Doctrinae Aristotelicae de imputatione actionum expositio. quam ... p. p. Mag. Fredric. Georg. Afzelius ... et Leonhardus Magnus Groth Vermelandus ... die XVII April. MDCCCXLI ... P. VII.

I1

/

DOCTRINAE ARISTO'TEUCAE

DE IMPUTATIONE ACTIONUM

EXPOSITIO.

Q UAM

TE M A AM PL. FACULT. PIIILOS. UPS.

p . p . M a o_{. F R E D R I C . G E O R G . A F Z E L I U S} P I I I L O S . P R A C T I C A E D O C E N S E T L E O N H A R D U S M A G N U S G R O T H VERJIELAÄDUS.

IX A UDIT. GUSTAV. DIE XVII A PR IL. MDCCCXLI. H . A. M. S.

P. VII.

U P S A L I A E ,

C ELEBERR IM O VIRO

AD GYMN. CA R O LSTA D IEN SE P H ILO SO PH IA E LEC T O R I

M A GISTRO

J U H A N A I H A e i O M A L M S T K U T

Praeceptori suo

sacrum

T. ll. R E S P O N D E N S .

S I

tu r

j

si modo

ipse hujus ignorantiae caussa

e s se videatur (e«v cù'uoç eirao don?/ tîjç ùyroiaç).

S ic in

ebrium

_{d u p lex poena est constituta (xolq}

(xe&vovoi dmA« t « è n n ip ia ) : principium enim in eo

ipso est ( q otp/T] sv chvtm), siquidem penes eum

er a t, n e ebrius fieret (x^iog yuq xov fit] pE&va&ij-

raii), et haec ipsa ebrietas est ignorantiae caussa

(touto d’ a ltio v t ijg àyroiug).

S ic etiam e u m , qui

ignoraverit aliquid eorum , quae

legibus

su nt

san­

cita

(

t o v ç

_{àyvoouvxâç}

t i t o j v

Iv

t o ï ç

ro poiç), poena

afficiunt, siquidem haec et noscere debet, neque

i i voti X ct i r o ( p x v X o i s . f 'ti i i /x x o r v çoZtrtv o7 r ’ s n x i -

v o t x x i o< t p o y o t ytvofJttvot' in i /uiv y x p rôj x p i r 0} t n -

u t v o s , t x i i i t y X X X i oo £ ô y o ( f i ' n x t v o s i i x x i <l>oyot5 s ' * / r / rt t r

O V H. S r i T O l S O C K O V & I O I Ç , U û f j T f O JJ A 0 V Q T I U) <J OC V T CÙ Ç

i t p l) [a.7v X X I t X ff vt o v i x ~ X i a r i n ç x r r s i v x x t t x

(p

u v X o t . _{Praeterea a u t e m , qtioniam virtus}

_laudatur

_{vitiumqn e}

v itu p e r a tu r

_{: lau di autem et vituperationi in iis, quae sunt}

_{in ­}

v i ta ,

locus non est: e i hoc sequitur, ut

virtu s

aeque ac

v i­

tiu m

_{in n o s t r a p o t e s t a t e sit. A d d it denique Aristoteles:}

i'X iyov i i x x i Toixvryv f ct > 3 , t i v x x n x o x ß o X y v% t y , ß o v X o pttvoi i t t x -t a ~

wvoci o r i o v % s x o v c r t o v . oiot t i y x ç y (foceiv, orotv v o er w-

/x e V *i x l ff x §01 w /u t v , o v i t I s <p i y 11 r o v f to t o v t o v s ÿ

I i i gitur, qui virtutem et vilium in nostra poteslate esse negent/ similitudine a corpore ducta utentes, cur nemo hominem a e ­

g r u m

vel

turpem

vituperet, rogitant. A d hoc a u tem A risto­ teles respoudet: t o i ovx x X y f y i f4 _{<Jvtyoutv y x p x x t t q v s} T010VT OVS , OTXV XVTOVf 0 l 1J 3 W (.1 t V X I T t OV i tTvXl T OV V0- ffUV *1 TOV XXXUS f'x*,V r ° OOOUX, w< ov x x i ivrotvB'X TO

t ’ ,/ V ) 3 5 1 3 ,

s x o v f f t o v . eotxiv ovv n r w x x t x ç t T V t v x x t _{x x x t x v}

t ï v x t r o e x o v g l o v . Est igitur istud falsum. N a m ae grum

e t tu r p e m vituperat quisque, si modo ipse harum leruin caussa sit. _{Quocirca ut in hac r e , ita etiam in virtute et vitio valet} s p on ta neitas, et utrumque in poteslate nostra est et quâ tale spon­ t an eu m . _{Cfr. 1. c. cap. i o , et ea, quae supra dicta sunt p. 5.}

cognitu difficilia sunt (« del èirioTuo&ai x a i jutj %aXs-

7

T« e<m).

S im iliter quoque in r e liq u i s , quaecum­

que suâ quisque n e g l i g e n t i a ignorare vid etur (ooa

Sl àfiéXeiuv ùyvoetv doxovoiv), poena afficitur, siqui­

dem h aec non ign orare penes eum erat (erc’ avioïg ov

t o

[ir] àyvoelv): nam in potestate ejus e r a t , si m o ­

do v o lu i s s e t , debitam adhibere d iligentiam (to u yaq

inifxelri&ïliai x v ç m ) , et idcirco ip se s u a e ign oran­

tia e caussa est.

At fortasse d ix e r is quempiam talem e s s e p o s s e ,

ut necessariam

diligentiam

adhib ere

n on

p ossit

(roioi’TOç loTiv ojors /urj em/usXtj&rjrcti).

S it quidem

it a : v e r u m , cur talis e x s tit e r it , caussam ipse su sti­

n e t (zou toiov tov ç y e v t o d a i aiiTol a n i o i ) , quippe qui

n e g lig e n t e r et

dissolu te vivat ( £uirreg dveifAèvwg)*

N a m q u e , cur injusti sint et libid in osi h o m i n e s , in

ii s ip sis caussa est ( t ov ddixovg % ùxoXdoTovg elrai) :

u tp o le quorum illi in maleficiis [xuxovQyovvreç), hi

autem in com potationibus aliisque n eq u itiis vitam

consumant (ev zoig nôroig xai to ïç roiovroig diuyov-

TCff).

Q u a les enim sunt actiones s i n g u l a r e s , quae

in qualibet re collocan tur, tale s quoque e o s i p s o s ,

qui a g u n t ,

hae efficiunt («t n eç l exuot u èréçyeiui

zoiovxovg noiovaiv).

Quod quidem e x eorum quoque

r a t io n e , qui se in quovis certamine v e l m un eris

functio ne e x e r c e n t , perspicuum est

(t oCt o

drjXov ex

zcov [ieXerwvTcov Tiyog rjvrivaovv dycoviav

77

' tcquI-iv): hi

enim su mma assiduitate s e s e e x e r c e n te s ip su m deni­

que habitum consequuntur (dtwleXovot, yuQ ivegyovv-

zeg).

Ignorare igitur e x iisdem a c t io n ib u s sin g u ­

laribus assidue iteratis u niversalem q u on d am habi­

tum his ipsis con sim ilem g ign i atque oriri (ro uy-

f o e l v <m i x TOv i r e j j y e i v n e ç l t x a a x a a i e £ e i g y i r o v

-t u i, ) ,

_{non nisi hominis m ente prorsus invalidi est}

(xo(uidjj druiod-^TOv) *).

*) Ibid. p 1

1 1 3

, B,

3

_{o et sqq. — Hoc igitur loco duo} ge nera a c tio n u m , quae p e r ig n o rd illiu rtl fiunt, a se invicem d ist ing uu utur : alterum est earum actionum, quae per ignorantiam , cujus a g e n s i p s e e s t a u c to r , fiunt: alterurn autem earum actio­ n u m , quae _{p er ignorantia m, cujus a g e n s ip se a u c t o r n o n}

e s t , perpetrantur. _{P rio r illa ignorantia imputatur et a juris­}

consultis vocatur c u l p a : posterior autem, quae vocatur c a s u s , omni vacat imputatione. — Ilac autem de re plenius dicit Aristo­ teles Et h. Ni c o m. V : i o : p. i i

3 5

_{, B , i i et sq q ., ubi non} so lum de c a s u et c u l p a , sed etiam de c o l o , ejusque specie- b u s , dolo n im irum d i r e c t o et i n d i r e c t o , subtilissime dispu­ tat. _{Dicit n em pe liaec pauca, sed gravissina. T r i p l e x est ge­} nus j u r i s l a e s i o n u m in societate Immani (tçiHûv ovtrwv ßXot-

ß u v Tuiv (y rocTî y.oivuvlotis'). A ) P r i m u m genus est earum

juris la esionum , quae p e r i g n o r a n t i a m fiunt ( r « dyvolas ocuoe^Tfjuarot) : u t , si quis ueque in quem ( ov), ueqtie quid

( o ) , neqtie quo instrumento ( i ) , neque cujus caussa

existimaverit ipse ( v n i X x ß i ) , agat. Nam aut se non percussu­ r u m (ov /

3

« X m ) , _{au t non hoc instrumento (ov tovtco) , aut} no n hu nc (ov to v t _{v j , aut non hujus caussa (ov tovtov}

s'y tx x)

agens ipse arbitratus est (uiy

3

_{»/): ve rum non i d , cujus caussa} se agere arbitrabatur, accidit, («XX« avyißi] ov% eo liisst y

sed longe aliud. _{Sic non ut vulneraret ( r p c o o y ) , sed ut pun­} ger et ( y .iv riio y'), ferrum strinxit: vel erratur in objecto actionis

( o v x o v ) , vel in m odo (ov% « * ) , et similiter in reliquis cir­

cumstantiis. Harum autem juris laesionum, quae p e r i g n o r a n tia m f i u n t , ea dicitur a ) i n f o r t u n i u m _{, seu c a s u s} ( V a d a ) , quae n e c o p i n a t o acciderit (oVeo' nuguXÖyxs y ßXxßfj

yiv>jTixi'): ea autem nuncupatur b) d e l i c t u m (tx./u.xgTyy.oC) , seu

c u l p a (Vallande), quae n o n n e c o p in a to quidem, sed (ameu

n o n m a l i t i o s e fuerit illata ( o 'tx v _{*.et £«Xoy«s, olviv JV}

Nam d e l i n q u i t (<y.y.otgToivil) agens, seu ejus c u l ­ p a laesio fit tum d em um , quum c a u s s a e p r i n c i p i u m in eo

i p s o i n e s t (otuv _{f) biffiij iv öcvtw fj rrjs otiri<*s) : i n f o r ­}

M

Praeterea autem a ratione om nino absonum

es t (jxXoyov), vere contendere e u m , qui injusta fa­

ciat, injustum (rov udixovvxa udiy.or), et qui libid

i-caussae p rincipium extra agentem

est ( o t m v y ù g x v T,~f

u it!o .s jf?)

Secundum,

aute m genus est earum juris

lae sio nu m, quae ex eo oriu n tu r, quod aliquis, pr obe q u i d e m s c i e n s res singulares seu circumstantias actionis (ï/J'wr y - i * ) , sed tamen

non consilio secundum praecedentem delibera­

tionem capto

Çytj •ngoßuvXivous Je) alterum laeserit, et ejus­

m o d i laesio dicitur i n j u r i a ( t t S i x t / . u x ) , seu d o l u s i n d i ­ r e c t u s : hujus n im iru m generis sunt o m n es juris laesiones, quae

p er iram

aliosque

a ffectu s

, qui qu id e m necessarii vel n a tu r a ­ les su n t, co m m ittu ntu r ('oeroc S ix â v y o v

x x i

x W x n x â r j , o<rx

ocvxyxot7x ii ( p v c i x x ) , Nam is, qui his im pul sus a lter um l a e ­

serit ß \ u n rov t t s') , injurias qu id e m ei infert ( u S i k o v t i ) ,

et haec ipsa laesio est injuria ( ^ x S i x r i y x T x ) . N o n d u m ta m e n pro p ter hanc juris laesionem agentem i p s u m esse

in ju s tu m

a t - que

im probum

existimare oportet ( ov y t v r o i nw uSiy.oi Six

t x v t x ovSi

it

osy

gol) \

etenim

non per m alitia m

h a n c juris

laesionem commisit

(otî yùg Si«. yo^St] fotv y) ß \u ß n ). C ) 'l'er-

tinm

denique genus est earum juris l a e s i o n u m , quae

delibera­

tione f a c t a secundum propositum (ix n

go xi g h tu o s) fiunt:

et ejusmodi laesio dicitur m a l i t i a ( ) , seu d o l u s d i r e c t u s . Nam is d e m u m , qui

consulto

alterum l a e s e rit,

in ­

ju s tu s

atque

m alitiosus

(jiSuios

nui yox^Vgos)

ver e est di ­ cendus. Q u a m o h re m etiam ea, quae

p e r ira m

(r</ ty.

So yo v)

fiunt,

non ex praem editatione

facta (o v *

sk itgovoixs)

recte judi can tu r: p r in ci pium enim ejusmodi facti non est in e o , qui iratus laedit (ev

yxg

o Svyui irouvv),

sed in i l l o , qui h unc lacessivit et irritavit ( a X X o o g y l c x s ) . Pra ete rea a ut em lieic no n de facto, sed de jure a m bi gi tu r ( o v S i

itigi

t o v

ytvicr-

$ x i ij yr) uu(f.itrßttrt7TUi t x \ X x iriçi r o v S<xx!ov): n a m p ro p ­

ter speciem injuriae acceptae animo o b ver sa nle m (stri (pomoyivrt

u S i x i x ) ira com movetu r (j/

ogyt)

t c t i v ) , Ne que e n i m h e i c , de

facto ( m g } t o o y t i t t r S u i ) controversia e s t , ut de r e b u s c o u tr a - ctis inter eos, qui contraxerunt ( J l v n t g îv r

o7s

crvvocXXuy

ycari

-n o se v i v a t , l i b i d i -n o s u m (tor- uy.oXaa&aivoviu

ùxû-huozov), evad er e n o u v e l l e ( prj (Jovheo&cu).

N a m

si quis s c ien s

(jttrj

ùyvoôjv) ea a g a t , e x quibus

in-te ru m malitiosu m f u o x ^ H g o r ) esse necesse es t, nisi forin-te prop­ ter oblivionem (J) ù Xyj^tjv) de rebus cbntractis inter se litigent: v e ram eu im vero in b is, qiiae per iram fiunt, de ipso facto conseulieules (o u o X o yo vvxtf n t f i x ou irpuy/u.a.Tos) de juve dis­ sentiunt et am bigunt t„v noxspuis $t::otiov x u t p u r ßr.roZa<►).

Qu i autem

cogitato

laedit alter am (o f m ß o v X i u r u f ) , is sane n o n ignorat se in juriam fecisse (ouk ooyvou) : qui vero iratus r e d d it laesionem , is nullam se injuriam fecisse putat ; ita ut bic (iratus) in ju riam se accepisse putet (o y.sv oVrxoa u ^ i e t T a ^ x i ) , ille ( o ffensor) autem alterum injuriam accepisse non putet (a

y

ou'). Q u o d si igitur quis

consulto

et

secundum proposi­

tum .

7_{t çQciiçiaeu) ) alterum laeserit, injuriam ei infert et bic}

ipse est pror sus injustus atque malitiosus. — Aristoteles igitur hoc loco qua ttuo r juris laesiones a se invicem distinguit et sin­ gulas presse definit. S un t autem hae: l ) C a s u s : 2) C u l p a (^u/UXÿTtjftot) :

5

) D o l u s i n d i r e c t u s (^x^ixfjjuoc) : et

4

) D o l u s d i r e c t u s ( \ Q u o d vero ad ipsum o r d i n e m , quo hae juris laesiones ab Aristotele hoc loco tractan­ t u r , attinet, _{is p ro rsu s necessarius et in re ipsa positus esse} v i d e t u r , utpote gradus ipsius

im probitatis

sensim accrescentis diversos respiciens atque indicans. De qua igitur re Mi ch e l e t u s

bene admon et h aec: ” So giebt Aristoteles diesen Stufen der juridischen Im p u ta tio n auch

einen n eu e n , g a n z richtigen

S in n in B e z u g a u f d a s M o r a l i s c h e der Zerech-

n u n g

.” (Vide ejus

S ystem d. philos. M o ra l

, p. 9 7 ) . Nara ipsa quo que n o m i n a , quibus utitur Aristoteles ad hasre juris lae­ siones significandas, hanc ipsam improbitatis accretionem optime iudi cant : et is d e m u m vere improbus est dicendus , qui consulto et se cu ndum propo situm alteram laeserit. — Praeterea autem Aristoteles de his aliisque juris laesionibus, earamque indole et na tu ra diver sa , ratione prersus empirica piuguidius disserit in

Rh e t o r. I : 1 0 - 1

5

, ubi

genus

illud

dicendi ju d ic ia le

tracta­ t u r , et perplittima Ctiamnunc juris studiosis utilia et per se prae­ clara praecepta de jurisdictione rite administranda traduntur ; q

uo-j ustum effici n e c e sse sit (r§ wv torre« «dixoç), v el

lib id in o su m , hic profecto su a sp onte injustus e v a ­

dit ( à xù v uSixog uv

v e l lib id in osus.

N eq u e

r u m n o n n u l l a iu h u n c l o c u m tr a n s s c r i b e r e v o l u m u s . O m n i u m i g i t u r p r i m u m q u a e r i t u r , quitl sit i ll u d t o u S i x t ï i . C u ju s q u i d e m defiuitio est h a e c : s'a r u S>j t o x S i h i7v t o ß X x n T t i v s k o v t u . n x g x T o v v o y o v , L e x a u t e m iu u n i v e r s u m est d u p l e x : p r o p r i a ( î ' S i o f ) vel c o / n r i i i i i i i s ( x o t v t ' s ) : X t y t » S i Î'ii t o v y i v k x b ’ o v y i y g u y y s v o v it o \ i t t v o v t u i , y. o i - v o v S i o a x x y p u (p x it x p x n x a t v o y o X o y 17 a b x t S o k i7. [ H a r u m ig i t u r l e g u m illa est j u s p o s i t i v u m , liaec a u t e m j u s n a t u r a l e a p u d r e c e n l i o r e s , q u i A ri s to te le m h a c in r e , lit i n a li is , a u c t o r e m sec uti su nt. Dic it n e i n p e A ri s to te le s ipse E t h . N ic o m . V : i o : p . i l

3 4

, B , l

8

et s q q . h a e c : t o v S i vroXiTiKov S i x u l o v t o y i v ( p v a i y . o v t a n t o S i v o y i y . o v , <P V a l K Ô V y i v TO I t X V T X ^ O V T tl V X V T 11 V ? % 0 V S V V ot - (A. t v , KXl OV TW SoHt7v 1/ y V y v o y . i y . o v S i o X o % Y; Ç y i v o v b i v S I x ( p t g t I 0 V T u f 11 x W u i S , o T u v S i b u v - r u t , S ‘ x<p i g n , X. t . X. — S i m i l i t e r e tia m R h e t o r . I : j

3

; p . 1 1 7 3 , B ,

1

e t s qq . di c it h a e c : ' Xt yu i S i v o y o v t o v y i v Y S i q v r ov S i H o t v o v y î'Siov y i v t o v ê x c c a r o i s w g t a y t - v o v it g o t x v r o v s , itotî t o v t o v t o v y i v x y g x (p o v t o v S i y i y p o i y y i v o v , koivov S i t o v y. a. t u . ( p v a t v . s c t i y u p , 0 y s t v r t v o v T u i t i i t u v T t s , (p v a t 1 k o i v o v S I k x i o v y ut x S t - xov y KU.V y t S t y I X x o tv ui v i * it p 0 f x W ij X 0 v s 11 y i ] S i f f v v b i j K i i , oTov X u ! S S o i ! p o x \ i o v f h v r i y o v v ( p x t v t T x i ' K i y o v a x y 0 n S lx x to v x i r t i g v y i v o v b x t p x i t o v I I o \ v v t i x i j , ai s (p v a 1 1 0 v t Qv t 0 S t X u i 0 v ’ ” 0 v y u p r i v v v y 1 * x %- b i f , X X X x 11 it 0 t t (,11 t 0 v t 0 , y. o v S11 s 0 i S e v è £■ 0 t 0 v ( P x v t i ” '] A l t e r u m a u t e m e r a t , u t laesio ju ri s sit s p o n t a n e a : * k o v t e t S i itoiovaiy % a x t î S o T t t x u i y i ] x v x y y . u ^ o * y t v o i , 'ôax y i v ovv $ « o v r t < t o v it x v r x i r g o u t p o v y t v o ‘ , o a x S i n g o x i p o v y t v o i y t t S o T f . x i t x v T x ' o v S t t f y x g 0 it g 0 - x 1 g i7t x 1 x y v o t7, S S x S i it gio ttg ov v Tu t ß X x a r t t v x u t (p *v - X « n o i t7v i t x g x t o v v o y o v y x x x t u è a r i x x i x y. g » a i x " i u v y x p tiv tf t%u>ai y o % b t l g t x v rj u t u v i) n X t î o v s , it t p t S i v 0 v r 0 b y 0 % b >1 g 0 î r v y % x t 0 v a t v 0 v t 1 1 , x x 1 x S t x 01

v e r o , ubi s e m e l injustus vel libidinosus ex s tite rit,

vitiositatem h a n c , tametsi v e lit (e«v ys ßovXrjTcu),

e x u e r e p o test ( ov /.tèv aâixoç œv n u v o e iu i) , et justus

t i e r t v , x . r . X. Ulterius au tem de diversi* i n j u r i a m f a c i ­

e n d i c a u s s i s ia universum haec dicit: n u v T t s i t / x ç û r -

T o v a i n u v r u toc y i v o v i t * u v t o v s t u i i i d ct v t o v s.

D u p lex igitur genus in ju ria ru m , respectu principii h a b ito , in un iv er su m s ta tu itur: alterum nimii um e a r u m , quae n o n p e r

a g e n t e m i p s u m fiunt : alterum autem e a r u m , quae p e r a g e n ­

t e m i p s u m fiunt. Prioris autem generis sun t: reè i t ù T V % t ) r

et ree J / u v u y x y s : hae a u t e m , quae necessitate f i uut , sunt ree ß lot et re e (p v a 11 ; et idcirco om nia, quae non p e r a g e n ­ tem ip su m f i unt , ad haec tria revocari possunt: ree u n o r v % ti s , roe ß t t x et ree (p v a e t . Posterioris autem generis s u n t : 'oau <b’ u v t o v s , y.ui u v oc v t o i u V t i o i , reè y iv i d i ' â o s , t u

i i i d o p t g t v , x u i reè y i v i t ù Xo y i a r i x y v o g t £ t v tc« i i i i * o t X o y i f f T o v • t a n i ' y y i v ß o v X t j a i s u y u S o v

‘l § t ^ t s , uX o yo i i o f t £ t t s o ç y y x u i t n i B v y l u . O m n i a

ig i t u r, q u a ecu m q u e ag unt homines, pro p ter has s e p t e m caussas a g u n t : u a r t n u v r u oau n g u r r o v a t v ùv ù y x ti vtguTTttv i i ’ « / - r / e e j i n r u , i t u r t î ^ j p , i t ù ( p v a t v , i t ù ß t u v , i t ’ i ' b o s ,

i t u \ o y t a y o v , i i u S v y o v , JV e n i S v y i u v . Q u a e q u i­

d e m se ptem injuriar um sive actionum caussae vel principia dein­ ceps d e f i n i u n tu r , et plenissime describuntur. Se d nos ad ea p r o p e r a m u s , qu ae cum hac r e , de qua nunc agitur, cohaerere e a n - d e m q u e illustrare videntur. Aristoteles n e m p e de a e q u i t a t e ( t o i n ittyJs') disputans (

1

. c. cap. i 3 , p.

1 3 7 4

, B , 2 et sqq.) ad d it h a e c : t i i ’ t a r i t o ti ^ tjyiv o v t o t n t t ty. i s , (puvtgèv no7Ù t a n r u tn t t i x r , y.ui o x i m t t x y , xcci no7oi ovx i n i t i x e ï s

ü v P ç u n o i ’ tip* oTs t i y u g i i7 a v y y v w y y v t ' x , l v , snigixt] t u v t u ,

xoti t o r u u y u ç r y y. u t u x u i t u ù i i x Y i y u r u y i ) T o v Va o v u i i o v v , y y i i t u u y u ç r r / y u T u x u i rcè « r u % J j -

y u r u . A e q u u m igitur esse d i c i t u r , ne q u e d e l i c t u m et i n ­

j u r i a m ( c u l p a m et d o l u m ) , neque d e l i c t u m et i n f o r ­ t u n i u m ( c u l p a m et c a s u m ) poenâ fere aequali digna ju­ dicare. GraduS

igitur

iltipuiatioiiis hac iu re quasi designaturus d i c i t : i'ari i U T V % > j y u r u y i v oau n u g u X o y u x u i y n

vel h onestus evad er e.

S ic etiam a e g r o t a n s , tam ­

etsi v e l it ,

sanus et validus evad ere

non potest

(ovôÈ

y a q b

rooùtv vyiyg) : sed t a m e n , s i fors ita

o i n o /u o x $ t i p ! i * S f <x,/m.ocgrt'iy.cnTU 'oau. p. vi n o c p u X o -

y u * a / y.t) a n o y. o v\ p i & s > ù ^ i n y y. ot t c*, å" oott p t ) r a

n u. p </.X o y' x U.7T0 i t o v t ] § t u s r ’ i a r n ’ r <x y à. p $ i* i tc i S e ­

p t h v 0.7:0 »r 0 > v p ! ot s . E x liis igitur accretio i l l a , de qua

supva d ixim us, ipsius improbitati s optim e per sp ici po tes t. Wam i d , quo d c a s u fi t, est n e c o p i n a t u m , et agens u t o m n i i m ­

p r o b i t a t e , ita etiam i m p u t a t i o n e vacat. I d a u t e m , qu o d

c u l p â fit, n e c o p i n a t u m q u i d e m n o n e s t , sed t a m e n n o n

m a l i t i o s e factum : et idcirco agens im p u tat io n e 11011 prorsu s

v a c a t, sed tameu gradu s imputationis est in f e rio r , q u a m in iis, quae malitiose pe rpetran tur. I d de niq ue, q u o d d o l o fi t , n o n

n e c o p i n a t u m et m a l i t i o s e factum simul e s t, et id c ir c o bic est

su m m u s imputationis gradus. Q u a m q u a m b a c de r e plura dicere et loci et temporis angustia v e t a t , et lec to re m a d M i c h e u s t i fSystema philosophiae moralis delegantes, ub i ( p - 9 0 - 9 7 ) h a n c rem diligentissime pe rtra c ta ta m inven iet , non nisi s u m m a m lit»jus d is­ putationis in hunc lo c u m tr a n ss c ri b im u s: ” E s ents teh en ums also, wen n w ir nu u A l l e s , w as bisher gesagt w o r d e n , z u s a ra m e n - fassen, fünf Arten von V e r let zu ng en , u u d v i e r G r a d e d e r I m p u t a t i o n , da d er Zufall g ar ni ch t zu gerech ne t w i r d - Zue rs t näm lich treten d o l u s und c a s u s , d.e volle I m p u t a t i o n u u d absolute INichtimputatiou, sicli e n t g e g e n , w elc he b ei de d u r c h die c u l p a vermittelt w e i d e n . Als E x tr e m e d e r S c h u l d , ste h e n sich aber w ied er d o l u s u n d c u l p a g e g e n ü b e r , u n d h a b e n deun eine zwiefache V e r m itte lu n g , de n d o l u s i n d i r e c t u s , als ihre wahrhafte Id e n titä t, die c u l p a d o l o d e t e r m i n a t a , als ihre schlechte, äusserliche Verknüpfung. Alle diese A rte n v o n V e r ­ letzungen kenn t n u n auch Aristoteles, u n d führt 6Îe nuit A u s ­ nahme jener zufälligen V er m isc h u n g auf.”

Ja m vero a d i d r e v e r ta m u r , a qu o exorsi sumiHS et de quo nu nc praecip ue agitur. E ra t au tem hoc defiuitio actionis e u l p o s a e , et differentia e j u s , q u o d c a s u fit, ab acthone c u l- posa. O m n i u m vero p r i m u m r ep et am us e a , quae h a c de re supra dicta sunt. I n f o r t u n i u m igitur, sent c a s u s

tulerit (e!

outcoç

hv%ev), sua sponte aegrotat (exùv

vocseï) , quippe

qui

incontinenter vivat (

ùxquiùjç

ßio ievwv) et medicorum praecepta aspernetur

(dnei-ea e ra t ju ri s l a e s i o , q u a e l i e c o p i n a i o ( n u g u X o y u f ) f i a t , et cujus c a u s s a e p r i n c i p i u m e x t r a a g e n t e m ( rj x g x v T ^ s x i r i x s i i u S i v ) s i l : q u a m o b r e i n eti am h aec juris laesio o m n i vacat i m p u t a t i o n e . _{D e l i c t u m ( x y d g r s y x ) a u t e m , seu c u l p a ea} e r a t iu ri s l a e s i o , q u a e n o n n e c o p i n a t o ( y y v tx g x h o y u s ) q u i ­ d e m , _{s e d t a m e n n o n m a l i t i o s e (olvev x x x t x s ) f i a t , et cujus} c a u s s a e p r i n c i p i u m i n a g e n t e i p s o ( t j r y s x i r i x s h u v r u ) s it: q u a r e eti a m h a e c juris laesio im p u ta tio n i est obnoxia . E x his i g i t u r et n o t i o u t r i u s q u e , et differentia alterius ab alterà p e r­ s p ic u a est. _{U t aucem t u r a q u e eo m ag is ill uc esc at, e a , quae hac} d e r e p l e n i u s d i s p u t a t A ri s to te le s M a g n . M o r a l . I : 3 4: p. 1 1 95, A , 1 9 et s q q . , e x p o n e r e o p o rte t. D ic i t n e m p e : g r a y y. y ä i y

T O V T U V (sc. T U V X X S V x X G T u ) t i S Ù s V t g d i y i T I x S l - x o v , a l a m o s p i v o v x i ' g t i v , d r v ^ y s S i • t i y x ç o io p iv o s r o v <rto\ipiov onroxTii'vttv r ov v t u r i p x d n i x T u v i v , o l S i x o v usy t t i ' n g x i i v , 0l S i x i7 p i v r o t o v S t v x , a r t S t * x g t i ovv T o p y d S i x t7v r « u S i x x v r p d r T O V T X i v t u x y - v o i7v s g t i t ovTo f 0 x x i p i y p o v iTTotyui i X i y t r O ) o t x v p y s t S u s y v B ' e r ß X x T r t i p v j ÿ u) p y b ' o v s ' v s x t v . I g n o ­

r a n t i a i g i t u r r e r u m s i n g u l a r i u m , s eu c i r c u m s t a n t i a r u m a c t io n is caussa est i n f o r t u n i i , seu c a s u s : q u a l i s a u te m sit h a e c ip sa i g n o r a n t i a , q u a e c u l p a m to lla t et c a s u m pvo d u cat, i d de fin ir e o p o r te t. P e r g i t i g i t u r : a X X ’ y S y x x i T y v L y v o t x v S i o g i G T t o v i g t l , n u s x v y i v 0 y i v y s r y s d y v 0 i x s, ov ß X x T T t i , o v x u S i y y gs i

.

s j t w di/ o v t o s 0 S 1 0 g 1 gp 0 s * o t x v p i v y x g y x y v o i x u i r i x j/ r o v vt g o l i x i T ‘ > o v %

t X U V TOVTO Vt ÇXT Tll , u G T t OVX x S l X t l ’ OTXV S i T i i t x y v o l x s x v t o s ri x î ' r 1 o s , x x i vt g x t r ri t t x x t ào T y v x y v o i x v 7J S X V T O S M Î ' t i Ô s IGTIV , OVTOS 7/St; x S t x t7, x x i S i x x i u s x Î ' t i os 0 t o i o v t o s x \ y S ÿ G e t x t • C a s u s igi­ t u r ju ri s laesio p e r i g n o r a n t i a m facta t u m d e m u m d i c i t u r , q u u m i g n o r a n t i a ip s a est c a u s s a a g e n d i , et a g e n s ipse huju s i g n o r a n t i a e c a u ss a TlOn est: sin a u t e m a ge n s ipse est c a u s ­

-•dåv TOig laxQOÏç).

T u n c igituv ei lic e b a t in mor­

bum non incidere (rdrs il-jjv ctviw pr\ roaeïv) : nunc

v e r o , postquam se effudit et p r o j e c it , neu tiquant

vit ,

ipse caussa

quoque hujus

laesionis

jure h a b e m r , quae qu idem diciluv c u l p a , et quà talis agenti

im p u ta tu r .

Sic e b r i e t a s c u l p a m p rodu ci t (ciov i n i riuv / u i3v s v r a i » ) : ot yocg

/ u e d v t v r t s x u l n g x ^ u v r c s n xctxov e c i ï t x o v f f i v ’ r » s y « g

oc y \i o i oc s u v t o l t i ff i v u Y r t o c * i i fl v y x g u v r o T s y.rt

. <"• r / , o f t \

it t v 11 v r off o v r ov uffr oc y v o>] f f c t v r oc s r v n r e i v T ov it oc~

r f g X . Eberius igitur laesionem juris

culposam

co m m ittit.

Nain ipse suae ignorantiae caussa e s i , siquidem pe ue s e u m e r a t , ne ebrius fieret, et liaec ipsa ebrietas est ignorantiae caussa. A t - que similiter

om nis ig n o r a n tia

, cujus q u id e m

a g en s ipse

est caussa y

laesionem juris

culposam

p r o d u c i t : o

y. o

/

u s xoti

- , ~ - 5 ~ <7 , , t. , > '

i n i r u i v x X X u i v x y v o i c u v offui y.t v y i v o v r x e d i et v r o v s p

ol xurtx, Tocvrots Hovvrii U Hi n o i . O m n i s vero i g n o r a n ­

t i a , cujus a g e n s i p s e c a u s s a n o n e s t , si ea c a u s s a fuerit

aliquam juris laesionem c o m m i t t e n d i , no n c u l p a i n , / s c d c a s u m p ro d u c it: ai v y.r) x v r o l i 1er iy u V r i o i y xXX tj l l y v o t o e

xoixsivotf iffriv et t r l oe r o7s i z g x % u f f i r o v n ç c t Ç M t , o v le

u i ï t x o t . Haec autem est ignorantia illa n a t u r a l i s , u t q u u m

infaules nescii pal entes caeda nt: i :r ri J1’ tj r o i x v r y i c y vo tot

»; (p v ff t « ï] y olov t à, n o t i f i a . x y v o o v y r x t o v s it u r f g e t s

r v n r o v f f i y . Nam haec ignorantia , ut pot e n a t u r a l i s quaed am

iguorantia, c ulp am non p r o d n e i l , sed c a s u m : haec iipsa eni m

i g n o r a n t i a est c a u s s a hanc juris laesionem c o m m i t t e n d i : h u ­

jus autem ignorautiae , utpot e n a t u r a l i s p infantes ipsi caussa no n sunt. Dicit nem pe Aristoteles: «XX t iv rov ro is llyvoict ( p v f f i x t j

ovffot ov n o i i t Si x rt)v irgxijiv r u v r t j v ree nutriet X iy ic r B x t

ii * u ’ i) y at f il y v o i ct u i r ! ct r o v n g c t r r e i v r c t v r ot,

r v s et y v o l ot s o v k u v tex, u Y r i ot, J t o oo £ i t ^ t x o t

XiyovToa. Haec igitur i g n o r a n t i a n a t u r a l i s , quai m re c e n -

tiores i g n o r a n t i a m vocant i n v i n c i b i l e m , imputat.iouis g ra­ d u m m i n u i t , v e l ' o m n e m oi nni no t o l l i t i m p u t a t i o n e m ; de qua re Hegelitts haec b e n e : ” Das R e c h t d e r A b s i c h t ist, dass die a l l g e m e i n e Q ual ität d er H an d lu n g nicht nu r

an

s i c h »ey, sonde rn von de m Handelnden g e w u s s t w e i d e , s o m i t schon

(7roo£U£jf{)\

_{Quemadmodum neque i s , qui lapidem}

jam e m is it, hunc retrahere potest: et erat (amen in

ejus p o te s ta te , lapidem sumere atque jacere («M’

in seinem subjecti ven "Willen gelegen babe. Diess R e c h t z u d i e s e r E i n s i c h t führt die gänzliche oder geringere Z u r e c h ­ n u n g s u n f ä h i g k e i t der

_{K inder y B lö d sin n ig en , V errück­}

ten

, u. s. f. bei ihren Handlungen m it sich.”

P hilosophie

d. Kechts y

§. 1 2 0 . — C a s u s igitur est omnis

j u r i s la e sio

,

quae p e r i g n o r a n t i a m , cujus a g e n s ipse c a u s s a

n o n e s t , evenit:

neque igitur agens ipse est caussa laesionis h u j u s , neq ue laesio haec ageuli imputatur. De qua re vide sis M i c i i e l e t ,

S ystem

d.

plulos. M o ra l,

p. 51 - 5 7 , ubi et i p­ s a m c a s u s

n o tio n em ,

et

species

ejus diversas deiigentissime explicatas invenies. — C u l p a autem est omnis

ju r i s la esio,

quae p e r i g n o r a n t i a m , cujus a g e n s ipse e s t c a u s ­

sa , j l l :

_{u t ig itur agens ipse est principium caussae hujus laesio­}

n i s , ita etiam laesio haec agenti imputatur. Hanc ea ndem c a ­ s u s et c u l p a e

dijjerenliarn

_{statuit Hutc.hesonius, quum dicat}

ut ra qu e quidem esse ”

involuntaria in s e ;”

sed n o n n i s i a c t i o c a s u a l i s est quoque

_{”involuntaria in sua caussa.”}

_{— Actio­} n e m igitur

culposa/n

e b r i e t a s producit. N a m actionis caussa est ipsa ig n o ran tia : ignorantiae autem caussa est ipsa ebrietas: ebrietatis denique caussa est agens ipse; agens igitur, uipole

p rin c ip iu m caussae

, ipsius quoque

actionis caussa

et

p r in ­

cip iu m

habetu r. De qua re Mi c he le tus haec b en e: ” Und iu der T h a t , indem hier eine

doppelte

Ursache vorhanden ist, der p h y s i s c h e Z u s t a n d , als

erste

, und der aus ihn hervorge­ gan gene I r r t h u m , als

zw eite

und

nächste

Ursache der m it­ telbar en F o l g e : so müssen wir in diesem Falle sagen, dass der Mensch schon d aun S c h u l d an der That habe, venn er nur

das

P rin c ip je n e r ersten Ursache,

oder

des physischen Z u ­

standes

gewesen. W e r sich also

selbst

in d e r Z u s t a n d d e r T r u n k e n h e i t versetzt, w er ohne durch die Natur überwältigt zu sein, sich d e m S c h l a f e überlässt, wo er nicht soll, (z. ß. ein Soldat auf seinem P osten), dem werden die Folgen des aus jenen _{Zustänileil hei vorgêgàilgënen Irrthum s, oder seiner Be­} wusstlosigkeit zugereclmei.” (

_{System d. philos. M o ra l, p. 5 g.)}

'duo)ç èn «t'uù

t o

Xußetv y.al (niptu): principium eniin

in jacie nte

i p s o

est ( ij «pp; *tf «Ùtw).

Sim iliter

autem injusto quoque et libidinoso primitus l ic e b a t ,

E s i la m e n a li q u a differ ent ia i n t e r e b r i e t a t e m v o l u n t a r i a m et i n v o l u n t a r i a m . N a m si q ui s p e r i n s c i ti a m e b r iu s factus e s s e t , e a , q u a e h i c p e r i g n o r a n t i a m ex h a c i p s a i n v o lu n ta ri a e b ri e ta te o r t a m a g i t , n o n i m p u t a n t u r a g e n t i , q u i p p e qu ia p r i n ­ c i p i u m caussae h u ju s i g n o r a n ti a e in a g en t e ip s o n o n s i t , se d in a lio h o m i n e et e x t r a a g e n t e m p o s i t u m . Q u o d a u t e m a tt in e t a d i p s u m i m p u t a t i o n i s g r a d u m , di c it A r i s t o t e l e s , d u p l i c e m p o e n a m esse c o n s t i t u t a m in e b r i u m (toTV y s S v o v c r i StnXoc TGC i r t n t y i * ) . A q u o a u t e m le g is la to r e ita f u e r i t c o n s t i t u t u m , et r e c le n e c o n s l i t u m , d e eo h o c loc o n ih il. A d b a u e a u t e m r e m i l l u s t r a n d a m c o n d u c u n t e a , q u a e d i c u n t u r P o l i t . I I : l a : p . I2 7 4, B , 1 8 et s q q . , u b i d e variis l a to ri b u s l e g u m d i s s e r e n s , d e P i t t a c o d icit h a ec : i y i v i r o i i r.où ü < t t « * o r v o y u v è r j y i o v ç y o s « X X ov n o h t r i i c x s ’ v o y o s J v> ï i ï t o s ocvtov t o t o u s y t 3 vo v T a s , uv TvnTiitTtoVt, n X s l w ^ i j y l o t v u t t o tIv i i v T w r vrj (p ov r a u ’ S t oc y a g t o n X c i o v < v ß § / î t v y g 3 v - o v T M ! »; v i ] ( p o v T o t s ov n g o s T i j v c v y y v i a y i j v tx.7riß\i<l/sv , o n i c 7 y s 3 v o v a t v y o l W o v , o t W o c i r g o s t o <j v y -( p i p o v . S i m i l i t e r e ti a m R h e t o r . I I : 2 5 : p . l4o2, B , 1 et

6qq. elicit h aec : oci JV k p l ff s t f oti ocno r u v y v u p t y u v «v J'pwv, oTov gV t is f v 3 v y >1 y X i l n i v 'o ti t o7ç y g 3 v 0 v a i ci g 7 a v y -

y v û y t] v i ' x # i l , > u y v o o v v T g s yotp oc y et p r a v o v f f t v , s'v a t u

-c/ J / C | - T ' J ' î \o ! / 5

(f t S QTl OVKOVV 0 I I l T T Ot y. 0 S UIV6T0S o v y u § UV /U e l Ç 0 V s

£ y y toc s i v o y o 3 i r r ! f f g v è oc v r t s y g 3 v ta v u. y ce p r oc v y .

D up le x igitur illa poena in eb rium a

P itta co

fuit consti­ tuta : hanc a ute m p o e n a m esse in iq ua m Aristoteles re c te co nt en ­ dit. Q u a m q u id em r e m totam M i c h e l e t u s op tim e ex pl ic at et illu­ strat his paucis: ' D o c h weiter unterscheidet sich das V e r s e h n v o m V o r s a t z e i m

Grade der Z u re c h n u n g

, w e l c h e r

niedri­

g e r

sein muss. W e n n dahe r Aristoteles einerseits m it Recht die i m T r u n k begangenen Ha ndlungen noch fü r

im p u ta b el

h ä l t ,

da der M ensch H e rr w a r , sich nicht zu bera u sch en ,

so muss er d o c h andrerseits auch deu Pillakus tade ln , w elc her

si modo v o l u i s s e n t , talibus non evadere ( è'Ç ùoyjç

iÇrjv ro io vioiç fii] ysrsa&at): et idcirco suâ sponte

et v o le n tes ta les s u n t , quales sunt (>ho êxôrxsç

tXniv). U b i ver o tales semel exstiterint, non pos­

sunt non e s s e tales (yeroftsrotg

ovxéxt t r i a i t tuîj

s lv a t) , v e l vitiositatem hanc, simul afque voluerint,

statim e x u e r e .

Atqui non solum animi vitia sibi

quisque su â sponte contraint (ou fit'nor al rijç il’vyrjg

xa xîa t i x o w i o t ) : verum etiam corporis vitia («t xou

die M enschen sich eher im T r ü n k e , als niiktern, Belei­

digungen erlauben.

E r sali als o, setzt Aristoteles hinzu , nicht auf die V e r z e i h u n g (er uy y v ui/*})') , welche sie verdienen, son­ d ern auf d a s N ü t z l i c h e (to c v u t p i g t » ) ; nämlich auf die Sicherheit des S t a a t s , welcher die Strafe schärfen müsse, je mehr An triebe z u r T h a t , vorha nden sind.” (i

System d. philos. Mo~

ra l,

p . 6 3). ---- S im iliter eliam omnis ignorantia , cujus caussa est n e g l i g e n t i a ( aqttf\itot ) aliqua agentis ipsius, actionem

culposam

p r o d u c i t : agens enim ipse est hujus ignorantiae caussa et p r i n c i p iu m , siq uidem penes eum erat, ne haec ignoraret (s.t « v r a1 ov ro /ui) uyvoiTv)- D e qua re M i c h e l e t u s haec b ene: ” Diesen G r u n d zu r Im puta tion des Versehus haben die Juristen n u n auch m eist ganz richtig aufgefasst, indem sie jene F a h r ­ l ä s s i g k e i t ( o fM iX fie ) , dies innre Nichthandeln selbst, als die ver schuldete H a n d lun g aussprachen. Die M ö g l i c h k e i t d e * W i s s e n s , (denn der I m h u m

konnte

abgeweudet w e r d e n ), hat d er H an del nde n ich t, wie er

sollte

, zu m w i r k l i c h e n W i s s e n erhoben. Diese Verpflichtung ist die

o b l i g a t i o a d d i l i ­

g e n t i a m

d e r Iuris ten.” (

System d. philos. Moral,

p. 6 2 ) . Q u o d si quis d i x e r i t, quempiam talem esse posse, ut huic obligationi ad diligen tiam satisfacere non possit, respondet A ri­ stoteles hunc ta m en ipsum esse caussam, cur talis exstiterit, et qu à talem imputationi obnoxium. Hanc enim ipsam qualitatem sibi quisque suä sponte contrahit, quippe qui negligenter et dis­ solute vivat, qua mvis pr obe sciat, ex iisdem actionibus singulari­ bus assidue iteratis Universalem quendam habitum, sen qualitatem his ipsis actionibus consimilem gigni atque oriri.

owfÀUToç) n onnul l i s u a s p o n t e sibi c o n t r a h u n t , quos

qui de m propter h a e c r e p r e h e n d e r e s o l e m u s . N a m e o s , qui natura si nt d e f o r m e s ( t ot ç d iu qu'oiv u i-

o%ooïç), n e m o repr e ndi t : e o s a u t e m , qui p r o p l e r e a ,

quod e x e r c i t a t i o n e s cor por i s p r a e t e r m i t t a n t et v a l e ­ t u di ne m non c u r e n t , ho c ma l u m si hi i ps i c o n t r a x e ­ rint ( t o ï ç d i di i c / v u m o î a v x j . l ô [iéXeiar)

,

n e m o non r e p r e h e n d i t . S i mi l i t e r e t i a m n e m o c a e c i t a t e m e i , qui v e l naturâ vel mo r b o vel ictu al i quo c a e c u s s i t , ut prohrurn obj i ci t (o veid io eie), s e d e j u s po t i u s m i s e r e t u r («AA« j u l l o v e X s ^ a u i ) : e u m a u t e m , qui e x e b r i o s i t a t e vel e x a l i a q ua da m i n t e m p e r a n t i a c a e c i t a t e m si bi i p s e c o n t r a x e r i t , n e m o no n r e pr e ­ h e n s i o n e d i g n u m e x i s t i m a t . Q u a e i g i t u r vit ia c o r ­ p o r i s in po t e s t a t e nost ra s u n t , ea q u o q u e r e p r e h e n ­ dunt ur (xriöv neg', to ootfiu %u'Ai<j)V ai l y rjuZv I n i T i u o n ’-

r a i ) : qu a e a u t e m non s u n t , ea non r e p r e h e n d u n t u r [ a i -di [.t-i] t y Tjuïr ou). Qu o d si ita e s t , s e q u i t u r , ut in c e t e r i s qu o q u e (etti tùjv «/.Acor) e a , q u a e r e ­ p r e h e n d u n t u r , vi t i a (at inni[4u>[isiui twv y.amdör) in

n o s t r a pot e s t at e (tqp’ 7][ùv) et i dci rco s p o n t a n e a s i nt *).

*) Ibiil. p. 1 1x4, l o et sqq: — Haec o m n i a , u t e a , quae

pr o x im e se q u u n tu r, contra So cr at em Pla lo n e m q u e . d isp ut at a vi- (lentur. Socrates enim apud Plat onem saepe c o n te n d it, v i t i u m

n o n esse v o l u n t a r i u m, qui ppe quod su b vol u n tat em non

cad at ; vel u t Aristoteles ipse Socratem in duc it d i c e n t e m : ei y«.f}

T U , (pYICriv , Sg(l)T)j(7HtV OVTIVXOVv 7T0TIÇ0V KV ß o v \ o t T O oly.'jiios

liven rj u r i n o s , o u S i i s u v s ' X o e r o t t) v u i ï t x l u v . (Vide

supra p. 8 o not.) — Qu am q u am autem hujus loci n o n est hanc quaes tionem totam ac universam percurrere et ex p lica re, nonnulla tam en ad eam illustrandam perlinentia lieic allegare volumus. E ra t ig i t u r, ut inter omnes perbeue co nstat, placitum P l a t o n i s , a Socrate acce ptum ,

v i r t u t e m esse s c i e n t i a m aliquam .

Quod si quis dixerit, quemque id expeterey

quod sibi speciem boni prae se ferre 'v id e a ­

t u r (nâvTsç

ècpieviui

ioï> qiuivouévov ayu&ov/. hanc

A ri s to te le s liac tie r e p l u r i b u s locis disserit. S i c Mac-n. M o r a l . I : i : p 1 1 8 2 , A , 1 5 et sq q . S o c r a t e m n u n c u p a t a u ct o r e m h u iu s p l a c i t i , d i c e n s : f x t r x t o v t o v ( s c .

Iit

/ 3 a y i p x v ' ) E ui a p a r t j s t -m y t v o f x e v o s ß i X r i o v x x i t m n X t l o v t i t t t v v n l p t o v t i u v , o v k 0 p 3 10 s

Jv

o i y o v r o i ’ r x s y x p X p i t X s t n 1 gr $ y a s i n o l ­ i t , t o i n o i f f r l v i l v x i x $ v v x t o v . a i y x p i n i G t l i y n n o t j x i f x t r x X o y o v , X o y o s $ i ( v T i p $ - x v o i j m i p r y s 4/ v % t j s l y y l v t r x t U 0 C I'M . y i V O V T X l OVV x i X p t T x l n x G X t X X T X V 1 0 V (V 1 U) X o y i -GTIKU) T t ] t t f X O p l l f . G V u ß x i v t t OVV XVTU) f rr I G T t] y x s I t OIOVVTl T X S X p t T X S X V X i p t 7 v T O x X o y o v fX t p 0 f T *1 S V-X v s* t o v t o $ è 7T0<W X V X t p t 7 X X ' n X $ 0 ( X X I >) 3 0 S • $10

o v k o p3u s v!$/xto Ta\>T-fl Twv u p n u i v . S i m i l i t e r e tia m E t h . N ic o m . V I . 13 : p . i i4 4, B , 9 et s qq. di cit : $ o T t p m i t Ç x n n x G X S r x s x p t r x s ( p p - v t / G i t s t i v x i , n u i E w » f « T i ) ) t }i y i v 0 p 3 oos i ? , V T t i r î j $ h y x p r a v t v ' o n y . t v y à p ( f l p o v t i G n s 9/ y f \ ' c / et t» * Oi t T O t l v u i n X (T Qt ç T OC Ç OC gf T 06 i , t J / U O C f T O C V t V y OTl O 0 v y. x v t v ( p p o v ) i f f i t v s , y . u X u i s ê ' X t y e v . E u i n p a - t i s y i v r . v v , > ’ < i / r / , ' ’ •? X o y o v S t x ç a p t l u s uirro n v x i { e n i g t t) iu a i y x p t tv x t vt x g x s ) t V f x e 7 s $ i y. t t a X o y o v . ov y à p yôvov y y. x t x r 0 v 0 g S 0 v X o y o v , « > X tj /u t t x t o v 0 p 3 0 v X o y o v i ' ^ I S U p l T t ] S 7 TI V . O p 3 o S o t X o y o f K t p ! T U)V TO‘OVTOÙV t) (p p 0 r >1G ! s t G T i v . T a n d em que E t h . E v d e m . I : 5 : p. 1 2 1 6 , B, 3 et sqq. contra hocce placitum Aristoteles disputat, dicens: "E

w-y . p X T Ï ) S f x i v OVV 0 T t p t G ß V T H J S l u t T l i v x l T t X o S T O y i v u - G x 1 1 v r v v x p t r v j v , y . x i s r r t Ç v i T i i t i t G T i v y $ i x x i o G v i r i x x t

t /

i) x v $ p i x y . u t i ' x x i T o v T o o v / u o p l w v a v i t i s , t i t o l u y a p t x v t t v X c y t D S . f t t > G T tj U a S y x p W S t ' t l v x t I t X G X S T U S X p l T X S , a x a G v u ß x l v n v 1 1 à i v x t T t T t] v $ i x a i o G V v t ] V x a l t l v x t $ i y. x i 0 v ’ x / x x y x p f x t y . a 3 t i y . x y . t v T t y y t u ) , u t r p l . a v t t a i o I k q o o y l x v x a i s o f x s v o i x o $ o y o i x x l y t u i y l r p x i . $ 1 0 - v r t p t ^ t j T t i T i t G T i v u p t T i J t a X X o v n ü s y l v t r a t t t x i

f

h

r

l v ui v

.

t o v t o

oV

s n t y i v i ouv s m a i n y u i v a v y ß x l v n r u i v ^ n i f i f T u a i i , tHv t t o i t i r ik u y iniÇTHjÜ œv V r t -p o v t 0 r I X 0 i t t j s è n t g t t) y . tj s y. a t y v u> g e ui s, oïov v y l

-autem ipsam v i s i o n e m sen i n f o r m a t i o n e m b o n i

e t m a l i i n c u j u s q u e p o t e s t a t e n o n e s s e p o s i t a m

(rïjç ds cparxaoLag ov

xvqioo

) , sed c j u a l i s q u i s q u e

t i » /u iv i o c r p / x y s , iv v o / u i x S i y t i t o v & Vr tpo v t v s vtoXiTi- x v s . x u X o v jutu ov v xoci r 'o y v u p i ^ n v ixotcrrov t u v xo cX uv '

ov /uyv «XA« y t v t o p i u g t T y s o v t o e i S i voci r i / u t u t oe- T o v t i i a r i v , ccWoc t o y l v u c x e t v i « r ' t v u v s c t t i v o v y ù ç t i S'i v o ti ß o v X o iu t 3 ’ot t i c a t i v x v S p l u , « A X t l v mi u v S p e ~ o t , X. t . X. Cfr. M a g n . M o r a l . I: 3 5: p. 1 1 9 8 , A> 1 0 et s qq. — H aec ig i t u r o m n i a i a h u n c l o c u m i d e o t r a n s s c r i p - s i m u s , u t u n o qua si o b t u i l u e a , q u a e c o n t r a p l a c i t u m h o c c e S o c r a t i c o - P l a t o n i c u m d is p u te t A r is to te le s , s i m u l c o n t u e r i lic eat. H a n c a u t e m d i s p u t a t i o n e m e x p li c ar e e t e x c u t e r e l o n g u m f o r e t , id q u e s u p e r s e d e m u s , p r a e s e r t i m q u u m a r g u m e n t a , q u i b u s u t i t u r A r i s t o t e l e s , n e m i n i n o n p e r se p a t e a n t . J a m ve ro a u d i a m u s et a lt e r a m p a r t e m , S o c r a t e m n i m i r u m h a c d e r e d i c e n t e m a p u d P l a t o n e m . I n d ia lo g o i g i t u r P l a t o n i s , q u i i n s c r i b i t u r Pr o t a g o­ r a s, d ili ge nt is si m e h a c d e r e d i s p u t a t u r . O m n e m v i r t u t e m esse s c i e n t i a m ( J t t i t t v / u y v ' ) a li q u a m , e t q u à t a le m d i s c i p o s ­ s e , c o n t e n d i t S o c r a t e s : u r o n o i y t a r i , ù 'E.uxp oc ris t t xoct 11 pwToeyo px ’ o v /uiv X i y u v , 'oti o v S i S u k t o v e a r i v y u p e r y , iv r o 7s i'/un pocrbev vvv ffexvTip t o c v u v t i x c n e v S e i s , emy ^eipu v K T o S e i i x i , us vrüvrot x p y /u ot T K iffriv ê « 1 a r y y . y , x u i y S i - x o t t o c v v y , XXI y a u ( p p o c r v v y , xott y x v S g l o c ' u t p o n u / u u X i o t uv S 1 Soc k t o v (pocviiy y u p t T y * 11 /u iv y u p «AAo r i y v y i n i c T T y / u y y u p t r y , ua v te g l l p u r x y o p x s p i i Xiyecv , c ot <p u s o v x âv y v S i S u k t o v ' vvv S i i i (pxvy- o i r u t c T t i f f T V iu y o v , us av a n e v S e i s , ù YiuxpocTes 9 â u v y . u - aïov saroci / u y S i S o c x t o v o v ‘ x . t . X. ( P r o t a g o r a s , p . 2 13- 2 1 4 , E d . S t e r e o t . ; Cfr. M e m o r a b i l . S o c r a t i s , I I I : 9 : 1 —7 i I V : 6 . ) E x h o c a u t e m s e q u i t u r , v i t i u m esse i n s c i e u l i a r n (oe- /uocfyixv) q u a n d a m . Q u o d q u i d e m p l u r i b u s lo ci s o c c u r r i t . Si c ex. gr. f o r t i t u d o (xvSptoc') et i g n a v i a ( J s < A / « ) i t a s ib i i n ­ v ic e m o p p o n u n t u r , u t illa s i t : y a 0 (p i u t u v Seivuv x x i y .y

Siivu v, ha ec a u t e m : y u. y. 0 1$ loi t u v S i n u v x u i / u y Seivuv.

( P r o t a g . p . 2 1 2 . ) . P r a e t e r e a a u t e m S o c r a t e s d i c i t : a v r y yocp

ipse s itj t a l e m quoque finem cuique v i d e r i

( o Tto ïû ç 7i o d ' t x u o i ô ç i o n , ro io v T O xcci 10 Tsfajç q>ai-

VEiuii uurtx>y. sit quidem ita; sed ut sibi quisque

1 8 9). E t impossibile esse ei videtu r, e u m , qui scientiam boni et recti obtinea t, e an d em nou sequi, sed appetitionibus et affe­

ctibus o bte m p e ra re : i'3t Sy /xot , 00 Y l p u T x y o p x , x x i r o S t rîjs S txv olxs xn o x x X u S /o v , nws i ' x ,is npos i n i a r y x y v ’ nortgov

x x i Ts vr o GOt Soxe7 UTnt p ro~S woXAoîV xv5punois i « X X okj

S o x, 7 S i t o7s 7T 0 X X 0 7 ç 7i e g ! ê K i<j t >) y. rj s r o t o v r o v t i 9

OVK S (J % V Ç 0 V cviï ’ y y t / x o v i x o v ouS x § % i x o v tiyxt ,

- - scXX , i v o u a y s n o X X x x t s x v3p u n u i n t a r y / x y s ,

ou r y y i n t c r y y . y v x v r o u ù p x e7v, c t W x W o r i ,

n o T t f i t i v 3 v y . o v , n o t é S i y So

v

y y

,

n o r i S i \ v n y v , ivio-

T( S i s' gc otc c, n o W x x t s S i ( p o ß o v , <x.Tt%v(os Stxvoouy,tvot

T T l p i T7)S frtlCTTtî/X7JS , U f f T T l p xS pXnoSo V, 7Ttp :tkxO/ufvyS VnO

r oov «XXwv una.\TU)V. x p x o t crot rotoutov r i n t p ! «ti rys

Sa-~ i\ . ' y - c j > t f ,t

x s l y y x x K o v r t e t v oit ri s n t a r t] u y , x x i o t o v u p % t i v

t o v x v 3 p u n o v ^ X o i t i x v n t p y t y v w o x y t t s t x y x 3 x

y « f \ o\ a ~ t * * t rt j

X ex i t oc x u x oc 9 fx oev x ç c t r 7) J r j ^ o t t v n o fxYj a e v o > 9 oû(Tt

»XX ’ x t t x ng x T T n v rt x x v s n i a t y / x y x t X t ù o t , «XX*

l k x y y v t i y x t t y v è r r t O T f l / u y v ß o y 3 , 7 v t u x v 3 p u i t ui •

X. t . X . (Ib . p. 2 0 0 , e t sq q .) N e q u e vero u ll u s v u l t n i a l n m , q u à tale , s e d p r o p t e r s u a m bo n i et mali in scientiam existim at i d , q u o d r e v e r â m a l u m e s t , esse b o n u m , et q u à tale hoc id e m c o n ­ c u p i s c i t : y yeyo7oy X i y s r t n ç ~ y u o i, i t n p oc, t t e t r t s x o t x x ,

y t y y u c r x u v o r t x x y . ù . t ff t i v , ou Ssov x v t x n p x T T t t v , x ,

t . X ( lbid. p. 2 o 5 ) : XXI y x g i/uii7s ùiuoXoyyxotrc i n i a r y -

/ u y s s v S i l c f i y. « p r « y 1 1 v ne pi r y v t o o v ySovuv x rtgtfftv

x x i

Xvtto

tv t o u s è f a / u x p r x v o v T x s

,

( t x u t x Si t a rt v x y x3oi

r t x x i x x x x) • y S i s i x / x x p r x v o j u t y y n p x $ t s c t v t v

i n K r r y f x y s , Y u r t , 'Sri x ,u « 3 i oç, n g x T r e r x i . (I b . p. 2 l 8 . ) Q u o c i r c a i g it u r n e q u e v i t i u m est s p o n t a n e u m : «XXo n ovv »

i(pyv cy u), i n i y t r « x x x x o ù S t i s i x u v i ' p X l T U , s ov~

Si i n i u o î ' i T U i x x x x tti/u i; o v S * t a r t t o v t o , u s s o i x tv,

i y x v3 g w r r o v (p ù <t t i f i n i x o t ' t r x t x x x x t T v x t , i 3 i “ X * < v i i t x i , XV r i r w v x y x 3 u v , x. r . X. (I b id . 2 0g et sqq.)

C on f. E m Nicom, V I I : 3-5; Mag n . M o r a l , I I : 6 . D e cetero

h abitus in generandi vel illiu s

qualitatis

suae> quo­

dammodo caussa est (tixuoiog iuvtco r^g è^ediiç l a t i

•nwg aiTiog), ita hujus quoque ' v i s i o n i s seu infor­

m ationis boni et m a li, utpote q uae e x qumlitate

i ll a cujusque p en d e at,

sibi quisque quodaimmodo

cau ssa erit (rrjç cpccvraaiag eoraL nwg aiirog auuog).

N a m ni ita sit (et <)t pi]), nemo m ala perpedrandi

ca u ssa sibi ipse est (ov-&s!g avzcn ai'n o g row xaxa

n o u ï v ) ,

sed p r o p t e r i g n o r a n t i a m veri fimis et

h a c de re adeas: Z e l l e r ,

P latonische S tu d ie n ,

p. 2 8 4 et sqq. ( T ü b . l8 3g ) . — Pos tq u am igitur c o n s p e c t u m uiniversae hu ju s quaestionis, qual em p er angustiam lo ci li c u i t , pv opo ner e conati su m u s , ad i d , de quo nunc p rae ci pu e a g i t u r , ireverta- m u r . E ra t autem hoc placitum il l u d ,

v i t i u m no n es:se v o ­

l u n t a r i u m ,

et idcirco ne minem

velle vitio su m

e v a d e r e , quam vis licet turpia comm ittal. Hoc enim fit p r o p t e r

im scien-

ti a tn boni et mali. S u m m a m autem e o r u m , quae huic placito

objicit Aristoteles, optime co m pre hen dit M i c h e l e t u s his paucis: ” W e n n w ir also auch Sokrates und Plato zu g eb en w o llte m , dass die T u g e n d e n lediglich E r k e n n t n i s s e seien u n d dlie L a ­ s t e r nur i m N i c h t w i s s e n bes te h n , so w ü r d e daraus, i m m e r n o c h nicht die

TJnfreiwilligket

der letzteren folgen. D a s U n ­ richt ige dieser Behauptung erhellt nem lich a u c h aus deem W i ­ der sinnigen , was darin liegt; denn es giebt doch F a l l e , w o d er IVIensch, obgleich er das G ute noch er ke nnt, d o c h d u u c h die Begierde fortgerissen handelt. Dieser w är e d a n n allein dier

f r e i ­

w illig Schlechte

; w e r ab er alle Erkenntniss des G u te m du rch die lange Gewohnheit schon in sich erstickt h a t , so dasss er gar n ic h t m e h r w e i s s , dass d a s , w as er t h u t , schlecht ist ., w ü r d e d a n n besser s e i n , als jener erste u n d ausser S c h u ld . I n d e m e n d l i c h das N i c h t w i s s e n d e s S c h l e c h t e n nicht s anderes i s t , als die durch G e w ohn hei t od er W i e d e r h o l u n g vieleir H a n d ­ l u n g e n erlangte Fer tig ke it, das Schlechte als das g u t Ersc he i­ n e n d e auszuführen, so erhe llt, dass auch diese Fer tig ke iit z u z u ­ rec h n en ist. u s. f. Vide ejus

System

d.

p/ulos. M o)rcil

, p« a o3 et sqq.

-b o n i e a p e r a g it (<V a y r o i u v tou x t h o v ç x u v x a

îtjjoct-t e l) , e x i s t i m a n s sc ilic e t se per haec snmrno b o n o p o titu ru m ( ô i ù tovxcov o i o p e r o g u v x c o x o u Q i a x o v t a e -

o & u i ) : h a n c a u tem ip sa m finis ap p etitionem (q t o u

tc lo x i g e<pemg) n e m o sibi ipse e x suo arbitratu a d o ­

p ta r e p o t e s t (o v x a v & u i Q s x o g ) , sed ita q u em que n a ­ tum e s s e o p o r t e t ( c p v r a t d e ï) , ut q u a s i a c ie m q uan-dain _{m e n t is h a b e a t (waTisp oxp i v s p o r r a ) , qua et} re-c te j u d i re-c a r e (?/ x g i r s ï x u l ù i ç ) , et revera bonum e l i ­ g e r e p o s s it ( t o x«t 3 v.Xrj&Eiuv u y a & b v «tçqtrsTat) : et i s d e n iq u e e s t a natura ben e in f o r m a tu s (siîqpuîjç), cu i h a e c ip s a m e n t is a c ie s naturae b e n e ficio sit b e n e c o n s t itu t a (to x o u x o xuX ôjg T itcp vxsv')", eten im h a n c m e n t i s a c i e m — rem m a x i m a m et pulcherri­ m a m , ( r o [ x É y i a x o v x a i x û X X i o x o v ) , quam que ab a- lio n e q u e a c c ip e r e ß u ß e ïv ) n eque d iscere ((hcc&eIlv)

p o t e s t q u i s p i a m , sed q u a liscu m q u e a natura fu e r it i n f o r m a t a , t a l e m e a n d e m obtinebit ( o l o v eqpu, x o i o v -

To v £ £ « ) — a n atura b en e et pulchre e s s e c o n sti­

tutam (ro ei) x u l x o x u l w g x o v x o i r e y v x t v a i ) , e a de­ m u m v e r a fu erit et perfecta naturae bonitas (e v

-c p v t a ) . _{Q u o d si igitur h a e c o m n ia vera e s s e n t (e£}

drj x u W è a x i v å X i j f i r j ) , quid e s t , cur virtus v itio ea

r e p r a e s t it e r i t , ut illa sit s p o n t a n e a , h o c autem n o n ( r t / . l à k h o v x] (aqexxj xxjg x u x i a g E a x a i I x o m to r )?

N a m u t r i q u e , b o n o sim iliter atque m alo h o m i n i, s i v e a n atu ra ( c p v o ei) s i v e alio quodam m od o (or7rcoa-

3 /] rrore) fin is i p s e erit p raepositus ( t o xe’Xoç x e ï z c u) ,

qui q u id e m utrique sp e c ie m boni prae se ferre v id e ­

tur [ c p u i v E x a i ) : reliqua au tem o m n ia ad hunc fin e m

e x t r i n s e c u s constitutum r e feren tes (t« X o i n ù rrpôç too*1

u v uc pÉ Qovieç ) a g u n t , q u o q u o m o d o a g a n t ( h q Û i t ü v o i v b n m d f ] n o x E ) . S i v e igitu r f i n i s , q u a lisc u m q u e illo