F.F.
S.
THESES PHILOSOPHIC®,
IMAGINATIONE,
QuasConfenfu
At>.plif]mi
SenatusPhilo/opbici
ad inclutam ^Academiam UpJaL Sab
PR/ESIDIO
VIRI Adrn Rever.atq;
Celeberrim,
Mag. ERICl ALSTR1N,
Log 6c Metaph. Prof. Reg. &Ord.
Fac.PhiL h.t.Decani
Spe&abilis,
Publico candidorum examinifubmittit
Thomas
Jedeur
Dalekarlus. *
In And, Guft. Maj. ad diem 6 Dec»
A. MDCCXXVIL
Horis ante meridiem folitis.
S:Je R.yf:
M:tis
magna! fidei
viro,
•Et Cancellaria
Regia
CONSILIARIO,
atque CENSORIL1BRORVM,
Nobilisfimo
acGenerofisßmo
DOMINO,
Dn.
johanni
ROSENADLER,
MM CENAUMAXIMO,
propenfisfimo,
mente
devottsßma^
fimper
Qlngulam
ille favör,
quoint
eralios hterammcultoresme
quo-que apuero
dignatm
es,Gen
ero-jisfime
Domine,
föem
mtbtfacit,
Ue non
indigne
laturum, ß ad
Tuum Lumeni
de
quoohm
ßbi
gratulata
\unt,
mecumproperentCamena
Dpfahenfes.
Namque
memores illtuste??iporü
i quoilla-^ magna ,
decus
Gf
ornamentum
fuijü prorfus
eximi-um,
fjplendore
Um Nomink
fuum
etiamnum
illnftrari
Optant.Pate-reitacfc pro
Tu
afacihtate
at(ß
in-dulgentia,
utbac
lucubratiuncula
udcademtca,quaomni
aho
caretni-tore, de
fjplendidisßmo
Tuo
Nona-ne
fulgeat^
mecfe tnpoßerum
quocß
patrocmio
Luo
exoptatisßmo
ref
o-Cilla,
qui,
quoad
njixero, ero Generofiffimi Nomiijis Tuicultor devotiffimus
sotftte #&}'a'rcit)e
jp>errar
sqiorerobeiy
camererareti uti 9i(ffetlé©tdtl» twé banco,
^>ogad>t«b
#(Xt
anders
sahlbeckj
äcttgf.
academhe ssoffjätfaktt < upfala, ^jogacbtabtytt
nils rommel}
•SuwMiptllCinnctl i Stockholm,
<£>£gacl)tab
#erc
anders
sahlstedt5
^><tmt
^fltthcfémanneni Stockholm,
2mbome
od>
£>ogwalad)tab
#0*
bendix döling,
SSJ3Ä ej förnuftet färfpe anbre finnen ffpra/
oLä Od) pälla tljetaé macft frän egen lu|t odj
brift/
€nliufitg Phantafie fnart börjarpä afpra/
&aralt forftänöet bort/blir ett2ftaturenégift.
Sp tiär bon bofab ar od) menn'füan lebfg bltftper/
$rän tofut brperi/ mefbruFa fimtet ratt/ €>amt tömmer pä tbeti mag/ fom rätta fanntng
Drifmer/
£armången forgt ban mtjiett linfiigt lefnatré fatt.
©nfliF mbiltmtng$Fraff/odj bmab bonmärtfarmera berätta tpejje blab. 3f tobengunfligt ut/
2ltjag bar mägat mig tpem (£ber dedicera,
§atf tf;e pä pliftenminmot^brep gibra flut. Sbef ärett minneé prof allenaft/ fom jag mtfar/
2lfall bemägenbet mig meberfarcn är.
©UD unne<£l)t alt gobt! tp pan all tubbalifar/ £an marebijtani) Sprt/pan pielpefiärr ocpnät«
Qftina #d,äfara&e
#ei:rar$
ocp SBälgpnnares
ibmtttfe ttenare
sil
SWtne
jP)ogfdrat)e
(^todgrar/
2lren?6rbige
od)
i^ogwallncbc
S)tXXCHRISTOPH.
lovenius,Corr.minift. (
33<i!ttig/
Spcxx samuel
aspedahl
cef)
JQXXX JOHAN FORS LIND
©?igjiu«geeo?u
SSärgemän
rott»ftocaRoppniEätgct/
©amt
SWtne Ädre
Gröber/
j^err
Elof
jedeur,
©ejtnum rciD ftora
kopparberget/
oc&$at
nils
jedeur,
93rufö §brt»aftare t»ib
^Becgtvdtfett
fi®
©tyfTon
/Grober
fdte /®UP £br fdgtte ftg til dbra/
®U© @&r f&ne meb a(t gdbt/ JPnerrané fdrlef fii QüJjr aHa/ ©?al ej ur mitt minne fafla
2t$ jag fylt mitt lefnabé mdit.
£acf oc6 ®6ra/ 93rté od) Jfpeber
Sliuta (Tal en fymar af dfber
gor tben ©obbet jag forfport:
3ag
befyäfla
ffal t mtnne SDtbba/ atbttigunftigr
ftnne/Sfieb tjwab mera 3 ^ig giorbt SDtfna Jg)dgfdrat>e
etvaäwrö
cd) ©ro&erd
trogne grober TÄ. Jedeur*
SCMte ^d^a'robe
•Omar
2Eüorhrot>er/
Camereraren uti 9itf|Ctt6Stått'
fCl'6 Banco,
^)6gttd)t«b
tytt
ANDERS
SAHLBECK
jÄOttgf.
Academue 35o(&åtfaWtti Upfala,
<jogacf)tab
jp)crr
NILSROMMEL}
Jpcmtelémanncn i Stockholm,^g«d)t<tb
$m
ANDERS SAHLSTEDTj
^amt ^anMémanneni Stockholm,2'lrebome
od>^»ogwßlacbwb
#crr
BENDIX DÖLING,
fiSSSK ej förnuftet för tf»eanöre fenttett ff^ra/
«fei €>d) pölla tljera^ macft frönegen iu(t o$
fcrift/
€n liufltg Phantafie fnarf börfar på af pra / üarölt forflönöet Dort/ blivett2fatfurenégift.
St) nar bon botat) ar od) mcnn'fltan lebig bltftmv $rån tofuf brpcri/ töetbrufa ftnnef ratt/ ©amt tömmer på tben mag/ fom ratta fanntng
brifmer/
£armången forgt ban mtfiett linfiigt lefnabS fatt.
€nflifmbilbntng$Fraff/ocb b^ab boßWörtfarmew
£5eråtta tpejje blat). 2rMen ö«n(iigf ut/
Sitjag bör mågat migtpern <£ber dedicera,
§aft tpe på pliften minniof®bret)gibra flut. Spet arett minnet prof allenaft/ fom jag mifar/
2lfall bemågenpet mig meberfarcn ar.
0UD utine<£pr alt gobt! tp pan allmijbalifar/ £«nmarebijlånb <£prt/pönpiflpefiårr ocp nåt«
9)?ma #dcjfarabe
#waro
od) SBålgpnnareö
taufe tienare
Sil
SJitne
j£)ijgfdrabc (^fodgrar/
2'lrewfrbicje
od)
<£)Ogwallflrbe
CHRISTOPH.
LOVENIUS,
Coirminift. t
33d!tttg;
jp)err samuel aspedahl
Ccb
JpJCtr
JOHAN
FORS
LIND
éa®u«gieé£)fR/
SSdrgemdn
tottftorakopparbdtgcfy
©amt
SDttne $äre
Grober/
#ert
ELOF
JEDEUR,
©ejrman votö ftora
kopparberget/
Ocf)
#etr
NILS
JEDEUR,
93rutd §6ttt>a(tare
toib'Setgtvdrfen
SK^ne
©nffcn/
"Bröber
face
/
011D (£fir fägtte lig til döra/ ®U© (?br lönt ineb alt gdöt/
Jpiettané fåclef til ©?r cHa/ ©fal ej ur mitt minne falla
£iléjag falt mitt IcfnaDé mått.
£acf cd) Störa/ ^rté od) Jpeöet
Sftiuta (flc" Örnar af <£bcr ger töen ©oDtict jag
fövfport:
3ag bebdlla
Hal i minneSOtööa / arbet/
gunftigt
jtnne/£Öiet> öwab meta 3 mig giotöt.
9Jiina -frögtarabe
c4>
SStööerö
trogne grober Th. Jedeur.
VIRO • JU VENI
Fereximio atque Doäißtmo,
Dn. THOM£
JEDEUR,
Q
Vid
mens
pura
inhominis,fragil/que
corpore posfit,
jQua
hene judicio
nofceremulta
Jolet:Quidque animus
caftus
cuivisve!
mens Mens tua dofta L t y npera-mande, docet. tAonidumfic callra fimdJeftaris a•
moena,
Hinc tibi
Sicelidespr<em'ta
ju/lada-bunt.Amico Integerrrimo,
Do
JMAG1N ATIONE egregie diflferenti.
Amico animo gratulatur
I. K
f.
J.
I-Ua2 iiint
men-tis noftrae facultates
generales , quarum
qua?libet proprium-»
habet ac peculiare
obje&um; altera enim ad verumf
ut tale; altera ad homm, ut talé
^
tendit. Iliam appellamus intelle*
dum; quippe
cujus
eft rescogno-fcere ^ examinare , dijudicare* ac
veritatem in abdito latentem
eru-ere, Hane vero dicimus
volunta-tern^ quag licet faepenumero malum
appetat, nunquam tamen nifi fub
fpecie boni appetit.
t 4®* o m,
5. i;i:
Qujum vero intelleåus non
u-no modo operetur, (ed variis
mo-dis verum quasrat 5c cognofcat, ni'
mirum,velfentiendo, vel imaginan- }
do vel pure intelligendo,vel etjam
ante cogitata 5c cognita
repeten-do; patet plures effe mentis noftr#
facultatesfpecialiores,quastamen
o-mnes generalis illa, quae dicitur
in-telle&us, comprehendit.
i
III.Nos mifiis aliis, de
tmaginanåi
facultate
, feuImaginationc
, paucisagemus. Eft hsec
ejusmodi
facul¬
tas rrentis, qua illa coiroertendofe
adrerum corporearum imagines, per
jenfus externos ope Jpirituum
anima-hum cerebro impreflas,
easdtm
con-templatur,
/eparat, componit,aliaqtte
ratione circa casåem ver/atur.
«O ^ *
$. IV.
Lafcam illamTfchirnhaufenii a) fignificationem, qua nomen
imagt-mtionis non tantum interno fed Sc
externo fenfui tribuitur,nos
au&o-ri fuo relinquimus, & cum
Harn-melio, Forgaeo, Poireto 8c Male-branchio ftri&iorem eligimus ,qua ab externis fenfibus diftinguitur.
$. ,V.
Contingit huicvoci,
quod
plu-ribus aliis, ut a1iq uandofacultatem,
aliquando habitum, aliquando atfum denoret. Nobis hic, ut ex
defini-tione patefeit, facultatem
(ignificat,
ita tamen, ut nequepofteriores
fi-gnificatus a noftro inftituto (Int. alieni; intelligimus enim
fäculta-Um, qua? per aftus crebro fe ex-lerit. Attus autem fa°pius repetiti,
utinotiflimümeft, pariunc
habltum*
A 2
§.
VI.
4 o $61"
$. VI
Imagimtio
Sc Phantafia meritopro fynonvmis habentur; neque
e-nim necefTum eft cum
Rötenbec-cio b) huic quam illi anguftiorem
fignificatum tribuere , quafi
vigi-lantium imagimtio tantum dici
pos-phantaji#,nonitem dormientium.
Cette alii his vocibus promifcue-» utuntur, ipfa
fuftragante
Etymolo-giä. Quam nos quoque residen¬
tes, dicimus, eas non aliter difter-ré, quam quod altera Latio, alte¬
raHelladi natales fuos debeat4 Ima«
ginationis capacitas pariter ac vis
5c vigorfölet appellari ingenium^wK.
prtftantia ingenii, voce ftriétius
ac-cepta, prouc a judicio 5c memoria
diftitrguitur.
$.
VII.Quomodo imagimtio differat a
fentiendi facultate accurate docet_»
•#3 O 9
modo nominatus Rörenbeccius :
Non hic, inquit, ut in jenfu
prüfen-f/0 ^///j requirttur, quod imaginamur, imaginatto enim
ab(entia
tanquampr<e-/£«f/0 concipity ßve fenferimus id eo tempore, five paulo ante,Jtvé ;
F/(?0 quoque hic locum juum
invént-»7/f £)< Quae poftrema verba ita capio, mentemnoftram pofle ima-gines rerum componere* atque fie
tales fibi ideas formare, quarum«, nulla extra mentem exftant
exem-plaria, ut,quum de equö alato äut
monte aureo cogitamus. Illud ve-ro fieri non poteft, ut ea nobis
imaginemur, quas nullo unquäm.»
externofenfu, nequidem fecundum
partes fuas, percepimus. Verifli*
me enim dicitur: nihil eße in
ima-gmatione, ni/t pnusfuerh infen(ibusy
/tve totaliter,
five partialiter.
Inter ,fenfus autem , potiflimum vifus ac
auditusfubminiftrant nobis
easima-A 3
6 o
gfnes, circa quasoccupatur noftra
phantaßa.
§.
viii
Major adhuc inter
imagmaüo-& intelleäum purum intercedit
I
differentia. Hic namqueconfide-rat abftra&a, univerfalia, moralis,
immaterialia &fpiricualia; illa vero
res materiales, fingulares de in
fen-lus externos incidentes, Hic
nul-lis imaginibus, nullis
impresfioni-bus per fenfus faétis, in obeundis
fun&ionibus fuis, indiget; illavero > his omnibus uti necefle hc:bet# Hic eft facultas menti
propria;#
illa
vero menti, quatenus corpori
jun-öa eft , competit, Unde etiam-#
coniequitur , mentem a corpore
feparatam non
amplius
imaginatio•
ne defungi, ied puro inteileäu res
pereipere; quo tum
demum
con-grue & decenter ufura
eft,
quutn nulla phantafmata corporea illiam- *plius
eruntimpedimento,
qua?in
•m o »i- - t hac vita eamadincorporea fe
elev
an-tem, ad imagtnes quasdam corporum
ftpisfime dtttrahunt,
coguntqueipfa
modo quodam corporeo cogitare
d).
Quociescunque igitur con tus
ali-quis, fub
forma
materiali,
resfpi-rituales
repraefentandi nobis
obre-pit, & fe
infinuat;
obex
quaiipo-nitur ratiocinationi faniori.
Im-pos/ibile ett, ut
Dei
vel
mentis
creatahabeatur notitia ideave diftintfa ,
quamdiu mens non
liberabitur
ab täeis
magtnariis
five
corporeis, qu<e eami-tapertinaciter
ab
ortu tenent, ut exconjuetudine,
ml reale,
nilperfeäum
fine
illisconcipi
pojje
fibi perfuadeat
e),
§.
IX.Secundum fententiam
Celebef-rimi Buddei difltert etiam imaginatio
a memoria Jenfuali>
quod b<ec
ima-A 4 gines
d) MarfilFicin. cap. 57.
inPb<edan.
e) P Poiret in cogit. rat.
de
Deo,
am¬8 -f$3 O
gines
jam
veluc obliteratas denuorefufcicet 5c menti repraefentet; illa
vero imagines nondum obliteratas,
vel etiam a memoria refificitatas,
pro
objeéto
habeat, Theol. Moral, pag. 16$.§. X.
Habet autem mensfe, dum in
imaginando eft occupata, aliquan--dopaffive, aliquandoa&ive.Paflive,
quando imagines rerum, imprimis vifarum,fponte fua mentife fiftunt, faepeetiaminvita?.Quod tum
potiffi«
mum fieri fölet, quum impreflio
fuit vehementior, 5c cum affeétu
quodam conjun&a, Aftive autem, quum imagines perfenfus
impres-ias, ubicunque vult,
contempla-tur, eomponit,
fejungit,
iisque ad varios motus 5c afteäus excitan-dos, vel etiam compefcendos,uti-tur
f).
Hinc facile intelligi poteft,quid refpondendum
fit ei quasftio*ni?
O p
ni? utrum bruta ammantia habeant
imaginationem? Scilicet negari non poteft, quin imagines
obje&orum
per fenfus externos
cerebris
eo-rum imprimantur,
&
perlongum
fatis tempus ibi durent. Quum^
vero mente careant, deeft quoque
iis ea, qu*e in imaginatione
homi-num
deprehenditur,a<ftivitas. Com#
petic iislo
materielle,
nonformale
imaginationis illius, quas
inhomi*
ne eft g).
$.
XI.Admirabilis prorfus eft haec mentis noftra? facuitas, qua abfen-tla velut pra?fentia intuemur, qua
urbium,arcium, fluviorum, moti?
tium, fylvarum, camporum ,
ho-minum, praeliorum,
cujuscunque
denique rei, quam vel oculisufur-pavimus, vel fando audivimus,
vei
ab aliis defcriptam legimus,
ubi-cunque volumus,
nobis
reprasfen-A $ tamus
lo 4$S o £■§*•
tamus imaginem. Vividfs
colori-bus illam depingitMackenzejus &):
cum illam appellat
blandum
animiJo-rnnium, magmficam ejus Jcenam..
/to, inq uit, mundos creat, i» mhilum redtgit, dis\unBa
conjungit,
conjunäaquaque
diftrahit.pitgnan•
conciliat,praterita in tern-pusprafens retrabenst&
tempus pra*(ens, transvolet, figens. Compa«
rari poteft facultas ha?c
cuidam
A-pelli, qui /
andrum adeo fcite
pingere, "fippo, qui eumnon mini ofe fingere
po-tuit. Eluc at ex omnibus
creatis , dh ^pientia, Quum
enim fenfuun xternorum objeéfca
non femper praefto fint, nobis ve-ro fkpenumero opus fit illa
cogi-tationi noftr# fubjicere;
vim&po-tentiam hane Deus optimus & fa»
pientiflimus
nobis conceffit,
ut,quum volupe eft,
jubere poffimus
imagines ablentium rerum in
thea-trum b)Matkenz.
libjtng.
ht Log*Rvtenb•
trum cerebri iterum prodire, ubi
mens noftra coram quafi eas
ad-fpe&et
/).$.
XII.
Obfervatu etiam digniflima-j
funt, quae de affociatione imaginum, feu idearum imagimtiom docet Ce-leb. Buddeus ; atque ante eum^
Joan. Lockius. SoIenC nimiruniL. plura
obje&a
fimul infenfus
no-ftros incidere, undefit, utideae i-ftorum obje&orum cohcereant, ita
quidem, ut recurrente una, aut
fimili idea, reliquae etiam fefe ob
ferant. Interdum minima circa e-ventum aliquem circumftantia, in mentem rediens, in memoriam & imaginationem omnes revocat; in¬
terdum major qu^damresminima¬
rum nos recordari facit. Neque
folum ideae hacratione inter fe funt
connexae, verum etiam ideae &
af-feétus,
i) vid. Celeb.Prof.llydelii
1* o
S^-feftus, ut fubeunte animum idea,
qua?
quondam
cum v^hementioriquodam affe&u fuit conjun&a,
fi-mul excitetur idem affe&us, licet
alioquin illa
idea
cum illoaftedu
rrnllam habeat convenientiam. I-dea loci & temporis per fe nullum affe&um ciere poteft.Interim quumcerto loco aut tempore nobis vel
Jaeta veltriftiaevenerunc, nunquam fere illius loci auttemporis
recorda-mur, quin
eandem
animi commo*tionem, qua illo loco & tempore afte<Si lumus,fentiamus. Hincar-bitratur Celeb. Buddeus k),
mul-tarum rerum, qua? abfcondita?
vi-dentur, & ad longe alias cauflas,
verbi gratia, Sympathiam aut
An-tipathiam
referri
lolent, rationesquam
expeditiffime
reddi pofle.
$. XIII.
Diximus anteafacultatemhane menti convenire, quatenus cum-»
cort
O å®* M
corpore unita eft. Sequiturhinc,
pro varia corporis conftitutione_j,
putacerebri ftru&ura,partium
con-iormatione,
fpirituum animalium fubtilitate, apud aiios fortioremScvivaciorem , apud alios debiliorem efleimaginandi vim. Imo (i
quan-do contingat, ut fpiritus animales inmotum vehementiorem &
extra-ordinarium concirentur, quod vel per morbos corporis, vel per affe-dus vehementiores fieri (olet; tum
vero mens falfis, aut faltem male
permiftis 8c confufis imagirtibus
i-ta turbatur, utlui non (it compos;
tum huc illuc raptatur.
Fertur equis auriga,neque auditcur*
rus habenas.
Interim ifta imaginationis pertur¬ batio habet fuos gradus. Jam
pri-dem enim obfervatum eft, pofte-*
imaginationem ex parte tantum & circa certa obje&a delirare, expar¬ te vero & refpe&u aliorum obje-dorum rede fehabere. Qui
exem-*4 4^5 o
pla
huius
reidejfiderat,
adeat
Mer»
Cafauboni comment. de
Enthu-fiafmo pag, 53. &c. ö. XIV.
Quorum imaginatio vegeta.» eft, illi ad eloquentiam, ad PoéTin,
ad fcieotias Mathematicas, adMu* ficam & pingendi artem nati
fa<fti-que efle cenfentur. Ubi vero
deeft
imaginationis vigor, ibi
tardum
&hebes ingenium eft, fimile
frigido
& fterili folo, quod nihil ex fe-»
gignit,. nihil parturit /)♦ Interim
facile credimus Hamelio, aliam-», imaginationis vim requiriad
fcien-tias Mathematicas, aliam ad elo¬ quentiam vel Poéfin m). Neque
enim qui ad illas a natura eft
com-paratus, ftatim ad has quoque
eft
idoneus. In eo lubentes etiam ei
aflentimur, imaginationem
quidem
inPoetis & Oratoribus plurimum-»
vale-/) Harn, de Corpore
O tf
valere, verum iljudicii
abfitboni-tas, eos nunquam fibi conftare.,,
eos nihil concinne 5c apte diftribu-tüm, nihil sequabile moliri, fed ut
fertimpetus, huc illucvagari. Nam wb't> inquit, judicium deett, ibi non
ett eleäto ér modus. Ut inventio &
extemporanea åicendifacultas ad im
a-ginationem ett referenda, ita deledus verborum & raüonum, apta rerum
collocatio &c. citrajudiciumpr<eclare iieri nequeunt »). Attamen in
Poé-tis hsec imaginandi facultas p<sne fo-la dominatur, laxioribusjudicii habenis
coercita; in Oratoribus minor ett fm»
gendi
liccntia, judicii limaJeverior
oj.i
XV.
Quanta fitvis imaginationis in
corpus, 5c quid
poflit
matrisima-ginatioinfcetum, iis
expendendum
telinquimus, quorumeft
naturaearcana rimari. Nos potius
obler-vamus, qu#nam
efle
poflit
imagi-na*
ri)L,t.p.$02.
o)
16 -4®? o
nationis efficacia & vis in
ipfaS
mentis noftra? facultates , tamin-telle&um,quam voluntatem. Quum
homines vehementiori affe&u
ab-ripiuntur, Phancafia eorum
longe
aliter res depingit& menti exhibet,
quam revera funt.
Sic
caligo of-fundicur intelle&ui, ut falfa feratjudicia. Neque altera
illa facultas
tum affe&us impetum fuftinere va*
let; verum turbato intelleöu, ipfa
quoque re&a depellitur via, &
du-cem fuum errantem, corruptam.»
imaginationem, in quaevis devia-#
fequendo, non bona ac decora, fed
mala & ftulta vult & feétatur» In fenfus etiam externos imperium*#
aliquando exercet imaginatio, hoC
modo, ut homines videantur fibi videre & audire , qua? non
videnc*
necaudiunt: Si campanarum, inquitWererifelfius, (onitum audtmus, ar-ticulatas nonnunquam voces ha
nobk
edere videntur, cumqitas voces
Indens
O SÄ- *7
G/;« nubes
ajpicimus,
videmur
in Ulis
ftipe variarum videre rerum figuras, /Wöfe oritur magnapars eorum,
nubibus cermmus, prodigiorum,
*« folaf<epe imaginatione
fubfißunt
p).Varia hujus rei exempla collegitLj. Balthafar Beckerus in mundo fuo fafcinato, qui tamen'longius, quam
par erat progrefTus, quicquid de
fpe&ris narrant homines, huicima-ginationisexorbitantia? tribuendum
putat. Denique in alios homines Angularisimaginationi
viseft.Qno-- rum enim
imaginatio forris eft 8c
vehemens, ii faciie in aliis, impri-mis qui debiliori Tuntjudicio, eas-dem imagines, eosdemque animi
motus excitare valent. Memora-bile eft, quod ante aliquot annos in hac urbe noftra accidit. Vir qui* dam mente captus in parte
occi-,
dentali urbis habitabat: hunc
plu-rimi, vel curiofitate addu&i, vel
mifericordia moti, uthominis
mi-feriam, (ferrea enimcatena vinåus
B
IS 4M 0.20.
jacebat,) nummo
quodam ve!
pa-nis frufto levarent, adibant. Inter alios aderat aliquando juvenis, qui per aliquot horas fermonem cum delirante contulit, & apud illum-# tandem pernocftavit. Poftero dein« de die idemjuvenis, apud demen¬tem adhuc comrnorans,
invenie-batur nontanturnparumfanaloqui,
verum & omnes vecordis hominis
3<ftiones imitari, humum
effodien-do, tigna moliendo, &
quodcun-que integrum maneret,
deftruen-do, Sana? mentis, quantum
mihi
notum eft, juvenis ad id tempus
fuerat. Hoc ifti, quam dixi,
ima-ginationis communicationi
impu-tandum videtur. lllud certe ufu
compertum
eft,
difta fcriptaque-»
höminum , infigni imaginationisfacultate prasditorum,
audientibus
legentibuScß eundem
affe&um
obo»
riri,
quoau&ores
ipfosconftatcom-motos fuiffe. lmprimis quum
di-fturusverbaimaginibus,quasmen-te concepic,
exprimendis
apta•4®*? 0 *9
gere, vocemqne acvultum, 6c o*
mnesgeftus ad indolem rei
compo-nere novit, ut imaginationis
con-ceptui conformes fint, 6t, qua?
re-praefentanda funt, vivis quafi
colo-ribus exprimantur;tum
animiaudi-torum in eundem ftatum facile de-ducuntur q\
§. XVI.
Reftat ut oftendamus,
quomo-do hac' divinitus concefia facultate re&e utamur. Probe itaque obfer-vanda? (unt(equentesregula?: Dan-da imprimis eft opera, ut
imagina-tiofemper fubfitimperio6c direéti-oni rationis; alioquin abiurdifiima
qua?vis nobis imaginari pofiumus,
qua? tarnen pro evidentiflimis
veri-tatibus, imodivinis oraculis facile habebimus. Unde enim fa&umeft,
quod fomnia, imo etiam deliria fua
quamplurimi pro divinisalloquiis, pro divino inftin&uafflatuque ven-aitarint,nifiquodvehementrorima¬ ginationis vife 6c impetus de folio
B t t
o
deturbaverit r<;tionem. Ducendai-taqüe eft,ut verbo Ciceronis utar,
irragmatio ingyrum rationU-r^ ad-do etiam, dodtrina? in fåcris literis
parefadfoe.
Ducenda eft
eo ar<ftio-ribus habenis , quod effrenisima-ginatio, nefcio qua, dulcedine per* fundat animos mortaliurr,: undelit,
ut poftquam aberrare ccepit,
diffi-cilius in redfcam viam reducatuiij. Duoexempla adderelubet, alterum
ex veteri,alterum
exrecentiorifcri-ptore, unde patefcet,
ftolidasqui-dem, fed fimul admodum jucundas
effe depravata? imaginationis per-fuafiones. De Thralyllo
quodam
iExoneomemoria? prodiditiElianus 5); illum dementia captum, urbe
reli&a, in portum Pirceum
demi-grafte. Ibi habitantem omnesilluc
adpulfas näves fuas putafle, easc$
in album luum diligenter relatas
di-mififle.v Si qua? lalva? & integrae in portum ingrederentur, fupra mo-dum
r) Cic.Offic. Hb 1. 0,26, s)
Mi(M*
O 2«
dum gavifum fuifTe. Hunc vero
Thrafyllum medico a fratre
tradi-tum, ejus ope convaluifle;
fepifll-mé vero deinceps de fua in
amen-tia obleéhtione locutum fuifTe, fas-»
fumque, fe nunquam
majusperce-pifle gaudium, quam quum näves falvas 5c illarfas vidiffet, qua? adfe
tarnen nihil pertinerent.
Narrat quoque Huartus t) de
pueroquodampedifTequouqui phan-tafia? morbo implicatus, fummum le Monarcham efTe iibi
imaginaba-tur; quare regulas 5c pra?cepta
rei-publicae adminiftrandae faluberrima inculcando, dominofuo majorem-»
in modum utilis fuit. Forte vero
per artem medicam morbo libera-tus, de recuperatavaletudinemagis dolebat quam gaudebat; queftus,
fanitaterp menti reftitutam docere
le pediffequum efTe, qui circa
ftoli-ditates fuas occupatus,ubi animus lublimiffimis cogitationibus
pafce-batur,tantus fibi videbacur elfe
Mo-B %
ii 4M °
narcha, ut nec orbis eflet fetfj
quieum valallus Dominum
nonre-cognofceret. Hoc licet vanum &
falium eflet, nihil tarnen fua
inter-fuifle, quum eandem inde dele&a*
tionem perceperit, ac fl revera ta¬
lis fuiflet; multo pejus fecum agi, poftquam ipfa eura veritas
convin-ceret, non nifl miniftrum efle. Un* de, quam fuavis fit haec imaginatio-nisintemperies, facile
deprehendi-mus. Tantomagisitaqj cavenda
eft.
Sub diéta regula hasc etiam-r.
comprehenditur ; Imaginationem
iion efle applicandam
ad
resimma-teriales, quandoquidem hae (ubfen-fus non cadunt. Ergo neque DeuS
per imaginationemfedpuro intelie* äu percipiendus eft.
Nonaliunde
eft, quod Gentiles poluerint Deo ftatuas & imagines, easque colue-rint, nifi quod divinam
eflentiam
fibi imaginari voluerint; quafi nul* lum aliud baberemus cogitandi 8c
concipiendi genus, quam imagina¬
tionem. Huc pertinent
fequentia
Poi-O t;
Poireti verba egregia prorfus:
Fx-terti aidololatria, qua ftatu# materialet
vtadDeumrelät#coluntur,non aliunde ef!,quam ex eo,quod in Deo concipien-do hominis animus fe ad imaginabilia
Converterit, indequasintusfinxit
ima-gines, non dubitavit externo typo ex«
primere u). Neque mens noftra_j lub imaginationem cadit; imma-terialis enim eft, & nullo fenlu per*
cipi poteft. Caveamus itaque, ne
imaginationem cum intelle&u
pu-ro confundamus , neve
exiftime-mus, nihil efTe intelligibile, nifi
fimul fit imaginabile. Nam seque abfurdus eft, qui immaterialia
ima-ginari conatur, atque is, qui fonum
vifu, & colorem auditu percipere vult.
$. XVII.
Qu^ addudta (unt pnecepta, eo
fpe<ftant, ut imaginationem
mode-raridifcamus ininquirenda veritate. Addam unum de re<fto
imaginatio-nis moderamine in genere morum.
*4 4$"? °
Caveamus fedulo, ne fpurcis & fce-disimaginibus noftram
contamine-mus imaginationem, neve prava-rurn cupiditatum obje&a cum
de-ledatione aniino volvamus. Sic
enim pravae cupiditates magis
ma-gisque inflammantur > ut tandem
lis compefcendis vix futuri fimus
pares. Addo, quod fic fieri pofletj
ut turpium rerum imagines
men-tern fubirent, eamque turbarentac
inquietarent, etiam eo tempore-j quo minime veliemus.
Ü3£c pauca, qua? de pradenti argumento aliata funt, ut asqui bo*
nique confulas, Candide Leétor_.,
rnultis precibus abs te contendo,
Deumque devote precor, velit fua
x nobis
gratia adeffe, ut 8c hac & a*
Iiis nobis concefiis facultatibus re¬
de utamur, in DiviniNominisglo¬ rian), 8c noftrarn aliorumque
hominum falutem.