• No results found

rentio sylloge

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "rentio sylloge"

Copied!
48
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

/3'

sylloge

thesium

THEOLOG

IC

AR

UM,

pr^cipuas

doctrinas,

AD OECONOMIAM SALU'I IS

PERTINEN

TES,

ÜR.EVITER SlSTENS,

NOSTRORUM

TEMPORUM

CAUSSA

ADORNATA;

Cujus

PARTEM

POSTERIOREM,

CUMCONSENSU ATQUE

VENERAND/E FACULTATIS TUET)

LOGIC/E,

IN REGIA ACAD EMIA

PRjESIDE

Dn.

lau

rentio

benzelstierna,

S. THEOL. DOCT. AC PROFESS. REG

ET ORD.

PRO GRADU DOCTORIS IN

TIIEOLOGIA

PUBLICE VEA'TILANDAM

andreas

ol.

knös,

pastor eccles.leksbergens, et rector schol.maria-stad.

IN AUD.CAROL. MAJ.AD DIEM VII. ÖEC.ANN MDCCLIV.

H(WS ANTE ET POST MERIDIEM SPLITIS.

(2)
(3)

<£?£> ) s> ( «S®

* ■* » -* * * *

THES. XXIII

Roqetieratio

fitque nen

formaliter

Immediate,

conftftlt

ut nonnulli

in

donatione

rtatuunt

fideif^),

Fanati-oi, per lumirds cujusdam interni infitique n.otnm,

& quafi fermentr.tionem (c), fed

per verbum Evaugehi

i. Cor. IV. ic. i. Perl.23. & facramentum

baptifmi Tit.

III f. Job, IIb f.

Qyum

vero illi, qui per baptifmum

re-geniti funt, arriifTa Ilde, quod vel peccata eorum regnar^

tia,quae cum fide confiftere nequeunt(Thefpraec. not z),

fatis teftantur , e flatu regenerationis plerumque

exci-dant, immo ut Benzelius noller dicit, vix ullus

hörni-num adultorum fit

, qui gratiam regenerationis,

per ba-ptifmum acceptam , faltem aliquando non perdiderit (d)j

hinc, quod gratiie Divina* acceptum ierendum ert,

reite-rabilis ert: regeneratio, &

recuperari omnino debet, non

per baptifmum, qui non eft iterandus, fed per fernen

ver-bi , ex quo iterum concipitur fides in

Chrlftum, atque

adeo peccator converfus revivifcereincipit

Gal.IV.tp

(e).

Non quidem hominibus

, qui fub externo Ecclefiae ccetu

degunt, fed triftiflimo peccati femno dormiunt, de

pec-G ca to.

(5) Vid. HOLLA Z.Exam. P.III. S.I. cap.7. qv.9.

BAlER.Com-pend. Theol. pofir. p. 664. CALOV. Bifcl. Illuftr. in Joh.$: f. FECHTII

S) llog. di fp.0.7.thef.I.p.3a8- NEUMAN. Theol.

Aphorift.p,448. coaf, ER, BECKMAN. Inledningp.270,

(c) Vid. ZEL ENEft, Brev, Contr,cumFanaC.

p. $02,fy

(e() Reper. Th. Art->1,qv. 10.p.20f.

CO Vid. HOLLAZ.Ex. Iheol. P. III, Seft.I. csp.7. qr. i8.p.m;

33^» Ita etiamFORM.CONC,p.67f. Cum verohoWines

renati»

in-quiunt Confefiores, contraconjcientiam cuid

patrarint, &pcccato,

ir mortalifuo corpore

, dominium conceßcrint,

atqueSpiritum S, in

feipßs umiferint, &contrißarint,

non opusquidttnejt,

utrebapti-zenlur,neciffe ciut.mefy utrurjus

convertantur - - Hor cnim cer»

i'JJmum tß■> in veraconverßonefieri

immutationem , renovalionem

(voce latius accepta),

motum, in hominis intdit 8u? voluntateU corde kc,

(4)

<553? ) P C <553?

catorutn fuorum feeditate, contraélaque irrde

miferia, ni¬

hilcogitantcs, ca o[Mit

elt

prsevenrcnte

gratia,

quse

ho-minibus extra Ecclefiam degentibus e(t neceflaria, nec

repetitione gracise pr<spara?itts

ab

ea parte, qua

de

rebus

felutaribus re&e funt informati, qvum notitiam hane, fen

peccata regnantia

prolapfi,

non

illico

amlttant.

"Cetera

"vero,. utoftenditEpifc.

D. Papke

(/),

inhomine,

ad

"riden» revocando , perinde Te, ac in eor

habent

>

cui

•primum

ingenerand eil

rides.Qui

enim

per

ir.ortalia

pec-"cata vitan>fpir tualem

araiferit

, non

magis

fuk

viribus

"refurg^re perß,quam » er naruram mortuus

primitus

ür

f'bi hane vitan» dåre pcirt.J Unde etlam lapfi in

Scrl-pt^ra

S. non folum

dormientes,

(ed

etiam,

ob

jatturan*

viriun»fpintuallum, rnoitut

adpellantur

Fph V.

14

Apoc;

III.i. i Tim. V 6 (g). "Opus igitur

ipfis

eft

primun*

"pr<jeveiiientecratia» peccatoiem

fecure

agentem,per

ver-é<bum, vel denuo leélum &

auditnrn

,

vel

ex

prißina

au-"diticne & Feélione in mernoriam reprefium,

valide

com-"punger.fe, eumque excitsnte,

&

invitante, ut

fe

con-rvert! patiatur : cui

ii obicem

non

pofuerit,

jam

feria

wcontritione, per gratiam pr<eparantemy

emollitur

ani-"mus, ut aptus fiat, cui operans

gratia

denua

fidem

in¬

serieret, ut boe

modo

iterum

regeneretur

(k)\ Qua^

ftio igitur,quomodo regeneremur

&

convertamur

,

in

hane refblvitur : quomodo vera

fohifica

Båes in

corde-producatur}\ \ veroconcinnius

dicere

nequeo,

quam

ver-bis D. Chemnitii, quse quia

proceffum

regenerationis

&

converfionis admodum graphice

deferibunt,

non

poflunr

non mea facere. Summa huc redit, in

exercitiis

ridet

•ttequentes

deptehendi gradus

&

moius,

beut

in

Scriptu-

"rat

(f) Indi/T. cit.-dececonomiafraf^applkatr.CVII.

'<?.

p,

go,

(O Vid. FRÖP I. Oecon. fr., o.4^.

(fe) Vid.PAPKE

diffVcic.p.81".

Confr. Rrpct. Theol;

B1

n?clianrrT

ilrt,,yi^de reeener..qv. 8> & deftatu Cecunrafti*» quarvelapenaeft,

veb

©ccultiorr nefub fchematehoneftao« eaferna: lasicans", ncc non fiac#

(5)

<SÄ2> ) fl (

tCra S. defcribuntur : notitiam primo adefTe debere, fen "fcientiam, cogitationern & meditationem promiffionis

'Me beneficiis mediatoris&c. huie notitisconjunétam efie

"debere affenfionem, non generalen» tantum, (ed &

fpe-"cialem : ex hac notitia & aflenfione, qusin mente eft,

4«cor feu voluntatem concipere, operatione Spiritus S. "gemitum feu defiderium,utquia ferio fetttit fe ontratwn

ueile peccatis & ira DE1, velit, quarrat, expetat fibi

do-"nari illa beneficia, qus in prorriflione Evangcli»

propo-"nuntur : illud vero defiderium afluare intus

gcmitibus

"inenarrabilibus, & exferere fe per invocationem Rom.

"X. i]. Quandoautem horno fe hoc modo mente,

cor«

Ctde & voluntate avertit a confpedu peccati, & fenfu irse

"OEI, & re/picitad Agnum DEf,qui tollit peccata mundi,

-confugit ad propitiarorium , quod Pater cceleftis

«'propofuit in Sangvine Chrilti, turn fiduciam acceJere ,

"qus firnu ptrfvafione exveibo DEI ftatuat,DEum tuac "ipfi donare, communicare &adpilcare beneficia

promis-"iionis gratis: - - poftremo fequiexhac fide Ttx^alav,

^qus habet acceflum ad DEum Epli. III, n pacem

con-Kicientis Rom. V: ut cor jeutiens nouam viram ac

l<eti-tiam in DEO, fvaviteracquiefcat in promiffiooegratis, "etiam in cruce, perfecutione, ipfa denique

m >rte, 8c "habeat indubitatam fpem gioris Rom, V. 2 Haclenus

Chemnitius (/), qui etiam, eodem loco, prscl.ire di.it: Scripturatn non modode fiJe prsdicare, quod fit

adpre-i\henjio

pvomfiioms

gratis , veruin etiam defcribere,

quo-"modo quibus monbus illafint, 8c hane explicationern

wmu!fum hiibare utilfiatis, ex ho-rum enim dvotXCcei five «Vuvc\pei clarius confpici naturarn, & ut »ta dicat, praxin

"fidei jjfiificanris, & pofTe hinc quemlihet deprebendere,

Sutrumbabeat verum fidem jufttficantem" lique

non Ei¬

ne ratione, Neque enim is, qui cordishumani

rebellio-G 2

nem

(j) Loc,T"heol.P, II.L.dejailificttione p,w,63a.fq.SeExara,Coru

(6)

163-<SX3> ) 54 ( <&X&

nem & inimicitias (Gen. VI. j, Rom. Vllf. 7.) adverfus

DEum & Chriftum novit, de regeneratione & fide adco

leviter fentit, uteam ranquam fungum e terra nafci pil¬

tet, vel pro regenitis babeat omnes eos, qui vulnera & fangvinem Salvatons in ore habent (*), vel denique re¬ generationen! ex folis faélis & geftibusexternis leftimet, qvum certum fit, naturam fimiam ehe gratis, tk externa

opera prosltari etiam pofTint ab hypocritis. Hinc

falu-berrimum, & nunquam fatis inculcandum,. eftmonitum

Archi-Epifc. D.J; Renzelii vß qua unquam in re, certe

beic fevi o t? accurato examtne opus effe, neloco viv<e

falvifica fjäei,qitis falfa fe pafcat fidti wnbra (fa: id, quod etiain pii.no/lri Reformatores in Arricuiis Vi/itato-riis, publica aucboritate editisv ad tenorem Aug. Conf. ejusdemque Apologi® , non tarn ad Pontificios, quam

eos ipfos, qui jam Evangelici vocabantur,,

informan-«Mos, falutariter urferunt, fcilicet fepe inculcandum es-"fe,quomodo ve ram fidem obfineamus, & quid dit, quod

«"fine praevio fenfii contriticnis , folatium & gaudium,

"quod fidcs adferre debet, (entiri non pofllt &c. Idque "ideo, ne quis fidem fe habereput et , a qua tarnen

.pro-"cul abeß : hunc enirn errorcm ommbus hmusque

invete-"ratis deteriorem futurum (/). Sic.etiam D. Fechtius

Fider

-(*) ContrasZinrendorffiänam 5 fi'quaesltj c!«cendi & löquendi V77CTV7Tooo"iv

quoque hoc rbfervandum efle permulti monuerunt. Unde

D.WEISMANNUS, inter alas rationes fummaras , contra focietatem Herrnhutanam, adferr etiamhanc:incredibilem eiTemifationemfomiu-■

larum loqvtndi fcrib'endi , unde appareatn.ultos quoque tajia

ad-clifeer's»tt utinde concludipqffit,quodcortipfumtam notabiles ibipartes•

vcrebabeaJ, atqueprtttenditur. Hift.Eccléf,N-T.Tom.II.p.1134. Si*

qi'je ft, incuam,il.'.'shypotypofis." Scatuicenim i ;feZINZENDORFFIUS

"d;s der H .-ilandkan die Ordnung des Heils machen, und fiealle fUinden.

''yv'eder rmdrehen,-dafs•das"hintei ft? zuforderft kommt 5rc,

Zeifter--Keden p. 441. y,STEIXME Z Epift, .'Ih,XVII.not,/), cit,p.10.. Cl) Repet. TherJ. Art, ?2.qv.lO.p.m.aaf.

(7) V Ibell.Yifirator. qu amconfignatit MELANCHTHON■> ad-■

prebhvitL L.iHER US, &prae£atione.infigni , jufTu Principis, ornavit,

(7)

) 55 (

Fidei, inqwir , vita primariainter no animi, de

gratia'

accepta exultantis , motu definita

, a carnali jecuritate

Jecernitur, partim per interna/n ejus formamyverbo

Di-vino dejcriptam, partim

per extenorem , // a feria

con-tritioneortum duxerit, peccandi libidinemvere

exflin»

vvat 2+Pet. II 20.

(/»). Requiritur autem ad ejusmodi

cicMfucctriotv rfc ioiurZ 7sl^soos ab Äpoftolo

cornmendatam

2. Cor XII!

5. (» ), (ubjeétio cordis fub

difciplinam Spi¬

ritus S. eximinantis &

probantis, ita ut cenfuram fui

ho-fiio non divertat ,-fiv-e enervet

per acumen philautioe,aut:

aha fubterfugia, fed Divinarn fibi

adprecetur Illumination

nem Ff. GXIX. i8- Eph. I. 18* velif DEus

perveftigare & cognofcere animum ejus Pf. CXXX1X.

23. 24 ut & ipfé

cor fuum invenire

pofht z. Sam* VII. 27.Ef.XLVI.

8'(ö)> fecundum verbum DEI , atque ordinem falutis-in eo1

prcefcriptum , inquirens

, num mufationem hanc

exper--tus fit, nec ne

vquse Hefek. XXXVI. 26.

per ablarionem

tordis lapidei

, & dationem cordis carnei ac

novi defcri-bitur, & in quo Oatus

prylens-a prseterito fit diverfus.

Per regenerationetn enim

animum

ftatumque

hominis

pe-nitus inmutari, praeeunte

Scriptura S 8t libris noflris

Symbolicis, recte airlaudattisD. Fechtius, vocepenitus

cxplicata.de mutatione, intima quidem>,h.

e. fincera &

foli-<|urm prol'xe recenfet SECKENDORF.

Iib. cir. k ex eo compendiofe

WEISMAN. Hift. Ecchf.N- T.Tom,I.p.m »49t-fq.

Alleganturetiann

hatc verba in Praf.adVerf.Svee.

Poft Ilas LUTHERI Eccleliaft.

p. f7.

(r ) Le£t in Syll. p.446.difp.

40.th.9. C") Confr.in h. ), diff. deexplorationefuae

ipfius fidei, fub praef.

Prof. WINBOM.hab, Upf. 1736. WEISMANN.

Infi. Th.p.868.Difl\fuk

Etsef,Epifc.D.HALENII hab.

Upf. 1749.dsindolecognitionii Theolo¬

gie«, tanquamaPhilöfoph'ca diftinftae

, p.

16'.-(0) Tum demum precari quis rite, &ex aniino \

ubicor'

fvvtnrose inienit i.Sani. 7:17.ideft: ubinon modo verum &plenum

ani-Juxßciium fcrutivioexaftoindcigatum

pervidet , [ed & fentit, qi.x itra animx fux defideriaßnt,

quid [trio &ßncere eupiat &

optri l c, TER,FR. REUSS.Th. Prof. Hafn.

Aphor,deculcu DEl,cap.f

5;3. Coflf. D? CHLADEnüTheol.

(8)

) $S ( «3*

fölida* non tam en

fubfiantioli vel efjentiali

,

quift

eous-que mutar.tur

animus,

ut ne

concupiféetrtice

quidem

am-plius in

homine

regenito

fupereffent:

id

,

quod

contra

Fanaticos obfervat,

concupifccnti«

fuppreflionem

ex re-generatione

male

deduoentes,

qvum

hxc,

ftride

fumta,

vitam quidem

fpiiitualem, in

fide confirtentem,

non

ve-ro vita: fanétimoniam , utpote qua:

jurtificationem

fequi-tur, iinmediatc

producat,

quemadmodum

generatio

na¬

turalis vitam -red ik, non motum

port

vitam (p).

Atque

hoc etiam modo locutioilla,

dzfundo cordis, elt

interpre¬

tanda , non de6.inJo quodam

Fanatico, fpirltu

fiélo, vel

tertia parte hominis

-eftentiali,

Ted

cum

Luthero

de

inti-mis ac

profundiflimis

mentis

receflibus Pf. XLIV.

22.

Phil.

1. g. ( Th.XII,) ,

itaotille,

qui

Chritfum

antea

fecure

neglexerat, ut

fanus

fua opinione,

vel

cor

fuum aliis in

rebus dehxum Ilabens, jam in

illum

omni

feratur

cordis

deliderio, illique veta filetotus

adhcereat

i.Cor.

Y[

17. Undefimul adparet, qua ratione

dicat Au?.

Conf.pias

pavidas

confcientias

expe-iri,

quod

non

pejfint reddi

tratt-quilU

per

uUa

opera,

jed

tant

um

fide

fp.

17.),

&

Ap>l.

Aug.Conf.

fecus

fentientes

nunquam

experiri,

qutd

fit fides

(p. 179A,

fidem

veto

eri$rre,

(ufientare

V

vivificare

tontrito* (p- 166.), tttm

credimus

vivificari corda

Spiritu

S. per

verbwn

Chrifti

(p. iGg )

&c.

Habet

namque

heec

vita

fpiritualis,

haud

fecus

ac

vita

naturalis.,

fuos fenfus

fpiiituales

,nempe

vt/um

fpiritualemEph.

I.

i

g.

Ad XXVI.

ig. Apoc. Hl. 18.

auditum

Job.

X.3.

4. t.

27.puftum

1.

Pet.

Jl. j. coli.

Pf.

XXXIV-9.

Hcbr.

VI.

4 5

tn&um

Sprrit.

f.

oct&r\™ Phil. L 9.

coli.

c.

III.

10.

&

Spiritualem olf<

ftum

2. Cor. il. 16. quse

ftngula

fufius

jam

expo:iere

piopohta

brevitasnon permiftit (q).

THES. Cp) Left.in«>11. f:

Th.

6.

&p. 333

colbp.

331.

(i,) Conf. fi placet,teftimonia Theologorumuottracium,

de

h

s

fl*n-ßbü« fpiritHalibus,allegata inConcione mea, circa

inaugiration^m

(9)

im-(£*£> > n ( THES. XXIV,

Ex illis, quae de prccefiuregenerations Thef.

praeo

allatafunt, luculenter adparet, regenerationem , fiqui-dem Iatius hasc vox accipiatur, inelufis firool

aétibus-

pra>-viis , illuminatione prsfertim & contririone

y non effe

a&um momentaneum & inftantaneum, fed varios fibi

in-vicem fuccedentes a&u«, ad produ&ionem fidti.in

rncn-te hominis, ordinarie requiri, itatamen, ut

temporis

traélus definiri nequeat (Th. XXI), Si vero de

ipfo aétu fidei Ioquamur , quo vires credendi peccatori contrito'

conferunturr & ab tllo paflive recipiuntur, hunc

inflan-taneum efle non negamus. Ipfa enim ex llatuine in

fta-tum gratiae translatio fit iv gtvij

c/u/xecToc, in mflanti &

Diomento , cum impoÖihile fit, ut fubje&um aliquod, vel

per momentumr fit fimui inlUtu irse & in fbtu gratise^ Jimul fub vita & fub morte {r). Utcunque vero vox

re-generationis accipiatur, fivein Istioriillo, five ftridiori fignificatu,probe notandum eft, hominem paßive(e habe¬

rein coNverßone, h. e. voluntatem hominis nihil confer-re adfui converfionem, Ted pali, ut DEus in

ipfo

opere-tur,donec regeneretur: hominem nimirum, po/l Iapfumr

nullas a natura habere vires in

fpiritualibus,

necad gra-tiam fe ullo modo vel nrseparare, vel adplkare

pofie, aut viribus fuis ad converfionem, & rcgenerationem fui

effi-ciendam, vel ex toto, vel ex dimidia

r vel minima par¬

te operari aut cooperari» immo- haud magis

facere ad fui

refufcitationem fpiritualemvquam mortuus ad fui

reiufci-tationem corporalem, qvum S'criptura S.homines

irrege-nitos mortuos adpellet,, omneir.que converfionem

no-ftram doceat elfe a Dl O (Th. XVII coli. Thef pr«c.)r

id, quod preces etkitn teitantur,quibus a gratia

prseven-ti

prefTa, ffl noti's aJp- 24 2f. &a£r A-d'd. SCHUßERT, Th,Bogm, 387.P« ubi-ilirsei '"m-ratione exrfccatac C^RPOVrTheo], Dognw-1cm,II.$•5>r4»eofrnfü-a c ur, recslicui fi.nt

rek'^winofiriTheologi.

( r) \ i ,Kö&lG,. Th,Eyfitr$rfoa. QVUENSTED*

SjÄ>rheokF#

(10)

493-) "53 c

ti & comrnoti, fecundummannatumChrifti (Muth. VII. 7.8O5perunt, ut DE is illos

illuminet

Pf. CXIX. »8-

con-vertatJer.XXXI.i8-& fi le donet Luc,XVII.5. Hisenim,

(ut Form ConC.ait p.(519.),/'atentur, quod ea,qu<zpetunt, viribus Juis naturalibus

habere

nequeant. Nec obftat, quod Rom.XIV. 1 j.Hebr. XI. 6. quicquid non <?*• fide pro-fi ifätur, dicatur peccatum,

&

absque

f/de

impoffibi-leejje placere DEO .•

hi

autem in via ad converfionem conftituti;& ad fidem falvificam tendentesfupponantur(j).

Loquiturenim

Apoftolus de

eo, quod homoagit & ope¬

ratur , non ver o de illo, quod patitur, & quod gratia

prceparans in eo operatur.

Si

vel

maxi

me

DEO

nonpla-ceat homo, utpote nondum in Chriftum aélu credens, &

juftificatus ;

phcet

tarnen

Spiritus Santfti

in

hornine,

ad

Chriftum adducendo , opus. Scilicet firmiter tenendum

eft,omnes motus vivos &

fpirituales,

in atftibus

juftifica-tionem praecedentibus, foli

Spiritus

S, operationi

origi-nem fuam debere : a<ftivitatem hane nonefte effeftivam

hominis , fed adprehenfivam, ad adprehenfionem

fiducia-'

lem meritl Chrifti tendentem, circa quam homo pafftve fe habet, eumque ideo folum

fubjetftum

efte

denomina-tionls, cui converfio

ifitranfitive

fumta

tribuitur, quod

aélus ille DE1,& effetftus, qui inde orituri h. e»ipfa mu¬

tatio hominis, qua fidem in Chriftum concipit, inträho-minem maneat, necad alium tranfeat, fanquam una

nu-inero mutatio,quoe refpetftu DEI operantis dicitur

tranfi-tiva» refpe<ftu autem hominis,

operationen! illam

admit-tentis, &in quo, per modum adhis immanentis termina-,tur, intranjitiva {t): ut adeo hic nec pereooperationem

quan-( s) Vid.hos loquendi naodos inRepet.Theol. Art. 14, qv.9.0.ni,

270, FRODL. oecon. gr.p. 70. kFECHT.Syll.difp.4. Th,8.

(0 Itaetiam, utaliostaceam magni nominisTheolog^s &

Exege-tas, D.MUS/EUS dicit, tr.de converf. p. 190."converfionemex parte

hominis peccatoris efie unamnumeromutationem, qua? cum connotata

.dependentia a DEO, tanquamab agenccin aliotranfiliva, ex parte

(11)

) 59 (

quandam internam, necqnaslibet

aV^Vp;-,-externas,

tan-quam media promovends regenerarionis, quijquam pro-ficiat («). Fides igitur, circa irJtium adprelienfionis

me-riti Chrifti, non in eo conhitU, ut operetur, fed a

Spi-ritu S, Chriltum glorlficante(Joh. XVI. 14^), accendatur^

& a Chrifto, quianimam prius adprehendat, necefie eft,

quam illa adprehendere queat ipfuin (Phil. III. 11.). acci-piat id, quod ert &

poftider,

dumrrodohomo

compun-étion^s cordis Adt. II. 37. & tra&um Patris ad Filium Joh.

VI. 44. fentlens, operutioni gratis non reluttetur, nec

motushofce infuper habeat, negligat, fuppiiinat,

arque

ita confilium DEI contemnat Luc. VII. $0. contrariain ei

opponens voluntatcm (conf. Th, XVll)(w). Quamquam

vero fides,ut jam di&um ert ,revera nihil aliud fit,

quam

pafliva rereptiomeriri Chrifti oblatlj eandem tarnen, ut

"ait D. Fechtjus, fimui rtatim ini'equi motum animi a-'«(rtuolifllniuni, quo non tantum, ob

bcneficii

magnitudi•

H

"nem, je&iautem, permodum a&usimmanentis, fpe&ata, iniranfitivaconvei>

fio, & fueT0CV0(0C,recipifcentia

, dicitur. Atqueeadem rationeFRODL»

Oeco»«gr.p.4f. 46. 8f. Conf.omnino FORM.CONC,p. f7g. fq.6f4. fq# (w)Vid, SCHELGMG.Synopf.arc.r^.qv. II.CHR. SCRIVER,f« hoc ipfum \excmpls luci,lentis5

pro more fuo, confirmare poffe ait:

«*ich wehe wohl, inquit^exempel finden, dafs

-- kein beten, keia

^tröften, kein' fingen, kein lefen, kein weinen, kein ängften

, keia

lHäuffen, geholff-n, b»s fiegantz ft lle worden, und gleichfam mit er¬

worbenen hertzen und mundegefagt: Ecce morior Domine, ecce

per-«'eo, ficut veluifti, &rtanrn er;sDEus meus gromnia. Sehlenfchatz» P. IV.Conc.9,<J.39.f,m,263.& p.669.fq. verf. Svec. Confr,Pf.XLVI,

II,LXII. 2.ECJXX. if.&I.UTH.Tom.XIIT.T.ipf. p 99.vel Undner, Jkusziig,ausdenSchrift, LUTH-Tom.VIII.p. IC9.MAJI Theol.Evang*

P, IV. p, fo. Atque hoc eft defperare de ftipfu (Art.Smalcald.p.319.

Repet,Theol.art.XI.qv.9. obf.a, p. m,201.), &regeneraftonemac

con-Terftor.em fuam in totum & rantum DEO ttibuere, qui obfeurat omni«

uoftra, utipfe folus fiatfloriofus, quemadmodum fuora diximuJ (Th,

XIX,). Confr, ommc« Dr, LUTHERI Kvrko-Poftill, N» fo. 8$>. N»

$. 12,-&N.97. §.>3* verf.Svec,

(ro).Corf. E,BRüCHMAND. Syfi. Theol.art.13.caf, c«nfc.4.f.

(12)

) do c

53®

etntmy totus

qttqfi

cjffervefcity

fed

&

manibus

pedifmsque

"thefaurum

ar&ius

comprcbendere,ne elabatur, tenere,& Étin eodem intime pemtijjimeqiteadquiefcere adlaborat, ex "anatogia cum aliis

ejusrnodi aåibus

gratiofis,

e. g. cum

^malenco nita rcftituitur , isque in fumrrnm honoris

di-<(gnitatisque gradum

coilocatur

y

validiflime

demonftra-Utur. Nec enim hic aåusr quo in beneficio adqiiiefco,

"quo

illud

aréle

teneo,quo

adverfus

crepturum

infurgo,

"eundemquc

propello,

ad

renovationem

pertinet,

fed

"juflificationi

intime

connexus

eft,, donec

agnitio

hujus,

«'bentficii, ejusdemque celebiatior

reJiquaeque

virtutes,

"gratum anrmum

tefiantes

fubfequantur

» quse

effeétus

"funt renovationis (x).

THES. XXV.

ArMculus (\cjvfiitia fideiprteipvus efl? ut docet

nos Form.Conc. in tota doffrina Chrtftiana, fine quo

con-/cienti£

perturbatt

nullam

verum

acjtrmam

tonfolationtm

habere, autdivitiasgråtit

Chrifti rttfe agnofiere pofiunt,

Ii D. Lutherus /no etiam tefiimonio

cotifirmavit,

cwn

in-quit: ft unicus

hic

articulus fincerus

pcrmanfcrit

>*

etiam

Lbrifiiana ecclefia [incera* concors

Vf

fine omni

bus

[ettis

permanet :

fin

vero

corrumpitur,

impofitbik

efl,

ut unf

errori aut Fanatico> Spiritus reSie

ohviain iri

pojfit

(y).

Denotat autem joftificatio non

phyficam quandam

infu*

fionem juftitiae inhaerentis r

fed

a&um

forenfem &

judi-cialem : id, quodveiinde adparet,

quod

totum

hoc

ne¬

gotium infacris litteris

formulis

judicialibus defcribatur..

Conftat formaliter dupIici aétu,

privativo

C

non-imputa-tione peocatorum* &

pofitivo

y

qui

cum

illo

intimo

nexu

conjun&usT & ejus

fimul

fundamentum

eft:,

nempe

ina-putatione juftitiae

Chrifti meritoriae.

Qyum enim

homini

juhifieando duplex

incumbat

malum,

reatus

peccatorum,,

atque hoc etiamremoto>

defe&us

juftitifc

inefle

debitje

j

utri-(x) Ieft.in Syl!',p«444,4to.di/p.4.0. de fide.

(13)

) 6i c 0X2)

utrioue huic malo medetur juftiftcarionis gratia,

gratio-fo iilo Åoyiafxaj, quem defcribit Paulus Rom. IV.

3. fq. & innuit quoqueDavid Pf.XXXU\i. 1. vocabula adhibens Ii»

gnificantiflima: HtfJ quo refpici vMetur ad facrificia

17-pica, &antitypicum

Chrifti,

e. g. ^iN?y f. hircum illum

emifTarium , portantem 6c afportantem peccata popull

(Levit XVI.21.fq. coli. Joh.I. 2t.), HDD quod refpedtum

habet ad f. propitiatorium operculum arcae,

tÅavf-fiov e7r!&sfxcc, quod

occultabat

quafi a confpedtu DEI tabu¬

las legis, in arca

pofitas

,

6c

verfus quod fangvinis con-fperfio& expiatio nebat, fatisfadlionem proinde Chrifti', atque utramque ejus obedientiam, tarn adlivam, quam

pailivams adumbrans (Exod. XXV. 17. coli. Rom.III. 3;.),

atque quod cogitando non annumerari, h. e. non

imputari peccatat exprefle dehgnat (z). Haec igltur do«

dlrina de imputatione meriti Chrifti, tam folido 6c In-concuflo nititur fundamento, ut illam nonnifi abfurde

riegare poflint omnes illi , qui fatisfadlionem & meritum

Chrifti agnofcunt, qul concedunt Chriftum ccvt)

yjutav,

loco 6c vice noftri, mortuum efle,ac legem implevifte

Matth.XX. 18.Gal.IV.4. y.6c fadlum eile ocfxot^rletv vvef y\fjioiv 2.Cor. V.ix, non inhsefive Hebr. VII. 26.Ted impu*

tative Ef. LIII.6. (conf.Th. XV.) Quemadmodum enim

Chriftus perimputationem facftuseft pronobis

peccatum;

itanos, quando illum vera fide adprehendimus,

perim-putationem juftitise ejus acquifitae, f. Evangellcae, quae intuitu Chrifti legalis eft, yivcfx&ct -ttKutoavni QeS iv ccv

ru 1. Cor. V. m.

THES. XXVI,

Ex defcriptione juftificationis,in Iocis

Scriptura?

pri-mari'S, patet, nos non juft ficari, five in gratiam recipi

a DEG* nifi proprer Chriftum, 6c perfetftiffimum eius

meritum: quandoquidem hoc beneficium

contingere

no-H 2 bis

(7) Vi<*. A. H. FRANtK.Intxod. in Pfälzer, p. 107. fq. T«*ck.

LANGIImyfterium Chrifti &Chriftianifnvinfafd. typ»p»7},

381. STOCK,

(14)

<£*£> )6i (

bis dicitur

Sägern

& r*

Rom.

II!.

14.

(#),

fed

nonnifi tv tm ityocTtrjfjiévco Eph. I. 6.

hec

ryjs

ccTrcXvrgcZcecof

rrjf £v Xgtsfi Inrå (Rom.

1.

c.j:

porro,

fobm fidem, (ine ul¬

lo concurfu bonorum operum,

eflfe

o^yotvov Krgnrrxcv

gra-tise

juftificaniis,

qvom

fimpliciter

non tx

operibus,

uec

ex lege , nobis

conringere

dicatur

,

fed

ex

Ilde,

&

qui-dem nulla alia ratione, quam ex 1tksuxs;

(Gal.

II. 16 ):

ü-dem proinde, ut alt

Apol.

A

C

ron

ideo jnfltfi

iire aut

falvare, quia ipfa

fit

opus per fefe

dignum

, fed Tantumr

quia

acapit

mifericordiam

promiß

am

(b),

ut

adeo vitam

cternam aeeipiendi nullum

fit,

in

acclpientibus,

funda-mentuni(c):fidem denique

juflificantem

effe quidern

ve-ram ac vivam , non tarnen fpedari, in a&u

julbfieatio-nis, ut vivam eveqyigTixus,

feu

refpe'&u

ffu$uum

&

effe-&us, fc. bonorum operum , quse

(ides in

(ktu

juflifica-tionis proglgnit, nec

a&ivitatem

noftram,

etiam

nobi-iiflirnam, ingredi adlum,

forum &

articulum

ju/lificatio-nts (d)r qvum

Paulus emphatice

doceat,

DEum

juflifica-re impium, non operantemy

fed

tantum

credentem Rom»

IV. y. adeoque

fme ullius

operis

moralis,

five

a

Spiritu S»

in nobis y five a nobis ipns producendi

prsertatione

(r);

trerum tantummodo illatn liic fpe&ari Aijttt/ä,

refpecti*

obje-fr) De rfnificatrone roc.gratis, & oartfcuFaegratis,

conferri

uieretur D. CHEMNITIIJS , I.or. Thecl. Are,de juftificatione. Haer

particuta, inquit, dedi£*oRom.III.<14- agen», gratis ,propter

Chri~

flu*!, facit difcrimen legisHSEvangelii, Si mini non videamus

banc

particulam de gratuita promiffione , manetin animis

dubitatio,

£5

Evangelium transformatur fnLegem, IS nihilo certiores rtdditcon~

feientias de rmifrone peccatcirum, feu jußificatione, quam aut lex>

aut naturs? Judicium rationis*

(b) P.70.

(c) D. HOPFNER.difp^ro.deJuffiffcat.p,932.

(a) Vid. T.^ESTHER. Timoth. Ver.F. I. cap.f.p, 34a.iq. &P»

II.p.8r.Epifc.D.TUSLENirComm. nexufide;&bonorumopp.

(e) Ra Archi-EpifCrD«.T*B'ENZEL. in deffnit. Evang:» Repets

Tfrl

lÄrr.rr.qv.a. Contra Fanaticorr qui purantjullificationen

(15)

( «£>

obfe&l, quod

adprehendit,

feil. Chrlfti, ejusque perfe-étifTimi meriti, a quo ornnem luam tfficaciam hab'trun¬

de eriam in adtu juRificationis a Th<ologis acffin ileri fö¬

let manui mendici, fibi benefieri & gratiam ptseftari

pa-tientis, qua pafliva receptio ldto neceffaria eR, quod

in-vitis non obtrudenda fint Beneficia (/). Nlmirom

dili-gennjfime bhfervandum c

fl,

ut docet Form (.c? c fi modo

artienhandejußificatione (ineerum reriverevelnm/s ,ve eay

qu£ (idem pvcecedunt, C? qu£ cumJeqvuntur, arturtlohmcy tanquam ad

jnfhficationem

nece/Jona,& ad eampert n:en-tia, admifetantur, aut infercvtur tion enim unumi

dem-que c(l ds(otiverßone hominis, tf de yußißcaüoneejusa*

gere, Ad

juftiftcationem

tentum hcee requiruntur &

ve-teßaria (unt : gratia Dtf, merinanChrifit &Jides (g), Hinc iilam cixßßeiuv magni facirr.us, qua ficei, licet vita ejus in fe una tit eademque, quemadrrodum una eft

fi-des, triplex tarnen vita> doecndi csufla,& ad

du&umScri-Ijturce

lenflonis

S.

idfcrlbitur,

fiducialisiGal.il

nempe

10.),

tonflitutiva,

fundamentalts,

ratione

quam

adpre-

fi-des indurt , fimul atque in regeneratiene vitam obtinet

eonftitutivam, ratione objcéli adprehenfi, quod eft

obe-dientia Chrifti fatisfjdtoria, tam aétiva

, quem paffiva

(i.Joh. V. ii. Joh.Vf. yi.), & denlque confecutiva, ra¬ tione operationis , per caritarem effoitive (Gal. V. 6.),

quse ad Ratum juRificationis, & quidem renovationem Intranfitlvam , fpcÉbr. Hac nimirum rationenon

obfcu-re intelligitur , quid Ft, quod juftificaticntm dicamus

efie aåum forenfei», inter i'los adtus Divinos nen

nu-tnerandum, qui in nobi? fiunt, etfifides, Fne quinull*

datur juflificarro, per modum habitusinfufi, in

regene-ratione nobis ingeneretur, tanquam opus D£I, quod iß hon

li-Cf) m HOTT A7. Exnm» Tli, F. IIL p.m.6f7. Conf.Repetv

•Tliec1.Art-Ta.qv.g. p. 22.3. Ka er^mD.HÖPFNERfS,voluntas ho* 3ttiri: rfnrir, a.t, in juffcdiioue ad bakndum

> von ad

(16)

«XV ) 64 (

homine terminatur, reeipiens magis& minus. Scilicet

juftificatio,

quernadmodum

ipfum

ialutis fundamentum,

nieritumChrifti,extra nosfemel acd

idumconfummatum,

ideoque,

obfummamfuam

perfe&ionem. nulium

admit-tens incrementum , jam vero fide1 ex parte hominis,

adprehenfum,

imputative ponit,

tf

fundat in

c

auf]am

fa-lutis credentis fundamentalemtunds harevita

fundimenta-lisadpellatur$ha

a£lus

eft

mere

fnndamentolis

,

nullius

in-crementi capax, cui proinde

ejfettus,

nobis

inhxjivi, Jub

tiullo prttextu

immifcendi

fiint

(b)

Atque

idein de

con-tinuatione juftificationisefl tenendutn, quaenon novacn

facit jultificandi rationem,

fed

ejusdern juftificationis du-v

rationem. Unde Paulus Rom.IV. non priinam, fed

con-tinuatam Abrahami juftificationem

exhibet,

ac priorem

per hane

illuftrat &

confirmat,

docens

Abrahamum

,

li¬

cet bonis operibus jam

foecundum, iisque

fidem fuam

o-ftendentem, tamen fide operibus illis

contradiftin&a,

ju-ftificatum eile, five DEum Uli, in ftatu gratiae jam

con-ftituto, fidem, qua & prius

juftifbatus

erat,

ad

juftl-tiam imputare

perrexifie

, h. e.

juftifi:ationem ejus

con*

tinuafTe. Fides igitur, vi

correlari

fuiobje&i,

non

tnn-tumin primomemento

reconciliationis

noftrae

cum

DEO,

imputatur homini ad

juftitUm,

fed &

femper & quotidie,

quando juftificam

fuam heqysiocvy

nempe

fiducialem

In-tuitum in Chriftum & promiftionem gratioe

exferit (/)•

Huc fpe&at ro sfveiv ev rij 7tlssi I

Cor.

XVI.

13.

i.Cor. I*

54.htu> Kvflcc i.

TheflT.

III*

8.atque

progredi

sk

vissas

eis 7ilsiv' kccSocs ysy^ciVTdi' o ds ålvaios tv. vissas

fyaeToci

Rom.

I. *7. Slgnificanter

proinde

Lutherus

:

in

fumma,

in-quit,

nifi

dtra

intermißionem

remittat

DEus,

att

um c

de

fl

(fe) Vid.Difp.fub pr*fid.Arthi-EpfTc.D.HENR.

BENZELn

hab.

de vita fideijuftificae, quae infcrtaquequeeft Svntagmati difl".Francof.

It Lipf.ed.T.II.p.262-2of. FRODL.ctcon.gr.p.pg.fq.107.

(i) Vid.Repet, ThcoEArt,12.qv, p. 224.

WfilSMAN. Inf*

(17)

i

9JXS)

)

«f

( <ö®

tfe »o&/> (ÅJ , necr minusernphatice

ApolÅ.

G. quid hoc

tji aliud, ait , quam tränsferre gloriam Chrifii in opera

tioftra , quodvaltlicet proprer opera noflraplaceamusy nan

proptcr Chiflum? At hoc quoque ejl detrahere Chrifto

gloriam mediätorisr qui perp-rtnoeft mediator, tiontatk

tum inprincipto jußificationis (//.

THES. XVVII.

Ex iis, quaeTh, prsec. allata fünf, evidenter con*

ftat, juftificationem non recipere magisac minus, fed

eequaliter» & quidem perfeéle, juftificari, quotquotju-ftifieantur. Si enim, uf majoris illuftrationis gratia haec

»ddarn , fide homo juftificaturj juftificatur intuitu juftU

tiie Chrifti mericoria?, fide adprehenfie , quam aul

to-tam adprefiendit, aut plane non adprehendif, atqueadeo

aut perfeéte eft juftlficatus y auf plane non juftificatus„

Unde etiam fides, refpe&u fusefirmitatis, vel

infirmita-tts, juftificationem non ingredltur y fed unice refpeétu

fui correlati, qucd eft Chriftus, ejusque perfecftiffimuni

meritum (Th.XXVI.^. Hfnc vero fequitur, non

dupli-cem vel tripiicem, fed nonnrfi unicam ftatuendam cffe

remiffioncm peccatorum y cujus parricipes redduntürin Chriftum vere credentes, quibus,

remifra

culpa,

remit-tlturquoquepcena

y proprie fic

di&a,

(c. rtfx^lccj &

po-lita fide, perquam utrumque toflitur, ponitur etiam vi¬

ta& falus Joh.III. iG, (w). Poteflautem homo, inChri¬

ftum (*) CatetTiifm. maj. p. fi7, Coincidunf haic rerbaLUTHERI,

Ctmeximia illa prumiifione, de juftificationecitra intermiftionem

con-tinucnda? quacoecurrit Ei>. XXVU»3, Egojehonafum cuflodicn:eam,

(fe.rineamrini rnbemir "»Dn 013 Vr a,h._e. eccfefirm, in quarinna«

prteftantiffimum , nempe meritum & beneficiaCftrifti diftnbunntur, rid.

GEZEL.in momenia(fingtiUJ irrigaboeam,HJpCW UySTb

fingulis mementif , wid hwart ögnableek Cez. Irrigat aütetn CUriftuy

eccleiTam, dumeamfangrinefea adfperfam juftificat , per doftrinam

Evangeliiconfolatur, ktarila Spiritus S.donitexornat, ut bencinh.J»

aitRAUPPIUS. Bibi Port,1,J. P.fp,234.

(O P. ia7» (m> Conf, Vt BEKNER.LernaZiflzend«p.28J»

(18)

"i <5C ( 5E*3J

flum vere credens, infallibiliter certus

efje

,

fe

in

prü¬

fenti e/fe

jußißcatum

,

&

in

gro

tia

apud

DEum. Qyum

enim jultincatio

cun.fide

indivulfo

nexu

(it

ccnjuntrta;

ea-dcm criteria , quibus de exirtentia fiele! fuce certus

ert,

funt firnul criteria» quas de

jurtificatione fua» & obrenta

remiffionepeccatorum, eum certum

reddunt.

Eteniu*

quemad

mod

um

alia,

quae

inträ

animum noiirum

funt,

C«erto cognofciinus,

&

qutmadmodum vitae

fuse &

fanlta-trs naturalis quisquetibi

confcius

ert

, per

expeiienriarTi

natur lem» & C iconfcientiafn;

ficquoque

aBum

fidei,

tit ait D Quen5T£DWS, feu ejuspr£fe

uti

am,

&

exiften•

tiam, conrptrtam bubemut, ex interna Jen/u

&

experten• tia cwriis, cumJanus & fentimus nos credere, ac mer

tumCbrift• euiprebendeye (n), accedenre

ad

cordcientiam,

fide purificatatrs

(A<rt.

XV.

pA,

Spiritus

S?n<rti

avy.[xa^Tv^,ct

Rom. VIII. ié. quam omnis vere renaius,ieu

in

Chriftum

credens , in fe fentit & experitur (o),

feil,

extra

ftatum

quendam

hier?joBv/xlccs

, aut

paralyfeos

fpiritualis

extra-ordinarium, five curtiduvn & morbidum,

Enimvero

ju-ftifit ario ert quidem adtu?

forenfis,

qui

non

inträ

homi-cem, frd cöra-.n

tribunali

LEI

peragitur

: at

ut

in

foro

civüi reo,per rdtorern reatus

fui

convurto,

Ted

ob

acce-ptam fponfionem

vadis

abfoluto,

pton

ulgatur

fententia

ablolutoria,animumejus cum

dele<rtatione

demulcers;

lic

-queque DIius, coram

tribunali

fuo,

peccatorem

in

Chri-rtuir» credentem ita abfolvit, ut

eftetrtuum

jurtificationis«

qua: illam

fequitur,

adoptionis,

eum

ctiam

participen*

reddat, (n) Sylt.Theol.P.III.t. a. Ira

quoquePETR,

HANSSEN»

in libello Dippeli» cppofito, &fi1 c!e confcripto, f,t.

die

warheit

def

ChriPl^Rel. inderlehTej von demmittleramtJESU» p. 126. ktder

fee-ligmachendeflaube,inquit, ill einelebendige

empfindung

von

der

kraft"

desmittleramtsJEfu >sn unfererferien. Etp.

127*,c^

glaube

heiå

alfo**

indiefem veißande; ichempfinde inmeinemmit fünde und

ubertretu^-**

genbeschwerten gewiflen,diekraftdes mittleramts

TEty,

in

derpna-*

deGOttes, in derVergebung derfanden ,inderb'fugten

turcht

fut

deiÄ*

Zukünftigengericht» in der hrffnung-derewigen

feel

gkeit."

(19)

) 07 ( ©0»

redJat. Int£r effcélus hofce non ultimum fihi loCum

virf-dieat tranquiüitas animse, feu ctvcc7iccvo-jz

illa, quamChrU fti s peccatoribus, ad fe

venientibus, promictil Matth. XI.

*8- 19. (coli.jer.VI.itf.;, quam duoconftituunt, abfenda

toedii& praefentia voluptatis :

neque enim in nuda

immu-nitafe a taedio eadem ponenda eft, liquidem alias & homo

fecurus, cujus confcientia dormit, eademfelicitate

frue-refur (p). Conjun&ahaec eft com

gaudio fpiritualt Rom.

XIV. 17.quod D. Dannhaverus quafi

(abbatbicum,

fidu-cialc , pleropbtrt/lieum ,

parrbefiaflicum,

(olatifluum, & progevßicum futurz beatitudinis confunimat# vocat (fj,

querradrrodum etiam pil Confeftbr«s regenerationen

a-junt, efle quafi incktationem &tern<c vitx (r), & D

K6-NiGius,

jucunditatem,

r* fetifu gratis inhabitantis (Hebr.

VI, /. Ef. LXI. io.^, inter affediones unionls myftica;, I

quic

Cp) ItaD. ZElBICH. in dilT. «Je versanimaeocvoc^dvcrei, foloe#

Evangelio exfpettanda, adMatth«XI,a8.fq4Wittemb.l74i. 0.8,p.a3^

(q) Theol,Confcient.p. ipp. cit, D.ZEIRICH. di<T,cic,p.2f.Conf.

D.FECHT, tr.de ordinemodoqocgfatiae D.aph.14,

p.m.39. ubifalmj

tem, quam adfert gratia jalvans

(

crca^Baot

Tit. III. 4, f.), vi v.7.1 copfiftere docet, partim injuflificaiione noßrigratiofa

. partim

iaiae-reditate fecundumfptW Vit* xternx

, & hane porrofpem hsereditatif

confiftcre in yevaet Juloc/ueoov rs fJieT&cvTcsdiuvcs Hebr. VI.f.

al-legarsverbaD. SBB. SCHMIDII ad h,i, notatu digna Quidenimaliud

tß , inquit SCHMlDfUS, regnumgra:ix iti hoc feeulo, quam initiuiti regtii gloria in alterofeculo? Siquidem regnum DEl in hoc etiam

fé-culo fß jußitia, pax gaudium in SpiriluS.quxutique etiam funt

bona futuriregniglorirot Vultitaque dicerc

: quod divina gratia ea

remperduxeritin iftisbominibus, utnihil

fuperfuerit, quamboc uni*

cum, ut gradus vitse stfernst perfeGhßimus ill\s conferr durdum

jvxtagraclum huic vilse competcntem, revera fubßantiambonorum

vilse seternse prsecipuorum

confecuti funt» contplementumfint dubio

etiam coufecuturi , fi modo perfevrr offent, ö1 magis magisque ad

perfe&iowtn ißam perrtxiß,'r.t. Paria drcentemadjungitetiamFECiJ*

HUS D. HU1SSEMANNLM in

Verm.Confc.c,VI. p.64a. (r) Apfel, A.C.ß, I34j

(20)

«3? ) ö8 C

qu3e itidem

eft

effeétus

juftificationis,

refert

(/).

Seil

i-cet DEus credentes confirmatin

Cbrißum,

& Spiritutn

arrbabonem , acfigillum iIiis confert 2.

Cor. 1.21,

fq.

c.

V.

5, Eoh I. 15. 14.c.IV.30.qui aguntxir

Spiritu DEl

(Rom.

VIII. 14 ), i!li certe

impuHum

illum

(entiunt

(t)t

/ciunt

fe ex werte in vitam

tranfiiffe,

r.

Joh. III.

14.

habent

pa-cem cum DEO Rom. V. 1; fides namque

vivificat

corda,

ex terrortbus peccati & mortis

Uber

at (u) , ac parit

in

coraepacem &gaudium , & vitam ceternam

(x)

:

fl

ont

adeo in qratia,firmitate

promi/fionis

divinae

nixi Rom.

IV.

16. & gloriantur eV

IÄ7t$i

rrjs- jr

rä @f£

Rom. V.

2.

$r/.ociv§ivTss ev roi utfuccri tSXgtsS, ocW&^v

ocVcS^vcv-res- v.8-9- Hinc pie ait

Archi-Epifc. D. J.

Benzelius,,

ofnnem hujus beneficii confiderationem fundari

debere

in

Evangelio, & inapere a

vulneribus

Cbrifli

(y)-

Ccrtitu-dofalutis futurce , & ad finemusque vitoe perfeverantisv

Conditionata quidem eft, quia gratia

& fides amitti

poteft

(ii.Tim. I. ip ):.

unde

vigilantia

fpiritualis,

h.

e.

follici--tudo non labendi ex fide, in S. S. tories

commendatur

i.Pet. V.8.9;Apoc. XVI. 15.Matth.

XXVI.

41.

&c.

Atta--"men ex parte Dhl nihil phne

eft,

quod

hancperfeve-"rantiamdubiam & incertam reddat, cum is,

pra^fentiat

<lfua gratiofiftima', mediis

effi

:aciffimisr. gratiam

opere-"tur 1 quceIi deficiat, non DEl, fed hominis

culpa

eft,,

"qui DEO operarti obicem

pouit.

Ex

parte vero

bowt~

unis hiec perfiverantia

pendfct

a

conditione

faclli

praeftl--"tu:: nihil, enim aliud homini agen lum

eft,,

quam ut "DEum

(.0 Thecl Pcfitiv. $. C87«%m. 2"4; Confr, de unione myflicaRe¬

pet..Tli. arr. 13,.ov.i^.uoi> ftendkur unionem kancconfitére in

fpeciali

eiTentiae approxirratione,-non camen eiTeefienjialem , quaiiunaDEl &

Kemin's!efTentia inde refultet..

(1) GER HAT dlor.19.de juft f.$.86.'

. C ) Ap-l. A..t .p. T40.i?a..conf.p, If i»

If3.-(O Ibid p. 79

(}) Repef Thcol,Ärr.ia qv.7»n.a-P-m.441*Conf.KROMAIER','.

(21)

«2 ) fy (

"DEum in fe operari pa-tiafur, & motus ejus, :ad

perfe-^verantism tendentes, adn ittaf, quemadmodnm bene

"ait D. Fe htius (z). ''limetur quippe DEus

, quoties

ivotus ejus non fnpprimuntur (a)

t & fide Jie vult coli

DEus, ut ab eoaceipiamus, quod promittit

hf

offert, ut

Apol. A C. docet (b).

THES. XXVIII.

Dici vix poteft, progravitate rei, quanti interfif,

ut non minus in p^axi , ad evitandum Epitureifn>um & Pkarifaif um, quam in theoria, propter errores Fana-tirorum, juftificationem a fanétificatione rite

diftingva-mus, quod iterum »terumque, non fine multa cmphafK,

inculcant |>ii ConfefTores. "Si enim fides, ajunt, atci-"pit remiffionem propter dile&ionem , femper erit

in-"certa remiflio peccatorum, quia kiunqnam diligimus

tan-"tum, quantum debemus, immonon diligimus,

nificer-"to Itafuantcorda, quod donata nobis fit remiflio pec-"catorum (c). Cum vero hac fide adprehenditur

media-"tor Chriftus, cor acqulefcit, &

incipit diligere DEum,

"& facere legem

, & feit jam fe placere DEO, propter

"mediatorem Chriftum , .etiamfi illa Incboara legis im«

"pletio procul abfit a perfeöione, «,& valde fit

immun-<'da (d).n Ita etiam D. Chemnitius : dicimus

quidem, inquit, juflificationem fcn&fi ationem effc conjunffa ,

ita ut quando reconciliamur, fimul

etiam detur Spiritus

renovatjonts. Sed propterea non confundimus illa, fed

difli vimus, ut cuique fuum

Iqcum»

ordtnemtf (uam

Proprietätem tribuamus (e), Conjuntti funt hl aétusgra¬ tis ratione temporis, ita ut idem fit,

quemadmodum D. Konigius ait, regenerationis, juftificationis, unionis

my-I 2 (lic#

(7) Crmpend. Theol.ed. Servett, '740. p.

C/;D.FECHTIIfuntverba,tr,deorJ,modoquegrat.D.aph^p.m.^

(b) P.69, & ia6,

(<:) Apel, Au?. Conf, p.81. (d) Ibid,p. ikf.

(22)

<8® J 70 ( <g$S>

fließ renovationis momentton : fiunt enim Lee

apotek-(mata omnia familj & ininftanti (/), dum videlicet

fer-iiio efi: derenovatione f. fanétificatlone tranfitiva,

quip-fie quae momentane» eft, & radicaliter in fide, ceu opus

folius DE1> circa quod homo , perinde ut in prlorlbus

aétibus, paflive fe habet ; eeque enim parum

fandlifica-re nospolTumus,acpofitum eft in noftris viribus nosipfos

regenerare & juflifictre. Nec per op.°ra noftra vel obti- _

nerit vel confervari potefl hoec fan<5bficatio, qvum ad

o-rnncm operationen!,tanquameffedhvam hominis, in

or-dine ad fniritualia, requirantur vires bene operandi, quo:

in fan&ifi atione hac, de qua loquimur, tranfitiva,

de-mum conferunturj fed obtineturper fidem , & eo ipfo

momento,quoiiJcs accenditur in nobis,ac per eam,

qua-tenus remjuftificam adpreliendit , nos juftifieamur (g).

Unde etiam dum continuatur juflificatio (Th. XXVI.), continuatur quoquefan&ificatio tranfitiva,cum eadem

ra-tione temporis conjunfta, ha ut nemofit juftificatus, qui

non eodem momento lit fan&ificatus, ac pro novo

ho-mine habendus. Probe igiturdi/lingvcnda eft hcec fan<fti» ficatio tranfitiva ab intranfiriva> quse refpicit

juftificato-rum opera &adus formales, quemadmodumbene

diftin-gvunt Confeffores: Fides,inquiunt, adprrhendit gratiam

tn Chriflo,qua horn« juflificarur. Cum vero perJonaiam

e(l

fiijhfuata, tum per Spiritusn S. renovatur &

(anfttfica-tur: (en tranfitivam \ ) ex ea vero renovattone & (antfi~

ficatione deinreps fruetus, b e. bona opera, (eqvumur

fen intraofirivam!) ib). Ita nimirum perfpickur,quid

fit,

quod ob b ma fua opera gloriari nequear hotno» vel

prae-trdum pofttilare,qvum nihil vere boni efficere

valeat,nifi

viribus in fanrtificatione traofifiva gratis acceptis, vel, ut prceclare cücitur inArt.Smale.non propriis

viribus,

(ed

do-BO

(f) Tlieol, Pofitiv« ß, S77' P- 01.211

Repef. Theol. Art. qr, ^ sbf. I. p. m,2&

(23)

) 71 ( SM>

no Spiritus S. qucd

remjffioncm (equitur fp. 327. conf.

i.Cor.IV. 7.), & quicquid

proinde boni agit, nonnifi fi-de),objedüm fuumardiffime tenentifit adlcrlbendumf/),

Sed licet interftitia temporis hic non fint fingenda;

di-ftinda tamen,in re tantl momenti, diftlnde

proponi de-bent, neutiquam veroconfundi. Sandificatio enim

trän-fitiva, in qua vires (ande vivendi conferuntur, ad

jufti-ficationem Te habet, ut effedus ad cauffam

, fequiturque

eam natura: & rei ordlne : quemadmodum regeneratio,

vires credendi conferens, ordine naturs illam

prxcedif, qiwevero fandimoniam, &operationes hominis effedivas

immediate non producir, quamquam rede

dicatur

fta-tum regeniti continuari in

renovatione, & fandimoniam

effici per fideni, feu vitam in regeneratione

produdam,

ut fupra (Th.XXIII.),

prxeunte D. Fechtio,

obfervavi-mus» Hinc in fe, & fu3 natura,manenc diftinda

henefi-cia, prout Apoftolus ca clariflime diftingvit (1.Cor. I.

30), & in Ep. ad Rom.ut cetera loca jam taceam, adeo

dillinde proponit, ut c.HI. IV. V.

prius ac feorfim agat

de juftificatione, poftea vero de

fandificatione, quam,

per porifmata, ex juftifiearione deducit c. VI» Si verode

intranfitiva loquamur, adhuc luculentius

patet

diffcren-tia. In ornnibus enim

prscedentibus gratite Divinceadi-bus, homo nihil plane confert, fed tantum operationem DEI, illum convertentis, non impedit, feu pafiive

ad-mittit : in hac vero,

DEus quidem, tanquam caufla pri¬

maria, bonum opus , in homine inceptum pcrficlt Phil.

I.6. eft c evs^y<£v

ro SeÅstvju ro tveqyelv c. II. 13.&

fpecia-timfine

Chrijlo,

h,e. nifi ab eo fuccum

vitalem, & vim agendi, per veram fidem,accip*ut,;//^/7 poteß agere (Joh.

XV. 5.)5 homini tarnen juftificato,

in adibus pietatis ,vi¬

res adferibuntur,non proprlae, fed

in fandificatione

tran-fitiva acceptse, qulbus inftrudus etiam ad've fe habet, 8c DEO noncollateraliter, fed

tanquam cauflfa fubordinata,

& 4i" IX> Vid, RepetJ IhcpJ, An,}hvtUPtWi240»

(24)

) 72 C <£S2>

& flivinitus mota, cooperatur z.Cor.

VII.

t

(k),

quod

fic

;& non aliter intelligenrium eft, ut

Form.

Conc.

docet,l/jö-7ninem ja/n ronverjum, tantum atque

tamdiu

bttie

operari,

quontum

Zf

quam

di

a a

DE(J,

per

,Spiri

tum

S. ducitur,

re¬

gitur £T vübernatur

(l).

THFS.

XXIX-ficationem efle frnilum,

&

finem

quoque

paßto-nis Cbrifli, non quidem primarium,

qui

eft

reconciliatio

noftra cum DF.O(Th.XlV.), Ted

fecundarium, plurima

evincuntScripturaeS. loca, e.g. Luc, 1.74. 77.Tit,

II.

14.

&vel ex 1. Cor. V. \ 5.indubie colligitur,ubi

Apoftolus,

ut

D.Hunnius aif,finem demon

fl

rat

operis,

nempe

mortis

ac

paflionis

Cbrifli.

Isfinis

efl,

ut

qui

mor

te

ejus

vitificati

/unt, porro tion

fibi

vivant, aut

fuis

obfequuntur

a

fl ffibns,

ledeivivant ac

fcrviant,

qui

pro

eis

mortuus

efl,tf

re/ur-rexit (,jw). Scilicet, ut ad

expUcationem

dicfl? hujus

exi-mii hoc addam : Chriftui redemit nos ex

tyrannide

dia-boli i.Joh. III. 8. Hebr. 11. 14-15.

Qj-ii

vero

captivum

ex

alterius tyrannide eripit, Is

eundem

fuo

imperiofiibjicit:

undeChriltus, quemadmodum

ipti,

perinde acPatri ejus

& Spiritui Sandö, jam

fubjedi

erarrms, per

rederrtionem,

tanquam mediator ,

pe.culiare

adhuc

jus

in

nos

acquifivit, vi cujus

h.e.

peculium

ejusdicimur,

Eph. I. 14.

i.ThefT.V.y.

2.ThdT.

II.

14«

i.Pef.II

Tteqwios, Tit. II. 1$.

Quandoquidem

vero

juri in

perfo-nas, harum obligatio

refpondet,

erga eum,

qui jus

ha¬

betj hinc per ipfam redemtionern

nobis

nara

elt

nova

ob¬

ligatio, voluntati Chrifti

obediendi 00»

Voluntas

Chri-* B 9

rti (*•) Conf. D. WANDALIPtf. Hypotvp.p. m. 167.

FRODLIN.

Occon,gnt. p. 133. it.p.8f.& 121. <0 P.674.

(m) In h.l cit. quocjueCALOV. Bibl. Illuftr in h. 1,

(/1)yd. dilT.hab. fubPrjefid.Epifc D.HAI.EN1I de

perfeftioneleg.

& Evang.$.9.not.(0) p.a}.SCHUBERT.Inft.Theol.Do-m.$.2fI.fq.

CARPOV.Tlieol.Do^m. T.II. $ 70.fq. Male igiturhiec fibi

opponun-tur: Cbrißus mortuus ejl, utreconciliciretnoscumPatrc

fuo. E.tton

ut \an6lificarettiostquiaad hocipfumcreatifunna» Vid.D.

WALCH.

References

Related documents

[r]

[r]

the &#34;Algorithmic Turn&#34; Urrichio, 2011; Napoli, 2014 Algorithms replace editors (DeVito, 2016) to journalists (van Dalen, 2012), act as information intermediaries

[r]

«Введенские» погосты в УНП и указателе топонимов в AOC 2 УНП Засвидетельствованные примеры названий согласно АОС Указатель AOC 2 Введенской

Simulated results of aerosol optical properties, such as aerosol optical depth, backscattering coefficients and the Ångström expo- nent, as well as radiative fluxes are computed

As it can be seen, the potential for biogas production within the Swedish pulp and paper industry is of relevance in several aspects, and this study covers

Även om direktivet föreskriver att avregleringen av den europeiska elmarknaden ska vara slutförd år 2007 kommer troligtvis inte marknadernas integrering i varandra vara