• No results found

Nu ska du få veta lite om hur det var att fira jul på den här tiden.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Nu ska du få veta lite om hur det var att fira jul på den här tiden."

Copied!
9
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

Julen förr

(2)

Husen på Borås museum, friluftsmuseet i Ramnaparken, har flyttats från andra platser, de flesta

kommer från landsbygden.

Olssonska gården och Nymanska gården är stadsgårdar som tidigare

stått inne i Borås. Kyrkan är den äldsta byggnaden, från sent 1600-

tal, de andra husen är från 1700- och 1800-talet.

Nu ska du få veta lite om hur det var att fira jul på den här tiden.

Precis som nu var julen en stor och efterlängtad högtid. Hela december

ägnades åt förberedelser.

(3)

Julbocken var från början inte

julklappsutdelare.

Han var en person som klätt ut sig och sprang omkring mellan gårdarna, skojade, busade och kastade in vedträn med skämtsamma verser på.

Jultomten flyttade inte till Sverige förrän i slutet av 1800-talet, i början var det inte så många barn som fick besök av honom.

De flesta barn fick inga julklappar, de som fick var rika, innan jultomten flyttade hit var det julbocken som kom med deras julklappar.

Foto: Hillevi Skoglund

(4)

Gårdstomten var vanlig förr och är alltså inte samma person som jultomten.

Gårdstomten bodde på gården och hjälpte till där, han var liten som ett barn, hade grå kläder och röd luva.

Det finns många berättelser om gårdstomten, hur hjälpsam han var och stark men också

lättretad och argsint

.

Gårdstomten älskade gröt och det skulle vara en stor klick smör i, särskilt viktigt var det att ställa ut ett fat gröt åt honom på julaftons kväll.

(5)

Att dekorera hemmet med en julgran till jul blev inte vanligt förrän i slutet av 1800-talet eller början av 1900-talet.

Ofta var det en liten gran som stod på ett bord, eller hängde i taket! Många hade det ju ganska trångt hemma.

Granen dekorerades med papperspynt och ätbara saker som äpplen och nötter.

(6)

Julmaten var en mycket viktig del av julfirandet. Nästan allt lagades och bakades av sådant som fanns på gården. Förr åt man gröt nästan jämt men till jul skulle det vara fin vit gröt, gärna risgrynsgröt. Ris odlades ju inte i Sverige så det köpte man, kryddor köptes också.

Alla fick varsin julhög med olika sorters bröd, grovt längst ner, finare och sötare högre upp.

Många lämnade maten framme över natten för man trodde att tidigare

familjemedlemmar som nu var döda kom och hälsade på under julnatten, då ville man

såklart bjuda dem också på den goda och fina julmaten.

Det var viktigt att alla fick extra god mat till jul, även djuren. Till fåglarna satte man ut en kärve.

(7)

Lucia var förr en viktig dag och kallades på en del ställen för ”Lille julafton”, men det firades inte som nu med sjungande luciatåg, detta blev vanligt först under 1900-talet. På lucia åts flera frukostar, folk arbetade men tog paus och åt och drack, det var ett överflöd av mat den här dagen. Det var vanligt att ungdomar klädde ut sig och gick runt i gårdarna för att tigga mat och dryck som de sedan skulle äta när de hade fest.

Lucianatten ansågs magisk, husdjuren kunde tala och mycket onda väsen var i farten så det gällde att akta sig.

Tomasdagen, 21 december, var en viktig marknadsdag och den dag då man fick provsmaka den nybryggda julölen.

Tomaskors sattes upp som dekoration inför jul men också som ett skydd mot onda makter som även denna natt var i farten.

Överhuvudtaget så ansåg folk att julen var en magisk tid, då onda väsen kunde skada en men också en tid då man kunde passa på att spå in i framtiden eller försöka påverka den.

Julnatten var också speciell, då trodde man att de döda uppstod för att besöka sina före detta hem eller för att ha sin egen julotta.

(8)

Julbadet var för de flesta årets enda bad!

Det ansågs inte viktigt att hålla sig ren förr, dessutom var det tidsödande och det gick åt mycket vatten som hämtades i brunnen och sedan skulle värmas över elden för att kunna användas till bad.

Alla badade i samma vatten! Det kunde vara den äldsta i familjen som fick bada först och barnen eller tjänstefolket sist.

Efter badet fick man ta på sig rena kläder vilket inte heller hörde till vanligheterna förr när det var så krångligt att tvätta.

På bilden syns halm på golvet, det är julhalmen som togs in i stugan som en viktig del av julfirandet. I halmen fick nattgäster sova och man kunde leka jullekar. Det gick också att tillverka prydnader av halm, till exempel bockar eller halmkronor att hänga över bordet.

(9)

Tidigt på juldagens morgon gav sig alla i väg till kyrkan på julotta. Men det gällde att inte komma för tidigt till kyrkan, då kunde man hamna på de dödas julotta!

Det berättas om en kvinna som bodde nära kyrkan, när hon vaknade och såg att det lyste i kyrkans fönster trodde hon att hon försovit sig och skyndade iväg. Väl framme i kyrkan tittade hon sig omkring, hon kände inte igen någon, men så såg hon en grannfru som varit död i några år! Då förstod hon att hon hamnat på de dödas julotta och skyndade ut. De döda kastade sig efter henne men fick bara tag i hennes sjal, kvinnan klarade sig oskadd ut. När den vanliga julottan började kunde man se strimlor av kvinnans sönderslitna sjal vid dörren.

På väg hem från julottan körde de som hade häst och släde i kapp, man trodde att den som vann skulle bli klar med allt arbete först under de kommande året. Alla ville ju vinna så de skyndade sig ut från kyrkan, ibland innan prästen hunnit prata färdigt.

References

Related documents

Det har under mina intervjuer däremot varit tydligt vilken betydelse musiken haft för informanterna, men det har också diskuterats en hel del som inte rör musikstilen - saker

Ett misstag i skattereformen bidrog alltså i väsentlig utsträckning till att vad som annars skulle blivit en kraftig men normal lågkonjunktur i början på 90-talet förvandlades till

Men en massiv flytt från landsbygden till Kabul och andra större städer i Afghanistan har lett till en ökad fattigdom även här.. Kommer SAK börja att arbeta

Syftet med studien är att undersöka vilka relationer, nätverk och strategier kvinnor, som vid ankomsten till Sverige var EKB, anser har varit betydelsefulla för deras inträde

Balansen mellan att överbeskydda sitt barn och upprätthålla en fortsatt disciplinerad uppfostran var för många föräldrar svårt att tillämpa, eftersom de dels ville ge barnen

För vår studie var dessa frågor av intresse då vi ville veta vem som har arbete för att i förlängningen kunna se vilka insatser från fältet som flyktingarna upplevt som ledande

Det framhålls också i studien att många elever inte upplever att de får komma till tals och att om verksamheten i skolan anpassas till deras förutsättningar så sker detta utan att

Enligt Foucault finns det inte någon makt som inte möter något motstånd, så i förhållande till de socialsekreterare som studeras i den här studien, kan det antas att alla har