Sammanfattning och analys

SAMMANFATTNING

Sexturism har i undersökningen definierats som turism där huvudattraktionen eller där en del av syftet med resan är att delta i sexuella relationer. Sexturister är turister som köper sexuella tjänster på sin semester antingen med pengar eller genom gåvor. Europeiska kvinnor träffar ofta en gambisk man på stranden och inleder en relation med mannen och under semesterns gång beter de sig som om de vore i ett riktigt förhållande. Skillnaden från ett vanligt förhållande är dock att det är kvinnan som betalar för alla kostnader, hon bjuder den gambiska mannen på middagar, ger honom presenter och betalar honom ibland i rena pengar. Allt detta tyder på att kvinnan är sexköpare och mannen är sexarbetare och kvinnan blir då helt enkelt en sexturist.

Dock har detta i media och i viss litteratur definierats som semesterromanser eftersom det inte enbart ingår sex i dessa relationer utan även många andra komponenter. Kvinnor som åker till Gambia är inte enbart ute efter sex på semestern. De vill ha sällskap, känna närhet och romantik på sin semester vilket inte traditionell prostitution handlar om. De gör inte upp om pengar i förväg och ibland betalar hon inte ens mannen utan bjuder honom istället på saker. Männen ser inte sig själva som prostituerade och kvinnorna ser inte sig själva som sexturister.

Sexturism har, som skrivits tidigare, som syfte att ha en sexuell relation på semestern.

Semesterromanser behöver däremot inte fokusera på just det sexuella i relationen. Kvinnan åker på semester för att uppfylla en fantasi hon har där romantik, närhet och sällskap är centrala delar, alltså behöver inte sex vara den viktigaste biten i förhållandet. Semesterromans är en tillfällig flykt in i en värld som egentligen inte existerar, det är några veckor som kvinnan lever i en

”låtsasvärld” där hon inbillar sig själv att hon har en riktig relation och mannen spelar ett spel för att det ska verka som att hon är i ett riktigt förhållande och har en riktig pojkvän. Ibland kan dessa skenförhållanden bli verkliga och långvariga, mannen ombes att flytta till kvinnans hemland och gifta sig. Ibland blir det ett distansförhållande istället där mannen bor kvar i Gambia och kvinnan kommer och hälsar på några gånger om året och kanske skickar pengar till sin gambiska pojkvän.

Semesterromanser är på många sätt en del av sexturismen i Gambia. Mannen får oftast betalt på ett eller annat sätt i dessa relationer vilket även är en av premisserna för prostitution. Dessutom har den europeiska kvinnan i de flesta fallen som syfte att åka till Gambia och träffa en man, kvinnan blir därför en sexturist eftersom syftet eller delar av syftet med resan är att ha en sexuell relation vilket sexturism går ut på. Båda begreppen har även en maktkomponent i sig. Kvinnan har den ekonomiska makten då hon har pengarna och är oberoende av mannen, hon bestämmer utformningen och varaktigheten av relationen. Dock har mannen i många fall den emotionella makten i förhållandet. Kvinnan får oftast starka känslor för mannen eftersom han spelar ett spel som går ut på att hon är den vackraste och mest underbara kvinnan i världen. Kvinnan har i regel

32

inte fått uppmärksamhet på länge och blir därför smickrad och känslosamt berörd. Den gambiska mannen spelar på kvinnans känslor vilket gör att han får den emotionella makten.

Många av de kvinnliga turisterna lägger stort värde i att ta till sig den gambiska kulturen på alla sätt. De vill tillbringa tid i byarna, går klädda som de gambiska kvinnorna och söker upplevelser som andra turister inte tros ha. Autenticitet är viktigt för kvinnorna och de ser ofta Gambia ur en romantic gaze. De ser framför sig romantiska stränder där de tillsammans med någon ska kunna gå hand i hand under ljumma kvällar. Oftast har kvinnorna redan från börjat klart för sig vilken bild de har av Gambia och även vilken bild de har av de gambiska männen. Kvinnorna ser det vackra i landet och vill gärna ha upplevelser som bekräftar den bild de själva har skapat innan sin resa. Männen vet vilken gaze kvinnorna ser landet genom och skapar därför upplevelser som stämmer överrens med detta. De visar delar av Gambia som passar bra ihop med den bild

kvinnan har av landet och uppträder på ett sätt som förväntas av dem. Männen blir en del av den autentiska upplevelsen och får även här en typ av makt över kvinnan. För att kvinnan ska få de upplevelser som hon önskar behöver hon hans hjälp. På så vis är det mannen som styr gazen.

Den bild kvinnorna får av Gambia sprids sedan vidare till andra kvinnor som söker semesterromanser. Att Gambia bland äldre kvinnor anses vara ett land fyllt av romantiska

platser, exotisk mat och attraktiva män är något som gynnar de gambier som söker romanser med europeiska kvinnor.

Tredje världen och semesterdestinationer med vackra stränder och platser där turisterna kan slappna av kallas för liminala zoner. Gambia har liminala zoner på många olika platser vilket kan bidra till hur turisterna uppträder. De liminala zonerna påverkar inte sällan turisterna att uppträda på ett sätt som de inte skulle göra i sitt hemland. De känner sig mer fria från måsten och moral vilket troligen är en stark bidragande orsak till att semesterromanser är så utbrett på dessa platser.

I Gambia är miljöerna avslappnade och stränderna är en plats där de flesta kvinnor och män träffas. De går hand i hand med varandra trots att alla ser och den fysiska kontakten sker mer öppet i Gambia än i Europa. På stränderna suddas skillnader mellan kulturer, åldrar och klasser ut och likaså de gränser som hindrar västerländska personer att uppträda på ett olämpligt sätt. På stränderna blir allting möjligt och en del av kvinnans fantasi uppfylls. Det är troligt att turister söker liminala zoner på sin semester eftersom resor ofta förknippas med att få en chans att slappna av. Många av de äldre kvinnorna är med stor sannolikhet uppfostrade i en tid där fysisk kontakt öppet överhuvudtaget inte ansågs lämpligt. När de plötsligt befinner sig på en

paradisstrand i Gambia med en mycket yngre man och öppet kan få visa sina känslor och sin attraktion blir detta troligen något mycket spännande. På så vis kan de liminala zonerna vara mycket avgörande och betydande för den sexturism som sker i landet.

Varför vill då en gambisk man vara med europeisk kvinna och tvärt om? Svaren är många och givetvis olika från fall till fall. Det som dock går att utläsa från undersökningen är att de

gambiska männen inte endast har pengar, presenter och ett bättre liv i Europa i tankarna utan att

33

det även till viss del handlar om fantasier och attraktion. De flesta gambiska männen inleder en romans med en europeisk kvinna med en förhoppning om att få ut mer av förhållandet än fysisk kontakt. Att få olika gåvor, gå på restauranger eller följa med till Europa och gifta sig finns oftast med i männens baktankar. Dock kom det fram under insamlingen av empirin att männen även ser västerländska kvinnor som erfarna och sexuellt begåvade. Gambiska män vill ha sexuellt

umgänge med kvinnor som inte är omskurna. Rykten bland männen går att det ska vara skönare och kännas mer naturligt. Dessutom ser männen de kvinnliga turisterna som mycket sexuellt erfarna och påverkade av mediers pornografiska bilder. En äldre, europeisk kvinna har troligen mer erfarenhet av sex anser gambierna och vill gärna lära sig av umgänget. Om detta är vad de verkligen tycker eller om det har blivit en slags bortförklaring eller önsketänkande bland gambierna är oklart.

Europeiska kvinnor går in i relationer med gambiska män av olika anledningar. I en del fall handlar det om en djup, äkta och ömsesidig kärlek som leder till ett liv tillsammans. Många verkar emellertid vilja ha en relation med en gambisk man för att det är spännande och exotiskt.

Många kvinnor i västvärlden drömmer om afrikanska män och det blir en del av deras autentiska upplevelse på plats. Att vara med en man som ger henne mycket uppmärksamhet och romantik är för kvinnorna drömmen och att han är exotisk och genuin gör det hela mer intressant. Att

mannen rent ekonomiskt står under kvinnan kan också vara en anledning till att västerländska kvinnor vill ha relationer med gambiska män. Genom makten kvinnan får genom pengar kan hon styra mannen till viss del vilket troligen kan ligga i vissa kvinnors intresse. Genom att vara den utbildade, äldre, världsvana och rika kvinnan kan mannen aldrig hävda sig mot henne. En känsla som kvinnor i västvärlden kan tänkas åtrå då de i sitt eget land kanske har en medelklassinkomst och saknar någon direkt makt i samhället.

S

Formellt sett kan relationer mellan europeiska kvinnor och afrikanska män ses som sexturism och prostitution. Informellt kan det betraktas på ett helt annat sätt då både kvinnan och mannen inte ser det som någon form av sexturism. Det är två myndiga människor som bestämmer över sig själva och som båda drar nytta av förhållandet. Kvinnan får den relation som hon länge har drömt om och mannen får pengar, gåvor eller mat för förtjänsten. Prostitution handlar ofta om att ena parten utnyttjar den andra vilket inte förekommer i detta fall. Båda utnyttjar varandra för att få det de vill ha. Många gånger är riktiga känslor inblandade vilket semesterromanser syftar till.

De semesterromanser som observerades i Gambia kan inte givet definieras som prostitution.

Varför denna slutsats dragits grundar sig i vad som kommit fram genom intervjuer som gjorts i Gambia men även genom observationer samt teori. När det handlar om semesterromanser är det i princip aldrig en bestämd summa pengar som betalas ut. När relationen har inletts kommer pengar inte på tal. Även om mannen i regel förutsätter att kvinnan ska bidra ekonomiskt är detta ingen nödvändighet. Många gånger har kvinnorna inte en aning om att detta är en förväntan som finns hos männen. När det däremot gäller prostitution finns alltid en given summa som bestäms i

34

förväg. Dessutom är det inte troligt att prostituerade har rätt att välja vem de vill ha sexuellt umgänge med. I semesterromanser kan mannen alltid välja vem han vill dela sin tid med och det finns ingen som tvingar honom mot hans vilja. På något sätt måste det klicka och under

observationerna var det mest vanligt förekommande att paren såg ut att ha roligt tillsammans, var fysiska mot varandra och hade djupa samtal. Kvinnan tycktes bry sig innerligt om mannen och tvärt om. Att fysisk eller sexuell kontakt inte alltid är en viktig del av semesterromanser gör en klar skillnad mot prostitution. I semesterromanser handlar det främst om att umgås och ha trevligt med en man som verkar bry sig. Även om sex ofta är en del i detta så är det inte alltid givet. Att begreppet semesterromanser används istället för sexturism eller prostitution känns därför nödvändigt även om det ska tilläggas att det finns mycket negativt inom detta begrepp.

Kanske låter semesterromanser en aning för positivt eller lättsamt och borde ändras om till ett begrepp där innebörden av relationen tydligt framkommer.

Att paradisdestinationer med dålig ekonomi får problem med sexturism och prostitution är varken nytt eller ovanligt. Att Gambia just har blivit en plats för äldre kvinnors

semesterromanser beror på många saker. Dock kan de liminala zonerna och den romantiska gazen som kvinnorna har av landet vara en stark bidragande orsak. Kanske är det just därför det kallas för semesterromanser och inte prostitution. Den romantiska gaze som kvinnorna har av Gambia speglar vad de gör och förväntar sig under sin semester. De liminala och romantiska zonerna gör att kvinnorna vågar göra saker de fantiserat om men aldrig vågat göra hemma. Detta är ingenting som lätt går att ändra på och så länge som rykten sprids om exotiska, gambiska män som är lättillgängliga för äldre europiska kvinnor kommer med stor sannolikhet kvinnliga turister att resa till Gambia med romantik och sex i åtanke. På så sätt kommer semesterromanserna att leva vidare i landet. Par möts, en turist och en lokalinvånare, känner någon typ av intresse och spenderar en tid tillsammans på romantiska restauranger och härliga stränder. De utnyttjar varandra och får något ut av det själva. En ung man får kunskaper om Europa, leva i lyx för en vecka och ekonomiskt bidrag, en gammal kvinna får känna sig uppskattad för kanske sista gången i sitt liv. Dock kan det konstateras att det är kvinnorna som får ut mest av relationerna och att männen i regel inte har så många alternativ till inkomst. Det går inte att komma bort från det faktum att detta är ännu ett sätt för den rikare delen av världen att utnyttja den fattiga.

35

FÖRSLAG TILL VIDARE FORSKNING

Idag saknas större forskning kring kvinnlig sexturism. När det gäller män som sexköpare på turistdestinationen finns det mängder av källor och forskning kring ämnet. Kvinnlig sexturism borde granskas och analyseras i alla delar av världen.

För vidare forskning vore det intressant att se hur regeringen i drabbade länder förhåller sig till sexturismen och om de försöker att bli av med problemet. Dessutom vore det intressant att se vad personer från västvärlden anser om de kvinnliga sexturisterna. En analys av den bild som

medierna förmedlar kring ämnet kan också vara relevant.

36