• No results found

Disputatio civilis de judicio activo intellectus humani, qvam, ... præside ... Israele Bringio, ... pro magisterij philosophici privilegiis adipiscendis publico examini submittit Jonas Petri Torinius W-Gothus, S. R. M. stipendiarius, ad d. 2 Maij Anno M.D

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Disputatio civilis de judicio activo intellectus humani, qvam, ... præside ... Israele Bringio, ... pro magisterij philosophici privilegiis adipiscendis publico examini submittit Jonas Petri Torinius W-Gothus, S. R. M. stipendiarius, ad d. 2 Maij Anno M.D"

Copied!
8
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

o u

\

iL

φ° ι·; DISPUTATIO CIVILIS De*

JUDICIO

ACTIVO

Intelleäus

Humani,

S^V

A Μ

Jehovas

Praepotentis

Gratia,

In

Regla

Academia llhfalicnfi,

ex

approiatlone

amplijßm& Facultatis Philofophicce*

Ρ R iE S I DE

Viro

CiaYPsfimOy

Μ. I S R Α E L Ε ß β. 1 1SJ GI tO>

Phüoibphiaß

Civilis Profeflbre Ordinario,

ρ.t.

Pforeéiore

Magnifico,FautoreacPrarccptore obfervando-Cpnfangvineo fup jugi affe&up,rofequf*Å>»

B?o

Aiagifierij

PhilofijpbiA PrlyiUgpsadljii*

fcendüpublkoelvaminifuhmitiit

JONAS PETRI TORiNI^S

W~Gothus, S, R, M* Stipendiarius» *'

Ad d. 2+ Maij anno m. dc+lx+in AudttorU

Majori boris a vn* matutinü% VerNfmSZZ?"!,·.·'■*,iv'; - <0φ

Typ» ΡAuLiΗ iänis» ExcudebatAmuodus

(2)

voptate

licuerit«

Cujus rei

cum

ipecimen aliquod

publicémihifitedendum, placuic inprimis

mate¬

riahsec defönte &norma

appetitionum &

aftio-num noftrafum,

ipfo

nimirum

Intelle&u$

Praffici

JudiciOfCui

fi

operofam pnefigerem

comendatio-nem,vel Solilucem velmari aquam

affunderem,

cum exhoc

ipfo

veluti

fönte,

totiusillius

Sapien-tiae,quae

per

Socratem

de coelo

olim dicebatur

re-voeata,manetcertitudo. Duma. mecum

reputa-rem, an>Sc

quibut hoc qualecunq; documentum

infcriberem! In

priori

me

confirmavit

non

fo-lum mosifle inveteratus,fedetiamratio, quae ju-bet benefaélorib.

gratitudinem,

quacunq;

data

oecafione, declarare. In altero verore£ta animo

meoferebarad V.V.« C.C.t« quarum

benefieio

faöchabeo,quodoffero.

Accipiteigitur

ο

Patro«

niScMecoenatesobfervandinonalienum fed

ve-ftrumjquod

nunc

Vobis

å

me

diente

Veftro

offi-ciofoin

aliquale gratitudinis debitae

fignum

offer-tur,

idq;non

exfe, fed

ex

animo,

longe dignipr^

VNΜC,C, ^.offerendi

cupido, seiiim4te,atqi

me deeaetero defiderato

Ve&ro

favörs.

dign§$ii-fii. Bcne

feliciter^

ValeCQ^.

ObCttymifc.

(3)

©o©ao©eoe60a0ooöoo'oäoß©eoo©o©

D Ε

J

UD

I

CIO

INT

ELLE

CTU S

PRACTICI

Thefis I.

«

Agnam

efTe intelledlus

humani

vim

noii^ folum in cognofcendo & appre-hendendo.fed etiamin

judicandojprie-fertim inciyilibus & ijsquaeextcrnam

difciplinam vita;q; hujus honeitatem

conccrnunt,omnibus eil in confeilö. Et fi cuidubium

hoc vifum, exquadruplici veritatisfönte, Scriptum

ηimirum, Ratione^Experieyitia& Authontatefacilepoiiet

evineu II.

ExipfaScripturαmanifeftumeftNaturalia aliqua

prineipia ad difeernendam honefiatem åturpitudine,

vitiaå virtütenobis ineile,inprimis vero ex Rom.i. &

2. cap. 2.Cor. i. &c. III.

InterRationeshsec maximé conipicua,quod fine yirtute judicativa ejusq; a&u, voluntas feie exerero fuoqjmunereperfungi neutiquam poillt, quippéqua? luminepropriocaret&nonniii cognitum ac

dijudica-tum fivc bonum iivemalum vel appetere vel averfari

poteft. Hinc tritum illud;

Ignoti

nulUcupido.

IV*

Huicaccedit& aliaminimeobfcura ratio, quod Sntelle&usiqui vitar totius Reftor eil, voluntati praticri-beredebeat, qu«ageöda>quae omittendafunt;Cum

(4)

minimamquidemcorumpartem

mentis depravata?

a-cie& judicij acumine attingere vaieamus. Plurima

enimnuncignorantur, qu^ante Lapfum accuraté

e-rant

perfpe<3a.

Undéeleganter F. Pctrarcha in

lib»

de Contempt. mundi: Excutepetlustuüm quisquis es, inveniescuncln qua

noßi,

β

ad

ignorata reßerantur,, eam

pro-portionem habere,quam

collatus

Oceano

rivulus

a.ßivüßccan-dus ardoribus,

XIV.

Corrumpiturfepéhominis

Judicium

varijsmor-borumgeneribus,utpoténimiå

Melancholiå, phrenefi,

vertigine.etc. Quibusorgana

fenfuum perturbantur,

quominns

intelie&ui debita

praeilare

queant

munia.

Quandoq;etiamex

impotentia

afFedhiuimquse

ex

ter-ribilibusj muneribusjpropinquitate åc

amicitia

alijsq;

fimilibus folent excitari.

XV.

Cumautcmintelle&us eilentiaIiteriitpotentia_>

Apprehenflva &

Judicatiya,

adtumq;

non

habeat niil

permodum

apprehenfionis

&

judicij,

non

immerito

inipfajudicij

definitione

generis

loco,

non

potentia_»

nechabitus, fed aäusponitur^. ·

XVI.

QuamvisjudiciumPra&icum unicus & totalis fit a&us,plurestamen&

partiales

fub fe

comple&itur3qui,

cum voluntatemejusq;

a&ionesrefpiciant, inordino

quoq; ad eam coniiderantur. Suutautem

prarcipué

Tres: XVII.

Primusnoninconyenienterdicitnrllluminativus>

quiperficitur obje&i cognitione. Cum

enim

Yolun-tasperfe iitpotentia

ca:ca>nonpoteitobje<itum fuum

nolle aut yelie, niii prius ab

inteUeftu

iliuminetur

juxta

(5)

juxtavulgata :

1

gno

ti

nulla

cupido.

Nihil

eft

volt

tum

nijt

cognitum.

Tantum

diligimus quantum c

o

gno

fel

mm,

etc.

Cumigitur

voluntas

neceifario

requirat

cognitionem

inteliedrussdubiumfubontur : Utrum

voluntas

ab

intettc-Buprxrequirat.

judicium.

complexum>

anvéro

fufßciatßmplex

apprehenfio/

Diftiri£fé'

bic

reipondendum

videtur,

ni-mirumadfimplioés&

inefncaces

motus

complacentia?

veldifplicentiae turiicere.

fimplicem

appreheniionem>

adefficaces vero«kreiblutos

a&usprsdertim

delibera-tos requiri

judicium

compofitionisr*.

xnx*

Secundus dici poteft

DireBivus,

peragiturq:

co-gniti indicio &

dénunciatione.

Quippc

nulla

poten-tiaferturinobjedum

nifi

affqnb

modo

praXens.

Un-denecvoluntas fuum obje&f ni

appeteré

vel

averfari

poteil,nifi

pralucente

ccrtåpatemdå

cognofcitiyå, fur

ordinis,qua:

objectu

quofji

proponit

ilib

ratione

boni

autmali, adeoq,ipiam in appetendo

vel

a

verband©

di-rigio.

XIX.

>

Tertius porroeilPra.fc

riptivus,

cont

i

ηe

t

φ

propov

iiti perfvaiionem, qua

inteliedus

objedumpropefitu

perlvadere conatur

voiuntati,

iuis

ad,dudis

rationibus

& argumentis.

Modus

v.pradcripticnis

comprehen-ditur potiis.

verbo

perfvajionh+

Non

cnim

fimplici«·

ter imperando ieu cogenoo

&

impeliendo

Pradicam

veritatemproponere

poteil,

led

tantum

perfvadendo«

UndefolviturQuadtio: Anne

Prtfcriptio,

vel

voluntatk

ad volendum Perfvaßo ejus

hbertatem

deflruat

7

Diitin-gvenduminter

intelledusperfvadentis

judicium &

im¬

perium.

Judicat

quidem

intelledus

&

docet,

quod

ii-bibonum&eligibileprae

cseteris

videatur;

non

autem

propriéimperatγ

el

impellit,

Siquidem

adhuc

in

(6)

lunta-luntatis velToJentis arbitratu cft judicanti intelledu*

Jiberé obiedire velreludari.

XX.

Mnnus ergo & officium intelledusefie, ipfarm»

veritateminquirere extradubitationis aieam poiitum

eil. Itatamen vcritasquserenda,utvita; totius [cujus

diredionem Sc clavumtenetintelledusf] ratio habea-tur. Cumφ nonfoluminfpecufatione, fedvel

inpri-misinadlionecivilis vita confiftat, oportet omnino ut

veritaté Ådivam feuPradicam iolicitéinquirateamqi

oftendat&perfvadeatvoluntäti, cujus objedum pro¬

priumeil

bonum.

Per veritatem autemPraäicam_j, qua;

latetinijs

rebus circa quas occupati fumus

agcn-do> nihil aliudintelligitur,nifi bonum Sc malum quate¬ nusveré &revera fit tale: Undé folius veritatis

intui-tufubjicitur intelledui, XXI.

Verfaturautemjudicium hocPradicum circa

gibiliaffieu

res tam

bonas

quammalas,^; modis potiis.

duobus. /. Ingenere, quatenus naturafuåiunt

bo-naevelmala;. 2. In fpecie, quatenus intelledus res

objedasiibibonasvelmalasac propterea agendas vel

omittendas opinatur. Prior vis, qua;ingenerejudicat eilintegrior& proprié Cmfcientia appellatur. Altera vero4quaeinfpecie defingularibusadionibus judicateil

corruptior, quiaratio fpecialis afFedibus feduda fibi

bonum& eligendum faepejudicat, quodper fe& fua_»

naturaeil malum* Hincjudicium aliud eil Generale,

quo objedum

iimplicitér fub

ratione boni feu conve« nientis,velmalifeu difconvcnientis apprehenditur; a-iiud

Speciale feu magis dcfinituiria

ratione

(7)

circumflan-darum, quando

intelle&us

Pradlice

judicat hoc

obje«

tum hic,nunc& taliterheri dsbero.

xxii,

Dividituretiam Pradlicum hoc judicum in

ab-folutüm & comparatum,ill udresquatenus

in

fe &

fua

natura vel bona' vel mala funt, determinatj hoc res cumalijsrebus&:

circumilantijs comparat,&

quid

me-ius, quid

deterius

indicat.

Quare

interdum

eontin-git, ut

quod

intelledtus

abfokité

judicat bonum ehe,

id

incomparationecum

alijs

didlat eile

malum

&

contra.

Unde & voluntas quandoq; eam rem

appetit

fecun-dumjudiciumabfolutum,quam tarnen

averfatur

dum

comparatum

iequitur

judicium,

iicut

animadvertero

licetinincontinente&

aliis,qui

meliora

quidem

vident

& in confcientia fua atq; abiolute

judicando

appro-bant, deteriora tarnen eligunt

&

icClantur.

Idcrru

quoq,*

omnibus

accidir,

quorum

animus,ab

objedtis

di-iparibus,in

diverias

partesXX1 II-

rapitur

atq;

diftrahitur.

Hac etiam ratione

fape

appetimus

ea qua? auo

plane non

fieri,

aut

faltem

per

nos non

fieri poiluno.

Sicut&alia*quy

quidem

ut

bona

probamus,non

tarnen

coniequi

annitimur>quiä

vel

cum

majori

malo,vcl

cum

ma)orisboni

difpendio

videntur

eile

conjundta.

Talis

appetitionu

noilrarum

diverfitas

\

ocibus

hifcc:

fallcm»

volo,nonincommodé

poteil

notari

&

explicari,

xxiv.

Dividiturinfuper

Judicium

in

Redlum,ProbabiIe

& Erroneum, quibus

adduntur

Scrupulofum

&

Du-bium>dequib.

vid

Baldv.

inCaf.

Confc.

& Hornej.

in

Dodt Civil.

XXV.

(8)

inflituto fufficerearbitramurSc DeumT.Ο. Μ.

fuppll·-€esrogamus, utJudiciuminnobis falvum &fanumde¬ menter iirmetroboretquo !

COROLLARL·!.

1, An Intelleöusredle

diilingvatur

in

Theo-reticum&Prailicum/ AfF.

2.

Anadagendumimpellatintelleilus?

Neg.

An fint

principia aliqua nobis

natura

nota,

feu> quorum

cognitionem

animis noilris

Deus

i-pfe infevit

?

AfF

4. An etiamanteufumrationiseadem

cogno-fcantur t

Neg.

D.

y.

AnpoflLapfumreftum aliqucd poiFt

iru>

nobis eile iudicium ? AfF

6.

Ancognitioilla

veritatis,

dedifcrimine

ho-neftorü&

turpium,

prout

eil in

Ethnico,

fitetiam å Deo ? AfF.

7« An ea,quae per

fe

vera

&

bona

funt^per

ma¬

tarn

applicationepofiint

fie

ri mala

aut

falfa

?

Neg.

8. An

Imperium

in

reliquas

animi

facultates

eompetat

intelle&ui

?

AfF-9. An etiam voluntati fit tribuendum? AfF. ΟΟΘ

References

Related documents

tia Angularis. Sunt enim inilar mentis» quam ianam eile. oportet, utreliquum corpus

SI cietatis qüa alicujus rei fit dignitas utiq; humanae erit maxima, &amp;r prarftantia; quod rebus So-. omnibus

Jure Sueo-Gothico, tutor iingulis annis compelli po- ceft, utrationes reddat,. C3 c.

Mendacium vulgo triplex fatuitur; efßciofum, quod ad juvandum ,· Jocofum, quod ad dele&amp;andum ; Perni-. ciofum &gt; quod ad nocendum

Hincapparet, tot dari ipecies virtutis heroicse pofTej quot funt ipfe virtutesmoraies ·· etenimipeeie ab bis non difFert&gt; fed gradu faltend» fecüs quam Thomas Aquinas pu-

Tantum etiam abeft ut 8leBio% β re die ξβ quemadmodum oportet inßituatur, Deo difpliceat, eiusg voluntati ßt repugnans, ut etiam ij qui immediuted Deofunt Re¬. ges conßituti, a

tuo prafiant quod jure gentiumfinepaBione non tenerentur praflare ) quaq, alter alterum non ojfendit, quod in induci/s.. duntaxat probjbetur ^pacifiGatiombus unde,

Praciide Regni Archidnpifcrot iedecim conftat AiVcilormus, quorum quatuor fpnt Regni Scnatores, (ex. Nobiles.totidemq; alii vin cordati