I resultatet kan vi se på hur QAnon-rörelsen hållit sig relevant över tid. Detta även fast den upplevs bitvis internt motstridig samt ideligen har bemötts med motargument i form av så kallad debunking (evidensbaserade motargument). Genom det resultat som framkom av vår analys kan vi se en tydlig bild av hur Q som narrativets huvudsakliga författare tillåts extremt mycket svängrum i sin prognostisering. Något som tydligt går att återse inom det
återkommande slagordet “Future proves past” och dess åtföljande diskurs. Rörelsens omfamnande av detta begrepp ger Qs inlägg en nästintill oändlig mängd stryktålighet. Om den tolkning som deltagare angivit ett narrativ inte uppfyllts anses felet ha uppstått under decoding-momentet, inte under Qs prognos. Denna process ger Qs inlägg ett otroligt
31
långt bäst-före-datum, där de kryptiska inläggen förr eller senare omtolkats tillräckligt för att avspegla den verkliga världen.
Future proves past och omtolkningsprocessen där Q-drops inte anges en statisk relevans baserat på dess plats inom narrativets kronologi eller rörelsens första omgång tolkningar, kan liknas med den “Nätverkade Boken” som beskrivs av Bryan (2013) eller
databasnarrativet av Manovich (2001). Genom detta synsätt argumenterar vi att processen uppstått på grund av attraktionskraften dessa modulära narrativ har på deltagaren. Ryan (2011) beskriver det som en skräddarsydd interaktivitet där endast de mest intressanta kapitel utforskas på djupet. Sett genom denna lins skulle då deltagares intresse för
omtolkningar kunna representera ett försök att hålla den tidigare besuttna spetskunskapen relevant i ett ständigt växande och föränderligt narrativ. Detta skulle delvis kunna förklara detta moment inom rörelsen då deltagare aldrig behöver offra förhoppningen av en Q-drops förverkligande.
En annan tolkningsram kan vara att titta på fenomenet genom det synsätt som
presenteras av Barassi och Zamponi (2020). Processen kan här ses som ett förstärkande av inte bara deltagares egna tilltro till narrativet men också ett moment där nya slutligen korrekta prognoser produceras och kan agera så kallad “transformativa händelser” för kommande medlemmar. Detta kan då ses som en bidragande faktor i rörelsens utbredning, då deltagandet, även som åskådare i dessa typer av transformativa händelser argumenteras spela en betydande roll i en persons kommande engagemang inom politisk aktivism.
6.3 Identitetsskapande och underdognarrativet
Analysen av datan visade på att deltagare i rörelsen på bildforumen lockades av en
gemensam och individuell identitet inom narrativet. Gruppens identitet är stark, premissen är stark. Det är QAnon mot The Deep State, deltagarna på bildforumet är anonyma, de saknar användarnamn och ansikten. Detta fenomen, sett genom tidigare forskning om identitetsskapande skulle kunna visa på att den hierarkiska axeln nämnd av Pratt och Vivienne (2003;2016) dominerar processen av identitetsskapande inom rörelsen. Men resultatet visar även att det sker mycket biografiskt identitetsskapande inom QAnon, detta genom personliga inlägg och personliga anknytningar till Q och rörelsen (Pratt, 2003;
Vivienne, 2016). Exempelvis inlägg där deltagare ber varandra om råd hur de ska hantera sin familjesituation. Dessa mer personligt kodade inläggen återfinns i mycket större breddgrad senare i narrativets kronologi.
En individ rättfärdigar sitt deltagande i gruppen och kan ta del av den gemensamma identiteten genom att återskapa den individuella, ett koncept som återkommer i studien av Vivienne (2016) där återskapandet innebär ett aktivt deltagande. Eftersom rörelsens
medlemmar är både av okänt antal medlemmar och anonyma så måste deltagaren vara extra noga med att visa sitt stöd. För om de inte bidrar med inlägg så existerar de inte.
Genom vår analys framkommer det tydligt att många medlemmar visar sitt stöd utan att aktivt bidra till diskussionen utan i stället bara upprepepar slagord eller skickar bilder och videos. Den gemensamma identiteten inom QAnon innebär bland annat att de befinner sig i ett underläge mot en mycket kraftfullare motståndare, både individuellt och gemensamt. För individen kan det innebära att denne förlorar kontakten med sin familj eller har lite pengar
32
och för rörelsen innebär det att rörelsen är så omfattande och viktig för att motståndaren bokstavligen styr världen. Detta förklarar också varför QAnon anses vara en
konspirationsteori och inte betrodd av majoriteten av befolkningen. En annan faktor som är gemensam för identitet är tron om att trots omständigheterna så kommer den som befinner sig i underläge att segra till slut, en sorts "underdog”. Tider som "underdog" upplevs mer minnesvärda än tider som "top-dog" för individen (Goldschmieds, 2007).
Detta är för att en underdog ofta associeras med den blivande framgången vilket också är ett återkommande karakteristiskt drag hos QAnons narrativ då diskursen tyder på att tanken om att förlora är helt, eller nästan helt frånvarande (ibid).
Detsamma gäller Donald Trump som under valet och stor del av presidentskapet kritiserade av stora aktörer, inte minst media, vilket innebär att Trump passar sin roll i narrativet väl. Han är en underdog som har och kommer att besegra sina motståndare. En underdog framställs för narrativet på ett romantiserat sätt. Där en underdog har mindre resurser men är minst lika kapabel och endast måste arbeta hårdare än motståndaren. I QAnons fall så är underdog möjligtvis en effektiv mekanism för att förminska förluster och förhöja vinster. En förlust kan skyllas på brist av resurser och en vinst kan förhöjas genom att ses som en vinst, trots bristen av resurser.
Oavsett förluster eller vinster så är det som händer alltid en del av en större plan inom QAnon. Detta resulterar i praktiken till att kampen förevigas genom att alltid flytta mållinjen lite längre fram och att oavsett hur mäktiga medlemmar eller påstådda medlemmar i rörelsen är så återstår motståndaren alltid som kraftfullare (Taninecz Miller, 2021). Ett förevigande av kampen kan argumenteras att vara ett sätt att förlänga rörelsens livslängd.
QAnon har genom sitt breda och omfattande narrativ kunnat locka människor som har haft ett intresse för tidigare konspirationsteorier så som: Pizzagate, Flat Earth och Birthers. De värderingar och den mytologi som QAnon innehåller går att väljas ut och tolkas på olika sätt av individen så att det passar dennes egen världsbild. Det finns exempelvis en del
deltagare som är kristna (framför allt evangelister) medans det samtidigt återfinns deltagare som är frånvänd eller likgiltig till kristendomen. Konspirationsteorier utgår generellt från att idéerna är antingen oupptäckta eller misstrodda av majoriteten och därmed möter
konspirationsteorier och dess troende alltid motstånd i formen av en fiende med ett större resurskapital, likt en underdog. Vi menar på att underdog-narrativet blir ett sätt att locka människor som har tidigare mött motstånd för sin tro, eller som har upplevt många förluster och lever med inställningen att världen är emot dem. Detta narrativ blir med tid en del av deltagarens identitet.
33
7.Slutsats
Denna studie omfattade vår analys av QAnons egna kanoniserade litteratur men även cirka 40 identifierade narrativ och över 2300 inlägg. Genom vår studie så har vi identifierat tre nyckelfaktorer avseende formandet av narrativ med hjälp av de möjligheter som digitalt berättande erbjuder;
• Rörelsens effektiva formande av ett autentiskt budskap genom dolda och synliga feedbackmoment.
• Stöttåligheten som rörelsen uppvisar i det konstanta omtolkandet av ”felaktiga” prognoser.
• Den lockande kvaliteten av tillhörighet till en exklusiv grupp förstärks av identitetsskapandet som underdog.
Genom analys av datan och identifieringen av dessa nyckelfaktorer menar vi på att vi har svarat på frågeställningen; Vilka faktorer har bidragit till den amerikanska
alt-right-rörelsen “Qanon”s genomslag på internet och vilka narrativa tekniker kan observeras?
Vi anser också att resultatet visar för digitalt berättandes bidrag till rörelsens generella tillväxt och dragningskraft, då kvaliteter av narrativet som identifierats återfinns inom tidigare undersökningar av QAnon på andra plattformar. Omfånget av studiens urval var däremot inte tillräckligt för att definitivt kunna tolka det totala narrativet. Ytterligare studier med ett större urval behövs för att säkerställa och bättre förstå narrativets totalitet.
34
8.Referenser
Aisch, Gregor; Cox, Amanda; Katz, Josh; Pearce, Adam; Quealy, Kevin; Bostock, Mike; Carter, Shan. Oct 18, 2016. 2016 Election Forecast: Who Will Be President?. The New York Times. Hämtad 2021-04-20
https://www.nytimes.com/interactive/2016/upshot/presidential-polls-forecast.html
Alexander, Bryan. 2011. The New Digital Storytelling. Santa Barbara, California: Praeger
Aliapoulios, Max; Papasavva, Antonis; Ballard, Cameron; De Cristofaro, Emiliano; Stringhini, Gianluca; Zannettou, Savvas; Blackburn, Jeremy. 2021. The Gospel According to Q: Understanding the QAnon Conspiracy from the Perspective of Canonical Information.
eprint arXiv:2101.08750. arXiv:2101.08750
Amthor,G.R. 1992. Multimedia in Education: An Introduction, International Business
Magazines, Dubai.
Barassi, Veronica. 2018. Social Media Activism, Self-Representation and the Construction of Political Biographies. In: Graham Meikle, ed. Routledge Companion to Media and
Activism. London: Routledge. ISBN 9781351190022
Barassi, Veronica; Zamponi, Lorenzo. (2020). Social media time, identity narratives and
the construction of political biographies, Social Movement Studies, 19:5-6.: Routledge. DOI:
10.1080/14742837.2020.1718489
Beckett, Lois.Oct 16, 2020. QAnon: a timeline of violence linked to the conspiracy theory. The Guardian. Hämtad 2021-03-17
https://www.theguardian.com/us-news/2020/oct/15/qanon-violence-crimes-timeline
Bergström Göran, Boréus Kristina, 2012. Textens mening och makt: Metodbok i
samhällsvetenskaplig text- och diskursanalys. Lund: Studentlitteratur AB
Breland, Ali. Aug 15, 2019. How QAnon Will Outlive 8Chan. Mother Jones. Hämtad 2021-04-06
https://www.motherjones.com/politics/2019/08/qanon-8chan/
Carrie, Julia. Tue 31, 2018. What is QAnon? Explaining the bizarre rightwing conspiracy
theory. The Guardian Hämtad 2021-04-06
What is QAnon? Explaining the bizarre rightwing conspiracy theory | Internet | The Guardian
35
Chozick, Amy. Oct 11, 2016. John Podesta Says Russian Spies Hacked His Emails to Sway
Election. The New York Times. Hämtad 2021-03-17
https://www.nytimes.com/2016/10/12/us/politics/hillary-clinton-emails-wikileaks.html
Cianciolo, Anna T; Cianciolo, Dominic; Prevou, Michael; Morris, Rick. 2007. (I/ITSEC).
Using Digital Storytelling to Stimulate Discussion in Army Professional Forums.
Interservice/Industry Training, Simulation, and Education Conference
Collins, Ben; Murphy, Joe. Feb 2, 2019. Russian troll accounts purged by Twitter pushed
Qanon and other conspiracy theories. NBC News. Hämtad 2021-04-15
https://www.nytimes.com/2020/11/12/briefing/ron-klain-jeffrey-toobin-tropical-storm-eta.html
Edmondson, Catie. Jan 29, 2021. Marjorie Taylor Greene’s Controversies Are Piling Up.
Republicans Are Quiet. The New York Times Hämtad 2021-04-06
https://www.nytimes.com/2021/01/29/us/politics/marjorie-taylor-greene-republicans.html
Edwards Ainsley, Julia; Volz, Dustin; Cooke, Kristina. 2017. Exclusive: Trump to focus
counter-extremism program solely on Islam - sources. Reuters. Hämtad 2021-03-21
https://www.reuters.com/article/idUSKBN15G5VO?feedType=RSS&feedName=topNews &utm_source=twitter&utm_medium=Social
Emile Hine, Gabriel; Onaolapo Jeremiah; De Cristofaro Emiliano; Kourtellis Nicolas; Lentiadis Ilias; Samaras, Riginos; Stringhini, Gianluca; Blackburn Jeremy. 2017. Kek, Cucks, and God Emperor Trump: A Measurement Study of 4chan's Politically Incorrect Forum and Its Effects on the Web. eprint arXiv:1610.03452. arXiv:1610.03452
Gabbatt, Adam. Oct 16, 2020. Trump refuses to disavow QAnon conspiracy theory
during town hall. The Guardian. Hämtad 2021-04-15 https://www.theguardian.com/us-news/2020/oct/15/qanon-trump-refuses-disavow-conspiracy-theory-town-hall
Gilbert, David. Oct 9, 2019. 8chan Is Back from the Internet Grave — and It Has a New
Name. Vice. Hämtad 2021-04-06 https://www.vice.com/en/article/j5yb44/8chan-is-back-from-the-internet-grave-and-it-has-a-new-name
Gironacci, Irene M; Mc Call, Roderick; Tamisier, Thomas. 2018. Mixed Reality
Collaborative Storytelling. Proceedings of British HCI 2018. Belfast, UK: BCS Learning and
Development Ltd
Goldschmied, Nadav. 2007. The Appeal of the Underdog: Definition of the Construct and
36
Gündüz, Uğur. 2017. The Effect of Social Media on Identity Construction. Mediterranean
Journal of Social Sciences. Vol 8 No 5. Doi: 10.1515/mjss-2017-0026
Haag, Matthew; Salam Maya. Jun 22, 2017. Gunman in ‘Pizzagate’ Shooting Is Sentenced
to 4 Years in Prison. The New York Times. Hämtad 2021-03-17
https://www.nytimes.com/2017/06/22/us/pizzagate-attack-sentence.html
Hartley, Joe; Dunford, Mark; Tricia, Jenkins. 2017. Digital Storytelling: Form and
Content. London, UK: Palgrave Macmillan
Kang, Cecilia. Nov 21, 2016. Fake News Onslaught Targets Pizzeria as Nest of
Child-Trafficking. The New York Times. Hämtad 2021-03-17
https://www.nytimes.com/2016/11/21/technology/fact-check-this-pizzeria-is-not-a-child-trafficking-site.html
Kozinets, V. Robert. 2010. Netnography: Doing Ethnographic Research Online. Los Angeles, California: SAGE Publications LTD
Labov, William; Waletzky, Joshua. 1967, "Narrative Analysis: Oral Versions of Personal Experience", Essays on Verbal and Visual Arts, Seattle: University of Washington Press.
Lambert Joe. 2013, Digital storytelling capturing lives, creating community. 4th edition. New York, NY: Routledge
Leonhardt, David. Nov 12, 2020. Good morning. A president is trying to undo an election
result: How would you describe that situation in another country? The New York Times.
Hämtad 2021-04-15 https://www.nytimes.com/2020/11/12/briefing/ron-klain-jeffrey-toobin-tropical-storm-eta.html
Newall, Mallory. Dec 30, 2020. More than 1 in 3 Americans believe a “deep state” is
working to undermine Trump. Hämtad 2021-04-20
https://www.ipsos.com/en-us/news-polls/npr-misinformation-123020
Manovich, Lev. 2001. The Language of New Media. Cambridge, Mass: MIT Press
Ogawa, Akiko; Tsuchiya, Yuko; Dunford, Mark, Tricia, Jenkins. 2017. Digital Storytelling:
Form and Content. London, UK: Palgrave Macmillan
Palmer, Ewan. Maj 5, 2021. Is Q Still Posting? QAnon Documentary Puts Focus on Ron
Watkins Amid Denials, Silence. Newsweek. Hämtad 2021-04-06
37
Pera, Rebecca; Viglia, Giampaolo. 2016. Exploring How Video Digital Storytelling Builds Relationship Experiences. Psychology and Marketing 33(12):1142-1150. DOI:
10.1002/mar.2095
Pratt, J. 2003. Class, Nation and Identity: The Anthropology of Political Movements. London: Pluto Press.
Roose, Kevin. Mar 4, 2021. What Is QAnon, the Viral Pro-Trump Conspiracy Theory?. The New York Times. Hämtad 2021-03-17 https://www.nytimes.com/article/what-is-qanon.html
Rosenberg, Matthew; Tiefenthäler, Ainara. Jan 13, 2021. Decoding the Far-Right Symbols at
the Capitol Riot. The New York Times. Hämtad 2021-03-17
https://www.nytimes.com/2021/01/13/video/extremist-signs-symbols-capitol-riot.html
Roy, D. Captain; Nemos, Dustin; Patriot, Chrystal/Scorpio; Lioness, Liberty; Paris, Linda; Colley, Lori; Pamphlet; Radix; Redpill78; Westall, Sarah; SerialBrain2; SpaceShot76; ZackoDaFracko. 2019. QANON: An Invitation to The Great Awakening. Dallas, Texas: Relentlessly Creative Books
Ryan, Marie-Laure; Page, Ruth; Thomas, Bronwen. 2011. New Narratives: Stories and
Storytelling in the Digital Age. Nebraska: University of Nebraska Press
Sen, Ari; Zadrozny Brandy. Aug 10, 2020. QAnon groups have millions of members on
Facebook, documents show. NBC News. Hämtad 2021-04-20
https://www.nbcnews.com/tech/tech-news/qanon-groups-have-millions-members-facebook-documents-show-n1236317
Stack, Liam. Nov 4, 2016. Donald Trump’s Moments and Missteps: A Look Back. The New York Times. Hämtad 2021-03-17
https://www.nytimes.com/2016/11/04/us/politics/donald-trump-presidential-race.html?action=click&module=RelatedCoverage&pgtype=Article®ion=Footer
Stack, Liam. Nov 7, 2016. The 2016 Presidential Race, Explained. The New York Times. Hämtad 2021-03-17 https://www.nytimes.com/2016/11/08/us/politics/trump-clinton-2016-presidential-race-explainers.html
Taninecz Miller, Daniel. 2021. Characterizing QAnon: Analysis of YouTube comments presents new conclusions about a popular conservative conspiracy. First Monday, 26 (2 )- 1 February 2021. https://journals.uic.edu/ojs/index.php/fm/article/download/10168/10065. DOI:https://dx.doi.org/10.5210/fm.v26i2.10168
38
Van Gils, Frank. 2005. Potential Applications of Digital Storytelling in Education. NB Enschede, Nederland, University of Twente: Electrical Engineering, Mathematics and Computer Science
Vandello, Joseph.; Goldschmied, Nadav; Richards, David. 2007. The Appeal of the Underdog. Pers Soc Psychol Bull; 33; 1603-1616. DOI: 10.1177/0146167207307488
Vivienne, Sonja. 2016. Digital Identity and Everyday Activism: Sharing Private
Stories with Networked Publics. London: Palgrave Macmillan UK.