Syftet med uppsatsen var att undersöka hur visualiseringen av maskulinitet och homosexualitet uttrycks på variationer av filmaffischer till filmerna “A Single Man”, “Brokeback Mountain”, ”I Killed My Mother” och “Tom at the Farm”. I detta avsnitt presenteras och diskuteras resultatet av analysen samt görs reflektioner kring dessa.
I båda versionen av “A Single Man” är Georges blick bortvänd från betraktaren, ett attribut förknippat med manlighet enligt Hirdman (2002). I Version 2 finns en varierande grad av maskulina tecken: den mörka kostymen och en, i förhållande till kvinnan, större och starkare avbildning. Hans kläder går i linje med Fishers beskrivning av den urbana gay mannen: välklädd i mörk kostym och vit skjorta, gärna med ett par glasögon.
Kostymens mörka färger i Version 2 till “A Single Man” förknippas med maskulinitet (Ekman 2008) men samtidigt den urbana gay mannen enligt Fischers beskrivning (Fischer 1977). Björks beskrivning av den homosexuella mannen som “snygg, intelligent //…//ensam och självmordsbenägen” stämmer väl överens med Colin Firths rollfigur George som både är stilig, arbetar som professor och är självmordsbenägen (Björk, 2007:18). Det är svårt att tydligt
definiera George som klart heterosexuell eller homosexuell men av de två versionerna finns färre tecken på maskulinitet i Version 2. Affischen för “Brokeback Mountain” följer tydliga mönster för, enligt Fisher, en porträttering av och för gay män med deras cowboykläder i kombination med bildens ljus och natursköna omgivning. Affischerna till “I Killed My Mother” skiljer sig från de ovanstående: huvudkaraktären signalerar typiska maskulina drag med en bortvänd, hotfull och aggressiv blick och mörka kläder. Här återfinns inga tecken på att huvudrollen har en annan sexualitet än heterosexuell, utifrån de stereotypiska maskulina drag som har nämnts. På
affischerna till “Tom at the Farm” finns en övervägande mängd tecken som tyder på maskulinitet såsom hotfullhet, mörka kläder och avståndstagande blick. Denna porträttering går i linje med Foucaults tankar att sexualitet är någonting som görs och skapas som en av flera strategier att ordna eller framhäva sitt liv efter (Robinow, 2000). Dolans sexualitet på bilden är skapad och konstruerad utifrån en strategi; det kan vara en personlig sådan eller en vars syfte är ren och skär marknadsföring. I porträtteringen används typiska manligt förknippade attribut som ovan nämnda bortvänd blick och mörka färger: Huberts sexualitet skapas och analysen av denna visar, utifrån västerländska sociala och kulturella normer att de representerar en heterosexuell
maskulinitet.
Adorno påpekade hur media försöker likrikta människors åsikter och intressen. I affischerna till “A Single Man”, “Tom at the Farm” och "I Killed My Mother" kan, enligt undersökningen, slutsatsen dras att huvudkaraktärerna framställs som övervägande heterosexuella, även om vissa
drag hamnar i gränslandet (såsom Georges urbana stil). Rörande affischen till “Brokeback Mountain” kan motsatsen påvisas då det finns flera tecken som hänvisar till gay magasin och hur gay män porträtteras, främst i form av huvudpersonernas klädsel och den natursköna
omgivningen. I kontrast till Adornos påstående - att vi lämnas att bli passiva deltagare - ges vi chansen att uppleva och tolka affischerna. baserat på vår grad av engagemang och personlig erfarenhet (Adorno & Horkheimer 1979). John Fiske anser att individen har makt över medias utformning och skapar en öppen populärkultur vilken följer människorna som utgör samhället (Fiske 1989). Detta blir en aning godtyckligt då många krafter ligger bakom filmaffischer; om produktionsbolagen vill tilltala en majoritet av samhället kan slutsatsen dras att utformningen av marknadsföringen behöver anknyta till majoritetens leverne för att attrahera. Detta skulle i vårt samhälle bli en heterosexuell, monogam och vit porträttering - vilket för oss in på etniciteten av personerna på affischerna. Alla män på de undersökta affischerna är vita. Detta kan antyda att filmerna inte syftar till att behandla förhållanden mellan olika etniciteter utan fokuserar på förhållanden inom en relativt homogen grupp. Det hade dock varit av intresse att undersöka förekomsten av olika etniciteter på affischer, både i västvärlden och i andra delar världen. Det uppstår ett uppenbart problem kring en sådan undersökning då sexuella riktningar som avviker från normen är förbjudet och ger långa fängelsestraff i vissa delar av världen och därmed inte har lika hög andel filmer som framhäver homosexualitet. För att fortsätta längs Fiskes teori om individens makt över media går det å andra sidan att påstå att dagens decentraliserade mediautbud (där det finns en uppsjö av privatpersoner som via internet kan sprida bilder och budskap bortom företagens kontroll) faktiskt möjliggör och ökar individens möjligheter att sprida sin egen åsikt i media. Med internet, Instagram, Facebook och Twitter, för att nämna några kanaler, har individens möjligheter till informationsspridning ökat markant. Dock har filmindustrin, särskilt den amerikanska, fortfarande ett relativt konservativt tillvägagångssätt kring marknadsföring och porträttering av genus som inbegriper en traditionell filmaffisch med tillhörande trailer. Vilken sorts marknadsföring framtidens filmindustri kommer att använda sig av kan vi endast sia om.
Giddens påpekar hur en stor del av media består av sex och hur den tar upp mer utrymme än musik, matlagning, shopping eller klimatförändringar. Detta avspeglas inte uppenbart i de undersökta affischerna där sex och sexualitet inte är uppenbart framträdande.
Porträtteringen av Tom och Hubert i Dolans filmer “Tom at the Farm” och “I Killed my Mother” lyfter fram en maskulin hegemoni, i linje med Connell (2008). Den maskulina porträtteringen av Hubert kan skapa förvirring kring sexualiteten mellan affisch och film.
För en grafiska designer visar undersökningen att av alla filmaffischerna är “Brokeback
Mountain” den enda affischen som sticker ut med tydliga gay symboler, de andra framhäver inte filmens gay innehåll utan går i linje med en heterosexuell och maskulin porträttering av
karaktärerna. Frågan är vad som hade blivit annorlunda om affischerna haft ett tydligare gay budskap och hur mycket affischen faktiskt spelar roll i marknadsföringen. Kanske skulle antalet åskådare minskat med en mer uppenbar gay affisch, kanske blir bilden av den homosexuella mannen mer rättvisande av att huvudkaraktären inte har “typiska” gay attribut. Som Björk et al skriver i Bögjävlar behöver media framställa en mer nyanserad och mindre utklädd och extrem bild av gay män - “helt vanliga män i t-shirt och jeans” - vilket är fallet i affischerna från Dolans filmer. Hubert är klädd i vanliga kläder och ser ut som vilken tonåring som helst, vilket han ju faktiskt är. Hans sexuella läggning i “I Killed my Mother” är en del av hela hans vardag, endast om en väljer att fokusera på hans sexuella preferenser blir dessa någonting som sticker ut och gör honom annorlunda. Genom att inte visuellt framhäva Huberts sexualitet och därmed snabbt särskilja honom från andra är det snarare hans andra personlighetsdrag och framförallt hans relation till sin mamma, som sätts i fokus. Att inte fokusera och styrka sin homosexualitet i affischerna kan ses både som ett sätt att överraska de filmbesökare som inte läst en resumé innan eller att gå emot de porträtteringar som många förknippar med homosexuella män.
Om Hubert hade varit heterosexuell – hade filmens budskap och mening fundamentalt
förändrats? Jag tror personligen inte det men det faktum att Hubert, och i förlängningen Dolan, är gay skapar en dimension som ifrågasätter de århundraden av Quebecs katolicism (om än underförstått i filmen) och gör det enklare för Dolan att skapa dualism i filmen.
Trots det faktum att de flesta affischer i undersökningen framhäver den maskulina bilden av en heterosexuell man är det kanske just detta som innebär att ge en nyanserad bild av gay män och deras liv - det finns kanske färre gay män som klär ut sig och har stereotypisk feminina drag än gay män som ser ut som och agerar som heterosexuella män. Framtiden för den gay mannens rättvisande porträttering kanske redan är här?
7.1Referenslista
Adorno, Theodor W (1991) The Culture Industry: Selected Essays on Mass Culture, Routledge, London
Andreasson, Martin (1996) Öppenhet och motstånd - om homosexualitet i massmedia 1990 - 1994. Folkhälsoinstitutet.
Beasley, Ron, Danesi, Marcel (2010) Approaches to Applied Semiotics [AAS] Persuasive Signs : The Semiotics of Advertising, Walter de Gruytere
Brittan A, (1981), Masculinity and Power. New York: Blackwell
Butler, Judith (1990), Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York: Routledge.
Butler, Judith (2005). Könet brinner. 1 uppl. Stockholm: Natur Kultur
Carlsson, Anders, Koppfeldt, Thomas. Bild och retorik i media. och Liber AB (2003) AB Boktryck, Helsingborg 2003
Carlsson, Åsa (2001) Kön, kropp och konstruktion: En undersökning av den filosofiska grunden för distinktionen mellan kön och genus. Stockholm/Stehag
Connell, Raewyn. (2009). Om genus. 2 uppl. Göteborg: Daidalos AB
Cornell, Peter (1999) Bildanalys: teorier, metoder, begrepp. Stockholm: Gidlund
Cronin, Anne (2000) Consumerism and ”Compulsory Individuality” :Women, Will and Potential” in Ahmed, Sara, Kulby, Jane, Lury, Celia, McNeil, Maureen och Sheggs, Beverly, Transformations: Thinking Through Feminism, London: Routledge
Edström, Maria. (2002). Mediebilden av kvinnliga chefer i svenskt näringsliv. (1. uppl.) Stockholm: SNS förlag
Ekman, Daniel (1995) En mans bok: om manlig identitet: teorier, ideal, verklighet. Falun: Bokförlaget Natur och Kultur,
Ekström, Mats (red.) & Moberg, Ulla (2008) Mediernas språk Författaren och Liber: Malmö
Eriksson, Torsten, Wiedersheim-Paul, Finn (2008) Rapportboken – hur man skriver uppsatser, artiklar och examensarbeten: Liber AB
Faludi, Susan (1999) Stiffed: The Betrayal of the Modern Man. London: Chatto & Windus
Foucault, Michel (2000) Essential Works of Foucault 1954-1984: Ethics redaktör: Paul Rabinow, London: Penguin
Fischer, Hal (1977) Gay Semiotics
Fiske. John (1989) Understanding Popular Culture. London: Unwin Hyman
Forssberg, Manne (2004). Kukbruk: en bok om kärlek, känslor och kön för unga killar och andra undrande. Stockholm: Månpocket
Gauntlett, David (2002) Media, gender and identity: An introduction. Routledge
Halperin, David M. (1997) Saint Foucault: Towards a gay hagiography. New York: Oxford: Oxford University Press
Haywood, Chris, Mac an Ghaill, Mairtin. Men and Masculinities (2003) McGraw-Hill Education (UK)
Hirdman, Anja (2001). Tilltalande bilder: genus, sexualitet och publiksyn i Veckorevyn och Fib aktuellt. Diss. Stockholm : Univ., 2002. Stockholm.
Hirdman, Anja (2014) Vad bör göras?: jämställdhet och politik under femtio år. Stockholm: Ordfront
Horkheimer, Max och Adorno, Theodor W. (1979) Dialect of Enlightenment. London: Verso
Lindgren, Bengt & Nordström, Gert Z. (2009). Det kreativa ögat: om perception, semiotik och bildspråk. Studentlitteratur AB Lund
Lykke, Nina (2009) Genusforskning - En guide till feministisk teori, metodologi och skrift. Liber Olofsson, Chamila. (2008). Hur görs kön? En bildanalys av hur kön/genus konstrueras på Dagens Nyheters kultursidor. Examensarbete. Konst, kultur och kommunikation. Malmö Högskola. Sverige. Skolverket (2011). Gymnasieskola 2011. Stockholm: Skolverket.
Magnusson, Eva, Marecek, Jeanne (2010) Genus och kultur i psykologi, Teori och tillämpningar. Korotan, Slovenien
Joseph H. Pleck (2008) The Myth of Masculinity, Cambridge MA:MIT Press Richardson, Diane (2000) Rethinking Sexuality. SAGE Publications
Rydström, Jens, Tjeder, David (2009) ”Kvinnor, män och alla andra: en svensk genushistoria”. Studentlitteratur AB, Lund
Soles, Carter Michael (2008) Falling out of the closet: Kevin Smith, queerness, and independent film, Thesis (Ph. D) University of Oregon
Steorn, Patrik (2006) Nakna Män, Maskulinitet och kreativitet i svensk bildkultur 1900-1915, Falun, Nordstedts Akademiska Förlag.
Elektroniska källor: http://academic.eb.com.proxy.mah.se/bps/search?query=Quebec (2015-05-24) http://www.christianitytoday.com/ct/2012/may/quebec-prodigal-province.html?start=2 (2015-05-22) http://www.deseretnews.com/article/635197395/Miller-explains-Brokeback-call.html?pg=all http://www.ebar.com/arts/art_article.php?sec=film&article=704 http://edition.cnn.com/2007/WORLD/asiapcf/10/08/talkasia.anglee/ http://www.gaytimes.co.uk/AboutGT/ (2015-04-15) http://immigration-quebec.gouv.qc.ca/en/choose-quebec/society/religious-diversity/religious- denominations.html (2015-05-24) http://www.rfsl.se/?p=414 (2015-04-13) http://www.ne.se/sök/?t=uppslagsverk&q=stereotyper (2015-05-18)
Newport, Frank (2001) American Attitudes Towards Homosexuality Continue to Become More Tolerant , Gallups webbsida www.gallup.com/poll/releases/pr010604.asp (2001-06-04)
http://transformationusa.com/transformation-magazine/ (2015-04-15) http://this.org/magazine/2011/06/09/abolish-catholic-schools/ (2015-05-22)