Tryckta referenser
Ahrne, Göran. Roman, Christina. Franzén, Mats. Det sociala landskapet. 2000. Göteborg.
Aronsson Peter. Historiebruk – att använda det förflutna. 2004. Lund.
Berggren, Lars. Johansson, Roger. Nationella utvärderingen av grundskolan 2003.
Samhällsorienterade ämne. 2003. Malmö.
Hashimi, Shokri. Historieämnet – i ett mångkulturellt klassrum. 2005. Karlstad.
Holme Idar, Magne. Solvang Bernt, Krohn. Forskningsmetodik. 1991. Studentlitteratur, Lund.
Hyltenstam, Kenneth. Lindberg, Inger. Svenska som andraspråk – i forskning, undervisning och
samhälle. 2004. Studentlitteratur, Lund.
Karlegärd, Christer. Karlsson, Klas- Göran. Historiedidaktik. 1997. Studentlitteratur, Lund.
Karlsson, Klas-Göran och Zander Ulf, Historien är nu, en introduktion till historiedidaktiken. 2004. Studentlitteratur, Lund
Kjeldstadli, Knut. Det förflutna är inte vad det en gång var. 1998. Studentlitteratur, Lund.
Kvale, Steinar. Den kvalitativa forskningsintervjun.1997. Studentlitteratur, Lund.
Lagerholm, Per. Språkvetenskapliga uppsatser. 2005. Studentlitteratur, Lund.
Lozic, Vanja. Skolan genom iraniesvenskars ögon – En kvalitativ undersökning av sex
iraniesvenskars syn på historieundervisningen och dess bild av iransk kultur samt historieämnets anpassning till den mångkulturella skolan. 2004. Malmö.
SOU 1996:143. Krock eller möte – om den mångkulturella skolan. 1996. Stockholm.
Statens ungdomsråds tidskrift om Uppväxtvillkor. Nummer 2, 1985. 1985. Stockholm.
Thompson, Paul. Det förgångnas röst. 1980. Hedemora.
Internet
CLAN. Program för transkribering.
Hämtad på: http://childes.psy.cmu.edu/ (2005-09-30).
Etnicitetsbegreppet.
Hämtat på: http://www.sverigemotrasism.nu/templates/svNormal____2546.asp 2006-06-03
Kursplan för ämnet historia.
Hämtad på: http://www.skolverket.se/sb/d/1055 (2006-04-25).
Läroplan för det obligatoriska skolväsendet, förskoleklassen och fritidshemmet, Lpo94. Hämtad på: http://www.skolverket.se/sb/d/468 (2006-04-25).
Vetenskapsrådet.
Hämtad på: http://www.codex.vr.se/sh/anonymitet.html (2006-05-05).
Hämtad på: http://www.vr.se/publikationer/sida.jsp?resourceId=12 (2006-05-05).
Rättsnätet. Lag (2003:460) om etikprövning av forskning som avser människor. Hämtad på: http://www.notisum.se/rnp/SLS/LAG/20030460.HTM (2006-05-05).
Svenska Akademiens ordbok
Hämtad på: http://g3.spraakdata.gu.se/saob/ 2006-06-03
Muntliga källor
Pojke från Tunisien. Kodifierat namn: T5J (2006-04-18).
Pojke från Serbien. Kodifierat namn: S3N (2006-04-18).
Pojke från Bosnien (Kosovoalban). Kodifierat namn: B5K (2006-04-19).
Flicka från Palestina. Kodifierat namn: P4M (2006-04-18).
Flicka från Chile. Kodifierat namn: C2S (2006-04-18).
Manlig lärare från Sverige. Kodifierat namn: S3B (2006-04-19).
Kvinnlig lärare från Sverige. Kodifierat namn: S2N (2006-04-19).
Bilagor
Bilaga 1
Hej!
Mitt namn är Linus Ericsson. Jag är blivande lärare och skriver för tillfället mitt examensarbete som handlar om de mångkulturella inslagen i historieundervisningen.
För att få kunskaper till vad som förekommer i klassrummet skall jag intervju elever och lärare. Nu frågar jag er om det är ok att jag spelar in ert barn när det svarar på ett antal frågor. Allt inspelat material kodas, vilket innebär att det bara är jag som vet vem som pratar på bandet.
Jag tillåter att mitt barn deltar
Jag tillåter inte att mitt barn deltar
Mitt barn heter:
Jag heter:
Bilaga 2
Presentation av undersökningen och dess syfte. Samt om anonymitet. Därefter intervju.
Elevfrågor
• Vad tycker du om ämnet historia? • Är historia intressant och viktig?
• Vad är mest intressant av det som du lärt dig? • På vilket sätt väcker skolan ditt intresse för historia? • Skulle skolan gjort på något annat sätt?
• Om du fick bestämma, vad skulle ni då läsa i historia? • Hur beskrivs ditt hemland/din hemkultur i undervisningen? • Hur beskrivs ditt hemland/din hemkultur i historieböckerna? • Vad är viktigast i ditt hemlands/din hemkulturs historia?
• Hur skiljer sig det du hört om ditt hemland/din hemkultur här i skolan med det som du hört av din omgivning (familj, släkt etc.)
• Hur uppmuntras din identitet i historieundervisningen? • Hur viktigt är det att känna sig knuten till en identitet? • Tänker du ofta på om du är svensk eller invandrare? • Varför är det viktigt att veta var man kommer ifrån?
• Tror du att historia kan få en person att känna delaktighet med andra? (förklara, hur då?) • Tycker du att skolans historia ligger nära dig? (kan du relatera till den)
• Känner du att du tillhör både din kulturs historia och den svenska? (förklara)
• Spelar modersmålsundervisningen någon roll för dina kunskaper om hemlandets historia? • Brukar ni där göra jämförelser med den svenska historien?
• Var kommer den kunskap du har om ditt hemlands/din hemkulturs historia?
Frågor till skolpersonal (lärare)
• Vad är historia för dig?
• Varför ska man undervisa i historia?
• Vad betyder ett mångkulturellt arbetssätt för dig?
• Vilka problem finns det med ett mångkulturellt arbetssätt? • Vilka möjligheter finns det med ett mångkulturellt arbetssätt?
• Hur tar du hänsyn i din undervisning att du har många elever med utländsk bakgrund? • Visar dina elever ett intresse för sitt hemlands/sin hemkulturs historia?
• Kan man använda sig av elevernas kunskaper om deras egna historia? • Var får eleverna sina kunskaper om den egna historien?
• Hur skapar man en koppling till elevernas identitet, d v s deras ursprung?
• Varför säger många invandrarungdomar som är på glid att man känner ett utanförskap till det svenska samhället?
• Kan historia hjälpa till att skapa och stärka identiteter? (hur då?) • Varför är det viktigt att veta var man kommer ifrån?
• Är det problematiskt för elever som känner att dem tillhör både sin kulturs historia och den svenska?
Frågor till skolpersonal (kurator)
• Varför ska man undervisa i historia? • Talar eleverna historia med dig?
• Vad betyder ett mångkulturellt arbetssätt för dig?
• Kan historia hjälpa till att skapa och stärka identiteter? (hur då?)
• Varför säger många invandrarungdomar som är på glid att man känner ett utanförskap till det svenska samhället?
• Är det problematiskt för elever som känner att dem tillhör både sin kulturs historia och den svenska?
Bilaga 3
Jag har härmed blivit informerad över att uppsatsen följer forskningsetiska principer.
Namn: