• No results found

Disputatio civilis de veracitate. Quam ... præside m. Israele Bringio ... pro consequendis magisterij insignibus, publico examini submittit Sueno Gislonis Spinerus smol. ad diem 5. Martij in auditorio majori

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Disputatio civilis de veracitate. Quam ... præside m. Israele Bringio ... pro consequendis magisterij insignibus, publico examini submittit Sueno Gislonis Spinerus smol. ad diem 5. Martij in auditorio majori"

Copied!
10
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

DISPUTATI O CIVILIS Q.iSb

Do

VER

ACITATE.

§>HAM^

Cum Venerandas Facultatis

Philofophicae

corifea-fySc

approbatione,

in celeberrimo

Saco-miraad Salam

Lycapo,

M.

ISRAELE

BRJNGIO

Ethices Sc Politic$s

Profefforc>

Ord.

Praecept%

fuo,dcbica obferyancia

perpctim

colendo,

Proconfequcndis Magiilerij

Infignibusr'> Publicq Examinifubmittit

Sueno

Giflonis

Spinerus

SmoL

Addian$. Martij in Auditorio Majori,

?

3K|p

υ

Ρ

S

A

L

I

M>

Excudebat EfchillusMatthias Acad.

Typog.

(2)
(3)

DISPUTATIONIS

CIVILIS

Ds V Ε R I Χ A T Ε

Proloquium.

ERITJTEM ElUS% PR OFES

jionem rem elfepraclaram panter ξβ di-gnijßmam-, quaabomnihomincy nonfolum

rite ξ$retile intelligatur> fed velmprimis

βritte ξβaccurate in tota vita obfervetur

aczdhibcatur·, omnibtts arbitrorefjc in

con-feffoieaquippenontantum

ho

minibusutiles

ξ$ neceffariayjed& ipfi Deoquam maximegrata aiß,accepta eil

tantitfab antiquis quibunaam

sßimata·,

utfiliajovü diceretur

Pind. inOlymp. Od.10 idql nonimmertto\ßcut enim

mendaci-um d diabolo profcblum ( quipropterea pater mendacij

voca-tirJßc d Deo ipfa veritseji qndnihilinterrismeliua, nihilho¬ rninedigniu>i,nihil

infocietateutillta. Hdc

fuprefjd

velriegleetd frausinfallü> nullλunquamßäes eritinpablis, Sermo hominis

nulldremagis ex

ornatur·> quamveritate:ßcut contranihil

de-format magis fermonem, quam mendacium. ilndé d Syneßo

veritasverborumnohilitas, ξβmendaciumdPlutarchofcrvile

Vi¬

tium appellatur. Viatode LL. lib.j'.dicti quemlibety

quimo¬

dofelicemdegere

vitam difeupity ßatim ab ineunabulis

verita-iempartieipareξββIIarioportere^dteneris η. affuefceremultum.

Jqh/odaccurate obfervabant olim Verjdt, quia veritatüßudium

(4)

quodveritatemaufcelareaut

ohfcurarepoffcU

ferio hortabantufι

quify legefandtumhabebant,ut tercui^in mendaciodeprehenfo

ferpctuumindicereturfilentium> Herod. I. rt

Quin admirandapra reliquü Lac virtu* efl> ruod

tantλßteffacia

> utlaterenonpcßit. ficutSuettcumproverbium

ßnat}<Sattwtt$<ttfatt

ιη<ί«

tolfa(■$· Imoetiaminvitamfe

frödit exerit,ßcutproverbijIccodicimur\ ©attittaftttt>ilak

f fraittt· prcm itur auandcqp licet

nunquam tarnenplane fupprtmitur. (um a. mihi indifcipUnis philofophtcü ad man'

datumVenerandafacultatis phtlofophica

βccimtη aliquodfit

e-dendum, hane de veritatematertarn liberalt difcifßone

nonin*

dignamfum arbiträtur, quam pvopterea brevibus pofitiombm

cornprehenfam-i publicacenfura ξβcandtttorum hemmum judicio fubijceredecrevi. Faxit FrinitasSacrcJanÜa^utinomnem

vert-tatatemfemper ducamur /

T Η Ε S I S f.

NAturarä

admirandäe,

vcracitatis>

contemplaturijilatuimus

virtutis laudandre

inprimis

h

maximé

defi-nitionem, offtcium>& extremaej*breviter &proiaiiituti

noftriratione expönere. ί I.

Graecis dicitur hiec virtus ab et privative &

j quod laterefignifkat,quafivirtuslatereneicia.

-III.

Vocem latinamåveroid eil iblido,fincero, & nort

falfo quidamdedueuntialias dicitur hffc virtus candor»

integritas, finceritas. iV..

Qusmvis vero unica, &ut vulgo dicitur fimplex fit

verita^m philofephiatarnentriplickerpotiiTimumconfi. deratur^ inftrumentaliter nimiruni feü Logicé»

tran-fceadentalitexleuMetaphyiice,&Moraliterleu Ethice.

(5)

v,

rm ms qurdcmvcritasin

ffqrafifsteίουccnvemeiv tis ccrfitk: Trsnfcendentaiisvoroin conycnicntia re¬ mi) etni irtelleäu divino,· Logier craticnis

cum res

Tthica craticniscum animiiéntentia. VI.

Hac verd? qua: ad tthicam fpedat rurfus

duplex ,·

Legalis ur-a,quafervaturvelin conventionib9&:contia-ftibus, velin judiciocumverum tei!imcmiqm»«4hibetur

cumφ idecdiciturutaiteri fuum

tribuatur, quaproprié

ad)uüitiamreferjidebet, VII.

Alteramoralisjquafervaturetiam

extra Judiciumin

totavita»5cin^s

reb^inquib9

nihil

refert,-ieucuquis etiä

<ine alferi9noxa mentiripoifet· mendaciumtarnen

fugit,

& ve ra dicit,noniolumexdebitolegali

(utloquiturTho¬

mas2. i. q. 109.art.3)ledetiam

morali, hoc eil, non

fo-lum prepterjuiiitiam,iedetiåpropterhoneftatem. Qui

verum smat»&:in quibus

nihilrefert,vera dkit, ismulto

magisvera dicit, inquibus

idmagncperc

refert, & men¬

dacium fugit, 11tremturpem...

Vill.

Neshac vice moralemconiideramusveritatem,

qua?

in tota vita fpe&atur, & in civil!

ccnverfatione quam

maximércquiriturdiciturq;

proprié veracitas&definitur

*virtuiJernjcnejnjtßiiutota#lita

veritatem trofitendi·

iX.

Objeßurn veracitatis non iblum iermo efl, fed &

geflus,veilitus, adeoq,· omne id, quoanimi noüri fenia

iignificare & alijs predere folemus.

X.

In his enim cmnibnscxceflus

& defeßuscflepoteil, cumvelpipvcl

minus,quaminre &mentceil,dicitur> aut

(6)

fignificätur. Quarc & in

hls

locum haberepoteil

mc-diocritas, inquaratio virtutis conllilit,

iXL

Officium veracisefl profiteri veritatem, nonfoium in pa£tis conventis ( quodproprié ad juilitiam fpe&at) fedin ijsetiam reb?,quae citra injuititiam hoc yei illomo¬

do fieri poifiintj &talem fe verbis, fa&is totaq,- vita de~

monitrare quaiis infe eil ; omniacandidéagere & aperté

nihildißimuiareneq; verbis neq; vita, nifi ob juilas

cau-ias> idtarnen fine dolo atq;mendacio.

ΧΪΙ.

Inveritatistarnen profeifionemagna cautio

&pru-dentiaadhibenda eil, non enim quaevis cuiq; femper &

ubiq; propalanda veritas eil, Ted ratio circumflantiarum

habenda, 6tqua?in veritate varietas eil, diügenter

obfer-vanda, gradusq; in ea neceilitatis accuraté difcerncndi funt. Itå enim veraces eife debemus, ut iimui fiuius

prudentes, XIII.

Mütltafunt, non fblumprivata, Ted vel inprimis pu¬

blica, adqua?, reticenda&occultanda, vel juramentovel

fidei &amicitiaejureobilringimur: Nonnullafunt,qua?

tantum admandatumMagiilratus vel alterius, qui nobis

pneeft, fas eiljndicarc: Alia ap.

quosvis,quorum intereil

ea cognofcere,proferenda:

Qua?dam promifcu?

fine

Q-mni refpeclu ac reilriilioe pofiunt

propalari.

XIV.

Alia veritas concernitreligioncm & res

Ecclefiafli-cas,ubi ratiodiverfa eilminiflrorum Stverbi auditorum:

Alia resciviles concernit, qua? vel exigitur

å nobis vel

non: finon exigitur poteil

reticeri,

fi

vero

exigitur,

at-tendendum eil, an perfona privata interroget

publicarn»

an publicaprivatam, an

deniq; privata privatas,

(7)

biq;

confrdérafydum

eA negotium privatum ne At an publiciun*&utfum interrogatiocedatin Reip. falutem&

privatarp proximi utilitatem,( inquocafu veritas nequa-quam diAimuiånda) anvero utrumq;lacdat. Si periona

privata abaiia privataquseret, quodipii fcireexpcdiat,

re-ticeri veritasnon debet, iivero nonexpediat

> fecus

judi-candumeA. XV.

Veritati in genere opponiturmendacium, cumquis

fallendi animo iciens volensq; verbisaut vita

profitetur,

quod aliter fe habere exiAimat,feu,contra quamin

men-te,voluntatevei affeclu habeu

XVI.

fn mendacio

proprié di<Ao duo funt, voluntas

di-cendi talfum, 6c animus fallendi,

quas fi non adiint,

mendacium proprié dici non poteA. UndémanifeAum

eA, fäbulas, Apologos, parabolas, &

quosvis Rhetoricos

apparatusnon effe mendacia, cuminillis neq,· voluntas cAdicendi falfum neq;

animus fallendi.

XVII.

Quin & adeo ad mendacium voluntas

requiritur?

utetiam mentiri ccnfeatur is,

qui veradicit, il iciens &

animo fallendi ea dicat. Formalis enim ratio

a&ionis

moralis abele<Aione& voluntate

dependet. Quicquid

veroa&ui

competit,prout

voluntariuseft,per

fc ei inefb

quod finevoluntate, peraccidens.

XVIII.

CaufaefFciens &

primus mendacijauthoreAdiabo* Ius,turbatoriocietatis human«. EfFiciens

vero

propin-quaeA errormentis, deindé voluntas,

quae ikpé contra

conicientiam fal fa defenditvelvanaquådam levitate, vcl

Audio laudis, honoris,aut

pecuni«& lucri.

(8)

Mcnda-XIX.

Mendaciumvulgo triplexfatuitur; efßciofum,quod ad juvandum Jocofum,

quod ad dele&andum

;

Perni-ciofum > quodad

nocendum

comparatum

cft.

XX.

Omnequidem

mendacium fuå

natura malum > &

pcccatumcenfetur,

quiaabufus eft

verborum,

quaepro-ptereafuntinftituta,

non ut per

eafe

invicem

homines

fallant»fcdut animifenfa intcr fe communicent.

Ver-bis igituruti

ad fallaciam,

non

ad quod inftituta

funt»

peccatum

eil»

ut

graviter loquitur

Auguftinus.

Undé

& Ariftoteles dixit mendacium perfe

improbumcflc

& yituperabii^, XXI.

C^are

mendacia

etiåofficiofa

mala& peccata

céien-tur; qua:

enim

per

ic

&

fuå

natura

mala

funt,

nulla

ullius effc&i ratione*, nullo bon«caufa: obtentupoilunt

fieri bona. Nec mala facienda fuqt, ut

eveniantbo-na .· peccata igitur &

hxc

mendacia

funt, ied

qua:

levern

habentculpam. XXII.

Si vero ofHcioii mendacia c cenfu mendaciorum

cximinonpoflint, multo minus

jocofa,

cum

&

ipfa

(a-era fcriptnracondemnetomne

ftultiloquium,

Eph.

5.

&:

omne Vcrbum otiofura Matth. 12.

XXIII.

Pernicioia mendacia präster

propriam

rationem

mali, detrimentumaltcri adferunt»undé & injufta funt,

& omnium deterrima atq; virobono,

quåm

maximé

tu-gienda. ^ _

XXIV.

Infpecieconfideratum

mendacium

exceflum

habet

atq;defedum : poteft enim vel plus

dici,

quåm in

re

&

menteeft, velminus, undé licut veritas ümplex

eit,

fic

(9)

XXV.

Cum in profefllone

veritatis modus

exccditur , &

plusdicitur,eilarrogantia,* Cum veröminus, eil

diftlmu«.

latio, XXVI.

Arrogantesres

gloriofas Tibi

vendicant,

&:

aut ea

ίί~

bi ineile fingunt, qu«

revcrå

non

iufunt,

aut majora,

quam infunt.

XXVII.

Quidamverohoc faciuntnullius rei qauså, Ted

tan-tum quia

mendacio

deleftantur, hi ievcs potius

&

nuga-eoresvidentur,quam mali &improbi;Non n. ilucjioséalijs

nocent* Tedpoti9deridendosfealijspr&bent,de &dc

apud

homines perdunt. XXVIU.

Quidamic honoris aut pecunia; & Iucri gratis ja-dfcant, qui deteriores funt, quia non folum mendacio, Ted ambitione &intcmperantia, imo etiammjufiitiä

peC-cant, atq,· ijsfe muneribus ingerunt,quibusgerendis

mi-nuncfunt pares. XXIX.

Dilfimulatores funt,qui Yelmaximégloriofe omnia

de fe negant, ne videanturarrogantes, utfecit Socrates ;

veiqui resparvasapertiilimas,&in promptu poiltas fub

ipeqie modeftia? diilmiulant: calesfunt hömints abie&i,

atq,·contempti, prioribus multodeteriores.

XXX.

Diillmulatiointerdum arrogantiae fimiiiseft.· nam nimium fibi aiTumere , & parum icu& plus juilo de

min9attribuere,arrogantiseil. Quod Diogenes contra ^hodianos & Lacedaemonios notavit. Cum enim

O-lympiara vcniilet& Khodianos quosdam adolefcentes

videretpretioiis& magnificisveilibusamidlos, cum rifu

inquit: Hoc nihil praeterfaßurru. Dein decum

inci-deret in Lacedsemonios vilibus & fordidis tunicis

indu-tQS)Hiet

inquit,

alm eß faßus. Tale quid & Socrates

(10)

Antiflheniobjecii, cumvldefcteéan attritam veftis par*

tem femper in confpeflum protendcre: £juin deßnüs

inquin» arrogantiAmtuamnobüprodere» XXXI.

DiiFimuIatio tolerabilior eil»quåm arrogantia» quia

majorem comverackate convenicntiam habet, minus

noxiaciviliiöcietati& converfationi minus incommoda eil. Utraq;tarnen, tanquam Vitium viro bono inaximd

iodignum» itudiofé fugisnda-.

Non tamcn exiilimandum eå, omnem

fimulatiö-nem&diifimulationemeilevitiofam» fedeamtantu, quse

fub mendacio proprié di&o continetur> feuquac cum mendacio conjun&a eil.

Hsec flriäim de veracitate proinflitutinoilri ratio-' ne di€ta fufficianc^

Soli DcoAltiilimo, quifonsverkatis&ipiaveritaSeil» honor-iitacGloriain iecula feculorunL».

/. Analiquts poffit verum dtcere Logicé

> fimul

mentlri

Etbice?Aff.

s. An aquivocationet Jefwvitic* contrarientur veraciiétti

Af

3.. Anfides hareticü

datafervandafit / Aff*

XXXII.

15TIONU

References

Related documents

que adformam, &amp; tarnen in illa alteratione fervari modum efficientis caufae. Neque enim obftare quod medium ipium non trahatur.. *3 &lt;5). ad Magnctcm,cum aliud fit

Veritas autem praäica nihilaliud eil quam. ohie&amp;ihonkas

Unde &amp; voluntas quandoq; eam rem appetit fecun- dum judicium abfolutum,quam tarnen averfatur dum comparatum iequitur judicium, iicut animadvertero licet in incontinente

tia Angularis. Sunt enim inilar mentis» quam ianam eile. oportet, utreliquum corpus

MAgnam qua vel tpßu* cognationem natura yim quandam efje, /V) vel conjungehdts convenientiaw&gt;vel ijs rebtus.. pmilitudmem inter fe habenty experienttd

SI cietatis qüa alicujus rei fit dignitas utiq; humanae erit maxima, &amp;r prarftantia; quod rebus So-. omnibus

Jure Sueo-Gothico, tutor iingulis annis compelli po- ceft, utrationes reddat,. C3 c.

Dcfinitur veracitas vir tut* ßrmoneygeßu tota% vita veri- Utemprefitendi, Vel: eß vir tut per quam uiem Je quis probet. altert tum ve,büi tumfattis* qualü revera efi* V I