Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

(1)

Vlk jako frontální motiv

Bakalářská práce

Studijní program: B3107 – Textil

Studijní obor: 3107R006 – Textilní a oděvní návrhářství Autor práce: Lucie Látková

Vedoucí práce: Ing. Alena Frydrychová

Liberec 2016

(2)

TECHNI CKÁ

UNI VERZI TA

V

LI BERCI Fakulta textilní

Akademický rok: 2OL5 / 201-6

zAD

^ NÍ

gnKALÁRsKE pnÁcB

(eRoJEKTU, uuĚ lpcNpHo oí lA, urviĚ t BcNBHo vÝNoNu)

Jmé no a pří jmení : Lucie Látková

Osobní

č í slo:

T13000514 Studijní program: B3107 Textil

Studijní

obor:

Textilní a odě vní návrhářství

l{ ázev

té matu:

Vlk jako frontální motiv Zadávají cí katedra: Katedra designu

Zásady pro vypracování :

1. Najdě te symbol vlka v mytologií ch.

2. Provedte prů zkum trhu, zamě řte se na pletené odě vy pro ž eny.

3. Navrhně te ď tzné desé ny vlka a upleť te vzorky. Vytvořte vzorní k.

4. Vybraný desé n použ ijte v náwzich odě vu nebo doplň ku, jeden zrealí zujte.

(3)

Rozsah grafických prací :

Rozsah pracovní

zprávy:

25 Forma zpracování bakalářské práce: tiš tě ná

Seznam odborné literatury:

LOPF,Z,B.: O vlkoch a l'udbch.

Vyd.l.

Abies, 2OO1,312 s. I SNB 808869907X

KOVAŘ Í KOVÁ,M.: Yazby a rozbory pletenin. Vyd.l. Praha Nakladatelství technické literatury, tg87, 342 s. bez I SBN

Š rOnOVÁ,R.: Technologie pletařství . Vyd. 1. Liberec: Technická univetzita, 2003, 85 s. Studijní texty pro distanč ní studium. I SBN 80-708-367L-7

KOČ Í ,V.: Yazby pletenin. Vyd. 1. Praha. STNL, 1980,85 s. I SBN 80-708-367I -7.

Vedoucí bakalářské práce: I ng. Alena Fbydrychová Katedra designu

Datum zadání bakalářské ^práce:

Termí n odevzdání bakalářské práce:

I ng, Jana Draš arová, Ph.D.

dě kanka

V Liberci dne 7. března 2016

12.

13.

ří jna 2OI 5 kvě tna 2OL6

..] i

-,,!4 _'

I ng. Renata Š toror,á, CSc.

vedoucí katedry

} rl

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

(4)

Prohlášení

Byla jsem seznámena s tím, že na mou bakalářskou práci se plně vzta- huje zákon č. 121/2000 Sb., o právu autorském, zejména § 60 – školní dílo.

Beru na vědomí, že Technická univerzita v Liberci (TUL) nezasahuje do mých autorských práv užitím mé bakalářské práce pro vnitřní potřebu TUL.

Užiji-li bakalářskou práci nebo poskytnu-li licenci k jejímu využití, jsem si vědoma povinnosti informovat o této skutečnosti TUL; v tomto pří- padě má TUL právo ode mne požadovat úhradu nákladů, které vyna- ložila na vytvoření díla, až do jejich skutečné výše.

Bakalářskou práci jsem vypracovala samostatně s použitím uvedené literatury a na základě konzultací s vedoucím mé bakalářské práce a konzultantem.

Současně čestně prohlašuji, že tištěná verze práce se shoduje s elektronickou verzí, vloženou do IS STAG.

Datum:

Podpis:

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

(5)

Anotace

Tato bakalá ská práce se nazývá “Vlk jako frontální motiv”. Teoretická část popisuje postavení vlka v mytologii, jeho význam v moderní společnosti a průzkum trhu z hlediska zví ecích motivů na oděvu. Praktická část obsahuje popis práce na pletacím stoji Stoll a vytvá ení vzorků. Další částí jsou návrhy desénu, simulace desénu na oděv a podrobný popis výroby tašky a batůžku.

Klíčová slova

Vlk, mytologie, logo, frontální motiv, taška, batůžek

(6)

Annotation

This bachelor thesis is called “Wolf as a frontal motive”. The theoretical part contains the position of the wolf in mythology, his meaning in modern society and market research in terms of animal motifs on the garment. The practical part contains a description of the work on knitting machine Stoll and creating a samples. Another part are designs, simulation of the designs on gartment and a detailed description of the production of bag and backpack.

Keywords

Wolf, mythology, logos, frontal motive, bag, backpack

(7)

6

Obsah

Úvod ... 8

1. Vlci v mytologii ... 9

1.1 Antická mytologie ... 9

1.2 Severská mytologie ... 9

1.3 Vlci a indiáni ... 10

1.4 Vlci ve st edověku ... 12

2. Vlci v současnosti ... 14

2.1 Archetypy ... 14

2.2 Loga ... 14

2.2.1 Jack Wolfskin ... 15

2.2.2 Wolf Machine Company ... 15

2.2.3 Lone Wolf Software, Inc ... 16

2.2.4 Blue Wolf Capital ... 16

3. Průzkum trhu ... 17

3.1 Zví ecí motivy všeobecně ... 17

3.2 Zví ecí motiv - vlk, na dámském oděvu ... 19

4. Technologie pletení ... 24

4.1 Pletací stroj firmy Stoll ... 24

4.2 Vytvá ení vzorků pro bakalá skou práci ... 24

4.2.1 Intarzie ... 25

4.2.2 Žakár s keprovým rubem ... 25

5. Návrhy desénů ... 28

5.1 Prvotní návrh desénu ... 28

5.2 Návrh desénu pro batůžek ... 31

5.3 Návrh desénu pro tašku ... 33

(8)

7

5.4 Simulace desénů na oděv ... 35

6. Realizace vybraných desénů ... 43

6.1 Realizace tašky ... 43

6.2 Realizace batůžku ... 46

7. Údržba ... 51

7.1 Údržba pro tašku ... 51

7.2 Údržba pro batůžek ... 51

Závěr ... 53

Zdroje ... 54

(9)

8

Úvod

Zví ata doprovázejí člověka již od jeho počátku a již od tohoto počátku člověk obdivuje jejich schopnosti. Jedním z těchto zví at je vlk, který se nechal domestikovat a stal se pro člověka nejen pomocníkem ale i p ítelem. Mimo to měl vlk své postavení i v mytologii a folklóru.

V posledních letech, se na trhu stále častěji objevují oděvy se zví ecím motivem. Tyto zví ecí motivy často znázorňují povahu nebo vlastnosti jednotlivých zví at. Takové to oděvy jsou určeny i pro starší věkovou kategorii.

Navržené desény se budou odvíjet hlavně od postavení vlka v mytologii. Jelikož byl vlk považován za dobrého i špatného posla. Vytvo ené desény budou zachycovat obě tyto formy zároveň - ať už barvami nebo zobrazením samotného vlka.

Dva vybrané desény budou poté použity a zrealizovány na pleteném oděvu nebo doplňku.

(10)

9

1. Vlci v mytologii

Vlci mají p ední postavení v mytologii a folkloru. Mezi lidmi jim byly p isuzovány různé schopnosti - ať už dobré nebo špatné. Také lidé vě ili, že vlci mají božské schopnosti, a nebo jsou propojeni s bohy (nap íklad jako jejich poslové či pomocníci).

1.1 Antická mytologie

[3] Již dědicové eků, ímané měli vlka ve velké úctě. Vyprávěli si pověst o založení íma, ve kterém má vlčice nezanedbatelné místo: Romulus a Remus byla podle pověsti dvojčata, která se narodila vestálce (kněžce) Rheii Silvii a bohu války Martovi. Po narození byli vhozeni do eky Tibery, protože jejich matka porušila slib panenské čistoty a krom toho byla i dcerou krále Alby, který se bál „božských“ vnoučat. Košík s novorozenci našla na b ehu eky vlčice, která měla doupě na Palatinském pahorku. Odchovala obě děti. Později byla dvojčata nalezena pastý em, který je pojal za své syny a společně s manželkou oba chlapce vychoval až do jinošských let. V dospělosti se Romulus a Remus dozvěděli o svém skutečném původu, a svého dědu náležitě potrestali. Rozhodli se také vybudovat nové město. Podle etruských zvyků vyhloubili pomocí pluhu hlubokou brázdu, která byla několikrát p erušena. Brázda symbolizovala v té době p íkop pro obranu, vyoraná a navršená hlína z brázdy p edstavovala hradbu a p erušení p edstavovalo brány. Po vyznačení hranic jim však chybělo jméno pro novou obec a tak vznikl mezi bratry nesmi itelný boj o název města. Vypráví se, že Romulus v době nejtěžších sporů stál uprost ed vyznačeného místa a Remus na znamení dobytí hradeb snadno vyoranou brázdu p ekročil. Mezi bratry došlo k hádce, kdy Remus byl Romulem zabit, a na počest vítěze bylo nové město pojmenováno Roma.

1.2 Severská mytologie

[4] Fenrir neboli Fenrisulfr je vlk, nejstarší syn Lokiho a obryně Angrbody, který se vyskytuje v severské mytologii. Když se Ódin dozvěděl z proroctví a ze svého souboje s obrem, že potomstvo Lokiho a Angrbody způsobí bohům potíže, nechal si vlka, jeho bratra Jörmungandra i sestru Hel p inést. Jörmungandra poslal do mo ských hlubin a Hel uvrhl do podsvětí, Fenrira však p edal k vychování Ásům. Jen bůh Týr se nebál rostoucího vlka krmit. Bohové se však zalekli rostoucí

(11)

10 síly obrovského vlka a proroctví, jež tvrdilo, že Fenrir p ivodí jejich zkázu; nechali jej proto spoutat. Dvakrát vlk se spoutáním souhlasil a dvakrát se také bez potíží dokázal z pout osvobodit.

Poté však nechal Ódin u trpaslíků ukovat etěz zvaný Gleipnir. Ten sice vypadal jako pouhá hedvábná stužka, tvo ilo jej však šest zázračných p ísad: zvuk kočičí chůze, ženský vous, ko en hory, medvědí cit, rybí dech a ptačí slina.

Na ostrově zvaném Lyngvi (Porostlý v esem) v jeze e Ámsvartnir (Červeno-černý) ekli bohové Fenrirovi, ať zp etrhá i tento etěz. Vlk si však povšiml jemnosti a lehkosti Gleipniru a vycítil léčku. Prohlásil proto, že etěz vyzkouší, pouze pokud během uvazování etězu vloží dobrovolně jeden z bohů svou ruku do jeho tlamy; ta bude zárukou Fenrirova propuštění i v p ípadě, že etěz p emoci nedokáže. Jediný bůh ochotný toto riziko p ijmout byl Týr. Fenrir začal etěz napínat, čím víc se ale snažil, tím pevněji ho Gleipnir stahoval. Když jej bohové odmítli osvobodit, ukousl Týrovi ruku v zápěstí; té části paže se poté začalo íkat vlčí kloub. Když Ásové viděli, že vlk je zcela zpoután, p ivázali ke Gleipniru druhý etěz, Gelgja (Tenký), ten protáhli skrz velký kámen upevněný hluboko v zemi zvaný Gjöl (Výk ik). Vlk zu ivě val a snažil se je pokousat; vložili mu proto mezi čelisti meč špičkou směrem vzhůru jako roubík. Tehdy začal vlk výt a z tlamy mu proudem vytékaly sliny, z nichž vznikla eka Ván (Naděje). Takto spoutaný bude Fenrir ležet do chvíle, kdy nastane Ragnarök - soumrak bohů. Věštba íká, že v den Ragnaröku vlk Fenrisulfr naposledy unikne z pout, p idá se k protivníkům bohů a nakonec poz e samotného Ódina. Ódinův syn Vídar ale svého otce pomstí buď tím, že mu mečem probodne srdce, či jej rozerve tak, že se ve zvláštních botách postaví jednou nohou na jeho dolní čelist a rukou uchopí jeho horní čelist.

Fenrir má dva syny - vlky, Hatiho (Nenávistník) a Skolla (Výsměch). Skoll se snaží pronásledovat koně Árvakra (Ranní stráž) a Alsvidra (Nejrychlejší ze všech), kte í táhnou povoz, na němž je Slunce. Hati pronásleduje Máni - Měsíc. Podle toho, jak se p ibližují k jednotlivým tělesům, lidé íkají, že nastává zatmění či naopak. Ani jednomu z vlků ale není dáno Slunce nebo Měsíc dohnat a sežrat, dokud nenastane Ragnarö.

1.3 Vlci a indiáni

[5] Lovecké kmeny indiánských národů Severní Ameriky měly vlka (na rozdíl od národů Evropy) ve velké úctě. Indiánská p edstava o Vesmíru se do dnešních dnů tak ka nezměnila: Indiáni ho vnímají v šesti směrech – „nad“ a „pod“ reálným světem a ve čty ech světových stranách. Na Velkých planinách reprezentovala pro Indiány sever – puma, jih – divoká kočka, západ – medvěd

(12)

11 a východ – vlk. Tato zví ata považovali Indiáni za tvory s největší duchovní silou a oplývající nejmocnějším vlivem v duchovním světě. Šelmy ctili po jejich lovecké schopnosti – obrovská síla medvěda, nezdolná vytrvalost vlka, neslyšnost kočky či zrak orla – to byly vlastnosti, které indiánští lovci bezmezně obdivovali a jimž se chtěli alespoň částečně vyrovnat. Velmi důležité postavení měl vlk v duchovním i náboženském životě kmene Šošonů. Ake Hultkrantz píše ve své knize Domorodá náboženství Severní Ameriky, Síla vizí a plodnosti (v originálu Religious Traditions of the World) [1]: „Šošoni od Větrné eky mají Vlka v mytologii, ale ne v každodenním náboženském životě. Podle mytologie dohlíží na svět jako indiánský náčelník p evlečený za vlka, jemuž pomáhá „Malý vlk“ neboli Kojot, šibal, který vyvádí spoustu vylomenin… Ve světě mytologie Vlk není ani tak stvo itelem jako spíše správcem existujícího světa. Kojot je částečně jeho pomocníkem, částečně sokem…“ V pozdějším Šošonském náboženství uvolnil Vlk místo šošonské antropomorfní Nejvyšší bytosti nazývané Tam Apo (Náš Otec).

V původním náboženském myšlení Šošonů tomu však bylo jinak. Ake Hultkrantz ve své zmiňované knize napsal: „Vlk byl náčelníkem Šošonského mytického světa. U Šošonů od Větrné eky Vlk odpovídal v náboženském životů Nejvyšší bytosti.“ Indiáni obdivovali u vlků typické vlastnosti lovců – strategii lovu, schopnost a umění spolupráce, starostlivost o blaho smečky a o mláďata i lstivost… Šošonové ve Wyomingu obdivovali vlky lovící plaché (avšak velmi zvědavé) vidlorohy: vlci se p ikrčili v prérijní trávě a mávali zvednutými ocasy. Zvědaví vidlorozi si p icházeli prohlédnout podivný „úkaz“ nebezpečně blízko… Šošoni následovali vlčího p íkladu: skryti v podrostu lákali vidlorohy máváním pruhy kůže… P estože mnoho loveckých indiánských kmenů Severní Ameriky vlky ctilo a obdivovalo, byl kmen Pawnee (Póný) výjimkou – pro ně byli vlci vším, neboť oni sami se vlky být cítili.

Dva vlci v nás [2]

Jednou vyprávěl starý indián svému vnukovi o velké bitvě, která probíhá v nitru každého člověka.

ekl mu: „Chlapče, ta bitva v každém z nás je bitvou mezi dvěma vlky. Jeden je zlý. Je to vztek, žárlivost, závist, smutek, sobectví, namyšlenost, hrubost, nenávist, sebest ednost a falešnost. Ten druhý je dobrý. Je to láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, naděje, empatie, štědrost, věrnost, soucit, důvěra a víra.“

Vnuk o tom chvíli p emýšlel a potom se zeptal:„A který vlk vyhraje?“

Starý indián odpověděl: „Ten, kterého pravidelně dennodenně krmíš...“

(13)

12 1.4 Vlci ve středověku

[6] Od časů antiky byl vlk symbolem věcí v p echodě. Byl lovcem vídaným za svítání a za soumraku. Z běžného vnímání jeho způsobu života se zrodila podobnost, v které primitivní člověk objasnil myšlenku, že vlci p edstavují cosi napůl cestě mezi lidmi a jinými zví aty.

Spojitost mezi vlkem a obdobím šera - svítáním i soumrakem - naznačuje dva očividně protichůdné obrazy. V prvním je vlk tvorem úsvitu, p edstavující vyno ení z temnoty do osvícení, inteligence a civilizace. V druhém je to tvor soumraku, p edstavující návrat k hlouposti a bestialitě, upadající zpět do světa temných sil. Takto byl vlk ve st edověku společníkem svatých i ďábla. Tato asociace je dost stará na to, aby se stala základem pro latinské ustálené slovní spojení označující svítání - inter lupum et canem - mezi vlkem a psem. Vlk symbolizoval temnotu a krutost, zatím co osvícení a civilizaci p estavoval krotký vlk - pes.

ecký výraz pro vlka - lukos - je blízký výrazu pro světlo - leukos. I v latině jsou výrazy pro vlka - lupos a světlo - lucis, velmi podobné a naznačují i t etí spojení: s ďáblem. Básník John Milton i prorok Izaiáš nazývali lucifera (zkratka z lucem ferre doslovně “nositel světla”). [5] V době k esťanství byl vlk církví označen za ďáblova posla a požírače lidských duší. Lidé vě ili, že pokud pohlednou vlkovi p ímo do očí ztratí svoji duši a propadnou peklu.

Obr. 5 Bestie ve vlkovi od Dorothy Fitchové [7]

(14)

13 [6] Ve Francii byl vlk považován za ducha úrody. Když se pole vlnila ve větru, íkali sedláci že

“p es ně p echází vlk”. Když malé děti chodily sbírat modré chrpy, rodiče je varovali p ed vlkem, který sedí v poli. Pokud uvidí vlka na polích, mají se podívat, jestli má ocas vzhůru nebo dolu.

Jestliže jeho ocas visí směrem dolu, je to sám duch úrody a musí ho pozdravit. V opačném p ípadě, tedy pokud je ocas vzhůru, hrozí dětem nebezpečí.

(15)

14

2. Vlci v současnosti

V dnešní době se p edstava vlka jako tvora se zvláštními schopnostmi témě vytratila a nahradila jej p edstava dravého a nebezpečného tvora, který zaútočí bez váhání. P esto jej lidé často využívají jako symbol pro nezávislost, rodinu, věrnost nebo hledání sebe sama.

2.1 Archetyp

[8] Archetyp (z ec. arche-typos, první vzor, ražba) znamená pravzor, tradicí posvěcenou a typickou postavu, p edstavu, p íběh. Ve starověké filosofii je to pravzor, vzorec věcí. V psychologii znamená vzorec psychické percepce (vnímání), v literatu e označuje vzorovou postavu, v textologii původní znění textu, p edlohu (rukopis).

Podle Carla G. Junga se pojem archetypu uvádí p edevším v kontextu kolektivního nevědomí.

P edstavuje symbolickou ideji, která není reflektována vědomím, ale pramení z nevědomí a nemůže být tudíž pojmově uchopena. P esto se významně podílí na utvá ení psychické reality osobnosti. K jednotlivým archetypům se můžeme vztahovat jen p es symbolické manifestace, samy o sobě nejsou totožné se svými obrazy.

[ř] Podle základních Jungových archetypů lze íci, že vlk je může reprezentovat všechny. Vlčice terá se starala a chránila Romuluse a Remuse, zastupuje archetyp Anima (v mužské psychice nevědomě p ítomný ženský protipól, určuje neuvědomovanou atmosféru mužského jednání). Vlci doprovázející duše mrtvých skrze bránu v Egyptské mytologii jsou p i azování k archetypu Stínu (osobní nevědomí coby vlastní stín, nejjednodušší setkání s vlastním nevědomím p i projekci do jiných osob a věcí). A takzvaného “Vlka v rouše beránčím” lze označit jako Self (psychická energie se sjednocuje kolem jednoho psychického st edu).

2.2 Loga

V dnešní společnosti se nejvíce objevují vlci ve formě loga, jako p enesení symbolické roviny na základě podobnosti, p íbuznosti nebo sdružování p edstav - ať jde o malý sportovní klub nebo o obchodní značku. Jedním z důvodů proč jsou vybíráni vlci, jsou nejen jejich schopnosti, jako t eba vytrvalost, spolupráce a lstivost ale také pověst.

(16)

15 2.2.1 Jack Wolfskin

Mezi takovou větší společnost pat í Jack Wolfskin která má jako logo vlčí tlapu. [9] Tato firma se zabývá výrobou sportovních oděvů, které jsou uzpůsobeny do náročného terénu a nep íznivého počasí.

Symbol vlčí tlapy byl do loga vybrán proto, aby bylo poukázáno na odolnost jejich výrobků témě srovnatelnou se schopností vlků p ežít i drsných podmínkách.

Obr. 1 Logo společnosti Jack Wolfskin [10]

2.2.2 Wolf Machine Company

[11] Wolf Machine Company je textilní společnost, zamě ená na stroje sloužící pro ezání textilního materiálu.

Logo společnosti odkazuje na rychlost a spolehlivost.

Obr. 2 Logo společnosti Wolf Machine Company [11]

(17)

16 2.2.3 Lone Wolf Software, Inc.

[12] Lone Wolf Software začínala jako mala společnost, poskytující software na zakázku. Dnes se jedná o uznávanou společnost zamě enou na plánovací, obchodní a p epravní softwary.

Logo společnosti je spojeno s jejich názvem a poukazuje na její začátek - malé ale samostatné společnosti.

Obr. 3 Logo společnosti Lone Wolf Software, Inc. [12]

2.2.4 Blue Wolf Capital

[13] Společnost Blue Wolf se specializuje na kontrolu investic ve st edně velkých společnostech.

Také ídí některé vztahy mezi obchodními partnery, organizacemi nebo zákazníky.

Vlk v jejich logu symbolizuje nejen dravost ale také úzkou spolupráci s dalšími společnostmi - stejně jako ve smečce.

Obr. 4 Logo společnosti Blue Wolf Capital Fund II, L.P [13]

(18)

17

3. Průzkum trhu

Módní trendy se neustále mění, pro každé období a roky jsou vytvá eny stále nové trendy. S odstupem let se některé prvky vracejí ale vždy s nějakou změnou. To platí pro materiály, barvy, vzory nebo t eba motivy.

3.1 Zvířecí motivy všeobecně

V letech 2011-2012 se do módy dostaly šperky s motivy zví at, ptáků a hmyzu v kombinaci s výraznými barvami. Vyráběly se mohutné prsteny, náušnice a náhrdelníky které byly doplněny o zví ecí stopu nebo o vyobrazení zví ete.

Obr. 5 Prsten od Urban Outfitters [14]

V roce 2013 se tato móda dostala do oděvu v podobě zví ecích motivů, nejčastěji leopardího a tyg ího vzoru, tento trend se vrátil z roku 200ř, kdy se používaly více pestré barvy. Tyto vzory byly hojně využívány na všechny druhy oděvů a doplňků. Na ja e 2014 se v obchodech začínaly objevovat oděvy a doplňky s motivy zví at. Z počátku šlo o kreslená zví átka, která zdobila p evážně sportovní a volnočasové oděvy pro věkové rozhraní 15-22 let. Na podzim se začínaly prodávat již oděvy s fotografiemi zví at. V následujícím roce se tyto motivy aplikovaly na dámská trička a halenky. Mezi nejčastěji vyobrazená zví ata pat ila sova a vlk.

(19)

18

Obr. 6 Látka s leopardím vzorem [15] Obr. 7 Triko “Sova” od C&A

V těchto obdobích byly zví ecí motivy módní a v podvědomí široké ve ejnosti. Oděvy se zví aty se dají sehnat v různých e-shopech nebo specializovaných prodejnách které spolupracují s ochránci zví at, a nebo jejíž výdělky putují na různé instituce (útulky, Zoo, parky, atd.)

Dobrým p íkladem je internetový obchod dedoles.cz. Dedoles pro svou výrobu oblečení a doplňků, používá materiály, které jsou šetrné k životnímu prost edí. Mezi jejich sortiment pat í pánská, dámská a dětská trička, mikiny a minišaty s fotopotisky různých zví at. Mezi těmito fotopotisky jsou i trička s motivy vlků.

Obr. Ř Tričko “Noční vlci” [16] Obr. ř Tričko “Měsíční vlci” [16]

(20)

19 3.2 Zvířecí motiv - vlk, na dámském oděvu

Pro svůj průzkum trhu jsem vytvo ila dotazník skládající se z šesti otázek. Mým cílem bylo zjistit věkovou kategorii dotázaných osob, výběr barev u nakupovaného oblečení ale p edevším jejich názor na zví ecí motivy na oděvech. Vyplňujících bylo celkem Ř5 - všechny dotázané byly ženy.

Graf č. 1

Graf č. 2

(21)

20

Graf č. 3

Graf č. 4

(22)

21 Varianty A a B pro otázku č. 5 a č. 6

Varianty C a D pro otázku č. 5 a č. 6

(23)

22 Graf č. 5

Graf č. 6

(24)

23 Z průzkumu vyplynulo, že věk dotázaných byl od 1Ř do 22 let. Spíše než barevný oděv si vybírají tlumené až tmavé barvy. Pokud si mají vybrat mezi nápisem a obrázkem na oděvu, zde záleží o jaký konkrétní nápis či obrázek se jedná - to samé platí pro otázku číslo 4. Z mnou navržených variant motivu na dámském svetru, byla nejvíce vybíraná varianta B a více než 70% dotázaných by si vybralo pletený doplněk s jedním z těchto motivů.

Z těchto dat jsem zjistila, že p i správné vizualizaci lze oslovit více věkových kategorii bez toho, aby zví ecí motiv působil dětinsky.

(25)

24

4. Technologie pletení

Pro upletení všech vzorků do vzorníku, dílů pot ebných na zhotovení tašky a batůžku, byl použit pletací stroj firmy Stoll.

4.1 Pletací stroj firmy Stoll

Stoll, je plochý pletací stoj, který je vybaven 32 intarziovými vodiči. Stroj má t i zámkové dráhy (možnost upletení 3 ádku současně v jednom p ejezdu), jehly jsou ovládány elektronickou volbou. Součástí stroje je také monitor, díky kterému lze nap íklad upravovat rychlost pletení, odtahy atd.

Pletací stroj Stoll má vlastní software, ve kterém lze vzorovat. Jako další možnost je nahrání bitmapového souboru p ímo do programu, pro tyto soubory platí, že 1 pixel v souboru = 1 očko v programu. P i vytvá ení nového souboru (nebo úpravy bitmapového souboru) se nejd íve nastavuje základní vazba, poté počet barev (nebo vodičů) a začátek, tedy jestli bude pletenina začínat dutinkou, hladce, a nebo žebrem (1:1, 1:2, 2:2).

Poté nám program umožní vzor vytvo it nebo navrhnout. V rozhraní programu jsou základní nástroje jako u většiny grafických programů (tužka, guma, plechovka barvy, geometrické tvary

…). Mezi další možnosti pat í upravování samotného vzoru (pleteniny) jako nap íklad odebírání či p idávání ádků a sloupků nebo volení vodičů, které budou použity p i pletení. Po vytvo ení požadovaného vzoru program zkontroluje zda-li je vše v po ádku a je možné vzorek uplést.

Hotový vzor, který je p ipraven k upletení, je nahrán na flash disk a poté vložen do stroje.

4.2 Vytváření vzorků pro bakalářskou práci

Pro vytvo ení vzorků jsem vytvo ila bitmapový soubor v Malování (Microsoft Paint). Tento soubor byl poté upraven v software pro pletací stroj Stoll a upleten. Vzorky do vzorníku pro mou bakalá skou práci byly upleteny jako dutý žakár s keprovým rubem a intarzie.

(26)

25 4.2.1 Intarzie

Intarziová vazba je charakteristická p edevším velkoplošnými vyplétanými vzory. [17] U této vazby se sousední úseky spojují zaklesnutím vratných kliček koncových oček. Způsob k ížení je vázán na směr pletení. Nit, která je kladena jako následující, p i pohledu z rubní strany p ekrývá nit p edcházející. P edností vazby je p esné ohraničení vzorů. Vazba intarziová se p evážně uplatňuje v jednolícní pletenině. Na obrázku č.10, je detail intarzie kdy se k íží nítě.

Obr. 10 Detail intarzie - vlka z rubu

4.2.2 Žakár s keprovým rubem

[18] Počet ádku na rubní straně je redukován tím, že je st ídavě p erušována činnost lichých a sudých oček - každá barva se tedy tvo í na zadním lůžku očka pouze na každé druhé jehle. Rubní strana pleteniny je proto charakteristická svým drobným šachovnicovým vzorem. Na p edním lůžku plete každá barva pouze v místech, kde se uplatňuje ve vzoru. Žakárová pletenina se vyznačuje výrazným snížením tažnosti ve směru ádků.

Vazba žakárová s keprovým rubem d íve vyžadovala i skupinovou volbu jehel pro plení rubní, keprové strany pleteniny. Pro správné st ídání všech barev v rubu se volila odpovídající funkce lichých a sudých jehel. P i sudém počtu barev se používala změna funkce jehel, pokud bylo

(27)

26 po adí barev stálé. V současné době se tento postup již nepoužívá - pro vytvo ení keprového rubu se používá individuální volba jehel.

P i pletení žakáru s keprovým rubem, plete p ední lůžko líc se vzorem a jehly na zadním lůžku vytvá ejí v rubu kepr (druh kepru se odvíjí od kladení jehel). Vzorovaná je tedy pouze jedna strana pleteniny (líc) vzor tudíž není oboustranný.

Oboustranného vzoru lze dosáhnout použitím vazby osmizámkové nebo dutého žakáru. Vzor u vazby osmizámkové je pouze pro skupinovou volbu jehel - geometricky. U dutého žakáru, je líc a rub v dvoubarevném vzoru jako pozitiv a negativ. Rub (keprový) u vícebarevných vzorů je tvo ený z barev, které nejsou na lícní straně používány.

Obr. 11 Detail žakáru - vlk z líce

(28)

27 Obr. 12 Detail žakáru - vlk z rubu

(29)

28

5. Návrhy desénů

Mé návrhy desénů vlka, byly inspirovány p edevším mým tetováním. Zvolila jsem hlavně jednoduché vyobrazení motivu pomocí obrysů. Pro nakreslení desénů jsem použila program Malování (Microsoft Paint) a obrázky byly ukládané ve formátu .BMP. Návrhy jsou p ipravené p ímo pro pletací stroj Stoll a proto jsou v černé, šedé a bílé barvě.

5.1 Prvotní návrh desénu

První návrh desénu je černobílá vlčí hlava, která byla použita na vzorník. Tento motiv byl inspirován hrou světla a stínu.

Obr. 13 Motiv vlčí hlavy

Zde jsou různé variace a úpravy prvního desénu, některé byly použity na vzorníky.

(30)

29 Obr. 14 Vlčí hlava varianta A 1. Obr. 15 Vlčí hlava varianta A 2.

Obr. 16 Vlčí hlava varianta A 3. Obr. 17 Vlčí hlava varianta A 4.

(31)

30 Obr. 1Ř Vlčí hlava varianta B 1. Obr. 1ř Vlčí hlava varianta B 2.

Obr. 20 Vlčí hlava varianta C 1. Obr. 21 Vlčí hlava varianta C 2.

(32)

31 5.2 Návrh desénu pro batůžek

Pro batůžek jsem navrhla desén vyjícího vlka.

Obr. 22 Motiv vyjícího vlka, který byl použit

(33)

32 Další varianty desénů.

Obr. 23 Vyjící vlk varianta A 1.

Obr. 24 Vyjící vlk varianta B 1. Obr. 25 Vyjící vlk varianta B 2.

(34)

33 5.3 Návrh desénů pro tašku

Pro desén tašky jsem navrhla motiv více vlků - běžící smečky.

Obr. 26 Motiv běžících vlků, který byl použit

(35)

34 Další varianty desénů.

Obr. 27 Motiv běžícího vlka varianta A 1

Obr. 2Ř Motiv běžících vlků varianta B 1.

(36)

35 Obr. 2ř Motiv běžících vlků varianta B 2.

Obr. 30 Motiv běžících vlků varianta C 1.

5.4 Simulace desénů na oděv

Výše navržené desény je možné použít i na svrchní častí oděvu, nap íklad na dámský svetr. Pro ukázku jsem v programu nakreslila jednoduchý dámský svetr, na který jsem poté desény aplikovala. Pro simulace jsem použila program Adobe Photoshop.

(37)

36

Obr. 31 Simulace na dám.svetr (1) Obr. 32 Simulace na dám. svetr (2)

Obr. 33 Simulace na dám. svetr (3) Obr. 34 Simulace na dám. svetr (4)

(38)

37

Obr. 37 Simulace na dám. svetr (7) Obr. 3Ř Simulace na dám. svetr (Ř)

(39)

38

Obr. 3ř Simulace na dám. svetr (ř) Obr. 40 Simulace na dám. svetr (10)

(40)

39

(41)

40

Obr. 47 Simulace na dám. svetr (17) Obr. 4Ř Simulace na dám. svetr (1Ř)

Obr. 4ř Simulace na dám. svetr (1ř) Obr. 50 Simulace na dám. svetr (20)

(42)

41

Obr. 51 Simulace na dám. svetr (21) Obr. 52 Simulace na dám. svetr (22)

Obr. 53 Barevná simulace Obr. 54 Barevná simulace

na dám. svetr (1) na dám. svetr (2)

(43)

42

Obr. 55 Barevná simulace Obr. 56 Barevná simulace

na dám. svetr (3) na dám. svetr (4)

(44)

43

6. Realizace vybraných desénů

6.1 Realizace tašky

Pro realizaci tašky jsem zvolila desén z obrázku 26.

Základem pro tašku bylo upletení jednoho obdélníkového dílu s motivem na obou stranách, dva obdélníkové boční díly a dva díly pro ucha. Všechny díly jsem vytvo ila v programu Malování (Microsoft Paint) v pot ebné velikosti, které byla poté upletena na stroji Stoll.

Obr. 57 Hlavní díl pro tašku vytvo ený v Malování

(45)

44 Obr. 5Ř Vnější strana tašky (motiv je oboustranný)

Dno tašky je zpevněno bočními díly, které byly pro tento účel úmyslně upleteny delší. Pro podšívku jsem zvolila šedou, bavlněnou tkaninu, ze které jsem i vytvo ila vnit ní kapsu, která se zapíná na suchý zip (zip je všit dostatečně daleko od horního okraje, aby se zamezilo zachycení a poškození pleteniny). Pruh tkaniny byl i všit do uší tašky pro zvýšení pevnost pleteniny. Pro uzavírání tašky jsem zvolila kovové patentky v černé barvě (celkem jsem našila 6 patentků).

(46)

45 Obr. 59 Detail vnit ní strany tašky

Obr. 60 Detail vnit ní kapsy na suchý zip

P i výrobě tašky jsem si nejprve p ipravila díly na podšívku podle pletených dílů (podšívka je asi o 2 cm větší). Nejd íve jsem sešila boční díly s hlavní dílem (ten tvo í p ední i zadní díl tašky).

(47)

46 Poté jsem sešila díly na ucha tašky z pleteniny i z tkaniny, díly z tkaniny byly protaženy skrz pletená ucha. Ucha jsem p išila na vnější stranu tašky (z vnit ní strany byl umístěn kousek tkaniny v místě prošití pro zvýšení pevnosti). P ipravila jsem si na podšívce v místě zadního dílu kapsu i se zapínáním. Následně jsem z textilie ušila podšívku a tu vložila do vnit ku tašky. Taška byla otočena do rubu a prošitá v okraji. Nakonec jsem ručně p išila patentky.

6.2 Realizace batůžku

Pro realizaci batůžku jsem zvolila desén z obrázku 22.

Základem batůžku byl dlouhý, obdélníkový díl pleteniny (na jednom konci byl upleten patent), který tvo í zadní i p ední stranu a klopu na které je desén vlka. Jako další díly bylo pot ebné dva obdélníkové boční díly, dva menší díly na kapsičky a jeden dlouhý díl na popruhy batůžku.

Všechny tyto díly byly vytvo eny v programu Malování (Microsoft Paint) a upleteny na stroji Stoll.

Obr. 61 Hlavní díl pro batůžek vytvo ený v Malování

(48)

47 Obr. 62 Klopa batůžku

Dno batůžku je zpevněno bočními díly, které byly úmyslně upleteny delší. Pro podšívku jsem použila stejnou bavlněnou tkaninu v šedé barvě jako pro tašky. Touto tkaninou byly vyztuženy i popruhy pro větší pevnost. Zapínáni pro malou kapsičku jsem zvolila kostěné zdrhovadlo (16cm).

Pro stažení byla použita šňůrka (délka cca 1m, materiál PES) a dva d evěné knoflíky pro lepší stahování a menší namáhání pleteného tunýlku ve kterém je šňůrka protažena. Pro celkové zapínání batůžku jsem použila dva d evěné knoflíky.

(49)

48 Obr. 63 Vnit ek batůžku s kapsičkami

Obr. 64 Vnit ek batůžku s uvolněným stahováním

(50)

49 Obr. 65 Detail vnit ku batůžku

Obr. 66 Zadní strana batůžku s popruhy

(51)

50 Podle pletených dílů jsem si p ipravila díly na podšívku (podšívka je asi o 2 cm větší). Nejd íve jsem našila malou kapsičku na p ední část batůžku (umístění pod klopou). Poté jsem ušila malou kapsičku, do které jsem všila podšívku a zdrhovadlo - v líci jsem prošila průhmat, kousek od místa zoubků. Kapsičku jsem otočila do rubu, sešila jí v bocích a otočila jí zpátky do líce.

Následně jsem sešila díl pro popruhy, do kterých byl vložen pruh látky pro zlepšení pevnosti.

Pletené boční díly jsem sešila s hlavním dílem, šití jsem začala těsně pod patentem, delší volné konce posloužily jako výztuha dna. Dolní část švu (cca 5cm) jsem nechala nesešitou pro vložení konců popruhů. V půlce popruhů jsem vytvo ila smyčku jako ouško pro uchopení. Dolní část smyčky jsem z líce p išila na zadní část batůžku (z rubové strany je současně v místě prošití vložen kus tkaniny pro zvýšení odolnosti p i namáhání), volné konce jsem vložila a prošila v místě vynechaného bočního šití.

Díly na podšívku jsem sešila společně s kapsičkou na zdrhovadlo, kterou jsem p išila do st ední části delší podšívky. Podšívku vloženou do batůžku jsem prošila v kraji. Poté jsem z patentu vytvo ila tunýlek, který je uprost ed prošit (vznikly tak dva tunýlky nad sebou).

Do tunýlků jsem provlékla šňůrku a na každý konec navlékla podlouhlý, d evěný knoflík.

Nakonec jsem do dolní části, pod klopou našila zbývající knoflíky a z p íze jsem uháčkovala očka, která jsou p išita v rubu klopy.

(52)

51

7. Údržba

Vhodná údržba pro pletené svetry (ale i jiné pleteniny) je praní v ruce na 30 °C nebo v pračce na mírný program (normální program způsobuje větší mechanické namáhaní) do 30 °C pro zachování tvaru. Chemické čistění a bělení se nedoporučuje, protože hrozí vyblednutí a poškození vláken (žmolkovatění). Pleteniny je vhodné sušit ve vodorovné poloze (nikoliv za použití sušičky). Důvodem je narušení tvaru pleteniny - vytažení nebo sražení. To platí i pro žehlení, p i kterém může dojít k nevratném zdeformováni tvaru.

Taška i batůžek jsou vyrobeny ze stejných materiálů, údržba je proto stejná. Pro lepší odolnost vůči vlhkosti doporučuji použít impregnaci - nap íklad impregnaci Toko tent & pack proof, která je vhodná pro batohy i tašky, materiál zůstává pružný, voděodolný a odpuzuje nečistoty.

7.1 Údržba pro tašku

Svrchní materiál - 100% PAN ( jemnost 62,5 tex) Podšívka - 100% bavlna

Tašku je vhodné p ed praním otočit do rubu. Neždímat ručně, sušit volně rozložené.

7.2 Údržba pro batůžek

Svrchní materiál - 100% PAN ( jemnost 62,5 tex) Podšívka - 100% bavlna

(53)

52 Batůžek je vhodné p ed praním otočit do rubu. Neždímat ručně, sušit volně rozložené.

(54)

53

Závěr

Technologie pletení mi p ipadala zajímavá p edevším pro možnosti vzorování, které umožňují pletací stroje. P i své práci jsem měla možnost používat pletací stroj firmy Stoll, na kterém jsem vytvo ila p esné zpracování mých návrhů.

Vytvo ila jsem několik různých desénů, které je možné použít nejen na dámský, volnočasový oděv nebo doplňky ale také na pánské a dětské oděvy (trička, mikiny, …) - dle jejich různých variant a zpracování zde není cílená, věková skupina spot ebitelů. Protože desény nejsou nijak komplikované, je zde možnost vytvo it mnohem více variant (také záleží na jakém výrobku je desén použit) od základních desénů.

Vytvá ení desénů a simulací bylo vcelku náročné na čas. Samotná realizace doplňků byla náročná p edevším na zručnost, hlavně protože pletenina byla velmi pružná a bylo nutné pro zpevnění použít podšívku.

Dle mého názoru jde o nevšední doplňky jak vzorově tak i technologicky. To platí zejména u batůžku, pro který je použití pleteniny jako svrchního materiálu netradiční. Realizovaná taška a batůžek se hodí jak pro běžné použití, tak jako zajímavý doplněk.

(55)

54

Zdroje

[1] HULTKRANTZ, Ake, Domorodá náboženství Severní Ameriky: Síla vizí a plodnosti, 1. vyd. Praha: Prostor, 1998. 200 s. ISBN 80-85190-77-X

[2] BERMEJO, José Carlos, Vlídné p íběhy 1. vyd. Praha: Karmelitánské nakladatelství, 2013. 96 s. ISBN 978-80-7195-675-4

[3] Romulus a Remus. In: Wikipedia: the free encyclopedia [online]. 2015 [cit. 2016- 01-13]. Dostupné z: https://cs.wikipedia.org/wiki/Romulus_a_Remus

[4] Fenrir. In: Wikipedia: the free encyclopedia [online]. San Francisco (CA):

Wikimedia Foundation, 2016 [cit. 2016-01-13]. Dostupné z: https://cs.wikipedia.org/wiki/Fenrir

[5] Vlci a Indiáni. Dog.cz [online]. 2007 [cit. 2016-01-13]. Dostupné z:

http://www.dog.cz/files/obsahy/2007/07/SP_2007_07_08.pdf

[6] LOPEZ, Barry Holstun, O vlkoch a ľuďoch, 1. vyd. ABIES, 2000, 304 s. ISNB Ř0- 88699-07-X

[7] SMYTH, A. M., A Book of Fabulous Beasts, 1. vyd. London: Oxford University Press, 1939, 80 s. ISNB B005E7PVNU

[8] Archetyp. In: Wikipedia: the free encyclopedia [online]. 2015 [cit. 2016-01-13].

Dostupné z: https://cs.wikipedia.org/wiki/Archetyp

[9] Jungian Archetype of the wolf. Stottilien [online]. 2015 [cit. 2016-01-13]. Dostupné z: http://stottilien.com/2013/04/19/jungian-archetype-of-the-wolf-gods-and-godnesses- warriors-and-mothers-demons-and-outlaws-evil-and-uebermensch/

[10] Profile and philosophy. JACK WOLFSKIN [online]. 2016 [cit. 2016-01-13].

Dostupné z: http://www.jack-wolfskin.com/philosophy.html

[11] Company Info. Wolf [online]. 2016 [cit. 2016-01-13]. Dostupné z:

http://www.cylex-usa.com/reviews/viewcompanywebsite.aspx?firmaName=wolf- machine-co---the

[12] Lone Wolf Software. Lone Wolf Software [online]. 2011 [cit. 2016-01-13].

Dostupné z: https://www.lonewolfsoftware.com/pages/lonewolfcompany.html

[13] About Us. Blue Wolf Capital [online]. 2016 [cit. 2016-01-13]. Dostupné z:

http://www.bluewolfcapital.com/about/overview/

[14] April 2009. Well-Edited [online]. 2009 [cit. 2016-05-05]. Dostupné z:

http://welledited.blogspot.cz/2009_04_01_archive.html

(56)

55 [15] LEOPARD C-041 (potisk). Potahové látky Tereza [online]. 2016 [cit. 2016-05-05].

Dostupné z: http://www.potahovelatky.cz/zvireci-motivy/leopard-c-041

[16] Úvod. Dedoles [online]. 2016 [cit. 2016-05-01]. Dostupné z:

http://www.dedoles.cz/

[17] KOVA ÍKOVÁ, Marie, Vazby a rozbory pletenin, 1. vyd. Praha: SNTL- Nakladatelství technické literatury, 1řŘ7. 344 s. bez ISBN

[18] HAVLOVÁ, Marie, Typologie pletenin; Názvoslovný katalog, 1. vyd. Liberec:

Technická univerzita v Liberci, 2013. 36 s. ISBN ř7Ř-80-7372-940-0

Obr. 7 Triko “Sova” C&A Vlastní fotografie

Obr. 10 Detail intarzie - vlka z rubu Vlastní fotografie

Obr. 11 Detail žakáru - vlk z líce Vlastní fotografie

Obr. 12 Detail žakáru - vlk z rubu Vlastní fotografie

Obr. 13 Motiv vlčí hlavy Vlastní návrh

Obr. 14 Vlčí hlava varianta A 1.

Vlastní návrh

Obr. 15 Vlčí hlava varianta A 2 Vlastní návrh.

Vlastní návrh

Obr. 18 Vlčí hlava varianta B 1.

Vlastní návrh

Obr. 19 Vlčí hlava varianta B 2.

Vlastní návrh

Obr. 20 Vlčí hlava varianta C 1.

Vlastní návrh

(57)

56 Obr. 21 Vlčí hlava varianta C 2.

Vlastní návrh

Obr. 22 Motiv vyjícího vlka, který byl použit Vlastní návrh

Obr. 23 Vyjící vlk varianta A 1.

Vlastnínávrh

Obr. 24 Vyjící vlk varianta B 1.

Vlastní návrh

Obr. 25 Vyjící vlk varianta B 2.

Vlastní návrh

Obr. 26 Motiv běžících vlků,který byl použit Vlastní návrh

Obr. 27 Motiv běžícího vlka varianta A 1 Vlastní návrh

Obr. 28 Motiv běžících vlků varianta B 1.

Vlastní návrh

Obr. 29 Motiv běžících vlků varianta B 2.

Vlastní návrh

Obr. 30 Motiv běžících vlků varianta C 1.

Vlastní návrh

Obr. 31 Simulace na dám. svetr (1) Vlastní návrh

(58)

57 Obr. 38 Simulace na dám. svetr (Ř)

Vlastní návrh

Obr. 39 Simulace na dám. svetr (ř) Vlastní návrh

Obr. 48 Simulace na dám. svetr (1Ř) Vlastní návrh

Obr. 49 Simulace na dám. svetr (1ř) Vlastní návrh

Obr. 53 Barevná simulace na dám. svetr (1) Vlastní návrh

(59)

58 Obr. 55 Barevná simulace na dám. svetr (3)

Vlastní návrh

Obr. 57 Hlavní díl pro tašku vytvo ený v Malování Vlastní fotografie

Obr. 58 Vnější strana tašky (motiv je oboustranný) Vlastní fotografie

Obr. 59 Detail vnit ní strany tašky Vlastní fotografie

Obr. 60 Detail vnit ní kapsy na suchý zip Vlastní fotografie

Obr. 61 Hlavní díl pro batůžek vytvo ený v Malování Vlastní fotografie

Obr. 62 Klopa batůžku Vlastní fotografie

Obr. 63 Vnit ek batůžku s kapsičkami Vlastní fotografie

Obr. 64 Vnit ek batůžku s uvolněným stahováním Vlastní fotografie

Obr. 65 Detail vnit ku batůžku Vlastní fotografie

Obr. 66 Zadní strana batůžku s popruhy Vlastní fotografie

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)