Samhällets rörelselag - bloggen om Mikael Sandbergs bok
Om hur samhällen förändras och hur man vetenskapligt studerar det
MARX, DARWIN OCH STATSVETENSKAPENS POLITISERING
Förarbeten till Samhällets rörelselag
Date: augusti 29, 2017 Author: Mikael Sandberg 2 Kommentarer —
Några av de grundläggande idéerna i Samhällets rörelselag presenterades redan i en artikel i Statsvetenskaplig tidskrift Vol 103, Nr 2 (2000) :
h p://journals.lub.lu.se/index.php/st/article/view/2243
Därefter har jag utvecklat tankegången beträffande demokratins evolution i en artikel till på svenska i samma tidskrift (Vol 106, Nr 4 (2003):
h p://journals.lub.lu.se/index.php/st/article/view/2081/1659
Books (peer reviewed)
Åberg, Martin and Sandberg, Mikael (2003), Social Capital and Democratisation. Roots of Trust in Post-Communist Poland and Ukraine, with Martin Åberg, Ashgate, 332+xvi pp (h p://books.google.se/books?id=uy1nPLTUhscC&printsec=frontcover&hl=sv#v=onepage&q&f=false )
Sandberg, Mikael (1999), Green Post-Communism? Environmental aid, Polish Innovation and evolutionary political-economics, Routledge 1999, 221+xiv pp (h
p://books.google.se/books?id=Oe-FAgAAQBAJ&pg=PA46&lpg=PA46&dq=green+post+communism&source=bl&ots=4d8KSu87Ik&sig=8KDI2ygSSXSFcro0AMSC14Di9pw&hl=sv&s )
Peer-review-artiklar
Rånge, Max and Sandberg, Mikael (2017), “Political Institutions and Regimes since 1600: A New Historical Data Set”, Journal of
Interdisciplinary History, Spring 2017, Vol. 47, No. 4: 495–520: h p://www.mitpressjournals.org/toc/jinh/47/4.
Jansson, F., Lindenfors, P, Sandberg M. (2013). Democratic revolutions as institutional innovation diffusion: Rapid adoption and survival of democracy. Technological Forecasting and Social Change, Volume 80, Issue 8, October 2013, Pages 1546–1556
(h p://dx.doi.org/10.1016/j.techfore.2013.02.002 )
Sandberg M and Lundberg, P (2012). Political Institutions and their Historical Dynamics, PLoS One 7(10): e45838. (h p://www.plosone.org/article/info:doi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0045838 )
Sandberg M, Lindenfors P, Jansson F (2011). The Cultural Evolution of Democracy: Saltational Changes in A Political Regime Landscape. PLoS ONE, 6 (11), s. e28270 – . (h p://www.plosone.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0028270 )
Sandberg M (2011). Soft Power, World System Dynamics, and Democratization: A Bass Model of Democracy Diffusion 1800-2000. JASSS: Journal of Artificial Societies and Social Simulation, 14 (1), s. 4. (h p://jasss.soc.surrey.ac.uk/14/1/4.html)
Sandberg M (2007). The evolution of IT innovations in Swedish organizations: a Darwinian critique of ‘Lamarckian’ institutional economics. Journal of evolutionary economics, 17 (1), s. 1 – 23. (h p://www.springerlink.com/content/f167130443387072/)
Sandberg M (2001) ”IT-spridningen i svenska organisationer ur institutionellt-evolutionärt perspektiv: resultat från en web-survey 1999” (IT diffusion in Swedish organizations from an institutional-evolutionary perspective), Ekonomiska Samfundets Tidskrift, no. 1, 2001 (h p://www.ekonomiskasamfundet.fi/est/files/est_101.pdf)
Bokkapitel
Sandberg M (2004). ”Hybridvetenskap och innovation: Något för statsvetenskapen?” Tvärvetenskap: Fält, perspektiv eller metod. Studentli eratur, Lund. S. 59 – 84.
Publicerad av Mikael Sandberg
Jag är professor i statsvetenskap vid Högskolan i Halmstad. Förutom flera lärosäten i Sverige har jag studerat och forskat vid The Johns Hopkins University, Columbia University, UN University, Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung samt University College London. Visa alla inlägg av Mikael Sandberg
gg g
2 thoughts on “Förarbeten till Samhällets rörelselag”
Lägg till kommentar 1. Per Lundberg skriver:
augusti 29, 2017 kl. 9:20 e m Redigera
Vad tror vi om de a? (Har inte hunnit läsa artikeln.)
h ps://aeon.co/amp/essays/the-modern-state-not-ideas-brought-about-religious-freedom?
utm_content=buffer5e66a&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer Svara
2. Mikael Sandberg skriver:
september 6, 2017 kl. 4:58 f m Redigera Förfa arna argumenterar a :
we show that ideas were not enough to realise religious freedom. Crucially, it took political and institutional changes – specifically, the growth and strengthening of the ability of states to create and enforce rules – to make religious freedom in the West possible and appealing. It wasn’t the ideas of Bayle or Spinoza or Locke driving the rise of state power, it was the need to raise resources for governing and war. For the rising fiscal-military state, religious uniformity and persecution simply became too expensive and inefficient.
Jag är ju ingen idéhistorisk expert men ser ju i argumentationen a de underlåter a se a politiska och institutionella förändringar också grundar sig i idéer, inte nödvändigtvis från de stora filosoferna, men från krigande härskare som på olika sä ansåg sig tjäna på religionsfrihet. Kanske är det till och med så a vissa filosofiska skrifter funktionellt utgör nationella ursäkter för bedriven politik eller stiftade lagar. Stora arméer i Europa genom historien har ju befolkats av soldater och befäl som varit från alla möjliga religionstillhörigheter. Det är klart a sådant spelar roll för vad som tillåts i staten, i den mån man kan tala om stater under medeltiden. Det är inget konstigt med det, och heller inget ”materialistiskt”. Idéer kan ändå ligga till grund för vad som sedan blir etablerade regelverk och fyller helt andra funktioner senare i historien.
Förfa arna konstruerar en uppfa ning som allmän på svajande grund tycker jag dessutom. Det är klart a Locke och Spinoza inte kan påverka medeltiden. De levde ju på 1600-talet. Däremot kunde de filosofera om tillstånd som redan var etablerade.
Svara
© 2017 SAMHÄLLETS RÖRELSELAG - BLOGGEN OM MIKAEL SANDBERGS BOK SKAPA EN GRATIS WEBBPLATS ELLER BLOGG PÅ WORDPRESS.COM.
