Många Rum

Prästernas svar visar sinsemellan olikheter, det framkommer många motiv och innebörder. Det finns en bredd liksom i urkyrkan och i den kyrkliga traditionen. Svaren ser ur olika perspektiv och ur flera olika

dimensioner. De växlar mellan att beskriva metaforer och att tala inifrån metaforen. Mellan narrativ och komplexa abstrakta motiv. Mellan yttre skeenden och inre. Mellan teologi och trons erfarenhet. Det går att tänka att vi människor är olika och har olika sätt att möta Gud, i olika skeden i livet förändras kontakten och vår bild av Gud.

Försoningen är en hemlighet, sa en av prästerna, frågar du mig nu får du ett svar, frågar du mig om några veckor får du ett annat. Det framkom att svaret på frågan varför Jesus dog kunde förändras utifrån situationen. Präster mötte den nöd och de frågor de stod inför, vilket pekar på ett giltigt svar för här och nu- situationen. Det går att se en hållning som svarar mot olika pastorala behov. Många präster ser ett behov av omformuleringar av försonings- och offermetaforik, vilket de också ger exempel på i sina svar.

Denna slutreflektion utgör ett urval. Min strävan genom arbetet har varit att föra fram de svarande prästernas perspektiv och låta dem komma till sin rätt. Det går att tänka sig att kraftfältet mellan tro och teologi håller sig vitalt av att upptäcka och fördjupa, jag undrade ändå om enkätundersökningen i sig innebar en risk för kortslutning genom att mysteriet reduceras till trossatser och förklaringar. För mig har mysteriet fördjupats och blivit än mer vitalt genom att få ta del av dessa prästers tänkande om Jesu död.

Slutsatser:

Min tolkning är att de svarande förhåller sig till Jesu död utan att romantisera den och utan att peka ut någon yttre ansvarig.

De teologiska innebörder som ges uppvisar olikheter och möjliga konfliktområden, vilket jag tolkar som nödvändigt för att trons uttryck och former ska få vara genuina. Mångfalden i de svarande prästernas teologi uppfattar jag också svarar mot behov av mångfald i den pastorala verkligheten.

Frågor för fördjupning:

Det vore intressant att fördjupa denna undersökning med hur präster erövrar korset som symbol idag. Det är en fråga som kan röra både innehåll och metaforer likväl som pastoral praktik, vilket liknar det arbete jag gjort i denna uppsats. En helt annan infallsvinkel för fördjupning skulle vara att undersöka former för

intrareligiös dialog kring offermetaforik och försoning. Det skulle då vara intressant att i praktiken pröva former för dialog och utvärdera dessa.

Referenser

1917 års kyrkobibel

Althaus, Paul (1966) The theology of Martin Luther. Philadelphia: Fortress Press

Alvesson, Mats., Sköldberg, Kaj. (2017) Tolkning och reflektion – vetenskapsfilosofi och kvalitativ metod. Lund: Studentlitteratur

Aulen, Gustaf. (1930) Den kristna försoningstanken. Stockholm: Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokförlag. Bråkenhielm, C.R., Möller, G. (2015) Tala om försoning Stockholm: Verbum förlag

Camnerin, Sofia. (2008) Försoningens mellanrum – en analys av Daphne Hampsons och Rita Nakashima Brocks teologiska tolkningar. Uppsala universitet.

Cole, Alan. (1965) Galatians, an introduction and commentary. England, Rochester: Staplers Printers Limited Dunn, James D.G. (1993) The epistle to the Galatians. Blacks New Testament Commentaries. Great Britain: The Cromwell Press Limited

Ekenberg, Anders., Holmstrand, Jonas., Winninge, Mikael. (2013) 2000 år med Paulus. Uppsala: Bibelakademiförlaget

Ekenberg, Tomas Auktoritet och den fria viljan hos Anselm, Kant och Wolf. Bokförlaget Thales, tidskrift för Politisk Filosofi nr 2 2012

Gärtner, Bertil. (1998) Galaterbrevet. KNT 9. Stockholm: EFS-förlaget/Verbums förlag Hartman, L. (1985) Kolosserbrevet KNT 12. Uppsala: EFS-förlaget

Jeanrond, G. Werner. (2009) Kärlekens teologi. Stockholm: Verbum förlag Kristensson Uggla, B.K. (2015) Katedralens hemlighet. Skellefteå: Artos & Norma Hooker, Morna., D. Paul London: Oneworld

Bibel 2000 Bibelkommissionen. (1999) Örebro: Libris Hammar, KG. (2015) Släpp fången loss Verbum, Stockholm.

Henriksen, Jan-Olav. Teologi idag – samvittighet og selvkritikk. Bergen: Fagboksforlaget

Levenson, Jon D. (1993) The Death and Resurrection of the Beloved Son. The transformation of Child Sacrifice in Judaism and Christianity: New Haven & London: Yale University Press

Spiegel, Shalom. (1993) The Last Trial On the Legends and Lore of the Command to Abraham to offer Isaac as a sacrifice: The Akedah. Translated from the Hebrew, with an introduction, by Judah Goldin. New York, LongHill Partners, Inc.

Svartvik, Jesper. (2001) Skriftens ansikten – Konsten att läsa mellan raderna. Malmö: Arcus Förlag Svartvik, Jesper. (2009) Textens tilltal – Konsten att bilda meningar. Halmstad: Arcus Förlag

Svartvik, Jesper. (2014) Försoning och förvandling. Halmstad: Arcus Förlag

Thunberg, L. (1977) ”Det saliga bytet” – frälsningschema och frälsarbild i teologihistorien. Uppsala: Almquist & Wiksell International

Tyson, Lois. (2015) Critical theory today – a user friendly guide. Third edition. London: Routledge Holmberg, Bengt. (2005) Människa och mer: Jesus i forskningens ljus (2:a uppl.) Lund: Arcus Förlag

Williams, Rowan. (2017) The Sign and the Sacrifice – the Meaning of the Cross and the Resurrection. London: Westminster John Knox Press

Wright, Tom. (2013) Jesus helt enkelt: En ny bild av vem han var, vad han gjorde och hur det förändrar allt. Örebro: Libris

Bilaga 1

Enkät

Motiven till Jesu död och uppståndelse utgör en grundval i vår kristna tro. Tolkningar för att förstå och förklara har vi ägnat oss åt i 2000 år.

Denna enkät är en del av en kandidatuppsats i teologi vid Ersta Sköndal Bräcke Högskola vårterminen 2020 för att undersöka hur präster i svenska kyrkan idagtolkar Jesu död. Enkäten skickas ut till 30 präster i Stockholms och Strängnäs stift.

Jag som skriver uppsatsen heter Myrna Siri och är i skrivande stund prästkandidat i Stockholms stift. Svara gärna på ett bifogat blad. Svaren kommer vara avidentifierade när de används i uppsatsen. Deltagandet i studien är frivilligt och kan avbrytas utan att en förklaring behöver ges. Den färdiga uppsatsen kommer att läggas ut i DIVA (Digitala vetenskapliga arkivet) ett digitalt publiceringssystem som gör det möjligt för universitet och högskolor, forskande myndigheter och institut att samla och tillgängliggöra publikationer.

Jag skickar med frankerade svarskuvert och hoppas att du kan ta dig tid att besvara denna enkät. Jag har fått välja enkätform istället för intervjuer på grund av smittoläget under den rådande pandemin. (Kan du tänka dig att bli intervjuad av mig för en kommande magisteruppsats, så lämna gärna kontaktuppgifter.)

1. Varför dog Jesus? (Din förståelse, gärna ur flera perspektiv: motiv, yttre, inre, för vems skull) 2. Det finns yttre förlopp belagt i forskningstraditionen kring den historiske Jesus, även i detta förlopp

finns skilda meningar om varför Jesus dog och vem som var ansvarig för hans död. Vad tänker du om det?

3. Förklaringar till Jesus död har formulerats i den kristna försoningsläran och utgår ifrån att något hindrar/hindrade gemenskap mellan Gud och människa. Gustaf Aulén75 _{har formulerat tre modeller}

med olika motiv till Jesu död.

Vilken/vilka känner du dig hemma i? Markera helt eller till viss del. Kommentera gärna ditt svar. Den klassiska försoningsläran – försoningen sker när synden, döden och djävulen besegras. o Helt

o Till viss del Kommentar

Den objektiva försoningsläran – Gud försonas med människan genom Jesus Kristus död. o Helt

o Till viss del Kommentar

Den subjektiva försoningsläran – människan försonas med Gud genom kärlek till Jesus Kristus. o Helt

o Till viss del Kommentar

4. Det finns många samtida teologer som har en förståelse av Jesu död som ligger mellan eller bortom försoningslärorna, eller som omformulerar om dem.

a) Hur ställer du dig till det och var placerar du din egen teologi?

b) Vilka av kyrkans och den samtida teologins tolkningar tar du stöd i och inspireras du av?

Ge gärna exempel, nämn perikoper i bibeln, psalmer, liturgiska moment eller teologers verk, annan litteratur.

5. För att få ett exempel på hur du använder din förståelse av Jesu död i själavårdande samtal ber jag dig reflektera över följande komplexa situation:

Hur svarar du en ung person som utsatts för grov misshandel och som i ett själavårdande samtal undrar varför Jesus behövde dö och om Gud hade planerat Jesu död?

6. Vilka frågor saknar du i denna enkät? Är det några frågor ovan du tycker borde formuleras annorlunda eller utgå?

Stort och varmt tack för att du vill dela med dig! Jag ska göra mitt bästa för att med respekt och neutralitet återge svaren och låta flera perspektiv få finnas sida vid sida.

Har du några frågor hör gärna av dig till mig. Stort tack igen!

Myrna Siri

Prästkandidat i Stockholms stift Till yrket läkare och psykoterapeut myrnasiri@yahoo.se