftificationem a fanétificatione rite
diftingva-mus, quod iterum »terumque, non fine multa cmphafK,
inculcant |>ii ConfefTores. "Si enim fides, ajunt, atci-"pit remiffionem propter dile&ionem , femper erit
in-"certa remiflio peccatorum, quia kiunqnam diligimus
tan-"tum, quantum debemus, immonon diligimus,
nificer-"to Itafuantcorda, quod donata nobis fit remiflio pec-"catorum (c). Cum vero hac fide adprehenditur
media-"tor Chriftus, cor acqulefcit, &
incipit diligere DEum,
"& facere legem
, & feit jam fe placere DEO, propter
"mediatorem Chriftum , .etiamfi illa Incboara legis im«
"pletio procul abfit a perfeöione, «,& valde fit
immun-<'da (d).n Ita etiam D. Chemnitius : dicimus
quidem, inquit, juflificationem fcn&fi ationem effc conjunffa ,
ita ut quando reconciliamur, fimul
etiam detur Spiritus
renovatjonts. Sed propterea non confundimus illa, fed
difli vimus, ut cuique fuum
Iqcum»
ordtnemtf (uamProprietätem tribuamus (e), Conjuntti funt hl aétusgra¬ tis ratione temporis, ita ut idem fit,
quemadmodum D. Konigius ait, regenerationis, juftificationis, unionis
my-I 2 (lic#
(7) Crmpend. Theol.ed. Servett, '740. p.
C/;D.FECHTIIfuntverba,tr,deorJ,modoquegrat.D.aph^p.m.^
(b) P.69, & ia6,
(<:) Apel, Au?. Conf, p.81. (d) Ibid,p. ikf.
<8® J 70 ( <g$S>
fließ renovationis momentton : fiunt enim Lee
apotek-(mata omnia familj & ininftanti (/), dum videlicet
fer-iiio efi: derenovatione f. fanétificatlone tranfitiva,
quip-fie quae momentane» eft, & radicaliter in fide, ceu opus
folius DE1> circa quod homo , perinde ut in prlorlbus
aétibus, paflive fe habet ; eeque enim parum
fandlifica-re nospolTumus,acpofitum eft in noftris viribus nosipfos
regenerare & juflifictre. Nec per op.°ra noftra vel obti- _
nerit vel confervari potefl hoec fan<5bficatio, qvum ad
o-rnncm operationen!,tanquameffedhvam hominis, in
or-dine ad fniritualia, requirantur vires bene operandi, quo:
in fan&ifi atione hac, de qua loquimur, tranfitiva,
de-mum conferunturj fed obtineturper fidem , & eo ipfo
momento,quoiiJcs accenditur in nobis,ac per eam,
qua-tenus remjuftificam adpreliendit , nos juftifieamur (g).
Unde etiam dum continuatur juflificatio (Th. XXVI.), continuatur quoquefan&ificatio tranfitiva,cum eadem
ra-tione temporis conjunfta, ha ut nemofit juftificatus, qui
non eodem momento lit fan&ificatus, ac pro novo
ho-mine habendus. Probe igiturdi/lingvcnda eft hcec fan<fti» ficatio tranfitiva ab intranfiriva> quse refpicit
juftificato-rum opera &adus formales, quemadmodumbene
diftin-gvunt Confeffores: Fides,inquiunt, adprrhendit gratiam
tn Chriflo,qua horn« juflificarur. Cum vero perJonaiam
e(l
fiijhfuata, tum per Spiritusn S. renovatur &
(anfttfica-tur: (en tranfitivam \ ) ex ea vero renovattone & (antfi~
ficatione deinreps fruetus, b e. bona opera, (eqvumur
fen intraofirivam!) ib). Ita nimirum perfpickur,quid
fit,
quod ob b ma fua opera gloriari nequear hotno» vel
prae-trdum pofttilare,qvum nihil vere boni efficere
valeat,nifi
viribus in fanrtificatione traofifiva gratis acceptis, vel, ut prceclare cücitur inArt.Smale.non propriis
viribus,
(eddo-BO
(f) Tlieol, Pofitiv« ß, S77' P- 01.211
Repef. Theol. Art. qr, ^ sbf. I. p. m,2&
) 71 ( SM>
no Spiritus S. qucd
remjffioncm (equitur fp. 327. conf.
i.Cor.IV. 7.), & quicquid
proinde boni agit, nonnifi fi-de),objedüm fuumardiffime tenentifit adlcrlbendumf/),
Sed licet interftitia temporis hic non fint fingenda;
di-ftinda tamen,in re tantl momenti, diftlnde
proponi de-bent, neutiquam veroconfundi. Sandificatio enim
trän-fitiva, in qua vires (ande vivendi conferuntur, ad
jufti-ficationem Te habet, ut effedus ad cauffam
, fequiturque
eam natura: & rei ordlne : quemadmodum regeneratio,
vires credendi conferens, ordine naturs illam
prxcedif, qiwevero fandimoniam, &operationes hominis effedivas
immediate non producir, quamquam rede
dicatur
fta-tum regeniti continuari in
renovatione, & fandimoniam
effici per fideni, feu vitam in regeneratione
produdam,
ut fupra (Th.XXIII.),
prxeunte D. Fechtio,
obfervavi-mus» Hinc in fe, & fu3 natura,manenc diftinda
henefi-cia, prout Apoftolus ca clariflime diftingvit (1.Cor. I.
30), & in Ep. ad Rom.ut cetera loca jam taceam, adeo
dillinde proponit, ut c.HI. IV. V.
prius ac feorfim agat
de juftificatione, poftea vero de
fandificatione, quam,
per porifmata, ex juftifiearione deducit c. VI» Si verode
intranfitiva loquamur, adhuc luculentius
patet
diffcren-tia. In ornnibus enim
prscedentibus gratite Divinceadi-bus, homo nihil plane confert, fed tantum operationem DEI, illum convertentis, non impedit, feu pafiive
ad-mittit : in hac vero,
DEus quidem, tanquam caufla pri¬
maria, bonum opus , in homine inceptum pcrficlt Phil.
I.6. eft c evs^y<£v
ro SeÅstvju ro tveqyelv c. II. 13.&
fpecia-timfine
Chrijlo,
h,e. nifi ab eo fuccumvitalem, & vim agendi, per veram fidem,accip*ut,;//^/7 poteß agere (Joh.
XV. 5.)5 homini tarnen juftificato,
in adibus pietatis ,vi¬
res adferibuntur,non proprlae, fed
in fandificatione
tran-fitiva acceptse, qulbus inftrudus etiam ad've fe habet, 8c DEO noncollateraliter, fed
tanquam cauflfa fubordinata,
& 4i" IX> Vid, RepetJ IhcpJ, An,}hvtUPtWi240»
) 72 C <£S2>
& flivinitus mota, cooperatur z.Cor.
VII.
t(k),
quod
fic
;& non aliter intelligenrium eft, utForm.
Conc.
docet,l/jö-7ninem ja/n ronverjum, tantum atque
tamdiu
bttie
operari,
quontumZf
quamdi
a aDE(J,
per
,Spiri
tum
S. ducitur,
re¬
gitur £T vübernatur
(l).
THFS.
XXIX-ficationem efle frnilum,
&
finem
quoquepaßto-nis Cbrifli, non quidem primarium,
qui
eft
reconciliatio
noftra cum DF.O(Th.XlV.), Ted
fecundarium, plurima
evincuntScripturaeS. loca, e.g. Luc, 1.74. 77.Tit,II.
14.&vel ex 1. Cor. V. \ 5.indubie colligitur,ubi
Apoftolus,
utD.Hunnius aif,finem demon
fl
ratoperis,
nempemortis
acpaflionis
Cbrifli.
Isfinis
efl,
utqui
morte
ejus
vitificati
/unt, porro tion
fibi
vivant, autfuis
obfequuntur
afl ffibns,
ledeivivant acfcrviant,
qui
proeis
mortuusefl,tf
re/ur-rexit (,jw). Scilicet, ut ad
expUcationem
dicfl? hujus
exi-mii hoc addam : Chriftui redemit nos ex
tyrannide
dia-boli i.Joh. III. 8. Hebr. 11. 14-15.
Qj-ii
verocaptivum
exalterius tyrannide eripit, Is
eundem
fuo
imperiofiibjicit:
undeChriltus, quemadmodumipti,
perinde acPatri ejus
& Spiritui Sandö, jam
fubjedi
erarrms, perrederrtionem,
tanquam mediator ,pe.culiare
adhuc
jus
in
nosacquifivit, vi cujus
h.e.
peculium
ejusdicimur,
Eph. I. 14.
i.ThefT.V.y.
2.ThdT.
II.
14«i.Pef.II
Tteqwios, Tit. II. 1$.
Quandoquidem
verojuri in
perfo-nas, harum obligatio
refpondet,
erga eum,qui jus
ha¬
betj hinc per ipfam redemtionern
nobis
naraelt
novaob¬
ligatio, voluntati Chrifti
obediendi 00»
Voluntas
Chri-* B 9
rti (*•) Conf. D. WANDALIPtf. Hypotvp.p. m. 167.
FRODLIN.
Occon,gnt. p. 133. it.p.8f.& 121. <0 P.674.
(m) In h.l cit. quocjueCALOV. Bibl. Illuftr in h. 1,
(/1)yd. dilT.hab. fubPrjefid.Epifc D.HAI.EN1I de
perfeftioneleg.
& Evang.$.9.not.(0) p.a}.SCHUBERT.Inft.Theol.Do-m.$.2fI.fq.
CARPOV.Tlieol.Do^m. T.II. $ 70.fq. Male igiturhiec fibi
opponun-tur: Cbrißus mortuus ejl, utreconciliciretnoscumPatrc