Lagen – om att leva efter Guds vilja (2 Mos - 5 Mos,
särskilt 2 Mos 20-23)
© 2015 Frank Lorentzon Lorentzon.info
1
Hur lagen gavs till Mose
Folket kommer till Guds berg, Sinai (Jebel Musa eller
kanske Jabal-al-Laws)
Stor yttre dramatik; rök, åska
och blixtar, flammor och eld
Det sker för att pröva och
ingjuta fruktan i folket så att
de inte syndar (2 Mos 20:20)
Buden
Först ger Gud det som kommit att kallas De tio budorden (2 Mos 20) Därefter ges en lång rad mycket detaljerade och ibland förbryllande lagar, ofta med mycket hårda straff för vad vi skulle kalla struntsaker
3
Några intressanta lagar
2 Mos 21:24: "Öga för öga, tand för tand..." (Skulle förhindra överdriven hämnd) 2 Mos 22:21: "En invandrare får du inte kränka eller förtrycka:
ni var ju själva invandrare i
Egypten” (se även 2 Mos 23:9)
Du skall inte vränga rätten för
den fattige. (2 Mos 23:6)
…och några konstiga
Om någon slår sin slav eller slavinna med en käpp så att den slagne dör under hans hand, skall hämnd utkrävas.
21Men om slaven överlever en dag eller två, skall ingen hämnd utkrävas, eftersom slaven är hans egendom (2 Mos 21:20f)
Blir en tjuv ertappad vid inbrottet och ihjälslagen, är det inte
blodskuld, men hade solen gått upp, är det blodskuld. – Full ersättning skall lämnas (2 Mos 22:2f)
5
En jämförelse
Hammurabis lag (ca 1755 f.kr.):
282 lagar och regler
Har samma grundprinciper, rättsbegrepp och ofta även samma ordalydelse som Mose lag – men är mycket äldre (särskilt i nerskriven form)
Är Moselagen kalkerad på
Hammurabis lag, eller öser de ur
samma semitiska urkälla?
Lagens två tavlor
Den första gruppen bud handlar om förhållandet till Gud
Den andra gruppen handlar om mellanmänskliga förhållanden
Jesus sammanfattar: "Du skall älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela ditt förstånd. Detta är det största och främsta budet. Sedan kommer ett som liknar det: Du skall älska din nästa som dig själv" (Matt 22:37-39)
7
Det viktigaste budet
"Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig."
Luther: "Din Gud kallas den
eller det som du förväntar
dig allt gott av och som du
tar din tillflykt till när du är i
nöd" (Stora katekesen)
Troheten mot Gud är det
centrum all annan lag
förutsätter!
1. Jag är Herren, din Gud, som har fört dig ut ur Egyptens land, ur träldomshuset. Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig.
2. Du skall inte göra dig någon bildstod eller någon avbild av det som är uppe i himmelen eller nere på jorden eller av det som är i vattnet under jorden. Du skall inte tillbe dem eller tjäna dem.
3. Du skall inte missbruka Herrens, din Guds, namn.
4. Tänk på sabbatsdagen, så att du helgar den. Sex dagar skall du arbeta och uträtta alla dina sysslor. Men den sjunde dagen är Herrens, din Guds, sabbat. Då skall du inte utföra något arbete.
5. Hedra din far och din mor.
6. Du skall inte mörda.
7. Du skall inte begå äktenskapsbrott.
8. Du skall inte stjäla.
9. Du skall inte bära falskt vittnesbörd mot din nästa.
10. Du skall inte ha begär till din nästas hus. Du skall inte ha begär till din nästas hustru, inte heller till hans tjänare eller tjänarinna, hans oxe eller hans åsna eller något annat som tillhör din nästa.
9
1. Jag är Herren, din Gud, som har fört dig ut ur Egyptens land, ur träldomshuset. Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig. Du skall inte göra dig någon bildstod eller någon avbild av det som är uppe i himmelen eller nere på jorden eller av det som är i vattnet under jorden. Du skall inte tillbe dem eller tjäna dem.
2. Du skall inte missbruka Herrens, din Guds, namn.
3. Tänk på sabbatsdagen, så att du helgar den. Sex dagar skall du arbeta och uträtta alla dina sysslor. Men den sjunde dagen är Herrens, din Guds, sabbat. Då skall du inte utföra något arbete.
4. Hedra din far och din mor.
5. Du skall inte mörda.
6. Du skall inte begå äktenskapsbrott.
7. Du skall inte stjäla.
8. Du skall inte bära falskt vittnesbörd mot din nästa.
9. Du skall inte ha begär till din nästas hus.
10. Du skall inte ha begär till din nästas hustru, inte heller till hans tjänare eller
1. Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig.
2. Du skall inte missbruka Herrens, din Guds, namn.
3. Tänk på sabbatsdagen, så att du helgar den.
4. Hedra din far och din mor.
5. Du skall inte mörda.
6. Du skall inte begå äktenskapsbrott.
7. Du skall inte stjäla.
8. Du skall inte bära falskt vittnesbörd mot din nästa.
9. Du skall inte ha begär till din nästas hus.
10. Du skall inte ha begär till din nästas hustru, inte heller till hans tjänare eller tjänarinna, hans oxe eller hans åsna eller något annat som tillhör din nästa.
11
Budet som försvann...
Det har rått stridigheter i kyrkan om detta bud; vissa har tolkat det mycket bokstavligt, andra som enbart gällande avbildningar avsedda för tillbedjan Det är synd att detta bud i västkyrkan kommit bort, för det har ett viktigt budskap:
Vi gör os alla mentala bilder av
verkligheten (av Gud, av oss själva etc) som ofta står i vägen för verkligheten, som vi behöver befria oss ifrån (för att verkligen lära känna Gud eller oss själva etc)
Bild och verklighet
Alla bilder är just bilder av Gud, inte Gud själv! Det gäller även Bibelns bilder, teologins verbala bilder osv Bilden kan antingen vara en ikon (en port mot heligheten som får strömma genom den) eller en avgudabild som står i vägen och skymmer, leder fel
En tanke att pröva: är gudsbilden och lagen i Moseböckerna ikon eller avgudabild?
13
Lagens ställning
I den judiska bibeln är lagen något älskat!
Hos Paulus driver lagen till insikt om synd då ingen kan hålla den
Luther betonar även
lagens samhälleliga bruk
Etik och tro
Under upplysningen, då många präster skämdes för Bibelns
”medeltidsmörker", betonades istället den kristna etiken; religionen blev reducerad till dess etik.
Men kan etiken verkligen vara centrum utan att det leder till en ny lagiskhet, särskilt när nu Jesus (och Paulus och Luther) betonar att det är tron som frälser? (Blir inte Lagen då en avgudabild?)
Är inte det goda handlandet en konsekvens av livet med Gud snarare än en förutsättning för det?
15
