De Essenis schediasma historico-theologicum cujus specimen primum ex speciali s:æ r:æ majestatis gratia et venia max. ven. fac. theol. Ups. p. p. mag. Ericus Bergström ... et Joh. Ad. Lindblad Sud. Nericii. In aud. Gust. maj. d. X. Dec. MDCCVI h. c., P. 1

JL Dfe

ESSENIS

SCHEDIASM A

HISTORICO-THEOLOGICUM

-Vt ^ CUJUS SFECIMEN PRIMUM

EX

SPECIAL!

S:JE

R:JE

MAJESTATIS

GRATIA

ET

VLN1A MAX,

VEN.

FAC.

THEOL.

UPS.

p. p.

MAG.

ERICUS

BERGSTRÖM

S. THEOL. CAND. IN FAC.

THEOL.

DOCENS

ET

V.

NQTARIUS

AD REG. BIBL. ACAD.

AMANUENS.

E, O.

Stip.

Oxenfljern♦

ET

JOH. AD.

LINDBLAD

SUD. NERICII.

IN AUD. GUST, MAJ, D. X.

DEC.

MDCCCVl

H. C.

UPS

ALIiE,

Aph

orinni

Catechetici,

v _T.

Studium _{Theologie, ut dlcitup,}

applicatae prsecedens _{apprlme ponit}

ftudi-um ceterarum _{difciplinarum}

theologicarum,

2,

. Theologia applicata quamvls _non faciat

Theologum, absque hac tamen

fa-cris non _{bene operatur,}

3'

Diverfa licet lit tradandi methoduS, idem eft inftitutionum Homileticarum

ac _{Catecheticarum ftnis,}

4.

Parum _{proficiunt Homili«, nift fida audientlum}

prseiverit inftltutio Cate-chetica.

Haut minima Categhet® virtus conflftit in _{prudenti qvadam dicendorum ac}

tradendorum _ocTre^p,

6. Perperam qvaerenti perperam refpondetur.

Itaque rede _interrogare &._{refponfa in ulieriorem} ufum convcrtcre, nec exi-gua eft Catecheise virtus.

Hinc magno fe commendat pretio methodus Socratica.

9-Ufas dicitur quidem artium m agißer, at ideo non _{negligatur TheoriaJ fed}

in unum amlce _confpirent.

IO.

Igitur Methodologiam Catechetices probe calleat Catecheta.

C < _a

ir.

Exemplaria imitemur, non tamen ut imitatores fervi. \ 12.

Unicuiqtie licet inftifuendorum indlviduale _{quid , certis} tamen &

gene-ralibus _{regulis nitatur, necesfe eft}, inftltutio.

DK

ESSSNIS

Äecentisfima Codicem Sacrum

_Mythice

_a)9

_Poétice

_&

Pfychologice

b) interpretandi

ac

explicandi

conamina,

apud

multos,

non tarnen

abfqne folidis aliorum

c)

obje-&ionibus, fe cömmendare videntur. Habent

haefimiles-que

explicandi rationes,

ad ipfuna procedendi

modum

li-A _cet

a) Cui volupe fuerit Mythicam cognofcere methodum, evolvat

prseter alios

Hebrai/che

Mythologie des A. und

N.

Teftaments mit Pa¬

rallelen Clus der _{Mythologie anderer Volker,} von G. L. Bauer, i, 2 B.

Leipz. 1802. Cavendnm monuit

jamdudum Cel.

He/s

in

Bibliothek

der

heil. Gefchichte 2 Th. p. 152-254 (1792) ne „in dem wir Wunder

(aus d. Bibel) herausthun wollen,

wir bringen Fabeln hinein„.

Huic criminationi occurreret fortasfis recentior inter Fabulas & Mythos, in-ter Philofophemata& Allegorias

diftinftio.

De

qua Vofs in

Mytholo-gifche Briefe 1794. Vorred. p. 5.

fqu.

„Neu find blo/s

die

zwey Aus¬

drücket Mythe und

Philo/opheme für Fabel und

Allegorie.

b) Ab explicatione Mythica in eo

disfidet

hiftorico-pfychologica,

cujus Auftor & methodi

Stator habetur

Doft. H.

E. G. Paulus,

utin¬

terpretationen!

grammatico-hiftoricam

adhibeat,

ut

narrationes

eventu«

um miraculofas veris Faftis, limul ac gram-hiftorica inniti patiatur»

Ab hac vero differt in eo, ut explicationum pfychologicarum ac

con-jefturarum ope,

quicquid

miri narratio habeat,

tollere

conetur

&

ex-tricare. Tandem inito fociali cum ceteris interpretandi methodis

foe-dere grammatico-hiftoricaui interpretationem

conjunftim

adgrediuntur

& infeftant. Cfr. Philologifch-Kritifcher und

hißorifcher

Commentar

über d. N. _{Tefl. von Heinr.}

_{Eberh. Gottl. Paulus}

_1-3

_Th.

_&4Th:s

I Abth. Lübeck 1804. Edit. a:da.

Cum quo conferri meretur Neuer

hißor. Krit. &

Litterarifcher

Commentar üb d. N. Teß. von ff. Ot. Thiefs 1 B. Halle 3804.

Qui

Commentarius dici poteft Scepticus & contra Paulum

Scopticus.

e) Vix fuperandas proferunt his interpretamentis

objeftiones, qui

cet diverfae, in

_primis

_necesfarium , ufc in fubfidium

vo-cent vel

_Iongisfinie

_petitas

_hypothefes,

_conjefturas,

_{cet. ex} quibus

aliqua

illuftrationis fpecies

materiae fubdratse

con-ciliari creditur, quo fit, ut, n'on qualis natura Fafti

fue-rit, vix quidem ut-

esfe

potuerit, nonnumquam

oftenda-tur. Eidem nifui debemus haut _{dubio, quas}

_noftra

_vidit

aetas, onines fic diftas natürliche

_Erklärungen

_der

Wunder-gefchichten

in die

heil.

Schrift

dj, ac

nefcio

fané, an itiflar

omnium, famosum librnm: natürliche

_Gefckichte

_der

Gros-fen

Propheten

von

Na&areth,

e)

ubi Esfenorum,

ut &

pas-iim _{alibi, haut}

_infrequens

_{fit mentio atque ufus. Aliud}

huic _affine, non tarnen certo

_refpeftu

_{novum eil}

Chri-ftianismum fuam debere Esfenismo _{originem flatuendi}

ten-tico-hiftoricam tuenturmethodum. Videfis _{Philofophifche und}

hißorifch-exegetifche Bemerkungen über die Wunder _Chrifti. von C. Chr. Flått»

(Magazin für chrifti. Dogmatik und Moral. 3St.Tub. 1797.) ff6'

fus feine Wunder für einen Beweis feiner gottl. Sendung erklärt?

von G. Ch. Storr. ibid. 4 _{St. p. 178. Einige Bemerkungen über die}

Pfychologifch-hißorifche Erklärungsart der neuteßamentl.

Wnnderbe-gebenheiten, von W. T. Lang. ibid. 9. St. p. 130. Fcrtfez. 10 St. p«

199' (1803.) Job. G. Rofenmüller Uber die Kantifche Bibelauslegung

p. 67- J89. Erlang. 1794.

d) Sic quse in Bibliis perbibentur miracula voeavit cit.Paulus

me-ve _{philologica.Multas vero miraculorumexplanationes haut raro viditnus}

ipfis rebus explicandis multo mirabiliores, quid? quod contra uaturam

naturales.

e) Imprefs. Betlehem (Hafnise?) 1-3. Th. 1800. ffefus der

außer-ßandene. fEgvpten. (ibid. ?) 1802. jam altera teritur in Germania

E-ditio ! Sunt _{qui Illuftr. Wieland} in fuo _{Agattiodcemone hujus Anonymi}

tentamen

fj.

It

aq ne

hänt

indignam

dHquififlone

,

nec

Litteratur» facras

ctfpidis ingratanj

prorfus

materien»

nos

elegisfe fp

eramus,

Co

n

fp

ett

um

hiftori»

Es

fen

o

rum

in

medium

_proferentes:

_ubi

_nos

_ita

_esfe

procesfuros

fas

duximus, ufc ex

male

gj

disje&is

Auétorum, qui

de

Es-fenis mentionem fecerunt,

membris,

externam

&

internom

Esfenismi

depingamus

indolem,

quo

facilius

erit,

Mo¬

ni

en-/) Vide librum:

Chrißus und die

Vernunft

von

Riem. C.

23.

c*i

Auftori Fredericum 2. Magn, in quodam Oper, fuorum loco prseivisfe

dicit Flatt. 1. cit. 7. St. p. 127. cfr. N. Theol. Journal v.

Hsenlein &

AmmoO. 4 B. p. 87« Hsec vero de

Esfenis fententia

omni fagacitatis

nifu _{apud Standin:}

_{Gefchickte der Sittenlehre}

_ffefu

₁

_{Th. multo plenius}

exornatur. Similitudinem inter Inftituta Esfenorum & Chriftianorum

talem invenire fibi vifus eft infignis ille Monachatus fautor & amicus

Hieronymus (de viris illuftr.

C. XI.)

ut

inter

alia

exclamet:,,

tippa¬

ret talem _{primo Chriflo credentium}

_fuisj'e

_eccleßam,

_{quäles nunc}

_Mo¬

na:hi _{esfe nituntur & cupiunt,,.}

_Et

_Evfebius

(Hift.

_{eccles. L.}

_2.

C.

37.) ex fui temporis habitu

colligit,

Esfenos

fuisfe Monachos

Chriftia-nos , Inttitutis Judaicis fefe adtemperantes.

Fanatismus fcilicet

facer-que Particularismus

fui

femper

eftfimilis!

Hinc fcriptores

Rom.

Catho-lici, nominatim Barronius, Bellarminus,

Serarius, Montfaucon,

cet.

Pa¬

trum _{judicia, Catholicismo}

patrocinari

vifa, femper

adofculantes

_,

hanc

HIeronymi Evfebiique opinionem

in

fuos

ufns

converterunt ac

ulterius

exornarunt, Videfis: Lettres poiir &contrela fameufe queßion, fi les

Solitaires _{appellés Therapevtes etoient}

_Ckretiens

_(par

_Montfaucon.)

In-dicat _{pnsterea Hiimph. Prideaux}

_{(The Old, and N. Tefl.}

connected in

the_{Hifiory af the}

_{ffetz/s and}

_Neighbouring

_Nations.

_Part.

_{2. p.}

_364»

Lond. _{1718) fui sevi Deiftas,}

_Jefum

_ut

_asfeclam

_ac

_Emisfarium

_ferme

Esfenorum habuisfe.

g) Non posfumuS non verba Cei.

Joh.

B.

Liidervald

(In

Henke's

Magazin für Religions Philofophie, Exegese und

Kirchengefchichte

4.

B. 2. St. p. 382.) prse nobisferre „Philo,

und

ßfofephus

fchreiben

von ihren _{(Esfenorum)Lehren und Sitten in lins}

_fort,

_ohne

_befontjere

Un-mentis, quaspraeire

debenfc,

_indicatis,

_{Chriftianismum}

in-ter ac _{Esfenismum debitam inftituere}

comparationem.

h)

Unde

_noftra

_Es

_fenorum

_notitia.

Primarias

_hujus

_{notitiae fontes}

_praabent

Opera

Philonis

Judaei

ac FJavii

Jofephi.

Nos

fecuti fumus Editionem

Philonis

_Jud.

_{interpretatione}

_{Lat. & notis}

illuftratam a

Th.

_Mangey.

_Voll,

_{2 in Fol. Lond.}

1742.

_Fiavüque

_Jo¬

fephi

Op. Omn.

editionem

_Sigb.

_Havercampii.

_Voll.

_{2 in}

Fol. Amft. _1726.

_Pauca

_{de Esfenis non}

prorfus

fpernen-da habet etiam Plinius in Hiftoria fua naturali _{Lib. 5;.}

Cap.

15. (in quibusdam Edit. C.

_17.)

_Quse

_{de Esfenis}

hi-ftorice nobis attulerunt

_Porphyrius,

_(de

_{abftitnentia L.}

4.

C. ir, 12. L. 2. C. _{26.) Evfebius, (Hift. L.}

2. C. _17.)

Hieronymus, Epiphanius, (

Haeres.

29.)

_{Chryfoftomus,}

(in A&. Hom.

_{44.) Cyrillus}

_{Alex. (contra}

Imp.

Julianum

L.

_5.)

_cet.-&

_{poft Plinium}

_{, ut}

_asfolet,

Solinus

(Poly-hift.

_Cap.

_{38 ) e}

_primis

_a

nobis indicatis fontibus funt

haufta. De Philone

_Judaeo

_haut

_{e re esfe duxerim}

mo-C. 11,

terfcheidung.

Dies macht aber nicht _wenige

_{Schwierigkeit,}

_{und es}

iß unangenehm, wenn man _{die/es abfondern will-}-Alles unter _gewisfe

Rubriken zu _{bringen, follte die Einficht}

fehr ehrleichtern, auch _gleich die Stellen als _{Beläge darunter fetzen„.}

h") Nec _prorfus a re alienum _{credimus, fi occafioinfra detur,}

obi-ter faltim _{disquirere, : an in N. Teft:. ratio}

quaedam Esfénorum habea-tur: an _{Suppofitio Uluft. Michaelis,}

(Einleit.im N. Teft. 2. Th. _p,

1122. _{Edit. 4.) Evangelium}

iEgyptiorum, cujus fragmina apud Grabe

& Fabricium _{inveniuntur, esfe Esfemicum, careat}

fundamento. In libro _{Apocrypho Sapientiae fibi vifus}

eft Cel. Eichhorn

Esfeni-smuna invenire. Cfr. _{Ejus Einleit. in} d.

_Apokryph.

_{Schriften d. Alt.}

Teft. _{p. 150. fqu. Leipz. 1795.}

J

nere, illum, utut

philofophica

fui

temporis

eruditione

in-nutritum

_{ejusque laudis}

_{ftudioliorem,}

_habere

_tibi,

_etiam

quoad Esfenos,

propofitum,

ut

probunT

virtutis

exem¬

plar in

illorum moribus

tradat,

ac

Gentiles,

nec

quoad

Inftituta nec

_quoad

_yvatw

_&

_ccaxriatv

Judaeis antecellere

oS-tendat, quin

potius

fua his

accepta

referrej hinc

non

mirum, Ii Philo

?TÅctlcovt&v

luxurianti

ftilo

male

interdum

confula* verse narrationi, ac Inftituta

disciplinamque

Py-thagoraeorum pro

Judaicis venditans,

fucum

faepenume-ro faciat _legentibus

_{i). Nec}

Jofephus, mentionem

de Se¬

ibis Iudaaorum

_injiciens,

_omni

_partium

_ftudio

_eft

_liber,

etenim, ad

captandum

favorem Romanorum,

conveni-entiam cum Graecis anxie

adfpirat

k).

In

_{eo tarnen}

con-fentiunt _uterque

_Philo

_{& Jofephus,}

_ut

_Esfenos

_infigni

pietate

diligant,

magna

licet

nonnumquam

interfit

narra-tionis

_{difcrepantia.}

_Non

_{defunt rationes}

_majorem

prae-bendi fidem

_Jofepho

_{de Esfenis}

_{Palseftinenfibus narranti,}

et Philoni de

_{JEgyptiacis IJ;}

_probe

_tarnen

_funt

ex-i) Vide SfSudlin 1. cit. von der Vorliebe

Philo's für

die Es/der

p. 492, fqu. Et E. H. Stahl

Verfuch

eines

fyftem.

Entwurfs des

Lehrbegriffs Philo's. in

Eichhorn's

Bibi. d.

bibl.

Litterat.

IV B.

Éodem _abrepti in rem Chriftianam Audio

Juftinus

Mart.

Clemens

Alex. cet. varia philofophumena protulerunt, bono

quidem

confilio,

at

quam infelici fuccesfu , oftendit hinc

excitata

proxime

fubfequentium

Copciliorum fubtiliter _difputandi ac diftingvendi audax

diligentia,

cfr.

1/lünfchers Handbuch der _chrißl.

_{Dogmengefchichte,}

_i

_B.

₁

_Abth.

_§.

8. _fqu.

k) Pauli Comment. 3 Th. p. 276,7.

/) Non adeo magni momenti nobis videtur

Judicium

Cel.

Basnagii

(Hift, des Juifs. T. 1. Liv. 2. Cb. 12- p. 542. Rotterd. 1707.)

On

peut dire (Ted rationes non bene cohaerent) que

£?ofeph

tie

connoifsoit

pas les Esfeniens ausfe bien que Philon , qui les avoit

fou*

fes

yeux en

Egipte, oü etoient Japluspart de leurs Colleges

& de leurs reträttes

6

examinands

_utriusque

_{narrationes, fi quis}

alterutram

ha-rum _{criminationum meruerit.}

De

_orlgine

_{cit nomine}

_Esfenoriim,

Formam, qua

apud Philonem

&

_Jofephum

_gaudefc

_hsc

Judsorum Sefta

non

_femel

_{Ted fuccesfu temporis} ex-ortam, a vero non eft alienum _{m). Nec igitur,} Doétorum enumerando de ortu Esfenorum

_conje&uras,

Leétores

_fatigemus;

_{etenim fi cni has argutiae}

perpla-ceanfe,

_apud

_{Seravium in}

_Syntagmate

_trihcereßi,

usque ad

tsdium _{largam habebit copiam. Ad}

analogiam

cum

cete-ris

_{Judsorum fedtis}

_nationalem

_fuspicamur,

prima

disfidio-rum femina

jacla

_{esfe illo tempore}

(= poft

reditum ex

Ca-ne _{pouvoit ignorcr ce}

que faisaient de gens, dont il a donné une

de-Jcription fi exaffie, & quifaifoUnt /' _{objet de fon admiration (/) En}

comparant le recit ample (— verboram_{flumine tnerfus? ) &}

circon-fiancié de Philon, a la maniere _{féche (Seil,} non utitur ftilo_Basnagii

ho-miletice-floridulo!) dont _fifofeph a parle de cette SeEfe des

_gfuifs,

on

ne balctncera _{pas d préferer l'un aV autre. Refutandi negotium}

non

multum facesfetur Leétoribus fi haec conferantur cum _{Bruckeri Hift.}

Crit. Philof, T.2._{p.759. fqu. Lips. 1742.}

4:0.

Non uno loco obfervavimus fenfum Cei. Prideaux I. c. a Sveca-no _{Metaphrafta vel detruncatum vel falsisfime}

prolatum« ( Hift förklar¬

ing öfver G. och N. Teft. innehållande Judarnes Hiftoria. öfverf. r,

2 D. _{Strengnås 1800,!.) Nuper datam Philonis dinftin&ionem}

ita habet Svecus 2. D. p. _{521. Philo Jkiijer dem i Judifka och}

Syri-fka_rifkaEsfener♦ De förra kallar han Praffiifka: de ftdnare (■= de

Sy-?) Therapevtici eller betraktande _{Esfener. Haec neque dixit}

ne-que umquam dicere potuit fecundum Philonem Prideaux. _{(cfr. the Old} and N. Teft. Part. a. _{p. 352.) Cavendum itaque ne porfus juremus in}

verba _Interpretis

Svecani-tn)Liiderwald. 1. cit. Esfenos aetate _{fuperasfe ceteras Seétas,ideo}

quod dixerit Jofephus eos tx nr-Xou* extitisfe, vix credimus, quod tamen vult Baner in Hebr. Alterthiim. des A. _{Tefi, Leipz, 1797. p. 243. §•}

captfvifeate)

quo

disquiri

coepfcum eft,

de

judiciaria

ac

doélrinali f. de _politica

_&

_{ecclesiaftica auéloritate librorum} facrorum: an haec fola _{qusereretar in}

_Lege

_{(Tborah n): an} fimul in

Prophetis

ac traditionibus _o):

_{& denique}

_de

_jpfa

libros

_{interpretandi}

_{methodo p). Ex}

_judiciorum

_inde or-ta

_{discrepantia facile}

_explicatur

_plurium

_dogmatum

diver-fitas. Medium

_qvoddam

_{in his altercationibus (ervasfe}

videtur, ut fere folet, una _{pars (=.}

_Esfeni,

_{die Stillem in}

Lande, welche immer nach den Charakterder

_{Menfchen überhaupt}

alsdan Zur

_{Parthey werden,}

_wenn

_{das theoretifche}

_{Zankens ohne}

Erhaung

allzuviel

wird q).

Ad hunc fefe ulterius difcrimi« nan

405. licet fibi praeeuntem Ii3beat Å. Fr. Blifching. Gefch. d. .ffüd. Re¬

ligion. Berlin 1774. p. 149, PHnius 1. c. fat fernere & rofcunde: Per

feculorum millia gens (Esten.) ceterna efll

ra) Hoc ftatuebant «) Sadducaei— non tarnen ideo _repudiabant

pro-pbetas nec rejiciebartt eorum vaticinia ut fpuria& erronea. Paul, T. r.

p. 286.

o) Hoc ß) Pharifsei — Sie hatte die _{Menge für ficli, welche im¬}

mer _{den, welcher} am _{meißen behauptet und am}

wenigfleit fettliches

fodert,gerne zum Führer annimt, wenn er_{fech nurfelbftein werkhei¬}

liges Anfeilen zu geben vcrßeht. 3) Esfeni—& Mofis & Prophetarum

oracula _colebant; fed _{traditionis vim per fuas, pro infpiratis fsepe} ha-bitas _{explicationes adaugebant: non tarnen, ut}

Phariftei, juxta habebant

expofitiones traditionales ac _{Legem & Prophetas.}

p) Indijudicando textu Legis exciamabant Sadducseit ultra

citraque literam nequit confiftere refcum ! nec _{plus nec minus !}

Phari-faei vero: fd. _{179HP (unde & dicebanturBajthofser)fiat difcusfio} f. _{perfcrutatio contextus! vel: expofitio loci eft!}

(-wizelnde

Sylbengrübeley! Henke's Gefch. d, ehr. Kirche, Ed. 4. 1 Th. p. 35» Braunfchw. _1800).

nandi nifum contulisfe etiam videntur

_aliquanfcula

Chal-daeorum

_{Perfarumque do&rinae}

_notitia

_{familiariorque}

Phi-lofophematum

Graecanicorum

in regno

Grasce-Syriaco

ac

in

_{-äSgypto vigentium ufus}

_r),

_{Nec fegregis}

_{initia vitae}

e longinquo

funt petenda.

Ardor

_{enim ille ac impetus}

quo

fub

Orientali coelo facile

excitatae

ac

fotae

s), fefe

exferunt humaniamini _{adfe&iones, temperamenta,}

inftin-étus, cet. asperiorem ibi

produxerunt

vitae oto-Kvja-tv, quam

non nifi inde

edo&a,

_vix

_{fibi fingere}

_valuit

_Occidens

pla-ga.

Qui etiam vitae habitus

in quacumque

Orientali

re-ligionis

forma, Confucii,

Zoroaftris,

Mohammedis, cet. obuenit

t).

De

_ipfo

_Esfenorum

_nomine

_{derivando vel decadem}

te

_{quod excurrit,}

_{diverfarum opinionum}

_invenire

_licet

apud

eundem Serarium

(1.

3. c.

1.),

ad

quem

fubtilitatum

etymologicarum

aucupes

ablegamus.

Originationem

vel

ignorat

vel inutilem refpicit Fl.

Jofephus:

nec

fuatn val¬

de commendat

_{ipfe Philo:}

_(T.

_{2. p. 457)}

_xofl'

e^v

$c£ccv

— 8K

CCKglßsi

_TV7TC0

ÅiUhhSKla

_{AyjVlKtjff — 7TCt(>XVV[A0l}

CCTiclt]-loe. Ex _analogia ceterarum

fe&arumnec

bene fieri potu-it, ut Ebraicae feélae denominatio e Graeco deduceretur

Etymo.

Plurimorum u) fuffragio fefe probat

derivatio

nominis a

_Syr.

_{voc» nöin}

_Medicus,

_ideo

_{quod apud}

Jo-

fe-r) Uber die bibi. Gnofis. _{Pragmati/cbe darftellungder}

Religions-Philofophie des Orients, von Joh. _{Horn. Hannov. 1805.}

i") Per odia, bella, perfecutiones: unde Plinius 1. c. _{quos vita}

fes/os

ad mores eorumfortuncefluffus agitat-. & vitce poenitentia.

0 J* E. Chr. Schmidts Handb. d. chriftl. Kirchen_gefchichte. 1Th.

p. 19. Giesf. 1801,

«) Quos inter Bauer 1. cit, p, 246. Ejusdem bibi. Moraldes Alt♦

9

fephum

(T.

2.

p.

162.) dicuntur Esfeni

pockisoc

1o&

tt^cs

<»(&€-Åeiccv

•4^u%>js>

y.cti

axpcfcs

exKsyfles,

e)Bev

7.rgos

SsgU7ieiciv

7roc-B'ooy,

_gi&tle

xui

At&oov

icfooltjlsc avegevvoofjer;

cui.

de-nominationi nescio an

faveat,

ut

creditur, Philo

(T.

2. p.

471.)

Vocantur

quidem

apud illum

Setoct7revlcci;

fed

nomi-ni aliam adferre

videtur rationem

ac

vuigo

fit. w)

Hase

funt

ejus

verba:

Therapeuten

vero

nomine

(elvpoos)

vocantur:

1:0)

vel

qnia

profitentur medicinarn

praeftantiorem

ifta

per

ur-bes vulgata;

haec

enim

medetur folis

corporibus:

illa

(quam

illi

exercent) animas

Iiberat

oppresfas morbis gravibus

pf Sv'Jicclas , quoc

infiixerunt

voluptates,

concupifcentice, dolores,

timores, avaritice - - - -

vitiorumque

agmeß

immerabile.

2:0)

vel

_quia

_didicerunt

_ex

_Qvseocs

_Pf

_hpoov

_voy.oov

Be^onreveiv illud

Ens

Pf Bano melius,

Pf

Uno

fincerius

(

fimplicius

?) Pf

Unitate

antiquius.

Apud Pauluni,

in

ejus Commentario pasfim

lalutantur,

die

Stillen

im

Lande,

ratione

fortasfis habita

ad

Etymon mun

filuit.

Cum

vero

ipfe

Esfenorum

chara&er

diltinélivus &

quidem

generalis

conftitisfe

videtur in

fectanda

_pietate,

_probitate

_ac

_fanélimonia

_vitae

_nefcio

_an

non _{seque magna}

ueritatis fpecie

fe

commendet

origina-tio nominis ab apocapata voce »non

Syr.

N"»ön;

cui

e-tiam nec repugnat

teftimonium

Jofephi:

0

3cksi aegvclflcc

CC6K8IV, nec

Paranomafia

Philonis.

Aft

forte-ohe

jarn

fa-tis eft!

Bifariani a

Jofepho

(T.

_{2. p.}

165)

diftingvuntur

Esfeni, in mitiores ac

rigidiores xj,

vel potius

in

yctfjisvlcc?

& oiyccpBs.

Eft, ait

ille

,

alius

Esfenorum

ordo

Qrotyy.ct) qui

cum

prioribus

quidem

quoad rationem

vivendi

moresque

Pf

infii-tuta

_confentit,

Sie^os

Je

_rrj

Koflcc

_yoepov

Divifio

Phiio-B nis

fff) cfr. Brucker. f. c. p. 769. not. r) cum p,

786.

i©

bis in _TtectKlMtis

&

Seu(>fm\ts

haut

obfcure

videtur

m®ribus

ufuique

loquendi

Graecorum esfe adtemperata &

cuai

grano

falis,

ut

ajunt, accipienda y).

Indotes SeSfce externa.

JFuit Socieias

_Ésfenorum

_vet

_inßitutum

_£)

_ß

_inavif,

_fecretum,

•mne

_profanum

_vulgus

_{arcens ac}

_feeludens.

ßßofeph. T.

2. p. 163.

"Jurando

adfeverat (Novitius

reci-pienduiß

, non

aliis

aliquid fe kidicatururn,

vAv

ßrccvocia

_ßicc&jJc&i.

_Praeterea

_jurafc

_quisque

_fe

_nemini

(recipiendorumj

aliter

dogmafca proditurum

quam

ipfe

acceperit, nihil fe celaturum fodales

— v.oti

<rvfhigviaew

cycioos rot

le

rt\s

ciigrjasooff

avloov ßißXict

xui

locloov

ceyyshoov

a)

cvoytxlcc.

T&leis

yev cgxcis tbs

Tcqoaivßxs

F^as^oiXi^ovlcci.

Philo T. 2. _{p. 475. yeifgysvct rcc tb ceyvB}

_ßiB

_yv^ta.

lehsflai,

Jos. T.

1. p. 162. rois

sj^ocSev,

00s yv^r^tcv n

(pgr/Jcv

tj t&>?

rvßov anx7ir\ KocrccCPceveiToci. Poena _irrogatnr

_{pejerantibns.}

Jos. T.

2. p. 163.

Deprehenfos

in

ct£to%(jsci$

uyoifirjyoi'

aiv (1=2

F^velatione

myfleriorum

ordinis?)

_{ex ordine fuo}

eji-ciunt, isque cui contigifc e coetu

ejici

, non raro

Q7tcX-mortem obit miferrimam • • _Åiyy

ro aooyu n1x0*

yevee

y) Brucker t. c. p. 787.

z) Quäle apud Jofepbum & Philonem fefe nobis praebet

confpi-eiendum. Sed fl ipfum inftitutum adeo fuit /uvs-yoiwdss, unde fuas hau-ferunt Jofephus & Philo notitias? num quid de fuo finxerunt?

*.y Notio »yyeXuv non folum cumPrideaux 1, c. ad ipfos librorum

confeftores, Ted etiam ad Dolores in genere referri poteft. efr«

•irP^UJ _{qui Synagogas deferviunt & uyysXot tKKkwnxs Apoc. 1: 20,}

fAsvos

&ct<p$itgcUti*

Quam ob

rem

etiam ipfi plurimos

miferati extremum

(non

tarnen

prius!)

jam

agentes

fpi-ritum receperunt, pro

peccatis fatis

poenarpm

Socvcclu ßucctvcv crucitati, dedisle

exiftimantes

(!!

ßf.

ffumjurandi

tenaees.

los. ib. p. 164.

Dolores vincunt animi

magnitudiae,

morteuique,

fi

cum

gloria accedat

(?) etiam

immorta-litati

_{praeferendain ducunt.}

_Quali

_in

_{omnibus animo}

fuerint, egregio

documento

erat

bellum

cum

Romanis

geftum, in

quo

torti

& diftraéti

flammisque

ufti &

frafti

&ceteris omnibus cruciatuum machinis tentati, ut vel legum

fuarum

auétori maledicerent

vel

comederent

rt

rocv eKrvvq&av

7)

alterum _ut

facerent

induci

_non

potue-runt,nedum uttortores fnos blandius adioquerentur, aut

unam effunderent lacrymulam;

Ted

in

mediis

tormen-torum dolo ribus fubridentes, ipsosque

carnifices

irri-fione

_{excipientes, anitnas}

_alacriter

_(evSvpLoi)

_dimiserunt

_S)

Novitiatus.

Phil. T. a _{p. 473.}

Qui ad cultum

huncce

(Therapev-ticum) accedunt,

non ex more, aut

monitis vel

horta-tionibus indu&i, asAA' uV

sqcol-os

(?).

Tum

faculta-tes fuas

_relinqvunt

_{filiis vel}

_filiabus

_vel

_{etiam aliis}

co-gnatis,

ultro eis

poslesfiones

cedendo

j

quod fi

cognati

defintfodalibus

_{(?) & amicis.}

_s)

lasr

ß) Non folam propter fidem thori fed & filentii arcanorum

fu-Speftae apud eos habebantur mulieres, ut vult Brucker, t. c.p. 766.

y) Adferuntur fine dubio baec duo crimina, alterum doftrinae, al¬

terum morum, ut capitalia, ceteris inclufis vel omisfis.

<J) Idem in quacumque fanatica perfecutione fieri, oronium

tem-porum hiftoria docet.

*) Et quis hoc valde miratur? Attamen exclamat fliilo. 1. c.:

Quanto!prceßantiores, _qui non pecoribus (?) fuas posfesßones

ho-1%

los. t. 2. _p. itfj.

T«

ds (flhsvli

_{rqv ccioetriv}

clvjoöv

_non

con-tinuo _patet

_{ingrep i'us,}

_fed

_foris

_annum

_integrum

manenti otccilotv

praefc•

ibunt,

dolabeliam

<f),

&

cin-gulum

(fubligaculum)

& veftem

candidam

tradunt.

Poftquam

vero

hoc temporis

intervallo confiuentiae

documenta dede it,

propius

quidem

ad

inftituti

com-muniönem accedit- - - nec dum tarnen ad conviétum

admitfcicur, natu per

duos ulterius

arinos,

pofVquam

toléraqtiam

('yxf's^cev)

fisan

palnm

fecerit,

mores

ejus

explorant:

&

ii

dignas

apparuerit,

tum

demutn in

con-fortium admittitur, trqiv

ds

ryjg aoivrjg

cc\pixSxi

rqoCpr.s, eg/.gg

ccolcig

cpvvgi

(p%iKoo$eis

(Q

Ib. p. 161.

Alienos

liberos,

dum

ad

capesfendas

difci-plinas molles

adhucfunt, fufeipierites

, pro

cognatis

fuis

repatant,

fuisque

moribus

informant.

Ordo &?

_Dignitär.

los. p. 164.

Diftindti

funt

xc&Jcc

yqcvov ryg ctay^aexg

in

qua-tuor clasles

_(potgccg)

_atque

_juniores

_(o

_{pflccyevs^squ^)}

_adeo

Senioribus inferiores habenfcur, ut (i forte aliquoS

eo-rum _contigerint,

illi,

_ac

fi aiienigense

fefe

commifcuis»

lent

_(ocKXoCpvWx

_{avugiogsvlxg^)}

_{fefe ablaant (!)}

Ib. _163.

_Jurant

_fe

_{fidetn femper}

_omnibus

_fervaturum,

maximeque

iis qui

imperant;

quod

nemini

fine Deo

obveniat

_imperandi

_poteftas.

_{Quod ii}

_{ipfe imperium}

(inträ

Societatem

Esfenorum?)

fuerit adeptus,

y.rf? 7Soo7sols

e£vß^siv

sig

rtjv' s^xaixv;

neque

veilitu

&

ornatu

cete-ros

vTToiflocypsvsg

_iuperare.

ntinutn cognatorum amicorumqne, eosque ex

egenis

locupletes

reddide-runt (?!). Voici la tnaniere ample &

circonftancié

!

quam

adeo

laudat

Basnage.1. c.

f)

x$ivxpov Angl, a Prideaux: a

fmal

pick-ax.

Svecus

vero

Metaphraita Cehi Prideaux

vertit

per,

liten Skål!

Sic

pariincuria

ver-titur _{7ttgi&u.ot,, cingulum, per}

linnekläde.

Et quis

crederet

(wcxjusvoi

ffxsxxt/uxffi Xivois Svet, esfet:

hvar och

en

lägger

fett

linkläds bredevid