• No results found

Domsöndagen. Kristi konungaväldes söndag. Bibeltexterna. Kristus, Herre över allting. Psaltarpsalm

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Domsöndagen. Kristi konungaväldes söndag. Bibeltexterna. Kristus, Herre över allting. Psaltarpsalm"

Copied!
5
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

382

TIDEN EFTER PINGST

Namnet på kyrkoårets sista söndag varierar i olika kyrkor. Vissa talar bara om kyrkoårets sista söndag utan tilläggsattribut. I Finland införde man i 1958 års evangeliebok benämningen dom- söndag enligt modell från Svenska kyrkans evangeliebok. Denna söndag har också kallats Kristi konungaväldes söndag. Båda benämning- arna behövs för att karakterisera denna söndags hela innehåll. Också i kyrkokonsten har Kris- tus framställts som världshärskaren som förrät- tar den yttersta domen (Christos Pantokrator).

Enligt dagens evangelietext kommer Kris- tus vid tidens slut ”i sin härlighet tillsammans med alla sina änglar” och sätter sig ”på härlig- hetens tron”. På detta sätt ansluter sig kyr- koårets sista söndag samtidigt till följande sön- dag, den första söndagen i advent. I början och i slutet av kyrkoåret – eller i slutet och i början – är det fråga om samma verklighet: Gud kom- mer oss nära och ställer oss inför sitt ansikte.

Människan är ansvarig för vad hon gör och vad hon underlåter att göra.

LITURGISK FÄRG:

LITURGISK FÄRG:

LITURGISK FÄRG:

LITURGISK FÄRG:

LITURGISK FÄRG: grön PSALMFÖRSLAG PSALMFÖRSLAG PSALMFÖRSLAG PSALMFÖRSLAG PSALMFÖRSLAG

I 139 Vakna upp! en stämma bjuder Dps 135 Upp, vakna ni kristna alla

142 Herre, när din dag är inne 143 En dag skall Herrens skapar-

drömmar

164 Din spira, Jesus, sträckes ut 140 Ack saliga dag

Bibeltexterna

Psaltarpsalm

Antifon

Herren regerar i evighet,

han har rest sin tron för att döma.

Han råder rättvist över världen, dömer folken med oväld.

Ps. 9:8–9

Psalm

Herre, hör min bön,

lyssna till mitt rop, du som håller ord, svara mig, du som är rättfärdig.

Ställ inte din tjänare inför din domstol,

ingen människa kan få rätt mot dig.

Fienden förföljer mig, han har krossat mig och låter mig bo i mörker som de sedan länge döda.

Modet sviker mig, hjärtat förlamas i bröstet.

Jag minns förgångna tider och tänker på allt du har gjort, jag begrundar vad din hand förmått.

Jag sträcker mina händer mot dig, öppnar mig som törstig jord.

Herre, skynda att svara mig, jag orkar inte mer.

Dölj inte ditt ansikte för mig,

då blir jag lik dem som lagts i graven.

Låt mig var morgon möta din trofasthet,

ty jag förtröstar på dig.

Visa mig den väg jag skall gå, jag sätter mitt hopp till dig.

Herre, rädda mig från mina fiender, jag flyr till dig.

Lär mig att göra din vilja, ty du är min Gud.

Må din goda ande leda mig på jämn mark.

Ps. 143:1–10

Domsöndagen

Kristi konungaväldes söndag

Kristus, Herre över allting

(2)

DOMSÖNDAGEN (KRISTI KONUNGAVÄLDES SÖNDAG)

383

Ära vare Fadern och Sonen och den heliga Anden,

nu och alltid och i evigheters evighet.

Amen.

Antifonen upprepas.

Hallelujavers

Vi jublar över dina domslut, Herre.

Ty du, Herre, är den Högste.

upphöjd över jorden.

Ps. 97:8–9

Första årgången Första läsningen

Dan. 7:9–10, 13–14

Sedan såg jag tronstolar sättas fram och en uråldrig man slå sig ner. Hans kläder var snövita, och håret på hans huvud var som ren ull. Hans tron var eldslågor och hjulen därunder flammande eld. En ström av eld flöt fram från platsen där han satt. Tusen och åter tusen betjänade honom, tiotusen och åter tiotusen stod där inför honom. Så tog domare plats och böcker öppnades.

Jag såg vidare i synerna om natten hur en som liknade en människa kom med himlens skyar; han nalkades den uråldrige och fördes fram inför honom. Åt honom gavs makt, ära och herravälde, så att män- niskor av alla folk, nationer och språk skul- le tjäna honom. Hans välde är evigt, det skall aldrig upphöra, och hans rike skall aldrig gå under.

Andra läsningen

2 Thess. 1:3–10

Vi måste alltid tacka Gud för er, bröder, det finns det goda skäl till, ty er tro växer ständigt, och den kärlek ni alla hyser till

varandra blir allt större hos var och en av er. Vi kan med stolthet tala om er i Guds församlingar, om er uthållighet och er tro mitt under alla de förföljelser och lidan- den som ni får utstå. De förebådar Guds rättvisa dom, att han skall förklara er värdi- ga Guds rike, som ni får lida för. Guds rätt- visa innebär ju att han låter dem som plå- gar er bli plågade och låter er som nu plå- gas vila ut tillsammans med oss, när her- ren Jesus uppenbaras från himlen med sin makts änglar och i lågande eld, för att ut- kräva hämnd på dem som inte erkänner Gud och inte lyssnar till evangeliet om vår herre Jesus. Deras straff blir evigt fördärv, fjärran från Herrens ansikte och från hans makt och härlighet, när han kommer på den dagen för att förhärligas bland sina heliga och hyllas bland alla som har kom- mit till tro.

Evangelium

Matt. 25:31–46

Jesus sade till lärjungarna:

”När Människosonen kommer i sin härlighet tillsammans med alla sina äng- lar, då skall han sätta sig på härlighetens tron. Och alla folk skall samlas inför ho- nom, och han skall skilja människorna som herden skiljer fåren från getterna. Han skall ställa fåren till höger om sig och getterna till vänster. Sedan skall kungen säga till dem som står till höger: ’Kom, ni som har fått min faders välsignelse, och överta det rike som har väntat er sedan världens ska- pelse. Jag var hungrig och ni gav mig att äta, jag var törstig och ni gav mig att dricka, jag var hemlös och ni tog hand om mig, jag var naken och ni gav mig kläder, jag var sjuk och ni såg till mig, jag satt i fäng- else och ni besökte mig.’ Då kommer de rättfärdiga att fråga: ’Herre, när såg vi dig hungrig och gav dig mat, eller törstig och gav dig att dricka? När såg vi dig hemlös och tog hand om dig eller naken och gav

(3)

384

TIDEN EFTER PINGST

dig kläder? Och när såg vi dig sjuk eller i fängelse och besökte dig?’ Kungen skall svara dem: ’Sannerligen, vad ni har gjort för någon av dessa minsta som är mina brö- der, det har ni gjort för mig.’

Sedan skall han säga till dem som står till vänster: ’Gå bort från mig, ni förban- nade, till den eviga eld som väntar djävu- len och hans änglar. Jag var hungrig och ni gav mig inget att äta, jag var törstig och ni gav mig inget att dricka, jag var hemlös och ni tog inte hand om mig, jag var na- ken och ni gav mig inga kläder, sjuk och i fängelse och ni besökte mig inte.’ Då kom- mer också de att fråga: ’Herre, när skulle vi ha sett dig hungrig eller törstig eller hem- lös eller naken eller sjuk eller i fängelse och lämnat dig utan hjälp?’ Då skall han svara dem: ’Sannerligen, vad ni inte har gjort för någon av dessa minsta, det har ni inte hel- ler gjort för mig.’ Dessa skall gå bort till evigt straff men de rättfärdiga till evigt liv.”

Andra årgången Första läsningen

Mal. 4:1–2

Ja, dagen kommer, och den skall brinna som en ugn. Då skall alla fräcka och alla som handlar orätt bli till halm, och dagen som kommer skall förbränna dem, säger Herren Sebaot. Varken rot eller gren blir kvar. Men för er som fruktar mitt namn skall rättfärdighetens sol gå upp, och dess vingar skall ge läkedom. Då skall ni slippa ut, som kesande kalvar ur kätten.

Andra läsningen

1 Kor. 15:22–28

Liksom alla dör genom Adam, så skall också alla få nytt liv genom Kristus. Men i tur och ordning: först Kristus och därefter,

vid hans ankomst, de som tillhör honom.

Sedan kommer slutet, när han överlämnar riket åt Gud, fadern. Då har han förintat varje välde och varje makt och kraft, ty han måste härska tills han har lagt alla fien- der under sina fötter. Den siste fienden som förintas är döden, ty allt har han lagt under sina fötter. När det heter att allt är lagt un- der honom är naturligtvis den undantagen som har lagt allt under honom. Men när allt har lagts under honom skall Sonen själv underordna sig den som har lagt allt under honom, så att Gud blir allt, över- allt.

eller

Hebr. 12:18–25

Ni har inte kommit till ett berg som man kan ta på, ett berg i lågor, inte till töcken, mörker och stormvind, till basunstötar och en röst som talade så att de som hörde den bad att slippa höra mer. Ty de uthärdade inte påbudet: Till och med ett djur skall stenas om det rör vid berget. Så förfärande var sy- nen att Mose sade: Jag skälver av skräck.

Nej, ni har kommit till Sions berg och den levande Gudens stad, det himmelska Jeru- salem, och står inför mångtusende änglar, en festförsamling av alla förstfödda som har sitt namn i himlen; ni står inför Gud, allas domare, inför andarna av de rättfärdiga som har fullkomnats och inför Jesus, förmedla- ren av ett nytt förbund, och det renande blod som talar starkare än Abels.

Se till att ni inte avvisar honom som talar. Ty om inte de kunde komma undan som avvisade honom när han här på jor- den tillkännagav sin vilja, hur skall då vi kunna det om vi vänder oss bort från ho- nom när han talar från himlen.

(4)

DOMSÖNDAGEN (KRISTI KONUNGAVÄLDES SÖNDAG)

385

Evangelium

Matt. 25:31–46 (se första årgången)

Tredje årgången Första läsningen

Dan. 12:1–3

Då träder Mikael fram, den store änglafursten, han som beskyddar ditt folk.

Det blir en tid av betryck som aldrig förr, från det att folket föddes och

intill den tiden.

Men nu skall ditt folk bli räddat, alla som är skrivna i boken.

Många av dem som sover i mullen skall vakna,

några till evigt liv, andra till skam och evig fasa.

De som nått insikt

skall lysa som det ljusa himlavalvet, de som fört många till rättfärdighet skall stråla som stjärnorna,

alltid och evigt.

Andra läsningen

Upp. 20:11– 21:1

Jag såg en stor vit tron och honom som sitter på den, och jorden och himlen flydde inför honom, och det fanns inte längre någon plats för dem. Och jag såg de döda, höga och låga, stå inför tronen, och böc- kerna öppnades. Och ännu en bok öppna- des, livets bok. Och de döda dömdes efter vad som stod i böckerna, efter sina gär- ningar. Och havet gav tillbaka de döda som var i det, och döden och dödsriket gav till- baka de döda som var i dem, och var och en dömdes efter sina gärningar. Och dö- den och dödsriket kastades i den brinnande

sjön. Detta är den andra döden, den brin- nande sjön. Och var och en som inte fanns uppskriven i livets bok kastades i den brin- nande sjön.

Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Ty den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer.

Evangelium

Matt. 25:31–46 (se första årgången)

Alternativa predikotexter

Joh. 5:22–29

Jesus sade:

”Och Fadern dömer ingen utan har helt överlåtit domen åt Sonen, för att alla skall ära Sonen liksom de ärar Fadern. Den som inte ärar Sonen ärar inte heller Fadern, som har sänt honom.

Sannerligen, jag säger er: den som hör mitt ord och tror på honom som har sänt mig, han har evigt liv. Han faller inte un- der domen utan har övergått från döden till livet. Sannerligen, jag säger er: den stund kommer, ja, den är redan här, då de döda skall höra Guds sons röst och de som hör den skall få liv. Ty liksom Fadern äger liv, så har han också låtit Sonen äga liv, och han har gett honom makt att hålla dom, eftersom han är Människosonen. Var inte förvånade över detta. Den stund kom- mer då alla som ligger i sina gravar skall höra hans röst och gå ut ur dem; de som har gjort det goda skall uppstå till livet, och de som har gjort det onda skall uppstå till domen.”

(5)

386

TIDEN EFTER PINGST

Matt. 13:47–50

Jesus sade:

”Med himmelriket är det också som när man lägger ut ett nät i sjön och får fisk av alla slag i det. När det är fullt drar man upp det på stranden och sätter sig ner och samlar den goda fisken i korgar och kastar bort den dåliga. Så skall det bli vid värl- dens slut. Änglarna skall gå ut och skilja de onda från de rättfärdiga och kasta dem i den brinnande ugnen. Där skall man gråta och skära tänder.”

Dagens bön

1 .

Helige Gud.

Du har skapat denna värld och dess framtid ligger i din hand.

Tack för att vi inte behöver vara rädda när du är med oss.

Hjälp oss att finna en plats i världen där vi kan tjäna dig så länge vi lever.

Tack för att vi efter detta liv får ett evigt liv

i det hem som finns hos dig.

Vi ber i din Sons namn,

han som är vår Frälsare och Domare.

2 .

Gud,

vi längtar till den dag då Jesus Kristus

blir uppenbar för allt och alla.

Vi fruktar för den dag då domen faller över vårt liv.

Hjälp oss att lita på honom som dog och uppstod för oss.

Låt oss leva i hoppet

om nya himlar och en ny jord, där rättfärdighet bor.

I Jesu Kristi namn.

3 .

Helige Gud,

i dag tänker vi på den dag

då Kristus skall döma levande och döda.

Vi känner fruktan,

för vi har brutit mot dina bud.

Vi vädjar till din mildhet och ber:

Rena oss från all synd, hela och förnya oss.

Vi ber i Herrens Jesu Kristi namn.

4 .

Jesus Kristus, vår Herre.

Inför dig skall vi alla samlas.

Hjälp oss att leva så som du vill, så att vi får höra ditt befriande ord.

Låt oss få leva evigt hos dig, välsignade av din Fader.

Vi ber i ditt namn.

5 .

Helige Gud, vår Far i himlen.

Du ser vår värld.

Orättvisor och förtryck följer oss människor i spåren.

Vi tänker nu på den dag

då Jesus Kristus skall återställa allt.

Herre, vi vet att vi lever bortvända från dig.

Förbarma dig över oss på domens dag.

Genom Jesus Kristus,

han som med dig och den heliga Anden lever och härskar från evighet till evighet.

References

Related documents

Vårt syfte är att få förståelse för och undersöka hur enhetschefer inom Migrationsverket upplever och använder sitt handlingsutrymme i arbetet med kvalitet utifrån

Bandura (1977) menar också att ​vicarious experience ​är en bidragande faktor. Vicarious experience är att få ta del av andras erfarenheter kring uppgiften i fråga. Till exempel

Vår hypotes är att socialsekreterare som arbetar med olika målgrupper uppfattar sitt handlingsutrymme och konflikter i mötet mellan de egna uppfattningarna av ett gott

Vi anser att en jämförande studie där både elever och pedagoger intervjuas kring lärande utomhus skulle kunna vara relevant för att skapa en större helhetsbild i ämnet. Vår

Weiss frånvarande far, dominanta mor, systerns tragiska död. Jag vill komma ifrån en tolk- ning där allt leder till dessa singuläriteter, bort från fallosen och

Vad som Chaves (1993, 1994) lyfte fram som ett av den interna sekulariseringens tidiga problem, är att den inte innehåller några kriterier för vad som räknas som sekulärt respektive

Studiens syfte är att få en ökad förståelse för hur maskrosbarn i vuxen ålder beskriver sina erfarenheter av att växa upp med minst en förälder med missbruksproblematik och

Den kvalitativa analysen är inspirerad av den franska kultursociologen Pierre Bourdieu och syftar till att synliggöra de valmöjligheter, orienteringspunkter och